El Estado es una persona jurdica formada por una comunidad poltica, asentada en un territorio determinado y organizada soberanamente en un gobierno propio con decisin y accin En la determinacin de lo que debe hacer el Estado reside, en buena medida, el fundamento de las ideologas poltica. Para los pensadores de las distintas vertientes democrticas, que alientan una concepcin humanista de los fenmenos polticos, el Estado tiene un valor instrumental: es til en la medida en que satisface las necesidades fsicas, intelectuales y morales de los hombres. La tendencia moderna busca determinar concretamente los fines del Estado, superando las ambigedades y abstracciones anteriores, con la mira puesta en el desarrollo econmico y en la justicia social como objetivos nacionales impostergables. La razn de ser del Estado es el servicio a los seres humanos y, para otros, la razn de ser de los seres humanos es el servicio al Estado divinizado. Esta divergencia de criterios torna irreconciliables las ideas democrtico-humanistas con las tesis totalitarias. 1.2 Formas principales de Estado y de Gobierno Una forma de gobierno es un sistema por el cual las autoridades de un estado gobierna las instituciones. Algunas de las formas de clasificar a los gobiernos es: segn la poca, el nmero de gobernantes, segn la forma de ejercer el poder o la estructuracin de un rgano. Ya sea por:
Monarqua Repblica Dictadura
El Estado es una institucin jurdica, persona moral, dotada de personalidad
jurdica, en tanto que, el gobierno es el conjunto de rganos del Estado que ejercen las funciones en que se desarrolla el poder pblico en la entidad estatal a la que pertenece. La forma de Estado es el modo o manera de ser de la entidad o institucin estatal misma independiente de cmo sea su Gobierno.
1.3 Funcin de las ideologas de los Estados.
Althusser los denomina aparatos ideolgicos del estado, posteriormente aplicado en las instituciones privadas con una funcin poltica impresa en una pgina en blanco que afecta a la identidad del individuo. Bajo una postura marxista Althusser retoma los trminos de fuerza de trabajo y la repercusin en las relaciones de produccin. En otras palabras el estudio de los valores donde la sociedad en conjunto estamos inmersos, partiendo del supuesto proceso de las relaciones de produccin y la opresin derivada de la explotacin entre las clases sociales y la divisin del trabajo, durante este proceso la identidad del individuo se ve alterada en correspondencia de su posicin en el sistema. La nica forma de individualizar al individuo es sometindose a s mismo, a partir de los valores existentes en la sociedad. La individualidad es reconocida de la misma manera en que un infante se interna en el orden semitico lacaniano, por el significado de reconocer el sometimiento a la ley del padre o la sociedad. La segunda fuerte influencia para la elaboracin de esta obra pertenece a la rama del psicoanlisis tomando como referencia directa las corrientes de Freud y Lacan, donde se realiza un fuerte cuestionamiento en la forma en que las leyes influyen al individuo desde que ste ha nacido, determinando cuales son los canales de distribucin hacia el orden establecido por los aparatos de estado. 1.4 Relaciones del Estado con el Derecho El Estado mexicano ha de ser reconocido como un Estado de derecho, respetuoso de los derechos fundamentales y de las instituciones democrticas, ha de partir de la consideracin jurdica, no poltica, que estos derechos encarnan una idea o definicin de persona, y que por encima de ella no puede estar la imposicin cerrada de una ideologa legalista que generalmente encuentra su justificacin en la famosa razn de Estado para limitar lo que ella misma pretende salvaguardar: los derechos humanos.