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aprendizaje mismo, que el nio la conozca desde su primeros aos de vida, que la
entienda y se desenvuelva en ella, es decir, que sepa conducirse entre miembros de
diferentes culturas con quienes va a interactuar, pero sin perder su propia identidad, que
sea capaz de entender los aspectos ms importante de cada cultura y construir el
aprendizaje sobre las bases e identidad propias de su cultura..
Basado en lo expuesto anteriormente se desarrolla una investigacin denominada la
Importancia de la Interculturalidad Bilinge en el Proceso de Aprendizaje del Nio
Wayu en la Etapa de Educacin Inicial, dicho estudio se estructur en cuatro captulos
que se describen brevemente a continuacin.
En el captulo I, contiene el planteamiento del problema, formulacin, objetivos
general y especfico, justificacin y delimitacin de la investigacin.
En el Captulo II, presenta los antecedentes y las bases tericas que sirvieron de
marco este estudio, as como las bases legales, definicin de trminos bsicos, como
tambin el sistema de variables.
El Captulo III. se refiere al procedimiento metodolgico, utilizado para la
elaboracin de la investigacin, ste incluye tipo y diseo de investigacin. Poblacin,
tcnica e instrumento de recoleccin de informacin, as como la validez y la tcnica de
anlisis de la informacin.
En el Capitulo IV presenta el anlisis de los resultados, la discusin de los mismos
permitieron establecer las conclusiones y recomendaciones, de este estudio.
CAPTULO I
EL PROBLEMA
CAPTULO I
EL PROBLEMA
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El sistema educativo a escala mundial ha sido cuestionado en cuanto a las
expectativas que se plantean en la formacin del hombre ante la perdida de valores que
se evidencian diariamente de all que la educacin intercultural bilinge no escapa de
ello, en tal sentido no se le ha dado la debida importancia a la proyeccin de los valores
y culturas indgenas dentro del proceso educativo.
Es importante mencionar, que en Amrica latina son muchos los pueblos indgenas
que cohabitan con otras culturas que prevalecen ante estos, restndole importancia a los
pueblos indgenas que luchan por preservan su propia identidad, valores, creencias,
costumbres y su lengua. En este sentido, existe una carencia de sistemas educativos
que establezcan verdaderos lazos interculturales entre los pueblos.
Es importante sealar, que el sistema educativo juega un papel de mucha
importancia, puesto que, acta como mediador, formador y modelador del hombre que
requiere una sociedad. Sin embargo, sta est diseada sin tomar en cuenta las
caractersticas culturales de los grupos, situacin sta que atenta contra el desarrollo
mismo de los pueblos indgenas.
Es por ello, que en los ltimos aos comienza a hacerse presente en la preocupacin
de los estados la necesidad de plantearse polticas para el desarrollo de la
interculturalidad en los pueblos indgenas. No obstante, estas polticas hoy da estn en
pleno desarrollo, pero todava existen muchos tropiezos. Es importante destacar, que al
Por otro lado, siendo al etapa de educacin inicial tan importante para el desarrollo
cognitivo, afectivo y social del nio, no se estimula la participacin de los nios con
actividades tales como canciones, juegos que los vinculen y que promuevan el respeto
y la conservacin de su propia vida cultural, el empleo de su propio idioma y el acceso
a los conocimientos generados por su propio clan.
Cabe mencionar, que la educacin intercultural bilinge es gran importancia para los
nios indgenas, puesto que, desde muy pequeos reciben orientaciones relacionadas
con su cultura, valores y creencias por parte de su familia y que debe ser reforzada
tambin durante su formacin educativa, recibiendo con ello no slo los conocimientos
que le proporciona el proceso de enseanza aprendizaje, sino que fortalece su
condicin e identidad indgena.
En virtud de lo expuesto, este estudio resalta la necesidad de que los nios wayu
desde la etapa de educacin inicial reciban una educacin de calidad que atienda sus
necesidades e intereses particulares de conocimiento, empleando para ellos actividades
que promuevan el respeto por la conservacin de su identidad lingstica y cultural. Por
consiguiente esta dirigida a determinar cual es la importancia de la Interculturalidad
Bilinge en el Proceso de Aprendizaje del Nio Wayu en la Etapa de Educacin
Inicial
Formulacin del Problema
De lo expuesto anteriormente surgen las siguientes interrogantes: Qu
importancia tiene la Interculturalidad Bilinge en el Proceso de Aprendizaje del Nio
Wayu en la Etapa de Educacin Inicial del Jardn de Infancia Los Ranchos?
Objetivos de la Investigacin
Objetivos General
Determinar la importancia de la Interculturalidad Bilinge en el Proceso de
Aprendizaje del Nio Wayu en la Etapa de Educacin Inicial
Objetivo Especficos
Identificar los requerimientos de la educacin intercultural bilinge para el
proceso de aprendizaje del nio y nia wayu en la Etapa de Educacin Inicial
Describir los valores culturales como contenidos curriculares que puedan
relacionarse con el proceso de aprendizaje del nio Wayu en la etapa de educacin
inicial.
Justificacin de la Investigacin
La crisis situacional que atraviesa el sector educativo crea la necesidad de asumir
cambios que permitan conocer la importancia de la educacin intercultural bilinge en
el aprendizaje de los nios y nias wayu, en especial del wayuunaiki como lengua
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individual e integral para contribuir con el desarrollo de los nios del jardn de
Infancia los ranchos.
As mismo, la educacin intercultural bilinge va a permitir la implementacin,
estructuracin y operacionalizacin del aprendizaje, a su vez, va a facilitar el
desempeo del docente dentro de un clima armnico con sus nios y la comunidad,
donde los resultados que se obtendrn va a incidir favorablemente en el jardn de
Infancia los ranchos.
Delimitacin de la Investigacin
Este estudio se realiz en el Jardn de infancia Los Ranchos, ubicado en el Sector
Los Ranchos, Parroquia Sinamaica, Municipio Pez del Estado Zulia, durante el
perodo comprendido entre el mes de mayo del 2006 a enero 2007. En cuanto al rea de
estudio, se encuentra enmarcada dentro del campo de la educacin preescolar.
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CAPTULO II
MARCO TERICO
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CAPTULO II
MARCO TERICO
En el presente captulo se desarrolla el marco terico que sirve de base a este
estudio, en el mismo se exponen los antecedentes que son otros estudios que estn
relacionados con las variables que se presentan en esta investigacin, asimismo, las
bases tericas, las cuales se refieren al aporte de diversos autores con relacin a los
temas en estudio y que son analizados por las investigadoras, seguidamente se
presentan la definicin de trminos bsicos y el sistema de variables.
ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIN
Los antecedentes se refieren a los estudios previos y trabajos de grado
relacionados con el problema planteado, es decir, investigaciones realizadas
anteriormente y que guardan alguna vinculacin con las variables en estudio. Para
el desarrollo de esta investigacin se revisaron las siguientes investigaciones.
Por su parte, Sencial, (2002) propone en su investigacin: la cual denomina Los
factores que afectan la aplicacin del rgimen de educacin intercultural bilinge en las
escuelas bsicas del Municipio Pez del Estado Zulia. La investigacin fue de tipo
descriptivo con muestra conformada por un total de 127 docentes de las escuelas
pertenecientes al Rgimen de Educacin Intercultural Bilinge del Municipio Pez del
Estado Zulia. Se aplic un cuestionario dirigido a los docentes con 34 tems con tres
alternativas de respuestas: de acuerdo, medianamente de acuerdo y en desacuerdo. El
instrumento fue validado por el criterio de expertos.
La confiabilidad del instrumento se determin a travs de una prueba piloto y a
cuyos resultados se les aplic el coeficiente Alfa de Cronbach. El anlisis de los
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La tcnica utilizada fue la encuesta, elaborndose para ello un cuestionario con dos
versiones, una dirigida al personal directivo y otra al personal docente.
Los cuestionarios estuvieron conformados por 60 items de cuatro alternativas de
respuestas, fueron validadas por 10 expertos, se estableci la confiabilidad tomando en
cuenta las formula Alfo Cronbach, obtenindose
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dos (2) expertos expusieron su juicio, aprobndolo una vez que se realizaron las
respectivas observaciones.
De los resultados se obtuvo que los nios en esta edad utilizan diversos tipos de
juegos que van desde los juegos simblicos, constructivos, turbulentos entre otros,
asimismo, el juego es de gran importancia para el nio, especialmente entre 3 a 6 aos
porque estimula la expresin, lo conduce a establecer interrelacin con otros nios, lo
favorece en la Comunicacin, le proporciona medios para superar la etapa del
egocentrismo. Por otro lado, se conoci que el nio, no posee otro inters que no sea
jugar por placer, asimismo en algunos casos le permite demostrar y afirmar su
personalidad, el juego en el nio se produce en forma espontnea, es decir que no
existe una planificacin previa, ste es elegido libremente
Este estudio fue de gran importancia, ya que plantea aspectos que permiten
fomentar la cultura, creencias, costumbre, valores del wayuu, mediante el juego.
Asimismo, presenta un contenido terico que sirve de modelo para el desarrollo de la
variable proceso de aprendizaje.
Paz (2005) desarroll una investigacin, denominada la educacin intercultural
bilinge para el aprendizaje de los nios y nias indgenas wayu en la fase preescolar.
Esta investigacin tuvo como propsito implementar la Educacin Intercultural
Bilinge para el aprendizaje de los nios y nias Wayu de la fase preescolar. Para tal
efecto la investigacin se desarrollo de acuerdo con lo establecido para los proyectos
factibles siguiendo los lineamientos de Balestrini 1998. Donde se proporcionan
soluciones a un problema partiendo de una realidad organizacional.
Se parti de una problemtica de carcter descriptivo para evidenciar una solucin
concreta al problema. Este planteamiento se apoy en un marco de teoras que
sustentan la investigacin. Luego se ejecut el trabajo de campo, el cual consisti en la
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Desarrollo
personalidad del indgena, considerndolo como un ser biopsicosocial que debe estar
arraigado a su tradicin pero igualmente integrado con el mundo contemporneo que lo
rodea.
Segn Paz, L (2004) dice la educacin intercultural bilinge es la formacin,
intercambio o relacin entre dos culturas en un mismo espacio, constituye las acciones
que un grupo humano realiza para su bienestar, es intercambiar ideas y costumbres
ancestrales, creencias, mitos, aplicacin y mantenimiento de la cultura autctona.
Por su parte, Pocaterra A (2004) plantea que la educacin intercultural, es un
sistema, donde los miembros de un pueblo internalizan y construyen conocimientos,
valores, y desarrollan destrezas y habilidades (transformadas en competencias) de
acuerdo con sus caractersticas, necesidades, aspiraciones e intereses culturales, que le
permiten desempearse adecuadamente en su medio y proyectarse con identidad hacia
otros grupos humanos.
Vista as, la educacin intercultural (tanto en las modalidades de la educacin formal
como la no formal y la informal), constituir un proceso inmerso en la cultura,
construido desde una perspectiva tnico-cultural o cosmovisin, cuya fundamentacin
se consolidar en la visin de hombre y de sociedad que cada pueblo desea construir a
partir de su propio proyecto tnico o de vida, partiendo de un planteamiento de
respuestas a sus necesidades, intereses y aspiraciones.
Por consiguiente, ser una educacin participativa en el sentido que los
fundamentos, objetivos, elementos y funciones sern diseados por las mismas
comunidades, plasmando en ello el proyecto de vida que articula el sentir del devenir
histrico de ese pueblo. Estas decisiones correspondern al pueblo como tal, son
decisiones de tipo colectivo que interesan e involucran a todos.
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visionaria y es llamado para que cure los males cuando hay una persona enferma. El
Piachi est revestido de virtudes esenciales, otorgadas mediante sueos que se
interpretan como la incorporacin de un Seyuu o espritu protector.
a) El Mundo de los Espritus: cuentan con un universo mtico de deidades
relacionadas con los fenmenos naturales y con la generacin y regeneracin de la
vida sobre la tierra: Maleiwa, el creador, Pulowi, asociada con la sequa y los
vientos y Juy (la lluvia) quin fecunda a Mma para dar origen a la nacin Wayuu
de all que los Wayuu son los hijos de la tierra.
Segn la Serie Grupo tnicos de Colombia (1994 ) indica que El Wayuu cree en la
inmortalidad del alma, el morir es una etapa de transicin, de viaje, de ausencia
terrenal, pero no de total desaparicin. Al morir su alma liberada del cuerpo sigue
viviendo en Jepira (la morada de los indios muertos). El recibimiento en la otra vida
depende de su comportamiento en la tierra, el alma de los wayuu muertos emprender
su marcha a travs del camino a la eternidad, para convertirse en la proteccin de sus
familiares en la tierra
b) Organizacin Social: La organizacin social de la nacin Wayuu est determinada
por clanes unidos por la lnea materna, representado por un ancestro totmico. La
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indgenas, est definido por un proceso de aprendizaje orientado hacia las exigencias
especficas de la vida cotidiana de su comunidad.
Condiciones para el Aprendizaje: Daz y Hernndez (1999) sostienen que para
que se logren las condiciones en el aprendizaje, la nueva informacin debe
relacionarse de modo no arbitrario y sustancial con lo que el alumno sabe, dependiendo
tambin de la disposicin de ste por aprender, as como la naturaleza de los contenidos
del aprendizaje. En este sentido, se debern crear condiciones que permitan reforzar
los contenidos de aprendizajes relacionndolos los diferentes elementos del entorno del
nio.
La Motivacin en el Aprendizaje: Daz y Hernndez (1999) considera que la
motivacin es crucial dentro del aprendizaje, es por ello que el papel del docente en el
mbito de la motivacin es de vital importancia, puesto que ste se centra en propiciar
estmulos en sus alumnos con relacin al aprendizaje, de manera que pueda aplicarlos
voluntariamente dando significado al contenido que el nio de aprender.
De lo antes expuesto se deduce que la motivacin en s mismo, conlleva al
desarrollo afectivo y cognitivo, elementos bsicos en el proceso de aprendizaje. Para
que exista motivacin es importante que el docente estimule a sus alumnos de manera
que el aprendizaje sea significativo para ellos.
El Proceso de Enseanza Intercultural Bilinge del Nio Wayu
La educacin inicial en Venezuela para los nios y nias indgenas debe estar
orientada al desarrollo de una educacin intercultural bilinge basada en el uso y
enseanza de la lengua materna indgena en el preescolar.
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est
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Se va realizando de manera
paulatina un procesamiento
ms profundo del
conocimiento.
Hay ms oportunidad para reflexionar sobre el material y dominio.
El conocimiento llega a ser ms abstracto, es decir, menos dependiente del contexto
donde se adquiri.
Es posible el empleo de estrategias, tales como: mapas conceptuales.
Fase Terminal del Aprendizaje:
Los conocimientos que comenzaron a ser
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entre la cultura indgena correspondiente y la diversidad cultural que interacta con ella
en el espacio nacional.
Es importante destacar, que el uso de cada idioma indgena tiene que darse en estos
planteles con carcter obligatorio en todos los niveles y modalidades, tanto en las reas
rurales como urbanas. Es imprescindible comenzar la educacin inicial con idiomas
indgenas y que estas se utilicen exclusivamente hasta alcanzar el dominio y
competencia en su lengua materna, y despus el idioma castellano sin menoscabo de su
idioma materno.
En este sentido, se debe garantizar la existencia de mecanismos compensatorios
favorables al fortalecimiento y promocin de las culturas e idiomas indgenas, tales
como tiempo extra y recursos especiales dedicados a tal fin, adems del compromiso
del docente con la permanencia y revitalizacin de su propia identidad. Lo que implica
la ruptura del docente con los parmetros educativos convencionales.
Para los efectos de darle cumplimiento a estas disposiciones se imparte
instrucciones a todas las Zonas Educativas del pas para ponerse en contacto inmediato
con la Direccin de Educacin Indgena, a fin de adecuar los mecanismos de
programacin, coordinacin, supervisin, evaluacin y control a la luz de la nueva
realidad multitnica y pluricultural consagrada en la Constitucin Bolivariana de
Venezuela.
En virtud de la transicin a la interculturalidad educativa requiere un tiempo
prudencial y diversas condiciones favorables de orden poltico, social y econmico, es
preciso comprender la realidad del docente indgena conocedor de su cultura; quien a
veces no est en igualdad de condiciones en su experiencia y formacin acadmica con
la mayora de los docentes, pero cuya participacin en el proceso es absolutamente
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Definicin Conceptual
Al respecto, Fonseca (2006)La interculturalidad es la conducta cultural para
desenvolverse en contextos de relacin de culturas. Es una conducta de las personas o
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Cuadro 1
Operacionalizacin de la Variable
40
Variable
Identificar los
requerimientos de la
educacin intercultural
bilinge para el proceso
de aprendizaje del nio y
nia wayu
Dimensiones
La educacin
intercultural
bilinge
Indicadores
Interculturalidad
Bilinge
Los Valores
Culturales
La Identidad
Wayuu
La lengua materna.
La formacin.
El Mundo de los
Espritus
Organizacin social
Vivienda
Vestido
Proceso de
Enseanza
aprendizaje
Proceso de
EnseanzaAprendizaje
del nio wayu
41
Prevalenca de su
propia cultura
Pluralismo
Tradicin
Desarrollo
pleno
de la personalidad
Conocimientos de
la enseanza
Conducta del nio
Condiciones
del
aprendizaje
Motivacin en el
aprendizaje
CAPTULO III
MARCO METODOLGICO
CAPTULO III
MARCO METODOLGICO
42
forma
puede
describir,
identificar,
caracterizar
los
elementos
los
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Diseo de la Investigacin
En lo que concierne al diseo de investigacin, Hernndez y otros (2000), considera
que los diseos no experimentales son los que no manipulan las variables y realizan
dicha descripcin sin alterar su comportamiento en un momento nico.(p. 184).
En este mismo orden de ideas, se puede establecer que en dicha investigacin se
recolectar la informacin tal como se presenta, sin manipular las variables que se
desarrollan en la misma. Por consiguiente, se considera que esta investigacin es un
diseo no experimental, ya que, los datos que se recolectaran, tienen el propsito de
identificar, analizar y describir la importancia de la Interculturalidad Bilinge en el
Proceso de Aprendizaje del Nio Wayu en la Etapa de Educacin Inicial.
En cuanto al lugar donde se recogen los datos, se tipifica como una investigacin de
campo, puesto que la informacin se recogi directamente en la institucin educativa
objeto de este estudio, de tal manera que la fuente de informacin fue primaria puesto
que se recogi la informacin en el mismo escenario donde se observa la situacin
problemtica planteada pro esta investigacin.
Con relacin a lo antes expuesto, Sabino (1999) establece que los diseos de campo
son los que se refieren a los mtodos a emplear cuando los datos de inters se recogen
en forma directa de la realidad mediante el trabajo concreto del investigador y su
equipo. Estos datos obtenidos directamente de la experiencia son llamados primarios,
pues los mismos son datos de primera mano, originales, producto de la investigacin en
curso, sin manipular las variables.
Poblacin
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Edad
90 nios y nias
4y6
aos
Sexo
FyM
Nivel
Turno
I,II,II
Maana
45
n =
4.P. q . N
E2 (N - 1) + 4 . P. q
Donde:
n = es el tamao de la muestra que se calcular
4 = es una constante
P y q = son las probabilidades de xito y fracaso. Tienen un valor de 50% por lo que:
P = 50 y q = 50
N = el tamao de la poblacin
E2 = es el error seleccionado por el investigador
Aplicando la frmula se obtiene:
n=
4. P . q. N
E (N- 1) + 4 . P . q
Sustituyendo:
n=
4 . 50 . 50. 90
100 . 89 + 4 . 50. 50
n = 900.000
_______10.000 . 90__
8.900 + 10.000
= 47
18.900
n = 47
Aplicada el procedimiento planteado por la formula de Sierra, se registro que la
muestra se conforma por 47 nios y nias de de educacin inicial, del Jardn de
Infancia Los Ranchos.
Tcnicas e Instrumentos de Recoleccin de Datos
46
47
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CAPTULO IV
ANLISIS DE LOS RESULTADOS
CAPTULO IV
ANLISIS DE LOS RESULTADOS
Este capitulo presenta los resultados obtenidos producto de la aplicacin de una lista
de cotejo la cual fue aplicados a los nios y nias de la Etapa de Educacin Inicial del
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Dimensin
La educacin intercultural
Indicador
Prevalenca de su propia
bilinge
cultura
Tabla 1
Prevalenca de su propia cultura
Alternativa
SI
NO
Total
Fuente: Montero y Castro (2007)
Fr
35
12
47
50
%
74%
26%
100%
26%
0%
SI
NO
74%
Dimensin
La educacin intercultural
Indicador
bilinge
Pluralismo
51
Tabla 2
Pluralismo
Alternativa
SI
NO
Total
Fuente: Montero y Castro (2007)
15%
Fr
40
7
47
%
85%
15%
100%
0%
SI
NO
85%
52
Variable
Interculturalidad
Dimensin
La educacin intercultural
Indicador
Bilinge
bilinge
Tradicin
Tabla 3
Tradicin
Alternativa
SI
NO
Total
Fuente: Montero y Castro (2007)
Fr
47
0
47
%
100%
0%
100%
0%
SI
NO
100%
como
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Dimensin
La educacin intercultural
Indicador
Desarrollo pleno de la
Bilinge
bilinge
personalidad
Tabla 4
Desarrollo pleno de la personalidad
Alternativa
SI
NO
Total
Fuente: Montero y Castro (2007)
Fr
37
10
47
54
%
79%
21%
100%
0%
21%
SI
NO
79%
Dimensin
Indicador
La lengua Materna
55
La Lengua Materna
Alternativa
SI
NO
Total
Fuente: Montero y Castro (2007)
19%
Fr
38
9
47
%
81%
19%
100%
0%
SI
NO
81%
56
tanto en wayunaiki como en castellano. Por su parte Rivas (2002) considera que es
importante no olvidar que dentro de los valores estn ligadas a la estructura ntima del
idioma materno.
Variable
Interculturalidad
Bilinge
Dimensin
Indicador
La formacin
Tabla 6
La formacin
Alternativa
SI
NO
Total
Fuente: Montero y Castro (2007)
11%
Fr
42
5
47
%
89%
11%
100%
0%
SI
NO
89%
57
que un 11% se muestran confundidos, lo cual indican que no poseen una total
formacin de sus valores, as como tampoco conocen el clan al cual pertenecen.
De lo expuesto se deduce que es importante que se les refuerce al nio y la nia
wayu desde la etapa de educacin inicial cuales son sus valores y la importancia que
tiene el clan para las familias wayu. En este sentido, Rivas, (2002) expresa que los
valores y la sabidura del wayu se transmite
Dimensin
Indicador
La identidad Wayuu
Tabla 7
El Mundo de los Espritus
Alternativa
SI
NO
Total
Fuente: Montero y Castro (2007)
Fr
43
4
47
58
%
91%
9%
100%
9%
0%
SI
NO
91%
Dimensin
Indicador
La identidad Wayu
Organizacin Social
59
Tabla 8
Organizacin Social
Alternativa
SI
NO
Total
Fuente: Montero y Castro (2007)
Fr
28
19
47
%
60%
40%
100%
0%
SI
NO
40%
60%
considera que La organizacin social de la nacin wayu est determinada por clanes
60
unidos por la lnea materna, representado por un ancestro totmico. La mujer wayu
regula elementos fundamentales de la familia; como el cuidado y educacin de los
hijos, especficamente el de la nia, la cual debe ser orientada muy celosamente para
hacer de ella una mujer wayu preparada para ser ama de casa y poseedora de todas las
enseanzas propias de la cultura.
Variable
Interculturalidad
Bilinge
Dimensin
Indicador
La identidad Wayu
Vivienda
Tabla 9
Vivienda
Alternativa
SI
NO
Total
Fuente: Montero y Castro (2007)
Fr
47
0
47
%
100%
0%
100%
0%
SI
NO
100%
Grfico 9.-Vivienda
Analizada la tabla y grfico N 9, la cual agrupa los tems 17 y 18, los cuales se
refieren a si el nio y la nia wayu conocen las caractersticas de su vivienda y
utilizan el chinchorro para descansar y dormir. Luego de observado a los nios y nias
61
en actividades relacionadas con su cultura se pudo observar que el 100% si conocen las
caractersticas de su vivienda y utilizan el chinchorro para descansar y dormir.
De lo expuesto se deduce que la vivienda es e gran significacin para el wayu,
identificndose con cada uno de los aspectos y caractersticas que la conforman. Echeto
(2003) considera que la vivienda representa para el wayu el espacio ms importante
de la cotidianidad; la casa generalmente es rectangular y dividida en dos cuartos. En
ella cuelgan los chinchorros y guardan sus ropajes.
Variable
Interculturalidad
Bilinge
Dimensin
Indicador
La identidad Wayu
Vestido
Tabla 10
Vestido
Alternativa
SI
NO
Total
Fuente: Montero y Castro (2007)
Fr
47
0
47
%
100%
0%
100%
0%
SI
NO
100%
62
Estudiada la tabla y grfico N 10, la cual agrupa los tems 19 y 20, los cuales se
refieren a si el nio y la nia utilizan el traje tpico del wayu y utilizan accesorios
tpicos del wayu. Luego de observado a los nios y nias en actividades relacionadas
con su cultura se pudo observar que un 100% si utilizan el traje tpico del wayu y
utilizan accesorios tpicos del wayu, aun cuando estas las utilizan en actividades
especiales.
De lo expuesto se deduce que es importante que el nio desde la etapa de educacin
inicial aprenda a compartir y participar en actividades diferentes a las de su cultura,
preparndose con ello a convivir entre dos culturas. La prenda tradicional de la mujer
es la manta, vestido de algodn o polister largo y amplio de forma abombada. La
acompaan generalmente con un collar de piedras y el hombre es el guayuco.
Variable
Proceso de
Dimensin
Proceso de aprendizaje del nio
Indicador
Conocimientos de la
Enseanza
wayu
enseanza
Aprendizaje
Tabla 11
Conocimientos de la Enseanza
Alternativa
SI
NO
Total
Fuente: Montero y Castro (2007)
Fr
17
30
47
63
%
64%
36%
100%
0%
36%
SI
NO
64%
Dimensin
Proceso de aprendizaje del nio
wayu
64
Indicador
Conducta del nio wayu
Tabla 12
Conducta del Nio Wayu
Alternativa
SI
NO
Total
Fuente: Montero y Castro (2007)
26%
Fr
35
26
47
%
74%
26%
100%
0%
SI
NO
74%
65
cual, est definido por un proceso de aprendizaje orientado hacia el respeto de las
caractersticas especficas de su vida cotidiana.
Variable
Proceso de
Enseanza
Aprendizaje
Dimensin
Proceso de aprendizaje del nio
wayu
Indicador
Condiciones del aprendizaje
Tabla 13
Condiciones del Aprendizaje
Alternativa
SI
NO
Total
Fuente: Montero y Castro (2007)
Fr
24
23
47
%
51%
49%
100%
0%
SI
NO
49%
51%
66
recibir el nio y la nia wayu y se crean condiciones que permitan reforzar los
contenidos de aprendizajes relacionndolos los diferentes elementos del entorno del
nio wayuu. Observando el proceso de enseanza de la poblacin seleccionada para
este estudio se observ que un 51% si las condiciones de enseanzas estn acorde con
el aprendizaje y se crean condiciones que permitan reforzar los contenidos, mientras
que un 49% no.
De lo expuesto se deduce que es importante que desde la etapa de educacin inicial
se deban crear condiciones que permitan reforzar los contenidos de aprendizajes
relacionndolos los diferentes elementos del entorno del nio. Al respecto, Daz y
Hernndez (1999) sostienen que para que se logren las condiciones en el aprendizaje, la
nueva informacin debe relacionarse de modo no arbitrario y sustancial con lo que el
alumno sabe, dependiendo tambin de la disposicin de ste por aprender, as como la
naturaleza de los contenidos del aprendizaje.
Variable
Proceso de
Enseanza
Aprendizaje
Dimensin
Proceso de aprendizaje del nio
wayu
Indicador
Motivacin en el aprendizaje
Tabla 14
Motivacin en el Aprendizaje
Alternativa
SI
NO
Total
Fuente: Montero y Castro (2007)
Fr
24
23
47
67
%
51%
49%
100%
0%
SI
NO
49%
51%
poblacin seleccionada para este estudio se observ que un 51% si es motivado el nio
y la nia wayu en el proceso de aprendizaje con aspecto relacionados con su cultura y
se realizan actividades tales como bailes y juegos relacionados con la cultura wayu,
mientras que un 49% no.
De lo expuesto se concluye que es importante que la educacin inicial para los nios
y nias indgenas debe estar orientada al desarrollo de una educacin intercultural
bilinge basada en el uso y enseanza de la lengua materna indgena y relacionadas con
aspectos de su cultura. En este sentido, Daz y Hernndez (1999) considera que la
motivacin es crucial dentro del aprendizaje, es por ello que el papel del docente en el
mbito de la motivacin es de vital importancia, puesto que ste se centra en propiciar
estmulos en sus alumnos con relacin al aprendizaje, de manera que pueda aplicarlos
voluntariamente dando significado al contenido que el nio debe aprender.
68
CONCLUSIONES
Efectuado el anlisis de los resultados, se pueden establecer las siguientes
conclusiones, las cuales explican cada unos de los objetivos planteados en la
investigacin.
En cuanto a los requerimientos de la educacin intercultural bilinge para el
proceso de aprendizaje del nio y nia wayu en la Etapa de Educacin Inicial, existen
unos principios en los que se fundamenta la educacin intercultural bilinge entre los
que destacan la prevalencia de la cultura wayu, el pluralismo, la tradicin y el
desarrollo de la personalidad, observando que estas estn presentes en la poblacin
estudiada. Es importante mencionar que la interculturalidad es la conducta cultural para
69
70
RECOMENDACIONES
Establecidas las conclusiones, se presentan las siguientes recomendaciones que han
sido producto del estudio realizado.
Se deben reforzar los principios bsicos que el nio trae de su ambiente materno
con actividades fortalezcan el conocimiento que se le imparta en el proceso
educativo, sin apartarlo de sus races culturales.
Implementar el uso de la lengua materna (wayunaiki) como herramienta del proceso
de aprendizaje
71
Reforzar los valores que posee el nio wayu con actividades propias de su cultura,
tales como bailes, vestimenta, comida, representaciones de su organizacin y sus
creencias que acenten su identidad indgena.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
72
Presidencial
No
283. (1979)
Venezuela- Caracas.
Daz Frida, Barriga Arceo y Hernndez, Gerardo (1999) Estrategia Docentes para
un Aprendizaje Significativo. Una Interpretacin Constructivista. Mxico.
Dit. Mc Graw Hill.
Echeto P (2003), Lineamientos para la Incorporacin de la Educacin
Intercultural Bilinge
Ferrer, Neyilsa (2005) Tesis de grado denominada investigacin a la cual denomin
el juego y el Proceso de Aprendizaje en Nios de 3 A 6 Aos de Edad. Instituto
Universitario Tecnolgico READIC UNIR
Fong M Guadalupe A..( 2001) Pograma Barsa Society Informateca. Biblioteca
interactiva.Esparza
Fonseca (2006) monografas.com
73
Mimeografiado
Paz (2005). Investigacin, denominada la educacin intercultural bilinge para el
aprendizaje de los nios y nias indgenas wayu en la fase preescolar.
74
75
ANEXOS
76
INSTRUMENTO DE VALIDACIN
LA IMPORTANCIA DE LA INTERCULTURALIDAD BILINGE EN EL
PROCESO DE APRENDIZAJE DEL NIO WAYU EN LA ETAPA DE
EDUCACIN INICIAL DEL JARDIN DE INFANCIA LOS RANCHOS
AUTORA:
Br. Lisette Montero
Br. Obdaly Castro
TUTORA:
Mgr. Victoria Gmez
Instrumento de Validacin
Maracaibo, Noviembre del 2006
77
Instrumento de Validacin
Identificacin del Experto
1.-Datos del Experto
Nombres y Apellidos: __________________________________________________
Institucin donde trabaja:________________________________________________
Ttulo de Pre-Grado:____________________________________________________
Ttulo de Post-Grado:___________________________________________________
Institucin donde lo obtuvo:______________________________________________
Ao:_________Trabajos publicados:_______________________________________
2.- Ttulo de la Investigacin
78
79
4.-Cuadro de Variables
Objetivos
Especficos
Variable
Dimensiones Indicadores
Identificar los
La educacin
requerimientos
intercultural
de la
bilinge
educacin
intercultural
bilinge para
el proceso de
Intercultarilidad
aprendizaje
Bilinge
del nio y nia
wayu
Describir los
valores
culturales
Los Valores
como
Culturales
contenidos
curriculares
que
puedan
relacionarse
con el proceso
de aprendizaje
del
nio
Wayu en la
etapa
de
educacin
inicial..
Fortalecer la
identidad a
La Identidad
travs del uso
Wayuu
de la lengua
materna
durante el
proceso de
aprendizaje
del nio
Wayu en la
etapa de
educacin
inicial
Determinar el
desarrollo del
80
Itemes
1,2
Prevalenca de
propia cultura
Pluralismo
su
Tradicin
5,6
Desarrollo pleno de la
personalidad
7,8
La lengua materna.
9,10
La formacin
11,12
Vestido
Conocimientos de la
21,22
enseanza
3,4
19,20
proceso de
enseanzaaprendizaje
intercultural
del nio
Wayu en la
etapa de
educacin
inicial
Proceso de
Enseanza
aprendizaje
Proceso de
Enseanza
del nio
wayu
Condiciones
aprendizaje
Motivacin
aprendizaje
23,24
del 25,26
en
el 27,28
81
AUTORA:
Br. Lisette Montero
Br. Obdaly Castro
TUTORA:
Mgr. Victoria Gmez
Indicador
Prevalenca de su propia cultura
Reconocen el nio y la nia wayu su propia cultura
Se identifican el nio y la nia wayu con algunas
actividades relacionadas con su cultura
3.
4.
Pluralismo
Comparten experiencias de su cultura el nio y la nia wayu
Participan en manifestaciones culturales que no son propias
de su cultura
5.
Tradicin
El nio y la nia wayu poseen una enseanza de sus valores
6.
82
SI
NO
7.
8.
9.
10.
La lengua Materna
El nio y la nia wayu tienen dominio de su lengua materna
El nio y la nia wayu utilizan su lengua materna para
expresarse y comunicarse
LISTA DE COTEJO
11.
La formacin
El nio y la nia wayu posee una formacin de sus, valores,
12.
creencias.
El nio y la nia wayu conocen el clan al que pertenecen
13.
14.
cultura
El nio y la nia wayu respetan las deidades (maleiwa,
pulowi, juya).
15.
16.
Organizacin social
El nio y la nia wayu conocen su organizacin social
Expresan algunas acciones que deben cumplir tanto el nio
como la nia dentro de su clan
17.
Vivienda
El nio y la nia wayu conocen las caractersticas de su
18.
vivienda
El nio y la nia wayu utilizan el chinchorro para descansar
y dormir
19.
20.
Vestido
El nio y la nia utilizan el traje tpico del wayu
El nio y la nia utilizan accesorios tpicos del wayu
83
SI
NO
LISTA DE COTEJO
Conocimiento de la enseaza
medios didctico (textos) para impartir el
21.
Se utilizan
22.
23.
24.
25.
26.
27.
Motivacin en el aprendizaje
Las condiciones de enseanzas estn acorde con el
28.
84
SI
NO