a discriminacin, aunque en general significa la accin de separar o distinguir unas cosas de

otras, tambin, desde el punto de vista socio psicolgico nos sugiere el trato inadecuado y
diferente brindado a una persona o a un grupo de personas por diferentes razones entre las que
se encuentra la discapacidad.
A pesar de que la legislacin de diferentes pases contempla la no discriminacin y se declara
como un fenmeno poco comn en nuestras sociedades, sin embargo, la discriminacin no se
elimina por decretos, ni por leyes.
Baste que alguien se sienta discriminado, para que exista, es decir, a partir de la percepcin de
quien la padece, podemos hablar de que existe la discriminacin.
Las personas con discapacidad en ocasiones sienten un cierto trato injusto, diferente y arbitrario
que resulta difcil de demostrar, pero que los hace pensar en la discriminacin. Ello est ligado a
que sienten poca atencin por parte de las personas comunes; cierto trato que segn ellos es
diferente al que se le brinda a la personas que no presenta discapacidad, el cual puede ser tanto
negativo, como positivo; los obstculos que se les presentan de forma subjetiva; la poca
solidaridad que sienten, entre otros fenmenos.
Posiblemente la poca atencin que le brindamos las personas comunes a aquellas que presentan
discapacidad, est motivado por la poca informacin que se tiene sobre las mismas o sobre estos
grupos (no olvidemos la gran heterogeneidad de las personas con discapacidad), sus
potencialidades, posibilidades, dificultades, y sobre todo su igualdad a los dems, porque
principalmente son personas ante todo. Necesitamos ms conocimientos acerca de estas
personas, acercarnos a su mundo, que resulta semejante al nuestro y no tan diferente como
podemos imaginar.
Por otra parte, el trato diferente brindado a estas personas puede ser tanto negativo, como
positivo, tal y como habamos comentado anteriormente.
As, estas personas pueden brindarnos innumerables ejemplos de trato negativo como rechazo a
sus personas, por ser diferentes, por no estar completos; por lucir otra imagen que no es la
establecida o esperada por la sociedad, lo cual llama la atencin, resulta ser objeto de burlas, de
asombro, de segregacin, de aislamiento, de exclusin.
Por otra parte, pueden tener un trato diferente de forma positiva, pero daina tambin. El
ejemplo mas frecuente en este sentido resulta la sobreproteccin a la cual se les somete, lo que
entraa lstima, poca confianza en sus posibilidades y los segrega y aparta del mundo y la vida
cotidiana como seres humanos. Esto ocurre en todos los mbitos, pero sobre todo en la escuela,
donde se ven a estos nios y nias como diferentes y dignos de lstima.
Todo esto conlleva, sin darnos cuenta, a la discriminacin de la cual ellos sienten que padecen.
Por esta razn las personas con discapacidad reclaman, con toda justicia, un trato ms
respetuoso que les brinde ms atencin y menos burlas, un trato igualitario, reconociendo sus
posibilidades y potencialidades, una mayor sensibilizacin y solidaridad. Esto se traducira en la
escuela en la inclusin y no exclusin, en la posibilidad de tener acceso a todos los derechos que
tienen sus condiscpulos, pero tambin a que se les exijan los mismos deberes.
Tambin se presentan obstculos a estas personas, que en ocasiones, las personas comunes
desconocen que resultan dificultades para ellas, los mismos pueden estar ligados a la
accesibilidad a determinados espacios (barreras arquitectnicas); y dificultades en la

comunicacin (barreras de comunicacin y lenguaje), que estn presentes en muchas

situaciones sentidas como discriminatorias. La escuela presenta tambin estos obstculos.
Muchas veces, el diseo de productos y servicios a disposicin del pblico no tiene en cuenta, las
necesidades de las personas con discapacidad. Ni siquiera los servicios de informatizacin (de
concepcin y diseo recientes) son accesibles en su totalidad para las personas con
discapacidad y los alumnos pierden muchas posibilidades por falta de accesibilidad.
Es posible luchar contra esta discriminacin sentida. Todos podemos contribuir a eliminarla y/o
reducirla. Recordemos que el problema no es la falta de mecanismos para combatirla, sino el
desconocimiento de su existencia, por ello es necesario cambiar nuestras mentes, para que se
extienda la conciencia de que una sociedad en la que no se discriminen a las personas con
discapacidad es una sociedad en la que todas las personas podrn vivir mejor.

Discriminar es segregar, es apartar, es tratar diferentemente y con menos

consideracin de la debida a una persona o algn grupo de personas. Es el
comportamiento dirigido contra quienes tenemos prejuicios. La discriminacin siempre
conlleva algn tipo de agresin, a veces sutil y otras ms violenta.
El trmino discriminacin tiene la misma etimologa que la palabra crimen (discrimin-ar). Por su parte, el prefijo dis significa perturbacin o alteracin no muy grave
en algo. De modo que el sentido real de discriminar es cometer un pequeo
crimen. Y su ms remoto antecedente etimolgico es una antigua palabra que
significa juicio, lo que explica tambin la relacin entre la discriminacin y el
prejuicio. En verdad, la discriminacin va siempre precedida por un prejuicio.
El problema de la discriminacin es muy antiguo en el ser humano, pero es siempre
vigente tambin. Pese a esto, a veces no se le advierte porque se le disfraza
bastante. Los chilenos, por ejemplo, hemos querido enorgullecernos de no discriminar,
pero en realidad ms bien hemos hecho vista gorda frente a esto. Es un problema
nuestro del cual hemos tomado conciencia no hace mucho. A lo ms, lo veamos
ligado siempre en relacin a razas, y el mejor ejemplo del que disponamos era la
cultura norteamericana con el problema negro; despus, con el apartheid supimos
que exista en Sudfrica; y antes que eso sabamos que existi contra los judos en la
Alemania Nazi. Pero solamente en el ltimo tiempo nos hemos ido dando cuenta de lo
contaminado que estamos con la discriminacin.
La discriminacin adopta una serie de formas. Puede ser tnica (racial), quizs la ms
comn, pero se da tambin en el genero (sexual), en el plano social y el status
(clasismo), en contra de los discapacitados, y en general contra cualquier minora que
tenga algn rasgo que la haga diferente. Ejemplos de discriminacin racial en Chile se
dan frecuentemente contra personas de ascendencia aymar o mapuche.
La discriminacin es siempre lesiva para quien la sufre, con consecuencias a veces

dramticas. Problemas con la aceptacin de la propia identidad, un sentimiento

profundo de menoscabo, una autoestima baja, una frustracin constante que puede
llevar a la anomia o la apata generalizada y al hiperconformismo, y desde luego un
menor acceso a todo tipo de oportunidades, tanto de trabajo como de estudios, son
botones de muestra de lo que produce la discriminacin.
Hay varias formas de superar la discriminacin, pero no es un problema fcil. Una de
las formas es la prctica de la tolerancia. Otra forma es la convivencia con personas a
las cuales se ha discriminado, lo que permite verlas en su dimensin ms humana, y
al final comprender que en esencia son tambin como nosotros. Fomentar la
cooperacin entre grupos que tienen prejuicios entre s, puede ser tambin una
manera efectiva. Y en el seno de la familia, es desde luego muy importante ensear a
los hijos a no prejuzgar, estereotipar ni estigmatizar a los dems, aunque esto debe
partir de una actitud genuina de aceptacin de los padres hacia las diferencias y no
ser una mera pose.
1.-CONCEPTUALIZACIN
CONCEPTO Y CAUSAS DE LA DISCRIMINACIN
La discriminacin es una forma de violencia pasiva; convirtindose, a veces, este ataque en
una agresin fsica. Quienes discriminan designan un trato diferencial o inferior en cuanto a
los derechos y las consideraciones sociales de las personas, organizaciones y estados. Hacen
esta diferencia ya sea por el color de piel, etnia, sexo, edad, cultura, religin o ideologa.
Los individuos que discriminan tienen una visin distorsionada de la esencia del hombre y se
atribuyen a s mismos caractersticas o virtudes que los ubican un escaln ms arriba que
ciertos grupos. Desde esa "altura" pueden juzgar al resto de los individuos por cualidades que
no hacen a la esencia de estos. Muchas veces este rechazo se manifiesta con miradas
odiosas o con la falta de aceptacin en lugares pblicos, trabajos o escuelas, acciones que
afectan a la persona rechazada.
El prejuicio a cierto tipo de comunidades hacen que los individuos que pertenecen a estas
sean prejuzgados antes de ser conocidos. Son generalizados y rechazados. La intolerancia, el
rechazo y la ignorancia en la mayora de los casos son determinantes para el nacimiento de
conductas discriminatorias.
Las creencias populares pueden convertirse en propulsoras de odios. Los judos son avaros,
los gitanos ladrones, los coreanos sucios, el que tiene tez triguea es cabecita, los bolivianos
son inmigrantes ilegales. Los individuos que son afectados por estas clasificaciones no son
valorados por sus virtudes sino por caractersticas secundarias que no determinan sus
cualidades como ser humano. Estos ejemplos son crueles e injustos pero son los clsicos
dentro de nuestra sociedad

Los afectados en la mayora de los casos son los individuos pertenecientes a las
denominadas minoras. Estas minoras son pequeos grupos dentro de una sociedad. Hay
veces que estos grupos no son pequeos pero an as son rechazados.
TIPOS DE DISCRIMINACIN
Discriminacin social
Las personas discapacitadas son unas de las ms afectadas en nuestro pas. Para ellos es
difcil: conseguir trabajo, obtener una ptima asistencia mdica para su problema, lograr
conseguir instituciones educativas acorde a sus necesidades y recursos.
Discriminacin laboral
En la actualidad, la crisis econmica que genera un ndice del 14% de desocupados produce
inestabilidad en el plano laboral. Los empleadores, al existir una gran demanda, se toman
ciertas licencias. Aquellos que superan los 40 aos son viejos, las mujeres reciben menores
sueldos, los jvenes sino tienen experiencia no son tomados. Para bajar los costos emplean
obreros en negro casi esclavizados.
Discriminacin sexual
Entre hombres y mujeres ha existido una puja, desde que el mundo es mundo. Hasta nuestra
poca siguen hacindose diferencia entre los gneros. Esta lucha se convirti en bandera de
dos ideologas: el machismo y el feminismo, relativamente nuevo.
Discriminacin racial
Muchas veces quienes discriminan lo hacen por el color de la piel. Las personas de color, los
aborgenes o nativos, los extranjeros de diferente etnia son el blanco de los ataques. Los
negros son una de las razas ms castigadas, desde los perodos coloniales, fueron vctimas
de la esclavitud. Los nativos americanos tras la conquista de los viajeros del Viejo continente
fueron tratados como animales y hubo civilizaciones que fueron totalmente exterminadas por
la falta de comprensin de los "civilizados" europeos. En la actualidad, las minoras raciales
son rechazadas y experimentan, en ocasiones, agresiones fsicas.
Discriminacin religiosa
La falta de comprensin por las costumbres de nuestros semejantes es la razn del rechazo a
aquellos que practican otra religin o credo. Para muchos es difcil comprender que alguien
tenga una creencia distinta. As, los judos, los hindes, los budistas o los gitanos son
rechazados. La intolerancia muestra una inmadurez de pensamiento y entendimiento. La
Argentina vio como este odio se converta en bombas que destruan dos instituciones de la
comunidad juda.
Discriminacin ideolgica

Al igual que la discriminacin religiosa, este rechazo es causado desde la incomprensin

hacia los ideales de otras personas. Rechazar por las ideas puede ser uno de los ms
grandes atentados. Te pueden quitar todo, torturarte, robarte las ganas de gritar pero jams
deben despojarte de tus ganas por pensar, crear, soar.
2.-LA DISCRIMINACIN RACIAL Y EL RACISMO
EN QU CONSISTE LA DISCRIMINACIN RACIAL?
Muchas veces quienes discriminan lo hacen por el color de la piel. Las personas de color, los
aborgenes o nativos, los extranjeros de diferente etnia son el blanco de los ataques. Los
negros son una de las razas ms castigadas, desde los perodos coloniales, fueron vctimas
de la esclavitud. Los nativos americanos tras la conquista de los viajeros del Viejo continente
fueron tratados como animales y hubo civilizaciones que fueron totalmente exterminadas por
la falta de comprensin de los "civilizados" europeos. En la actualidad, las minoras raciales
son rechazadas y experimentan, en ocasiones, agresiones fsicas. (Ver apartado anterior)
QU ORIGINA LA DISCRIMINACIN RACIAL?
El ser humano muchas veces quiere sentirse superior o simplemente todo lo desconocido o
diferente le hace comportarse de manera hostil y cruel. Determinando que algunos de sus
semejantes sean inferiores e indignos de un trato de igualdad. Las batallas por el color de piel
o la etnia han sido las ms crudas y violentas. Aquellos que no estaban de acuerdo con lo que
proclamaban las constituciones decidieron formar grupos para eliminar de su entorno a los
"indeseables". As nacieron grupos como el Ku Klux Klan. Este grupo nacien los Estados
Unidos y, desde su creacin, su objetivo primordial es deshacerse de los negros. En ese pas
tanto como en Africa se implemento el sistema de "apartheid" que tena la filosofa de "iguales
pero separados". Esta situacin quizs no pueda ser descripta con la fidelidad ya que debe
ser imposible imaginar lo que sentan esas personas a las que no se le permita el acceso a
ciertos lugares, el uso de ciertos elementos porque era para el uso de los blancos o que no
podan aspirar a una educacin digna slo por su color de piel. Ellos eran odiados no por sus
acciones sino por algo que no podan cambiar, eran rechazados por su piel.
CMO SE ORIGINA?
Desde la colonizacin de los europeos en los continentes de frica y Amrica se han
registrado actos discriminatorios hacia aquellos que no tienen la misma tez. Los africanos
sufrieron la esclavitud, eran tratados como bienes. Eran maltratados y expuestos a torturas y a
una vida sin dignidad. Para sus dueos no eran ms que animales como una vaca o un burro
de carga. Lo nico que deban hacer era alimentarlo para que pudiera seguir trabajando.
Amrica vivi una historia similar, los colonos eliminaron casi toda la cultura nativa del Nuevo
Mundo. Por qu? La respuesta es difcil. Ellos eran los letrados, los sabios pero no lo
suficiente para entender culturas milenarias que encerraban misterios que jams
conoceremos. Pero los "salvajes" o mal llamados indios no usaban ni pantalones ni miriaque.
Eran bestias, animalitos que necesitaban ser educados. As los inferiores aprendieron a fuerza
de golpes y brutalidad. Aunque la misin de esta educacin no era para que se insertaran en

la sociedad europea sino para que, por lo menos, entendieran las ordenes de sus dueos.
Con estas conductas se comenzaron a forjar ideas de superioridad, aquellos que no
encajaban con el tipo "europeo" eran blanco de maltratos y deban servir a sus "superiores".
Con la llegada de las independencias y constituciones se aboli la esclavitud pero no el odio ni
la intolerancia
LA SEGREGACIN RACIAL EN ESTADOS UNIDOS. EL KU-KLUX-KLAN
Fundado despus de la guerra civil norteamericana para resguardar la supremaca blanca en
el sur de ese pas aterrorizando a los negros. Estuvo dormido durante 50 aos, pero tras la
Primera Guerra Mundial se reorganizo por toda la nacin. En 1925 alcanz a tener 4 millones
de adherentes. El objetivo principal segua siendo los afro-americanos aunque a la lista se
agregaron los judos, catlicos, inmigrantes, contrabandistas de alcohol y aquellos que tenan
prcticas sexuales ilcitas.
Estaban influenciados por los movimientos nacionalistas europeos. Sus lderes admiraban a
Mussolini y comprendan el poder del mito y de la ceremonia... y de un poco de sangre. Como
Mussolini solo presentaban un programa poltico vago pero consiguieron ganar influencia.
Tras varios escndalos perdieron fanticos, se redujeron a 100.000
Sus ataques constan en colocar grandes crucifijos en llamas delante de las casas de sus
vctimas o de las Iglesias donde estos concurren, vestidos con unas tnicas blancas y unas
capuchas con forma de cono que les cubren el rostro y luego incendiar todo el lugar.
Un ejemplo del accionar del grupo tom estado pblico cuando, en 1996, dos jvenes del KKK
fueron acusados de quemar Iglesias en el sur de los Estados Unidos, los abogados
defensores de los muchachos los mostraron como personas impresionables y que accionaron
influenciados por lo odo en las reuniones del grupo racista. El abogado del Ku Klux Klan,
defendiendo a los "Caballeros cristianos", respondi que "no pueden acusar por sus acciones
a otras personas que simplemente estaban expresando sus puntos de vista sobre los negros y
sobre las iglesias a las que concurren los negros" y que "Las palabras son slo palabras".
Esta frase eriza la piel ya que lo que se consideran "slo palabras" pueden generar un odio
masivo que puede llevar a la muerte de inocentes.
PERSONAJES RELEVANTES
MARTIN LUTHER KING
Naci en un pequeo pueblo de Atlanta al este de los Estados Unidos en 1929, y ya Desde
muy joven se manifiesta como un luchador nato por la defensa de los derechos de la
poblacin negra. Graduado en el Crozer Theological Seminary en 1951, realiz su trabajo de
postgrado en la Universidad de Boston. Los estudios de King en Crozer y Boston le llevaron a
investigar los trabajos del nacionalista indio Mohandas Gandhi, cuyas ideas se convirtieron en
el centro de su propia filosofa de protesta no violenta. En 1954 King acept el nombramiento
de pastor en la Iglesia baptista de Dexter Avenue en Montgomery (Alabama) y aos ms tarde

se convertira en su presidente. Como presidente del Consejo Directivo de la Asociacin de

Cristianos del Sur se neg a emplear la violencia para conseguir la defensa de los derechos
de la poblacin negra, abogando por una resistencia pasiva. Esta actitud le hizo merecedor
del Premio Nbel de la Paz en 1964, gracias a su discurso I have a dream(Yo tengo un
sueo). Logr que en los estados sureos se abolieran algunas leyes discriminatorias con la
poblacin negra. Pero esto no signific que se consiguiera la igualdad a pesar de su intensa
lucha. Un tiro asestado por James Earl Ray un preso blanco que haba escapado de la prisin,
acab con su vida en 1965 en Memphis. En 1969 recibi a ttulo pstumo el premio Jawaharlal
Nehru
BOICOT A LOS TRANSPORTES PBLICOS DE MONTGOMERY
En 1955 se pidi a Martin Luther King que dirigiera un boicot contra una compaa de
transportes pblicos en Montgomery, a raz del arresto de una mujer negra tras negarse a
dejar su asiento a un pasajero blanco. Durante la protesta de 381 das, King fue arrestado y
encarcelado, su vivienda fue destrozada y recibi muchas amenazas contra su vida. El boicot
finaliz en 1956 con una orden del Tribunal Supremo prohibiendo la segregacin racial en el
transporte pblico de la ciudad. El boicot de Montgomery fue una victoria evidente de la
protesta no violenta y King surgi como un lder muy respetado. Conscientes de ello, los
clrigos negros de todo el Sur fundaron la Conferencia de Lderes Cristianos del Sur (SCLC),
siendo elegido King su presidente.
DESOBEDIENCIA CIVIL PRACTICADA POR MATIN LUTHER KING
Como se mencion anteriormente King basaba su filosofia en la de Ghandhi por lo que es
importante sealar que luego de algunos aos y sucesos en su vida aproximadamente en el
59 en una visita a la India se reuni con los seguidores de Ghandhi, y se convenci mas que
nunca de que esta resistencia pacifica era el arma mas potente en manos de los oprimidos
que luchaban por su libertad, pudo desarrollar su comprensin del satyagraha, que era el
principio de persuasin no violenta. Al ao siguiente (1960) dej su pastorado en Montgomery
para ejercer con su padre en la Iglesia bautista de Ebenezer en Atlanta, movimiento
estratgico para permitirle participar ms eficazmente en el liderazgo nacional del floreciente
movimiento de derechos civiles. Para este entonces el liderazgo negro sufra una
transformacin radical. Ellos posean un principio centrado en la reconciliacin, pero ahora
pedan un cambio radical por cualquier medio posible. Las diferencias de ideologa y
jurisdiccin entre la SCLC y otros grupos (Poder Negro y Musulmanes Negros) fue inevitable,
pero el prestigio de King asegur que la no violencia, siguiera siendo la estrategia principal de
resistencia. Esta poca entre 1960 y 1965 la influencia de King como lder de los derechos
civiles haba alcanzado su zenit. Las tcticas de no-violencia activa (sentadas, marchas de
protesta), pusieron el tema en la agenda nacional de los EEUU.
De esa resistencia a la condicin indignante de "segunda clase" de los negros nace este
movimiento generoso que invita a todo el pueblo, no slo al sector negro, a conquistar
dignidad y derechos humanos fundamentales.

A medida que pasaba el tiempo , King se preocupaba cada vez ms por la variedad de formas
que la violencia adoptaba. Tambin fue evidente que muchas ciudades de los estados del
norte que haban enviado manifestantes a la protesta en el sur eran descuidados en la
correccin de la discriminacin racial. Al final, King crey que la guerra que entonces
continuaba con pleno vigor en Vietnam haca inviable la solucin de los problemas locales de
las relaciones humanas.
Ahora que se toca el tema de Vietnam es importante sealar que King se pronuncio con
respecto a la misma, oponindose de manera absoluta. En 1965, King expres que "la larga
noche de guerra tiene que ser detenida". Al ao siguiente, rechazando el consejo de otros
lderes del movimiento de derechos civiles de no declararse sobre el tema para no debilitar su
influencia entre la clase poltica en Washington, King pronunci un discurso que intranquiliz a
la cpula de poder: "De alguna manera esta locura tiene que detenerse. Tenemos que parar
ahora. Hablo como hijo de Dios y hermano de los pobres que sufren en Vietnam. Hablo por
aquellos cuya tierra se est devastando, cuyos hogares se estn destruyendo, cuya cultura se
est subvirtiendo. Hablo por los pobres de Estados Unidos que estn pagando el doble precio
de esperanzas destruidas en casa y muerte y corrupcin en Vietnam. Hablo como ciudadano
del mundo que est horrorizado ante el curso que hemos tomado. Hablo como
estadounidense a los lderes de mi propia nacin. La gran iniciativa en esta guerra es nuestra.
La iniciativa para detenerla tiene que ser nuestra".
Otros hechos significativos de King en contra del sistema fue su viaje a Tennesse (Memphis)
para apoyar una huelga de trabajadotes sanitarios municipales (fue uno de sus ltimos actos
reivindicativos, antes de su asesinato).
Un ao antes de ser asesinado, King calific a Estados Unidos de "el proveedor ms grande
de la violencia en el mundo"
LA MARCHA SOBRE EL SOBRE WASHINGTON.
DISCURSO YO TODAVA TENGO UN SUEO...
. Dirigi la histrica marcha a Washington el 28 de agosto de 1963, donde ante un cuarto de
milln de manifestantes que participaban en la misma por el Empleo y la Libertad pronunci su
famoso discurso I have a dream (Tengo un sueo).
"Cuando permitamos que la libertad suee, cuando dejemos que suee desde cada pueblo y
cada casero, desde cada estado y cada ciudad, podremos entonces aproximarnos a ese da
en que todos los hijos de Dios, hombres negros y hombres blancos, judos y cristianos,
protestantes y catlicos, podrn darse la mano y cantar las palabras de ese viejo cantar
espiritual negro, libres al fin!, libres al fin! Gracias, Dios todopoderoso, somos libres por fin",
concluy este gran orador.
Es muy importante recordar a este hombre que nunca flaque en su insistencia de promover
la no-violencia como la tctica principal del movimiento pro-derechos civiles, ni en su fe en que
todos en Norteamrica alcanzaran, algn da, la justicia y la igualdad, que el promovi en este

discurso, la biografa de este hombre inspira a millones de personas a luchar por la dignidad
del ser humano.
ACTITUDES EXTREMISTAS DE MALCOM X
En 1931, cuando tan slo tena seis aos, el Ku Klux Klan asesin a su padre incendiando su
casa. En un principio pas a vivir con familia adoptiva y algn tiempo despus a un
reformatorio. Se mud a Boston, Massachusetts, donde realiz diversos empleos y con el
paso del tiempo se involucr en actividades delictivas.
En 1946 fue encarcelaron por robo. Durante su estancia en prisin, se interes por la doctrina
de Elijah Muhammad, mximo responsable de los Black Muslims (musulmanes negros).
Dedic este tiempo a formarse y a conocer ms sobre los musulmanes negros, quienes
pregonaban la separacin racial y la supremaca de la raza negra sobre la blanca. En 1952
recuper su libertad. En este momento se uni al templo de los musulmanes negros en Detroit
y adopt el nombre de Malcolm X, sustituyendo simblicamente su apellido, derivado de la
herencia del esclavismo, por una X que representaba el nombre desconocido de sus
antepasados africanos.
Al comienzo de 1960 la Nacin del Islam ya era bien conocida y Malcolm era su portavoz ms
destacado. En 1964 fue expulsado de la Nacin del Islam por sus fuertes discursos en pro de
la violencia. Cuando Kennedy fue asesinado, public un artculo con el ttulo "El que la hace la
paga" con un contenido altamente crtico hacia la raza blanca. Sin embargo, su opinin
despert la ira de sus propios compaeros. Form la Organizacin de la Unidad AfroAmericana (OAAU) un grupo nacionalista negro de carcter secular.
En 1964 realiz una peregrinacin a La Meca (Arabia Saud). Debido a este viaje y a otros por
frica y Europa, dej sus anteriores creencias, y comenz a invocar la solidaridad racial y
adopt el nombre rabe de El-Hajj Malik El-Shabazz.
Fue asesinado el 21 de febrero de 1965, mientras estaba dando una conferencia en una
reunin de la OAAU en Nueva York, por hombres presuntamente relacionadas con los
musulmanes negros.
DISCURSO DE J. F. KENNEDY
Uno de los grandes triunfos de Kennedy como presidente fue cumplir sus promesas de
campaa. Logr avances en la igualdad de derechos, mediante una nueva legislacin de
derechos civiles; que indic mediante un discurso de gran repercusin meditica y social en la
cual se dirigia al pueblo americano desde la Casa Blanca, el 11 de junio de 1963 (unos meses
antes de su asesinato).
Tambin reactiv la economa estadounidense; implant un programa de obras pblicas,
redujo impuestos y aplic programas de distribucin de alimentos a los ms necesitados
4.-PROPUESTAS EDUCATIVAS

ACTIVIDAD SOBRE MICHAEL JORDAN:

Objetivo: Hacer entender a los alumnos, que el color no debe condicionar a las personas,
sean estas famosas o no.
Desarrollo: Se encomendar a cada alumno un trabajo sobre Michael Jordan, vida, logros
deportivos, etc... Cada alumno tendr que exponer lo que ms admira del deportista.
Una vez presentados, ledos y comentados todos los trabajos, preguntar si alguno de los
alumnos ha reparado en el color de su piel o en su raza, a la hora de elaborar el trabajo. Esto
lo trasladaremos a la vida cotidiana explicando que nunca el color de la piel debe hacer
diferente a una persona, que se debe admirar por sus acciones y por su comportamiento en la
sociedad.
Esta actividad va dirigida a los alumnos para que no discriminen a las personas por su raza, a
continuacin vemos otra para que no lo hagan por su cultura
ACTIVIDAD SOBRE EL ACERCAMIENTO Y LA TOLERANCIA HACIA OTRAS CULTURAS
Objetivo: Hacer ms cercanas y comprensibles otras culturas, que por el simple hecho de ser
desconocidas ya nos mostramos hostiles ante ellas y sus miembros , sin ni siquiera
conocerlas
Desarrollo: A cada alumno se le asignar una cultura diferente, este recopilar informacin
sobre ella, recortando en los peridicos todo lo referente a la cultura, explicando sus
costumbres, religin, gastronoma, situacin geogrfica, etc... Si el alumno tiene a algn amigo
procedente de una cultura diferente, que resida en Espaa, puede invitarle a exponer su
cultura en clase para que los alumnos lo vean de una manera ms cercana.
OPININ PERSONAL
A m me gustara no tener que hace este trabajo, porque eso significara que no habra
diferencias entre razas o culturas y el ser humano no tendra que luchar por la igualdad un
derecho que ni siquiera tendra que cuestionarse la gente, de tan asumido que lo deberamos
tener.
Me parecen ejemplos de personas formidables y muy realizadas aquellas que han luchado por
sus derechos en una sociedad discriminatoria, an sabiendo que tenan todas las de perder
ha defendido sus ideales, solo para que se le aceptasen tal y como eran. Ojal estas personas
nunca se hubiesen sentido humilladas y marginadas, porque si alguien no se merece esto,
son ellas.
6.-BIBLIOGRAFA
DICCIONARIO ENCICLOPDICO LAROUSSE

DICCIONARIO ENCICLOPDICO VOX

Causas i consecuencias de la discriminacin

Algunas causas por las cual algunas personas discriminan es porque se creen que
tienen caractersticas o virtudes que los ubican un escaln mas arriba que ciertas personas,
un claro ejemplo de esto es cuando algunas personas de clase socioeconmica mas alta que
otras se manifiestan con miradas odiosas o con falta de aceptacin en lugares pblicos,
trabajos o escuelas. Los afectados en la mayora de los casos son los individuos
pertenecientes a las denominadas minoras. Ms que nada los orgenes de la discriminacin
data desde los primeros seres humanos que hacan de menos a los dems por no contar con
los mismos bienes, con la misma cultura o con el mismo sexo. Un claro ejemplo de este
caso pueden ser los griegos ya que en su cultura la mujer era un ser inferior que no poda
tener ningn papel importante en la sociedad por ejemplo el gobierno.
Algunas de las consecuencias de la discriminacin son que las personas caigan en
un estado de depresin ya que no se sienten aceptadas por la sociedad y por lo tanto llegan
a pensar tontamente que no sirven para nada. Las consecuencias de la discriminacin en
cualquier grupo es la marginacin ya que cualquier persona que sea victima de esto va
tener una falso sentimiento de inferioridad ante los dems entonces podemos decir que las
consecuencias de la discriminacin en cualquier grupo afectan a la persona en si y la
acaban hacindola dbil en vez de fortalecerla y hacerla crecer como persona en la
sociedad. Por otra parte queremos hablar sobre los grupos ms afectados por la
discriminacin, la discriminacin a distintas razas humanas es nuestro grupo mas afectado
ya que desde hace muchos aos en tiempos que frica apenas se colonizaba los
afroamericanos eran vistos solamente como objetos y a veces hasta como animales que solo
ayudaban a ciertas cosas y no tenan ningn tipo de derecho y estaban totalmente
esclavizados, esta actitud para nosotros es catastrfica ya que no se debe de juzgar por los
rasgos o por el color de la gente ya que todos somos iguales. El otro grupo que es de los
mas discriminados es el de la mujer ya que hasta nuestros tiempos en algunos lugares de
trabajo no es lo mismo tener a un hombre que a una mujer, siempre le dan preferencia al

hombre, aparte en muchos casos la mujer en la familia no tiene ningn tipo de opinin en
asuntos familiares, por estas cosas creemos que es el segundo grupo mas discriminado.