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4 P.105
5 Siegler, Elijah. Religiones modernas: Nuevos movimientos religiosos.
Traduccin: Ana Julia Cristbal. Ediciones akal. p 22.
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absoluto y personal. Por lo tanto cabe sealar que son religin en la medida en que
logran ligar en realidad, al ser humano con ese Dios vivo y real 8.
Esto tiene que ser considerado en cuanto se llega al mismo punto clave de todo. Son
falsas esas religiones, y en lo posible las desvirten por no ser como la religin
oficial para nosotros, que es la cristiana, aunque irnicamente al hablar de religiones
oficiales9 se reconoce entre ellos, el hinduismo, el judasmo, islamismo y el budismo.
Por lo tanto, ya de entrada se debe generar un debate sobre la veracidad de estos,
pero el punto a tratar ahora es sobre aquellas como la natural, la mstica o proftica
que son parte de religiosidades no tan conocidas, pero que no por ello falsas.
Ms que llamarlas falsas son a considerar como religiones defectivas 10, que son
pasos con los que el hombre intenta buscar a Dios, y aunque no lo hacen como est
estipulado en la religin cristiana, no significa que carezca por ello de validez. Dios
es real para ellos y su bsqueda es genuina y por lo tanto no se puede desconocer,
pues el mundo secular no lo desconoce y querer negarlo sera como desear cubrir el
sol con una mano. Puede que te engaes a ti mismo pero no a la realidad.
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9 Gottwald. Norman K. Las tribus de Yahv: una sociologa de la religin del
Israel liberado 1250-1050 a.C. Seminario Teolgico presbiteriano y reformado de
la Grancolombia. 1989. p. 103.
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