Curando emoes danificadas (Parte 6) - Vitria sobre a falta de perdo

Tema: Cura interior

Texto: Efsios 4:26-27, 29-32
Introduo: A falta de perdo uma atitude mpia que no se encaixa na vida dos
crentes. Cristo deu a Sua vida para que aqueles que creem nEle possam ser
perdoados. Como Seus seguidores, somos ordenados a perdoar como Ele perdoou
(Efsios 4:32). Quando nos recusamos, Satans ganha uma posio em nossas
vidas e nos impede de tornar-se o povo que Deus deseja.
I. Principais termos definidos:
A. O perdo "desistir de ressentimento contra algum, renunciando o direito de
retaliao, no importa o que outra pessoa fez.
B. A falta de perdo "uma deliberada recusa voluntria de abandonar o
ressentimento ou a insistncia de que algum deve pagar por um erro que foi
cometido"
C. Ns lutamos com o perdo, porque parece deixar malfeitores fugir com seus
crimes. No entanto, temos de perceber que, quando aceitamos Cristo como nosso
Salvador, renunciamos o nosso direito de retaliar.
II. Existem muitas razes pelas quais no devemos nos submeter a essa emoo
negativa:
A. No se ajusta a nossa identidade em Cristo. Desde que fomos perdoados de
todos os nossos pecados, no devemos guardar rancor contra aqueles que nos
ofendem.
B. Uma semente de amargura. A recusa a perdoar como uma semente plantada
no corao, que cresce em uma raiz de amargura (Hebreus 12:15).
C. Ela se torna em uma escravido auto imposta. Transportar uma carga de
ressentimento um fardo que no fomos feitos para suportar. Quando nos
rendemos a Cristo, Ele nos d descanso (Mateus 11:28).
D. rebelio contra Deus. A falta de perdo pecado, porque uma recusa a fazer
o Senhor manda.

E. Ele quebra a nossa comunho com o Senhor. Jesus disse: "Se voc no perdoar
os outros, ento o vosso Pai no perdoar as vossas ofensas" (Mateus 6:15). Isso
no significa que perdemos a nossa salvao, mas no podemos estar bem com
Deus, guardando ressentimento.
F. Ela provoca sofrimento auto infligido. Guardar um rancor causa mais dor para ns
do que para os ofensores.
G. Ela se torna uma barreira. Aqueles que culpam os outros e se recusam a
renunciar a amargura no pode alcanar a prosperidade e as bnos que Deus
tem reservado.

III. Quando Pedro perguntou quantas vezes ele deveria perdoar, Jesus lhe disse:
"setenta vezes sete" (Mateus 18:21-22).
Se colocarmos limites, as consequncias negativas da falta de perdo comeam.
A. A raiz de amargura brotar. Abrigar o ressentimento no uma atitude secreta.
Ele transborda de nossos coraes (Hebreus 12:15).
B. Nossa vida de orao sofre. Nossas oraes sero ineficazes at que lidamos
com a nossa amargura.
C. Nossa adorao dificultada. O ressentimento nos impede de louvar ao Senhor
e interagir com seu povo.
D. O nosso testemunho danificado. Ns no podemos contar aos outros sobre o
perdo de Cristo, quando ns guardamos rancores.
E. Ela cria conflito no resolvido. Se quisermos ter a paz e a alegria de Cristo,
temos de resolver os conflitos com os outros.
F. Ela bloqueia o crescimento espiritual. Toda vez que toleramos o pecado, ns
paramos de amadurecer.
G. Ela impede as pessoas ao nosso redor. Um esprito amargo pode ser transmitido
para outras pessoas, especialmente nossos filhos.
H. Ela nos afeta fisicamente. A falta de perdo pode afetar drasticamente nossos
corpos.
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IV. A fim de superar a amargura, devemos:

A. Reconhecer que um assunto srio. Ns no podemos conformar com o rancor.
Ela afeta a nossa relao com Deus, bem como nossos planos futuros.
B. Assumir a responsabilidade por isso. Precisamos olhar para alm da dor e se
concentrar em nossa prpria falta de perdo.
C. Confessar ao Senhor. Devemos admitir a Deus que ns somos culpados de
explorar o ressentimento.
D. Reconhecer que uma violao da Palavra de Deus. At que o vejamos na
perspectiva de Deus, no vamos entender que um ato de rebelio contra ele.
E. Pedir ao Senhor para nos perdoar. Devemos admitir nossa desobedincia e
buscar o Seu perdo.
F. Pedir a Deus para nos capacitar a perdoar. Renunciar o nosso direito de retaliar
no fcil, mas o Esprito Santo vai nos capacitar para coloc-lo para baixo.
G. Comear a orar por aqueles que nos magoam. Quando a ofensa no mais
fundamental, somos livres para pedir ao Senhor para trabalhar nas vidas daqueles
que nos prejudicaram.
H. Fazer algo pelos outros. Fazer algo bom para aqueles que nos feriram uma
poderosa expresso do perdo.
I. Ir aos que nos ofenderam. O Senhor pode nos levar a buscar o perdo dos outros
por nossas atitudes e aes erradas.
J. Expressar o perdo, mesmo que o ofensor morreu. Podemos vocalizar nosso
perdo ao imaginar a pessoa sentada em uma cadeira. Isso funciona porque Deus
ouve a conversa e resolve o assunto em nossos coraes.
V. Saberemos que perdoamos os outros completamente, quando:
A. Ns no vemos os infratores da mesma forma.
B. Os sentimentos agressivos so substitudos por uma atitude diferente para com
as pessoas.
C. Estamos dispostos a aceitar os ofensores, assim como eles so.

D. Tentamos entender por que eles agiram de determinada maneira.

E. No vamos tentar evit-los, se acontecer de encontra-los de forma inesperada.
Concluso: Se ignorarmos o pecado da falta de perdo, ele continuar a nos
manter em cativeiro. Jesus Cristo nos libertou (Joo 8:36). Ele nos perdoou todos
os nossos pecados e nos d a graa e a fora para renunciar nossas mgoas e
confiar nele para lidar com nossas situaes.
Quando o fizermos, podemos mostrar os frutos do Esprito (Glatas 5:22-23) e obter
a verdadeira liberdade dessa emoo negativa; a falta de perdo.