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AoeReao
SrgioBiagiGregrio

SUMRIO:1.Introduo.2.Conceito.3.AspectosGerais.4.Ao:4.1.PrincpiodaAo4.2.OsMeioseosFinsdeumaAo4.3.
AutonomiadeumaAo.5.Reao:5.1.ReaonosSofrimento5.2.LeideDeus5.3.AInexorabilidadedaLei.6.APassagem
doTempoentreaAoeaReao:6.1.AntecedenteseConseqentes6.2.OTempoModificaaCausa6.3.PerdadoDedoenodo
Brao.7.Concluso.8.BibliografiaConsultada.

1.INTRODUO
Oobjetivodesteestudomostrarqueoacasonoexisteequeumfuturopromissordepende
dasboasaespraticadasnopresente.
2.CONCEITO
Aoatooefeitodeagir.Manifestaodeumafora,deumaenergia,deumagente.
Em termos espirituais, a ao inteligente do homem um contrapeso que Deus disps para
estabelecer o equilbrio entre as foras da Natureza e ainda isso o que o distingue dos
animais,porqueeleobracomconhecimentodecausa.(EquipedaFEB,1995)
Reao Ato ou efeito de reagir. Resposta a uma ao qualquer. Comportamento de algum
emfacedeameaa,agresso,provocaoetc.
Em termos espirituais, a reao a conseqncia que a ao humana acarreta ao ser
defrontadacomaLeiNatural.
3.ASPECTOSGERAIS
Deus, que inteligncia suprema e causa primria de todas as coisas, estabeleceu leis,
chamadas de naturais ou divinas. Elas englobam todas as aes do homem: para consigo

mesmo,paracomoprximoeparacomomeioambiente.
Numa fase mais rudimentar, funciona o determinismo divino com o desenvolvimento do ser,
Deusfacultalheolivrearbtrio,afimdequesintaresponsabilidadepelosatospraticados.
Assim,ohomemtemumalei,umadiretriz,ummodelocolocadoporDeusnasuaconscincia,
nosentidodenortearlheosseusatos.
A reao nada mais do que uma resposta da natureza s nossas aes. Reaes estas
baseadasnaleinatural.
O raciocnio poderia ser expresso assim: h uma ao que provoca uma reao a ao da
reao provoca uma nova reao a ao da reao da reao provoca outra ao. A isso
poderamosdenominardecadeiasdeaoereao.
AfilosofiahinduchamaessacadeiadeCarma,ouseja,osomatriodomritoedodemritode
todasasaespraticadaspeloindivduo.
AfinalidadedessacadeiadeaoereaoaperfeiodoEsprito.
4.AO
4.1.PRINCPIODAAO
Os movimentos que executamos em nosso diaadia caracterizam as nossas aes. Fazer ou
deixar de fazer, escrever ou no escrever, obedecer ou mandar so atitudes corriqueiras em
nossaocupaodiria.Ocuparseprovmdeumpreocuparse.preocupaocomumaao
futura,denominamosprincpiodaao.
Umexemplotornarclaroessepensamento.Barbearseumaaoqueamaioriadoshomens
pratica. O barbearse est ligado a um princpio que o indivduo forjou para si, ou seja, ele
tomou uma deciso de apresentarse barbeado. Ele deseja estar barbeado e no barbudo,
comotambmpoderiaescolherficarcombarba.Nessecaso,eliminariaaaodebarbearse,
masdeveriaapararasbarbasumavezporsemana.
Assistir a ou proferir uma palestra uma ao. O princpio subjacente a este encontro est
calcadotantonacondutadoexpositorquantonadoouvinte.Oprimeirotemodeverdepreparar
oassuntoosegundo,opreparomentaleespiritualparaouvir.
4.2.OSMEIOSEOSFINSDEUMAAO
Estamossempreconfundindoosmeioscomosfins.Poderseiaperguntar:qualofimdeuma

palestra?Qualofimdeumareligio?Qualofimdeumsindicato?Asrespostaspoderiamser:o
fimdeumapalestraespritadifundiraverdadeofimdareligiosalvarosseusadeptoso
fimdeumsindicatodefenderosinteressesdeseusassociados.Podese,contudo,confundir
osmeioscomosfins:oexpositorpodequererfazerproslitoscustadaverdadeoPastor,o
Padre ou o mesmo o Esprita embora clamem pela salvao do adepto, acabam proibindo a
salvao do mesmo em outra Igreja que no seja a sua O presidente do sindicato pode
promover greves, no para defender os interesses dos seus associados, mas para a sua
ascensopoltica.
4.3.AUTONOMIADEUMAAO
Temos, por vrias razes, dificuldade de agir livremente. 1) A ignorncia. Como escolher
quando no se conhece? 2) Desenvolvimento determinstico imposta pelo princpio de
causalidade.3)Escassezderecursosnaturais.Soosterremotos,tempestades,acidentesetc.
Oquepermanecelivredessasamarrasconstituiolivrearbtrio.
Humalendajaponesaqueretrataaautonomiadaao.
Kussunoki Massashige, famoso guerreiro do antigo Japo, celebrrimo pela sua inteligncia e
pelosseuslancesgeniaisdeestratgia,viviadesdesuainfncianomeiodosguerreiros.
Umavez,nocastelodeseupai,observavaosguerreirosque,reunidosaoredordeumenorme
sino,apostavamquemdelesconseguiriaploemmovimento.Contudo,nenhumdeles,mesmo
o mais hercleo conseguiu mover milmetro do sino. O menino assistia a tudo isso com muito
interesse.Derepente,apresentaseparamoverosino,desdequetomasseotemponecessrio
para tal mister. Ele cola o seu corpo ao sino e comea a fazer esforo para balanar o sino.
Depoisdevriastentativasosinocomeouamoverseprimeirolentamentedepoiscommais
fora,formandoumasimbioseentreosinoeopesodogaroto.
Qual a lio moral deste conto? que devemos nos amoldar situao e no o contrrio.
Observe a chegada de novos companheiros a um Centro Esprita: quantos, numa primeira
reunio, no querem mudar tudo. Qual o resultado? No conseguiro nada, porque no
absorveramasatitudeseoscomportamentosdaspessoasenvolvidascomasituao.
5.REAO
5.1.REAONOSSOFRIMENTO
Geralmente, a palavra reao vem impregnada de dor e de sofrimento: como o pecador
ardendonofogodoinferno.Nomeioesprita,tomasecomosinnimodecarma,queimplicaem
sofrer e resgatar as dvidas do passado. A reao, por seu turno, nada mais do que uma
respostaboaoum,emrazodenossasaes.Areaosimplesmenteumaresposta,
nada mais. Suponha que estejamos praticando boas aes. Por que aguardar o sofrimento?
NoseriamelhorconfiarnaVontadedeDeus,naexecuodesuajustia,quenosquertrazer

afelicidade?
5.2.LEIDEDEUS
Qualomvelquedeterminaumareao?aLeideDeus.Seaprticadeumaaonofor
concernentecomaLeideDeus,ouseja,seelanoexpressarobemaoprximo,elanofoi
praticada em funo da vontade de Deus. Qual ser a reao com relao Lei? Dor e
sofrimento.
Qualdeveseranossaatitudeparacomador?Quemgostadesofrer?Acontecequesemela
no conseguiremos nos amoldar eficazmente Lei de Deus. Se, por outro lado,
interpretssemos a dor e o sofrimento como um ganho, um aprendizado das coisas teis da
vida,quemsabenoviveramosmelhor.
5.3.AINEXORABILIDADEDALEI
ALeideDeusjustaesbia.porissoquedizemosqueoacasonoexiste.Issoquerdizer
quetudooquesenosacontecedeverianosacontecer.Nessesentido,Deusnoperdoaenem
premia.Faz,simplesmente,cumprirasuaLei.
Como que deveramos agir com relao ao sofrimento? Verificar onde erramos. Caso
tenhamos cometido algum crime, algum deslize, deveramos nos arrepender. Basta apenas o
arrependimento?No.precisosofrerdeformaeducada.Aindamais:temosquerepararomal
quefizemos.Deussevaledaspessoas,masonossoproblemacomrelaoaradicalidadede
suaLei.Enoadiantaadiarporque,maiscedooumaistarde,anossaconscincianosindicar
oerroeteremosquerefazeromalpraticado.
6.APASSAGEMDOTEMPOENTREAAOEAREAO
6.1.ANTECEDENTESECONSEQENTES
A causa passada gera uma dor no presente a causa presente provoca um sofrimento futuro.
Um fato social um evento quantitativo: aconteceu em tal dia, em tal local e em tal hora. A
passagem do tempo transforma o fato quantitativo em fato qualitativo. Como se explica?
Observeagua:elaformadadajunode2elementosdehidrogniocom1deoxignio.A
gua, embora contenha dois elementos de hidrognio e um de oxignio, qualitativamente
diferentedohidrognioedooxignio.
6.2.OTEMPOMODIFICAQUALITATIVAMENTEACAUSA
Transportemosoexemplodaguaparaocampomoral.Suponhaqueh300anoshouveum
assassinato entre duas pessoas que se odiavam. Como conseqncia, criouse um processo
obsessivoentreosdois.Ofatorealequantitativo:umassassinato,queproduziuumagravo
Lei de Deus e que dever ser reparado. Os 300 anos transcorridos modificaram tanto aquele

quecometeuocrimequantoaquelequeosofreu.Eseavtimajperdoouoseuassassino?E
seoassassinovem,aolongodessetempo,praticandoatoscaridosos?Serjustoaplicaralei
do olho por olho e dente por dente? Aquele que matou dever ser assassinado? O que
acontece?Emboraoassassinotenhaquerepararoseuerro,poisningumficaimunedianteda
lei,apenapodeserabrandada,emvirtudedeseusatosbenevolentes.
6.3.PERDADODEDOENODOBRAO
Esta histria foi retratada pelo Esprito Hilrio Silva, no captulo 20 do livro A Vida Escreve,
psicografadaporF.C.XaviereWaldoVieira,noqualdescreveofatodeSaturninoPereiraque,
ao perder o dedo junto mquina de que era condutor, se fizera centro das atenes: como
Saturnino,sendoespritaebenvoloparacomtodasaspessoas,podeperderodedo?Parecia
umfatoqueiadeencontrocomajustiadivina.Contudo,noite,emreuniontimanoCentro
Esprita que freqentava, o orientador espiritual reveloulhe que numa encarnao passada
haviatrituradoobraodoseuescravonumengenhorstico.Oorientadorespiritualassimlhe
falou: Por muito tempo, no Plano Espiritual, voc andou perturbado, contemplando
mentalmenteocaldodecanaenrubescidopelosanguedavtima,cujosgritoslheecoavamno
corao.Pormuitotempo,pormuitotempo...Evocimplorouexistnciahumildeemqueviesse
a perder no trabalho o brao mais til. Mas, voc, Saturnino, desde a primeira mocidade, ao
conheceraDoutrinaEsprita,temospsnocaminhodobemaosoutros.Voctemtrabalhado,
esmerandosenodever...Regozijese,meuamigo!Vocestpagando,emamor,seuempenho
justia...
7.CONCLUSO
Aprticadacaridadetemvalorcientfico,ouseja,ajudanosarepararosdanosquecausamos
Lei Divina. Assim, se soubermos viver sbrios e sem muitos agravos Lei, certamente
faremosumapassagemtranqilaaooutroplanodevida.
8.BIBLIOGRAFIACONSULTADA
BOULDING,K.E.PrincpiosdePolticaEconmica.SoPaulo,MesteJou,1967.
BUZI,ARCNGELOR.AIdentidadeHumana:ModosdeRealizao.Petrpolis,RiodeJaneiro:Vozes,2002.
EQUIPEDAFEB.OEspiritismodeAaZ.RiodeJaneiro,FEB,1995.
XAVIER,F.C.AoeReao,peloEspritoAndrLuiz.5.ed.,RiodeJaneiro,FEB,1976.
XAVIER,F.C.,VIEIRA,W.AVidaEscreve,peloEspritoHilrioSilva.3.ed.,RiodeJaneiro,FEB,1978.

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