REENCARNAO TUDO O QUE VOC PRECISA SABER

Richard Simonetti
2a Edio -Abril de 2001 5.000 exemplares 10.001 ao 15.000

Todos os Espritos tendem para a perfeio e Deus lhies faculta os meios de alcan-la,
proporcionando-lhes as provaes da vida corporal.
Sua justia, porm, lhes concede realizar, em novas existncias, o que no puderam fazer ou
concluir numa primeira prova.
No obraria Deus com equidade, nem de acordo com a sua bondade, se condenasse para sempre os
que talvez hajam encontrado, oriundos do prprio meio onde foram colocados e alheios vontade que
os animava, obstculos ao seu melhoramento.
Se a sorte do homem se fixasse irrevo- gavelmente depois da morte, no seria uma nica a balana
em que Deus pesa as aes de todas as criaturas e no haveria imparcialidade no tratamento que a
todas dispensa.
Alhan Kardec, em O Livro dos Espritos, comentrio questo 171.

SUMARIO
No Mais Morrer ............................................................ 13
Filosofia
Em Favor da Justia ....................................................... 15
Sabedoria Grega ............................................................. 19
Metempsicose.................................................................. 23
Religio
Velho Testamento ........................................................... 27
Evangelho ....................................................................... 31
Jesus ............................................................................... 37
Os Apstolos ................................................................... 41
Cincia
Evidncias ...................................................................... 45
Reminiscncia Espontnea ............................................ 49
Reminiscncia por Hipnose ............................................ 53
Biologia
Clonagem........................................................................ 57
Ainda a Clonagem ......................................................... 61
Inseminao Artificial..................................................... 65
Animais ........................................................................... 69
Sade
Hereditariedade e Doena ............................................. 73
Desajustes Psquicos....................................................... 77
Cncer ............................................................................ 81
Terapia das Vivncias Passadas .................................... 85
Vocao
Profisso . . Genialidade
89
93
Famlia
Casamento ..............................
Emergncia ............................
Hereditariedade Moral
.97
101
105
Vida Espiritual
Erraticidade . . . Nascer e Morrer
109
113
Sexualidade
Sexo nos Espritos Homossexual ismo Sexo Vicioso
117
121
125
Comportamento Violncia . Aborto . . . Salvao . Suicdio . . Revelaes
129
133
137
141
145
Objees
Esquecimento do Passado Afirmaes Impertinentes
149

153
Sem Nenhuma Dvida
157

NAO MAIS MORRER

Tema em evidncia na atualidade: a reencamao.
Considervel parcela da Humanidade guarda convices solidamente firmadas ou v com
simpatia a possibilidade de retorno vida fsica.
No Brasil, pesquisas revelam que metade da populao aceita o princpio das vidas sucessivas.
Algo inusitado, porquanto oitenta por cento dos brasileiros so adeptos do Catolicismo, que no o
admite.
No vai longe o dia em que a Cincia reconhecer tratar-se de uma lei natural, tantas so as
pesquisas em torno do assunto, na atualidade.
Haver, ento, inexoravelmente, grandes reformulaes nas religies tradicionais, na vida social,
no comportamento humano.
H um problema:
A falta de informao sobre os mecanismos da reencamao.
Como funciona ?
Qual a sua finalidade?
Por que esse suceder de experincias?
Onde fica e o que faz o Esprito no intervalo entre as existncias na carne?

13

O desconhecimento conduz muita gente ao terreno movedio da fantasia.

Falta um fio condutor, uma ideia mestra...
Falta uma doutrina.
O Espiritismo a chave mestra que nos permite devassar o universo das vidas sucessivas,
entendendo seus mecanismos e objetivos, com respostas convincentes s indagaes fundamentais:
De onde viemos?
O que fazemos na Terra?
Para onde vamos?
A proposta deste livro exatamente essa, amigo
leitor:
Oferecer-lhe uma viso sobre reencarnao, luz da Doutrina Esprita.
No guardo a pretenso de dissecar o assunto.
H outros livros, mais amplos, mais abrangentes, mais profundos...
No obstante, ficarei feliz se estas pginas algo contriburem para que voc aproveite melhor as
oportunidades de edificao da jornada humana, acelerando seus passos rumo s regies
alcandoradas.
L vivem aqueles que no mais reencarnam...
Aqueles que esto livres da morte, porque identificados aos anjos do cu, como proclama
sabiamente Jesus (Lucas, 20:36).
Bauru, Natal de 2000

EM FAVOR DA JUSTIA
- Como definir a filosofia?
Chamado sbio por seus contemporneos, Pit- goras (580-500 a.C.), modestamente, dizia: - Sou
apenas um amigo da sabedoria. Em grego, phil- sophos. A filosofia seria, portanto, um empenho de
buscar a sabedoria, no seu sentido mais nobre - desvendar a verdade pela aquisio de conhecimentos e
o exerccio da razo.
- Podemos, filosoficamente, demonstrar a realidade da reencarnao?
Sim, desde que admitamos que Deus existe e tem por atributos a justia e a bondade.
- Como provar que Deus existe ?
No axioma aplicado s cincias, evocado em O Livro dos Espritos, questo 4: No h efeito sem
causa. Se o Universo um efeito inteligente, to perfeito que transcende a compreenso humana,
necessariamente tem uma causa inteligente.
4 - E como demonstrar que Deus justo e bom ?
H, no ser humano, um anseio inato de justia c bondade. Criados sua imagem e semelhana, o
que existe em ns no relativo, forosamente existe no absoluto, em Deus.
5 - E o que tem a reencarnao a ver com a justia e a
bondade de Deus?
Sem a reencarnao fica difcil conciliar esses atributos da divindade com as injustias e maldades
que prpondrant na Terra.
6 - Dizem que Deus faz sofrer aos que ama, preparando-os para as bem-aventuranas celestes...
Quem sofre muito bem amado por Deus? Quem menos sofre. Deus pouco ama? uma ideia
absurda. Contraria elementares princpios de equidade.
7 -Se a filosofia aponta na direo da reencarnao, por que a maior parte dos filsofos no a
admite?
Os filsofos esto interessados em explicar o Universo estribando-se em raciocnios materialistas,
com abstrao de Deus e do Esprito imortal, conceitos bsicos para se cogitar da reencarnao.

14

8 - Por que Alhan Kardec no foi reconhecido como filsofo?

Porque sempre deixou bem claro que o Espiritismo obra dos Espritos, algo inadmissvel para o
materialismo que domina a Filosofia. Por agravante, Kardec recusou adotar a linguagem arrevesada dos
filsofos, inacessvel ao homem comum. Isso permitiu que se fizesse entendido pelo povo, mas lhe
fechou as portas das academias.

SABEDORIA GREGA
1

- Em que cultura a reencarnao esteve mais prxima dos filsofos?

Sem dvida, na Grcia. Inteligncias geniais, que pontificaram na cultura helnica, cogitaram das
vidas sucessivas como a mais lgica explicao para a diversidade de situaes na Terra.
2
- Algum destaque?
Plato (428-348 a.C.) e Scrates (470-399 a.C.), os maiores filsofos gregos, admitiam as vidas
sucessivas. E de Scrates a famosa concepo de que todo aprendizado uma recordao.
3
- Referia-se a vivncias anteriores?
Exatamente. Denomina-se maiutica o mtodo de ensino sugerido pelo grande sbio. Consiste em
formular sucessivas perguntas ao aprendiz, induzindo-o a encontrar intuitivamente as respostas nos
arquivos

19

inconscientes, nas profundezas de sua alma. o conhecimento acumulado em vidas pretritas que nos
beneficia nesses momentos.
4
- Qual a posio de Scrates e Plato diante da Doutrina Esprita ?
Kardec os situa, em O Evangelho Segundo o Espiritismo, como precursores. Muitas de suas ideias,
resumidas na introduo daquela obra, revelam perfeita identidade com os princpios espritas. Em O
Livro dos Espritos, informa que ambos colaboraram como mentores espirituais na codificao da
Doutrina.
5
- Eram espritas antes de surgir o Espiritismo?
O Espiritismo enuncia leis divinas que regem nossa evoluo, como a reencarnao, a lei de causa e
efeito, a sintonia medinica. Natural, portanto, que Espritos esclarecidos em trnsito pela Terra, como
Scrates e Plato, guardassem familiaridade com elas.
6
- Por que Santo Agostinho, que assimilou muitas das ideias de Plato, no
admitia a reencarnao?
Oportuno lembrar que a reencarnao era aceita por considervel parcela dos telogos cristos, ao
tempo de Agostinho (354-430). Ele prprio cogitava do assunto e, embora tivesse dvidas, no a
descartava.

20

7 - H algum texto de Santo Agostinho evocando a reencarnao ?

Em Confisses, expe, em orao, suas perplexidades: Dizei-me, eu vo-lo suplico, Deus,
misericordioso para comigo, que sou miservel, dizei se a minha infncia sucedeu a outra idade j
morta, ou se tal idade foi a que levei no seio de minha me ? Pois alguma coisa me revelaram dessa
vida, e eu mesmo vi mulheres grvidas. E antes desse tempo, quem era eu, minha doura, meu Deus?
Existi, porventura, em qualquer parte, ou era acaso algum?"
8 - Dentre os filsofos gregos, mais algum destaque?
Pitgoras. Foi a figura central de uma fraternidade filosfica, destinada a libertar o homem da roda
dos nascimentos, mediante um empenho de purificao e superao das fragilidades humanas. E um
conceito eminentemente esprita.

METEMPSICOSE
1- 0 que dizer dos filmes que exploram a ideia da reencar- nao do homem em corpo de animal, um
cachorro, por exemplo?
Decididamente, h o co que se comporta como gente. S falta falar. E tambm h gente que se
comporta como cachorro. S falta ladrar.
2 - Ento, possvel?
No h a mnima chance. Trata-se de uma fantasia, originria de culturas antigas. Chamava-se
metempsicose, segundo a qual a alma pode animar, sucessivamente, variados corpos, de homens,
animais e vegetais.
3 - H quem afirme que o Espiritismo ensina a metem
psicose.
Quem o faz inspira-se na ignorncia ou exercita m f. O assunto foi esgotado por Kardec. Ele
deixou

23

bem claro, em vrias obras, que o Esprito no retrograda, no retorna a estgios superados.
4 - Consta que Pitgoras teria introduzido a reencarnao na cultura grega, trazendo-a do
Egito, com duas vertentes: aos iniciados, as vidas sucessivas, como conhecemos; ao povo inculto, a
ameaa da metempsicose. Se voc no se comportar, reencar- nar como animal!
Parece-me pouco provvel que um filsofo do porte de Pitgoras divulgasse semelhante fantasia
para assustar as pessoas. Ele admitia, acertadamente, que h indivduos de comportamento animalesco,
do tipo macaco, hiena, cascavel, preguia... Em nenhum momento, entretanto, proclamou que
devessem reencarnar como tais, embora bem o merecessem.
5 - Na ndia, um pas de milenar tradio reencarnacionista, a populao admite a metempsicose. So perto de um bilho de pessoas. Isso no a legitima ?
Praticamente toda a populao terrestre admitia que a Terra era o centro do Universo, segundo a
teoria de Ptolomeu (100-178). Nem por isso deixou de ser uma bobagem monumental.
6- A civilizao hindu, no obstante o subdesenvolvimento econmico, no est mais prxima da
verdade? Afinal, bem mais espiritualizada que a ocidental...

24

E tambm menos informada. A cultura mal orientada pode inspirar uma viso distorcida da
verdade, como o caso do materialismo, mas a ignorncia, decididamente, uma lente pior.
7 - A ideia da metempsicose seria, ento, uma manifestao de ignorncia?
Sem dvida. Somente a ignorncia poderia levar o indiano a no matar moscas, imaginando que
possam ser familiares reencarnados, ou dispor-se a plantar rvores para conter a natalidade, partindo da
espantosa ideia de que quanto mais Espritos enve- getarem, menos haver para reencarnar.
S - O homem no pode reencarnar como cachorro. E o cachorro, pode reencarnar como homem?
Todo animal tem um princpio espiritual em evoluo, que um dia atingir a complexidade
necessria ao exerccio do pensamento contnuo, transformando-se em Esprito, habilitado
experincia humana. No obstante o comportamento de certas pessoas sugerir que fizeram essa
transio recentemente, ela demanda o concurso dos milnios e ocorre em outros planos da Criao, no
na Terra, e envolve estgios intermedirios. No h, portanto, a mnima possibilidade de que um animal
possa reencarnar como ser humano.

VELHO TESTAMENTO
1

Religio

- H referncias reencarnao na Bblia?

E evocada sumariamente no Velho Testamento, em face das tendncias imediatistas do povo judeu,
mais voltado aos interesses materiais, sem cogitaes de ordem espiritual.
2
- Onde aparece a reencarnao, no Velhio Testamento?
Diz J (14:14): Morrendo um homem, porventura tornar a viver? Todos os dias em que agora
combato espero at que chegue a minha mudana No havia motivo para o patriarca questionar sua f
na sobrevivncia. Certamente referia-se possibilidade de retomar a experincia humana.
3
- Onde mais?
Em O Livro da Sabedoria (8:19-20), atribui-se a Salomo a seguinte afirmativa: Eu era um
menino de um natural feliz e havia obtido uma alma boa.

27

Sendo bom vim em um corpo sem mancha . Fica difcil entender o sentido de suas palavras se no
admitirmos que ele se refere a uma existncia anterior.
4
- E quanto ao fato de nascer num corpo sem mancha?
H uma clara relao de causa e efeito. Explica a Doutrina Esprita que muitos de nossos males
fsicos e psquicos esto relacionados com faltas cometidas ou impurezas acumuladas em pretritas
existncias.
5Os profetas fazem referncia reencarnao?
No livro de Jeremias ( 1:5), est registrado: Antes que te formasses no ventre, te conheci, e antes
que sasses da madre, te santifiquei; s naes te dei por profeta. Evidencia-se a preexistncia de
Jeremias e sua elevada posio espiritual, habilitando-o a importante misso junto ao povo judeu, na
condio de profeta, ou mdium como diriamos hoje.
6
- Em Moiss h alguma referncia s vidas sucessivas?
No primeiro mandamento da Tbua da Lei (xodo, 20:5) est registrado que Deus castiga, at a
terceira e quarta gerao, aqueles que o ofendem. Uma aberrao se no admitirmos que nas geraes
punidas situam-se os prprios Espritos que delinqui- ram. A culpa no pode transcender a pessoa do
qul- pado.

28

7-0 Esprito reencarnaria como seu prprio descendente?

Exatamente. Um estudo acurado sobre o assunto demonstrar que h pessoas enfrentando
problemas relacionados com males que seus avs, bisavs ou tataravs praticaram. So eles prprios de
retorno, enfrentando as consequncias de seus erros.
8 - A reencarnao servira, ento, para a aplicao da Pena de Talio, o olho por olho da
legislao mosaica ?
A reencarnao serve justia divina, que no atua na base do olho por olho, levando em
considerao o horizonte cultural e espiritual do delinquente, seu estgio evolutivo. E no inexorvel
que nossas culpas somente sejam remidas por sofrimento igual ao que impusemos ao prximo. Jesus
ensinou isso, e o apstolo Pedro assimilou bem a lio. Proclama, em sua epstola primeira, que o
amor cobre a multido dos pecados" (4:8).

EVANGELHO
Religio

1 - A reencarnao aparece no Novo Testamento?

Bem mais que no Velho. H inmeras referncias, bastante explcitas.
2 - Evoca-se o clebre encontro de Jesus com Nicodemos para demonstrar que Jesus ensinava a
reencarnao. Seria essa a evidncia maior?
E a mais lembrada. O problema que Jesus emprega uma linguagem simblica, algo complicado.
Favorece a fantasia e a especulao. O profitente sempre a interpreta segundo as convenincias de sua
religio.
3 - Em quais textos, no Evangelho, a reencarnao aparece de forma objetiva?
Nas referncias de Jesus a Joo Batista. Segundo as tradies judaicas, o profeta Elias deveria
retornar Terra no advento do Messias. Seria o precursor,

31

aquele que anunciaria sua chegada e o apresentaria. Sabemos que Elias reencarnou como Joo Batista.
Jesus refere-se textual mente a isso quando, instado pelos discpulos, diz: "Eu, porm, vos declaro que
Elias j veio, e no o reconheceram, antes fizeram com ele tudo quanto quiseram. Assim, tambm, o
filho do homem h de padecer nas mos deles (Mateus, 17:12). Joo fora decapitado a mando de
Herodes. E significativa a concluso do evangelista, no versculo seguinte: Ento os discpulos
entenderam que lhes falara a respeito de Joo Batista.
4 - Os telogos ortodoxos dizem que Joo Batista vinha com o esprito e o poder de Elias, referindo-se
a uma identidade entre dois profetas, no ao retorno do primeiro.
Inspiram-se em Lucas, na anunciao do nascimento de Joo (1:17): l'E ir adiante dele no esprito
e poder de Elias, para converter os coraes dos pais aos filhos, converter os desobedientes
prudncia dos justos e habilitar para o Senhor um povo preparado. uma afirmativa dbia, j que
podemos tambm considerar esse esprito e poder de Elias como a presena do prprio. Malaquias
(4:5), em quem Lucas se inspirou, mais objetivo, sem margem dupla interpretao: Eis que vos
enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande, o terrvel dia do Senhor. Ele converter o corao
dos pais aos

32

filhos, e o corao dos filhos a seus pais ... O profeta enuncia claramente o retorno de Elias.
Considerando sua afirmao, no h como sustentar a fantasia de que Joo Batista seria seu clone
psicolgico.
- A reencarnao aparece em outras passagens evanglicas?
Em Mateus (16:13-14), quando Jesus pergunta: Quem diz o povo ser o Filho do homem?,
respondem os discpulos: "Uns dizem Joo Batista, outros Elias e outros Jeremias ou algum dos
profetas. E bvio que os discpulos e o povo estavam familiarizados com a ideia das vidas sucessivas
ou no teria cabimento aquela resposta. O mesmo ocorre em Joo (9:1-2), quando, diante de um cego de
nascena, os discpulos perguntam: Mestre, quem pecou, este homem ou seus pais para que nascesse
cego? Jamais fariam semelhante pergunta se no admitissem a reencarnao.
- Se a reencarnao aparece de forma to evidente no Novo Testamento, por que foi proscrita?
A partir do Sculo IV, quando, por influncia dos imperadores Constantino e Teodsio, tornou-se a
religio oficial do Imprio Romano, o Cristianismo entrou no desvio. Institucionalizou-se; surgiu o
profissionalismo religioso; prticas exteriores do paganismo foram assimiladas; criaram-se ritos e

33

rezas, ofcios e oficiantes. Toda uma estrutura teolgica foi montada para atender s pretenses absolutistas da casta sacerdotal dominante, que se impunha aos crentes com a draconiana afirmao: Fora
da Igreja no h salvao". Nesse quadro de ambies e privilgios, no havia lugar para uma doutrina
que exalta a responsabilidade individual, ensinando que o nosso futuro est condicionado ao empenho
de renovao, jamais simples adeso a uma igreja.
7- Sabemos que houve muitas interpolaes e adulteraes nos textos evanglicos ao longo dos
primeiros sculos. Por que, se havia interesse em eliminar a ideia da reencarnao, no foram
suprimidos aqueles que lhe fazem referncia?
Jernimo, a mando do papa Dmaso, no sculo IV, fixou os textos evanglicos definitivos, ao
elaborar a Vulgata, uma traduo da Bblia para o latim, a partir de textos gregos. Ocorre que nessa
poca a reencarnao era aceita por boa parcela do movimento cristo. Somente no sculo VI
prevaleceu a corrente contrria e ela foi oficialmcnte situada como heresia. Nessa altura j no era
possvel alterar a vulgata.

34

8 - H uma verso segundo o qual a proscrio da reencarnao teria ocorrido em virtude da

influncia da imperatriz Teodora, esposa de Justiniano, que julgava absurda a possibilidade de
voltar Terra como humilde trabalhadora braal. Esperava por um cu imediato, condizente com
sua posio. Influenciado por ela, Justiniano teria exercido forte presso pela eliminao do
princpio reencarnacionista, num s- nodo realizado em 543, em Constantinopla.
Temos a autntica fofoca. No h documentos que comprovem essa verso. Improvvel que algo
to srio tenha ocorrido por simples influncia de uma mulher pretensiosa. Acredito que houve uma
fatalidade histrica. O conceito reencarnacionista era muito avanado para a mentalidade medieval, o
que no de admirar. Os telogos no conseguiam sequer admitir a ideia de que a Terra se movimenta
e no o centro do Universo...

JESUS
1

Religio

- Houve reencarnaes anteriores de Jesus?

Jesus no reencarnou. Foi, mais apropriadamente, um Esprito encarnado. Viveu 11a Terra uma
nica encarnao.
2
- No era, ento, vinculado Humanidade?
Ningum mais vinculado que ele. E, conforme revela Emmanuel, em A Caminho da Luz,
psicografia de Francisco Cndido Xavier, o governador de nosso planeta. Tem a tarefa de conduzir as
coletividades que aqui evoluem.
3
- Desde quando?
Segundo Emmanuel, desde que a Terra desprendeu-se do Sol, massa de fogo incandescente, h
aproximadamente quatro bilhes e quinhentos milhes de anos. Preposto de Deus, Jesus foi convocado
pelo Criador para essa elevada misso.

37

- Foi criado puro e perfeito?

Seria uma injustia Deus criar Espritos puros e perfeitos, enquanto ns outros, na Terra, vimos
labutando h milnios. Jesus est onde chegaremos um dia, mas esteve, um dia, onde estagiamos hoje.
Viveu seu aprendizado alhures, em outros mundos.
5
- H quem diga que Jesus evoluiu em linha reta, sem os desvios que
caracterizam o comportamento humano. No estaria a a origem de sua elevada posio junto ao
Criador?
Os desacertos fazem parte de nosso aprendizado. Aprendemos com os prprios erros, observada a
lei de causa e efeito. Um Esprito a subir em linha reta sugere que no foi criado simples e ignorante,
como est em O Livro dos Espritos; pressupe que h algo que o distingue dos demais. Isso to
absurdo quanto a teoria das graas, da teologia ortodoxa, segundo a qual Deus teria seus eleitos.
6
- Se Jesus o nosso Governador, Esprito puro e perfeito, preposto de Deus, por
que deixou suas elevadas atribuies e submeteu-se s limitaes impostas pela encarnao? No
podera enviar mensageiros que orientassem a Humanidade em seu nome?
Isso ele tem feito sempre. Os Espritos iluminados que vm Terra, vanguardeiros do Bem e da
Verdade, so enviados seus, a pontificarem no seio de todas as culturas e de todas as religies.
7- Por que veio, ento?
A mensagem crist sintetiza-se no Amor, lei suprema de Deus. Foi o momento culminante na
histria humana. Natural, portanto, que o governador do planeta decidisse traz-la pessoalmente, a fim
apresent-la e exemplific-la em plenitude.
8 - No seria mais oportuno Jesus encarnar junto aos que detinham os poderes do Mundo? Como filho
de Csar, por exemplo, no havera maior facilidade para fazer ecoar sua mensagem na alma dos
povos?
E intil fazer propaganda do amor ou pretender imp-lo de cima para baixo, a partir das ctedras e
dos palcios. Para ser disseminado ele pede a fora do exemplo e infinita capacidade de doar-se em
favor do bem comum. Foi junto ao povo, vivendo seus dramas, condoendo-se de suas limitaes, que
Jesus pde demonstrar a fora redentora do amor. Por isso, ser lembrado para sempre como a figura
maior da Humanidade, algum muito grande que se fez pequeno para ensinar que amar sinnimo de
servir.

OS APSTOLOS
Relieio

1 - Circula no meio esprita a ideia de que a cada sculo

um discpulo de Jesus, membro do colgio apostlico, reencarna para fortalecer a mensagem crist.
Essa informao correta ?
No sei se os poderes espirituais que nos governam estabeleceram essa rotina, mas no h dvida de
que os apstolos tm reencarnado, atendendo sua prpria evoluo e sustentao do ideal cristo.
Perfeitamente lgico que continuem a colaborar com Jesus, mergulhando na carne, periodicamente.
Muitos dos grandes vultos do Cristianismo, nestes vinte sculos, certamente foram membros de seu
crculo ntimo.
2 - Teriam se situado na cpula do movimento, de onde poderam exercer uma influncia mais
acentuada?
Assim como Jesus o fez, acredito que preferiram posies de subalternidade. Os grandes
missionrios

41

do Cristo vm sempre vestidos de macaco, empenhados em servir. Sabem que na simplicidade e na

dedicao ao prximo esto as bases de sustentao de seu esforo. Exemplo tpico temos em Francisco
de Assis, outrora Joo Evangelista, o discpulo amado.
3 - H alguma revelao?
Sim, h referncias em obras medinicas, mas nem seria necessrio. Basta observar. H uma
identidade psicolgica, envolvendo o comportamento desses dois abnegados mensageiros do Cristo,
sugerindo que so a mesma pessoa.
4 - E qual seria a misso de Joo Evangelista ao reencarnar como Francisco de Assis?
Uma tentativa de reconduzir o Cristianismo pureza inicial, superando as exterioridades, os rituais,
a pompa, o profissionalismo religioso, as disputas pelo poder, que tomaram de assalto o culto cristo. A
ordem franciscana fundamenta-se na essncia do Evangelho: simplicidade e esprito de servio.
5 - Seria possvel identificar outros apstolos reencarnados?
Na obra As Marcas do Cristo, Hermnio Miranda, consagrado escritor esprita, fala de suas
pesquisas sobre a vida de Lutero, situando-o como a reencarnao de Paulo de Tarso. Destaca o autor
que somente o grande arauto do Cristianismo teria condies para enfrentar o poder temporal de que se
revestira a Igreja, iniciando uma reforma capaz de libertar o Evangelho das amarras de uma teologia
fantasiosa, fixada pelo dogma.
6 - E Judas, que fracassou no apostolado, traindo Jesus e acabando por suicidar-se, tambm
retornou?
Segundo o Esprito Humberto de Campos, que descreve um encontro com Judas, no livro Crnicas
de Alm Tmulo, psicografado por Francisco Cndido Xavier, o apstolo reencarnou vrias vezes aps
a desastrada experincia, em resgates dolorosos. Culminou no sculo XV, quando quitou seus
derradeiros dbitos.
7 E quem teria sido Judas, nessa existncia?
Admite-se que foi Joana DArc (1412-1431) que, semelhana de Jesus, foi trada, vendida,
humilhada e morta. S no foi crucificada. Morreu numa fogueira.
8 - H algum apstolo no meio esprita?
H especulaes. Consta que Eurpedes Barsanulfo (1880-1918), grande missionrio esprita,
devotado ao ensino e caridade, teria sido um deles. Em A Caminho da Luz, psicografia de Chico
Xavier, Emmanuel diz que "um dos mais lcidos discpulos

42

do Cristo baixa ao planeta... , ao comentar a reencarnao de Alhan Kardec. Considerando a

importncia da Doutrina Esprita, o Consolador Prometido por Jesus, bem provvel que um de seus
apstolos tenha recebido a grandiosa misso de codific-la.

43

Cincia

EVIDENCIAS
/ - A reencarnao pode ser comprovada cientifica- mente ?
O Esprito no passvel, por enquanto, de experincias em laboratrio. Podemos falar em
evidncias, a partir da observao de fatos que sugerem a reencarnao.
2 - Seria, ento, uma questo de crena nas evidncias, porquanto, mesmo tomando conhecimento
delas, h quem negue o retorno carne.
Isso ocorre mesmo com os fatos mais palpveis. At hoje h quem no admita que os americanos
desceram na Lua, no obstante o acontecimento histrico ter sido transmitido ao vivo pela TV. Para
essas pessoas, no passou de um embuste.

44

3-

0 fato cie no se poder provar com o rigor cia cincia positivista a reencarnao no um entrave
expanso desse princpio?
Isso relativo. No h nenhuma comprovao histrica da existncia de Jesus. A Histria o ignorou
em seu tempo. Temos evidncias. Nem por isso sua passagem pela Terra questionada.
4- 0 que pode ser levantado como evidncia da reencarnao?
H inmeras. Podemos destacar as reminiscncias de vidas passadas, espontneas ou induzidas por
hipnose e tcnicas de relaxamento; as crianas-prodgio; o djvu, a sensao de ter estado em algum
lugar que se v pela primeira vez ou j ter vivido determinada situao...
5 - Qual o resultado prtico das pesquisas?
Assim como a manifestao dos Espritos, a ideia da reencarnao consagra a imortalidade. O
processo medinico nos d a dimenso da vida espiritual, onde nos esperam as consequncias do
comportamento humano; a reencarnao nos d a dimenso da vida fsica, situando-a como uma escola
onde Deus nos oferece oportunidades de progressivo aprimoramento, em sucessivos estgios e
situaes compatveis com nossas necessidades evolutivas.

45

6 - Se to importante evidenciar a reencarnao por meio de pesquisas, por que no h, no meio

esprita, um trabalho mais amplo sobre o assunto?
Talvez por um sentimento de auto-suficincia. Para o esprita algo to bvio que lhe parece ocioso
o envolvimento com pesquisas. No obstante, h companheiros valorosos dedicados ao assunto.
Destaco o Dr. Hemani Guimares Andrade, que possui perto de 80 casos pesquisados. H dois livros
notveis dele, envolvendo a reminiscncia espontnea: A Reencarnao no Brasil, com sete casos, e
Renasceu por Amor, que enfoca a reencarnao de um padre.
7- Efora do movimento esprita?
Pesquisa-se muito, particularmente nos Estados Unidos e na Europa. H montanhas de livros sobre
o tema. Isso importante, porquanto tudo o que se faa no movimento esprita para comprovar que
vivemos mltiplas existncias na carne parecer sempre um puxar a brasa para nossa sardinha.
8 - Com as pesquisas, a reencarnao se tornar um princpio universal, assimilado por todas as
filosofias e religies?
Isso acontecer mais cedo ou mais tarde, no apenas pelas pesquisas, mas principalmente pelo
amadurecimento do psiquismo humano, favorecendo a reminiscncia espontnea. O homem do futuro
no precisar de provas. Saber, por experincia prpria.

REMINISCNCIA ESPONTNEA
1-0 que a reminiscncia espontnea?
Assim se denominam as situaes em que a pessoa recorda, naturalmente, a existncia anterior, sem
qualquer artifcio.
2
- No podera estar ocorrendo uma subjugao, movida por Esprito obsessor, a sugerir
supostas lembranas?
So experincias distintas. Na subjugao percebe- se claramente a presena de uma personalidade
intrusa que domina o obsidiado. Na reminiscncia espontnea, a pessoa simplesmente recorda o que
estava sepultado no inconsciente. Algo mais ou menos parecido com algum que, aps longa amnsia,
recupera a memria.
3
- Em que consiste a pesquisa, nesses casos?
Basicamente, o levantamento e checagem de dados. Uma criana comea a dizer que viveu em
determinada cidade, evocando familiares, nomes, endereos, situaes, assuntos de seu cotidiano...
Verifica-se tudo. Levam-na ao local ou cidade citados. Revela, no raro, notvel familiaridade com o
que lhe dado ver. Na Europa, onde os cartrios so centenrios, possvel at encontrar o registro civil
da personalidade emergente.
4
- Devem surgir situaes muito curiosas, envolvendo essas reminiscncias...
Sem dvida. O Dr. Hemendra Nath Banerjee, grande pesquisador indiano, relata o caso de uma
menina que recordava a existncia passada, a famlia, a cidade, a casa onde morava... Levada pelo
pesquisador, reencontrou seus filhos e o marido, porquanto fora reduzido o espao entre a reencarnao anterior e a atual. Podemos imaginar a surpresa de todos, diante daquela garota estranha, que se
reportava a assuntos da intimidade familiar. Casado em segundas npcias, o marido ficou perplexo
quando ela lamentou a traio, no obstante suas juras de amor e fidelidade eternos. Lembra o velho
ditado: Vivo quem morre".

46

- H condies especiais para a reminiscncia espontnea ?

Geralmente, envolve dois fatores: quase sempre so crianas e ficaram pouco tempo na
Espiritualidade, antes da presente existncia.
6
- As lembranas da vida passada perduram ?
Tendem a desaparecer, na medida em que se consolida a reencarnao.
7
- Sabe-se que a imaginao infantil muito frtil. No estariam esses casos relacionados
com fantasias da criana, envolvendo crenas da famlia?
Seria impossvel fantasiar tantos detalhes. Ressalte-se que a reminiscncia espontnea costuma
envolver crianas que jamais ouviram falar do assunto.
8
- Qualquer criana pode lembrar-se de sua vida passa da?
Em princpio, sim. Muitas das aparentes fantasias dos pequenos dizem respeito s suas experincias
pretritas. Se os pais prestarem ateno, podero confirmar esse fenmeno.

REMINISCNCIA POR HIPNOSE

1 - Como funciona a pesquisa de vidas passadas, pela hipnose?
Iniciado o transe hipntico, o paciente orientado para que regrida no tempo, atingindo
progressivamente estgios anteriores - a adolescncia, a infncia, a vida intra-uterina, desembocando na
vida espiritual, antes da presente vida, e, em sequncia, nas vidas anteriores.
2 - Mais de uma vida?
Albert De Rochas, pesquisador francs, publicou, em 1911,o livro A Vidas Sucessivas. Nele relata
suas experincias com pacientes que, sob hipnose, regrediram, sucessivamente, a cinco existncias
passadas.
3 - Aps a regresso, o paciente guarda alguma lembrana desse mergulho no pretrito ?
Sob hipnose, no. As reminiscncias ocorrem ao nvel de inconscincia.

53

4 - Qualquer pessoa pode submeter-se a esse tipo de experincia ?

A regresso, principalmente quando se pretende pesquisar mltiplas existncias anteriores, exige
transe profundo, que poucos conseguem atingir.
5 - A regresso sob hipnose aceita pelos pesquisadores como prova de reencarnao?
A comunidade cientfica considera inconsistente qualquer revelao envolvendo a hipnose, j que o
paciente fica sujeito a condicionamentos durante o transe. Proclama-se que o simples fato do
hipnotizador sugerir a regresso pode induzi-lo a fantasiar uma situao.
6 - Descarta-se, ento, a regresso sob hipnose?
Na dcada de cinquenta o pesquisador americano Morey Bernstein publicou um livro de grande
impacto: O Caso Bridey Murphy. Nele descreve, minuciosamente, as reminiscncias, sob hipnose
profunda, de Ruth Simmons, reportando-se a uma existncia no sculo XVUI, quando reencarnou na
Irlanda com o nome que d ttulo ao livro. H uma tal riqueza de detalhes e informaes, checadas
posteriormente, que seria preciso muita imaginao para tentar explicar suposta mistificao,
deliberada ou inconsciente, da paciente. O livro de Berstein estimulou o desenvolvimento dessas
pesquisas, embora toram o nariz os materialistas impnitentes.

54

7 - Descartando a reencarnao, como se explicaria o caso Brdey Murphy?

Seria preciso, em princpio, atribuir ao inconsciente humano poderes milagrosos, que o habilitariam
a fantasiar a biografia de uma mulher que supostamente teria vivido na Irlanda.
8 - Considerando os poderes do inconsciente, ainda que houvesse a possibilidade de comprovar todas
as informaes, sempre sobraria a dvida...
Ensina velho aforismo: Apontando o dedo para o cu, o sbio v a Lua; o suposto sbio v apenas
o dedo, H muitos pesquisadores incapazes de alongar o olhar alm do dedo estendido.

CLONAGEM
1
- Causou sensao a experincia desenvolvida pelo embriologista britnico, Ian Wilmut,
que conseguiu obter o clone de uma ovelha, a partir de uma clula extrada de sua mama. O homem
est invadindo os domnios de Deus?
S Deus capaz de criar a vida. O homem est apenas descobrindo outros caminhos para que ela se
manifeste.
2
- Esses experimentos podero culminar com a clonagem de seres humanos. Representantes
de vrias religies opem-se enfaticamente. O que tem a dizer o Espiritismo?
Alhan Kardec deixou bem claro que o Espiritismo caminharia com a Cincia. No h por que
opor-se s suas conquistas, porquanto nada descoberto ou desenvolvido sem o consentimento de
Deus. No raro, grandes avanos cientficos contestados, em

57

princpio, pelos telogos, ocorrem com o concurso dos poderes espirituais que nos governam.
3
- A clonagem no seria uma subverso da ordem divina?
Subverso da ordem divina criana subnutrida, cidades bombardeadas, atos terroristas, doentes
sem tratamento, trabalhadores sem emprego. Subverso da ordem divina ser sempre a forma como
tratamos as pessoas, no como venham a nascer.
4
- Como acontece a reencarnao na clonagem?
Sabemos que o retorno carne pode ocorrer de duas formas: reencarnao natural, em que o
Esprito atrado pelo campo vibratrio que se forma durante a comunho sexual; e reencarnao
planejada, em que h a ao de mentores espirituais. Podemos dizer, segundo esse princpio, que a
clonagem inviabiliza a reencarnao natural, j que nela no ocorre o acasalamento.
5
- Ento, Dolhy desencarnada, ou o princpio espiritual que a anima, teria sido
conduzida vida fsica por cientistas do Alm, interessados em prestigiar a experincia ?
Creio que toda clonagem bem-sucedida ser sempre o resultado desse concurso, j que no se trata
de uma reencarnao natural. Oportuno destacar que Wilmut tentou a clonagem com cento e cinquenta
e seis clulas. Somente uma desenvolveu-se, dando origem a Dolhy, talvez porque, dentre outros
fatores, somente ela contou com a indispensvel presena de uma alma, o princpio espiritual
conduzido por tcnicos do Alm.
6
- Em se tratando da clonagem de seres humanos, teramos um xerox de gente, absolutamente
igual?
Fisicamente, sim. Quanto sua personalidade, carter, inteligncia, ndole, e tudo o que distingue
um ser humano de outro, seria, invariavelmente, diferente, guardando conformidade com o estgio
evolutivo e a maneira de ser do Esprito reencarnante.
7
- E assustador imaginar algum filho de si mesmo, sob o
ponto de vista biolgico,
algum sem pai e me...
Esse ser humano no se apresentar como niera pea de laboratrio. Ser uma criana igual s
demais, frgil e dependente, a exigir o concurso de pessoas que cuidem dela. Ter pais adotivos, sem
nenhuma perda no relacionamento familiar. A afe- tividade decorrente da convivncia, no do sangue.
Qualquer pessoa que adotou uma criana sabe disso.
8
- No h o risco de abusos que sero cometidos por gente inescrupulosa, disposta a tirar
proveito das tcnicas de clonagem?
Isso tpico da natureza humana. Liberou-se o tomo e fizeram bombas atmicas; criou-se a microbiologia e vieram as armas bacteriolgicas; inventou- se o avio e surgiram os bombardeios. Mas o
saldo sempre favorvel, pelos benefcios que os avanos cientficos promovem. O mesmo acontecer
com a clonagem, algo assustador boje, mas que ser prtica rotineira nos sculos futuros, atendendo a
cuidadoso planejamento que envolver Espritos encarnados e desencarnados.

AINDA A CLONAGEM
/ - Se vrios indivduos nascem de clulas de um mesmo organismo, absolutamente iguais, como fica o
canna de cada um, envolvendo as condies fsicas e intelectuais?
Gmeos univitelinos, que nasceram cie um mesmo vulo, so absolutamente iguais. No obstante,
ao longo da existncia apresentam diferenas marcantes na maneira de ser, na personalidade, na
inteligncia, no carter, e tambm no tocante sade. Haver o mais frgil, bem como o mais suscetvel
a doenas graves. Aqui entra a condio espiritual e o carma. Algo semelhante ocorrer com os clones,
na citada condio.
2
- H alguma relao entre a gnesis bblica, quando Jeov tirou uma costela de Ado para
criar Eva, e os clones?

58

Temos a fantasia transformada em realidade. Ado e Eva so figuras mitolgicas que simbolizaram
a Criao e anteciparam o futuro. E h uma diferena fundamental, que j comentamos: o cientista no
cria nada. Apenas faz reprodues.
3
- No filme Os Meninos do Brasil, cientistas querem reproduzir Hitler, a
partir da clonagem de clulas preservadas . Procuram at criar mais ou menos as mesmas
circunstncias e experincias por que passou o ditador na infncia, moldando-lhe a personalidade.
Isso possvel?
Para que isso ocorresse seria necessrio que os Espritos que encarnam em clones fossem
absolutamente iguais ao doador, o que impossvel. Cada Esprito tem a sua "impresso digital, as
peculiaridades que o distinguem.
4
- Imaginemos que o prprio Hitler reencarnasse nessa clonagem. O mesmo
Esprito, num corpo absolutamente igual, produzira os mesmos estragos?
Impossvel, por vrios fatores. Seriam diferentes as circunstncias, a poca, as experincias
pessoais, a convivncia. Sobretudo, haveria a carga crmica extremamente pesada, que certamente lhe
imporia srias limitaes fsicas e intelectuais.

59

5
- Um projeto dessa natureza no podera favorecer lima imortalidade fsica? Sempre que o
indivduo falecesse uma clula preservada seria aproveitada para imediata reencarnao do prprio...
Isso talvez fosse possvel a um Esprito muito evoludo, capaz de sobrepor-se s dificuldades e
problemas que envolvem a morte e o nascimento. Mas, em tal estgio, ele no teria nenhum interesse
em perenizar a permanncia na carne. Estaria noutra, como dizem os jovens.
6
- Uma senhora demonstra grande interesse na clonagem do filho que pereceu num
acidente. No seria possvel, assim, t-lo de retorno?
Em teoria, sim. Na prtica seria complicada uma experincia dessa natureza. Prevalecera, no a
vontade da me, mas o livre-arbtrio do filho, bem como sua vinculao a outros compromissos e
necessidades.
7
- A clonagem de seres humanos fascinante, mas ao mesmo tempo envolve problemas e
dvidas. No seria melhor deixar para o futuro, quando o Homem souber lidar melhor com o assunto?
No se pode deter a Cincia. A busca de conhecimento caracterstica fundamental do Homem,
ainda que muitas vezes proceda como um aprendiz de feiticeiro, sem domnio sobre suas prprias
conquistas, em virtude de seu subdesenvolvimento moral.

60

- A clonagem ser disseminada no futuro ?

A Cincia aprender a lidar melhor com as tcnicas que envolvem a clonagem, tornando-a mais
simples e segura. Quanto sua disseminao, depender dos programas da Espiritualidade. Como j
comentamos, parece-nos que no h clonagem sem o concurso de especialistas do Alm.

INSEMINAO ARTIFICIAL
/ - Desde a dcada de setenta vem sendo aplicada a inseminao em laboratrio. Milhares de bebs
nascem graas a essa tcnica. E vlido a mulher procurar mtodos artificiais para engravidar?
No estar furtando-se ao compromisso crmico da esterilidade ?
Geralmente, a esterilidade guarda origem em abusos sexuais e abortos, praticados em vida anterior
ou na atual, caracterizados como autnticas agresses que cometemos contra ns mesmos. No
obstante, a misericrdia divina promove avanos da Cincia que favorecem o reajuste com o exerccio
do amor materno, algo bem mais produtivo do que as frustraes da esterilidade.
2 - H mulheres que tentam mltiplas vezes e no d certo. Como fica a questo da misericrdia
divina?
Por mais que um pai ame seu filho, sabe que no deve isent-lo de determinados corretivos. A
esterilidade, quando irreversvel, uma lio indispensvel.
3
- Os mdicos preparam vrios embries, que so depositados no tero
materno, ampliando as possibilidades de xito. Isso, no raro, promove o nascimento de gmeos
mltiplos. Faziam parte do projeto de vida dos pais, elaborado na espiritualidade?
pouco provvel que os pais tenham reencarna- do com a inteno de passar por essa experincia.
Nada impede, porm, que seus mentores espirituais aproveitem a oportunidade para planejar, em seu
benefcio, a vinda de vrios Espritos como seus filhos. O nico programa definitivo da Vida a morte.
Todos morreremos. Quanto ao mais, tudo passvel de reprogramao, de conformidade com as
contingncias do dia-a-dia.
4
- No raro, quando, j no tero materno, se desenvolvem mltiplos
embries, que dariam origem a vrios gmeos, os mdicos costumam eliminar alguns. Como definir
essa interferncia?
Se j existe vida em desenvolvimento, esto praticando o aborto.

5
- A gestante assume responsabilidade, considerando que foi informada de que esse
procedimento necessrio, a fini de ampliar as chances de sucesso para os restantes?
Segundo a questo 359, de O Livro dos Espritos, s se justifica o aborto quando h risco de vida
para a gestante.
6
- Se todos esto ameaados, no razovel o sacrifcio de alguns em benefcio dos demais?
No sei at que ponto essa ameaa real ou se obedece s convenincias do casal e dos mdicos. Se
for indispensvel para preservar um ou alguns, justifica-se a iniciativa, com base na questo citada. No
foi contemplada naquela questo porque no se cogitava dessa possibilidade, quando Kardec codificou
a Doutrina Esprita.
7
- Recentemente aconteceu uma polmica em torno de embries congelados, cuja utilizao
estaria descartada porque os pais conseguiram sucesso em tentativas anteriores ou se
desinteressaram. Houve at necessidade, na Inglaterra, de uma autorizao judicial para que fossem
incinerados. Poderiamos dizer que se eliminaram vidas em desenvolvimento?
Creio que eram apenas promessas. Vida em estado latente.

67

No havia Espritos ligados a esses embries, iniciando a reencarnao?

um assunto controverso no meio esprita. H confrades que defendem essa ideia. Tenho minhas
dvidas. Acredito que o processo reencarnatrio se inicia quando h a perspectiva de desenvolvimento
da vida, a partir da implantao do vulo fecundado no tero materno. No me parece racional ocorrer
em laboratrio, a no ser que tivssemos uma madre artificial. No consigo imaginar os mentores
espirituais sustentando na geladeira, indefinidamente, uma reencarnao que no ir alm do embrio.

ANIMAIS
/ - Todos os seres vivos reencarnam?
Sim. So dotados de uma individualidade imortal e perfectvel, que tem na reencarnao o recurso
fundamental em favor de sua evoluo.
2 - Isso significa que todos os seres vivos possuem Esprito?
No. Eles so dotados de um princpio espiritual que se desenvolve progressivamente, ao longo dos
milnios. Isso at que atinjam a complexidade necessria conquista da razo. Sero, ento, Espritos.
3 - Existe uma escala nesse desenvolvimento, como uma escada que o princpio espiritual iria
subindo, passando por todas as espcies animais e vegetais, at atingir a razo ?
No sabemos exatamente como acontece. Certamente no envolve experincias to abrangentes,

69

mesmo porque espcies surgem e so extintas, incessantemente.

4 - Animais como o gato, o golfinho, o macaco, que parecem exercitar alguma inteligncia, estariam
s vsperas cia promoo a Espritos?
Como j comentamos, essa transio ocorre em outros planos do infinito e demanda tempo
considervel. Entre os animais mais desenvolvidos da Terra e o Homem h insondveis degraus.
5 - Alguns animais revelam uma inteligncia que surpreende seus donos. Isso no demonstra que
esto bem perto?
Esse perto relativo. Milhes de anos, diante da eternidade, podem ser representados por alguns
segundos. O animal tem lampejos de inteligncia. Est muito distante do pensamento contnuo, que
caracteriza o Esprito.
6 - No seria mais conveniente Deus nos criar dotados
de inteligncia e discernimento, sem tanto trabalho, sem gastar tanto tempo?
Essa mesma dvida foi levantada pelos telogos em relao ao aparecimento do Homem, quando
Darwin formulou sua teoria evolucionista. Mais fcil imaginar Deus moldando Ado do barro, do que
lidando milhes de anos na oficina da Natureza para

70

criar o ser humano. No entanto, Darwin hoje plenamente aceito pelos telogos, a no ser nos crculos
mais retrgrados, que ainda interpretam os textos bblicos ao p da letra.
7 - Acontece o mesmo com o Esprito?
Obviamente. Se Deus levou tanto tempo para nos produzir uma veste carnal, por que o Esprito, que
muito mais complexo, deveria ser criado num passe de mgica? No faz sentido.
8 - Se os limitaes e males fsicos so situados pelo Espiritismo como uma resposta da lei de cansa e
efeito aos desatinos humanos, por que os sofrem os animais, se no pensam, no tm livre-arbtrio
e, consequentemente, no tm dbitos a resgatar?
A mulher no sofre as dores do parto por problema crmico. uma contingncia da vida.
Abenoar seus sofrimentos, ante a glria de ser me. Nem sempre, portanto, a dor pode ser considerada
sinnimo de resgate. E o que acontece com os animais. Limitaes e males fsicos agitam sua
conscincia embrionria, preparando o glorioso parto do Esprito.

HEREDITARIEDADE E DOENA
/ - Existe uma programao biolgica em relao s enfermidades? O indivduo nasceria marcado
para enfrentar determinado mal, como uma bomba-rel- gio a ser detonada em poca aprazada?
O
Projeto Genoma, levado a efeito por uma equipe de geneticistas de vrios pases, vem
identificando genes associados a inmeras enfermidades. O Esprito pode renascer com predisposio
gentica para determinado mal.
2 - No feramos a um problema de hereditariedade, sobrepondo-se a suposta programao
crmica?
A fatalidade hereditria funciona na composio da cor dos cabelos, da pele, dos olhos, da estrutura
fsica, da morfologia... Quanto s questes envolvendo sade, inteligncia, vitalidade, o reencarnante
tender a aproveitar os elementos genticos compatveis com suas necessidades e compromissos.

73

3 - Digamos que algum, em face de seus comprometimentos passados, reencarna com o gene de
grave enfermidade. Ela se manifestar, inexoravelmente?
Depende. Se for mero reflexo de desatinos do pretrito, poder, com a prtica do bem e a reforma
ntima, modificar o quadro de suas provaes, evitando o mal ou tornando-o menos insidioso.
4 - H outra possibilidade?
Se o prprio Esprito o planejou, ao reencarnar, como experincia que julga necessria para redimirse de faltas passadas, o problema surgir no tempo previsto, inexoravelmente.
5 - Isso explica por que pessoas virtuosas e evangelizadas, passam, no obstante, por situaes
difceis?
Sim, e elas mesmas as desejaram, por entender que seriam experincias redentoras.
6 - Nesse caso, de nada lhes adiantar o esforo no Bem?
Na lavoura do destino, nunca se perde a boa semeadura. Seu empenho de renovao e seu trabalho
no campo da solidariedade humana lhes valero a proteo maior da Espiritualidade, abreviando e
suavizando seus padecimentos.

74

7 - Como distinguir o problema crmico de algo que foi programado pela prpria pessoa ?
Pelo comportamento. Geralmente a pessoa que enfrenta uma situao programada reage de forma
positiva. E mais dcil e tranquila. J aquele que enfrenta males que lhe foram impostos, no raro se
debate, no aceita, revolta-se...
8 - Sofre mais...
Sem dvida. A dor maior nasce da inconformao e da rebeldia. Quando aceitamos os desafios da
Vida, conservando a serenidade e a confiana em Deus, procurando fazer o melhor, tudo fica mais fcil.

DESAJUSTES PSQUICOS
1 - Determinados distrbios mentais, como a depresso, a psicose manaco-depressiva, a sndrome de
pnico e a esquizofrenia, Iroje so diagnosticados como problemas da qumica cerebral. O que diz o
Espiritismo?
H vrias dcadas, numa entrevista, Chico Xavier afirmou exatamente isso. E antecipou que a
Medicina em breve conseguira intervir em benefcio dos pacientes com novos medicamentos. o que
est acontecendo.
2 - Essa ideia no a negao da teoria esprita, que define esses males como consequncia de
problemas espirituais e obsessivos?
Os problemas da qumica cerebral que afetam o paciente so efeitos. A Medicina pode interferir,
com resultados altamente positivos, como est acontecendo. Mas no remove as causas, que residem na
intimidade do ser imortal, o Esprito.
3 - Surgiro novos inales?
Sim. Se permanece o desajuste espiritual, ele tender a recrudescer, envolvendo os mesmos
distrbios ou outros. como uma presso interior que se extravasa por uma vlvula - a enfermidade. Se
a fechamos, a presso forar outra.
4 - Sob essa tica, poderiamos dizer que o tratamento mdico apenas retarda o resgate de dvidas?
As dvidas devem ser pagas at o ltimo centavo, como ensina Jesus. A Medicina a manifestao
da misericrdia divina, amenizando as dores do resgate. Tem muito a evoluir, habilitando-se a uma
ajuda mais efetiva aos pacientes. Ento saber orient-los para que se redimam mais pelo amor, menos
pela dor, como ensina o Espiritismo.
5 - Qual seria o passo fundamental?
Admitir que a alma no uma abstrao. H uma individualidade imortal que sobrevive falncia
das clulas, guardando um patrimnio de experincias, seu passaporte para a felicidade ou infelicidade,
sade ou enfermidade, equilbrio ou desajuste, na Terra ou no Alm.

7S

6 - Poderiamos, com base nessa realidade, definir o tipo de delito cometido pela pessoa no pretrito a
partir do problema de sade que apresenta?
No bem assim. O estgio de evoluo daquele que se compromete com o mal e as situaes em
que se envolve variam ao infinito. Um mesmo crime praticado por vrias pessoas tem diferentes
repercusses, dependendo de seu grau de maturidade e de sua conscincia a respeito do Bem e do Mal.
Inoportuno generalizar.
7 - Quais as perspectivas nesse aspecto?
A Medicina desenvolver tcnicas sofisticadas, at com o uso de aparelhos, para mergulhar nas
vidas pretritas do paciente, avaliando de forma segura as origens de seus males para uma orientao
eficiente.
8 - Uma medicina psicossomtica cuidar do passado?
No apenas do passado, mas tambm do presente. No podemos esquecer que muitos de nossos
males relacionam-se com o que estamos fazendo, com a nossa maneira de ser, de conviver e interagir no
ambiente em que nos situamos. Por isso a melhor ajuda ao paciente ser orient-lo em favor de sua
prpria renovao.

CNCER
1-

0 cncer uma enfermidade cnnica?

A experincia diz que sim. Estamos submetidos a um mecanismo de causa e efeito que nos premia
com a sade ou corrige com a doena, de acordo com nossas aes.
2- 0 cncer seria o resultado de um comportamento desajustado, em vidas anteriores?
Nem sempre. Como j comentamos, a causa pode estar nesta existncia.
3- Um exemplo...
As estatsticas demonstram grande incidncia de cncer no pulmo, em pessoas que fumam. H
elementos cancergenos nas substncias que compem o cigarro. Quem fuma, portanto, srio
candidato a esse mal. Ser o seu carma. Vi, noutro dia, uma charge ilustrativa, em que um cigarro diz
para o fumante: Hoje voc me acendeu. Amanh eu o apagarei! Certssimo!
4 - Est demonstrado que os fumantes passivos, pessoas que convivem com fumantes, tambm podem
ter cncer. Como explicar essa situao?
No h inocentes na Terra, um planeta de provas e expiaes. O fumante passivo que venha a
contrair cncer tem comprometimentos do passado que justificam seu problema. Alis, o simples fato
de aqui vivermos significa que merecemos tudo o que aqui possa nos acontecer. Se no merecssemos,
estaramos morando em mundos mais saudveis.
5 - Isso isenta de responsabilidade o fumante que polui o ambiente, situando-o como instrumento de
resgate para algum?
Ao contrrio, apenas o compromete mais. Deus no necessita do concurso humano para exercitar a
justia. Alm de responder pelos desajustes que provoca em si mesmo, responder por prejuzos
causados ao meio ambiente e s pessoas.
6 - A Medicina vem desenvolvendo tcnicas para a cura do cncer. Concebe-se que dentro de algumas
dcadas ser possvel a cura radical em todas as suas manifestaes. Como ficaro aqueles que esto
se reajustando perante as leis divinas a pailir de um carcinoma?

A Medicina vem fazendo grandes progressos, mas est longe de erradicar a doena. Males so
superados; outros surgem. Nos domnios da sexualidade, a sfilis era um flagelo, decorrente da
promiscuidade. Hoje a AIDS. A dor, a grande mestra, que tem na enfermidade um de seus aguilhes,
continuar a nos corrigir, at que aprendamos a respeitar as leis divinas.
7 - A pessoa que sofre bastante, vitimada por um cncer, resgatou seus dbitos, habilitando-se a um
futuro feliz na espiritualidade?
A doena elimina as sombras do passado, mas no ilumina o futuro. Este depende de nossas aes,
da maneira como enfrentamos problemas e enfermidades. Quando o nosso comportamento diante da
dor no oprime aqueles que nos rodeiam, estamos nos redimindo, habilitados a um porvir glorioso.
8 - Como funciona isso?
Se o paciente tem cncer, suas dores implicaro em sofrimento para a famlia. Tudo bem. Faz parte
das experincias humanas. Mas, dependendo da maneira como enfrentar seu problema, poder gerar
aflies bem maiores para todos, o que acontece com o paciente revoltado, inconformado, agressivo. Se
humilde e resignado, a famlia lidar melhor com a situao. Pacientes assim esto zerando o canna.

TERAPIA DAS VIVNCIAS PASSADAS

1-

0 que a TVP?
E a terapia das vivncias passadas, envolvendo pesquisas em torno de experincias traumticas
ocorridas no passado prximo ou remoto; na existncia atual ou anteriores. O objetivo ajudar o
paciente a lidar com os conflitos e fobias resultantes desses traumas, a partir de uma catarse.
20 que catarse?
Ao recordar a situao dramtica que motivou seu problema, experimentando as mesmas emoes,
o paciente aprende a lidar melhor com ele, superando- o. Algum tem irracional pavor de recintos
fechados, a claustrofobia. Submetendo-se TVP descobre que em existncia anterior morreu
emparedado (preso num cubculo sem portas ou janelas). Ao reviver aquelas emoes, tomando
conscincia da origem de seu medo, comea a venc-lo. E a catarse.
3
- Freud praticava a TVP?
Freud, que desenvolveu a teoria das emoes reprimidas, tentou a hipnose, como caminho para
liber-las, mas desistiu, considerando algumas dificuldades: nem todas os pacientes so hipnotizveis e
poucos atingem o estado mais profundo de transe, necessrio regresso. E o fato de no reviverem
conscientemente as experincias passadas impedia a catarse. Partiu para outros mtodos, como a livre
associao de ideias e a interpretao dos sonhos.
4
- Se no deu certo com Freud, por que d certo com a TVP?
A metodologia diferente. O paciente no hipnotizado. Ele conduzido pelo terapeuta a tcnicas
de relaxamento que o induzem a recordar, conscientemente.
5
- Se o esquecimento do passado til e necessrio, na medida em que nos
ajuda em vrios aspectos, principalmente a superar paixes e fixaes que precipitaram nossos
fracassos no pretrito, no seria inconveniente a TVP?
A funo da TVP no desvendar existncias pretritas, mas ajudar o paciente a lidar com
experincias que o traumatizaram. So flashs, no uma histria completa, passvel de causar-lhe
embaraos.
6 - E quanto s fantasias do paciente, reportando-se a supostas experincias anteriores?
Em qualquer terapia psicossomtica o terapeuta lidar com fantasias conscientes ou inconscientes
do paciente. Compete-lhe treinar a habilidade de separar a realidade da imaginao.
7 - A TVP uma terapia esprita ?
uma especialidade mdica, a ser exercitada por profissionais de sade habilitado 0. O terapeuta
no precisa sequer conhecer o Espiritismo, embora venha a lidar com um de seus princpios bsicos - a
reencarnao.
8 - Tent futuro a TVP?

Sem dvida. Ela se expande com grande velocidade, mundo afora, exercitada por psiclogos,
psiquiatras e psicanalistas. Contribuir decisivamente para o reconhecimento da reencarnao como lei
natural.

PROFISSO
1 - Todos reencarnamos com uma profisso definida?
Pode acontecer, mas nem sempre h margem para escolha. Se o Esprito reencarna entre
camponeses, em distante rinco, dificilmente deixar de ser um trabalhador do campo.
2 - Na vida urbana h mais opes?
Sim, mas levando-se em considerao as aquisies pretritas. Seria pouco produtivo, por exemplo,
vincular o reencarnante cirurgia neurocerebral, rea mdica altamente especializada, se jamais foi
discpulo de Hipcrates.
3 - A competncia profissional teria algo a ver com reencarnaes pretritas ?
Tendncias inatas e habilidade para determinada atividade profissional revelam vivncias passadas.
O que fizemos com assiduidade no pretrito, faremos com desenvoltura no presente.
4 - Podemos dizer que o melhor profissional ser sempre aquele vinculado a atividades que exercitou
anteriormente?
algo pondervel. No obstante, mais importante que a habilidade conquistada no passado o
empenho do presente. O melhor profissional nem sempre o mais experiente, mas o mais dedicado.
5 - No seria produtivo que, alm da dedicao, procurssemos nos vincular a atividades para as
quais temos facilidade, em virtude das experincias do pretrito?
Em termos, considerando-se que a prpria evoluo da sociedade humana impe novas opes. Isso
ocorre particularmente na atualidade, em que o trabalho braal vai sendo substitudo pela tecnologia.
Hoje somos chamados ao exerccio da inteligncia, em atividades ligadas informtica, a partir da
revoluo disparada pelos computadores. Isso tudo constitui novidade para ns.
6 - A gentica tem algo a ver com a habilidade profissional?
Pode acontecer. Notamos que determinados profissionais possuem uma estrutura fsica adequada
ao exerccio de sua profisso. Grandes cirurgies, por exemplo, tm um sistema nervoso bastante
estvel e grande habilidade manual, fundamentais cirurgia.
7- Isso seria determinado pelo acaso, na combinao dos elementos hereditrios?
Deus no combina elementos hereditrios como quem joga dados, mesmo porque a biologia
instrumento de Deus, no a sua limitao.
8 - Como Deus atua, biologicamente, para preparar o corpo de um cirurgio?
Tcnicos da espiritualidade estudam os componentes genticos dos pais e selecionam aqueles que
melhor se ajustem s necessidades do reencarnante, dando-lhe uma estrutura fsica adequada atividade
que ir exercitar.

GENIALIDADE
1

- A genialidade tem algo a ver com a reencarnao?

Todas as experincias humanas guardam um componente reencarnatrio. H sempre algo de nosso
passado repercutindo na vida presente, particularmente a genialidade.
2
- Por que particularmente a genialidade?
Nela se evidencia o fenmeno reencarnatrio. difcil explicar que Mozart (1756-1791) fosse
capaz de compor msica erudita na infncia, sem admitir tratar-se de um Esprito milenarmente
dedicado a essa atividade.
3
- No podera Mozart trazer um substrato das conquistas musicais da Humanidade na
intimidade de sua conscincia, envolvendo a chamada memria ancestral?
A memria ancestral diz respeito s caractersticas coletivas de uma raa, como gosto por
determinados esportes ou alimentos. No envolve aptides individuais.
4
- E a hereditariedade?
Tudo o que sabemos que ela funciona na composio do corpo. No diz respeito s caractersticas
intelectuais ou morais e muito menos aos conhecimentos. Ningum herda cultura musical de seus
ancestrais. Mozart foi herdeiro de si mesmo, de suas experincias em vidas anteriores.
5
- Nota-se que quando os pais so msicos h uma tendncia para os filhos
seguirem a mesma vocao. No h algo de gentico nisso?
Como os pais, os filhos trazem essa vocao por substrato de vivncias passadas. Compomos
famlias espirituais que se formam para experincias em comum, atendendo certas afinidades. Natural,
portanto, que amantes da msica se reunam na Terra, ligados pela consanguinidade.
6
- H quem defenda a ideia de que a genialidade um dom de Deus...
difcil compatibilizar a justia de Deus com essa ideia. Porque Mozart foi agraciado? Ou Einstein
(1879-1955)? Ou Pel (1940)? Por que no ns ou nosso filho?

91

7 - Em lin luis gerais o que seria a genialidade?

Costuma-se dizer que fruto de pacincia inesgotvel. O gnio sempre algum que se dedicou
intensamente, por longo tempo, em mltiplas rcencar- naes, ao exerccio da atividade em que se
destaca.
8 - Ento todos podemos ser gnios?
Sim, se no se esgotar a pacincia...

CASAMENTO
1-0 casamento planejado no Alm?
Geralmente a unio matrimonial implica numa harmonizao que envolve no apenas o casal, mas
tambm os Espritos que reencarnaro como filhos. Obviamente, preciso planejar.
2 - Os prprios interessados o fazem?
Seria o ideal, j que tendemos a encarar com maior seriedade os compromissos que assumimos por
iniciativa prpria. Nem sempre, entretanto, os reencarnantes tm suficiente maturidade e discernimento
para isso. O planejamento fica por conta de mentores espirituais.
3 - Eventual segundo casamento ou subsequentes tambm obedecem a um planejamento?
Quando os parceiros da vida conjugal se separam de forma irreversvel, em virtude de conflitos
insuperveis, justo que procurem recompor sua vida afetiva, buscando nova experincia. Se h
seriedade na inteno e no mero exerccio de promiscuidade sexual, to frequente nos dias atuais, os
mentores espirituais podem ajud-los nesse propsito, orientando nova unio.
4 - Se ocorre uma sequncia de desacertos haver sempre novos planejamentos?
Os mentores procuram ajudar-nos, mostrando caminhos, mas jamais so coniventes com nossos
desatinos. A sucesso de unies indica incapacidade de assumir compromissos e de conviver. Natural,
nestes casos, que se afastem, retirando as escoras de sua proteo para que os tutelados aprendam com
seus prprios erros.
5- 0 ideal, portanto, seria suportar" o cnjuge para merecer o apoio da espiritualidade?
Esse , talvez, o maior equvoco. As pessoas suportam o cnjuge por amor aos filhos ou respeito
religio, esquecendo-se de que esto juntos para se harmonizarem, aprendendo a conviver fraternal
mente. Isso implica em mudar de pronome, no verbo da ao conjugal: da primeira pessoa do singular,
eu posso, eu quero, eu fao, para a primeira do plural: ns podemos, ns queremos, ns fazemos.
Cultivar o individualismo no casamento conden-lo ao fracasso.

92

6 - Isso seria suficiente para sermos felizes no casamento ?

H algo mais. As pessoas esto esperando que o casamento d certo para que sejam felizes, sem
compreender que preciso que sejam felizes para que o casamento d certo. Um corao amargurado,
um carter impertinente, uma vocao para a agressividade, tudo isso azeda a existncia e nos torna
incapazes de conviver, particularmente no lar, onde no h o verniz social.
7 - E como ser feliz para que o casamento d certo?
preciso ter sempre presente que a felicidade no est subordinada satisfao de nossos desejos
diante da Vida, mas ao empenho por entender o que ela espera de ns. No necessrio muito para isso.
Basta observar a lio fundamental de Jesus: fazer ao semelhante o bem que desejamos que ele nos faa.
Funciona admiravelmente quando se trata de harmonizar as pessoas, particularmente no lar.
8 - Sabemos que na espiritualidade tendemos a conviver com os Espritos que marcaram nossa vida
afetiva, envolvendo cnjuge, pais e filhos. Assim sendo, com quem ficar o homem que foi casado
quatro ou cinco vezes?
Com ningum. Provavelmente far um estgio depurador no umbral, regio de sofrimentos no
mundo espiritual, um purgatrio onde ter oportunidade de meditar sobre sua frivolidade.

EMERGNCIA
1 0 que uma emergncia reencarnatra ?
aquela situao em que o Esprito reencarna para atender necessidade premente de contato com
a came.
2 - Por que esse contato necessrio?
A jornada humana enseja o desdobramento de experincias redentoras. Sero dolorosas, em face
dos seus comprometimentos, mas funcionaro como abenoada oportunidade de resgate e reajuste. Por
outro lado, a carne favorece um escoamento dos desajustes perispirituais, habilitando-o a benfica
depurao.
3 - E quanto famlia que o acolher?
Tanto quanto possvel, sero Espritos ligados ao seu pretrito, dispostos a ajud-lo ou
compromissados com sua reabilitao se de alguma forma contriburam para sua desdita.

93

4 - E se no houver um lar com esses ascendentes?

Os benfeitores espirituais buscaro localiz-lo junto a coraes generosos, dispostos a colaborar e
ampliar seu crculo afetivo.
5 - Qual o tempo de vida nessas reencarnaes emergenciais?
Geralmente, no passam da primeira infncia. O corpo no suporta o peso dos desajustes
perispirituais resultantes de seus comprometimentos. So crianas frgeis, mecanismos imunolgicos
debilitados, sade precria...
6 - Como podem os pais ajudar um filho em reencarnao emergencial?
Amando-o muito, dispensando-lhe carinho e solicitude, que amenizem seus padecimentos. E,
quando chegar a hora, entregando-o a Deus, sem questionamentos e sem inconformao, com a
conscincia de que fizeram o melhor pelo filho e que, para o filho, o melhor aconteceu.
7 - Em determinadas regies, no Brasil, a mortalidade infantil acentuada. Podemos atribu-la a
reencarnaes emergenciais?
Pode ocorrer em alguns casos. Considere-se, entretanto, que o ndice de mortalidade infantil est
subordinado a vrios fatores, envolvendo principalmente a assistncia mdica e saneamento bsico.
Quando melhoram as condies de vida, reduz-se drasticamente a mortalidade infantil.
8- Por que Deus permite a reencarnao em lares pauprrimos, onde li escassas possibilidades, at
para subsistir?
No raro, a pior situao na Terra melhor do que aquela em que estagia o Esprito, em virtude de
seus comprometimentos. Como os lares abastados geralmente esto de portas fechadas, os mentores
localizam seus pupilos em lares humildes, cujas portas nunca se fecham.

HEREDITARIEDADE MORAL
/ - H algum componente moral na herana gentica?
Jamais os pesquisadores descobriram qualquer indicao de que os genes transmitam algo dos pais
na formao do carter de seus filhos.
2
- Como fica o ditado filho de peixe, peixinho ?
Podemos encontrar criminosos com filhos bandidos, mas isso no guarda nenhuma comprovada
relao com a gentica. Particularmente no aspecto moral, somos herdeiros de ns mesmos, de nossas
experincias e tendncias cultivadas em existncias pretritas.
3
- Como explicar, ento, que pais e filhos tenham, no raro, comportamento semelhante?
Como j comentamos, tendemos a reencarnar junto a familiares, Espritos aos quais nos
identificamos, fruto de convivncia passada. Assim, o ban-

105

dido pode ter um filho marginal, no por herana, mas porque ambos cultivaram a delinquncia no
pretrito.
4
- Por que os mentores espirituais permitem que se reunam no lar
Espritos com a mesma vocao para o crime, a se influenciarem reciprocamente?
Digamos que eles se merecem. No seria justo, salvo por problemas crmicos ou exerccio de
solidariedade, localiz-los no seio de famlias ajustadas, em estgio superior de desenvolvimento moral,
a causar-lhes embaraos.
5
- Qual o proveito de uma experincia assim, que lhes estimular as
mesmas tendncias?
Estaro sujeitos s sanes divinas. Enfrentaro aflies e angstias, sob a gide da lei de causa e
efeito, a fazer que se volte contra eles o mal que estendem ao redor de seus passos. A delinquncia
sempre impe penosos impostos de dores e aflies queles que se comprometem com ela.
6
- Acabaro com sua rebeldia...
Sem dvida. As lies sero repetidas incessantemente, existncia aps existncia, at que
aprendamos o fundamental: viver como filhos de Deus, respeitando as leis divinas.

- Como fica um Esprito que j conquistou o discernimento, que cultiva a verdade e a

honestidade, quando reencarna entre criminosos?
Sc esses valores no forem superficiais, se realmente os internalizou, no ser afetado pelo ambiente,
nem induzido a um comportamento anti-social, no compatvel com sua maneira de ser.
8-0 superior no seria influenciado pelo inferior...
No s isso. O superior acaba influenciando o inferior. Espritos assim constituem-se em modelo
para pais e irmos, induzindo-os a reconsiderarem o prprio comportamento. Os grandes missionrios
so os exemplos maiores. Atuando em meio hostil, superam influncias negativas e se situam adiante de
seu tempo, iniciando movimentos de renovao para a Humanidade.

Vida Espiritual

ERRATICIDADE
7 - Existe um tempo certo para reencarnar?
O estgio na erraticidade, como denominava Kardec a vida espiritual, varivel. Podemos ficar um
ano ou um milnio. Depende de nossas necessidades e opes.
2 - Em mdia, ficamos mais tempo na Terra ou no Alm?
Tendemos a ficar mais tempo no mundo espiritual, at por uma questo de disponibilidade reencarnatria. A populao desencarnada bem maior, perto de 20 bilhes. No esto equivocados os
confrades que falam da necessidade de valorizarmos a experincia humana, considerando que h filas
no Alm, aguardando o mergulho na carne.
3 - No seria perda de tempo ficar tanto tempo na erraticidade ?
A evoluo no est subordinada exclusivamente

109

 vida fsica. Ocorre nos dois planos. O Esprito evolui tambm no continente espiritual, onde est nosso
lar.
4 - Que outro critrio, alm cia disponibilidade reencarnatria, define a durao do estgio no plano
espiritual?
As necessidades do Esprito. Algum com graves comprometimentos espirituais, em virtude de
seus desatinos, necessitar retornar carne em tempo breve, conforme j comentamos. Um missionrio,
que costuma vir Terra para sagradas tarefas em favor do bem comum, poder permanecer sculos na
Espiritualidade.
5 - Em mdia, fica-se mais tempo no mundo espiritual?
A tendncia essa, considerando-se no apenas a disponibilidade reencarnatria, mas tambm o
fato de que a experincia humana funciona como um estgio escolar. O tempo que o aluno passa na
escola bem menor do que aquele que ocupa com outras atividades.
60 retorno carne decidido pelo prprio interessado?
Depende de seu estgio evolutivo. Espritos mais amadurecidos, conscientes de suas
responsabilidades, planejam a poca do retorno. Espritos imaturos so orientados e conduzidos por
mentores espirituais.

110

7 - E se o Esprito recusar-se a reencarnar?

Havendo necessidade premente, seus mentores providenciaro a reencarnao compulsria.
8 - Obrigado a reencarnar, no ser natural que o Esprito venlia a se rebelar, que no assuma suas
responsabilidades ?
Provavelmente, tanto quanto o sentenciado que no se conforma com a priso em que foi confinado.
Mas, assim como a penitenciria objetiva conter o comportamento criminoso, a reencarnao
compulsria desbasta as imperfeies mais grosseiras do Esprito reencarnante. Entre choro e ranger
de dentes, segundo a expresso evanglica, ele amadurecer.

Vida Espiritual

NASCER E MORRER
1-0 que mais complicado: reencarnar ou desencarnar?
Reencarnar, sem dvida. O Esprito veste uma armadura, que lhe inibe as percepes e lhe impe
limitaes e necessidades prementes, relacionadas com a subsistncia; passa por completa amnsia,
incapaz de definir a prpria identidade; durante vrios anos estar em total dependncia, fragilizado e
indefeso. Males fsicos o assediaro, dvidas o perseguiro, a dor ser sua companheira inexorvel.
Complicado e assustador!
2
- E desencarnar?
o retorno ao lar, no continente espiritual; tirar a armadura, readquirir as percepes, encarar a
realidade, superar as dvidas, livrar-se da dor fsica, reencontrar afetos caros... E o melhor - a liberdade.

113

3
- Esto certos, ento, os orientais que choram o nascimento e festejam a
morte?
Razovel que festejemos o nascimento. Afinal, mesmo nas piores provaes que possam esper-lo,
, para o Esprito que chega, a chance do recomeo, o ensejo de renovao, a oportunidade de
desenvolver suas potencialidades e evoluir.
4
- Devemos festejar tambm a morte?
Seria pedir demais. Estamos longe da convico necessria. Pelo menos no deveriamos deplor-la.
Em nosso prprio benefcio, preciso encarar a morte de forma otimista, como o viajante que retorna ao
lar, aps longa ausncia.
5
- Se as perspectivas so to boas, por que as pessoas tm horror da morte
e lhe opem tantas resistncias?
que se apegam demasiadamente experincia humana, sem espao para cogitar da vida espiritual.
Envolvem-se de tal forma, que encaram a morte como o aniquilamento de todas as esperanas, algo
ttrico, terrvel, que procuram ignorar. Preferem imaginar a morte como um monstro que no as
ameaar, se no pensarem nele.
6
- A reencarnao seria uma espcie de degredo, uma penalidade a ser
cumprida, em face de nossos comprometimentos no passado?

114

Depende de como encaramos a experincia humana. H pessoas atormentadas e doentes que

parecem viver num hospital; outras sentem-se numa priso. H quem se situe numa arena de disputas
pela riqueza e o poder, c quem julgue estar fazendo uma viagem de frias, na inconsequncia dos vcios
e lazeres...
7- 0 que seria ideal?
Enfatizar, na experincia humana, a escola e a oficina de trabalho, considerando que estamos aqui
para aprender os fundamentos da Vida e superar as tendncias egosticas com o empenho no Bem.
8
- E quanto aos problemas crmicos, que nos impem limitaes e dores?
Considerando que a jornada terrestre uma lixa grossa que desbasta nossas imperfeies mais
grosseiras, todos temos programas relacionados com o hospital e a priso. H males inevitveis. No
obstante, faculta-nos a bondade celeste ameniz-los, tornando-os perfeitamente tolerveis, desde que
no negligenciemos a necessidade de aprender e servir, sem esmorecimento.

SEXO NOS ESPRITOS

/ - Esprito tem sexo?
Essa pergunta foi formulada por Alhan Kardec, na questo 200, de O Livro dos Espritos. A
resposta dos mentores espirituais, "No como entendeis, porque os sexos dependem de constituio
orgnica, afirmativa. No obstante, traz importante ressalva: no se trata de uma condio
morfolgica. No h rgos sexuais masculinos ou femininos na personalidade imortal, estabelecendo a
distino.
2
- Se no uma questo de forma fsica, como se exprime, ento, uma sexualidade
espiritual?
Uma condio psicolgica. Dizemos que um Esprito masculino se nele predominam
caractersticas eminentemente masculinas; se ocorre o contrrio, feminino.

117

3
- Isso significa que nenhum Esprito masculino ou feminino por
inteiro?
A psicologia vem demonstrando isso. H sempre uma mesclagem. Digamos que o Esprito
"masculino" tem setenta por cento de masculinidade e trinta de feminilidade, e vice-versa.
4
- Essa distino permanente?
transitria. Com o desdobramento das experincias evolutivas opera-se um equilbrio perfeito
entre a masculinidade e a feminilidade.
5
- A reencarnao faz parte desse processo?
Sim. Reencarnando mltiplas vezes como homem e como mulher, o Esprito desenvolver suas
potencialidades e aprender a exercitar o que h de melhor na masculinidade e na feminilidade.
6H uma alternncia? Hoje liomem, amanh mulher,: novamente
homem...
No necessariamente. O Esprito pode reencarnar vrias vezes como homem ou mulher, alternando
o sexo com menos frequncia, sempre de conformidade com suas necessidades evolutivas.

118

7
- Se o Esprito masculino reencarna como mulher
depois de vrias reencarnaes como homem, no ter dificuldade para adaptar-se ao sexo feminino?
No, porque haver uma polarizao das caractersticas femininas, adequando sua psicologia
morfologia. Ele se ajustar condio feminina, sem problemas.
8
-At quando ocorrer essa alternncia?
At que atinja estgios mais altos de espiritualidade. O Esprito puro apresenta perfeito equilbrio
entre a masculinidade e a feminilidade. Por isso costuma-se dizer que anjo no tem sexo.

HOMOSSEXUALISMO
1 - Pesquisa-se, na atualidade, a possibilidade de que a orientao sexual do indivduo tenha um
componente gentico. Ele j nascera com determinadas predisposies, como o homossexualismo.
Seria aceitvel, sob o ponto de vista esprita?
No existe nada conclusivo e h controvrsias entre os pesquisadores. De qualquer forma, ainda que
se evidencie a contribuio gentica, trata-se de um efeito, no de uma causa. As razes da sexualidade
residem na alma. A composio dos genes atende s necessidades e predisposies do Esprito, ao
reencarnar.
2 - Como explicar o travesti, um indivduo que, sendo homem, comporta-se como mulher?
O travesti algum no beneficiado pela polarizao a que nos referimos, que deveria ajustar sua
psicologia forma fsica. Morfologicamentc, um homem; sente-se mulher, psicologicamente.

121

3 - Por que isso acontece?

Pode ser um problema crmico. O Esprito se comprometeu num comportamento desajustado,
envolvendo particularmente a sexualidade.
4 - H outras razes?
Pode ser uma opo. H Espritos que o concebem como provao, em favor de experincias
redentoras, tendo por base a solido afetiva que essa situao costuma impor, alterando o
direcionamento do impulso sexual. O sexo energia criadora que se manifesta na gerao de formas
fsicas, a prole, mas pode ser canalizada para as realizaes abenoadas no campo da arte, da filosofia e
da religio. o que se denomina sublimao do impulso sexual.
5 - Historiadores situam grandes artistas do passado como homossexuais. Teria algo a ver com essa
ideia?
Podem ter experimentado a inverso, mas seria uma leviandade afirmar peremptoriamente que
exercitaram o homossexualismo. Muitos deles foram grandes solitrios, justamente por no aceitarem o
relacionamento homossexual para o qual sentiam tendncia. Voltavam-se inteiramente para a sua arte,
realizando-se em seu trabalho.

6 - Serio essa inverso algo necessrio produo artstica ?

Obviamente, no. Em geral, os artistas apresentam perfeito ajuste entre a morfologia e a psicologia.
Assim como ocorre cm outros setores de atividades, h aqueles que centralizam suas aspiraes em
torno da produo artstica, usando a fora criadora do sexo para gerar filhos imortais, em gloriosas
composies musicais, obras literrias, esculturas e pinturas, que exaltam a beleza e a harmonia.
1-0 travesti pode resolver o problema submetendo-se ao tratamento espiritual?
No, porque no se trata de um vcio a ser superado ou uma doena a ser curada. a sua natureza, a
sua maneira de ser. Ele vai ter que conviver com essa inverso. Nisso reside seu canna ou seu
compromisso. No h acaso nos programas divinos. Ningum enfrenta essa situao indevidamente e
em qualquer posio h algo que podemos fazer em favor de nosso crescimento espiritual, buscando
aqueles valores que, segundo Jesus, as traas no roem nem os ladres roubam. Por isso mesmo, o
indivduo nessa condio no deve julgar-se incapacitado para a felicidade. Depende dele, de seu
empenho em enfrentar os desafios da Vida.

123

8 - Ele pode ser acolhido como colaborador do Centro Esprita, trabalhar como mdium, por exemplo?
Condenvel qualquer discriminao. No h porque vedar-lhe essa possibilidade, a no ser que
esteja envolvido em relacionamentos promscuos. Essa mesma restrio estende-se ao heterossexual. A
promiscuidade, herana das tendncias poligamia que ainda caracterizam o ser humano, inspirando o
comportamento irresponsvel, incompatvel com as atividades espirituais.

SEXO VICIOSO
1-0 homossexualismo sempre decorrente do desacerto psicologia/morfologia?
Pode ser mera viciao. H pessoas que passaram por experincias homossexuais na adolescncia
ou mesmo na idade adulta. Envolveram-se e se com- prazem nisso.
2 - E o bissexualisino?
O
relacionamento com os dois sexos caracteriza bem o comportamento vicioso, geral mente
decorrente da nsia por novas sensaes, no indivduo obcecado pelo prazer sexual.
3 - Qual a diferena entre o travesti e o viciado?
O travesti tem uma inverso psicolgica, o que no acontece com o viciado. H homens envolvidos
com o homossexualismo que so msculos; h lsbicas que so extremamente femininas.

124

4 - Qual a situao pior?

A do viciado, sem dvida. O travesti geralmente est enfrentando um carma. J o viciado est
comprometendo o futuro. No primeiro caso temos uma colheita de espinhos. No segundo, uma
semeadura.
5 - passvel cie reprovao o homossexual por viciao?
Jesus deixou bem claro que no devemos julgar ningum. Mas, considerando que a vida sempre
cobra pesados impostos sobre os prazeres do vcio, deveria esforar-se por super-lo, tanto quanto
fumantes, alcolatras, toxicmanos, glutes...
6 - Seria oportuno procurar o Centro Esprita? H condies para ajud-lo?
Sem dvida. Geralmente o homossexualismo vicioso est associado obsesso, a influncia de
Espritos desajustados. Submetendo-se ao tratamento espiritual e buscando o entendimento de seu
problema, o viciado ter condies para enfrentar seus condicionamentos e a presso espiritual.
7 - Poder superar o problema?
Como ocorre com todo viciado, depende dele, da firmeza de sua deciso, da perseverana nos bons
propsitos e, sobretudo, da conscincia de que preciso vencer o vcio.

125

8 - O que seria fundamental?

Mudar sua orientao de vida, iniciando-se na prtica do Bem, no empenho por participar de
movimentos filantrpicos e espiritualizantes. Os desvios do sexo costumam vir na esteira do vazio
existencial. Quando a pessoa no alimenta ideais, nem participa nas lides do Bem, tende a transviar-se
com facilidade.

Comportamento

VIOLNCIA
1 - H um aumento significativo da violncia nos centros urbanos. Ser que a Humanidade est
passando por um retrocesso nos caminhos da evoluo?
Ningum retrograda. Apenas revela-se. A incidncia maior dessas ocorrncias decorre da reencarnauo de multides de Espritos em estgios primrios de evoluo.
2 - H crimes chocantes, cometidos com requintes de perversidade. A que atribuir esse
comportamento?
A ausncia do senso moral. So Espritos ainda dominados por instintos, sem noo razovel do
bem e do mal. Obedecem aos seus impulsos, roubando e matando sem nenhum constrangimento.
Desconhecem o que seja sentir culpa ou remorso.
3 - Podemos dizer, ento, que parte da populao com posta de Espritos moralmente
subdesenvolvidos?

129

Sem dvida. como se sofrssemos nova invaso de brbaros, semelhante que ocorreu na Europa
medieval. A diferena que agora eles ingressam em nosso meio pelo processo reencarnatrio. Fazem
parte da nossa sociedade. Esto entre ns.
4 - A que atribuir essa invaso?
Na medida em que a civilizao avana, reduz-se o espao destinado a esses nossos irmos
vinculados taba. Nas Amricas, foram dizimados milhes de indgenas, atendendo aos interesses do
homem branco, que ocupou seus espaos, seu habitat. Por isso reencarnam em nosso meio, esto em
todas as camadas sociais, mesmo na classe abastada. O problema maior quando reencarnam no seio de
populaes carentes, porquanto, premidos pela necessidade, no vacilam em roubar e matar.
5 - Seria um canna coletivo?
a nossa lio. Vamos aprendendo, a duras penas, que preciso ampar-los, educando-os desde a
infncia, atendendo suas necessidades, ajudando-os a desenvolver o senso moral, a fim de no sermos
vitimados por eles.

130

6- E se isso fizer porte do nosso comia?

Ningum reencama para ser vitimado por algum. Seria a consagrao do mal na didtica divina.
Ocorrncias dessa natureza contrariam a vontade de Deus.
7 - H uma preocupao com o assunto, principalmente no Brasil, onde a violncia nas grandes
cidades atinge nveis insuportveis. Fala-se em ampliar os efetivos policiais, aumentar as prises,
tornar as penas mais severas...
Seria bem melhor que se ampliassem os quadros de professores, que se multiplicassem as escolas,
que se simplificasse a didtica, que se cultivasse a dedicao ao ensino. Espritos dessa natureza
precisam muito mais de orientao educativa do que punio.
8 - A populao pode ria ajudar?
indispensvel que ajude. No podemos debitar tais iniciativas somente ao governo. fundamental
que a sociedade se mobilize, que as pessoas ofeream servios voluntrios, que nos preocupemos com o
prximo, principal mente aquele que foi marginalizado pela misria, a enfermidade, o desemprego, os
problemas de comportamento... Quando reinar a solidariedade, baniremos a violncia em nosso mundo.

Comportamento

ABORTO
1 - Todas as religies condenam o aborto. E a Doutrina Esprita ?
O Espiritismo tambm o situa como crime. Vai mais longe: demonstra as consequncias do aborto,
sempre funestas, envolvendo compromissos crmi- cos para a gestante. E tambm para aqueles que o
estimulam ou favorecem - seus pais, o pai da criana, amigos inconsequentes... Comprometem-se,
igualmente, mdicos e parteiras que o executam.
2-0 movimento feminista, que se bate pelo direito ao aborto, proclama que a mulher dona de seu
corpo e deve ter o direito de decidir se quer asilar um filho em seu seio...
Se levarmos esse raciocnio s ltimas consequncias deveremos admitir o infanticdio,
racionalizando que a mulher tem o direito de decidir sobre um ser que gerou e ps no mundo. Ningum
contes-

133

Comportamento
ta que isso seria um absurdo, um crime inominvel. E por que haveria de ser diferente, enquanto o filho
ainda mora em seu ventre?
3 - Em nenhuma circunstncia pode-se admitir o aborto?
Como j comentamos, na questo 359, de O Livro dos Espritos, os mentores que orientavam
Kardec advertem que s admissvel o aborto induzido quando h grave risco de vida para a gestante.
Oportuno acrescentar: com a evoluo da Medicina, dificilmente se configura, hoje, uma situao dessa
natureza.
4- 0 que acontece com o Esprito reencarnante, no aborto?
Como no se completou a reencarnao, tender a reassumir sua personalidade, o que era antes de
iniciar o mergulho na carne. O Esprito menos desenvolvido mentalmente pode situar-se,
transitoriamente, como um recm-nascido no mundo espiritual, entregue aos cuidados de familiares
desencarnados ou instituies especializadas.
5.- H mulheres que caem em depresso, aps praticarem o aborto. Tem algo a ver com a influncia do
reencarnante?
Tratando-se de um ato que contraria as leis divinas, a gestante que praticou o aborto experimentar
conflitos ntimos indesejveis, nas sanes da prpria conscincia. Pode, tambm, sofrer represlias por
parte do reencarnante, quando este venha a se revoltar com o fato de ter sido rejeitado e expulso.
6 - Quando ocorre o aborto espontneo, podemos de bit-lo a um problema crmico, envolvendo o
filho e a me?
Nada acontece por acaso. Pode ser a consequncia de uma recusa maternidade no pretrito,
envolvendo, no raro, o aborto criminoso. Quanto ao filho, ele pode estar comprometido com o mesmo
crime ou com o desvario do suicdio, colhendo agora a frustrao do anseio de reencarnar, com o que
aprender a valorizar a vida.
7 - E quando a mulher pratica o aborto, por recusar-se
maternidade? Sendo algo de sua iniciativa e no um problema crmico, como situar a ocorrncia
para o Esprito que reencarnaria como seu filho?
Se tiver um mnimo de esclarecimento, a encarar como um acidente de percurso, determinado pela
imprudncia daquela que deveria receb-lo. Ser uma experincia a mais, envolvendo frustraes
prprias da Terra. Elas nos ajudam a amadurecer. Ao longo de mltiplas existncias, conscientizam-nos
de nossas responsabilidades e deveres.

135

Comportamento
8 - Se o Esprito tem compromissos com seus futuros pais e a necessidade de reencarnar, continuar
tentando?
Provavelmente, com a colaborao de mentores espirituais que buscaro ajud-lo a superar a
resistncia do casal. No difcil, por isso, que em sucessivos abortos criminosos encontremos o
mesmo Esprito intentando retornar carne e sendo rejeitado.

136

Comportamento

SALVAO
1 - Quoi o maior de todos os males?
O egosmo. Por trs de tudo o que se faz de errado na Terra, h sempre a velha tendncia humana de
cada um cuidar de si e o resto que se dane. Manifesta- se desde a mais tenra infncia.
2-0 egosmo uma caracterstica do Esprito humano ou trata-se de um desvio no processo evolutivo?
O Esprito transitou, em seus primrdios, pelos reinos inferiores da criao. Nesses estgios, o
comportamento egocntrico, envolvendo tanto animais quanto vegetais, natural, controlado e limitado
pelo instinto. A tendncia do vegetal sugar o solo ao redor; o animal no v horizontes alm de suas
prprias necessidades ou, precariamente, as da prole. Trazemos algo desses instintos.

137

3 - Podemos, ento, consider-lo natural?

Se encontrarmos um homem carregando nas costas um barco que no lhe ser de nenhuma
utilidade, aps us-lo para atravessar um alagadio, o situaremos como um maluco. Algo semelhante
ocorre em relao ao egosmo. Foi til para atravessarmos as reas pantanosas da inconscincia. Nas
plancies da razo desatino continuar com ele.
4 - Dificulta a caminhada?
No s dificulta como a complica. Perdemos, no raro, sculos para consertar estragos que fizemos
em nossa biografia espiritual, com iniciativas que levaram prejuzos ao semelhante, sob inspirao do
egosmo.
5 - Poderia dar um exemplo?
O marido vive relativamente bem com a esposa e filhos. Um dia envolve-se com outra mulher,
numa aventura extraconjugal. Abandona a famlia para ser feliz. Deixou toda uma retaguarda de
frustraes e mgoas, envolvendo esposa e filhos. Vai responder por isso. E pior ser se eles
desenvolverem um comportamento desajustado, em virtude de sua defeco. Tudo lhe ser debitado,
demandando muito tempo para os acertos necessrios, quando a conscincia despertar.

6 - H pessoas dotadas de inteligncia e cultura. No obstante, so profundamente egostas. No

algo incoerente, considerando que tm discernimento para compreender que semelhante
comportamento no razovel?
O desenvolvimento intelectual nem sempre acompanhado pelo aprimoramento moral. H pessoas
superdesenvolvidas intelectualmente e subdesenvolvidas moralmente. Nelas tende a prevalecer o
comportamento egocntrico.
7 - Como podemos vencer o egosmo?
Alhan Kardec nos oferece a frmula ideal ao proclamar: Fora da Caridade no h salvao. A
caridade o antdoto do egosmo. Na medida em que para sermos caridosos somos obrigados a esquecer
de ns mesmos, comeamos a venc-lo.
8 - Algumas correntes religiosas crists situam Jesus como o salvador. O Espiritismo fala que a
caridade. Quem est certo?
No devemos definir a expresso salvao no sentido escatolgico, de destinao final da alma
humana, porquanto ningum est perdido. Somos todos filhos de Deus, criados para a perfeio e l
chegaremos. Se no chegssemos, Deus teria falhado em seus objetivos. Entendamos a salvao como a
vitria sobre o egosmo, habilitando-nos a viver em

139

plenitude, integrados na vida universal. Tambm Jesus reportava-se salvao nesse sentido. Por isso
recomendava que faamos ao semelhante o bem que gostaramos nos fosse feito.
O

140

Comportamento

SUICDIO
1-0 suicida permanece muito tempo em regies de sofrimento, no plano espiritual, ou logo reencarna ?
Depende de suas necessidades e de como reage situao que criou. H os que retornam de
imediato carne. H os que fazem estgios em regies de sofrimento. Depois so acolhidos em
instituies hospitalares que funcionam nas proximidades dos chamados vales dos suicidas, como
descreve Camilo Castelo Branco (1825-1890), no livro Memrias de um Suicida, psicografado por
Yvonne Pereira.
2 - Considerando o estado de desequilbrio de quem comete o gesto tresloucado, no ser
contraproducente reconduzi-lo reencarnao?
Em alguns casos uma necessidade, oferecendo-lhe a bno do esquecimento e ajudando-o a
superar as fixaes que precipitaram sua fuga no pretrito.

141

3 - Haver alguma consequncia no novo corpo?

O
corpo espiritual ou perisprito um molde da forma fsica. Se tem desajustes, estes tendero
a refletir-se nela. Acontece frequentemente com o suicida.
4 - Pode ria dar alguns exemplos?
Quem se mata por afogamento ter problemas respiratrios. Quem ingeriu um corrosivo ter
desajustes no aparelho digestivo. Quem atirou na cabea poder reencarnar com retardo mental,
paralisia cerebral e males semelhantes. Quem pe fogo no corpo ter graves problemas dermatolgicos.
5 - Seria uma espcie de castigo?
Mais exatamente uma consequncia. Se uso uma faca imprudentemente, acabo me cortando. Deus
no estar me castigando. Apenas estarei colhendo o resultado de minha imprudncia.
6 - Uma encarnao suficiente para o suicida livrar-se dos desajustes gerados por seu ato?
Isso depende de vrios fatores, envolvendo o grau de comprometimento com o gesto tresloucado.
Como regra diriamos que, quanto mais esclarecido for, quanto mais ampla sua noo a respeito das
responsabilidades da vida, maior o estrago perispiritual, mais demorada a recuperao.

7 - Pode prolongar-se por mais de uma existncia?

E possvel, dependendo de como reage. Podem ocorrer complicaes, envolvendo, sobretudo, a
reincidncia. Em existncia futura o indivduo sentir-se- tentado a comet-lo novamente, quando
enfrentar situaes que motivaram sua fuga no passado.
8 - H um aumento preocupante de suicdios em todos os pases. O que pode ser feito a respeito?
A Doutrina Esprita uma vacina contra o suicdio, mostrando-nos que se trata de uma porta falsa,
que nos precipita em sofrimentos mil vezes acentuados. Por isso, um dos grandes recursos para
combater o suicdio a sua divulgao. Trata-se de um trabalho abenoado que todos podemos
desenvolver, particularmente usando livros espritas, distribuindo- os a mo cheia, como ensina Castro
Alves (1847- 1871).

Comportamento

REVELAES
1 - Uma crtica que se faz reencarnao diz respeito s chamadas revelaes. Ningum informado
de que foi servidor braal ou humilde operrio. Geralmente todos foram vultos importantes...
A Doutrina Esprita no tem por objetivo devassar nossas personalidades anteriores. Essas supostas
revelaes ficam por conta de pessoas que gostam de incensar a vaidade dos incautos.
2 - Por que fazem isso?
Para ganhar sua confiana. Ningum est disposto a aceitar que foi um z-ningum. mais
animador, ficaremos impressionados, se nos disserem que fomos rei de Frana.
3 - Isso no compromete o Espiritismo?
Esses orculos no o representam, mesmo

145

quando anunciam suas fantasias dentro de um Centro Esprita. Alis, um de nossos problemas o
despreparo de muitos dirigentes. Por falta de estudo, fazem um Espiritismo moda da casa, distante das
disciplinas doutrinrias.
4 - Em algumas respeitveis obras espritas h revelaes sobre o passado de certas personagens
histricas. Seriam tambm fantasias?
Depende do Esprito que faz essas revelaes e do mdium que as transmite. H informaes muito
interessantes recebidas por Chico Xavier, um mdium de credibilidade inquestionvel.
5 - Poderia citar um exemplo?
No livro Cartas e Crnicas, psicografia de Francisco Cndido Xavier, o Esprito Humberto de
Campos (1886-1934) revela que Napoleo Bonaparte (1769-1821) teria sido Jlio Csar (100-44 a.C.),
o imperador romano. Teria reencarnado com a tarefa de preservar as conquistas da revoluo francesa,
ameaada pelas monarquias vizinhas. Os soberanos do continente europeu no admitiam aquele
movimento que pretendia acabar com o absolutismo monrquico.

146

6 - Se Napoleo tinlm to elevada misso, como explicar o extravasamento de ambies que o

transformaram num guerreiro, empolgado por guerras de conquista?.
O
dilema dos poderes espirituais que nos governam, em determinados eventos, est na escolha do
missionrio. Um santo, um sbio, um filsofo jamais se envolvera com uma tarefa dessa natureza. Deveria
vir algum do ramo, como Jlio Csar. Ocorre que o imperador romano tinha suas vacilaes e acabou
empolgando-se por fraquezas ainda entranhadas em seu Esprito. Foi um missionrio transviado. Funciona
aqui o imprevisvel fator humano, a partir do exerccio do livre-arbtrio.
7 0 que dizer sobre a ideia de que Chico Xavier seria a reencarnao de Alhan Kardec?
Kardec comenta, em Obras Pstumas, uma informao de seu mentor, segundo a qual deveria retornar
em breve carne para completar sua misso. Por seus clculos reencarnaria no incio deste sculo. Chico
nasceu em 1910.
8 - Kardec?
Pode ser. Ningum deu uma contribuio to marcante. Mas tenho minhas dvidas. Psicologicamente
ambos so muito diferentes.

ESQUECIMENTO DO PASSADO
Objees

1 - Se reencarnamos para ressarcir dvidas, no seria interessante guardar a lembrana delas? No

havera maior facilidade em aceitar sofrimentos e dissabores que ensejam o resgate?
O
objetivo primordial da existncia humana a evoluo. O resgate de dvidas apenas parte
do processo. Quanto ao esquecimento, funciona em nosso benefcio. Seria impossvel incorporar, sem
perturbador embaralhamento, o rico, o pobre, o negro, o ndio, o branco, o amarelo, o analfabeto, o
letrado e tudo mais que j fomos, em mltiplas encarnaes. ilustrativo que muita gente vai parar em
hospitais psiquitricos simplesmente por sofrer a presso de plidas lembranas, envolvendo
acontecimentos pretritos.

149

2 - Se no lembramos o que fomos e fizemos, de que nos adianta ?

Guardamos a experincia. O adulto no se lembra de seus primeiros passos, na infncia, mas
conserva a adquirida capacidade de andar.
3 - H alguma causa fsica para o esquecimento?
Sim. O Esprito reencarnado registra clara e conscientemente apenas o que passa pelos cinco
sentidos - tato, paladar, olfato, audio e viso. Essa uma das razes pelas quais tambm no
lembramos das experincias no mundo espiritual durante as horas de sono.
4 - As vivncias anteriores ficam perdidas?
Nada se perde. Ficam resguardadas nos arquivos do inconsciente, que se localiza na intimidade do
Esprito, o ser imortal. E esse substrato das experincias pretritas que compe a personalidade do
indivduo, com suas caractersticas, tendncias e aptides. Em determinadas circunstncias,
naturalmente ou sob induo hipntica, esses arquivos se abrem e surgem as reminiscncias.
5 - Fala-se que o principal objetivo do esquecimento possibilitar a reconciliao de desafetos do
passado, reunidos pelos laos da consanguinidade no lar. Seria isso?
Pode acontecer, mas seria exagero generalizar. E mais frcquente nos ligarmos a Espritos
simpticos, a fim de consolidarmos afeies e nos ajudarmos mutuamente nos caminhos da vida.
6 - Por que, ento, lui tantos conflitos e desentendimentos nos lares ? No seria lgico imaginar que
estamos diante de adversrios em confronto?
O objetivo das experincias junto a desafetos do pretrito, quando ocorram, no a dissenso, mas
a pacificao. Deus no nos une pela consanguinidade para vivermos s turras. Desentendimentos no lar
relacionam-se muito mais com a falta de compreenso, respeito e tolerncia que caracteriza o ser
humano, orientado pelo egosmo. Falando o portugus claro: o problema a falta de educao.
7 - Na anlise de todas as circunstncias que envolvem a reencarnao, conclui-se que bom
esquecer o pretrito...
indispensvel! No planeta em que vivemos, habitado por Espritos atrasados, comprometidos
com o vcio e a irresponsabilidade, importante desfrutar a bno do recomeo, suprimindo,
temporariamente, o passado. Imaginemos um condenado de conscincia atormentada, desfrutando a
misericordiosa possibilidade de cumprir sua pena sem a perturbadora lembrana de seus desatinos...

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8 - Chegar o tempo em que recordaremos plenamente das vidas anteriores?

Sim, na medida em que se tome mais sofisticado o crebro, habilitando-nos a recuperar informaes
confinadas no inconsciente; em que se depure o sentimento, para que contemplemos o passado sem
constrangimento; em que sejamos capazes de evitar desajustes decorrentes de um embaralhamento de
lembranas... Levar milnios, talvez, mas chegaremos l.

151

AFIRMAES IMPERTINENTES
Objees

1 - A melhor prova contra a reencarnao o crescimento da populao mundial. Somos, hoje, seis
bilhes de habitantes. Nunca houve tanta gente na terra. Obviamente no so os mesmos Espritos que
esto retornando.
A populao global da Terra, envolvendo encarnados e desencarnados, perto de vinte e cinco
bilhes. Por outro lado, temos as chamadas emigraes planetrias, Espritos que vm de outros
mundos para viver na Terra. Sempre haver Espritos para reencarnar.
2 - A reencarnao destri os laos de famlia. Cada
Esprito tender a seguir seus prprios caminhos, em novas existncias, modificando seus
relacionamentos. A unicidade de existncia, com a transferncia

compulsria para o cu ou o inferno, que os destri. Como ficaria u'a me, cujo filho fosse para o
inferno? As ligaes afetivas consolidam-se nas vidas sucessivas, formando famlias espirituais que
reencarnam para experincias em comum.
3 - Corremos srio risco de no mois encontrarmos nossos familiares ao desencarnarmos.
Provavelmente tero reencarnado.
uma possibilidade remota, porquanto os Espritos tendem a estagiar largo tempo na vida
espiritual. Ainda que, eventualmente, um familiar tenha reencarnado, se h laos de legtima afetividade
entre ns, no o perderemos de vista e nos reencontraremos, fatalmente, mais cedo ou mais tarde.
4 - inconcebvel imaginar que tive outro sexo, pertenc a outra raa, tive outra cor, vivi em outro
lugar, numa existncia anterior. Eu sou eu mesmo, no outra pessoa, com todas as caractersticas
fsicas, intelectuais e mentais que me so prprias.
E preciso distinguir a individualidade, o ser perene, da personalidade, o ser transitrio. Imagine um
ator desempenhando papeis, cm mltiplas encenaes teatrais. Poder ser uma mulher, um jovem, um
velho, branco ou negro, oriental ou ocidental, rico ou pobre, mas, intimamente, ser sempre o mesmo
indivduo, a incorporar experincias. Assim acontece

com o Esprito, no desdobrar das reencarnaes. Assume inumerveis papeis, compondo

personalidades que se sucedem, mas sempre ele mesmo, um Esprito imortal em trnsito para a
perfeio.
5 - Dizendo que tudo consequncia de nosso passado, a reencarnao nos induz passividade.
A reencarnao favorece a impassibilidade, isto , a serenidade diante dos sofrimentos e dores
decorrentes do que fizemos no passado; mas deixa bem claro que o futuro depende de nossas iniciativas,
estimulando-nos ao esforo do Bem e ao empenho de auto-renovao.
6 - Na carta aos Efsios o apstolo Paulo afirma que ao homem dado viver apenas uma vez e depois
ser julgado.
E a opinio de Paulo. Jesus, seu e nosso mestre, ensinava que preciso nascer de novo para merecer
o reino de Deus. Certamente no se referia ao batismo, ou estaria fechando a porta a bilhes de pessoas
que sequer sabem do que se trata.
7 - Se a reencarnao um processo educativo, em que resgatamos dbitos e corrigimos nossas ms
tendncias, fica impossvel justificar o sofrimento de pessoas virtuosas e boas.
Vemos o que a pessoa hoje; no sabemos o que cia foi ontem. Todos temos dbitos a resgatar.
Quanto mais evolui o Esprito, mais fundo penetra em seu passado e melhor percebe a necessidade de
submeter- se a determinadas provaes, redimindo-se perante a prpria conscincia.
8 - O fato do movimento cristo, envolvendo catlicos e protestantes, no aceitar a reencarnao
evidente demonstrao de que se trata de um equvoco.
Boa parte dos cristos, inclusive os espritas (somos cristos tambm) a aceita. Por isso, a recproca
verdadeira: o fato de bilhes de pessoas, entre cristos e adeptos de outras religies, aceitarem a
reencarnao uma demonstrao evidente de que se trata de uma realidade. Consideremos, ainda, que
o movimento cristo no aceitou, em princpio, a teoria evolucionista de Darwin (1809-1882) e a teoria
heliocntrica de Coprnico (1473-1543). Os telogos quebraram a cara.

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SEM NENHUMA DVIDA

Certamente, leitor amigo, sobraram dvidas.
So bem-vindas.
Trazem a auspiciosa notcia de que voc se envolveu, debruou-se sobre o assunto.
E a partir da que realizamos nossa vocao de seres pensantes.
Isso sempre acontece quando, superando a indiferena e o acomodamento, exercitamos a razo.
Se voc o fizer, em relao reencarnao, ir muito alm destas pginas singelas e ter na
Doutrina Esprita o inigualvel roteiro, orientando-o para que a conscincia das vidas sucessivas
ilumine seus caminhos, proporcionando-lhe uma jornada tranquila e segura, marcada por bno
inestimvel:
Nenhuma dvida quanto gloriosa destinao que Deus nos reserva.

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