Todos ns os conhecemos! Sabemos como so! Como se vestem!

E como
agem! E seus propsitos: sugar o sangue de suas vtimas, pois s assim eles
sobrevivem. De quem estamos falando? claro que dos "Vampiros dos
filmes", o Conde Drcula e seus amigos, seres errantes de capa preta e
grandes dentes, vidos por sangue (ou energia vital), e que andam pelas
sombras em busca de suas vtimas que, na maioria das vezes, no percebem
sua presena ou atuao malfica, mesmo que estejam muito prximos. A, o
filme termina e os vampiros desaparecem, certo? Errado!

Existe um tipo de vampiro que de carne e osso, e que convivemos

diariamente. Estamos falando dos "Vampiros de Energia, pessoas de nosso
relacionamento dirio. Pode ser nosso irmo (a), marido/esposa, empregado,
familiar, amigo de trabalho. vizinhos, gerente do banco, ou seja qualquer
pessoa de nosso convvio, que esta roubando nossas energias, para se
abastecer. Eles roubam energia vital, comum no universo, mas que eles no
conseguem receber.

Mas, por que estas pessoas sugam nossa energia, afinal? Bem, em primeiro
lugar a maioria dos Vampiros de Energia atuam inconscientemente, sugando
a energia de suas vtimas, sem saber o que esto fazendo.

O vampirismo ocorre porque as pessoas no conseguem absorver as energias

das fontes naturais (csmicas, telricas, etc), to abundantes, e ficam
desequilibradas energeticamente. Quando as pessoas bloqueiam o
recebimento destas energias naturais (ou vitais), elas precisam encontrar
outras fontes de energia mais prxima, que nada mais so do que as outras
pessoas, ou seja, voc.

Na verdade, quase todos ns, num momento ou outro de nossas vidas,

quando nos encontramos em um estado de desequilbrio, acabamos nos
tornando vampiros de energia alheia.

Tipos de vampiros:

Mas, como identificar estas pessoas, ou estes vampiros? Em estudos feitos,

foram identificados os seguintes tipos de vampiros (voc provavelmente
conhece mais de um):

Vampiro Cobrador
Vampiro Crtico
Vampiro Adulador
Vampiro Reclamador
Vampiro Inquiridor
Vampiro Lamentoso
Vampiro Pegajoso
Vampiro Grilo-Falante
Vampiro Hipocondraco
Vampiro Encrenqueiro

Quais as principais caractersticas deles? Como combat-los?

a) Vampiro Cobrador: Cobra sempre, de tudo e todos. Quando nos

encontramos com ele, j vem cobrando o porque no lhe telefonamos ou
visitamos. Se voc vestir a carapua e se sentir culpado, estar abrindo as
portas. O melhor a fazer usar de sua prpria arma, ou seja, cobrar de volta
e perguntar porque ele no liga ou aparece. Deixe-o confuso, no o deixe
retrucar e se retire rapidamente.

b) Vampiro Crtico: aquele que critica a tudo e a todos, e o pior que s

critica negativa e destrutiva. V a vida somente pelo lado sombrio. A
maledicncia tende a criar na vtima um estado de alma escuro e pesado e
abrir seu sistema para que a energia seja sugada. Diga "no" s suas
crticas. Nunca concorde com ele. A vida no to negra assim. No entre
nesta vibrao. O melhor cair fora e cortar at todo o tipo de contato.

c) Vampiro Adulador: o famoso "puxa-saco". Adula o ego da vtima,

cobrindo-a de lisonjas e elogios falsos, tentando seduzir pela adulao. Muito
cuidado para no dar ouvidos ao adulador, pois ele simplesmente espera que
o orgulho da vtima abra as portas da aura para sugar a energia.

d) Vampiro Reclamador: aquele tipo que reclama de tudo, de todos, da vida

do governo, do tempo, etc. Ope-se a tudo, exige, reivindica, protesta sem
parar. E o mais engraado que nem sempre dispe de argumentos slidos e
vlidos para justificar seus protestos. Melhor ttica deix-lo falando
sozinho.

e) Vampiro Inquiridor: sua lngua uma metralhadora. Dispara perguntas

sobre tudo, e no d tempo para que a vtima responda, pois j dispara mais
uma rajada de perguntas. Na verdade, ele no quer respostas e, sim, apenas
desestabilizar o equilbrio mental da vtima, perturbando seu fluxo normal de
pensamentos. Para sair de suas garras, no ocupe sua mente procura de
respostas. Para cortar seu ataque, reaja fazendo-lhe uma pergunta bem
pessoal e contundente, e procure se afastar assim que possvel.

f) Vampiro Lamentoso: so os lamentadores profissionais, que anos a fio

choram sua desgraas. Para sugar a energia da vtima, ataca pelo lado
emocional e afetivo. Chora, lamenta-se e faz de tudo para despertar pena.
sempre o coitado, a vtima. S h um jeito de tratar com este tipo de
vampiro, cortando suas asas. Corte suas lamentaes dizendo que no
gosta de queixas, ainda mais que no elas no resolvem situao alguma.

g) Vampiro Pegajoso: investe contra as portas da sensualidade e sexualidade

da vtima. Aproxima-se como se quisesse lamb-la com os olhos, com as

mos, com a lngua. Parece um polvo querendo envolver a pessoa com seus
tentculos. Se voc no escapar rpido, ele ir sugar sua energia em
qualquer uma das possibilidades. Seja conseguindo seduzi-lo com seu jogo
pegajoso, seja provocando nuseas e repulsa. Em ambos os casos voc
estar desestabilizado, e, portanto, vulnervel. Saia o mais rpido possvel.
Invente uma desculpa e fuja rapidamente.

h) Vampiro Grilo-Falante: a porta de entrada que ele quer arrombar o seu

ouvido. Fala, absoluto, durante horas, enquanto mantm a ateno da vtima
ocupada, suga sua energia vital. Para livrar-se, invente uma desculpa,
levante-se e v embora.

i) Vampiro Hipocondraco: cada dia aparece com uma doena nova. Adora
colecionar bula de remdios. Desse jeito chama a ateno dos outros,
despertando preocupao e cuidados. Enquanto descreve os pormenores de
seus males e conta seus infindveis sofrimentos, rouba a energia do ouvinte,
que depois sente-se pssimo.

j) Vampiro Encrenqueiro: para ele, o mundo um campo de batalha onde as

coisas s so resolvidas na base do tapa. Quer que a vtima compre a sua
briga, provocando nela um estado raivoso, irado e agressivo. Esse um dos
mtodos mais eficientes para desestabilizar a vtima e roubar-lhe a energia.
No d campo para agressividade, procure manter a calma e corte laos com
este vampiro.

Bem, agora que voc j conhece como agem os Vampiros de Energia, v a

caa deles, ou melhor, saia fora deles o mais rpido possvel. Mas, no
esquea de verificar se voc, sem querer, obvio, no um destes tipos de
Vampiro.
O Candombl. Cultura digna. Digna de um povo. Digna de uma f. Cultura
que traz a histria de cada um atravs dos Ifs, atravs dos Caoris, atravs

da metodologia adivinhatria variada, mas que com certeza buscam os

caminhos, os horizontes e buscam principalmente enaltecer, enriquecer a
vida de cada um, porque com o candombl, foi inventado os itans, as
histrias de cada orix, histrias variadas, mas que na realidade so
sinnimos de problemas que anos e anos vem acontecendo na vida de cada
um, vem acontecendo na vida de cada ser humano, histrias que apesar de
pertencer a Orixs, pertencem tambm aos caminhos de cada um de ns,
com seus exemplos, ensinamentos e principalmente trazendo solues para
que sejam solucionados os problemas individuais ou at mesmo coletivos de
cada pessoa, de cada grupo que procuram fazer parte da formao da
estrutura bsica de uma religio chamada Candombl.
Conta-se que todo esse saber foi dado a um adivinho de nome Orumil,
tambm chamado If, que o transmitiu aos seus seguidores, aos sacerdotes
do orculo de If que so chamados Babalas ou os pais de santo do
segredo. Durante a iniciao que submetido para exerccio da atividade
oracular, o Babala aprende essas histrias primordiais que relatam fatos do
passado que se repetem a cada dia dos homens e mulheres.

Para Os Iorubs antigos, nada novidade. Tudo o que acontece hoje, j teria
acontecido antes. Identificar no passado mtico o acontecimento que ocorre
no presente a chave da decifrao oracular. Os mitos dessa tradio oral
esto organizados em vrios captulos, vrios itans organizados na mente de
cada sacerdote, cada um subdivididos em partes, tudo paciente e
meticulosamente decorado na memria do zelador, que vem a experincia,
que vem a resposta.
Acredita-se, que nos caminhos dos itans, o zelador, o Babala, o conselheiro
que seja, busca um exemplo do passado nas estrias do passado, estrias
que com certeza remetem ao presente e sucessivamente ao futuro:

Se Ob cortou uma orelha por amor a Xang, uma mulher corta os pulsos por
amor a um homem.

Se Ogum decepou cabeas pelo silncio e pela falta de respostas, muitos

massacres podem acontecer muitas vezes por povos, por lderes de estado
defendendo um ideal, um objetivo, defendendo principalmente uma posio.

Se Xang, segundo os itans, abriu um buraco na terra e entrou por ele

adentro, reis, rainhas, presidentes, renunciam, suicidam-se, so com certeza

banido s vezes do seu poder.

Se Oy experimentou atravs da curiosidade a fora do fogo, quantas

pessoas tambm pela fora da curiosidade acabam morrendo queimadas e
assim os itans revelam o cansao das estrias de oxal, revelam tambm os
truques, a malcia, a irreverncia nos itans de Ex, nos itans de Bara e que
com certeza formam os itans da nossa cultura, as estrias que montam o
caminho, que montam o convvio de cada sacerdote, que montam a verdade
de cada um.

Muitas vezes, uma estria simples, uma estria comum, uma estria bsica,
se encontra a soluo para livrar um cliente, livrar um filho de santo, livrar
at futuros problemas que um filho de santo, que um cliente possa vir a ter
no futuro, da a demarcao dos ebs, onde se tira os ebs de caminho, os
ebs de Odu, trata-se tambm com certeza, explicando para cada caminho
que se dado a um filho de santo, porque nos itans, nas estrias que so
reveladas atravs do conhecimento da evoluo espiritual de cada sacerdote,
extrai-se tambm a soluo para o futuro onde muitas vezes convivemos
com a ganncia, convivemos com a inveja, convivemos de vrias formas
diferentes com situaes diferentes que levam um filho, um cliente, muitas
vezes ao pantanal da tragdia, muitas vezes levam ao caminho da perda, ao
caminho da discrdia, da desavena, da separao.

Mas nada que se fale nada que se pregue nada que se professe nos caminhos
dos Orixs atravs dos itans, no quer dizer, que seja novo, no quer dizer
que seja novidade para cada um, pelo contrrio, para os Orixs tudo antigo,
tudo j foi feito, tudo j foi visto, cabendo a cada um, cabendo a cada
sacerdote buscar nos itans o caminho certo, buscar nos itans a esperana, a
explicao, o exemplo que cada Orix, que cada um itan revelou para a
cultura, para a mente, e atravs dessa estria, da cultura, das lendas que
muitas vezes so ignoradas por muitos, que muitas vezes so vtimas de
chacotas at por muitos, mas delas so extradas a soluo para todos que
com certeza buscam a prosperidade, buscam o caminho da felicidade atravs
de nossos orixs e com certeza sem os itans, sem a verdade no seria
possvel descobrir como foi descoberta a inveja e foi detectado tambm o
meio de acabar com ela, como tambm foi descoberta a ganncia, at
mesmo o castigo que ns buscamos nos caminhos de queimao, nos
caminhos de ebs, do troco, da resposta. Dos itans que revelam a ambio
que cobra de cada um o preo mais alto possvel quando se deve aos Orixs.

A partir da prxima edio, estarei colocando vrios exemplos de itans e seus

significados na vida atual.

No. No existe santo feito errado. O que existe so diversos zeladores de

santo que desconhecem fundamentos de egum, fundamentos de Iymi,
fundamentos de Odu, fundamentos de Ori, e a por desconhecer esses
fundamentos e s conhecerem os fundamentos de Orix, eles no fizeram a
fundamentao completa e correta, sendo assim, a vida do filho de santo, do
Iyawo, no vai para frente e a vemos o prprio filho ou at mesmo outros
zeladores mal informados por verem a vida daquele filho ruim, falam logo
que ele fez o santo errado.

O que existe santo malfeito, porque ficou faltando fundamento de Odu na

obrigao, ficou faltando fundamento de ancestralidade, de egum, de Iymi,
de Ori e questes que esto ao redor, que envolvem uma iniciao de Orix,
uma iniciao plena e completa.

Muitas vezes, pessoas que acham que fizeram o santo errado, ao parar numa
mesa de jogo, essas pessoas descobrem que esto com problemas com
Bab-egungum, problemas com ancestralidade e que no tinha nada a ver
com o santo feito. O Orix uma fora positiva e no causa mal a ningum.
O Orix faz o bem e auxilia seu filho.