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Revista

Tai Chi Brasil

Edio n 4 - Maro/Abril 2010 - Distribuio gratuita e dirigida


www.RevistaTaiChiBrasil.com.br

Tai Chi Chuan


Sade e Longevidade

Tai Chi Chuan


para o
Autoconhecimento
e a Sade Psquica

Arte marcial chinesa,


esprito crtico
e docncia no Brasil

Tai Chi Chuan no SUS


de Minas Gerais:
Polticas pblicas
e aes afirmativas

Pratique Tai Chi Chuan!

Ctia Guimares Dias Torres


Mdica com especializao em ginecologia e obstetrcia (GO) e Programa de Sade da Famlia (PSF).
Atuou por dois anos em GO e PSF no Rio de Janeiro.
No Paran, nos ltimos 3 anos, tem atuado somente em PSF.
Ela est com 39 semanas de gestao praticando Tai Chi Chuan, Forma de Pequim, 24 movimentos.
Aluna da professora Elli Nowatzki. Local da foto: Parque Tangu, Curitiba, Paran.

Revista
Tai Chi Brasil

revistataichibrasil.com.br
Caixa Postal 2233
Curitiba - PR - 80011-970 - Brasil
Edio n 4 maro/abril 2010
Todos os direitos reservados
Registro n 401.197

4 ofcio de registro de documentos

editor: levis litz


colaboraram nesta edio

anderson rosa, aparecido de lira,


arthur dalmaso, bill douglas,
bruno davanzo, chang yuan chiang,
eduardo molon, eliane cardoso,
elli nowatzki, len natis, estevam ribeiro,
jos tarcisio vicentin aguilar,
jos roberto batalha, leonilda k. murakami,
liliam gabardo hembecker, lucia hakim
patiri, marcelo giffoni, marcio luis zaqueu,
maria angela soci, maria umeno, marinei
gabardo dos santos, mathilde keller loures,
moizs torquato, regina maria azevedo,
rodrigo wolff apolloni,
valesca giordano litz e wagner canalonga.

agradecimentos
ctia guimares dias torres, emerli schlogl,
isada boguchevski, janice crema, john
vanko, jos de paulo lara, judithe veronica
gruber, leticia tanigawa, luzia maria
marques, mestre chen zhonghua,
tarcsio tatit sapienza, teresinha shn e
teixeira thiago amaral oliveira.

reviso: viviane giordano


contato | publicidade
revistataichibrasil@hotmail.com
levislitz@gmail.com
jornalista responsvel diplomado
levis litz - mtb 3865/15/52v pr
Distribuio gratuita e dirigida. A reproduo parcial ou total dos textos permitida
desde que citada a fonte e autoria. No so
de responsabilidade desta revista os artigos
de opinio e tambm as opinies emitidas
em entrevistas e depoimentos, por no
representarem, necessariamente, o pensamento do editor. Por questes de espao,
objetividade e clareza, a equipe editorial
reserva-se o direito de resumir os textos
recebidos. Foto com pouca definio de
responsabilidade do autor. Os exemplares
impressos em papel desta publicao sero
doados para bibliotecas pblicas.

Sumrio
7

Vida Longa e Saudvel Atravs


do Tai Chi Chuan!

Tai Chi Chuan para o


Autoconhecimento
e a Sade Psquica

Tai Chi Chuan: nova modalidade de


exerccio para idosos

10 Para a Cincia...

11 Tai Chi Chuan no SUS



de Minas Gerais: Polticas

pblicas e aes afirmativas

16 Tai Chi Chuan - Famlia Yang



Forma longa tradicional estilo Yang (Parte IV)

18
Tai Chi Pai Lin - Reconhecimento

21 Arte marcial chinesa, esprito

crtico e docncia no Brasil
24 Tai Chi - Estilo Lam Kam

Forma do pequeno crculo (Parte IV)

Os cinco nveis de habilidade (Parte IV)

Os 10 princpios de Yang Cheng Fu

Trao a trao: Brasil (Ba Xi)

Cheng Man-Ching: compreendendo o oculto e o fsico

Portas Abertas para o Tao

26 Tai Chi Chuan - Nveis


27 Tai Chi Chuan - 4 Princpio

28 Aprendendo Chins
29 Tai Chi Chuan - 2 Tratado

32 Sociedade Taosta do Brasil

Cartas

Revista Tai Chi Brasil


Caixa Postal 2233, Curitiba - Paran - Brasil.
CEP: 80011-970.
revistataichibrasil@hotmail.com
editor: levislitz@gmail.com

Foto: LL

Por questes de espao, a equipe editorial reserva-se o direito de resumir mensagens, depoimentos e textos recebidos.


Quero agradecer o pronto
atendimento ao meu pedido de
incluso como assinante desta revista
que promete muita divulgao e
esclarecimentos ao pblico em geral.
De minha parte estarei divulgando-a
aos meus alunos. Infelizmente a
maioria sem condies de acesso a
micros, mas estarei disponibilizando
cpias.
Jos Roberto Batalha
Instrutor de Tai Chi Chuan
Estilo Yang


Parabns pela revista, vocs
continuam mantendo o flego e
recheando suas pginas com matrias
excelentes! Grata pela divulgao do
Pequeno Livro do Tao.
Regina Maria Azevedo
So Paulo, SP
Estilo Pai Lin


Quero parabenizar a todos os
envolvidos pela iniciativa da revista
Tai Chi Brasil, um belo trabalho!
Laura
So Paulo, SP


Hola! Muchas gracias por
la revista! Me encanta leerla, es
muy estimulante para entrenar ver lo
amplio y variado que es el universo
del tai chi. A la espera de la proxima,
un abrazo.Francisco
Buenos Aires, Argentina


Congratulations on your
magazine. I looked through with great
interest. It really is a small world. Wang
Haijun lives close to me in the UK and
I have known Niall for many years.
It is great to see that there is so much
interest in Chen Taijiquan in Brazil.
We travel very regularly to Chenjiagou
and if you are interested I could do an
article for your magazine about some
aspect of traditional training with
some nice images to go with it (but
of course you would have to translate
it!). Regards from the UK.
David
Reino Unido


Parabenizo-o pela brilhante
ideia em publicar a revista.
Jundacy Garcia


Tenho recebido as edies
da Revista e esto cada vez melhores!
Desejo que tenha muito sucesso!
Claudia S. de Jesus
Curitiba, PR

www.RevistaTaiChiBrasil.com.br


Great Magazine! I look
forward to the English edition.
Regards.
Maureen
Galway, Irlanda

A revista est cada vez
melhor. Parabns!
Hildo
Praa da Harmonia Universal
Braslia, DF

Obrigada pelo enorme
presente que receber essa revista.
Parabns pelo sucesso.
Silvia

A Revista da 3 Edio est
tima, cada vez voc nos surpreende
com o belo trabalho de propagar a
Foto: LL

Eduardo Molon. Tai Chi Chuan Estilo Chen. Rio de Janeiro, RJ.

Cartas
com ele ensino esta nobre Arte aqui
no municpio de Santos, SP, atravs
da Associao de Tai Chi Chuan da
Baixada Santista - Mestre Augusto
Leito. Abrao e Paz.
Alex Costa

Foto: LL


Ol, sou praticante de kung
fu e tai chi h alguns anos. Vi um
anncio sobre essa revista e decidi
me cadastrar para comear a receber
os exemplares.Gostei muito do
formato e tambm do contedo.
Eduardo Seixas

Emerli Schlogl. Psicloga. Tai Chi Chuan Forma de Pequim (24 Movimentos) do Mestre Pan Yi
Bo. Curitiba, PR.
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arte do Tai Chi Chuan pelo Brasil e


pelo Mundo. Parabns!!!
Jose Paulo
Cursando o Curso de Formao
de Instrutores de Tai Chi Chuan
Estilo Yang na Equilibrius.
Ribeiro Preto, SP.
Hi! Congratulations on

another excellent edition of TaiChi Brasil. The Grand-Master Chen
Zheng Lei and Master Wang Hai
Jun photos came out good. I really
liked also the whole format and
dynamics of this edition. Well done.
You really are very good at what
you do.
Niall
Irlanda


Salve! Em primeiro lugar,
gostaria de parabeniz-lo pela revista:
est excelente! O trabalho prestado
comunidade , sem dvida, dos mais
importantes.
Rodrigo Appoloni
Curitiba, Paran


Ol! Estou muito
feliz pelo seu trabalho, me sinto
muito orgulhoso pelo que est
fazendo pela propagao do Taichi, continue assim, o trabalho est
sensacional.
Esdras
So Paulo, SP

Obrigado pelo envio da
terceira edio da revista. Estou
gostando demais. Muita paz e
harmonia.
Antonio Vilhena
Professor de Tai Chi Chuan
Guarapari

Fiquei muito contente por
sua iniciativa de estar a frente do
desenvolvimento da Revista Tai Chi
Brasil. Fico tambm muito contente
em sempre ver nestas revistas um
artigo sobre o Mestre Liu Pai Lin,
pois fao parte desta linhagem que
venho aprendendo com o primeiro
discpulo do mestre Liu no Brasil,
hoje mestre Augusto Leito e junto


Parabns a voc e demais
componentes da equipe pela revista
e iniciativas de difuso do Tai
chi e integrao dos praticantes.
Agradeo a oportunidade de tomar
esse conhecimento e partilh-lo com
as demais pessoas.
Roberto Bastos Guimares
Salvador, BA

A Revista Tai Chi Brasil
desperta o interesse e a curiosidade
de saber mais sobre o Tai Chi,
de uma forma agradvel e fcil
entendimento para leigos no assunto
como eu . Alm de informativa
explicativa. Parabns por mais esta
conquista.
Juliana Costa
Nova Zelndia

No tive a oportunidade
antes, mas gostaria de elogi-lo
pela linda publicao. Aproveitei
cada linha de seus artigos! Muito
obrigado pela oportunidade!
Helio Laureano

J dei uma vista de olhos na
revista e pareceu-me muito interessante.
Estou a tentar dar os primeiros passos
nesta rea e ter uma boa informao
terica sintetizada numa nica fonte
de ajuda a me orientar.
Anilda Lizardo
Portugal

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Editorial
Compromisso com o Tai Chi Chuan
notrio que so grandes as dificuldades para a
promoo e divulgao dos eventos desportivos que permeiam
as artes marciais em nosso pas. E quando se trata da arte
marcial interna Tai Chi Chuan (Tai Ji Quan) a situao se
apresenta mais difcil.
No Brasil, as escolas de Tai Chi Chuan, com suas atividades,
que resultam em benefcios teraputicos, representam uma parcela
muito pequena face aos milhes de brasileiros que necessitam
melhorar sua qualidade de vida de uma maneira simples, agradvel
e satisfatria.
Acreditamos que quando nossos representantes
governamentais se derem conta das vantagens da prtica do Tai
Chi Chuan (preveno e economia no mbito da sade), faltaro
professores qualificados para sustentar toda a demanda.
Enquanto isso no acontece, temos que, como praticantes
srios, ter o compromisso de elevar, propagar, difundir e promover
a arte do Tai Chi Chuan. Se ainda somos pequenos, faamos como
as cooperativas, vamos apoiar uns aos outros, fazer ser pr-ativos
para que fiquemos cada vez mais fortalecidos, organizados e
respeitados pela sociedade na qual estamos inseridos.
Embuda nesse caminho, a equipe da Revista Tai Chi
Brasil assume esse compromisso. Nesta edio, por exemplo, na
seo Rdio Corredor, publicamos alguns endereos e links de
instituies de Tai Chi. Assim, alm de apoiarmos na divulgao,
tambm apresentamos a voc, prezado leitor, a chance de ampliar
seus conhecimentos, fazer novas amizades e curtir o que h por a
afora sobre Tai Chi Chuan.
Boa leitura!
Levis Litz
O editor
Contatos
Revista Tai Chi Brasil - RTCB

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. e-mail e msn: revistataichibrasil@hotmail.com
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Editor

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Revista Tai Chi Brasil


Bibliotecas & Acervos
Campinas, So Paulo
Equilibrius - Centro de Tai Chi Chuan,

Acupuntura e Cultura Oriental


Av. Oscar Pedroso Orta, 222. Baro Geraldo.

------------------------------------------Curitiba, Paran
Biblioteca Pblica do Paran
Rua Cndido Lopes, 133. Centro.
Academia Paramitta
Av. Visc do Rio Branco, 84. Mercs.
Colgio Estadual do Paran
Rua Joo Gualberto, 250. Alto da Glria.
Colgio Medianeira
Av. Jos Richa, n 10546. Prado Velho.

Nutribioforma
R. Jaime Balo,1150. Casa 1. Hugo Lange.
SESC Paran Unidade gua Verde
Av. Repblica Argentina, 944. gua Verde.

------------------------------------------Uberlndia, Minas Gerais


Academia Bud Kan
Rua Benjamin Monteiro, n 64. Centro.

------------------------------------------Ribeiro Preto, So Paulo


Equilibrius - Centro de Tai Chi Chuan,
Acupuntura e Cultura Oriental
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------------------------------------------So Paulo, So Paulo


Peng Lai Brasil - Artes Marciais
Tradicionais Chinesas.
Av. Deputado Emlio Carlos, 121. B. do Limo.
Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan
Rua Jos Maria Lisboa, 612, Sala 7.

------------------------------------------Avise a gente ...

... se sua biblioteca tem um exemplar


impresso da Revista Tai Chi Brasil.
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Vida Longa e Saudvel


atravs do Tai Chi Chuan!
Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan
Por Maria ngela Soci
Representante da Famlia Yang para o Brasil e Amrica Latina
Diretora da Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan - SBTCC
http://www.sbtcc.org.br

Arte da Longa Vida, Arte Milenar, arte que
promove a sade de todos ns! A experincia que temos
atravs do ensino desta Arte Maravilhosa na rea da
sade tem sido extremamente gratificante no projeto que
desenvolvemos dentro do Hospital das Clnicas de So
Paulo, junto ao Departamento de Gerontologogia chefiado
pelo Dr. Wilson Jacob.

Desde 2006, unimos esforos para desenvolver
pesquisas que comprovem os verdadeiros benefcios do
Tai Chi Chuan, reunindo metodologia cientfica e sistema

se que as queixas cognitivas leves colocam uma enorme


massa populacional de idosos na linha de risco para o
desenvolvimento da Doena de Alzheimer e os mdicos
fazem grandes esforos buscando mtodos que previnam
a enfermidade.

Nosso estudo comprovou que a prtica sistematizada
desenvolvida pela nossa equipe se apresenta como um
recurso efetivo na melhora da memria, transformando o
Tai Chi Chuan num grande aliado dos mdicos gerontlogos
de nosso pas para a preveno da Doena de Alzheimer.

Foto: Grupo de
Idosos praticantes no
HC - So Paulo, SP.
Idade: entre 65 e 90
anos de idade.
Estilo da Familia
Yang de Tai Chi
Chuan.
Alunos da Sociedade
Brasileira de Tai Chi
Chuan.
Autora da foto:
Leticia Tanigawa
(instrutora formada
pela SBTCC).

de aulas, com o objetivo de produzir material cientfico,


que na linguagem adequada ao mundo acadmico, traga
a luz, a possibilidade do Tai Chi Chuan ser recomendado
atravs de receitas mdicas, como sistema preventivo e
complementar de sade.

Os resultados tm sido maravilhosos, especialmente
porque comprovamos que o Tai Chi Chuan realmente
reduz a perda de memria do idoso e ao mesmo tempo
recupera a sua memria, diminuindo as queixas. Sabe-


A repercusso entre os mdicos foi tal que nosso
trabalho foi premiado pela Revista Einstein na categoria
multiprofissional, contemplado com o primeiro prmio!

Mais um grande passo nesta direo est sendo
dado agora com a repetio da mesma pesquisa, com
outros padres metodolgicos, utilizando mais dados
para o estudo cientfico e a metodologia da prtica da Arte
do Tai Chi Chuan elaborada pela Sociedade Brasileira
de Tai Chi Chuan.

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Tai Chi Chuan para o


Autoconhecimento
e a Sade Psquica
Curar uma doena como esperar
ter sede antes de cavar um poo
1. Li Shizhen (1518-1593)
len Natis
Psicloga, Professora de Educao Fsica, Diretora da Peng Lai Brasil
shifu.elen@penglai.com.br - www.penglai.com.br - So Paulo, SP.
possvel fazer do Tai Chi Chuan um instrumento para descobrir o mundo interior. Podemos, com a
prtica constante, encontrar pistas para modificar pensamentos, ressignificar princpios e valores e lapidar nosso
corpo e nossa personalidade.

Desde o nascimento, nossos relacionamentos nos
ensinam como devemos nos comportar e adquirir hbitos
de convivncia que sejam saudveis e capazes de gerar
experincias significativas, no entanto algumas dessas
experincias ficam registradas em nosso inconsciente, fazendo com que frequentemente no nos lembremos delas.
A cultura ocidental tambm contribui para moldar nossos
hbitos, assim, preocupamo-nos cada vez mais com as
tarefas cotidianas, responsabilidades e obrigaes e esquecemos de ns
mesmos. Somente quando o corpo
apresenta alguma
debilidade ou surgem as doenas
que nos lembramos de cuidar da
sade.

2. Huang,
1979, cita que
na
sociedade
ocidental, tanto
se acumula na cabea, tanto se fala
e pensa sobre as
coisas, que podemos analisar tudo,
at a ltima partcula, no entanto,
tudo continua to distante de ns, burlando a nossa compreenso, e assim, mais uma vez, a sade perde impor-

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tncia. O homem ocidental tem a mente transbordada por


excesso de informaes e busca solues imediatas para
os problemas de sade j existentes (sejam eles fsicos
ou psquicos), ao invs de agir para evitar tais questes.
A soluo est em manter e buscar o equilbrio psquico e
o que precisamos fazer primeiro dar nfase ao corpo no
Tai Chi Chuan, seguindo para um trabalho de unio com
a mente e o esprito.

O corpo o transporte para o reconhecimento do
mundo interno. Sua linguagem expressa o que pensamos
e o que somos. Movendo-se lentamente temos tempo
para perceber detalhes sutis dos movimentos e estabelecer uma relao singular com o meio ambiente. Com
a prtica do Tai Chi Chuan, o corpo pode buscar gradualmente os ajustes
necessrios
ao
equilbrio psquico. A cadncia dos
movimentos e sua
alternncia
entre cheio e vazio
expressam a passagem pelos polos opostos (Yin
Yang), permitindo
que o corpo entre num consenso
nos fazendo sentir
mais confortveis
quando alcanamos o que necessitamos.
Meditando
em
movimento com o
Tai Chi Chuan, encontramos e mantemos a quietude e
tranquilidade. Neste momento paramos para tomar cons-

cincia do eu, de nossos pensamentos mais comuns,


aqueles que nos afligem todos os dias como preocupaes, desejos, insatisfaes que nos perseguem h muito
e que ainda no resolvemos tomar controle.

Este processo de parar por algum tempo e se reconhecer normalmente bastante ameaador, pois faz
com que mergulhemos numa crise interna, o que perturba
e nos leva a fuga como soluo irreal.
Durante a prtica do Tai Chi, o Chi que age sob o sistema
nervoso provoca um impacto positivo e, portanto, uma
sensao de bem estar, nos conduzindo suavemente ao
mundo interno, realizando uma profunda autopercepo
sem ansiedade e medo. Assim, permitimos uma reflexo

gradual sobre as mudanas que podemos realizar de dentro para fora, tal como eliminar e modificar esquemas antigos e prejudiciais.

Tai Chi Chuan pode ser a chave para um saudvel autoconhecimento natural e prazeroso, basta entrar
num estado de permisso e deixar que o tempo de prtica
conquiste-o.
--1. Shizhen, Li (1518-1593) Patriarca da Medicina Tradicional Chinesa e adepto da preveno.
2. Huang, Al Chung-liang (1979) Expanso e Recolhimento. A essncia do Tai Chi.

Mestre Chen Zhonghua


Tai Chi Chuan Estilo Chen
Mtodo Prtico
. Presidente e Diretor da Academia Hunyuan
Taiji;
. 19 Gerao Mestre do Taijiquan Estilo
Chen sob o Gro Mestre Hong Junsheng;
. 2 Gerao Mestre do Tai Chi Chuan
Hunyuan sob o Gro Mestre Feng Zhiqiang;
. Instrutor Honorrio do Beijing Zhiqiang
Wuguan do Gro Mestre Feng Zhiqiang;
. Representante Internacional do Sistema de
Tai Chi Chuan Estilo Chen Mtodo Prtico.
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Para a Cincia...
Tai Chi Chuan:
nova modalidade de exerccio para idosos
Lucy Gomes (1)
Mrcio de Moura Pereira (2)
Lus Otvio Teles Assumpo (3)
Resumo
GOMES, L., PEREIRA, M.M., ASSUMPO, L.O.T.
TAI CHI CHUAN: nova modalidade de exerccio para idosos.
R. bras. Ci.e Mov. 2004; 12(4): 89-94.
Tai Chi Chuan tem sido largamente praticado na China h sculos. O objetivo deste artigo
resumir os resultados de pesquisa sobre o Tai Chi Chuan apresentados na literatura. Foram
selecionados 44 artigos publicados na base de dados MEDLINE entre 1989 e 2004, que
estavam de acordo com o critrio de incluso. Tai Chi Chuan um exerccio de intensidade
moderada que, no paciente idoso, tem mostrado: melhora do equilbrio; promoo de
estabilidade postural; melhora da funo cardiovascular e ventilatria; reabilitao de
pacientes com infarto agudo do miocrdio e artrite reumatide; e reduo da dor e do
estresse. benfico no controle mental e flexibilidade, melhorando a fora muscular e
reduzindo o risco de quedas no idoso. So necessrios estudos adicionais sobre os efeitos
do Tai Chi Chuan para esclarecer quais os outros grupos beneficiados e dar direo a
futuras pesquisas.
PALAVRAS-CHAVE: Tai Chi Chuan, idoso, equilbrio,
quedas, aparelho cardiorrespiratrio.
Benefcios do Tai Chi Chuan em Idosos
1. Diretora do Mestrado em Gerontologia, Universidade Catlica de
Braslia (UCB). Professora do Mestrado em Educao Fsica, UCB.
Professora Titular de Clnica Mdica, Universidade de Braslia
(aposentada). E-mail: lucygomes@agenciacomunica.com.br
2. Mestrando em Educao Fsica (UCB). Professor de Tai Chi Chuan e Ioga.
3. Professor do Mestrado em Educao Fsica, UCB.
R. bras. Ci. e Mov. Braslia v. 12 n. 4 p. 89-94 dezembro 2004

Pratique tai chi chuan - faz bem para a sade!


10

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Tai Chi Chuan no SUS de


Minas Gerais: polticas
pblicas e aes afirmativas
Marcello Giffoni
Coordenador do ESP-Integral, Programa de Qualidade de Vida da Escola de Sade
Pblica do Estado de Minas Gerais / ESP-MG - BH-MG
Professor de Tai Chi Chuan estilo Yang da Escola Wu Chao Hsiang/RJ.
marcellgiffa@ig.com.br
Para conhecer o programa de qualidade de vida: www.esp.mg.gov.br

O Tai Chi Chuan uma das prticas corporais
chinesas contempladas na poltica Nacional de Prticas
Integrativas e Complementares (PNPIC - http://dtr2004.
saude.gov.br/dab/1o_seminario_internacional_pnpic_
em_saude.php) de 2006.
A partir deste marco legal outras portarias

indicam a possibilidade de insero do TCC no Sistema

de sculo XXI: a poltica Nacional de Humanizao


(PNH - http://portal.saude.gov.br/saude/area.cfm?id_
area=390) e a Poltica Nacional de Promoo da Sade
(PNPShttp://portal.saude.gov.br/portal/arquivos/
pdf/pactovolume7.pdf). O TCC se apresenta como
instrumento de integrao e estmulo a valores pr ativos
para uma sociedade mais solidria. Em alguns estados
como So Paulo, Minas Gerais e Esprito
Santo j existem polticas estaduais que
tambm contemplam o TCC.

Temos um terreno poltico com
caminhos preparados, o que falta
so aes afirmativas sobre TCC e
pesquisas que apresentem evidncias
da insero do TCC na realidade
scio-cultural e local.

Um outro ponto importante que
precisamos fortalecer sobre o perfil
do profissional de TCC que estaria
habilitado a atuar no SUS. Isto uma
questo que depende principalmente
de uma organizao dos profissionais
Treinamento de Tui Shou em Brumadinho, MG
de TCC como j existe com os
nico de Sade (SUS), principalmente nas unidades professores de Ioga (ver www.aliancadoyoga.com.br).
de ateno bsica. Seu papel justificado por ser uma
No quesito aes afirmativas podemos dizer que
prtica corporal coletiva portadora de uma racionalidade MG apresenta alguns avanos nas prticas corporais
mdica energtica que contribui para a conscientizao chinesas no SUS: a prefeitura de Belo Horizonte possui
do processo de auto cuidado do indivduo. Racionalidade sistema de formao em Lian Gong para os profissionais
que estimula um maior cuidado com a complexidade do de sade da rede pblica (www.pbh.gov.br); a PUCser humano como os referenciais culturais, espirituais, Minas, pelo seu Instituto de Educao Continuada
sexuais, sua histria de vida. Elementos importantes (IEC), lanou este ano o curso de Ps lato sensu em
para pensar o processo sade-doena.
Prticas Integrativas e Complementares que contempla

Podemos ainda articular a prtica do TCC com as Prticas Corporais Chinesas (http://www.pucminas.
mais duas polticas pblicas em sade deste incio br/iec/hotsite_2010_01/index.php?arquivo=cursos_
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11

universo da Sade.

Em termos de pesquisa o TCC ainda se
mostra muito carente de produo em territrio
nacional. A produo de evidncias cientficas
se apresentam mais no Lian Gong, Chi Kung e
massagens. Em Minas Gerais h pesquisa-ao
em andamento com financiamento da Escola
de Sade Pblica do Estado de Minas Gerais
(ESPMG) cujo objetivo verificar a influncia
do Tui-n e Chi Kung em unidade de sade de
Belo Horizonte. Indcios que podem estimular a
produo de evidncias para o TCC no Brasil.
Chi Kung em Unidade de Sade de Belo Horizonte
Para alm de Minas Gerais localizamos
informacoes&curso=2051). Em Brumadinho, que j aes afirmativas pelo TCC no Rio de Janeiro, So
possui uma estrutura de atendimento em outras Prticas Paulo, Distrito Federal, Paran... que indicam um
Integrativas, est em andamento curso de formao de bom caminho desta prtica no universo da Sade
profissionais da sade em TCC com o intuito de inserir Coletiva no Brasil.
Uma sugesto para fortalecer a
aulas em algumas unidades de Sade da cidade. Antes
presena
do
TCC
no SUS aproveitar os espaos
do trmino da formao da turma o aprendizado j faz
diferena no cotidiano destes profissionais que utilizam pblicos que oferecemos aulas em nossas cidades
parte do aquecimento e algumas posturas e respiraes como lugar de Promoo da Sade vivendo,
em grupos operativos de hipertenso e diabetes. Em divulgando seus efeitos e gerando movimento e base
So Sebastio do Paraso, Uberlndia e Montes Claros social que contribua no enraizamento da prtica nos
h tambm aes ligadas direta e indiretamente ao costumes da sociedade.

Livro / Lanamento
The Essence of Taijiquan

EM INGLS

Autores: David Gaffney & Davidine Siaw-Voon Sim


Este livro, endossado pelo Gro-Mestre Chen Xiaowang, 19 gerao da
Famlia Chen, uma referncia essencial para aqueles que procuram
entender profundamente o Taijiquan.
Os autores, reconhecidos pela Chenjiagou Taijiquan Martial Arts School, nesta
obra, apresentam a histria recente de Chenjiagou (local de nascimento de Taijiquan)
e como isto formou a arte que praticamos hoje. Apresentam tambm a compreenso
do Chi (Qi) de uma maneira prtica, o Taijiquan como um sistema de combate,
a atitude correta necessria para uma prtica bem-sucedida, entre outros assuntos.

Publicado por Chenjiagou Taijiquan GB - 280 pginas.

Preo: 13.50 (Libras Esterlinas) acrescido de frete.

O livro pode ser solicitado diretamente da: www.blurb.com/bookstore/detail/1113810.


Disponvel tambm na livraria: www.chentaijigb.co.uk

Para mais detalhes enviar um e-mail em ingls para: taichi@shen7.freeserve.co.uk


12

www.RevistaTaiChiBrasil.com.br

Galeria de Fotos - I

Grupo participando da abertura do campeonato mineiro, na cidade de So Sebastio do Paraiso no ano 2008 sob
realizao do profesor Marcio Luiz Zaqueu e a Federaao de Minas Gerais. Foto: Marcio Luis Zaqueu.

Alunos dos
Estilos Yang
e Chen de Tai
Chi Chuan.
Professor
Bruno Davanzo
da Academia
Paramitta.
Curitiba, PR.

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13

Galeria de Fotos - II
Noemi Bittencourt
Aprendendo o Lao Jia Pao Chui do Estilo Chen de Tai
Chi Chuan. Aluna do professor Estevam Ribeiro. Ela faz
Tai Chi Chuan todos os dias no Jardim Botnico do Rio
de Janeiro. Comeou aos 50 anos e vai fazer 81 em abril.
Na foto ela est com o Gro-Mestre Chen Xiaowang.
Foto: Estevam Ribeiro.

Aluna do
Professor
Bruno
Davanzo da
Academia
Paramitta.
Curitiba, PR.

Grupo praticando na Praa da Fonte da Cidade So Sebastio do Paraiso,


Tai Chi, 10 Postura Yang, do Projeto Cidade Viva, desenvolvido nas USFS, pela Secretaria da Sade,
com professor Marcio Luis. Foto: Marcio Luiz Zaqueu.

14

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Depoimento

Depoimento de Tai Chi Chuan Estilo Yang Tradicional


Aluna do instrutor Jos de Paulo Lara


Sou Luzia Maria Marques, tenho 58 anos, tenho hiperteno, tambm realizei uma
cirurgia na coluna lombar devido a hrnia de disco, tenho uma prtese com 7 parafusos na
coluna. Depois de operada tinha muitas dores e fiquei um ano na cadeira de rodas devido a
cirurgia, mal aguentava andar e fazer os meus trabalhos domsticos.

Foi ento que, em 2007, os meus mdicos me passaram exerccios fsicos tais como o
Tai Chi Chuan. Quando comecei a fazer, eu no aguentava quase nada de tantas dores, mas fui fazendo aos poucos
e com o passar do tempo fui melhorando a cada dia e hoje aguento fazer todos os exercicios que o professor passa.
Gosto muito da aula e acho tima.

O nosso professor Jos de Paulo Lara muito atensioso e educado, trata a todos com carinho. Hoje a
minha presso est tima, sinto-me bem e no tenho mais dores, tenho uma vida normal, fao todos os meus
trabalhos e agradeo a Deus de ter colocado o Tai Chi Chuan em minha vida, ele uma filosofia de vida.

Lao Tsu e Taosmo



Lao Tsu, um contemporneo mais velho que Confncio, foi
guardio dos arquivos imperiais em Loyang na provncia de Honan no
VI sculo a.C.

Durante sua vida ensinou que o Tao que pode ser mencionado
no o Tao eterno . Porm , segundo uma antiga lenda, quando estava
se retirando para o deserto para morrer magoado com os caminhos
dos seres humanos ele foi persuadido pelo vigia do porto noroeste da
China a escrever seus ensinamentos para a posteridade.

A essncia do Taosmo est contida nos oitenta e um captulos do
livro cerca de 5000 caracteres que por 2500 anos proporcionou uma das
mais destacadas influncias na cultura e pensamentos chineses, traduzido
tambm em provrbios e no folclore. Enquanto o Confuncionismo est
relacionado com regras de conduta do cotidiano, o Taosmo se envolve
com um nvel mais espiritual do ser.

Livro do Tao O Caminho


Nova traduo do chins para o
ingls por Gia-Fu Feng e Jane
English publicado por Vintage
Books, N.Y.
Traduo do ingls para o portugus
com adequaes de linguagem e
atualizaes necessrias, por...

Ernani Franklin

ernani.franklin@gmail.com
Telefax: (71) 3363-5208
Observao: apesar das diferentes
grafias do nome do Velho Mestre do Tao
(Lao Ts, Lao Tzu, Lao Tzi, Lao Zi etc.),
o autor prefere manter esta, conforme
encontrada na verso do original.

V
Cu e terra so imparciais;
Contemplam as dez mil coisas sem preconceitos.
Os sbios so imparciais;
Contemplam as pessoas sem preconceitos.
O espao entre o cu e a terra como um fole.
O aspecto muda, mas o espao continua.
Quanto mais se movimenta, mais ele fomenta.
Palavras em demasia tm pouca valia.
Mantenha-se centrado no eixo.
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Tai Chi Chuan - Famlia Yang


Forma Longa Tradicional Estilo Yang
(Parte IV)

Arthur Dalmaso
Professor de Tai Chi Chuan - Estilo Tradicional da Famlia Yang
Espao Bem Estar (Yoga e Tai Chi Chuan) - So Paulo, SP. www.taichichuanyang.org

Incio da 2 Parte
Forma Longa Famlia Yang

20 Bao Hu Kuei Shan

Abraar o tigre e retornar montanha.

Da postura anterior, apoie seu peso na perna
direita, gire o tronco direita 90, ao mesmo tempo
o p esquerdo tambm gira na mesma direo. Apoie
seu peso na perna esquerda, os braos comeam a se
separar, brao esquerdo um longo movimento at a
diagonal, dedos apontados para cima, a mo direita
protege o meio do corpo, palma para baixo, brao
arredondado. D um passo arco com a perna direita
em direo diagonal, gire o tronco e o quadril para
a diagonal. Trazendo a mo esquerda para perto do
ombro e a direita na direo do p direito, avance o
peso para a perna direita, a mo esquerda, altura de
ombro, avana, cotovelo baixo, alongando o brao e a
mo direita, palma para baixo, ao lado da coxa direita.





21 Lu Rolar para trs.


Veja o movimento 04.
Chi Pressionar frente.
Veja o movimento n.5.
An Empurrar.
Veja o movimento n.6.


22 Choi Chi Chuei

Punho embaixo do cotovelo.
Da postura anterior, recue o peso atrs, as mos

agora paralelas ao cho, altura de ombros, prepare-se
para um grande giro do quadril 180, levante a ponta do
p direito e gire para a sua esquerda, apoie seu peso na
perna esquerda, o p direito vem girando at um ngulo
de 135, apoie agora seu peso na perna direita e d um
passo intermedirio em direo diagonal com a perna
esquerda, as mos e braos acompanham o giro do
quadril, primeiro esquerda e retornam para a direita,
a mo direita aberta, dedos para cima, palma para fora,
o brao esquerdo arredonda a sua frente, avance o peso

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para a perna esquerda, aparando com o brao esquerdo,


gire seu quadril mais para e esquerda (45) e mova o p
direito deixando-o um pouco atrs e paralelo ao esquerdo,
mova o peso para a perna direita, enquanto isso abaixe
a mo esquerda em direo a sua lateral at a altura da
coxa e retorne a mo at altura do peito, v fechando
o punho direito, e traga-o at embaixo do cotovelo
esquerdo, socando, costas arredondadas, apoie o p
esquerdo sobre o calcanhar num passo cheio e vazio.

23 Tsou Tao Nien Ho

Recuar e repelir o macaco esquerda.

Seguindo do movimento anterior mo direita
desfaz o punho cerrado e realiza um arco para baixo e
para a diagonal, brao esquerdo estende frente, com
a mo na altura de ombro, palma para cima e cotovelo
apontado para baixo, ao mesmo tempo d um passo
atrs, com a perna esquerda, posicionando o p num
ngulo de 45 esquerda, com uma linha fina entre os
seus calcanhares, sem cruz-los. No deixe seu quadril
abrir demais, mantenha-o ainda apontado para a direita,
v passando o peso para a perna esquerda, o brao
direito chega em frente ao ombro, agora gire o quadril
para a esquerda, avanando a mo direita e recolhendo
a esquerda na altura da cintura, palma para cima, o p
direito gira para frente com o giro do quadril.

24 You Tao Nien Ho

Recuar e repelir o macaco direita.
Do movimento anterior, realize um arco para

baixo e diagonal com a mo esquerda, o brao direito
agora estende frente, com a mo na altura do ombro,
palma para cima e cotovelo apontando para baixo, d
um passo atrs com a perna direita, o p num ngulo de
45 direita, cuidado para no cruzar os calcanhares,
mantendo seu quadril sem abrir demais, a mo esquerda
chega em frente ao ombro, gire o quadril, avanando
com a mo esquerda, e recolhendo a direita na altura da
cintura, palma para cima, o p esquerdo acompanha o
giro do quadril, terminando apontado para a sua frente.

25 Tsou Tao Nien Ho


Recuar e repelir o macaco esquerda.
Veja o movimento n.23.


26 Shia Fei Shie

Vo na diagonal.

Da postura anterior, deixe o peso bem apoiado
na perna esquerda, a perna direita movida para trs,
apoie o calcanhar, gire a ponta do p direito para fora
180, mantendo o peso todo o tempo na perna esquerda.
Ao mesmo tempo os braos circulam na sua frente
direito por baixo e esquerdo por cima, empurre o peso
da perna esquerda para a direita fechando o p esquerdo
135, a mo direita sobe de baixo para cima na diagonal,

acabando na direo do p direito, altura do topo da


cabea, a mo esquerda ao lado da coxa esquerda, este
movimento demonstra a energia de rachar (Lie).


27 Ti Shou Shang Shie


Elevar as mos e dar um passo.
Veja o movimento n.08.

28 Pai Hou Liang Chuei


Gara Branca estende as asas.
Veja o movimento n.09.

29 Tsou Lou Xi Au Bu
Defender o joelho esquerda e empurrar.
Veja o movimento n.10.

SIMPSIO INTERNACIONAL DE TAI CHI - GRAND SHOWCASE DVD (Em idioma ingls)


Um belo DVD de Artes Marciais foi produzido no primeiro Simpsio Internacional de Tai Chi Chuan na
Universidade de Vanderbilt, Nashville, Tennessee, Estados Unidos, em julho de 2009.

Foi realmente um acontecimento memorvel, uma exibio de grande habilidade dos Gro-Mestres de Tai
Chi Chuan com seus estilos individuais e tambm o desempenho de artistas marciais mundiais demonstrando suas
habilidades em Tai Chi Chuan e outras artes marciais internas.

Adquira o Grand Showcase DVD com 120 minutos do evento ao vivo, dos Mestres no Simpsio de Tai Chi
de 2009. Disponvel por apenas US$ 28,00 na pgina da internet: www.yangfamilytaichi.com

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Tai Chi Pai Lin


Mestre Liu Pai Lin - Reconhecimento
O texto a seguir foi redigido por Tarcsio Tatit Sapienza, discpulo do Mestre Liu,
para o artigo Liu Pai Lin publicado na Wikipdia, est disponvel na ntegra em:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Liu_Pai_Lin. reproduzido aqui com seu conhecimento e aprovao.


Como agradecimento e reconhecimento da
importncia de seu trabalho, em 1990 a Cmara
Municipal de So Paulo homenageou o Mestre Liu
Pai Lin com a Medalha Anchieta e o Diploma de
Gratido da Cidade, lhe atribuindo o ttulo de Cidado
Paulistano. No dia 13 de setembro de 1992 realizada
uma grande reunio de praticantes de Tai Chi Pai Lin
em sua homenagem no Vale do Anhangaba.

O Mestre Liu recebe em 1994 o Diploma de
Honra ao Mrito da Cidade de Belo Horizonte. Em
1997 agraciado com o ttulo de Cidado Brasiliense,
e em 1999 com o de cidado Ribeiropretano.

Seu filho, Mestre Liu Chih Ming, um
renomado acupunturista, iniciado por ele nas linhagens

taostas. Dedica-se como


o pai transmisso dos
conhecimentos recebidos
destas linhagens. Ele
criou no CEMETRAC
(Centro de Estudos da
Medicina
Tradicional
e Cultura Chinesa) o
Memorial do Grande
Mestre Liu Pai Lin, onde
rene objetos de uso
pessoal, textos, fotos e homenagens recebidas por seu
pai. Neste local anualmente celebra-se uma cerimnia
em sua homenagem.

O reconhecimento de uma praticante


Regina Maria Azevedo
So Paulo, SP
Trecho do Prefcio do Pequeno Livro do Tao (http://oplivros.com.br)

Conheci Jerusha Chang e o Mestre Liu Pai
Lin em novembro de 93, na cobertura do IV Congresso
Holstico Brasileiro, realizado em Salvador. Figuras
concorridas do evento, fiz apenas o contato inicial,
deixando para entrevist-los em So Paulo, sendo
recebida na Associao Tai chi Pai Lin, na Vila Madalena.
A jovialidade e o bom humor do Mestre, na poca com
88 anos, irradiavam uma luz especial; Jerusha, sua
fiel escudeira, discpula dileta, pacientemente traduzia
minhas perguntas; ante cada resposta, mais e mais eu
me encantava com a prtica e o clima harmonioso
que emanava daquele lugar. A considerar a aparncia
saudvel e vigorosa de sua graciosa figura, Pai Lin
representava um monumento vivo das vencias
proporcionadas pela prtica do Tai Chi Chuan ao
longo dos anos. No contendo minha admirao, pedi
a Jerusha que dissesse ao Mestre que eu o considerara
simplesmente lindo. Com a fala entusiasmada e bem

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humorada, ele respondeu: Sua me a fez muito mais


bonita que eu, imagine como voc vai estar linda na
minha idade, se praticar o Tai Chi.... As palavras do
Mestre, embora ditas em tom de brincadeira, calaram
fundo em mim e assim iniciei a prtica sob o comando
de Jerusha, insistindo no treinamento durante um ano
e meio. Nessa poca, a Mestre engravidou da pequena
Luzia; sem sua presena, ainda no to consciente
dos benefcios proporcionados pelos exerccios, abri
mo do Tai Chi. No final de 2006, caminhando pelo
Parque Ibirapuera, deparei com um pequeno cartaz que
incentivava prtica na Uma paz, sediada no prprio
Parque. No incio de 2007, tive a grata satisfao de
reencontrar minha Mestra, reiniciando o treinamento.
Mais madura e atenta a seus benefcios, percebi o
quanto era importante, alm das tcnicas transmitidas,
absorver os conhecimentos repassados oralmente por
Jerusha ao final de cada sesso (...).

Rdio Corredor - I
Folha
Peng Lai Brasil
So Paulo, SP

Recentemente foi lanado
o boletim trimestral n 01 da Folha
Peng Lai Brasil. Uma publicao
com distribuio gratuita por download no site www.penglai.com.
br/folha. Os textos desta primeira
edio foram elaborados por: len
Natis, Baslio Leandro, Gil Rodrigues e Gustavo Capabianco. Editor
Chefe: Andr Azevedo.
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Tai Chi Pai Lin


Programa de
Estudos Abertos
Salvador, BA

Estudos sobre filosofia
e cincias do tao abrangendo
aspectos do Tai Chi Pai Lin, do
conhecimento taoista tradicional e

da cultura oriental. Reunies abertas


ao pblico interessado na ltima
sexta de cada ms das 17h30min
s 19h00, pontualmente. Local:
Restaurante Gro de Arroz. Rua
Coqueiro da Piedade, 88 Barris.
Coordenao: Ernani Franklin.
Maiores
informaes
pelos
Telefones: 3363-5208 com Ernani
e 3328-2157 com Vera; e-mail:
grupotaichipailin.ba@gmail.com

Izq. 28014 Madri, Espanha. Telefones: (34) 914 296 872 e (34) 914
296 872; www.taichichuan.com.es

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Tai Chi Chuan


Revista em
Espanhol


o Boletim Informativo do
Instituto Fu Hok de Cultura Chinesa,
filiado Associao Hung Sing
de Kung-fu Wushu. Responsvel:
Eliane Pontes Cardoso, ex-presidente
da Federao Paranaense de KungFu Wu Shu; contato@institutofuhok.
com.br ; www.institutofuhok.com.br

Madri, Espanha

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uma bela revista eletrnica dedicada ao Tai Chi Chuan (Tai
Ji Quan), Chi Kung (Qi Gong) e
as artes dos estilos internos chineses. Alm da verso completa que
paga pelo assinante, h tambm
a verso parcial gratuita que pode
ser baixada pelo leitor. Informaes com Vernica, 13 - 4 Int.

Newsletter
Tai Chi Chuan

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Boletim
Sopro do Drago
Curitiba, PR

So Paulo, SP

Aps o sucesso do lanamento do primeiro Newsletter da
Sociedade Brasileira de Tai Chi

Anderson Rosa
Qigong
Acupuntura
Cromopuntura
Moxibusto
Ventosa-terapia
Auriculoterapia
http://oraculo.cih.org.br
fone: (041) 9916-3989
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19

Rdio Corredor - II

Chuan, o mesmo dever ser de publicao mensal. Segundo a professora


ngela Soci, Diretora da SBTCC e
responsvel pela publicao, a ideia
de que as futuras edies sempre
abordem, a cada nmero, temas novos para que o leitor desfrute da cultura do oriente e possa utilizar dicas
no seu dia a dia. Informaes: Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan
- Rua Jos Maria Lisboa, 612 - sala
- 07 - Tel: (11) 3884-8943 / 47046578. E-mail: news@sbtcc.org.br
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Links
interessantes


. Centro de Tai Chi Chuan,
Acupuntura e Cultura Oriental Equilibrius (Ribeiro Preto, SP):
www.taichichuan.com.br

. TaoChia - Terapias e Artes
Orientais: www.taochia.pro.br

. Associao Internacional
de Praticantes de Tai Chi Chuan AIPT: www.fotoserumos.com/aipt

20


. Tai Chi Chuan - Recife:
www.taichipe.com.br

. Artes Marciais do Amazonas: http://melhores-do-amazonas.
blogspot.com

. Trechos do vdeo que vem
anexo ao livro Tai Chi - Sade do
Ser. Animao do Poema de Lao
Ts do livro Tao Te King. A narrao do professor de Taichi Jos
Milton: http://www.youtube.com/
watch?v=cTsMnaopRP8

. Kung Fu / Wushu:
http://kungfunews.blogspot.com

. Estilo Chen de Taijiquan
(Chen Style Taijiquan) - Irlanda:
www.chentaichiireland.com

. Jugui - Produtos Marciais.
Uniformes, armas e equipamentos:
www.jugui.com.br

. Being Tao - Ming Dao
- Espao de estudos e prticas
taostas: www.beingtao.org/pt

. Academia Hunyuan Taiji do Brasil - Tai Chi Chuan Estilo
Chen, Kung Fu e Chi Kung: http://
brazil.hunyuantaijiacademy.com

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Dia Mundial do
Tai Chi Chuan
So Paulo, SP

Como de praxe, h uma dcada, centenas de cidades no mundo comemoram no ltimo sbado
do ms de abril o Dia Mundial do
Tai Chi Chuan. um evento mpar
e interessante no qual muitos praticantes de Tai Chi Chuan (Tai Ji
Quan) de Chi Kung (Qi Gong) tm
a oportunidade de interagir com
amigos, colegas, grupos, turmas,
escolas e estilos. Envie-nos uma fotografia do seu grupo comemorando
o Dia Mundial do Tai Chi em 2010.
A foto desta pgina do instrutor
de Tai Chi Chuan Estilo Yang, Jos
Roberto Batalha, que comemorou
o Dia Mundial do Tai Chi Chuan
em 2009 com seus alunos no Clube
Escola do Tatuap, (Metro Carro)
em So Paulo.

Arte marcial chinesa, esprito


crtico e docncia no Brasil
Rodrigo Wolff Apolloni
Professor graduado pelo Sistema Sino-Brasileiro de Kung-Fu.
(Gro-Mestre Chan Kowk Wai, por meio dos mestres Lee Chung Deh e Jorge Jefremovas).
Praticante de arte marcial chinesa desde 1985.
mestre em Cincias da Religio pela PUC-SP e doutorando em Sociologia pela UFPR.


O estudo da arte marcial chinesa no Brasil se
insere em um contexto dos mais interessantes. Se, por
um lado, no somos um destino clssico da imigrao
chinesa o que fez da difuso de elementos culturais
snicos algo descolado de uma etnicidade mais
dura e, portanto, mais aberto a ressignificaes -, por
outros temos um pblico h muito tempo apaixonado
por Kung-Fu e Tai-Chi-Chuan. Isso tem implicaes
relevantes no que respeita ao papel dos professores. Se,
classicamente, as figuras do shfu e do losh so muito
importantes no processo de transmisso de valores e
contedos tradicionais, em nossa realidade eles acabam
por agregar, ainda, o papel de dilogo intercultural e
entendimento de valores de uma cultura por outra.
A partir dessa observao, podemos concluir que o
papel de um professor de arte marcial chinesa no
deve ser limitado mera transmisso de tcnicas
corporais. Ao perceber isso, porm, o docente deve ter
em mente sua enorme responsabilidade e no resvalar
por achismos construdos a partir da pobreza/
preguia intelectual ou, pior, assumir uma postura
pararreligiosa e apriorista de guru.

Nos ltimos anos, a prpria atitude dos alunos
parece ter mudado em relao figura do professor, o
que altamente salutar. Como praticante com alguma
experincia, inclusive no ensino de um estilo externo
de Kung-Fu (Shaolin do Norte), tenho percebido, em
tempos recentes, uma postura mais crtica de parte dos
praticantes. Parece que muitos, dentre eles, deixaram a
infncia marcial e chegaram a um estgio diferenciado
de questionamento acerca de sua prtica.

No afirmo que o perodo de infncia no
tenha importncia afinal, valores e modelos de
conduta transmitidos pelo cinema marcial, quadrinhos,
jogos de fliperama e pela chamada Nova Era foram
essenciais para a atrao e fixao da arte marcial
chinesa no Brasil -, mas essa nova etapa marca, de fato,

crescimento. Diante dela, os professores devem estar


preparados para oferecer respostas a uma gama maior
e mais articulada de questionamentos. Se, antigamente,
a simples meno ao mosteiro budista de Shaolin ou
ermida taosta de Wudang poderia resolver questes
referentes, por exemplo, origem do estilo praticado,
hoje referncias genricas j no so suficientes.

No h como, penso, deixar de ressignificar a
arte marcial chinesa que praticamos - em sociedade,
com efeito, boa parte do que fazemos receber e
moldar contedos simblicos a partir de nossas prprias
expectativas. Somos brasileiros, vivemos pelo menos
trs sculos depois da configurao histrica que gerou
os estilos modernos de Kung-Fu e, em tempo de armas
nucleares, no guardamos a mesma relao de temor e
fascnio em relao s armas brancas. Essa configurao
nos devolve uma possibilidade de crescimento e,
tambm, algumas demandas importantes.

Algumas observaes - Devemos, inicialmente,
encarar o fato de nossa prpria brasilidade, buscando
um dilogo que agregue elementos de nossa prpria
cultura e daquela que julgamos ser a cultura chinesa.
No h nada mais triste do que ouvir um praticante
tecendo loas a uma cultura chinesa idealizada e, ao
mesmo tempo, desmerecendo sua prpria cultura,
como se ela fosse menor ou imprpria. Assim
como o Budismo Chins no s chins (mas tambm
indiano, centroasitico e at um pouco grego), o KungFu brasileiro no s chins ele carrega boa parte da
viso de mundo de quem o constri diariamente.

No que respeita aproximao em relao
cultura chinesa, ela pode e deve ser feita de forma
mais segura, com a busca por contedos (tcnicos,
histricos, filosficos) de qualidade, mesmo que eles
estejam disponveis apenas em outros idiomas. Se a
aquisio dessas informaes exige trnsito por fontes
acadmicas e o domnio de uma outra lngua inclusive,
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21

do mandarim -, preciso considerar seriamente a


possibilidade de encarar tal jornada.

Tambm devemos guardar a devida ateno
condio marcial das artes que praticamos. O TaiChi-Chuan guarda importantes valores teraputicos
e de auto-realizao; ele possui, contudo, uma raiz
marcial que trai sua origem no fogo das batalhas e no
desejo de sobrevivncia. Como, porm, perceber essa
raiz, quando vivemos longe das condies histricas
ideais de gerao de uma arte marcial? Pessoalmente,
acredito que essa demanda pode ser aplacada por
meio de leituras, participao em workshops e cursos
com professores de boa qualidade, experimentao
segura das tcnicas e troca de experincias com outros
praticantes. E, sem dvida, pelo cultivo permanente
do esprito crtico - postura que no se confunde com
ceticismo apriorista, crticas gratuitas ou desprezo
tradio oral.

Por fim, acredito ser importante olhar de forma
mais benevolente para as tecnologias recentes de
informao. Em alguns crculos marciais, o registro e
difuso de rotinas pela internet so vistos quase como
que uma heresia, como se representassem uma traio
do praticante em relao ao seu mestre transmissor.

Se, por um lado, essa resistncia procede - graas


percepo de que preciso manter a transmisso dos
contedos marciais dentro de um padro de humanidade
e evitar sua mercantilizao ou banalizao -, por
outro ela pode levar cegueira em relao a um dado
consumado. O que precisamos, de fato, descobrir
formas sensatas de mesclar a transmisso nos moldes
tradicionais com as ferramentas colocadas nossa
disposio pela tecnologia. Vale lembrar: muitos dos
antigos estilos de Kung-Fu se perderam pelo fato de seus
mestres serem iletrados ou por colocarem excessivas
barreiras transmisso.

A discusso sobre o papel dos professores
de arte marcial chinesa no Brasil no se encerra,
evidentemente, em umas poucas ideias expressa em
alguns pargrafos. Ela muito mais ampla e deve ser
encarada constantemente por quem milita no meio
marcial. Como praticantes e docentes de artes marciais
- universos semnticos repletos de significado,
smbolos, f, morte, vida e desejo de resistncia -,
devemos manter a chama alimentada e queimando
lmpida. Algo que s se consegue por meio do esprito
crtico, de uma leitura mais precisa da realidade e de
auto-anlise constante.

Com este desenho consegui retratar a delicadeza da primavera. Pratico


Tai Chi h dois anos, e sinto que a evoluo atravs da persistncia e
disciplina abriu minha mente para desafios como a pintura e filosofia,
observandotudo o que me cerca de uma maneira simples, melhorando
consequentemente a qualidade de vida da minha famlia. Mais gratificante
ainda poder ensinar e acompanhar a evoluo das pessoas com o
Tai-chi. Meu mestre veio de Taiwan, sou constantemente grata a ele.
Lucia Hakim Patiri
Campinas, SP.

22

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CURIOSIDADE

O Qu Yiquan?


Yiquan uma Arte Marcial que prima pelo desenvolvimento da Fora e da Energia Interna, da Mente e do
Esprito, desenvolvendo sabedoria e vitalidade atravs da prtica de exerccios fsico-energticos e meditativos.
Aprimorando Esprito e Energia, o corpo fsico gradativamente transformado, incrementando a sade e as
capacidades fsicas e mentais.

Foi desenvolvido pelo Mestre Wang Xiang Zhai (1885-1963) no incio do sculo XX, como sntese de
sua experincia e estudo principalmente das chamadas Escolas Internas (Neijia em chins, onde se incluem o
Taijiquan ou Taichichuan, o Xingyiquan e o Baguazhan), cujo treinamento focado no desenvolvimento e controle
da Energia (Qi), e do Esprito (Shen).

O Yiquan condensa a essncia das Escolas Internas, tanto da prtica marcial, como da filosofia e
espiritualidade chinesas, composta
de elementos do taosmo, budismo e
confucionismo.

Como se pode observar na
cultura chinesa e oriental em geral, um
grande Guerreiro no somente um
Forte, mas igualmente um Sbio. Assim,
podemos considerar as Artes Marciais
como um Caminho para Sabedoria e
Iluminao e de desenvolvimento do
poder pessoal, forjando um Guerreiro
Espiritual.

Revista Tai Chi Brasil


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23

Tai Chi - Estilo Lam Kam


Forma do Pequeno Crculo (Parte IV)
Anderson Rosa

Instrutor de Qigong
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Pressionar (Direita)

36. Flexione os cotovelos enquanto eleva as mos em
direo ao peito. Quando alcanar a altura do peito, junte a
base da palma de ambas as mos, com a direita pelo lado de
fora. Simultaneamente ao movimento das mos, endireite um
pouco o joelho esquerdo. OBS.: As bases das mos se juntam
suave e naturalmente, cruzando-se formando o desenho de
uma borboleta (como no jogo das sombras) de asas abertas.
Os braos ficam ligeiramente dobrados. A distncia entre as
mos e o peito deve formar um espao que seja suficiente para
encaixar ali um balo.

37. Vagarosamente, faa presso para frente, usando
a perna esquerda para transferir o peso do corpo para o p
direito. Visualize o balo entre seus braos se expandindo.
Assim, seus braos se movem ligeiramente para cima, subindo
em seguida at a altura do peito.

Empurrar (Direita)

38. Continue com os cotovelos dobrados. Afaste as
mos virando as palmas para baixo. Estenda os braos para
diante, at que estejam distantes um do outro na largura dos
ombros. Os dedos devem apontar para frente.

39. As mos ficam imveis enquanto voc desloca
metade do seu peso para o p esquerdo, enquanto permanece
com o tronco reto. Lembre-se que o corpo deve se mover
numa unidade, onde todas as partes esto conectadas entre si.

40. Transfira agora o restante do peso para o p
esquerdo pela flexo do joelho. O tronco permanece reto,
mas voc tem a sensao corprea do peso se apoiando no p
esquerdo. Simultaneamente, leve os braos para trs e para
baixo, descrevendo um movimento na diagonal em direo
cintura. Enquanto as mos descem, aumenta a distncia entre
elas. Erga ligeiramente a ponta do p direito, mantendo apenas
o calcanhar no cho.

41. Empurrando para cima e para frente, desloque o
peso do corpo para diante. Os braos devem acompanhar este
movimento. A distncia entre uma mo e outra diminui at
estarem na mesma largura dos ombros. OBS.: O movimento
termina quando o peso foi transferido para o p direito
frente, e a panturrilha formando um ngulo reto com o cho. O
tronco permanece reto, voltado para a diagonal. As mos esto
voltadas para frente, aproximadamente 45 graus na altura dos
ombros. Os cotovelos esto agora ligeiramente dobrados.


Chicote simples (Esquerda)

42. O corpo se mantm imvel, enquanto num
movimento apenas dos pulsos, as mos so giradas para a
direita, com as palmas voltadas para fora.

24

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43. A parte superior do corpo permanece imvel,
voltada para a diagonal direita. Gire o p esquerdo sobre o
calcanhar, erguendo a ponta do p durante este movimento,
girando-o para a diagonal esquerda. Ao mesmo tempo flexione
os joelhos, como se estivesse sentando.

44. Gire o p direito sobre o calcanhar para a
esquerda, erguendo a ponta do p durante este movimento.
Ao mesmo tempo, leve os braos para frente do corpo como
se estivesse movendo um objeto entre eles da direita para a
esquerda usando as palmas das mos. Os quadris e a parte
superior acompanham este movimento, sendo conduzidos
pelos braos e os quadris num movimento simtrico. O peso
do corpo deslocado ento para o p esquerdo. O movimento
acaba quando o pulso esquerdo estiver alinhado com o joelho
esquerdo.

45. Eleve a mo direita em direo ao rosto,
descrevendo um pequeno arco horizontal.

46. Forme um gancho com a mo direita. OBS.:
o gancho formado quando as pontas dos dedos tocam o
polegar, ficando no formato de um gancho, ou como se um
pequeno ovo estivesse naquele espao com os dedos ao seu
redor. Depois vire o pulso, de forma que os dedos estejam
apontando para baixo. Levante a mo com o pulso voltado
para cima, at que ele esteja na altura dos olhos, sendo o ponto
mais alto.

47. Leve o peso do p esquerdo para o p direito,
flexionando suavemente o joelho. O joelho esquerdo vai se
endireitar ligeiramente, de forma natural. Simultaneamente,
erga a mo direita em gancho, descrevendo um arco para a
direita, terminando acima da cabea enquanto a mo esquerda
se estende em sentido diagonal, voltada para baixo.

48. Erga ligeiramente o p esquerdo do cho, para
junto do direito. A ponta do p esquerdo toca ligeiramente o
cho, ao lado do peito do p direito. Os joelhos esto prximos,
quase se tocando. Lembramos que o peso do corpo deve estar
sobre a perna direita (perna cheia).

49. Leve a mo esquerda para baixo, descrevendo um
pequeno crculo em direo ao corpo. Continue o movimento
para cima, diante de si, parando com a palma da mo voltada
para o centro do peito. Os dedos ficam voltados para cima,
naturalmente.

50. Erga ligeiramente o p esquerdo do cho. Mova-o
para a esquerda, fazendo um grande arco, at que fique apontado
para a diagonal esquerda posterior. A cabea acompanhar o
movimento. O calcanhar esquerdo toca delicadamente o cho.
O peso permanece todo no p direito, mantendo o gancho na
mo direita no mesmo lugar.

51. Movimente o brao esquerdo flexionado para a
esquerda, fazendo o mesmo arco, at estar alinhado com o p
esquerdo.
52. Vire a palma da mo esquerda suavemente para a diagonal
esquerda posterior.

Livros
Tai Chi Chuan para a Sade
O Tai Chi Chuan uma arte marcial que se baseia no trabalho realizado dentro da mente
e do corpo. Dentro da mente, ele opera no controle dos nossos pensamentos; dentro do
corpo, no controle da nossa energia, ou chi. Concentrando-se nos aspectos do Tai Chi
relacionados com Chi Kung - exerccios de respirao - e com a meditao, os autores
realam os benefcios que sua prtica pode trazer para a sade.
Autor: Martin Lee. Editora: Pensamento.
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Tai Chi Chuan

O Tai Chi Chuan uma antiga arte chinesa recomendado para pessoas que tm problemas
tais como: timidez, estresse, insegurana, agressividade, impacincia, preocupao,
preguia, inflexibilidade, desnimo, instabilidade, inquietude etc. No aspecto fsico
funciona como uma regulagem e redistribuio da energia vital e um fortalecimento
total eliminando as doenas fsicas.
Autor: Kwong Ming Lai. Editora Sol Nascente.
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Tai Chi para Todos

Nesta obra a prtica do Tai Chi ensinar o leitor a aprimorar a percepo corporal e a
desenvolver a coordenao e a tcnica respiratria. Exercitando sua concentrao,
primeiro em posturas estticas e depois com sequncias em movimento. O leitor aprender
a trabalhar as posturas bsicas, a coordenar e unificar a respirao, assim como algumas
das aplicaes marciais. O Tai Chi a tcnica ideal para pessoas vitimadas pelo estresse.
Autor: Jos Rodriguez. Editora: Marco Zero.
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Tai Chi Chuan e Meditao

Para o leitor no iniciado no assunto, este livro uma tima introduo tanto prtica
do Tai chi chuan como na meditao, pois no supe nem exige conhecimento. O Tai
chi chuan foi conhecido, a prncpio, apenas como uma das artes marciais. Contudo,
posteriormente, ele se propagou como uma disciplina complementar da meditao, a fim
de que se pudesse atingir ao mesmo tempo uma condio fsica saudvel e a mais perfeita
harmonia com a natureza. Autor: Da Liu. Editora: Pensamento.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Voc pode adquirir essas obras nas melhores livrarias ou pela internet:
Livraria Cultura: www.livrariacultura.com.br | Submarino: www.submarino.com.br
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Ler sobre tai chi, alm de importante, bom!


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Tai Chi Chuan - Nveis


Os Cinco Nveis de Habilidade no Taijiquan
(Parte IV)

Eduardo Molon
Secretrio-Geral da World Chen Xiaowang Taijiquan Association Brasil - Bahia
molon@taijiquan.pro.br | http://taijiquan.pro.br

Este texto foi dividido em cinco partes para publicao. Cada uma delas trata de um dos cinco nveis
mencionados. O texto de autoria do Gro-Mestre Chen Xiaowang e foi traduzido para o portugus
sob sua autorizao expressa. Publicado originalmente em: http://taijiquan.pro.br
O quarto nvel de gongfu (kung fu)


Progredir do estgio com crculos mdios para
aquele com crculos pequenos exigido pelo quarto
nvel de gongfu. Este um estgio prximo do sucesso e
portanto de alto nvel de gongfu. Deve-se ter dominado o
mtodo eficaz de treinamento, ser capaz de compreender
os pontos importantes de cada movimento e a habilidade
marcial (de combate) implcita em cada um destes, e ter
um fluxo suave da energia interna (qi) e a coordenao
das aes com a respirao. No entanto, durante a
prtica, cada passo e cada movimento das mos deve ser
executado tendo um oponente em mente, quer dizer, devese supor que se est cercado de inimigos. Em cada postura
e cada forma todas as partes do corpo devem mover-se de
maneira conectada e contnua de modo que todo o corpo
mova-se em unssono. Os movimentos da parte superior
do corpo e da parte inferior do corpo so relacionados e deve
haver um fluxo contnuo de qi estando o controle na cintura
[N. do T.: cintura neste contexto significa centro do corpo].
Desta maneira quando praticando a forma deve-se faz-lo
como se houvesse um oponente embora no haja ningum
por perto, e quando combatendo deve-se ter bravura ao
mesmo tempo que ser cauteloso, comportando-se como se
no houvesse ningum por perto embora haja algum ali.

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O contedo do treinamento (formas e armas)
similar quele do terceiro nvel de gongfu. Com perseverana,
normalmente o quinto nvel pode ser alcanado em mais trs
anos. Em termos de habilidade marcial o quarto nvel difere
muito do terceiro nvel de gongfu. O objetivo do terceiro
nvel dissolver a fora do adversrio e livrar-se dos conflitos
nas prprias aes. Isto almeja habilitar o praticante a ter
o papel ativo enquanto fora o oponente a ser passivo. O
quarto nvel por outro lado habilita o praticante a dissolver
tanto quanto a expressar fora. Isto deve-se a que no quarto
nvel o praticante tem jin (fora) suficiente, mudanas
flexveis no yi (conscincia) e no qi (energia) e um sistema
consolidado de movimentos corporais. Desta forma, durante
o tuishou, um ataque do oponente no significa uma grande
ameaa. Ao contato com o oponente, o praticante pode
mudar imediatamente sua prpria ao e assim dissolver
a fora que vem de encontro com facilidade, exibindo as
caractersticas especiais de acompanhar os movimentos do
oponente ainda que modificando suas prprias aes todo o
tempo para contrapor-se s aes do oponente, exercendo
a fora exata, ajustando-se internamente, predizendo as
intenes do oponente, subjugando as prprias aes,
expressando a fora com preciso e acertando o alvo
acuradamente. Assim, uma pessoa que atinge este nvel
de gongfu pode ser descrita como 40% yin, 60% yang,
similar a um bom praticante.

Tai Chi Chuan - Princpios


Os 10 Princpios de Yang Cheng Fu (Parte IV)
Bruno Davanzo
Professor de Tai Chi Chuan
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Ponto 4 - Diferenciar o
insubstancial (vazio) do substancial
(cheio), esta a primeira coisa no
Tai Chi Chuan. Se todo o peso do
corpo est na perna direita, ento a
perna direita substancial (cheio)
e a esquerda o insubstancial
(vazio), e vice-versa. Quando voc
consegue separar o substancial
do insubstancial, voc consegue
girar levemente sem usar fora.
Se voc no consegue separar os
dois, o passo pesado e vagaroso.
Se a posio no firme, voc pode
facilmente ser tirado do equilbrio.

Imagine que voc tem dois
copos num formato um pouco
diferente. Dois copos no formato de
perna completa. Um deles cheio at
a boca com ch super quente. Para
esfriar o lquido passamos de um
copo para o outro. Tenha a imagem,
primeiro enchendo a sola do p,
chegando ao tornozelo, continua
enchendo, preenche panturrilha,
chega no joelho, coxa, at o quadril
e coluna. Quando trocamos o peso
de uma perna para outra, podemos
observar cuidadosamente, sentir
de verdade, p, tornozelo, perna,
joelho, coxa, quadril, at a coluna
lombar, enchendo com o peso.
E principalmente, perceber como
a outra perna que se esvazia pode
relaxar.

Na riqueza de benefcios
que o Tai Chi nos proporciona, a
constante troca de peso nas pernas
realizada na prtica de forma lenta
e contnua um benefcio especial

para a circulao sangunea de


retorno. Quando o corao bombeia
nosso sangue, descer at as pernas
fcil, o problema voltar, que
depende contrao da musculatura
que aciona as vlvulas em nossas
veias, especialmente em nossas
panturrilhas, consideradas como
nosso segundo corao pela ajuda
que proporcionam nesse retorno do
sangue venoso. Aqui lembramos
tambm que em nossa planta do
p est o ponto R1 (ponto inicial
do meridiano dos rins), tambm
chamado de fonte borbulhante.

Para quem observa o


movimento parece de
uma leveza incrvel, mas
isso s possvel pela
fora de sustentao
da perna cheia. Para
quem apenas assiste o
Tai Chi pode ter uma
ideia errnea que um
exerccio muito leve.
Quando fazemos o cheio e vazio,
estamos estimulando este ponto,
bombeando a energia para cima.
A energia sobe, impulsionando o
sangue.

Mas nossas vlvulas nas
veias podem falhar e se dilatar, isso
mais comum do que imaginamos,
seja pela inatividade ou tendncia
gentica. O sangue acumula-se nas
pernas, produzindo inchao e dores.

Calcula-se que 18% da populao


adulta sofre de varizes. No Brasil,
estima-se que mais de vinte milhes
de pessoas padecem desse mal,
segundo a Sociedade Brasileira de
Angiologia e Cirurgia.

Ao executar o kati do
Tai Chi lembrando do ponto 4
fazemos como uma auto massagem
nas pernas. Em geral quando
caminhamos, projetamos o centro
de gravidade para frente e o passo
cai pesado na frente. No Tai Chi
mantemos todo o peso numa
perna (cheia) para que a perna que
avana pouse no cho (vazia) e
ento passamos o peso, o que torna
o movimento suave, leve. Por isso
Yang Cheng Fu diz, Se voc no
consegue separar os dois, o passo
pesado. Para quem executa
o movimento dessa forma, isso
requer tnus muscular na perna
de apoio. Para quem observa o
movimento parece de uma leveza
incrvel, mas isso s possvel
pela fora de sustentao da perna
cheia. Para quem apenas assiste o
Tai Chi pode ter uma ideia errnea
que um exerccio muito leve.
E nada como baixar cada vez
mais nossa base para intensificar
nossa experincia de cheio e vazio.
Apesar da troca dinmica de uma
perna para outra, lembre, relaxe a
perna que est ficando vazia um
breve instante para intensificar
o cheio da outra perna. Lembre
de treinar cada ponto e depois
buscar a experincia de todos
simultaneamente. Bom treino!

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Aprendendo Chins
Trao a Trao: Brasil (Ba Xi)
Chang Yuan Chiang
Professor do Curso do Idioma Chins (Mandarim)
CELIN (Centro de Lnguas e Interculturalidade)
Universidade Federal do Paran - chang.yu@terra.com.br

Ba

:
Xi

Lembre-se de mencionar a Revista Tai Chi Brasil quando contactar nossos anunciantes.
Assim, a Revista Tai Chi Brasil ser sempre grtis e ns seremos sempre gratos.

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Tai Chi Chuan - Tratado


O 2 Tratado de Cheng Man-Ching (Part II)
Compreendendo o oculto e o fsico

Por Aparecido de Lira e Eliane Cardoso

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Como que simplesmente concentrando a mente e
o Chi no Tan Tien pode-se produzir um efeito to preciso?
Afundando o Chi como introduzir ar quente em uma jarra
de vinho com o efeito de dispersar umidade e frio. Quando
o Chi e a mente so mantidos juntos no Tan Tien, como
colocar fogo sob uma panela, o que faz a gua de dentro
ferver e gradualmente se tornar vapor. No s perfeitamente
saudvel, mas muito benfico para a circulao sangunea.
Em um nvel mais elevado, quando CHI se acumula nos
ossos, ele adquire dureza absoluta, ou seja, quando o Chi
passa do Tan Tien pelo ponto Wei-L e eleva-se a coluna
vertebral. Talvez o que os chineses chamem de Tan Tien seja
algo parecido com uma bolsa cercada de membranas ligando
os intestinos no abdome. Somente nos atletas esta espcie de
bolsa mais desenvolvida, com habilidade de manipul-la
para suportar golpes - se algum usar os punhos ou um basto
para atacar, esta bolsa pode se elevar ou abaixar, deslocarse para a esquerda ou direita, frente ou atrs, para resistir ao
choque. O que esta bolsa contm nada mais do que Chi.
o Chi que tem permitido as membranas e no a bolsa por si
s que se move para cima e para baixo, antecipando a defesa
pessoal. Se existisse um caminho direto, ento todos poderiam
ser informados disso e este conhecimento no seria raro.

Quando a mente e o Chi esto ambos concentrados
no Tan Tien, no somente gua, mas tambm o smen
pode ser transmutado em Chi. Nesta transmutao, o calor
do Chi pode ser comparado eletricidade, que capaz de
passar atravs da gua, terra e metais, sem dificuldade.
Wei-L e a espinha tm muitas ligaes, e apesar de no
haver um caminho direto, eles no existem sem seus pontos
vitais, existindo uma passagem a qual simplesmente uma

conexo formada de cartilagem e msculos. Primeiro isolase estes pontos vitais e aquece-os com o smen e o fogo
do corao, aumentando com o Chi do Tan Tien. Ento ns
incitamos e estabelecemos um impulso, fazendo com que o
smen se converta em calor, o qual passa pelo Wei-L para
a espinha, alcanando o auge da cabea e espalhando pelos
quatro membros. Adiante condensa nos ossos, onde est
fechado e no pode distribuir para frente. Em pouco tempo,
o Chi transmutado do smen uma vez mais reverte em gua,
e ento gradualmente para fluido gorduroso, que se torna
matria slida na forma de medula ssea, a qual sustenta
o interior dos ossos. muito parecido com o processo de
banho de ouro ou bronze, ou o que os mais velhos chamam
progresso dirio pela espessura de uma folha de papel.
Depois de um longo tempo, a medula se torna cheia e os
ossos firmes e fortes. Isso porque nos referimos a eles
como essencialmente duros.

Tudo isso pode ser alcanado sem afastar-se dos
princpios do Yin e Yang e dos Cinco Elementos. O Tai
Chi Chuan tem sua origem na filosofia e averiguada pela
cincia. O que foi descrito foi simplesmente a transmutao
alqumica do smen em Chi e a transformao de Chi
para fortificar o crebro. Mas ainda tem um nvel mais
avanado. Quando o Chi transmutado em esprito, que
reverte no vazio e alcana um estado de sutil sensibilidade.
Isto est alm de nossa compreenso, porm, se o princpio
existe, ento a realidade deve necessariamente segui-lo. Mas
deixemos esta experincia para outro dia.
----------------------------------------------------------------Aparecido de Lira e Eliane Cardoso
Instituto Fu Hok de Cultura Chinesa
contato@institutofuhok.com .br
www.institutofuhok.com.br

Unidade Mercs - Academia Paramitta


Rua Visconde do Rio Branco, 84
(41) 3018-5056 8809-0730 - Prof. Aparecido de Lira

CURITIBA - PARAN

------------------------------------------------------------------------

Unidade gua Verde - Academia BackStage


Rua Prof. Guido Straube, 52-B
(41) 3013-6114 8809/0730 - Prof. Aparecido de Lira
------------------------------------------------------------------------

Unidade Colombo - Academia Fit Company


R. Manoel da Silva Rosa, n11, L.13
(41) 3621-6629 8809-0730 - Prof. Romildo Andrade

contato@institutofuhok.com.br
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Ponto de Vista
O Tao de Nossa Crise Econmica (Parte III)
dos Estados Unidos

Bill Douglas
Fundador do Dia Mundial do Tai Chi & Chi Kung (World Tai Chi & Qigong Day)
billdouglas@worldtaichiday.org | http://worldtaichiday.org/

Traduo autorizada pelo autor. Verso para o idioma portugus brasileiro: Viviane Giordano e Levis Litz


Todos ns experimentamos os altos custos de
seguros e temos que lutar para reembolsar contas mdicas mesmo que estejamos segurados. Vimos profissionais de sade submeter-nos a caros e nem sempre
eficazes tratamentos de sade de longo prazo.

Ao mesmo tempo, pesquisas emergentes e as
nossas experincias pessoais nos esclarecem sobre solues de sade complementar e alternativa que pode
resolver muitos dos mais comuns, e socialmente mais
caros, desafios da sade.

Pesquisas mostram que Tai Chi, Yoga e Meditao podem baixar a presso arterial, ajuda com a
dor crnica e problemas de mobilidade, diminui a depresso, ansiedade, ADHD e condies de transtorno
de humor. Diabetes tipo 2 pode ser tratada com Tai
Chi e doenas cardacas tambm, de acordo com essas
pesquisas recentes. Um estudo controlado da UCLA
mostrou que Tai Chi aumentou a resistncia de participantes infeco viral em 50% e outro estudo mostrou
que o Tai Chi melhorou a qualidade do sono em 65%
dos participantes. Quanto dinheiro gasto inoculando
pessoas ou tratando vtimas da gripe? Quanta produtividade nos negcios perdida devido a resfriados e
gripes que podiam ter sido evitados na preveno de
uma mente/corpo saudveis? Quanto gasto em medicamentos para ansiedade, depresso e perda de sono?

Gastar R$ 20 ou R$ 40 por semana aprendendo Tai Chi ou Yoga pode nos poupar milhares ou dezenas de milhares em despesas de sade no futuro.

Um estudo de vinte anos realizado pela Kaiser
Permenente descobriu que entre 70 a 85% de todos os
pacientes enviados para os seus mdicos foram causadas por estresse. Como nossas corporaes aprenderam
que atravs de uma mente e corpo saudvel e a boa
sade de seus funcionrios podem poupar em cada empresa dezenas de milhares em seguro de sade e reais
perdidos em produtividade, as coisas mudaram.

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Quando o sistema de educao pensar em ensinar uma forma de preveno de sade da mente/corpo
para milhes de estudantes, comearemos a ver trilhes
em gastos anuais de sade poupados. Esta uma oportunidade maravilhosa, impulsionada por uma crise econmica.

Sem a crise econmica pela qual passamos, iramos provavelmente depender de medicamentos e cirurgias como nossa primeira linha de defesa de sade, e
no como uma ltima linha de defesa, optando primeiramente pelo treinamento natural da mente/corpo que
pode realmente curar estes problemas ao invs de apenas reduzir os sintomas.

O momento de uma crise realmente uma poca
de oportunidade. A pergunta : aproveitaremos esta oportunidade para mudar ou vamos cerrar nossos dentes e agarrar antigos caminhos misteriosos da vida, que estagnam o
nascimento de um novo caminho, um novo mundo?

O antigo smbolo chins Yin Yang, se voc
olhar dentro dos pontos brancos e pontos pretos, simboliza que a funo de nossos rgos pode ser visto
na colaborao de clulas no corpo, assim como nossa
funo na sociedade se reflete na sade do corpo. O que
isso significa para a nossa sociedade moderna?

No Tai Chi ou na prtica de Qigong, aprendemos que a tenso em nossa mente, corao e corpo restringem a circulao sangunea, o fluxo de energia, a
distribuio de clulas do sistema imunolgico, a distribuio de nutrientes etc. Ento, quando nos "apegamos"
em torno de pensamentos de medos, dios e preconceitos, todas as funes de nossos rgos vitais se apegam
e dificultam a capacidade de todos os nossos sistemas
para aumentar a sade ao mximo.

Um praticante de Tai Chi e Chi Kung respira profundamente e prev "soltar" a "velha rigidez" que nos recolhemos de modo que possamos abrir e poder fluir em um
mais saudvel, mais expansivo paradigma da sade.


Nossa sociedade local, nacional e global est
sendo desafiada agora mesmo a re-formar uma nova
auto-imagem que nutrir o nosso povo, nosso planeta e
nossa economia emergente. Se nos apegarmos a velhos
padres, medos, preconceitos etc, como o nosso corpo
tende a fazer, estagnaremos nossa capacidade de nos
abrirmos para o fluxo que nos leva a um futuro mais
otimizado possvel.

Enquanto centenas de milhes de pessoas em todo
o mundo se abrem para as tcnicas de mente e corpo para
maximizar a sua sade e minimizar os seus custos de sade, eles vo experimentar um "efeito colateral". No o
tipo de efeito colateral negativo que vemos em anncios
de medicamentos na televiso, mas um outro efeito colateral transbordando boas possibilidades.

Como essas centenas de milhes de pessoas
"perdem" seu domnio sobre os
rgidos velhos pensamentos, sentimentos e comportamentos, suas
comunidades e naes tambm perdero o seu controle sobre o velho
desperdcio das polticas econmicas. Os nutrientes de matrias-primas em um planeta super povoado,
comear a fluir s tecnologias de
produo que iro maximizar bons
efeitos enquanto minimiza custos.
Novas indstrias vo flores
cer. Trabalhadores podero encontrar um emprego remunerado nos
campos que alimentam a sade e o
bem-estar na sociedade, ao invs do consumismo descarado em prol do lucro. Podemos achar que estas novas
indstrias no s no causam danos as nossas sociedades
ou eco-sistemas, mas sim cultivam isso em vrios nveis.

Por exemplo, professores de Tai Chi, Qigong e
Meditao so uma indstria de trabalho intensivo que
espalha riqueza por comunidades ao redor do mundo,
ao invs de focar os lucros nas mos de pequenos pontos de distribuio farmacutica. O resultado ser mais
vibrante, mais saudvel, populaes mais criativas que
traro inovao econmica e benefcios nas suas comunidades de uma forma muito descentralizada. Isso vai
beneficiar o ecossistema. Por qu? Um artigo da Kansas
City Star h alguns anos apontou que o maior poluidor
do rio Missouri foi farmacutico, no da indstria, mas
a partir de vazamentos de dejetos humanos. Como as
pessoas se voltam a solues de sade de mente e corpo,
eles iro no s espalhar a riqueza em toda a economia,
mas reduzir os problemas de poluio.


Exerccios para a mente e o corpo tambm reduzem a violncia e comportamentos extravagantes em
praticantes de acordo com estudos e na verdade o efeito
calmante que parece promover a espalhar-se atravs de
grandes populaes em torno deles, como foi demonstrado em um grande estudo de Meditao Transcendental em Washington DC, no incio de 1990. Neste estudo, um afluxo de TM Meditadores realmente baixou a
taxa de criminalidade de toda a cidade.

Dado que os Estados Unidos agora aprisionam
mais pessoas do que qualquer outra nao do planeta,
gastando incontveis centenas de bilhes anualmente
com polcia, julgamentos e sistema penal, como um
efeito colateral do treinamento da mente e do corpo do
povo pode dramaticamente salvar estes custos tambm.

A crise econmica apresenta um perigo se bloquearmos nossa mente, corao e
corpo em torno de velhos padres.
No entanto, como o smbolo chins nos diz, tambm nos oferece
grande oportunidade de mudar
para um novo paradigma de humanidade que incentivar a todos
e nosso precioso planeta para as
geraes futuras. Sabemos que os
padres so transmitidos atravs
da famlia, assim como as preocupaes econmicas direciona
nosso povo solues de cura da
mente e do corpo, estes tambm
iro influenciar as geraes futuras, desdobrando multifacetados benefcios que no
podemos sequer imaginar.

tempo para respirar, para soltar, para mudar e
fluir um novo futuro de possibilidades ilimitadas.
-----------------------------------------------------------------Bill Douglas fundador do Dia Mundial do Tai Chi &
Qigong, autor do Best-seller livro do Tai Chi, "O Guia
do idiota completo de Tai Chi & Qigong." Bill tem sido
uma fonte de Tai Chi para o The Wall Street Journal
, The South China Morning Post, BBC Radio, The
New York Times e da mdia mundial. Ele foi nomeado
para o Hall da Fama para as artes internas de 2009;
destinatrio do Lou Gehrigs Hero Award; destinatrio
do Extraordinary Service in the Field of Qigong Award
from the National Qigong Association; destinatrio
do Media Excellence Award recipient from the World
Congress on Qigong. A pgina na internet do Bill :

http://www.WorldTaiChiDay.org
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Portas Abertas para o Tao

Altar em So Paulo


A Sociedade Taosta do Brasil uma instituio sem fins lucrativos, que tem por objetivo preservar e difundir os ensinamentos do Taosmo em
todas as suas formas de expresso - filosofia, religio
e artes de sabedoria - contribuindo para o aperfeioamento espiritual de seus alunos e frequentadores.

A instituio foi fundada em 1990 pelo Mestre Wu Jyh Cherng (in memorian), na cidade do Rio
de Janeiro, representando a Tradio e os ensinamentos trazidos pelas principais linhagens clssicas
do Taosmo. Mestre Cherng trouxe para o Brasil o
puro conhecimento da tradio, com ensinamentos
provenientes de vrias fontes e linhagens, sendo a
principal delas a da Tradio Zheng Yi (Ordem Ortodoxa Unitria).

A STB conta com dois templos, localizados
um no Rio de Janeiro (no bairro do Cosme Velho) e
outro em So Paulo (no bairro da Liberdade), este
ltimo fundado em 2002. L so desenvolvidas as
atividades que buscam apresentar as vrias vertentes
do Taosmo de forma fidedigna aos ensinamentos da
Tradio. Entretanto, mais do que permitir o acesso
aos vrios braos do Taosmo, a STB busca mostrar como estes diferentes caminhos esto conectados entre si, formando um corpo de conhecimento
muito bem estruturado e consistente, colaborando

para o desenvolvimento
tcnico, tico-filosfico
e espiritual de seus estudantes e praticantes.
Entre as ativida
des oferecidas pela STB,
destacam-se o ensino da
meditao e da filosofia
taostas, alm de suas
principais artes de sabedoria, como o I Ching, o
Qi Gong, o Tai Ji Quan, o
Feng Shui e a Astrologia
Chinesa. Tambm so
realizados regularmente
rituais taostas tradicionais, em ambos os templos da STB.

Uma das atividades mais procuradas na STB,
tanto no Rio de Janeiro, quanto em So Paulo, so
as prticas de meditao seguidas de estudos sobre
trechos do Tao Te Ching O Livro do Caminho e
da Virtude um dos mais importantes clssicos da
Tradio Taosta. Esta atividade oferecida gratuitamente para o pblico, que incentivado a levar
alimentos no-perecveis como doao e forma de
agradecimento pelos ensinamentos recebidos. Os
alimentos so encaminhados posteriormente para
entidades assistenciais.

Dentre os vrios cursos oferecidos pela instituio, um dos mais procurados o de Introduo Filosofia Taosta. Nele so apresentados conhecimentos
variados do Taosmo, como os princpios do I Ching e
da Medicina Tradicional Chinesa, os ideais de virtude
e os caminhos de equilbrio e desenvolvimento espiritual, preconizados pela tradio para a restaurao do
Tao de cada um de ns. O contedo abordado de uma
forma abrangente, mas buscando mostrar a integrao
do conhecimento entre as diferentes artes de sabedoria
taostas. Uma grande abertura no Caminho!

Para saber mais sobre a Sociedade Taosta do
Brasil e suas atividades, acesse o site www.sociedadetaoista.com.br

Sade e longevidade!

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