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De qu se ocupa la filosofa?

Sera un error pensar que la filosofa se ocupa de algo, siendo este algo
una cosa, ya que la filosofa no se ocupa ni de esto ni de lo otro. Se ocupa de algo que a la vez no es nada,
la naturaleza, esencia o estructura de las cosas. La filosofa no trata de averiguar que es tal o cual cosa,
sino que significa ser tal o cual cosa, no qu es esto que estoy comiendo sino qu es ser montaa o ser
pera. En definitiva, la filosofa se ocupa de lo que nos permite saber en general. Trata del ser.Qu
significa ontologa? Relacinalo con filosofa.La palabra ontologa proviene del griego on-ontos, que
significa tratar o decir acerca del ser. La palabra filosofa significa amor al saber o por el saber.
Teniendo en cuenta que saber (sofa), es sinnimo de tener al ser, de percibir o relacionarse
con la naturaleza de las cosas, podramos decir que filosofa y ontologa son dos maneras de nombrar la
misma cosa.Ontologas particulares:Las ontologas particulares se podran definir como los distintos
modos de filosofar, segn los distintos tipos de estructura o naturaleza en que se basan las cosas
concretas, es decir, los distintos puntos de vista para decir o referirse al ser. Hay 4 ontologas
particulares y son:1.TEORA DEL CONOCIMIENTO: Estudia la estructura del conocimiento, es decir,
aquello que nos permite conocer las cosas, la facultad del conocimiento.2.TICA (POLTICA): Es
aquella que estudia la estructura de todas nuestras decisiones, es decir, aquello que nos permite
conducirnos, la conducta. La tica se centra en la parte interna de la conducta, mientras que la poltica se
centra en su parte externa.3.LA ESTTICA: Estudia la naturaleza de la belleza, en qu consiste ser bello,
en otras palabras, aquello que define como bello las cosas bellas, la facultad del gusto. La belleza es lo
que hay entre el conocimiento y la decisin y que no es ni lo uno ni lo otro.4.LA LGICA: Estudia la
conexin o vnculo entre los conceptos, es decir, como surgen unos a partir de otros, pero sin entrar en el
contenido de estos. Desde el punto de vista lgico, lo deducido no aade nada nuevo al punto de
partida.Ontologa fundamental La ontologa fundamental es la metafsica, en griego antiguo metafsica
significa meta ms all de y fsica nacer, crecer, brotar, llegar a ser, el ser, por lo tanto
podemos traducir metafsica como ms all de la physis, de la naturaleza de las cosas. A partir de esto,
podemos determinar que la metafsica no se ocupa de cosas concretas, sino de la estructura que define y
en la que se apoyan las cosas concretas, es decir, no se ocupa de la estructura cognoscitiva o lgica etc.,
sino de la estructura en general. En efecto, la metafsica expresa lo que sucede en toda rama o proceder
filosfico, es decir, estudia la diferencia entre el fijarse en esta o la otra cosa concreta y el fijarse en la
estructura o esencia comn a las cosas. Ejemplo: La diferencia que hay en fijarse en esta o aquella
silla, o por otra parte, fijarse en lo que define a toda silla, en la naturaleza de la sillaQu
significa que el mundo se divide? Existen uno o dos mundos?Siendo la metafsica traducida como
estar ms all de la physis, se puede decir que hay ms all que este mundo de cosas concretas. Se
puede afirmar tambin que tiene que haberlo, ya que sin ir ms all de las cosas no alcanzamos su
naturaleza; determinar, definir las cosas es trazar los lmites, determinarlas; de este modo surge una
primera divisin, las cosas o mundo sensible y, por otros lados, sus lmites, su definicin, un mundo
inteligible, Se podra decir entonces que existen dos mundos? La respuesta a dicha pregunta es NO, ya
que si hubiese ms de uno, no tendramos ni siquiera el primero. La divisin de la que hemos hablado
antes es, por tanto, la definicin del mundo invisible o mundo de las ideas, que no se encuentra en
estancia alguna sino la distancia, demostrando as la existencia de un solo mundo con sus respectivos
lmites.Las ideas son intemporales o inmviles, Por qu?Se puede decir que una idea es intemporal,
es decir, no tiene lugar ni tiempo alguno, e inmvil, es decir, no deja de ser lo que es, no cambia, ya que
es aplicable a otra cosa concreta posible, presente, pasada, futura, etc., con otras palabras, es universal, es
decir, su definicin no depende de cosa concreta alguna, sino a la inversa una cosa no es sin la idea, la
idea puede ser idea pero sin la cosa.Ejemplo: La cosa dinosaurio ya no existe, pero la idea perdura, y
es aplicable a toda cosa concreta posible (presente, pasada y futura).Idea-cosas Qu define a qu y por
qu?La idea es lo que traza los lmites (delimita, determina define), la cosa no delimita, porque por s
misma no tiene lmites; los lmites, el aspecto, la definicin, los proporciona la IDEA. La definicin
NUNCA puede proporcionarla algo que es CAMBIANTE, que es y deja de ser.Ejemplo: para medir
utilizo una regla, que es algo fijo.La definicin de una cosa = idea, esencia; y la definicin de una idea =
otra idea.Define (incluyendo ejemplos): diferencia especfica y accidente.Diferencia especfica =
determinacin que aadimos al gnero y lo divide para definir una especie. Ejemplo: aadimos al gnero
animal, la diferencia racional para definir la especie hombre.Accidente = determinacin que sin
pertenecer a la especie como tal, es compatible con ella. Es decir, es algo que puede ocurrirle a algn
miembro de esa especie. Ejemplo: ser ciego, cojoDefine (incluyendo ejemplos): diferencia genrica
y propiedad.Diferencia genrica = determinacin que aadimos a un gnero superior para dividirlo y as
obtener la definicin del gnero inferior respectivo. Ejemplo: aadimos sensacin al gnero viviente para
definir el gnero inferior (animal).Propiedad = es aquella determinacin que pertenece a la especie, va
siempre con ella (forzosamente, necesariamente) y no es ni gnero, ni diferencia en ninguno de sus
niveles. Relaciona Theors y filosofaLa palabra theors se relaciona con la palabra histor ya que su
significado se puede interpretar como espectador, testigo, etc., lo que implica distancia. El filsofo
se encarga de la filosofa, es decir, del estudio del ser, de la esencia y para ello es necesaria la
distancia. De este modo, podemos relacionar filsofo con theors, siendo filsofo sinnimo de
extranjero, es decir, con distancia.Diferencia entre el llamado conocimiento sensible y el
intelectualEl llamado conocimiento sensible es aquella capacidad consistente en manejar sensaciones,
es decir, material procedente de los sentidos; el llamado conocimiento intelectual e inteligible es la
capacidad para manejar conceptos o ideas, es decir, elementos que podemos aplicar universalmente. Tanto
uno como otro son partes inseparables del conocimiento, aunque la facultad intelectual funciona con
papel directivo y la sensibilidad tiene un papel subordinado; as por ejemplo, es al concepto de manzana
el que define todo lo esencial relacionado con esta manzana, por ejemplo, si la manzana nace en un
manzano y no en una farola eso est determinado por la idea o esencia.Diferencia entre entendimiento y
conocimiento (con ejemplo) Cuando la facultad intelectual funciona al margen d la sensibilidad, dejamos
mbito del conocimiento para introducirnos en el de la lgica. Como el entendimiento por si mismo no se
refiere a ninguna cosa posible, permite llegar a conclusiones lgicas a partir de premisas absurdas. Por
ejemplo, todo crculo es cuadrado toda mesa es redonda toda mesa es cuadrada En el ejemplo se
manejan adecuadamente conceptos, se llega a la conclusin adecuada a partir de esas premisas absurdas,
pero es falsa, porque el punto de partida o las premisas son falsas.Explica por que el conocimiento
intelectual no es posible extraerlo del conocimiento sensible o empirico. El conocimiento intelectual
no se basa en el sensible, sus contenidos no se extraen de nada sensible o emprico (procedente de los
sentidos); un procedimiento de seleccin de material empirico solo proporcionara una imagen confusa , y
no un concepto, que es algo absolutamente preciso y valido no solamente para, por ejemplo, un conjunto
de manzana que tengo delante, sino para toda manzana posible. Si no fuese as, sin idea o concepto
previo, hasta donde abarcara el proceso de seleccin por ejemplo de manzanas?que significa que la
la cosa no define o delimita? La cosa concreta es y deja de ser eso que es(por ejemplo, este bolgrafo
hubo un tiempo en que no era bolgrafo y mas adelante dejara de ser bolgrafo), es decir, se mueve, no es
algo fijo, y por ello no permite fijar, delimitar o poner limites. Todo esto seria tarea de la idea o del
concepto, que lo es por su naturaleza universal y, por tanto, aplicable a toda cosa concreta posible.
Ejemplo: este hombre se aplica a todo tipo de hombre.

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