28/3/2016

PABLOOBISPO
SIERVODELOSSIERVOSDEDIOS
JUNTAMENTECONLOSPADRESDELCONCILIO
PARAPERPETUORECUERDO
CONSTITUCINDOGMTICASOBRELAIGLESIA*

LUMENGENTIUM
CAPTULOI
ELMISTERIODELAIGLESIA
1.Cristoeslaluzdelospueblos.PorelloestesacrosantoSnodo,reunidoenelEsprituSanto,
deseaardientementeiluminaratodosloshombres,anunciandoelEvangelioatodacriatura(cf.Mc
16,15)conlaclaridaddeCristo,queresplandecesobrelafazdelaIglesia.YporquelaIglesiaes
enCristocomounsacramento,oseasignoeinstrumentodelauninntimaconDiosydela
unidaddetodoelgnerohumano,ellaseproponepresentarasusfielesyatodoelmundocon
mayorprecisinsunaturalezaysumisinuniversal,abundandoenladoctrinadelosconcilios
precedentes.LascondicionesdenuestrapocahacenmsurgenteestedeberdelaIglesia,asaber,
elquetodosloshombres,quehoyestnmsntimamenteunidospormltiplesvnculossociales
tcnicosyculturales,consigantambinlaplenaunidadenCristo.
2.ElPadreEterno,porunadisposicinlibrrimayarcanadesusabiduraybondad,cretodoel
universo,decretelevaraloshombresaparticipardelavidadivina,ycomoelloshubieranpecado
enAdn,nolosabandon,antesbienlesdispenssiemprelosauxiliosparalasalvacin,en
atencinaCristoRedentor,queeslaimagendeDiosinvisible,primognitodetodacriatura
(Col1,15).Atodosloselegidos,elPadre,antesdetodoslossiglos,losconocideantemanoy
lospredestinaserconformesconlaimagendesuHijo,paraquesteseaelprimognitoentre
muchoshermanos(Rm8,29).YestableciconvocaraquienescreenenCristoenlasantaIglesia,
queyafueprefiguradadesdeelorigendelmundo,preparadaadmirablementeenlahistoriadel
pueblodeIsraelyenlaAntiguaAlianza[1],constituidaenlostiemposdefinitivos,manifestada
porlaefusindelEsprituyqueseconsumargloriosamentealfinaldelostiempos.Entonces,
comoseleeenlosSantosPadres,todoslosjustosdesdeAdn,desdeeljustoAbelhastaelltimo
elegido[2],serncongregadosenunaIglesiauniversalenlacasadelPadre.
3.Vino,portanto,elHijo,enviadoporelPadre,quiennoseligienElantesdelacreacindel
mundoynospredestinaserhijosadoptivos,porquesecomplacienrestaurarenEltodaslas
cosas(cf.Ef1,45y10).As,pues,Cristo,encumplimientodelavoluntaddelPadre,inauguren
latierraelreinodeloscielos,nosrevelsumisterioyconsuobedienciarealizlaredencin.La
IglesiaoreinodeCristo,presenteactualmenteenmisterio,porelpoderdeDioscrece
visiblementeenelmundo.Estecomienzoycrecimientoestnsimbolizadosenlasangreyenel
aguaquemanarondelcostadoabiertodeCristocrucificado(cf.Jn19,34)yestnprofetizadosen
laspalabrasdeCristoacercadesumuerteenlacruz:Yyo,sifuerelevantadodelatierra,atraer
atodosam(Jn12,32gr.).Laobradenuestraredencinseefectacuantasvecessecelebraenel
altarelsacrificiodelacruz,pormediodelcualCristo,queesnuestraPascua,hasidoinmolado
(1Co5,7).Y,almismotiempo,launidaddelosfieles,queconstituyenunsolocuerpoenCristo,
estrepresentadayserealizaporelsacramentodelpaneucarstico(cf.1Co10,17).Todoslos
hombresestnllamadosaestauninconCristo,luzdelmundo,dequienprocedemos,porquien
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vivimosyhaciaquiencaminamos.
4.ConsumadalaobraqueelPadreencomendrealizaralHijosobrelatierra(cf.Jn17,4),fue
enviadoelEsprituSantoeldadePentecostsafindesantificarindefinidamentelaIglesiaypara
quedeestemodolosfielestenganaccesoalPadrepormediodeCristoenunmismoEspritu(cf.
Ef2,18).EleselEspritudevidaolafuentedeaguaquesaltahastalavidaeterna(cf.Jn4,14
7,3839),porquienelPadrevivificaaloshombres,muertosporelpecado,hastaqueresucitesus
cuerposmortalesenCristo(cf.Rm8,1011).ElEsprituhabitaenlaIglesiayenelcorazndelos
fielescomoenuntemplo(cf.1Co3,166,19),yenellosoraydatestimoniodesuadopcincomo
hijos(cf.Ga4,6Rm8,1516y26).GualaIglesiaatodalaverdad(cf.Jn16,13),launificaen
comuninyministerio,laproveeygobiernacondiversosdonesjerrquicosycarismticosyla
embellececonsusfrutos(cf.Ef4,11121Co12,4Ga5,22).ConlafuerzadelEvangelio
rejuvenecelaIglesia,larenuevaincesantementeylaconducealauninconsumadaconsuEsposo
[3].Enefecto,elEsprituylaEsposadicenalSeorJess:Ven!(cf.Ap22,17).
YastodalaIglesiaaparececomounpuebloreunidoenvirtuddelaunidaddelPadreydelHijo
ydelEsprituSanto[4].
5.ElmisteriodelasantaIglesiasemanifiestaensufundacin.PuesnuestroSeorJessdio
comienzoalaIglesiapredicandolabuenanueva,esdecir,lallegadadelreinodeDiosprometido
desdesiglosenlaEscritura:Porqueeltiempoestcumplido,yseacercelreinodeDios(Mc
1,15cf.Mt4,17).Ahorabien,estereinobrillaanteloshombresenlapalabra,enlasobrasyenla
presenciadeCristo.LapalabradeDiossecomparaaunasemillasembradaenelcampo(cf.Mc
4,14):quieneslaoyenconfidelidadyseagreganalapequeagreydeCristo(cf.Lc12,32),sos
recibieronelreinolasemillavadespusgerminandopocoapocoycrecehastaeltiempodela
siega(cf.Mc4,2629).LosmilagrosdeJess,asuvez,confirmanqueelreinoyallegalatierra:
SiexpulsolosdemoniosporeldedodeDios,sindudaqueelreinodeDioshallegadoa
vosotros(Lc11,20cf.Mt12,28).Pero,sobretodo,elreinosemanifiestaenlapersonamismade
Cristo,HijodeDioseHijodelhombre,quienvinoaserviryadarsuvidaparalaredencinde
muchos(Mc10,45).
MascomoJess,despusdehaberpadecidomuertedecruzporloshombres,resucit,sepresent
porelloconstituidoenSeor,CristoySacerdoteparasiempre(cf.Hch2,36Hb5,67,1721)y
derramsobresusdiscpuloselEsprituprometidoporelPadre(cf.Hch2,33).PorestolaIglesia,
enriquecidaconlosdonesdesuFundadoryobservandofielmentesuspreceptosdecaridad,
humildadyabnegacin,recibelamisindeanunciarelreinodeCristoydeDioseinstaurarloen
todoslospueblos,yconstituyeenlatierraelgermenyelprincipiodeesereino.Y,mientrasella
paulatinamentevacreciendo,anhelasimultneamenteelreinoconsumadoycontodassusfuerzas
esperayansiaunirseconsuReyenlagloria.
6.DelmismomodoqueenelAntiguoTestamentolarevelacindelreinosepropone
frecuentementeenfiguras,asahoralanaturalezantimadelaIglesiasenosmanifiestatambin
mediantediversasimgenestomadasdelavidapastoril,delaagricultura,delaedificacin,como
tambindelafamiliaydelosesponsales,lascualesestnyainsinuadasenloslibrosdelos
profetas.
AslaIglesiaesunredil,cuyanicayobligadapuertaesCristo(cf.Jn10,110).Estambinuna
grey,delaqueelmismoDiosseprofetizPastor(cf.Is40,11Ez34,11ss),ycuyasovejas,
aunqueconducidasciertamenteporpastoreshumanos,son,noobstante,guiadasyalimentadas
continuamenteporelmismoCristo,buenPastoryPrncipedelospastores(cf.Jn10,111P5,4),
quediosuvidaporlasovejas(cf.Jn10,1115).
LaIglesiaeslabranza,oaradadeDios(cf.1Co3,9).Enesecampocreceelvetustoolivo,cuya
razsantafueronlospatriarcas,yenelcualserealizyconcluirlareconciliacindelosjudosy
gentiles(cf.Rm11,1326).ElcelestialAgricultorlaplantcomoviaescogida(cf.Mt21,3334
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par.cf.Is5,1ss).LaverdaderavidesCristo,quecomunicavidayfecundidadalossarmientos,
quesomosnosotros,quepermanecemosenElpormediodelaIglesia,ysinElnadapodemos
hacer(cf.Jn15,15).
AvecestambinlaIglesiaesdesignadacomoedificacindeDios(cf.1Co3,9).ElmismoSeor
secomparalapiedraquerechazaronlosconstructores,peroquefuepuestacomopiedraangular
(cf.Mt21,42par.Hch4,111P2,7Sal117,22).SobreestefundamentolosApstoleslevantanla
Iglesia(cf.1Co3,11)ydelrecibeestafirmezaycohesin.Estaedificacinrecibediversos
nombres:casadeDios(cf.1Tm3,15),enquehabitasufamiliahabitacindeDiosenelEspritu
(cf.Ef2,1922),tiendadeDiosentreloshombres(Ap21,3)ysobretodotemplosanto,quelos
SantosPadrescelebrancomorepresentadoenlostemplosdepiedra,ylaliturgia,nosinrazn,la
comparaalaciudadsanta,lanuevaJerusaln[5].Efectivamente,enestemundoservimos,cual
piedrasvivas,paraedificarla(cf.1P2,5).SanJuancontemplaestaciudadsantaybajando,enla
renovacindelmundo,dejuntoaDios,ataviadacomoesposaengalanadaparasuesposo(Ap21,1
s).
LaIglesia,llamadaJerusalndearribaymadrenuestra(Ga4,26cf.Ap12,17),estambin
descritacomoesposainmaculadadelCorderoinmaculado(cf.Ap19,721,2y922,17),alaque
Cristoamyseentregporellaparasantificarla(Ef5,2526),launiconsigoenpacto
indisolubleeincesantementelaalimentaycuida(Ef5,29)aella,libredetodamancha,laquiso
unidaasysumisaporelamorylafidelidad(cf.Ef5,24),y,enfin,laenriqueciperpetuamente
conbienescelestiales,paraquecomprendiramoslacaridaddeDiosydeCristohacianosotros,
quesuperatodaciencia(cf.Ef3,19).Sinembargo,mientraslaIglesiacaminaenestatierralejos
delSeor(cf.2Co5,6),seconsideracomoendestierro,buscandoysaboreandolascosasde
arriba,dondeCristoestsentadoaladerechadeDios,dondelavidadelaIglesiaestescondida
conCristoenDioshastaqueaparezcaconsuEsposoenlagloria(cf.Col3,14).
7.ElHijodeDios,enlanaturalezahumanaunidaas,redimialhombre,venciendolamuerte
consumuerteyresurreccin,ylotransformenunanuevacriatura(cf.Ga6,152Co5,17).Ya
sushermanos,congregadosdeentretodoslospueblos,losconstituymsticamentesucuerpo,
comunicndolessuespritu.
Enesecuerpo,lavidadeCristosecomunicaaloscreyentes,quienesestnunidosaCristo
pacienteygloriosoporlossacramentos,deunmodoarcano,peroreal[6].Porelbautismo,en
efecto,nosconfiguramosenCristo:porquetambintodosnosotroshemossidobautizadosenun
soloEspritu(1Co12,13),yaqueenestesagradoritoserepresentayrealizaelconsorcioconla
muerteyresurreccindeCristo:ConElfuimossepultadosporelbautismoparaparticipardesu
muertemas,sihemossidoinjertadosenElporlasemejanzadesumuerte,tambinloseremos
porladesuresurreccin(Rm6,45).ParticipandorealmentedelCuerpodelSeorenlafraccin
delpaneucarstico,somoselevadosaunacomuninconElyentrenosotros.Porqueelpanes
uno,somosmuchosunsolocuerpo,puestodosparticipamosdeesenicopan(1Co10,17).As
todosnosotrosnosconvertimosenmiembrosdeeseCuerpo(cf.1Co12,27)ycadaunoes
miembrodelotro(Rm12,5).
Ydelmismomodoquetodoslosmiembrosdelcuerpohumano,aunsiendomuchos,forman,no
obstante,unsolocuerpo,astambinlosfielesenCristo(cf.1Co12,12).Tambinenla
constitucindelcuerpodeCristoestvigenteladiversidaddemiembrosyoficios.Unosoloesel
Espritu,quedistribuyesusvariadosdonesparaelbiendelaIglesiasegnsuriquezayla
diversidaddeministerios(1Co12,111).EntreestosdonesresaltalagraciadelosApstoles,a
cuyaautoridadelmismoEspritusubordinainclusoloscarismticos(cf.1Co14).Elmismo
produceyurgelacaridadentrelosfieles,unificandoelcuerpoporsyconsuvirtudyconla
conexininternadelosmiembros.Porconsiguiente,siunmiembrosufreenalgo,conlsufren
todoslosdemsosiunmiembroeshonrado,gozanconjuntamentelosdemsmiembros(cf.1Co
12,26).
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LaCabezadeestecuerpoesCristo.EleslaimagendeDiosinvisible,yenElfueroncreadastodas
lascosas.Elesantesquetodos,ytodosubsisteenEl.Eleslacabezadelcuerpo,queeslaIglesia.
Eleselprincipio,elprimognitodelosmuertos,demodoquetienelaprimacaentodaslascosas
(cf.Col1,1518).Conlagrandezadesupoderdominaloscielosylatierrayconsueminente
perfeccinyaccinllenaconlasriquezasdesugloriatodoelcuerpo(cf.Ef1,1823)[7].
EsnecesarioquetodoslosmiembrossehaganconformesaElhastaelextremodequeCristo
quedeformadoenellos(cf.Ga4,19).Poresosomosincorporadosalosmisteriosdesuvida,
configuradosconEl,muertosyresucitadosconEl,hastaqueconElreinemos(cf.Flp3,212Tm
2,11Ef2,6Col2,12,etc.).Peregrinandotodavasobrelatierra,siguiendodecercasuspasosen
latribulacinyenlapersecucin,nosasociamosasusdolorescomoelcuerpoalacabeza,
padeciendoconElafindeserglorificadosconEl(cf.Rm8,17).
PorEltodoelcuerpo,alimentadoytrabadoporlascoyunturas:yligamentos,creceenaumento
divino(Col2,19).Elmismoconfortaconstantementesucuerpo,queeslaIglesia,conlosdones
delosministerios,porloscuales,conlavirtudderivadadeEl,nosprestamosmutuamentelos
serviciosparalasalvacin,demodoque,viviendolaverdadencaridad,crezcamosportodoslos
mediosenEl,queesnuestraCabeza(cf.Ef4,1116gr.).
YparaquenosrenovramosincesantementeenEl(cf.Ef4,23),nosconcediparticipardesu
Espritu,quien,siendounosoloenlaCabezayenlosmiembros,detalmodovivificatodoel
cuerpo,louneylomueve,quesuoficiopudosercomparadoporlosSantosPadresconlafuncin
queejerceelprincipiodevidaoelalmaenelcuerpohumano[8].
Cristo,enverdad,amaalaIglesiacomoasuesposa,convirtindoseenejemplodelmarido,que
amaasuesposacomoasupropiocuerpo(cf.Ef5,2528).Asuvez,laIglesialeestsometida
comoasuCabeza(ib.2324).PorqueenElhabitacorporalmentetodalaplenituddela
divinidad(Col2,9),colmadebienesdivinosalaIglesia,queessucuerpoysuplenitud(cf.Ef1,
2223),paraquetiendayconsigatodalaplenituddeDios(cf.Ef3,19).
8.Cristo,elnicoMediador,instituyymantienecontinuamenteenlatierraasuIglesiasanta,
comunidaddefe,esperanzaycaridad,comountodovisible[9],comunicandomedianteellala
verdadylagraciaatodos.MaslasociedadprovistadesusrganosjerrquicosyelCuerpo
msticodeCristo,laasambleavisibleylacomunidadespiritual,laIglesiaterrestreylaIglesia
enriquecidaconlosbienescelestiales,nodebenserconsideradascomodoscosasdistintas,sino
quemsbienformanunarealidadcomplejaqueestintegradadeunelementohumanoyotro
divino[10].Poresoselacompara,porunanotableanaloga,almisteriodelVerboencarnado,
puesascomolanaturalezaasumidasirvealVerbodivinocomodeinstrumentovivodesalvacin
unidoindisolublementeaEl,demodosemejantelaarticulacinsocialdelaIglesiasirveal
EsprituSanto,quelavivifica,paraelacrecentamientodesucuerpo(cf.Ef4,16)[11].
EstaeslanicaIglesiadeCristo,queenelSmboloconfesamoscomouna,santa,catlicay
apostlica[12],yquenuestroSalvador,despusdesuresurreccin,encomendaPedroparaque
laapacentara(cf.Jn21,17),confindolealyalosdemsApstolessudifusinygobierno(cf.
Mt28,18ss),ylaerigiperpetuamentecomocolumnayfundamentodelaverdad(cf.1Tm3,15).
EstaIglesia,establecidayorganizadaenestemundocomounasociedad,subsisteenlaIglesia
catlica,gobernadaporelsucesordePedroyporlosObisposencomuninconl[13]sibien
fueradesuestructuraseencuentrenmuchoselementosdesantidadyverdadque,comobienes
propiosdelaIglesiadeCristo,impelenhacialaunidadcatlica.
PerocomoCristorealizlaobradelaredencinenpobrezaypersecucin,deigualmodola
Iglesiaestdestinadaarecorrerelmismocaminoafindecomunicarlosfrutosdelasalvacina
loshombres.CristoJess,existiendoenlaformadeDios...,seanonadasmismo,tomandola
formadesiervo(Flp2,67),ypornosotrossehizopobre,siendorico(2Co8,9)astambinla
Iglesia,aunquenecesitedemedioshumanosparacumplirsumisin,nofueinstituidaparabuscar
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lagloriaterrena,sinoparaproclamarlahumildadylaabnegacin,tambinconsupropioejemplo.
CristofueenviadoporelPadreaevangelizaralospobresylevantaralosoprimidos(Lc4,18),
parabuscarysalvarloqueestabaperdido(Lc19,10)astambinlaIglesiaabrazaconsuamor
atodoslosafligidosporladebilidadhumanamsan,reconoceenlospobresyenlosquesufren
laimagendesuFundadorpobreypaciente,seesfuerzaenremediarsusnecesidadesyprocura
servirenellosaCristo.PuesmientrasCristo,santo,inocente,inmaculado(Hb7,26),noconoci
elpecado(cf.2Co5,21),sinoquevinonicamenteaexpiarlospecadosdelpueblo(cf.Hb2,17),
laIglesiaencierraensupropiosenoapecadores,ysiendoalmismotiemposantaynecesitadade
purificacin,avanzacontinuamenteporlasendadelapenitenciaydelarenovacin.
LaIglesiavaperegrinandoentrelaspersecucionesdelmundoylosconsuelosdeDios[14]
anunciandolacruzdelSeorhastaquevenga(cf.1Co11,26).Estfortalecida,conlavirtuddel
Seorresucitado,paratriunfarconpacienciaycaridaddesusafliccionesydificultades,tanto
internascomoexternas,yrevelaralmundofielmentesumisterio,aunqueseaentrepenumbras,
hastaquesemanifiesteentodoelesplendoralfinaldelostiempos.

CAPTULOII
ELPUEBLODEDIOS
9.EntodotiempoyentodopuebloesgratoaDiosquienletemeypracticalajusticia(cf.Hch
10,35).Sinembargo,fuevoluntaddeDioselsantificarysalvaraloshombres,noaisladamente,
sinconexinalgunadeunosconotros,sinoconstituyendounpueblo,queleconfesaraenverdady
lesirvierasantamente.PorelloeligialpueblodeIsraelcomopueblosuyo,pactconluna
alianzayleinstruygradualmente,revelndoseaSmismoylosdesigniosdesuvoluntadatravs
delahistoriadeestepueblo,ysantificndoloparaS.Perotodoestosucedicomopreparaciny
figuradelaalianzanuevayperfectaquehabadepactarseenCristoydelarevelacincompleta
quehabadehacerseporelmismoVerbodeDioshechocarne.Heaququellegareltiempo,
diceelSeor,yharunnuevopactoconlacasadeIsraelyconlacasadeJud...Pondrmileyen
susentraasylaescribirensuscorazones,yserDiosparaellosyellossernmipueblo...Todos,
desdeelpequeoalmayor,meconocern,diceelSeor(Jr31,3134).Esepactonuevo,asaber,
elNuevoTestamentoensusangre(cf.1Co11,25),loestableciCristoconvocandounpueblode
judosygentiles,queseunificaranosegnlacarne,sinoenelEspritu,yconstituyeraelnuevo
PueblodeDios.PuesquienescreenenCristo,renacidosnodeungermencorruptible,sinodeuno
incorruptible,mediantelapalabradeDiosvivo(cf.1P1,23),nodelacarne,sinodelaguaydel
EsprituSanto(cf.Jn3,56),pasan,finalmente,aconstituirunlinajeescogido,sacerdocioregio,
nacinsanta,pueblodeadquisicin...,queenuntiemponoerapuebloyahoraespueblodeDios
(1P2,910).
EstepueblomesinicotieneporcabezaaCristo,quefueentregadopornuestrospecadosy
resucitparanuestrasalvacin(Rm4,25),yteniendoahoraunnombrequeestsobretodo
nombre,reinagloriosamenteenloscielos.Lacondicindeestepuebloesladignidadylalibertad
deloshijosdeDios,encuyoscorazoneshabitaelEsprituSantocomoenuntemplo.Tieneporley
elnuevomandatodeamarcomoelmismoCristonosamanosotros(cf.Jn13,34).Ytieneen
ltimolugar,comofin,eldilatarmsymselreinodeDios,incoadoporelmismoDiosenla
tierra,hastaquealfinaldelostiemposElmismotambinloconsume,cuandosemanifieste
Cristo,vidanuestra(cf.Col3,4),ylamismacriaturasealibertadadelaservidumbredela
corrupcinparaparticiparenlalibertaddeloshijosdeDios(Rm8,21).Estepueblomesinico,
porconsiguiente,aunquenoincluyaatodosloshombresactualmenteyconfrecuenciaparezca
unagreypequea,es,sinembargo,paratodoelgnerohumano,ungermensegursimodeunidad,
deesperanzaydesalvacin.Cristo,queloinstituyparasercomunindevida,decaridadyde
verdad,sesirvetambindelcomodeinstrumentodelaredencinuniversalyloenvaatodoel
universocomoluzdelmundoysaldelatierra(cf.Mt5,1316).
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AscomoalpueblodeIsrael,segnlacarne,peregrinandoporeldesierto,seledesignayacomo
Iglesia(cf.2Esd13,1Nm20,4Dt23,1ss),aselnuevoIsrael,quecaminandoeneltiempo
presentebuscalaciudadfuturayperenne(cf.Hb13,14),tambinesdesignadocomoIglesiade
Cristo(cf.Mt16,18),porquefueElquienlaadquiriconsusangre(cf.Hch20,28),lallendesu
Esprituyladotdelosmediosapropiadosdeuninvisibleysocial.Diosformuna
congregacindequienes,creyendo,venenJessalautordelasalvacinyelprincipiodela
unidadydelapaz,ylaconstituyIglesiaafindequefueraparatodosycadaunoelsacramento
visibledeestaunidadsalutfera[15].Debiendodifundirseentodoelmundo,entra,por
consiguiente,enlahistoriadelahumanidad,sibientrasciendelostiemposylasfronterasdelos
pueblos.Caminando,pues,laIglesiaenmediodetentacionesytribulaciones,seveconfortadacon
elpoderdelagraciadeDios,quelehasidoprometidaparaquenodesfallezcadelafidelidad
perfectaporladebilidaddelacarne,antes,alcontrario,perseverecomoesposadignadesuSeor
y,bajolaaccindelEsprituSanto,nocesederenovarsehastaqueporlacruzllegueaaquellaluz
quenoconoceocaso.
10.CristoSeor,Pontficetomadodeentreloshombres(cf.Hb5,15),desunuevopueblo
hizo...unreinoysacerdotesparaDios,suPadre(Ap1,6cf.5,910).Losbautizados,enefecto,
sonconsagradosporlaregeneracinylauncindelEsprituSantocomocasaespiritualy
sacerdociosanto,paraque,pormediodetodaobradelhombrecristiano,ofrezcansacrificios
espiritualesyanuncienelpoderdeAquelquelosllamdelastinieblasasuadmirableluz(cf.1P
2,410).PorellotodoslosdiscpulosdeCristo,perseverandoenlaoracinyalabandojuntosa
Dios(cf.Hch2,4247),ofrzcanseasmismoscomohostiaviva,santaygrataaDios(cf.Rm
12,1)ydentestimoniopordoquieradeCristo,yaquieneslopidan,dentambinrazndela
esperanzadelavidaeternaquehayenellos(cf.1P3,15).
Elsacerdociocomndelosfielesyelsacerdocioministerialojerrquico,aunquediferentes
esencialmenteynosloengrado,seordenan,sinembargo,elunoalotro,puesambosparticipana
sumaneradelnicosacerdociodeCristo[16].Elsacerdocioministerial,porlapotestadsagrada
dequegoza,formaydirigeelpueblosacerdotal,confeccionaelsacrificioeucarsticoenla
personadeCristoyloofreceennombredetodoelpuebloaDios.Losfieles,encambio,envirtud
desusacerdocioregio,concurrenalaofrendadelaEucarista[17]yloejercenenlarecepcinde
lossacramentos,enlaoracinyaccindegracias,medianteeltestimoniodeunavidasanta,enla
abnegacinycaridadoperante.
11.Elcarctersagradoyorgnicamenteestructuradodelacomunidadsacerdotalseactualizapor
lossacramentosyporlasvirtudes.Losfieles,incorporadosalaIglesiaporelbautismo,quedan
destinadosporelcarcteralcultodelareligincristiana,y,regeneradoscomohijosdeDios,estn
obligadosaconfesardelantedeloshombreslafequerecibierondeDiosmediantelaIglesia[18].
PorelsacramentodelaconfirmacinsevinculanmsestrechamentealaIglesia,seenriquecen
conunafuerzaespecialdelEsprituSanto,yconelloquedanobligadosmsestrictamentea
difundirydefenderlafe,comoverdaderostestigosdeCristo,porlapalabrajuntamenteconlas
obras[19].Participandodelsacrificioeucarstico,fuenteycumbredetodalavidacristiana,
ofrecenaDioslaVctimadivinayseofrecenasmismosjuntamenteconella[20].Yas,seapor
laoblacinoseaporlasagradacomunin,todostienenenlacelebracinlitrgicaunaparte
propia,noconfusamente,sinocadaunodemododistinto.Msan,confortadosconelcuerpode
Cristoenlasagradaliturgiaeucarstica,muestrandeunmodoconcretolaunidaddelPueblode
Dios,significadaconpropiedadymaravillosamenterealizadaporesteaugustsimosacramento.
QuienesseacercanalsacramentodelapenitenciaobtienendelamisericordiadeDioselperdn
delaofensahechaaElyalmismotiemposereconcilianconlaIglesia,alaquehirieronpecando,
yquecolaboraasuconversinconlacaridad,conelejemploylasoraciones.Conlauncindelos
enfermosylaoracindelospresbteros,todalaIglesiaencomiendalosenfermosalSeor
pacienteyglorificado,paraquelosalivieylossalve(cf.St5,1416),einclusolesexhortaaque,
asocindosevoluntariamentealapasinymuertedeCristo(cf.Rm8,17Col1,242Tm2,1112
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1P4,13),contribuyanasalbiendelPueblodeDios.Asuvez,aquellosdeentrelosfielesque
estnselladosconelordensagradosondestinadosaapacentarlaIglesiaporlapalabraygraciade
Dios,ennombredeCristo.Finalmente,loscnyugescristianos,envirtuddelsacramentodel
matrimonio,porelquesignificanyparticipanelmisteriodeunidadyamorfecundoentreCristoy
laIglesia(cf.Ef5,32),seayudanmutuamenteasantificarseenlavidaconyugalyenla
procreacinyeducacindelaprole,yporesoposeensupropiodon,dentrodelPueblodeDios,en
suestadoyformadevida[21].Deesteconsorcioprocedelafamilia,enlaquenacennuevos
ciudadanosdelasociedadhumana,quienes,porlagraciadelEsprituSanto,quedanconstituidos
enelbautismohijosdeDios,queperpetuarnatravsdeltiempoelPueblodeDios.Enesta
especiedeIglesiadomsticalospadresdebenserparasushijoslosprimerospredicadoresdelafe,
mediantelapalabrayelejemplo,ydebenfomentarlavocacinpropiadecadauno,peroconun
cuidadoespeciallavocacinsagrada
Todoslosfieles,cristianos,decualquiercondicinyestado,fortalecidoscontantosytan
poderososmediosdesalvacin,sonllamadosporelSeor,cadaunoporsucamino,ala
perfeccindeaquellasantidadconlaqueesperfectoelmismoPadre.
12.ElPueblosantodeDiosparticipatambindelafuncinprofticadeCristo,difundiendosu
testimoniovivosobretodoconlavidadefeycaridadyofreciendoaDioselsacrificiode
alabanza,queesfrutodeloslabiosqueconfiesansunombre(cf.Hb13.15).Latotalidaddelos
fieles,quetienenlauncindelSanto(cf.1Jn2,20y27),nopuedeequivocarsecuandocree,y
estaprerrogativapeculiarsuyalamanifiestamedianteelsentidosobrenaturaldelafedetodoel
pueblocuandodesdelosObisposhastalosltimosfieleslaicos[22]prestasuconsentimiento
universalenlascosasdefeycostumbres.Conestesentidodelafe,queelEspritudeverdad
suscitaymantiene,elPueblodeDiosseadhiereindefectiblementealafeconfiadadeunavez
parasiemprealossantos(Judas3),penetramsprofundamenteenellaconjuiciocerteroyleda
msplenaaplicacinenlavida,guiadoentodoporelsagradoMagisterio,sometindosealcualno
aceptayaunapalabradehombres,sinolaverdaderapalabradeDios(cf.1Ts2,13).
Adems,elmismoEsprituSantonoslosantificaydirigeelPueblodeDiosmediantelos
sacramentosylosmisteriosyleadornaconvirtudes,sinoquetambindistribuyegracias
especialesentrelosfielesdecualquiercondicin,distribuyendoacadaunosegnquiere(1Co
12,11)susdones,conlosqueleshaceaptosyprontosparaejercerlasdiversasobrasydeberesque
seantilesparalarenovacinylamayoredificacindelaIglesia,segnaquellaspalabras:A
cadauno...seleotorgalamanifestacindelEsprituparacomnutilidad(1Co12,7).Estos
carismas,tantolosextraordinarioscomolosmscomunesydifundidos,debenserrecibidoscon
gratitudyconsuelo,porquesonmuyadecuadosytilesalasnecesidadesdelaIglesia.Losdones
extraordinariosnodebenpedirsetemerariamentenihayqueesperardeellosconpresuncinlos
frutosdeltrabajoapostlico.Y,adems,eljuiciodesuautenticidadydesuejerciciorazonable
perteneceaquienestienenlaautoridadenlaIglesia,aloscualescompeteantetodonosofocarel
Espritu,sinoprobarlotodoyretenerloqueesbueno(cf.1Ts5,12y1921).
13.TodosloshombresestnllamadosaformarpartedelnuevoPueblodeDios.Porlocual,este
pueblo,sindejardeserunoynico,debeextenderseatodoelmundoyentodoslostiempos,para
ascumplireldesigniodelavoluntaddeDios,quienenunprincipiocreunasolanaturaleza
humana,yasushijos,queestabandispersos,determinluegocongregarlos(cf.Jn11,52).Para
estoenviDiosasuHijo,aquienconstituyenherederodetodo(cf.Hb1,2),paraquesea
Maestro,ReyySacerdotedetodos,CabezadelpueblonuevoyuniversaldeloshijosdeDios.
Paraesto,finalmente,enviDiosalEspritudesuHijo,SeoryVivificador,quienesparatodala
Iglesiayparatodosycadaunodeloscreyenteselprincipiodeasociacinyunidadenladoctrina
delosApstoles,enlamutuaunin,enlafraccindelpanyenlasoraciones(cf.Hch2,42gr.).
As,pues,elnicoPueblodeDiosestpresenteentodaslasrazasdelatierra,puesdetodasellas
renesusciudadanos,ystoslosondeunreinonoterrestre,sinocelestial.Todoslosfieles
dispersosporelorbecomunicanconlosdemsenelEsprituSanto,yas,quienhabitaenRoma
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sabequelosdelaIndiasonmiembrossuyos[23].YcomoelreinodeCristonoesdeestemundo
(cf.Jn18,36),laIglesiaoelPueblodeDios,introduciendoestereino,nodisminuyeelbien
temporaldeningnpuebloantes,alcontrario,fomentayasume,yalasumirlas,laspurifica,
fortaleceyelevatodaslascapacidadesyriquezasycostumbresdelospueblosenloquetienende
bueno.PuesesmuyconscientedequeelladebecongregarenunindeaquelReyaquienhansido
dadasenherenciatodaslasnaciones(cf.Sal2,8)yacuyaciudadellastraensusdonesytributos
(cf.Sal71[72],10Is60,47Ap21,24).EstecarcterdeuniversalidadquedistinguealPueblode
DiosesundondelmismoSeorconelquelaIglesiacatlicatiende,eficazyperpetuamente,a
recapitulartodalahumanidad,contodossusbienes,bajoCristoCabeza,enlaunidaddesu
Espritu[24].
Envirtuddeestacatolicidad,cadaunadelaspartescolaboraconsusdonespropiosconlas
restantespartesycontodalaIglesia,detalmodoqueeltodoycadaunadelaspartesaumentana
causadetodoslosquemutuamentesecomunicanytiendenalaplenitudenlaunidad.Dedonde
resultaqueelPueblodeDiosnosloreneapersonasdepueblosdiversos,sinoqueensmismo
estintegradopordiversosrdenes.Hay,enefecto,entresusmiembrosunadiversidad,seaen
cuantoalosoficios,puesalgunosdesempeanelministeriosagradoenbiendesushermanos,sea
enrazndelacondicinyestadodevida,puesmuchosenelestadoreligiosoestimulanconsu
ejemploaloshermanosaltenderalasantidadporuncaminomsestrecho.Adems,dentrodela
comunineclesistica,existenlegtimamenteIglesiasparticulares,quegozandetradiciones
propias,permaneciendoinmutableelprimadodelactedradePedro,quepresidelaasamblea
universaldelacaridad[25],protegelasdiferenciaslegtimasysimultneamentevelaparaquelas
divergenciassirvanalaunidadenvezdedaarla.Deaqusederivanfinalmente,entrelasdiversas
partesdelaIglesia,unosvnculosdentimacomuninenloquerespectaariquezasespirituales,
obrerosapostlicosyayudastemporales.LosmiembrosdelPueblodeDiossonllamadosauna
comunicacindebienes,ylassiguientespalabrasdelapstolpuedenaplicarseacadaunadelas
Iglesias:Eldonquecadaunoharecibido,pngaloalserviciodelosotros,comobuenos
administradoresdelamultiformegraciadeDios(1P4,10).
TodosloshombressonllamadosaestaunidadcatlicadelPueblodeDios,quesimbolizay
promuevepazuniversal,yaellapertenecenoseordenandediversosmodos,sealosfieles
catlicos,sealosdemscreyentesenCristo,seatambintodosloshombresengeneral,porla
graciadeDiosllamadosalasalvacin.
14.ElsagradoConciliofijasuatencinenprimerlugarenlosfielescatlicos.Yensea,fundado
enlaSagradaEscriturayenlaTradicin,queestaIglesiaperegrinanteesnecesariaparala
salvacin.ElnicoMediadorycaminodesalvacinesCristo,quiensehacepresenteatodos
nosotrosensuCuerpo,queeslaIglesia.Elmismo,alinculcarconpalabrasexplcitaslanecesidad
delafeyelbautismo(cf.Mc16,16Jn3,5),confirmalmismotiempolanecesidaddelaIglesia,
enlaqueloshombresentranporelbautismocomoporunapuerta.Porlocualnopodransalvarse
aquelloshombresque,conociendoquelaIglesiacatlicafueinstituidaporDiosatravsde
Jesucristocomonecesaria,sinembargo,senegasenaentraroaperseverarenella.
AestasociedaddelaIglesiaestnincorporadosplenamentequienes,poseyendoelEspritude
Cristo,aceptanlatotalidaddesuorganizacinytodoslosmediosdesalvacinestablecidosen
ella,yensucuerpovisibleestnunidosconCristo,elcuallarigemedianteelSumoPontficey
losObispos,porlosvnculosdelaprofesindefe,delossacramentos,delgobiernoycomunin
eclesistica.Nosesalva,sinembargo,aunqueestincorporadoalaIglesia,quien,no
perseverandoenlacaridad,permaneceenelsenodelaIglesiaencuerpo,masnoencorazn
[26].PeronoolvidentodosloshijosdelaIglesiaquesuexcelentecondicinnodebenatribuirlaa
losmritospropios,sinoaunagraciasingulardeCristo,alaque,sinorespondencon
pensamiento,palabrayobra,lejosdesalvarse,sernjuzgadosconmayorseveridad[27].
Loscatecmenosque,movidosporelEsprituSanto,solicitanconvoluntadexpresaser
incorporadosalaIglesia,porestemismodeseoyaestnvinculadosaella,ylamadreIglesialos
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abrazaenamorysolicitudcomosuyos.
15.LaIglesiasereconoceunidapormuchasrazonesconquienes,estandobautizados,sehonran
conelnombredecristianos,peronoprofesanlafeensutotalidadonoguardanlaunidadde
comuninbajoelsucesordePedro[28].PueshaymuchosquehonranlaSagradaEscrituracomo
normadefeyvida,muestranunsinceroceloreligioso,creenconamorenDiosPadre
todopoderosoyenCristo,HijodeDiosSalvador[29]estnselladosconelbautismo,porelque
seunenaCristo,yademsaceptanyrecibenotrossacramentosensuspropiasIglesiaso
comunidadeseclesisticas.Muchosdeentreellosposeenelepiscopado,celebranlasagrada
EucaristayfomentanlapiedadhacialaVirgen,MadredeDios[30].Adaseaestolacomunin
deoracionesyotrosbeneficiosespirituales,einclusociertaverdaderauninenelEsprituSanto,
yaqueElejerceenellossuvirtudsantificadoraconlosdonesygraciasyaalgunosdeentreellos
losfortalecihastalaefusindelasangre.Deestaforma,elEspritususcitaentodoslos
discpulosdeCristoeldeseoylaactividadparaquetodosestnpacficamenteunidos,delmodo
determinadoporCristo,enunagreyybujounnicoPastor[31].Paraconseguiresto,laIglesia
madrenocesadeorar,esperarytrabajar,yexhortaasushijosalapurificacinyrenovacin,afin
dequelasealdeCristoresplandezcaconmsclaridadsobrelafazdelaIglesia.
16.Porltimo,quienestodavanorecibieronelEvangelio,seordenanalPueblodeDiosde
diversasmaneras[32].Enprimerlugar,aquelpuebloquerecibilostestamentosylaspromesasy
delqueCristonacisegnlacarne(cf.Rm9,45).Porcausadelospadresesunpueblo
amadsimoenrazndelaeleccin,puesDiosnosearrepientedesusdonesydesuvocacin(cf.
Rm11,2829).PeroeldesigniodesalvacinabarcatambinalosquereconocenalCreador,entre
loscualesestnenprimerlugarlosmusulmanes,que,confesandoadherirsealafedeAbraham,
adoranconnosotrosaunDiosnico,misericordioso,quejuzgaraloshombreseneldapostrero.
NielmismoDiosestlejosdeotrosquebuscanensombraseimgenesalDiosdesconocido,
puestoquetodosrecibendeEllavida,lainspiracinytodaslascosas(cf.Hch17,2528),yel
Salvadorquierequetodosloshombressesalven(cf.1Tm2,4).Puesquienes,ignorandosinculpa
elEvangeliodeCristoysuIglesia,buscan,noobstante,aDiosconuncoraznsinceroyse
esfuerzan,bajoelinflujodelagracia,encumplirconobrassuvoluntad,conocidamedianteel
juiciodelaconciencia,puedenconseguirlasalvacineterna[33].YladivinaProvidencia
tampoconiegalosauxiliosnecesariosparalasalvacinaquienessinculpanohanllegadotodava
aunconocimientoexpresodeDiosyseesfuerzanenllevarunavidarecta,nosinlagraciade
Dios.Cuantohaydebuenoyverdaderoentreellos,laIglesialojuzgacomounapreparacindel
Evangelio[34]yotorgadoporquieniluminaatodosloshombresparaquealfintenganlavida.
Peroconmuchafrecuencialoshombres,engaadosporelMaligno,seenvilecieronconsus
fantasasytrocaronlaverdaddeDiosenmentira,sirviendoalacriaturamsbienquealCreador
(cf.Rm1,21y25),o,viviendoymuriendosinDiosenestemundo,seexponenaladesesperacin
extrema.PorlocuallaIglesia,acordndosedelmandatodelSeor,quedijo:Predicadel
Evangelioatodacriatura(Mc16,15),procuracongransolicitudfomentarlasmisionespara
promoverlagloriadeDiosylasalvacindetodosstos.
17.ComoelHijofueenviadoporelPadre,astambinElenvialosApstoles(cf.Jn20,21)
diciendo:Id,pues,yenseadatodaslasgentes,bautizndolasenelnombredelPadre,ydelHijo,
ydelEsprituSanto,ensendolesaguardartodoloqueoshemandado.Yoestarconvosotros
siemprehastalaconsumacindelmundo(Mt28,1920).EstesolemnemandatodeCristode
anunciarlaverdadsalvadora,laIglesialorecibidelosApstolesconordenderealizarlohasta
losconfinesdelatierra(cf.Hch1,8).PoresohacesuyaslaspalabrasdelApstol:Aydemsi
noevangelizare!(1Co9,16),ysigueincesantementeenviandoevangelizadores,mientrasno
estnplenamenteestablecidaslasIglesiasrecinfundadasyellas,asuvez,continenlaobra
evangelizadora.ElEsprituSantolaimpulsaacooperarparaquesecumplaeldesigniodeDios,
quienconstituyaCristoprincipiodesalvacinparatodoelmundo.PredicandoelEvangelio,la
Iglesiaatraealosoyentesalafeyalaconfesindelafe,lospreparaalbautismo,loslibradela
servidumbredelerrorylosincorporaaCristoparaqueporlacaridadcrezcanenElhastala
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plenitud.Consutrabajoconsiguequetodolobuenoqueseencuentrasembradoenelcoraznyen
lamentedeloshombresyenlosritosyculturasdeestospueblos,noslonodesaparezca,sino
quesepurifique,seeleveyperfeccioneparalagloriadeDios,confusindeldemonioyfelicidad
delhombre.LaresponsabilidaddediseminarlafeincumbeatododiscpulodeCristoensuparte
[35].Pero,aunquecualquierapuedebautizaraloscreyentes,es,sinembargo,propiodelsacerdote
elllevarasucomplementolaedificacindelCuerpomedianteelsacrificioeucarstico,
cumpliendolaspalabrasdeDiosdichasporelprofeta:Desdeelortodelsolhastaelocasoes
grandeminombreentrelasgentesyentodolugarseofreceaminombreunaoblacinpura(Ml
,1,11)[36].As,pues,laIglesiaoraytrabajaparaquelatotalidaddelmundoseintegreenel
PueblodeDios,CuerpodelSeorytemplodelEsprituSanto,yenCristo,Cabezadetodos,se
rindaalCreadoruniversalyPadretodohonorygloria.

CAPTULOIII
CONSTITUCINJERRQUICADELAIGLESIA,
YPARTICULARMENTEELEPISCOPADO
18.ParaapacentarelPueblodeDiosyacrecentarlosiempre,CristoSeorinstituyensuIglesia
diversosministerios,ordenadosalbiendetodoelCuerpo.Pueslosministrosqueposeenlasacra
potestadestnalserviciodesushermanos,afindequetodoscuantospertenecenalPueblode
Diosygozan,portanto,delaverdaderadignidadcristiana,tendiendolibreyordenadamenteaun
mismofin,alcancenlasalvacin.
EstesantoSnodo,siguiendolashuellasdelConcilioVaticanoI,enseaydeclaraconlque
Jesucristo,Pastoreterno,edificlasantaIglesiaenviandoasusApstoleslomismoqueElfue
enviadoporelPadre(cf.Jn20,21),yquisoquelossucesoresdeaqullos,losObispos,fuesenlos
pastoresensuIglesiahastalaconsumacindelossiglos.PeroparaqueelmismoEpiscopado
fueseunosoloeindiviso,pusoalfrentedelosdemsApstolesalbienaventuradoPedroe
instituyenlapersonadelmismoelprincipioyfundamento,perpetuoyvisible,delaunidaddefe
ydecomunin[37].Estadoctrinasobrelainstitucin,perpetuidad,poderyrazndeserdelsacro
primadodelRomanoPontficeydesumagisterioinfalible,elsantoConciliolapropone
nuevamentecomoobjetodefeinconmovibleatodoslosfieles,y,prosiguiendodentrodelamisma
lnea,sepropone,antelafazdetodos,profesarydeclararladoctrinaacercadelosObispos,
sucesoresdelosApstoles,loscuales,juntoconelsucesordePedro,VicariodeCristo[38]y
CabezavisibledetodalaIglesia,rigenlacasadelDiosvivo.
19.ElSeorJess,despusdehaberhechooracinalPadre,llamandoasalosqueElquiso,
eligiadoceparaqueviviesenconElyparaenviarlosapredicarelreinodeDios(cf.Mc3,1319
Mt10,142)aestosApstoles(cf.Lc6,13)losinstituyamododecolegio,esdecir,degrupo
estable,alfrentedelcualpusoaPedro,elegidodeentreellosmismos(cf.Jn21,1517).Losenvi
primeramentealoshijosdeIsrael,ydespusatodaslasgentes(cf.Rm1,16),paraque,
participandodesupotestad,hiciesendiscpulosdeElatodoslospueblosylossantificaseny
gobernasen(cf.Mt28,1620Mc16,15Le24,4548Jn20,2123),yaspropagasenlaIglesiay
laapacentasen,sirvindola,bajoladireccindelSeor,todoslosdashastalaconsumacindelos
siglos(Mt28,20).EnestamisinfueronconfirmadosplenamenteeldadePentecosts(cf.Hch
2,136),segnlapromesadelSeor:RecibirislavirtuddelEsprituSanto,quevendrsobre
vosotros,yserismistestigosasenJerusalncomoentodalaJudeaySamarayhastaelltimo
confndelatierra(Hch1,8).LosApstoles,pues,predicandoentodasparteselEvangelio(cf.
Mc16,20),recibidoporlosoyentesbajolaaccindelEsprituSanto,congreganlaIglesia
universalqueelSeorfundenlosApstolesyedificsobreelbienaventuradoPedro,sucabeza,
siendoelpropioCristoJesslapiedraangular(cf.Ap21,14Mt16,18Ef2,20)[39].
20.EstadivinamisinconfiadaporCristoalosApstoleshadedurarhastalfindelmundo(cf.
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Mt28,20),puestoqueelEvangelioqueellosdebenpropagaresentodotiempoelprincipiode
todalavidaparalaIglesia.PorestolosApstolescuidarondeestablecersucesoresenesta
sociedadjerrquicamenteorganizada.
Enefecto,noslotuvierondiversoscolaboradoresenelministerio[40],sinoque,afindequela
misinaellosconfiadasecontinuasedespusdesumuerte,dejaronamododetestamentoasus
colaboradoresinmediatoselencargodeacabaryconsolidarlaobracomenzadaporellos[41],
encomendndolesqueatendieranatodalagrey,enmediodelacualelEsprituSantoloshaba
puestoparaapacentarlaIglesiadeDios(cf.Hch20,28).Yasestablecierontalescolaboradoresy
lesdieronademslaordendeque,almorirellos,otrosvaronesprobadossehicierancargodesu
ministerio[42].Entrelosvariosministeriosquedesdelosprimerostiempossevienenejerciendo
enlaIglesia,segneltestimoniodelaTradicin,ocupaelprimerlugareloficiodeaquellosque,
ordenadosObisposporunasucesinqueseremontaalosmismosorgenes[43],conservanla
semillaapostlica[44].As,comoatestiguaSanIreneo,pormediodeaquellosquefueron
instituidosporlosApstolesObisposysucesoressuyoshastanosotros,semanifiesta[45]yse
conservalatradicinapostlicaentodoelmundo[46].
LosObispos,pues,recibieronelministeriodelacomunidadconsuscolaboradores,lospresbteros
ydiconos[47],presidiendoennombredeDioslagrey[48],delaquesonpastores,como
maestrosdedoctrina,sacerdotesdelcultosagradoyministrosdegobierno[49].Yascomo
permaneceeloficioqueDiosconcedipersonalmenteaPedroprncipedelosApstoles,paraque
fueratransmitidoasussucesores,astambinperduraeloficiodelosApstolesdeapacentarla
Iglesia,quedebeejercerdeformapermanenteelordensagradodelosObispos[50].Porello,este
sagradoSnodoenseaquelosObisposhansucedido[51],porinstitucindivina,alosApstoles
comopastoresdelaIglesia,demodoquequienlosescucha,escuchaaCristo,yquienlos
desprecia,despreciaaCristoyaquienleenvi(cf.Lc10,16)[52].
21.Enlapersona,pues,delosObispos,aquienesasistenlospresbteros,elSeorJesucristo,
Pontficesupremo,estpresenteenmediodelosfieles.Porque,sentadoaladiestradelPadre,no
estausentelacongregacindesuspontfices[53],sinoque,principalmenteatravsdesu
servicioeximio,predicalapalabradeDiosatodaslasgentesyadministracontinuamentelos
sacramentosdelafealoscreyentes,ypormediodesuoficiopaternal(cf.1Co4,15)va
congregandonuevosmiembrosasuCuerpoconregeneracinsobrenaturalfinalmente,pormedio
desusabidurayprudenciadirigeyordenaalPueblodelNuevoTestamentoensuperegrinarhacia
laeternafelicidad.Estospastores,elegidosparaapacentarlagreydelSeor,sonlosministrosde
CristoylosdispensadoresdelosmisteriosdeDios(cf.1Co4,1),aquienesestencomendadoel
testimoniodelEvangeliodelagraciadeDios(cf.Rm15,16Hch20,24)ylagloriosa
administracindelEsprituydelajusticia(cf.2Co3,89).
Pararealizarestosoficiostanexcelsos,losApstolesfueronenriquecidosporCristoconuna
efusinespecialdelEsprituSanto,quedescendisobreellos(cf.Hch1,82,4Jn20,2223),y
ellos,asuvez,porlaimposicindelasmanos,transmitieronasuscolaboradoresestedon
espiritual(cf.1Tm4,142Tm1,67),quehallegadohastanosotrosenlaconsagracinepiscopal
[54].Ensea,pues,estesantoSnodoqueenlaconsagracinepiscopalseconfierelaplenituddel
sacramentodelorden,llamada,enlaprcticalitrgicadelaIglesiayenlaenseanzadelosSantos
Padres,sumosacerdocio,cumbredelministeriosagrado[55].Laconsagracinepiscopal,junto
coneloficiodesantificar,confieretambinlosoficiosdeensearyderegir,loscuales,sin
embargo,porsumismanaturaleza,nopuedenejercersesinoencomuninjerrquicaconla
CabezaylosmiembrosdelColegio.PuessegnlaTradicin,quesemanifiestaespecialmenteen
losritoslitrgicosyenelusodelaIglesiatantodeOrientecomodeOccidente,escosaclaraque
porlaimposicindelasmanosylaspalabrasdelaconsagracinseconfiere[56]lagraciadel
EsprituSantoyseimprimeelsagradocarcter[57],detalmaneraquelosObispos,demodo
visibleyeminente,hacenlasvecesdelmismoCristo,Maestro,PastoryPontfice,yactanen
lugarsuyo[58].PertenecealosObisposincorporar,pormediodelsacramentodelorden,nuevos
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elegidosalCuerpoepiscopal.
22.Ascomo,pordisposicindelSeor,SanPedroylosdemsApstolesformanunsoloColegio
apostlico,deigualmaneraseunenentreselRomanoPontfice,sucesordePedro,ylosObispos,
sucesoresdelosApstoles.Yalamsantiguadisciplina,segnlacuallosObisposesparcidospor
todoelorbecomunicabanentresyconelObispodeRomaenelvnculodelaunidad,dela
caridadydelapaz[59],ytambinlosconciliosconvocados[60]paradecidirencomnlascosas
msimportantes[61],sometiendolaresolucinalparecerdemuchos[62],manifiestanla
naturalezaylaformacolegialdelordenepiscopal,confirmadamanifiestamenteporlosconcilios
ecumnicoscelebradosalolargodelossiglos.Estomismoestindicadoporlacostumbre,
introducidadeantiguo,dellamaravariosObisposparatomarparteenlaelevacindelnuevo
elegidoalministeriodelsumosacerdocio.UnoesconstituidomiembrodelCuerpoepiscopalen
virtuddelaconsagracinsacramentalyporlacomuninjerrquicaconlaCabezayconlos
miembrosdelColegio.
ElColegiooCuerpodelosObispos,porsuparte,notieneautoridad,anoserqueseconsidereen
comuninconelRomanoPontfice,sucesordePedro,comocabezadelmismo,quedando
totalmenteasalvoelpoderprimacialdestesobretodos,tantopastorescomofieles.Porqueel
RomanoPontficetienesobrelaIglesia,envirtuddesucargo,esdecir,comoVicariodeCristoy
PastordetodalaIglesia,plena,supremayuniversalpotestad,quepuedesiempreejercer
libremente.Encambio,elCuerpoepiscopal,quesucedealColegiodelosApstolesenel
magisterioyenelrgimenpastoral,msan,enelqueperduracontinuamenteelCuerpo
apostlico,juntoconsuCabeza,elRomanoPontfice,ynuncasinestaCabeza,estambinsujeto
delasupremayplenapotestadsobrelaIglesiauniversal[63],sibiennopuedeejercerdicha
potestadsinelconsentimientodelRomanoPontfice.ElSeorestablecisolamenteaSimn
comorocayportadordelasllavesdelaIglesia(Mt16,1819)yleconstituyPastordetodasu
grey(cf.Jn21,15ss)peroeloficiodeatarydesatardadoePedro(cf.Mt16,19)constaquefue
dadotambinalColegiodelosApstolesunidoasuCabeza(cf.Mt18,1828,1620)[64].Este
Colegio,encuantocompuestodemuchos,expresalavariedadyuniversalidaddelPueblodeDios
yencuantoagrupadobajounasolaCabeza,launidaddelagreydeCristo.DentrodeesteColegio
losObispos,respetandofielmenteelprimadoypreeminenciadesuCabeza,gozandepotestad
propiaparabiendesuspropiosfieles,inclusoparabiendetodalaIglesiaporqueelEsprituSanto
consolidasincesarsuestructuraorgnicaysuconcordia.LapotestadsupremasobrelaIglesia
universalqueposeeesteColegioseejercitademodosolemneenelconcilioecumnico.Nohay
concilioecumnicosinoesaprobadoo,almenos,aceptadocomotalporelsucesordePedro.Yes
prerrogativadelRomanoPontficeconvocarestosconciliosecumnicos,presidirlosy
confirmarlos[65].EstamismapotestadcolegialpuedeserejercidaporlosObisposdispersospor
elmundoaunaconelPapa,contalquelaCabezadelColegiolosllameaunaaccincolegialo,
porlomenos,apruebelaaccinunidadestosolaaceptelibremente,paraqueseaunverdadero
actocolegial.
23.LaunincolegialsemanifiestatambinenlasmutuasrelacionesdecadaObispoconlas
IglesiasparticularesyconlaIglesiauniversal.ElRomanoPontfice,comosucesordePedro,esel
principioyfundamentoperpetuoyvisibledeunidadasdelosObisposcomodelamultituddelos
fieles[66].Porsuparte,losObisposson,individualmente,elprincipioyfundamentovisiblede
unidadensusIglesiasparticulares[67],formadasaimagendelaIglesiauniversal,enlascualesy
abasedelascualesseconstituyelaIglesiacatlica,unaynica[68].Poreso,cadaObispo
representaasuIglesia,ytodosjuntosconelPaparepresentanatodalaIglesiaenelvnculodela
paz,delamorydelaunidad.
CadaunodelosObisposqueespuestoalfrentedeunaIglesiaparticular,ejercesupoderpastoral
sobrelaporcindelPueblodeDiosalencomendada,nosobrelasotrasIglesiasnisobrela
Iglesiauniversal.PeroencuantomiembrosdelColegioepiscopalycomolegtimossucesoresde
losApstoles,todosycadauno,envirtuddelainstitucinypreceptodeCristo[69],estn
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obligadosatenerporlaIglesiauniversalaquellasolicitudque,aunquenoseejerzaporactode
jurisdiccin,contribuye,sinembargo,engranmaneraaldesarrollodelaIglesiauniversal.Deben,
pues,todoslosObispospromoverydefenderlaunidaddelafeyladisciplinacomndetodala
Iglesia,instruiralosfielesenelamordetodoelCuerpomsticodeCristo,especialmentedelos
miembrospobres,delosquesufrenydelosquesonperseguidosporlajusticia(cf.Mt5,10)
promover,enfin,todaactividadqueseacomnatodalaIglesia,particularmenteenordenala
dilatacindelafeyaladifusindelaluzdelaverdadplenaentretodosloshombres.Porlo
dems,esciertoque,rigiendobienlapropiaIglesiacomoporcindelaIglesiauniversal,
contribuyeneficazmentealbiendetodoelCuerpomstico,queestambinelcuerpodelas
Iglesias[70].
ElcuidadodeanunciarelEvangelioentodoelmundopertenecealCuerpodelosPastores,yaque
atodosellos,encomn,dioCristoelmandato,imponindolesunoficiocomn,segnexplicya
elpapaCelestinoalosPadresdelConciliodeEfeso[71].Portanto,todoslosObispos,encuanto
selopermiteeldesempeodesupropiooficio,estnobligadosacolaborarentresyconel
sucesordePedro,aquienparticularmentelehasidoconfiadoeloficioexcelsodepropagarel
nombrecristiano[72].Porlocualdebensocorrercontodassusfuerzasalasmisiones,yaseacon
operariosparalamies,yaconayudasespiritualesymaterialesbiendirectamenteporsmismos,
bienestimulandolaardientecooperacindelosfieles.Procuren,pues,finalmente,losObispos,
segnelvenerableejemplodelaantigedad,prestarconagradounafraternaayudaalasotras
Iglesias,especialmentealasmsvecinasyalasmspobres,dentrodeestauniversalsociedadde
lacaridad.
LadivinaProvidenciahahechoquevariasIglesiasfundadasendiversasregionesporlos
Apstolesysussucesores,alcorrerdelostiempos,sehayanreunidoennumerososgrupos
estables,orgnicamenteunidos,loscuales,quedandoasalvolaunidaddelafeylanica
constitucindivinadelaIglesiauniversal,tienenunadisciplinapropia,unosritoslitrgicosyun
patrimonioteolgicoyespiritualpropios.Entrelascuales,algunas,concretamentelasantiguas
Iglesiaspatriarcales,comomadresenlafe,engendraronaotrascomohijasyhanquedadounidas
conellashastanuestrosdasconvnculosmsestrechosdecaridadenlavidasacramentalyenla
mutuaobservanciadederechosydeberes[73].EstavariedaddelasIglesiaslocales,tendenteala
unidad,manifiestaconmayorevidencialacatolicidaddelaIglesiaindivisa.Demodoanlogo,las
Conferenciasepiscopaleshoyendapuedendesarrollarunaobramltipleyfecunda,afindeque
elafectocolegialtengaunaaplicacinconcreta.
24.LosObispos,encuantosucesoresdelosApstoles,recibendelSeor,aquienhasidodado
todopoderenelcieloyenlatierra,lamisindeensearatodaslasgentesydepredicarel
Evangelioatodacreatura,afindequetodosloshombresconsiganlasalvacinpormediodelafe,
delbautismoydelcumplimientodelosmandamientos(cf.Mt28,1820Mc16,1516Hch26,17
s).Paraeldesempeodeestamisin,CristoSeorprometialosApstoleselEsprituSanto,ylo
envidesdeelcieloeldadePentecosts,paraque,confortadosconsuvirtud,fuesensustestigos
hastalosconfinesdelatierraantelasgentes,lospueblosylosreyes(cf.Hch1,82,1ss9,15).
EsteencargoqueelSeorconfialospastoresdesupuebloesunverdaderoservicio,queenla
SagradaEscriturasellamacontodapropiedaddiacona,oseaministerio(cf.Hch1,17y25
21,19Rm11,131Tm1,12).
LamisincannicadelosObispospuedehacerseporlaslegtimascostumbresquenohayansido
revocadasporlapotestadsupremayuniversaldelaIglesia,oporleyesdictadasoreconocidaspor
lamismaautoridad,odirectamenteporelmismosucesordePedroyningnObispopuedeser
elevadoataloficiocontralavoluntaddeste,oseacuandolniegalacomuninapostlica[74].
25.EntrelosprincipalesoficiosdelosObispossedestacalapredicacindelEvangelio[75].
PorquelosObispossonlospregonerosdelafequeganannuevosdiscpulosparaCristoysonlos
maestrosautnticos,osealosqueestndotadosdelaautoridaddeCristo,quepredicanalpueblo
queleshasidoencomendadolafequehadesercredayhadeseraplicadaalavida,ylailustran
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bajolaluzdelEsprituSanto,extrayendodeltesorodelaRevelacincosasnuevasyviejas(cf.Mt
13,52),lahacenfructificaryconvigilanciaapartandesugreyloserroresquelaamenazan(cf.2
Tm4,14).LosObispos,cuandoenseanencomuninconelRomanoPontfice,debenser
respetadosportodoscomotestigosdelaverdaddivinaycatlicalosfieles,porsuparte,en
materiadefeycostumbres,debenaceptareljuiciodesuObispo,dadoennombredeCristo,y
debenadherirsealconreligiosorespeto.Esteobsequioreligiosodelavoluntadydel
entendimientodemodoparticularhadeserprestadoalmagisterioautnticodelRomanoPontfice
auncuandonohableexcathedradetalmaneraquesereconozcaconreverenciasumagisterio
supremoyconsinceridadsepresteadhesinalparecerexpresadoporl,segnsumanifiesta
menteyvoluntad,quesecoligeprincipalmenteyaseaporlandoledelosdocumentos,yaseapor
lafrecuenteproposicindelamismadoctrina,yaseaporlaformadedecirlo.
AunquecadaunodelosPreladosnogoceporsidelaprerrogativadelainfalibilidad,sinembargo,
cuando,aunestandodispersosporelorbe,peromanteniendoelvnculodecomuninentresy
conelsucesordePedro,enseandoautnticamenteenmateriadefeycostumbres,convienenen
queunadoctrinahadesertenidacomodefinitiva,enesecasoproponeninfaliblementeladoctrina
deCristo[76].Perotodoestoserealizaconmayorclaridadcuando,reunidosenconcilio
ecumnico,sonparalaIglesiauniversallosmaestrosyjuecesdelafeycostumbres,acuyas
definicioneshayqueadherirseconlasumisindelafe[77].
EstainfalibilidadqueeldivinoRedentorquisoquetuviesesuIglesiacuandodefineladoctrinade
feycostumbres,seextiendetantocuantoabarcaeldepsitodelaRevelacin,quedebeser
custodiadosantamenteyexpresadoconfidelidad.ElRomanoPontfice,CabezadelColegio
episcopal,gozadeestamismainfalibilidadenrazndesuoficiocuando,comosupremopastory
doctordetodoslosfieles,queconfirmaenlafeasushermanos(cf.Lc22,32),proclamadeuna
formadefinitivaladoctrinadefeycostumbres[78].Porestoseafirma,conrazn,quesus
definicionessonirreformablesporsmismasynoporelconsentimientodelaIglesia,porhaber
sidoproclamadasbajolaasistenciadelEsprituSanto,prometidaalenlapersonadeSanPedro,
ynonecesitardeningunaaprobacindeotrosniadmitirtampocoapelacinaotrotribunal.Porque
enesoscasos,elRomanoPontficenodaunasentenciacomopersonaprivada,sinoque,en
calidaddemaestrosupremodelaIglesiauniversal,enquiensingularmenteresideelcarismadela
infalibilidaddelaIglesiamisma,exponeodefiendeladoctrinadelafecatlica[79].La
infalibilidadprometidaalaIglesiaresidetambinenelCuerpodelosObisposcuandoejerceel
supremomagisterioenuninconelsucesordePedro.Aestasdefinicionesnuncapuedefaltarel
asensodelaIglesiaporlaaccindelmismoEsprituSanto,envirtuddelacuallagreytodade
Cristosemantieneyprogresaenlaunidaddelafe[80].
MascuandoelRomanoPontficeoelCuerpodelosObisposjuntamenteconldefinenuna
doctrina,lohacensiempredeacuerdoconlamismaRevelacin,alacualdebenatenersey
conformarsetodos,ylacualesntegramentetransmitidaporescritooportradicinatravsdela
sucesinlegtimadelosObispos,yespecialmenteporcuidadodelmismoRomanoPontfice,y,
bajolaluzdelEspritudeverdad,essantamenteconservadayfielmenteexpuestaenlaIglesia
[81].ElRomanoPontficeylosObispos,porrazndesuoficioylaimportanciadelasunto,
trabajancelosamenteconlosmediosoportunos[82]parainvestigaradecuadamenteypara
proponerdeunamaneraaptaestaRevelacinynoaceptanningunanuevarevelacinpblica
comopertenecientealdivinodepsitodelafe[83].
26.ElObispo,porestarrevestidodelaplenituddelsacramentodelorden,eseladministradorde
lagraciadelsupremosacerdocio[84],sobretodoenlaEucarista,quelmismocelebrao
procuraqueseacelebrada[85],ymediantelacuallaIglesiaviveycrececontinuamente.Esta
IglesiadeCristoestverdaderamentepresenteentodaslaslegtimasreunioneslocalesdelos
fieles,que,unidasasuspastores,recibentambinenelNuevoTestamentoelnombredeiglesias
[86].Ellasson,ensulugar,elPueblonuevo,llamadoporDiosenelEsprituSantoyengran
plenitud(cf.1Ts1,5).EnellassecongreganlosfielesporlapredicacindelEvangeliodeCristoy
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secelebraelmisteriodelaCenadelSeorparaquepormediodelcuerpoydelasangredel
Seorquedeunidatodalafraternidad[87].Entodacomunidaddealtar,bajoelsagrado
ministeriodelObispo[88],semanifiestaelsmbolodeaquellacaridadyunidaddelCuerpo
mstico,sinlacualnopuedehabersalvacin[89].Enestascomunidades,aunquesean
frecuentementepequeasypobresovivanenladispersin,estpresenteCristo,porcuyavirtud
secongregalaIglesiauna,santa,catlicayapostlica[90].Pueslaparticipacindelcuerpoy
sangredeCristohacequepasemosaseraquelloquerecibimos[91].
Ahorabien,todalegtimacelebracindelaEucaristaesdirigidaporelObispo,aquienhasido
confiadoeloficiodeofreceralaDivinaMajestadelcultodelareligincristianayde
reglamentarloenconformidadconlospreceptosdelSeorylasleyesdelaIglesia,precisadasms
concretamenteparasudicesissegnsucriterio.
As,losObispos,orandoytrabajandoporelpueblo,difundendemuchasmanerasycon
abundancialaplenituddelasantidaddeCristo.Pormediodelministeriodelapalabracomunican
lavirtuddeDiosaloscreyentesparalasalvacin(cf.Rm1,16),ypormediodelossacramentos,
cuyaadministracinlegtimayfructuosaregulanellosconsuautoridad[92],santificanalos
fieles.Ellosdisponenlaadministracindelbautismo,pormediodelcualseconcedela
participacinenelsacerdocioregiodeCristo.Ellossonlosministrosoriginariosdela
confirmacin,losdispensadoresdelassagradasrdenesylosmoderadoresdeladisciplina
penitencialyellossolcitamenteexhortaneinstruyenasuspueblosparaqueparticipenconfey
reverenciaenlaliturgiay,sobretodo,enelsantosacrificiodelaMisa.Ellos,finalmente,deben
edificarasussbditosconelejemplodesuvida,guardandosuconductadetodomaly,enla
medidaquepuedanyconlaayudadeDiostransformndolaenbien,parallegar,juntamenteconla
greyqueleshasidoconfiada,alavidaeterna[93].
27.LosObisposrigen,comovicariosylegadosdeCristo,lasIglesiasparticularesqueleshansido
encomendadas[94],consusconsejos,consusexhortaciones,consusejemplos,perotambincon
suautoridadysacrapotestad,delaqueusannicamenteparaedificarasugreyenlaverdadyen
lasantidad,teniendoencuentaqueelqueesmayorhadehacersecomoelmenor,yelqueocupa
elprimerpuesto,comoelservidor(cf.Lc22,2627).Estapotestadquepersonalmenteejercenen
nombredeCristoespropia,ordinariaeinmediata,aunquesuejercicioestreguladoendefinitiva
porlasupremaautoridaddelaIglesiaypuedasercircunscritadentrodeciertoslmitesconmirasa
lautilidaddelaIglesiaodelosfieles.Envirtuddeestapotestad,losObispostienenelsagrado
derecho,yanteDioseldeber,delegislarsobresussbditos,dejuzgarlosyderegulartodocuanto
pertenecealaorganizacindelcultoydelapostolado.
Aellosselesconfaplenamenteeloficiopastoral,oseaelcuidadohabitualycotidianodesus
ovejas,ynodebenconsiderarsecomovicariosdelosRomanosPontfices,yaqueejercenpotestad
propiayson,enverdad,losjefesdelospueblosquegobiernan[95]As,pues,supotestadnoes
anuladaporlapotestadsupremayuniversal,sinoque,porelcontrario,esafirmada,robusteciday
defendida[96],puestoqueelEsprituSantomantieneindefectiblementelaformadegobiernoque
CristoSeorestableciensuIglesia.
ElObispo,enviadoporelPadredefamiliasagobernarsufamilia,tengasiempreantelosojosel
ejemplodelBuenPastor,quevinonoaserservido,sinoaservir(cf.Mt20,28Mc10,45)yadar
lavidaporsusovejas(cf.Jn10,11).Tomadodeentreloshombresyrodeadolmismode
flaquezas,puedeapiadarsedelosignorantesyequivocados(Hb5,12).Noseniegueaorasus
sbditos,alosque,comoaverdaderoshijossuyos,alimentayaquienesexhortaacooperar
animosamenteconl.ConscientedequehadedarcuentaaDiosdesusalmas(cf.Hb13,17),
trabajeconlaoracin,conlapredicacinycontodaslasobrasdecaridadtantoporelloscomopor
losquetodavanosondelanicagrey,aloscualestengacomoencomendadosenelSeor.El
mismo,siendo,comoSanPablo,deudorparacontodos,estdispuestoaevangelizaratodos(cf.
Rm1,1415)yaexhortarasusfielesalaactividadapostlicaymisionera.Losfieles,porsuparte,
debenestarunidosasuObispocomolaIglesiaaJesucristo,ycomoJesucristoalPadre,paraque
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todaslascosassearmonicenenlaunidad[97]ycrezcanparagloriadeDios(cf.2Co4,15).
28.Cristo,aquienelPadresantificyenvialmundo(cf.Jn10,36),hahechopartcipesdesu
consagracinydesumisin,pormediodesusApstoles,alossucesoresdestos,esdecir,alos
Obispos[98],loscualeshanencomendadolegtimamenteeloficiodesuministerio,endistinto
grado,adiversossujetosenlaIglesia.As,elministerioeclesistico,deinstitucindivina,es
ejercidoendiversosrdenesporaquellosqueyadesdeantiguovienenllamndoseObispos,
presbterosydiconos[99].Lospresbteros,aunquenotienenlacumbredelpontificadoy
dependendelosObisposenelejerciciodesupotestad,estn,sinembargo,unidosconellosenel
honordelsacerdocio[100]y,envirtuddelsacramentodelorden[101],hansidoconsagradoscomo
verdaderossacerdotesdelNuevoTestamento[102],aimagendeCristo,sumoyeternoSacerdote
(cf.Hb5,1107,249,1128),parapredicarelEvangelioyapacentaralosfielesyparacelebrarel
cultodivino.Participando,enelgradopropiodesuministerio,deloficiodelnicoMediador,
Cristo(cf.1Tm2,5),anuncianatodosladivinapalabra.Perosuoficiosagradoloejercen,sobre
todo,enelcultooasambleaeucarstica,donde,obrandoennombredeCristo[103]yproclamando
sumisterio,unenlasoracionesdelosfielesalsacrificiodesuCabezayrepresentanyaplican
[104]enelsacrificiodelaMisa,hastalavenidadelSeor(cf.1Co11,26),elnicosacrificiodel
NuevoTestamento,asaber:eldeCristo,queseofreceasmismoalPadre,unavezportodas,
comohostiainmaculada(cf.Hb9,1128).Paraconlosfielesarrepentidosoenfermosdesempean
principalmenteelministeriodelareconciliacinydelalivio,ypresentanaDiosPadrelas
necesidadesysplicasdelosfieles(cf.Hb5,113).Ejerciendo,enlamedidadesuautoridad,el
oficiodeCristo,PastoryCabeza[105],renenlafamiliadeDioscomounafraternidad,animada
conespritudeunidad[106],ylaconducenaDiosPadrepormediodeCristoenelEspritu.En
mediodelagreyleadoranenesprituyenverdad(cf.Jn4,24).Seafanan,finalmente,enla
palabrayenlaenseanza(cf.1Tm5,17),creyendoaquelloqueleencuandomeditanlaleydel
Seor,enseandoaquelloquecreen,imitandoloqueensean[107].
Lospresbteros,prvidoscooperadoresdelOrdenepiscopal[108]yayudaeinstrumentosuyo,
llamadosparaserviralPueblodeDios,forman,juntoconsuObispo,unsolopresbiterio[109],
dedicadoadiversasocupaciones.Encadaunadelascongregacioneslocalesdefielesrepresentan
alObispo,conelqueestnconfiadayanimosamenteunidos,ytomansobresunapartedela
cargaysolicitudpastoralylaejerceneneldiariotrabajo.Ellos,bajolaautoridaddelObispo,
santificanyrigenlaporcindelagreydelSeoraellosencomendada,hacenvisibleencadalugar
alaIglesiauniversalyprestaneficazayudaenlaedificacindetodoelCuerpodeCristo(cf.Ef
4,12),PreocupadossiempreporelbiendeloshijosdeDios,procurencooperareneltrabajo
pastoraldetodaladicesiseinclusodetodalaIglesia.Porestaparticipacinenelsacerdocioyen
lamisin,lospresbterosreconozcanverdaderamentealObispocomoapadresuyoyobedzcanle
reverentemente.ElObispo,porsuparte,considerealossacerdotes,suscooperadores,comohijos
yamigos,alamaneraenqueCristoasusdiscpulosnolosllamayasiervos,sinoamigos(cf.Jn
15,15).Todoslossacerdotes,tantodiocesanoscomoreligiosos,estn,pues,adscritosalCuerpo
episcopal,porrazndelordenydelministerio,ysirvenalbiendetodalaIglesiasegnvocaciny
graciadecadacual.
Envirtuddelacomnordenacinsagradaydelacomnmisin,todoslospresbterosseunen
entresenntimafraternidad,quedebemanifestarseenespontneaygustosaayudamutua,tanto
espiritualcomomaterial,tantopastoralcomopersonal,enlasreuniones,enlacomunindevida,
detrabajoydecaridad.
Respectodelosfieles,aquieneshanengendradoespiritualmenteporelbautismoyladoctrina(cf.
1Co4,151P1,23),tenganlasolicituddepadresenCristo.Hacindosedebuenaganamodelos
delagrey(cf.1P5,3),gobiernenysirvanasucomunidadlocaldetalmanera,questamerezca
serllamadaconelnombrequeesgaladelnicoytotalPueblodeDios,esdecir,IglesiadeDios
(cf.1Co1,22Co1,1ypassim).Acurdensedeque,consuconductadecadadayconsu
solicitud,debenmostraralosfieleseinfieles,aloscatlicosynocatlicos,laimagendel
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verdaderoministeriosacerdotalypastoral,ydequeestnobligadosadaratodoseltestimoniode
verdadydevida,ydeque,comobuenospastores,handebuscartambinaaquellos(cf.Lc15,4
7)que,bautizadosenlaIglesiacatlica,abandonaronlaprcticadelossacramentosoinclusohan
perdidolafe.
Comoelmundoenterocadadatiendemsalaunidadcivil,econmicaysocial,convienetanto
msquelossacerdotes,uniendosusesfuerzosycuidadosbajolaguadelosObisposydelSumo
Pontfice,evitentodacausadedispersin,paraquetodoelgnerohumanovengaalaunidaddela
familiadeDios.
29.EnelgradoinferiordelaJerarquaestnlosdiconos,querecibenlaimposicindelasmanos
noenordenalsacerdocio,sinoenordenalministerio[110].As,confortadosconlagracia
sacramental,encomuninconelObispoysupresbiterio,sirvenalPueblodeDiosenelministerio
delaliturgia,delapalabraydelacaridad.Esoficiopropiodeldicono,segnlefuereasignado
porlaautoridadcompetente,administrarsolemnementeelbautismo,reservarydistribuirla
Eucarista,asistiralmatrimonioybendecirloennombredelaIglesia,llevarelviticoalos
moribundos,leerlaSagradaEscrituraalosfieles,instruiryexhortaralpueblo,presidirelcultoy
oracindelosfieles,administrarlossacramentales,presidirelritodelosfuneralesysepultura.
Dedicadosalosoficiosdelacaridadydelaadministracin,recuerdenlosdiconoselavisodel
bienaventuradoPolicarpo:Misericordiosos,diligentes,procediendoconformealaverdaddel
Seor,quesehizoservidordetodos[111].
Ahorabien,comoestosoficios,necesariosengranmaneraalavidadelaIglesia,segnla
disciplinaactualmentevigentedelaIglesialatina,difcilmentepuedenserdesempeadosen
muchasregiones,sepodrrestablecerenadelanteeldiaconadocomogradopropioypermanente
delaJerarqua.CorrespondealasdistintasConferenciasterritorialesdeObispos,deacuerdocon
elmismoSumoPontfice,decidirsisecreeoportunoyendndeelestablecerestosdiconospara
laatencindelosfieles.ConelconsentimientodelRomanoPontfice,estediaconadopodrser
conferidoavaronesdeedadmadura,aunqueestncasados,ytambinajvenesidneos,para
quienesdebemantenersefirmelaleydelcelibato.

CAPTULOIV
LOSLAICOS
30.ElsantoConcilio,unavezquehadeclaradolasfuncionesdelaJerarqua,vuelvegozososu
atencinalestadodeaquellosfielescristianosquesellamanlaicos.Porque,sitodoloqueseha
dichosobreelPueblodeDiossedirigeporigualalaicos,religiososyclrigos,sinembargo,alos
laicos,hombresymujeres,porrazndesucondicinymisin,lesataenparticularmenteciertas
cosas,cuyosfundamentoshandeserconsideradosconmayorcuidadoacausadelasespeciales
circunstanciasdenuestrotiempo.LossagradosPastoresconocenperfectamentecunto
contribuyenloslaicosalbiendelaIglesiaentera.SabenlosPastoresquenohansidoinstituidos
porCristoparaasumirporssolostodalamisinsalvficadelaIglesiaenelmundo,sinoquesu
eminentefuncinconsisteenapacentaralosfielesyreconocersusserviciosycarismasdetal
suertequetodos,asumodo,cooperenunnimementeenlaobracomn.Puesesnecesarioque
todos,abrazadosalaverdadentodocrezcamosencaridad,llegndonosaAquelqueesnuestra
cabeza,Cristo,dequientodoelcuerpo,trabadoyunidoportodoslosligamentosquelouneny
nutrenparalaoperacinpropiadecadamiembro,creceyseperfeccionaenlacaridad(Ef4.15
16).
31.Conelnombredelaicossedesignanaqutodoslosfielescristianos,aexcepcindelos
miembrosdelordensagradoylosdelestadoreligiosoaprobadoporlaIglesia.Esdecir,losfieles
que,encuantoincorporadosaCristoporelbautismo,integradosalPueblodeDiosyhechos
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partcipes,asumodo,delafuncinsacerdotal,profticayrealdeCristo,ejercenenlaIglesiayen
elmundolamisindetodoelpueblocristianoenlapartequeaelloscorresponde.
Elcarctersecularespropioypeculiardeloslaicos.Pueslosmiembrosdelordensagrado,aun
cuandoalgunavezpuedenocuparsedelosasuntossecularesinclusoejerciendounaprofesin
secular,estndestinadosprincipalyexpresamentealsagradoministerioporrazndesuparticular
vocacin.Entantoquelosreligiosos,envirtuddesuestado,proporcionanunpreclaroe
inestimabletestimoniodequeelmundonopuedesertransformadoniofrecidoaDiossinel
espritudelasbienaventuranzas.Aloslaicoscorresponde,porpropiavocacin,tratardeobtener
elreinodeDiosgestionandolosasuntostemporalesyordenndolossegnDios.Vivenenelsiglo,
esdecir,entodosycadaunodelosdeberesyocupacionesdelmundo,yenlascondiciones
ordinariasdelavidafamiliarysocial,conlasquesuexistenciaestcomoentretejida.Allestn
llamadosporDios,paraque,desempeandosupropiaprofesinguiadosporelespritu
evanglico,contribuyanalasantificacindelmundocomodesdedentro,amododefermento.Y
ashaganmanifiestoaCristoantelosdems,primordialmentemedianteeltestimoniodesuvida,
porlairradiacindelafe,laesperanzaylacaridad.Portanto,demanerasingular,aellos
correspondeiluminaryordenarlasrealidadestemporalesalasqueestnestrechamente
vinculados,detalmodoquesincesarserealicenyprogresenconformeaCristoyseanparala
gloriadelCreadorydelRedentor.
32.Pordesigniodivino,lasantaIglesiaestorganizadaysegobiernasobrelabasedeuna
admirablevariedad.Puesalamaneraqueenunsolocuerpotenemosmuchosmiembros,ytodos
losmiembrosnotienenlamismafuncin,asnosotros,siendomuchos,somosunsolocuerpoen
Cristo,perocadamiembroestalserviciodelosotrosmiembros(Rm12,45).
Portanto,elPueblodeDios,porElelegido,esuno:unSeor,unafe,unbautismo(Ef4,5).Es
comnladignidaddelosmiembros,quederivadesuregeneracinenCristocomnlagraciade
lafiliacincomnlallamadaalaperfeccin:unasolasalvacin,nicalaesperanzaeindivisala
caridad.Nohay,deconsiguiente,enCristoyenlaIglesianingunadesigualdadporrazndela
razaodelanacionalidad,delacondicinsocialodelsexo,porquenohayjudonigriego,nohay
siervoolibre,nohayvarnnimujer.Puestodosvosotrossois"uno"enCristoJess(Ga3,28gr.
cf.Col3,11).
SibienenlaIglesianotodosvanporelmismocamino,sinembargo,todosestnllamadosala
santidadyhanalcanzadoidnticafeporlajusticiadeDios(cf.2P1,1).Auncuandoalgunos,por
voluntaddeCristo,hansidoconstituidosdoctores,dispensadoresdelosmisteriosypastorespara
losdems,existeunaautnticaigualdadentretodosencuantoaladignidadyalaaccincomna
todoslosfielesenordenalaedificacindelCuerpodeCristo.PuesladistincinqueelSeor
establecientrelossagradosministrosyelrestodelPueblodeDiosllevaconsigolasolidaridad,
yaquelosPastoresylosdemsfielesestnvinculadosentresporrecprocanecesidad.Los
PastoresdelaIglesia,siguiendoelejemplodelSeor,pngansealserviciolosunosdelosotrosy
aldelosrestantesfielesstos,asuvez,asociengozosamentesutrabajoaldelosPastoresy
doctores.Deestamanera,todosrendirnunmltipletestimoniodeadmirableunidadenelCuerpo
deCristo.Pueslamismadiversidaddegracias,servicioyfuncionescongregaenlaunidadalos
hijosdeDios,porquetodas...estascosassonobradelnicoeidnticoEspritu(1Co12,11).
Loslaicos,delmismomodoqueporlabenevolenciadivinatienencomohermanoaCristo,quien,
siendoSeordetodo,novinoaserservido,sinoaservir(cf.Mt20,28),tambintienenpor
hermanosalosque,constituidosenelsagradoministerio,enseando,santificandoygobernando
conlaautoridaddeCristo,apacientanalafamiliadeDios,detalsuertequeseacumplidopor
todoselnuevomandamientodelacaridad.AcuyopropsitodicebellamenteSanAgustn:Sime
asustaloquesoyparavosotros,tambinmeconsuelaloquesoyconvosotros.Paravosotrossoy
obispo,convosotrossoycristiano.Aquelnombreexpresaundeber,steunagraciaaqulindica
unpeligro,stelasalvacin[112].
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33.LoslaicoscongregadosenelPueblodeDioseintegradosenelnicoCuerpodeCristobajo
unasolaCabeza,cualesquieraquesean,estnllamados,afuerdemiembrosvivos,acontribuir
contodassusfuerzas,lasrecibidasporelbeneficiodelCreadorylasotorgadasporlagraciadel
Redentor,alcrecimientodelaIglesiayasucontinuasantificacin.
Ahorabien,elapostoladodeloslaicosesparticipacinenlamismamisinsalvficadelaIglesia,
apostoladoalquetodosestndestinadosporelSeormismoenvirtuddelbautismoydela
confirmacin.Ylossacramentos,especialmentelasagradaEucarista,comunicanyalimentan
aquelamorhaciaDiosyhacialoshombresqueeselalmadetodoapostolado.Loslaicosestn
especialmentellamadosahacerpresenteyoperantealaIglesiaenaquelloslugaresy
circunstanciasenqueslopuedellegarasersaldelatierraatravsdeellos[113].As,todolaico,
envirtuddelosdonesquelehansidootorgados,seconvierteentestigoysimultneamenteen
vivoinstrumentodelamisindelamismaIglesiaenlamedidadeldondeCristo(Ef4,7).
Ademsdeesteapostolado,queincumbeabsolutamenteatodosloscristianos,loslaicostambin
puedeserllamadosdediversosmodosaunacolaboracinmsinmediataconelapostoladodela
Jerarqua[114],aligualqueaquelloshombresymujeresqueayudabanalapstolPabloenla
evangelizacin,trabajandomuchoenelSeor(cf.Flp4,3Rm16,3ss).Porlodems,poseen
aptituddeserasumidosporlaJerarquaparaciertoscargoseclesisticos,quehabrnde
desempearconunafinalidadespiritual.
As,pues,incumbeatodosloslaicoslapreclaraempresadecolaborarparaqueeldivinodesignio
desalvacinalcancemsymsatodosloshombresdetodoslostiemposyentodaslaspartesde
latierra.Deconsiguiente,braselespordoquierelcaminoparaque,conformeasusposibilidades
ysegnlasnecesidadesdelostiempos,tambinellosparticipencelosamenteenlaobrasalvfica
delaIglesia.
34.DadoqueCristoJess,supremoyeternoSacerdote,quierecontinuarsutestimonioysu
serviciopormediodeloslaicos,losvivificaconsuEsprituylosimpulsasincesaratodaobra
buenayperfecta.
Puesaquienesasociantimamenteasuvidayasumisin,tambinleshacepartcipesdesuoficio
sacerdotalconelfindequeejerzanelcultoespiritualparagloriadeDiosysalvacindelos
hombres.Porlocualloslaicos,encuantoconsagradosaCristoyungidosporelEsprituSanto,
sonadmirablementellamadosydotados,paraqueenellosseproduzcansiemprelosms
ubrrimosfrutosdelEspritu.Puestodassusobras,susoracioneseiniciativasapostlicas,lavida
conyugalyfamiliar,elcotidianotrabajo,eldescansodealmaydecuerpo,sisonhechosenel
Espritu,einclusolasmismaspruebasdelavidasisesobrellevanpacientemente,seconviertenen
sacrificiosespirituales,aceptablesaDiosporJesucristo(cf.1P2,5),queenlacelebracindela
EucaristaseofrecenpiadossimamentealPadrejuntoconlaoblacindelcuerpodelSeor.De
estemodo,tambinloslaicos,comoadoradoresqueentodolugaractansantamente,consagranel
mundomismoaDios.
35.Cristo,elgranProfeta,queproclamelreinodelPadreconeltestimoniodelavidayconel
poderdelapalabra,cumplesumisinprofticahastalaplenamanifestacindelagloria,nosloa
travsdelaJerarqua,queenseaensunombreyconsupoder,sinotambinpormediodelos
laicos,aquienes,consiguientemente,constituyeentestigosylesdotadelsentidodelafeydela
graciadelapalabra(cf.Hch2,1718Ap19,10)paraquelavirtuddelEvangeliobrilleenlavida
diaria,familiarysocial.Semanifiestancomohijosdelapromesaenlamedidaenque,fuertesen
lafeyenlaesperanza,aprovechaneltiempopresente(Ef5,16Col4,5)yesperanconpaciencia
lagloriafutura(cf.Rm8,25).Peronoescondanestaesperanzaenelinteriordesualma,antes
bienmanifistenla,inclusoatravsdelasestructurasdelavidasecular,enunaconstante
renovacinyenunforcejeoconlosdominadoresdeestemundotenebroso,contralosespritus
malignos(Ef6,12).
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AligualquelossacramentosdelaNuevaLey,conlosquesealimentalavidayelapostoladode
losfieles,prefiguranelcielonuevoylatierranueva(cf.Ap21,1),asloslaicosquedan
constituidosenpoderosospregonerosdelafeenlacosasqueesperamos(cf.Hb11,1)cuando,sin
vacilacin,unenalavidasegnlafelaprofesindeesafe.Talevangelizacin,esdecir,el
anunciodeCristopregonadoporeltestimoniodelavidayporlapalabra,adquiereuna
caractersticaespecficayunaeficaciasingularporelhechodequesellevaacaboenlas
condicionescomunesdelmundo.
Enestatarearesaltaelgranvalordeaquelestadodevidasantificadoporunespecialsacramento,a
saber,lavidamatrimonialyfamiliar.Enellaelapostoladodeloslaicoshallaunaocasinde
ejercicioyunaescuelapreclarasilareligincristianapenetratodalaorganizacindelavidayla
transformamscadada.Aquloscnyugestienensupropiavocacin:elsermutuamenteypara
sushijostestigosdelafeydelamordeCristo.Lafamiliacristianaproclamaenvozmuyaltatanto
laspresentesvirtudesdelreinodeDioscomolaesperanzadelavidabienaventurada.Detal
manera,consuejemploysutestimonioarguyealmundodepecadoeiluminaalosquebuscanla
verdad.
Porconsiguiente,loslaicos,inclusocuandoestnocupadosenloscuidadostemporales,puedeny
debendesplegarunaactividadmuyvaliosaenordenalaevangelizacindelmundo.Yaquesi
algunosdeellos,cuandofaltanlossagradosministrosocuandostossevenimpedidosporun
rgimendepersecucin,lessuplenenciertasfuncionessagradas,segnsusposibilidades,ysi
otrosmuchosagotantodassusenergasenlaaccinapostlica,esnecesario,sinembargo,que
todoscontribuyanaladilatacinyalcrecimientodelreinodeDiosenelmundo.Porello,
dedquenseloslaicosaunconocimientomsprofundodelaverdadreveladaypidanaDioscon
instanciaeldondelasabidura.
36.Cristo,habindosehechoobedientehastalamuerteyhabiendosidoporelloexaltadoporel
Padre(cf.Flp2,89),entrenlagloriadesureino.AElestnsometidastodaslascosas,hasta
queElsesometaaSmismoytodolocreadoalPadre,afindequeDiosseatodoentodaslas
cosas(cf.1Co15,2728).Estepoderlocomunicasusdiscpulos,paraquetambinellosqueden
constituidosensoberanalibertad,yporsuabnegacinysantavidavenzanensmismoselreino
delpecado(cf.Rm6,12).Msan,paraque,sirviendoaCristotambinenlosdems,conduzcan
enhumildadypacienciaasushermanosalRey,cuyoservicioequivaleareinar.Tambinpor
mediodelosfieleslaicoselSeordeseadilatarsureino:reinodeverdadydevida,reinode
santidadydegracia,reinodejusticia,deamorydepaz[115].Unreinoenelcuallamisma
creacinserliberadadelaservidumbredelacorrupcinparaparticiparlalibertaddelagloriade
loshijosdeDios(cf.Rm8,21).Grande,enverdad,eslapromesa,yexcelsoelmandatodadoalos
discpulos:Todaslascosassonvuestras,perovosotrossoisdeCristo,yCristoesdeDios(1Co
3,23).
Deben,portanto,losfielesconocerlantimanaturalezadetodaslascriaturas,suvalorysu
ordenacinalagloriadeDios.Inclusoenlasocupacionessecularesdebenayudarsemutuamentea
unavidamssanta,detalmaneraqueelmundoseimpregnedelespritudeCristoyalcancesufin
conmayoreficaciaenlajusticia,enlacaridadyenlapaz.Enelcumplimientodeestedeber
universalcorrespondealoslaicosellugarmsdestacado.Porello,consucompetenciaenlos
asuntosprofanosyconsuactividadelevadadesdedentroporlagraciadeCristo,contribuyan
eficazmenteaquelosbienescreados,deacuerdoconeldesigniodelCreadorylailuminacinde
suVerbo,seanpromovidos,medianteeltrabajohumano,latcnicaylaculturacivil,parautilidad
detodosloshombressinexcepcinseanmsconvenientementedistribuidosentreellosy,asu
manera,conduzcanalprogresouniversalenlalibertadhumanaycristiana.AsCristo,atravsde
losmiembrosdelaIglesia,iluminarmsymsconsuluzsalvadoraatodalasociedadhumana.
Igualmentecoordinenloslaicossusfuerzasparasanearlasestructurasylosambientesdelmundo
cuandoincitenalpecado,demaneraquetodasestascosasseanconformesalasnormasdela
justiciaymsbienfavorezcanqueobstaculicenlaprcticadelasvirtudes.Obrandodeestemodo,
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impregnarndevalormorallaculturaylasrealizacioneshumanas.Conesteproceder
simultneamentesepreparamejorelcampodelmundoparalasiembradelapalabradivina,yala
Iglesiaseleabrenmsdeparenparlaspuertasporlasqueintroducirenelmundoelmensajede
lapaz.
Conformeloexigelamismaeconomadelasalvacin,losfielesaprendanadistinguircon
cuidadolosderechosydeberesquelesconciernenporsupertenenciaalaIglesiaylosqueles
competenencuantomiembrosdelasociedadhumana.Esfurcenseenconciliarlosentres,
teniendopresentequeencualquierasuntotemporaldebenguiarseporlaconcienciacristiana,dado
queningunaactividadhumana,nisiquieraeneldominiotemporal,puedesubstraersealimperio
deDios.Ennuestrotiempoessumamentenecesarioqueestadistincinysimultneaarmona
resalteconsumaclaridadenlaactuacindelosfieles,afindequelamisindelaIglesiapueda
responderconmayorplenitudalospeculiarescondicionamientosdelmundoactual.Porqueas
comohadereconocersequelaciudadterrena,justamenteentregadaalaspreocupacionesdel
siglo,serigeporprincipiospropios,conlamismaraznsedeberechazarlafunestadoctrinaque
pretendeconstruirlasociedadprescindiendoenabsolutodelareliginyqueatacayeliminala
libertadreligiosadelosciudadanos[116].
37.Loslaicos,aligualquetodoslosfielescristianos,tienenelderechoderecibirconabundancia
[117]delossagradosPastoreslosauxiliosdelosbienesespiritualesdelaIglesia,enparticularla
palabradeDiosylessacramentos.Ymanifistenlessusnecesidadesysusdeseosconaquella
libertadyconfianzaqueconvienealoshijosdeDiosyaloshermanosenCristo.Conformeala
ciencia,lacompetenciayelprestigioqueposeen,tienenlafacultad,msan,aveceseldeber,de
exponersupareceracercadelosasuntosconcernientesalbiendelaIglesia[118].Estohgase,si
lascircunstanciaslorequieren,atravsdeinstitucionesestablecidasparaelloporlaIglesia,y
siempreenveracidad,fortalezayprudencia,conreverenciaycaridadhaciaaquellosque,por
razndesusagradoministerio,personificanaCristo.
Loslaicos,comolosdemsfieles,siguiendoelejemplodeCristo,queconsuobedienciahastala
muerteabriatodosloshombreseldichosocaminodelalibertaddeloshijosdeDios,acepten
conprontituddeobedienciacristianaaquelloquelosPastoressagrados,encuantorepresentantes
deCristo,establecenenlaIglesiaensucalidaddemaestrosygobernantes.Nidejende
encomendaraDiosenlaoracinasusPrelados,quevigilancuidadosamentecomoquienesdeben
rendircuentapornuestrasalmas,afindequehaganestocongozoynocongemidos(cf.Hb
13,17).
Porsuparte,lossagradosPastoresreconozcanypromuevanladignidadyresponsabilidaddelos
laicosenlaIglesia.Recurrangustosamenteasuprudenteconsejo,encomindenlesconconfianza
cargosenserviciodelaIglesiaydenleslibertadyoportunidadparaactuarmsan,anmenles
inclusoaemprenderobrasporpropiainiciativa.ConsiderenatentamenteanteCristo,conpaterno
amor,lasiniciativas,losruegosylosdeseosprovenientesdeloslaicos[119].Encuantoalajusta
libertadqueatodoscorrespondeenlasociedadcivil,losPastoreslaacatarnrespetuosamente.
SondeesperarmuchsimosbienesparalaIglesiadeestetratofamiliarentreloslaicosylos
Pastoresasserobusteceenlosseglareselsentidodelapropiaresponsabilidad,sefomentasu
entusiasmoyseasocianmsfcilmentelasfuerzasdeloslaicosaltrabajodelosPastores.Estos,a
suvez,ayudadosporlaexperienciadelosseglares,estnencondicionesdejuzgarconms
precisinyobjetividadtantolosasuntosespiritualescomolostemporales,deformaquelaIglesia
entera,robustecidaportodossusmiembros,cumplaconmayoreficaciasumisinenfavordela
vidadelmundo.
38.CadalaicodebeseranteelmundountestigodelaresurreccinydelavidadelSeorJessy
unasealdelDiosvivo.Todosjuntosycadaunodeporsdebenalimentaralmundoconfrutos
espirituales(cf.Ga5,22)ydifundirenlelespritudequeestnanimadosaquellospobres,
mansosypacficos,aquieneselSeorenelEvangelioproclambienaventurados(cf.Mt5,39).
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Enunapalabra,loqueelalmaesenelcuerpo,estohandeserloscristianosenelmundo[120].

CAPTULOV
UNIVERSALVOCACINALASANTIDAD
ENLAIGLESIA
39.LaIglesia,cuyomisterioestexponiendoelsagradoConcilio,creemosquees
indefectiblementesanta.PuesCristo,elHijodeDios,quienconelPadreyelEsprituSantoes
proclamadoelnicoSanto[121],amalaIglesiacomoasuesposa,entregndoseaSmismo
porellaparasantificarla(cf.Ef5,2526),launiaScomosupropiocuerpoylaenriqueciconel
dondelEsprituSantoparagloriadeDios.Porello,enlaIglesia,todos,lomismoquienes
pertenecenalaJerarquaquelosapacentadosporella,estnllamadosalasantidad,segnaquello
delApstol:PorguestaeslavoluntaddeDios,vuestrasantificacin(1Ts4,3cf.Ef1,4).
EstasantidaddelaIglesiasemanifiestaysincesardebemanifestarseenlosfrutosdegraciaqueel
Esprituproduceenlosfieles.Seexpresamultiformementeencadaunodelosque,con
edificacindelosdems,seacercanalaperfeccindelacaridadensupropiognerodevidade
manerasingularapareceenlaprcticadeloscomnmentellamadosconsejosevanglicos.Esta
prcticadelosconsejos,que,porimpulsodelEsprituSanto,muchoscristianoshanabrazado
tantoenprivadocomoenunacondicinoestadoaceptadoporlaIglesia,proporcionaalmundoy
debeproporcionarleunesplndidotestimonioyejemplodeesasantidad.
40.EldivinoMaestroyModelodetodaperfeccin,elSeorJess,predicatodosycadaunode
susdiscpulos,cualquieraquefuesesucondicin,lasantidaddevida,delaqueElesiniciadory
consumador:Sed,pues,vosotrosperfectos,comovuestroPadrecelestialesperfecto(Mt5,48)
[122].EnviatodoselEsprituSantoparaquelosmuevainteriormenteaamaraDioscontodoel
corazn,contodaelalma,contodalamenteycontodaslasfuerzas(cf.Mt12,30)yaamarse
mutuamentecomoCristolesam(cf.Jn13,3415,12).LosseguidoresdeCristo,llamadospor
Diosnoenrazndesusobras,sinoenvirtuddeldesignioygraciadivinosyjustificadosenel
SeorJess,hansidohechosporelbautismo,sacramentodelafe,verdaderoshijosdeDiosy
partcipesdeladivinanaturaleza,y,porlomismo,realmentesantos.Enconsecuencia,es
necesarioqueconlaayudadeDiosconservenyperfeccionenensuvidalasantificacinque
recibieron.ElApstollesamonestaavivircomoconvienealossantos(Ef5,3)yquecomo
elegidosdeDios,santosyamados,serevistandeentraasdemisericordia,benignidad,
humildad,modestia,paciencia(Col3,12)yproduzcanlosfrutosdelEsprituparala
santificacin(cf.Ga5,22Rm6,22).Perocomotodoscaemosenmuchasfaltas(cf.St3,2),
continuamentenecesitamoslamisericordiadeDiosytodoslosdasdebemosorar:Perdnanos
nuestrasdeudas(Mt6,12)[123].
Es,pues,completamenteclaroquetodoslosfieles,decualquierestadoocondicin,estn
llamadosalaplenituddelavidacristianayalaperfeccindelacaridad[124],yestasantidad
suscitaunniveldevidamshumanoinclusoenlasociedadterrena.Enellogrodeestaperfeccin
empeenlosfieleslasfuerzasrecibidassegnlamedidadeladonacindeCristo,afindeque,
siguiendosushuellasyhechosconformesasuimagen,obedeciendoentodoalavoluntaddel
Padre,seentreguencontodasualmaalagloriadeDiosyalserviciodelprjimo.As,lasantidad
delPueblodeDiosproducirabundantesfrutos,comobrillantementelodemuestralahistoriadela
Iglesiaconlavidadetantossantos.
41.Unamismaeslasantidadquecultivan,enlosmltiplesgnerosdevidayocupaciones,todos
losquesonguiadosporelEspritudeDios,yobedientesalavozdelPadre,adorndoleenespritu
yverdad,siguenaCristopobre,humildeycargadoconlacruz,afindemerecerserhechos
partcipesdesugloria.Perocadaunodebecaminarsinvacilacinporelcaminodelafeviva,que
engendralaesperanzayobraporlacaridad,segnlosdonesyfuncionesquelesonpropios.
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EnprimerlugaresnecesarioquelosPastoresdelagreydeCristo,aimagendelsumoyeterno
Sacerdote,PastoryObispodenuestrasalmas,desempeensuministeriosantamenteycon
entusiasmo,humildementeyconfortaleza.Ascumplido,eseministeriosertambinparaellos
unmagnficomediodesantificacin.Loselegidosparalaplenituddelsacerdociosondotadosde
lagraciasacramental,conlaque,orando,ofreciendoelsacrificioypredicando,pormediodetodo
tipodepreocupacinepiscopalydeservicio,puedancumplirperfectamenteelcargodelacaridad
pastoral[125].Notemanentregarsuvidaporlasovejas,y,hechosmodeloparalagrey(cf.1P
5,3),estimulenalaIglesia,consuejemplo,aunasantidadcadadamayor.
Lospresbteros,asemejanzadelordendelosObispos,cuyacoronaespiritualforman[126]al
participardesugraciaministerialporCristo,eternoynicoMediador,crezcanenelamordeDios
ydelprjimoporeldiariodesempeodesuoficio.Conservenelvnculodelacomunin
sacerdotal,abundenentodobienespiritualyseanparatodosunvivotestimoniodeDios[127],
mulosdeaquellossacerdotesqueeneldecursodelossiglos,confrecuenciaenunservicio
humildeyoculto,dejaronunpreclaroejemplodesantidad,cuyaalabanzasedifundeenlaIglesia
deDios.Mientrasoranyofrecenelsacrificio,comoessudeber,porlospropiosfielesyportodo
elPueblodeDios,seanconscientesdeloquehaceneimitenloquetraenentremanos[128]las
preocupacionesapostlicas,lospeligrosycontratiempos,noslonolesseanunobstculo,antes
bienasciendanporellosaunamsaltasantidad,alimentandoyfomentandosuaccinenla
abundanciadelacontemplacinparaconsuelodetodalaIglesiadeDios.Todoslospresbterosy
enespecialaquellosqueporelpeculiarttulodesuordenacinsonllamadossacerdotes
diocesanos,tenganpresentecuntofavoreceasusantificacinlafieluninygenerosa
cooperacinconsupropioObispo.
TambinsonpartcipesdelamisinygraciadelsupremoSacerdote,deunmodoparticular,los
ministrosdeordeninferior.Antetodo,losdiconos,quienes,sirviendoalosmisteriosdeCristoy
delaIglesia[129]debenconservarseinmunesdetodovicio,agradaraDiosyhaceracopiode
todobienanteloshombres(cf.1Tm3,810y1213).Los.clrigos,que,llamadosporelSeory
destinadosasuservicio,sepreparan,bajolavigilanciadelosPastores,paralosdeberesdel
ministerio,estnobligadosairadaptandosumentalidadysuscorazonesatanexcelsaeleccin:
asiduosenlaoracin,fervorososenelamor,preocupadosdecontinuoportodoloquees
verdadero,justoydecoroso,realizandotodoparagloriayhonordeDios.Aloscualesseaaden
aquelloslaicoselegidosporDiosquesonllamadosporelObispoparaqueseentreguenpor
completoalastareasapostlicas,ytrabajanenelcampodelSeorconfrutoabundante[130].
Losespososypadrescristianos,siguiendosupropiocamino,mediantelafidelidadenelamor,
debensostenersemutuamenteenlagraciaalolargodetodalavidaeinculcarladoctrinacristiana
ylasvirtudesevanglicasaloshijosamorosamenterecibidosdeDios.Deestamaneraofrecena
todoselejemplodeunincansableygenerosoamor,contribuyenalestablecimientodela
fraternidadenlacaridadyseconstituyenentestigosycolaboradoresdelafecundidaddelamadre
Iglesia,comosmboloyparticipacindeaquelamorconqueCristoamasuEsposayseentreg
aSmismoporella[131].Ejemploparecidoloproporcionan,deotromodo,quienesvivenen
estadodeviudezodecelibato,loscualestambinpuedencontribuirnopocoalasantidadyala
actividaddelaIglesia.Aquellosqueestndedicadosatrabajosmuchasvecesfatigososdeben
encontrarenesasocupacioneshumanassupropioperfeccionamiento,elmediodeayudarasus
conciudadanosydecontribuiraelevarelniveldelasociedadenteraydelacreacin.Pero
tambinesnecesarioqueimitenensuactivacaridadaCristo,cuyasmanosseejercitaronenlos
trabajosmanualesyquecontinantrabajandoenuninconelPadreparalasalvacindetodos.
Gozososenlaesperanza,ayudndoseunosaotrosallevarsuscargas,asciendanmediantesu
mismotrabajodiario,aunamsaltasantidad,inclusoconproyeccinapostlica.
SepantambinqueestnespecialmenteunidosaCristo,pacienteporlasalvacindelmundo,
aquellosqueseencuentranoprimidosporlapobreza,laenfermedad,losachaquesyotrosmuchos
sufrimientos,olosquepadecenpersecucinporlajusticia.AelloselSeor,enelEvangelio,les
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proclambienaventurados,yelDiosdetodagracia,quenosllamasueternagloriaenCristo
Jess,despusdeunbrevepadecer,losperfeccionaryafirmar,losfortaleceryconsolidar(1
P5,10).
Portanto,todoslosfielescristianos,enlascondiciones,ocupacionesocircunstanciasdesuvida,y
atravsdetodoeso,sesantificarnmscadadasiloaceptantodoconfedelamanodelPadre
celestialycolaboranconlavoluntaddivina,haciendomanifiestaatodos,inclusoensudedicacin
alastareastemporales,lacaridadconqueDiosamalmundo.
42.Diosescaridad,yelquepermaneceenlacaridadpermaneceenDiosyDiosenl(1Jn4,
16).YDiosdifundisucaridadennuestroscorazonesporelEsprituSanto,quesenoshadado
(cf.Rm5,5).Porconsiguiente,elprimeroymsimprescindibledoneslacaridad,conlaque
amamosaDiossobretodaslascosasyalprjimoporEl.Pero,afindequelacaridadcrezcaenel
almacomounabuenasemillayfructifique,todofieldebeescuchardebuenaganalapalabrade
Diosyponerporobrasuvoluntadconlaayudadelagracia.Participarfrecuentementeenlos
sacramentos,sobretodoenlaEucarista,yenlasfuncionessagradas.Aplicarseasiduamenteala
oracin,alaabnegacindesmismo,alsolcitoserviciodeloshermanosyalejerciciodetodas
lasvirtudes.Pueslacaridad,comovnculodeperfeccinyplenituddelaley(cf.Col3,14Rm3,
10),rigetodoslosmediosdesantificacin,losinformaylosconduceasufin[132].Deahquela
caridadparaconDiosyparaconelprjimoseaelsignodistintivodelverdaderodiscpulode
Cristo.
DadoqueJess,elHijodeDios,manifestsuamorentregandosuvidapornosotros,nadietiene
mayoramorqueelqueentregasuvidaporElyporsushermanos(cf.1Jn3,16Jn15,13).Pues
bien:algunoscristianos,yadesdelosprimerostiempos,fueronllamados,yseguirnsindolo
siempre,adarestesupremotestimoniodeamorantetodos,especialmenteantelosperseguidores.
Portanto,elmartirio,enelqueeldiscpuloseasemejaalMaestro,queaceptlibrementela
muerteporlasalvacindelmundo,yseconformaaElenlaefusindesusangre,esestimadopor
laIglesiacomoundoneximioylasupremapruebadeamor,Y,siesdonconcedidoapocos,sin
embargo,todosdebenestarprestosaconfesaraCristodelantedeloshombresyaseguirle,porel
caminodelacruz,enmediodelaspersecucionesquenuncafaltanalaIglesia.
LasantidaddelaIglesiatambinsefomentadeunamaneraespecialconlosmltiplesconsejos
queelSeorproponeenelEvangelioparaquelosobservensusdiscpulos[133].Entreellos
destacaelpreciosodondeladivinagracia,concedidoaalgunosporelPadre(cf.Mt19,111Co
7,7)paraqueseconsagrenasoloDiosconuncoraznqueenlavirginidadoenelcelibatose
mantienemsfcilmenteindiviso(cf.1Co7,3234)[134].Estaperfectacontinenciaporelreino
deloscielossiemprehasidotenidaenlamsaltaestimaporlaIglesia,comosealyestmulode
lacaridadycomounmanantialextraordinariodeespiritualfecundidadenelmundo.
LaIglesiameditalaadvertenciadelApstol,quien,estimulandoalosfielesalacaridad,les
exhortaaquetenganenslosmismossentimientosquetuvoCristo,elcualseanonadas
mismotomandolaformadeesclavo...,hechoobedientehastalamuerte(Flp2,78),ypor
nosotrossehizopobre,siendorico(2Co8,9).Ycomoesnecesarioquelosdiscpulosden
siempretestimoniodeestacaridadyhumildaddeCristoimitndola,lamadreIglesiagozadeque
ensusenosehallenmuchosvaronesvmujeresquesiguenmsdecercaelanonadamientodel
Salvadorydanuntestimoniomsevidentedelalabrazarlapobrezaenlalibertaddeloshijosde
Diosyalrenunciarasupropiavoluntad.Asaber:aquellosque,enmateriadeperfeccin,se
sometenaunhombreporDiosmsalldelomandado,afindehacersemsplenamente
conformesaCristoobediente[135].
Quedan,pues,invitadosyaunobligadostodoslosfielescristianosabuscarinsistentementela
santidadylaperfeccindentrodelpropioestado.Estntodosatentosaencauzarrectamentesus
afectos,noseaqueelusodelascosasdelmundoyunapegoalasriquezascontrarioalespritude
pobrezaevanglicalesimpidalaprosecucindelacaridadperfecta.Acordndosedela
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advertenciadelApstol:Losqueusandeestemundonosedetenganeneso,porquelosatractivos
deestemundopasan(cf.1Co7,31gr.)[136].

CAPTULOVI
LOSRELIGIOSOS
43.LosconsejosevanglicosdecastidadconsagradaaDios,depobrezaydeobediencia,como
fundadosenlaspalabrasyejemplosdelSeor,yrecomendadosporlosApstolesyPadres,as
comoporlosdoctoresypastoresdelaIglesia,sonundondivinoquelaIglesiarecibidesuSeor
yqueconsugraciaconservasiempreLaautoridaddelaIglesia,bajolaguadelEsprituSanto,se
preocupdeinterpretarestosconsejos,deregularsuprcticaeinclusodefijarformasestablesde
vivirlos.Estaeslacausadeque,comoenrbolqueseramificaesplndidoypujanteenelcampo
delSeorpartiendodeunasemillapuestaporDios,sehayandesarrolladoformasdiversasdevida
solitariaocomunitariayvariedaddefamiliasqueacrecientanlosrecursosyaparaprovechodelos
propiosmiembros,yaparabiendetodoelCuerpodeCristo[137].Yesqueesasfamiliasofrecen
asusmiembroslasventajasdeunamayorestabilidadenelgnerodevida,unadoctrina
experimentadaparaconseguirlaperfeccin,unacomuninfraternaenelserviciodeCristoyuna
libertadrobustecidaporlaobediencia,detalmaneraquepuedancumplirconseguridadyguardar
fielmentesuprofesinyavancenconespritualegreporlasendadelacaridad[138].
Esteestado,siseatiendealaconstitucindivinayjerrquicadelaIglesia,noesintermedioentre
eldelosclrigosyeldeloslaicos,sinoquedeunoyotroalgunoscristianossonllamadospor
DiosparaposeerundonparticularenlavidadelaIglesiayparaquecontribuyanalamisin
salvficadesta,cadaunosegnsumodo[139].
44.Elcristiano,mediantelosvotosuotrosvnculossagradosporsupropianaturaleza
semejantesalosvotos,conloscualesseobligaalaprcticadelostressusodichosconsejos
evanglicos,haceunatotalconsagracindesmismoaDios,amadosobretodaslascosas,de
maneraqueseordenaalserviciodeDiosyasugloriaporunttulonuevoyespecial.Yaporel
bautismohabamuertoalpecadoyestabaconsagradoaDiossinembargo,paratraerdelagracia
bautismalfrutocopioso,pretende,porlaprofesindelosconsejosevanglicos,liberarsedelos
impedimentosquepodranapartarledelfervordelacaridadydelaperfeccindelcultodivinoy
seconsagramsntimamentealserviciodeDios[140].Laconsagracinsertantomsperfecta
cuanto,porvnculosmsfirmesymsestables,representemejoraCristo,unidoconvnculo
indisolubleasuIglesia.
Perocomolosconsejosevanglicos,mediantelacaridadhacialaqueimpulsan[141],unen
especialmenteconlaIglesiayconsumisterioaquieneslospractican,esnecesarioquelavida
espiritualdestosseconsagretambinalprovechodetodalaIglesia.Deaqunaceeldeberde
trabajarsegnlasfuerzasysegnlaformadelapropiavocacin,seaconlaoracin,seatambin
conelministerioapostlico,paraqueelreinodeCristoseasienteyconsolideenlasalmasypara
dilatarloportodoelmundo.PorlocuallaIglesiaprotegeyfavorecelandolepropiadelos
diversosinstitutosreligiosos.
As,pues,laprofesindelosconsejosevanglicosaparececomounsmboloquepuedeydebe
atraereficazmenteatodoslosmiembrosdelaIglesiaacumplirsindesfallecimientolosdeberesde
lavidacristiana.YcomoelPueblodeDiosnotieneaquciudadpermanente,sinoquebuscala
futura,elestadoreligioso,porlibrarmejorasusseguidoresdelaspreocupacionesterrenas,
cumpletambinmejor,sealafuncindemanifestarantetodoslosfielesquelosbienescelestiales
sehallanyapresentesenestemundo,sealadetestimoniarlavidanuevayeternaconquistadapor
laredencindeCristo,sealadeprefigurarlafuturaresurreccinylagloriadelreinocelestial.El
mismoestadoimitamsdecercayrepresentaperennementeenlaIglesiaelgnerodevidaqueel
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HijodeDiostomcuandovinoaestemundoparacumplirlavoluntaddelPadre,yquepropusoa
losdiscpulosqueleseguan.Finalmente,proclamademodoespeciallaelevacindelreinode
Diossobretodoloterrenoysusexigenciassupremasmuestratambinantetodosloshombresla
soberanagrandezadelpoderdeCristogloriosoylapotenciainfinitadelEsprituSanto,queobra
maravillasenlaIglesia.
Porconsiguiente,elestadoconstituidoporlaprofesindelosconsejosevanglicos,aunqueno
pertenecealaestructurajerrquicadelaIglesia,pertenece,sinembargodemaneraindiscutible,a
suvidaysantidad.
45.SiendodeberdelaJerarquaeclesisticaapacentaralPueblodeDiosyconducirloalos
mejorespastos(cf.Ez34,14),aellacompetedirigirsabiamenteconsusleyeslaprcticadelos
consejosevanglicos[142],medianteloscualessefomentasingularmentelacaridadparacon
Diosyparaconelprjimo.LamismaJerarqua,siguiendodcilmenteelimpulsodelEspritu
Santo,admitelasreglaspropuestasporvaronesymujeresilustres,lasapruebaautnticamente
despusdehaberlasrevisadoyasisteconsuautoridadvigilanteyprotectoraalosInstitutos
erigidosportodaspartesparaedificacindelCuerpodeCristo,conelfindequeentodocaso
crezcanyflorezcansegnelespritudelosfundadores.
ParamejorproveeralasnecesidadesdetodalagreydelSeor,elRomanoPontfice,envirtudde
suprimadosobrelaIglesiauniversal,puedeeximiracualquierInstitutodeperfeccinyacada
unodesusmiembrosdelajurisdiccindelosOrdinariosdelugarysometerlosasusolaautoridad
convistasalautilidadcomn[143].Anlogamentepuedenserpuestosbajolaspropias
autoridadespatriarcalesoencomendadosaellas.LosmiembrosdetalesInstitutos,enel
cumplimientodelosdeberesquetienenparaconlaIglesiasegnsupeculiarformadevida,deben
prestaralosObisposreverenciayobedienciaenconformidadconlasleyescannicas,porrazn
desuautoridadpastoralenlasIglesiasparticularesyporlanecesariaunidadyconcordiaenel
trabajoapostlico[144].
LaIglesianosloelevamediantesusancinlaprofesinreligiosaaladignidaddeestado
cannico,sinoque,adems,consuaccinlitrgica,lapresentacomounestadoconsagradoa
Dios.YaquelaIglesiamisma,conlaautoridadqueDiosleconfi,recibelosvotosdequienesla
profesan,lesalcanzadeDios,mediantesuoracinpblica,losauxiliosylagracia,los
encomiendaaDiosylesimpartelabendicinespiritual,asociandosuoblacinalsacrificio
eucarstico.
46.Losreligiososcuidenconatentasolicituddeque,porsumedio,laIglesiamuestredehecho
mejorcadadaantefieleseinfielesaCristo,yaentregadoalacontemplacinenelmonte,ya
anunciandoelreinodeDiosalasmultitudes,ocurandoalosenfermosypacientesyconvirtiendo
alospecadoresalbuencamino,obendiciendoalosniosyhaciendobienatodos,siempre,sin
embargo,obedientealavoluntaddelPadrequeloenvi[145]
Tengantodosbienentendidoquelaprofesindelosconsejosevanglicos,aunqueimplicala
renunciadebienesqueindudablementehandeserestimadosenmucho,noes,sinembargo,un
impedimentoparaelverdaderodesarrollodelapersonahumana,antesporsupropianaturalezalo
favoreceengranmedida.Porquelosconsejos,abrazadosvoluntariamentesegnlapersonal
vocacindecadauno,contribuyennopocoalapurificacindelcoraznyalalibertadespiritual,
estimulancontinuamenteelfervordelacaridady,sobretodo,comodemuestraelejemplode
tantossantosfundadores,soncapacesdeasemejarmsalcristianoconelgnerodevidavirginaly
pobrequeCristoSeorescogiparasiyqueabrazsuMadre,laVirgen.Ynadiepiensequelos
religiosos,porsuconsagracin,sehacenextraosaloshombresointilesparalasociedad
terrena.Porque,sibienenalgunoscasosnosirvendirectamenteasuscontemporneos,lostienen,
sinembargo,presentesdemaneramsntimaenlasentraasdeCristoycooperanespiritualmente
conellos,paraquelaedificacindelaciudadterrenasefundesiempreenelSeoryseordenea
El,noseaquetrabajenenvanoquieneslaedifican[146].
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Porlocual,finalmente,elsagradoSnodoconfirmayalabaalosvaronesymujeres,alos
HermanosyHermanasqueenlosmonasterios,oenlasescuelasyhospitales,oenlasmisiones,
hermoseanalaEsposadeCristoconlaperseveranteyhumildefidelidadenlasusodicha
consagracinyprestanatodosloshombreslosmsgenerososyvariadosservicios.
47.Todoelquehasidollamadoalaprofesindelosconsejosesmreseporperseverary
aventajarseenlavocacinalaquefuellamadoporDios,paraunamsabundantesantidaddela
IglesiayparamayorgloriadelaTrinidad,unaeindivisible,queenCristoyporCristoeslafuente
yorigendetodasantidad.

CAPTULOVII
NDOLEESCATOLGICADELAIGLESIAPEREGRINANTE
YSUUNINCONLAIGLESIACELESTIAL
48.LaIglesia,alaquetodosestamosllamadosenCristoJessyenlacualconseguimosla
santidadporlagraciadeDios,noalcanzarsuconsumadaplenitudsinoenlagloriaceleste,
cuandollegueeltiempodelarestauracindetodaslascosas(cf.Hch3,21)ycuando,juntoconel
gnerohumano,tambinlacreacinentera,queestntimamenteunidaconelhombreyporl
alcanzasufin,serperfectamenterenovadaenCristo(cf.Ef1,10Col1,202P3,1013).
PorqueCristo,levantadosobrelatierra,atrajohaciasatodos(cf.Jn12,32gr.)habiendo
resucitadodeentrelosmuertos(Rm6,9),envisobrelosdiscpulosasuEsprituvivificador,y
porElhizoasuCuerpo,queeslaIglesia,sacramentouniversaldesalvacinestandosentadoala
derechadelPadre,actasincesarenelmundoparaconduciraloshombresalaIglesiay,por
mediodeella,unirlosasmsestrechamenteyparahacerlospartcipesdesuvidagloriosa
alimentndolosconsucuerpoysangre.Asquelarestauracinprometidaqueesperamos,ya
comenzenCristo,esimpulsadaconlamisindelEsprituSantoyporElcontinaenlaIglesia,
enlacualporlafesomosinstruidostambinacercadelsentidodenuestravidatemporal,mientras
queconlaesperanzadelosbienesfuturosllevamosacabolaobraqueelPadrenosencomenden
elmundoylabramosnuestrasalvacin(cf.Flp2,12).
Laplenituddelostiemposhallegado,pues,anosotros(cf.1Co10,11),ylarenovacindel
mundoestirrevocablementedecretadayenciertamaneraseanticiparealmenteenestesiglo,
pueslaIglesia,yaaquenlatierra,estadornadadeverdaderasantidad,aunquetodava
imperfecta.Peromientrasnolleguenloscielosnuevosylatierranueva,dondemoralajusticia(cf.
2P3,13),laIglesiaperegrinallevaensussacramentoseinstituciones,pertenecientesaeste
tiempo,laimagendeestesigloquepasa,yellamismaviveentrelascriaturas,quegimencon
doloresdepartoalpresenteenesperadelamanifestacindeloshijosdeDios(cf.Rm8,1922).
Unidos,pues,aCristoenlaIglesiayselladosconelEsprituSanto,queesprendadenuestra
herencia(Ef1,14),converdadrecibimoselnombredehijosdeDiosylosomos(cf.1Jn3,1),
perotodavanoseharealizadonuestramanifestacinconCristoenlagloria(cf.Col3,4),enla
cualseremossemejantesaDios,porqueloveremostalcomoes(cf.1Jn3,2).Portanto,mientras
moramosenestecuerpo,vivimoseneldestierro,lejosdelSeor(2Co5,6),yaunqueposeemos
lasprimiciasdelEspritu,gemimosennuestrointerior(cf.Rm8,23)yansiamosestarconCristo
(cf.Flp1,23).EsemismoamornosapremiaavivirmsymsparaAquelquemuriyresucit
pornosotros(cf.2Co5,15).PoresoprocuramosagradarentodoalSeor(cf.2Co5,9)ynos
revestimosdelaarmaduradeDiosparapermanecerfirmescontralasasechanzasdeldemonioy
resistireneldamalo(cf,Ef6,1113).Ycomonosabemoseldanilahora,esnecesario,segnla
amonestacindelSeor,quevelemosconstantemente,paraque,terminadoelnicoplazode
nuestravidaterrena(cf.Hb9,27),merezcamosentrarconElalasbodasysercontadosentrelos
elegidos(cf.Mt25,3146),ynosenosmande,comoasiervosmalosyperezosos(cf.Mt25,26),
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iralfuegoeterno(cf.Mt25,41),alastinieblasexteriores,dondehabrllantoyrechinarde
dientes(Mt22,13y25,30).PuesantesdereinarconCristoglorioso,todosdebemoscomparecer
anteeltribunaldeCristoparadarcuentacadaunodelasobrasbuenasomalasquehayahecho
ensuvidamortal(2Co5,10)yalfindelmundosaldrnlosqueobraronelbienparala
resurreccindevidalosqueobraronelmal,paralaresurreccindecondenacin(Jn5,29cf.
Mt25,46).Teniendo,pues,porciertoquelospadecimientosdeestavidasonnadaen
comparacinconlagloriafuturaquesehaderevelarennosotros(Rm8,18cf.2Tm2,1112),
confefirmeaguardamoslaesperanzabienaventuradaylallegadadelagloriadelgranDiosy
SalvadornuestroJesucristo(Tit2,13),quientransfigurarnuestroabyectocuerpoencuerpo
gloriososemejantealsuyo(Flp3,12)yvendrparaserglorificadoensussantosymostrarse
admirableentodoslosquecreyeron(2Ts1,10).
49.As,pues,hastaqueelSeorvengarevestidodemajestadyacompaadodesusngeles(cf.
Mt25,31)y,destruidalamuerte,leseansometidastodaslascosas(cf.1Co15,2627),desus
discpulos,unosperegrinanenlatierraotros,yadifuntos,sepurificanotros,finalmente,gozan
delagloria,contemplandoclaramenteaDiosmismo,UnoyTrino,talcomoes[147]mas
todos,enformaygradodiverso,vivimosunidosenunamismacaridadparaconDiosyparaconel
prjimoycantamosidnticohimnodegloriaanuestroDios.PuestodoslosquesondeCristopor
poseersuEspritu,constituyenunamismaIglesiaymutuamenteseunenenEl(cf.Ef4,16).La
unindelosviadoresconloshermanosquesedurmieronenlapazdeCristo,deningunamanera
seinterrumpe,antesbien,segnlaconstantefedelaIglesia,serobustececonlacomunicacinde
bienesespirituales[148].Porlomismoquelosbienaventuradosestnmsntimamenteunidosa
Cristo,consolidanmseficazmenteatodalaIglesiaenlasantidad,ennoblecenelcultoqueella
ofreceaDiosaquenlatierraycontribuyendemltiplesmanerasasumsdilatadaedificacin
(cf.1Co12,1227)[149].Porqueellos,habiendollegadoalapatriayestandoenpresenciadel
Seor(cf.2Co5,8),nocesandeintercederporEl,conElyenElafavornuestroanteelPadre
[147],ofrecindolelosmritosqueenlatierraconsiguieronporelMediadornicoentreDiosy
loshombres,CristoJess(cf.1Tm2,5),comofrutodehaberservidoalSeorentodaslascosas
ydehabercompletadoensucarneloquefaltaalospadecimientosdeCristoenfavordesu
Cuerpo,queeslaIglesia(cf.Col1,24)[151].Sufraternasolicitudcontribuye,pues,muchoa
remediarnuestradebilidad.
50.LaIglesiadelosviadores,teniendoperfectaconcienciadelacomuninquereinaentodoel
CuerpomsticodeJesucristo,yadesdelosprimerostiemposdelareligincristianaguardcon
granpiedadlamemoriadelosdifuntos[152]yofrecisufragiosporellos,porquesantoy
saludableeselpensamientodeorarporlosdifuntosparaquequedenlibresdesuspecados(2M
12,46).SiemprecreylaIglesiaquelosApstolesymrtiresdeCristo,porhaberdadoel
supremotestimoniodefeydecaridadconelderramamientodesusangre,nosestnms
ntimamenteunidosenCristolesprofesespecialveneracinjuntoconlaBienaventuradaVirgen
ylossantosngeles[153]eimplorpiadosamenteelauxiliodesuintercesin.Astospronto
fueronagregadostambinquieneshabanimitadomsdecercalavirginidadypobrezadeCristo
[154]y,finalmente,todoslosdems,cuyopreclaroejerciciodevirtudescristianas[155]ycuyos
carismasdivinosloshacanrecomendablesalapiadosadevocineimitacindelosfieles[156].
MirandolavidadequienessiguieronfielmenteaCristo,nuevosmotivosnosimpulsanabuscarla
ciudadfutura(cf.Hb13,14y11,10)yalmismotiempoaprendemoselcaminomsseguroporel
que,entrelasvicisitudesmundanas,podremosllegaralaperfectauninconCristoosantidad,
segnelestadoycondicindecadauno[157].Enlavidadeaquellosque,siendohombrescomo
nosotros,setransformanconmayorperfeccinenimagendeCristo(cf.2Co3,18),Dios
manifiestaalvivoanteloshombressupresenciaysurostro.EnellosElmismonoshablaynos
ofreceunsignodesureino[158],haciaelcualsomosatradospoderosamentecontangrannube
detestigosquenosenvuelve(cf.Hb12,1)ycontangrantestimoniodelaverdaddelEvangelio.
Veneramoslamemoriadelossantosdelcieloporsuejemplaridad,peromsanconelfindeque
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launindetodalaIglesiaenelEspritusevigoriceporelejerciciodelacaridadfraterna(cf.Ef4,
16).PorqueascomolacomunincristianaentrelosviadoresnosacercamsaCristo,asel
consorcioconlossantosnosuneaCristo,dequien,comodeFuenteyCabeza,dimanatodala
graciaylavidadelmismoPueblodeDios[159].Es,portanto,sumamenteconvenienteque
amemosatosamigosycoherederosdeCristo,hermanostambinyeximiosbienhechores
nuestrosquerindamosaDioslasgraciasqueledebemosporellos[160]quelosinvoquemos
humildementeyque,paraimpetrardeDiosbeneficiospormediodesuHijoJesucristo,nuestro
Seor,queeselnicoRedentorySalvadornuestro,acudamosasusoraciones,protecciny
socorro[161].Todogenuinotestimoniodeamorqueofrezcamosalosbienaventuradossedirige,
porsupropianaturaleza,aCristoyterminaenEl,queeslacoronadetodoslossantos[162],y
porElvaaDios,queesadmirableensussantosyenellosesglorificado[163].
LamsexcelentemaneradeunirnosalaIglesiacelestialtienelugarcuandoespecialmenteenla
sagradaliturgia,enlacuallavirtuddelEsprituSantoactasobrenosotrospormediodelos
signossacramentalescelebramosjuntoscongozocomnlasalabanzasdelaDivinaMajestad
[164],ytodos,decualquiertribu,ylengua,ypueblo,ynacin,redimidosporlasangredeCristo
(cf.Ap5,9)ycongregadosenunasolaIglesia,ensalzamosconunmismocnticodealabanzaa
DiosUnoyTrino.As,pues,alcelebrarelsacrificioeucarsticoescuandomejornosunirnosal
cultodelaIglesiacelestial,entrandoencomuninyvenerandolamemoria.primeramente,dela
gloriosasiempreVirgenMara,mastambindelbienaventuradoJos,delosbienaventurados
Apstoles,delosmrtiresydetodoslossantos[165].
51.EstesagradoSnodorecibecongranpiedadlavenerablefedenuestrosantepasadosacercadel
consorciovitalconnuestroshermanosquesehallanenlagloriacelesteoqueanestn
purificndosedespusdelamuerte,ydenuevoconfirmalosdecretosdelossagradosConcilios
NicenoII[166],Florentino[167]yTridentino[168].Almismotiempo,enfuerzadesusolicitud
pastoral,exhortaatodosaquellosaquienescorrespondeparaque,siacoallsehubiesen
introducidoabusosporexcesoopordefecto,procureneliminarlosycorregirlos,restaurndolo
tododemaneraconducenteaunamsperfectaalabanzadeCristoydeDios.Enseen,pues,alos
fielesqueelverdaderocultoalossantosnoconsistetantoenlamultiplicidaddeactosexteriores
cuantoenlaintensidaddeunamoractivo,porelcual,paramayorbiennuestroydelaIglesia,
buscamosenlossantoselejemplodesuvida,laparticipacindesuintimidadylaayudadesu
intercesin[169].Perotambinhagancomprenderalosfielesquenuestrotratoconlos
bienaventurados,siseloconsiderabajolaplenaluzdelafe,deningunamanerarebajaelculto
latruticotributadoaDiosPadrepormediodeCristoenelEspritu,sinoquemsbienlo
enriquececopiosamente[170].
PorquetodoslosquesomoshijosdeDiosyconstituimosunasolafamiliaenCristo(cf.Hb3,6),al
unirnosenmutuacaridadyenlamismaalabanzadelaTrinidad,secundamoslantimavocacin
delaIglesiayparticipamos,pregustndola,enlaliturgiadelagloriaconsumada[171].Cuando
Cristosemanifiesteytengalugarlagloriosaresurreccindelosmuertos,lagloriadeDios
iluminarlaciudadceleste,ysulumbreraserelCordero(cf.Ap21,23).EntoncestodalaIglesia
delossantos,enlafelicidadsupremadelamor,adoraraDiosyalCorderoquefueinmolado
(Ap5,12),proclamandoconunasolavoz:AlqueestsentadoeneltronoyalCordero,alabanza,
gloria,imperioporlossiglosdelossiglos(Ap5,13).

CAPTULOVIII
LASANTSIMAVIRGENMARA,MADREDEDIOS,
ENELMISTERIODECRISTOYDELAIGLESIA
I.Introduccin
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52.QueriendoDios,infinitamentesabioymisericordioso,llevaracabolaredencindelmundo,
alllegarlaplenituddelostiempos,enviasuHijo,nacidodemujer,...paraquerecibisemosla
adopcindehijos(Ga4,45).Elcual,pornosotrosloshombresypornuestrasalvacin,
descendideloscielosyporobradelEsprituSantoseencarndelaVirgenMara[172].Este
misteriodivinodelasalvacinnosesreveladoysecontinaenlaIglesia,quefuefundadaporel
Seorcomocuerposuyo,yenlaquelosfieles,unidosaCristoCabezayencomunincontodos
sussantos,debenvenerartambinlamemoriaenprimerlugardelagloriosasiempreVirgen
Mara,MadredenuestroDiosySeorJesucristo[173]
53.Efectivamente,laVirgenMara,quealanunciodelngelrecibialVerbodeDiosensualmay
ensucuerpoydiolaVidaalmundo,esreconocidayveneradacomoverdaderaMadredeDiosy
delRedentor.Redimidademodoeminente,enprevisindelosmritosdesuHijo,yunidaaEl
conunvnculoestrechoeindisoluble,estenriquecidaconlasumaprerrogativaydignidaddeser
laMadredeDiosHijo,yporesohijapredilectadelPadreysagrariodelEsprituSantoconeldon
deunagraciatanextraordinariaaventajaconcrecesatodaslasotrascriaturas,celestialesy
terrenas.Peroalavezestunida,enlaestirpedeAdn,contodosloshombresquenecesitandela
salvacinynosloeso,sinoqueesverdaderamadredelosmiembros(deCristo)...,porhaber
cooperadoconsuamoraquenaciesenenlaIglesialosfieles,quesonmiembrosdeaquella
Cabeza[174].Poresemotivoestambinproclamadacomomiembroexcelentsimoy
enteramentesingulardelaIglesiaycomotipoyejemplaracabadsimodelamismaenlafeyenla
caridad,yaquienlaIglesiacatlica,instruidaporelEsprituSanto,venera,comoamadre
amantsima,conafectodepiedadfilial,
54.Poreso,elsagradoConcilio,alexponerladoctrinasobrelaIglesia,enlaqueeldivino
Redentorobralasalvacin,seproponeexplicarcuidadosamentetantolafuncindelaSantsima
VirgenenelmisteriodelVerboencarnadoydelCuerpomsticocuantolosdeberesdeloshombres
redimidosparaconlaMadredeDios,MadredeCristoyMadredeloshombres,especialmentede
losfieles,sintenerlaintencindeproponerunadoctrinacompletasobreMaraniresolverlas
cuestionesqueannohadilucidadoplenamentelainvestigacindelostelogos.As,pues,siguen
conservandosusderechoslasopinionesqueenlasescuelascatlicasseproponenlibremente
acercadeaquellaque,despusdeCristo,ocupaenlasantaIglesiaellugarmsaltoyalavezel
msprximoanosotros[175].
II.FuncindelaSantsimaVirgenenlaeconomadelasalvacin
55.LoslibrosdelAntiguoydelNuevoTestamentoylaTradicinvenerablemanifiestandeun
modocadavezmsclarolafuncindelaMadredelSalvadorenlaeconomadelasalvaciny
vienencomoaponerladelantedelosojos.Enefecto,loslibrosdelAntiguoTestamentonarranla
historiadelasalvacin,enlaquepasoapasosepreparalavenidadeCristoalmundoEstos
primerosdocumentos,talcomoseleenenlaIglesiaytalcomoseinterpretanalaluzdeuna
revelacinulterioryplena,evidencianpocoapoco,deunaformacadavezmsclara,lafigurade
lamujerMadredelRedentor.Bajoestaluzapareceyaprofticamentebosquejadaenlapromesa
devictoriasobrelaserpiente,hechaalosprimerospadrescadosenpecado(cf.Gen3,15).
Asimismo,ellaeslaVirgenqueconcebirydaraluzunHijo,quesellamarEmmanuel(cf.Is
7,14comp.conMi5,23Mt1,2223).EllasobresaleentreloshumildesypobresdelSeor,que
confiadamenteesperanyrecibendeEllasalvacin.Finalmente,conellamisma,Hijaexcelsade
Sin,traslaprolongadaesperadelapromesa,secumplelaplenituddelostiemposyseinstaurala
nuevaeconoma,altomardeellalanaturalezahumanaelHijodeDios,afindelibraralhombre
delpecadomediantelosmisteriosdesuhumanidad.
56.PeroelPadredelamisericordiaquisoqueprecedieraalaencarnacinlaaceptacindela
Madrepredestinada,paraquedeestamanera,ascomolamujercontribuyalamuerte,tambin
lamujercontribuyesealavida.LocualsecumpledemodoeminentsimoenlaMadredeJess
porhaberdadoalmundolaVidamismaquerenuevatodaslascosasyporhabersidoadornadapor
Diosconlosdonesdignosdeunoficiotangrande.Porloquenadatienedeextraoqueentrelos
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SantosPadresprevalecieralacostumbredellamaralaMadredeDiostotalmentesantaeinmune
detodamanchadepecado,comoplasmadayhechaunanuevacriaturaporelEsprituSanto[176].
Enriquecidadesdeelprimerinstantedesuconcepcinconelresplandordeunasantidad
enteramentesingular,laVirgenNazarena,porordendeDios,essaludadaporelngeldela
Anunciacincomollenadegracia(cf.Lc1,28),alavezqueellarespondealmensajero
celestial:HeaqulaesclavadelSeor,hgaseenmsegntupalabra(Lc1,38).
AsMara,hijadeAdn,alaceptarelmensajedivino,seconvirtienMadredeJess,yalabrazar
detodocoraznysinentorpecimientodepecadoalgunolavoluntadsalvficadeDios,seconsagr
totalmentecomoesclavadelSeoralapersonayalaobradesuHijo,sirviendocondiligenciaal
misteriodelaredencinconElybajoEl,conlagraciadeDiosomnipotente.Conrazn,pues,
piensanlosSantosPadresqueMaranofueuninstrumentopuramentepasivoenlasmanosde
Dios,sinoquecooperalasalvacindeloshombresconfeyobediencialibres.ComodiceSan
Ireneo,obedeciendo,seconvirtiencausadesalvacinparasmismayparatodoelgnero
humano[177].PoresonopocosPadresantiguosafirmangustosamenteconlensupredicacin
queelnudodeladesobedienciadeEvafuedesatadoporlaobedienciadeMaraqueloatadopor
lavirgenEvaconsuincredulidad,fuedesatadoporlavirgenMaramediantesufe[178]y
comparndolaconEva,llamanaMaraMadredelosvivientes[179],afirmandoanconmayor
frecuenciaquelamuertevinoporEva,lavidaporMara[180].
57.EstaunindelaMadreconelHijoenlaobradelasalvacinsemanifiestadesdeelmomento
delaconcepcinvirginaldeCristohastasumuerte.Enprimerlugar,cuandoMara,ponindose
conprestezaencaminoparavisitaraIsabel,fueproclamadaporstabienaventuradaacausadesu
feenlasalvacinprometida,alavezqueelPrecursorsaltdegozoenelsenodesumadre(cf.Lc
1,4145)yenelnacimiento,cuandolaMadredeDios,llenadegozo,presentalospastoresya
losMagosasuHijoprimognito,que,lejosdemenoscabar,consagrsuintegridadvirginal[181].
YcuandohechalaofrendapropiadelospobreslopresentalSeoreneltemployoyprofetizar
aSimenqueelHijoserasignodecontradiccinyqueunaespadaatravesaraelalmadela
Madre,paraquesedescubranlospensamientosdemuchoscorazones(cf.Lc2,3435).Despus
dehaberperdidoalNioJessyhaberlobuscadoconangustia,suspadresloencontraronenel
templo,ocupadoenlascosasdesuPadre,ynoentendieronlarespuestadelHijo.PerosuMadre
conservabatodoestoensucoraznparameditarlo(cf.Lc2,4151).
58.EnlavidapblicadeJessaparecereveladoramentesuMadreyadesdeelprincipio,cuando
enlasbodasdeCandeGalilea,movidaamisericordia,suscitconsuintercesinelcomienzode
losmilagrosdeJessMesas(cf.Jn2,111).Alolargodesupredicacinacogilaspalabrascon
quesuHijo,exaltandoelreinoporencimadelascondicionesylazosdelacarneydelasangre,
proclambienaventurados(cf.Mc3,35Lc11,2728)alosqueescuchanyguardanlapalabrade
Dios,comoellalohacafielmente(cf.Lc2,29y51).AsavanztambinlaSantsimaVirgenen
laperegrinacindelafe,ymantuvofielmentesuuninconelHijohastalacruz,juntoalacual,
nosindesigniodivino,semantuvoerguida(cf.Jn19,25),sufriendoprofundamenteconsu
Unignitoyasocindoseconentraasdemadreasusacrificio,consintiendoamorosamenteenla
inmolacindelavctimaqueellamismahabaengendradoy,finalmente,fuedadaporelmismo
CristoJessagonizanteenlacruzcomomadrealdiscpuloconestaspalabras:Mujer,heahatu
hijo(cf.Jn19,2627)[182].
59.PornohaberqueridoDiosmanifestarsolemnementeelmisteriodelasalvacinhumanaantes
dederramarelEsprituprometidoporCristo,vemosquelosApstoles,antesdeldade
Pentecosts,perseverabanunnimesenlaoracinconalgunasmujeres,conMara,laMadrede
Jess,yconloshermanosdeste(Hch1,14),yquetambinMaraimplorabaconsusoraciones
eldondelEspritu,queenlaAnunciacinyalahabacubiertoaellaconsusombra.Finalmente,
laVirgenInmaculada,preservadainmunedetodamanchadeculpaoriginal[183],terminadoel
decursodesuvidaterrena,fueasuntaencuerpoyalmaalagloriacelestial[184]yfueensalzada
porelSeorcomoReinauniversalconelfindequeseasemejasedeformamsplenaasuHijo,
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Seordeseores(cf.Ap19,16)yvencedordelpecadoydelamuerte[185].
III.LaSantsimaVirgenylaIglesia
60.UnosoloesnuestroMediadorsegnlaspalabradelApstol:PorqueunoesDios,yuno
tambinelMediadorentreDiosyloshombres,elhombreCristoJess,queseentregasmismo
pararedencindetodos(1Tm2,56).Sinembargo,lamisinmaternaldeMaraparaconlos
hombresnooscurecenidisminuyeenmodoalgunoestamediacinnicadeCristo,antesbien
sirveparademostrarsupoder.PuestodoelinflujosalvficodelaSantsimaVirgensobrelos
hombresnodimanadeunanecesidadineludible,sinodeldivinobeneplcitoydela
superabundanciadelosmritosdeCristoseapoyaenlamediacindeste,dependetotalmentede
ellaydelamismasacatodosupoder.Y,lejosdeimpedirlaunininmediatadeloscreyentescon
Cristo,lafomenta.
61.LaSantsimaVirgen,predestinadadesdetodalaeternidadcomoMadredeDiosjuntamente
conlaencarnacindelVerbo,pordisposicindeladivinaProvidencia,fueenlatierralaMadre
excelsadeldivinoRedentor,compaerasingularmentegenerosaentretodaslasdemscriaturasy
humildeesclavadelSeor.ConcibiendoaCristo,engendrndolo,alimentndolo,presentndoloal
Padreeneltemplo,padeciendoconsuHijocuandomoraenlacruz,cooperenforma
enteramenteimparalaobradelSalvadorconlaobediencia,lafe,laesperanzaylaardiente
caridadconelfinderestaurarlavidasobrenaturaldelasalmas.Poresoesnuestramadreenel
ordendelagracia.
62.EstamaternidaddeMaraenlaeconomadegraciaperdurasincesardesdeelmomentodel
asentimientoqueprestfielmenteenlaAnunciacin,yquemantuvosinvacilaralpiedelacruz
hastalaconsumacinperpetuadetodosloselegidos.Pues,asuntaaloscielos,nohadejadoesta
misinsalvadora,sinoqueconsumltipleintercesincontinaobtenindonoslosdonesdela
salvacineterna[186].ConsuamormaternosecuidadeloshermanosdesuHijo,quetodava
peregrinanyhallanenpeligrosyansiedadhastaqueseanconducidosalapatriabienaventurada.
Porestemotivo,laSantsimaVirgenesinvocadaenlaIglesiaconlosttulosdeAbogada,
Auxiliadora,Socorro,Mediadora[187].Locual,embargo,hadeentendersedetalmaneraqueno
resteniaadaaladignidadyeficaciadeCristo,nicoMediador[188].
JamspodrcompararsecriaturaalgunaconelVerboencarnadoyRedentorperoascomoel
sacerdocioCristoesparticipadotantoporlosministrossagradoscuantoporelpueblofielde
formasdiversas,ycomolabondaddeDiossedifundededistintasmanerassobrelascriaturas,as
tambinlamediacinnicadelRedentornoexcluye,sinoquesuscitaenlascriaturasdiversas
clasesdecooperacin,participadadelanicafuente.
LaIglesianodudaenconfesarestafuncinsubordinadadeMara,laexperimentacontinuamente
ylarecomiendaalapiedaddelosfieles,paraque,apoyadosenestaproteccinmaternal,seunan
conmayorintimidadalMediadorySalvador.
63.LaVirgenSantsima,poreldonylaprerrogativadelamaternidaddivina,quelauneconel
HijoRedentor,yporsusgraciasydonessingulares,esttambinntimamenteunidaconlaIglesia.
ComoyaenseSanAmbrosio,laMadredeDiosestipodelaIglesiaenelordendelafe,dela
caridadydelauninperfectaconCristo[189].PuesenelmisteriodelaIglesia,queconraznes
llamadatambinmadreyvirgen,precedilaSantsimaVirgen,presentndosedeformaeminente
ysingularcomomodelotantodelavirgencomodelamadre[190].Creyendoyobedeciendo,
engendrenlatierraalmismoHijodelPadre,ysinconocervarn,cubiertaconlasombradel
EsprituSanto,comounanuevaEva,queprestasufeexentadetodaduda,noalaantigua
serpiente,sinoalmensajerodeDios,dioaluzalHijo,aquienDiosconstituyprimognitoentre
muchoshermanos(cf.Rm8,29),estoes,losfieles,acuyageneracinyeducacincooperacon
amormaterno.
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64.LaIglesia,contemplandosuprofundasantidadeimitandosucaridadycumpliendofielmente
lavoluntaddelPadre,sehacetambinmadremediantelapalabradeDiosaceptadaconfidelidad,
puesporlapredicacinyelbautismoengendraaunavidanuevaeinmortalaloshijosconcebidos
porobradelEsprituSantoynacidosdeDios.Yesigualmentevirgen,queguardapurae
ntegramentelafeprometidaalEsposo,yaimitacindelaMadredesuSeor,porlavirtuddel
EsprituSanto,conservavirginalmenteunafentegra,unaesperanzaslidayunacaridadsincera
[191].
65.MientaslaIglesiahaalcanzadoenlaSantsimaVirgenlaperfeccin,envirtuddelacualno
tienemanchaniarruga(cf.Ef5,27),losfielesluchantodavaporcrecerensantidad,venciendo
enteramentealpecado,yporesolevantansusojosaMara,queresplandececomomodelode
virtudesparatodalacomunidaddeloselegidos.LaIglesia,meditandopiadosamentesobreellay
contemplndolaalaluzdelVerbohechohombre,llenadereverencia,entramsafondoenel
soberanomisteriodelaencarnacinyseasemejacadadamsasuEsposo.PuesMara,quepor
suntimaparticipacinenlahistoriadelasalvacinreneensyreflejaenciertomodolas
supremasverdadesdelafe,cuandoesanunciadayvenerada,atraealoscreyentesasuHijo,asu
sacrificioyalamordelPadre.LaIglesia,asuvez,glorificandoaCristo,sehacemssemejantea
suexcelsoModelo,progresandocontinuamenteenlafe,enlaesperanzayenlacaridady
buscandoyobedeciendoentodolavoluntaddivina.PoresotambinlaIglesia,ensulabor
apostlica,sefijaconraznenaquellaqueengendraCristo,concebidodelEsprituSantoy
nacidodelaVirgen,paraquetambinnazcaycrezcapormediodelaIglesiaenlasalmasdelos
fieles.LaVirgenfueensuvidaejemplodeaquelamormaternalconqueesnecesarioqueestn
animadostodosaquellosque,enlamisinapostlicadelaIglesia,cooperanalaregeneracinde
loshombres.
IV.ElcultodelaSantsimaVirgenenlaIglesia
66.Mara,ensalzada,porgraciadeDios,despusdesuHijo,porencimadetodoslosngelesyde
todosloshombres,porserMadresantsimadeDios,quetomparteenlosmisteriosdeCristo,es
justamentehonradaporlaIglesiaconuncultoespecial.Y,ciertamente,desdelostiemposms
antiguos,laSantsimaVirgenesveneradaconelttulodeMadredeDios,acuyoamparolos
fielessuplicantesseacogenentodossuspeligrosynecesidades[192].Porestemotivo,
principalmenteapartirdelConciliodeEfeso,hacrecidomaravillosamenteelcultodelPueblode
DioshaciaMaraenveneracinyenamor,enlainvocacineimitacin,deacuerdoconsus
profticaspalabras:Todaslasgeneracionesmellamarnbienaventurada,porquehahechoenmi
maravillaselPoderoso(Lc1,4849).Esteculto,talcomoexistisiempreenlaIglesia.,apesar
deserenteramentesingular,sedistingueesencialmentedelcultodeadoracintributadoalVerbo
encarnado,lomismoquealPadreyalEsprituSanto,ylofavoreceeficazmente,yaquelas
diversasformasdepiedadhacialaMadredeDiosquelaIglesiahavenidoaprobandodentrode
loslimitesdeladoctrinasanayortodoxa,deacuerdoconlascondicionesdetiemposylugaresy
teniendoencuentaeltemperamentoymaneradeserdelosfieles,hacenque,alserhonradala
Madre,elHijo,porrazndelcualsontodaslascosas(cf.Col1,1516)yenelqueplugoalPadre
eternoquehabitasetodalaplenitud(Col1,19),seamejorconocido,amado,glorificado,yque,a
lavez,seanmejorcumplidossusmandamientos.
67.ElsantoConcilioenseadepropsitoestadoctrinacatlicayamonestaalavezatodoslos
hijosdelaIglesiaquefomentencongenerosidadelcultoalaSantsimaVirgen,particularmenteel
litrgicoqueestimenenmucholasprcticasylosejerciciosdepiedadhaciaellarecomendados
porelMagisterioenelcursodelossiglosyqueobservenescrupulosamentecuantoenlostiempos
pasadosfuedecretadoacercadelcultoalasimgenesdeCristo,delaSantsimaVirgenydelos
santos[193].Yexhortaencarecidamentealostelogosyalospredicadoresdelapalabradivinaa
queseabstenganconcuidadotantodetodafalsaexageracincuantodeunaexcesivamezquindad
dealmaaltratardelasingulardignidaddelaMadredeDios[194].Cultivandoelestudiodela
SagradaEscritura,delosSantosPadresyDoctoresydelasliturgiasdelaIglesiabajoladireccin
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delMagisterio,expliquenrectamentelosoficiosylosprivilegiosdelaSantsimaVirgen,que
siempretienenporfinaCristo,origendetodaverdad,santidadypiedad.Enlasexpresionesoen
laspalabrasevitencuidadosamentetodoaquelloquepuedainduciraerroraloshermanos
separadosoacualesquieraotraspersonasacercadelaverdaderadoctrinadelaIglesia.Recuerden,
finalmente,losfielesquelaverdaderadevocinnoconsistenienunsentimentalismoestrily
transitorionienunavanacredulidad,sinoqueprocededelafeautntica,quenosinducea
reconocerlaexcelenciadelaMadredeDios,quenosimpulsaaunamorfilialhacianuestraMadre
yalaimitacindesusvirtudes.
V.Mara,signodeesperanzaciertaydeconsueloparaelPuebloperegrinantedeDios
68.Mientrastanto,laMadredeJess,delamismamaneraque,glorificadayaenloscielosen
cuerpoyenalma,esimagenyprincipiodelaIglesiaquehabrdetenersucumplimientoenla
vidafutura,asenlatierraprecedeconsuluzalperegrinantePueblodeDioscomosignode
esperanzaciertaydeconsuelohastaquellegueeldadelSeor(cf.2P3,10).
69.EsmotivodegrangozoyconsueloparaestesantoConcilioelquetambinentreloshermanos
separadosnofaltenquienestributaneldebidohonoralaMadredelSeorySalvador,
especialmenteentrelosOrientales,queconcurrenconimpulsofervienteynimodevotoalculto
delasiempreVirgenMadredeDios[195].Ofrezcantodoslosfielessplicasapremiantesala
MadredeDiosyMadredeloshombresparaqueella,queayudconsusoracionesalaIglesia
naciente,tambinahora,ensalzadaenelcieloporencimadetodoslosngelesybienaventurados,
intercedaenlacomunindetodoslossantosantesuHijohastaquetodaslasfamiliasdelos
pueblos,tantolosquesehonranconelttulodecristianoscomolosquetodavadesconocenasu
Salvador,lleguenareunirsefelizmente,enpazyconcordia,enunsoloPueblodeDios,paragloria
delaSantsimaeindivisibleTrinidad.
TodasycadaunadelascosasestablecidasenestaConstitucindogmticahanobtenidoel
beneplcitodelosPadresdelSacrosantoConcilio.YNos,conlapotestadapostlicaquenosha
sidoconferidaporCristo,juntamenteconlosvenerablesPadres,lasaprobamos,
decretamosyestatuimosenelEsprituSanto,yordenamosqueloasdecretadoconciliarmentesea
promulgadoparagloriadeDios.
Roma,enSanPedro,da21denoviembrede1964.
Yo,Pablo,ObispodelaIglesiacatlica.

DELASACTASDELSANTOCONCILIOECUMNICOVATICANOII
NOTIFICACIONES
hechasporelexcelentsimosecretariogeneraldelconcilio
enlacongregacingeneral123,delda16denoviembrede1964

SehapreguntadoculdebeserlacalificacinteolgicadeladoctrinaexpuestaenelesquemaDe
Ecclesiaquesesometeavotacin.
LaComisinDoctrinalharespondidoalapregunta,alexaminarlosModosreferentesalcaptulo
tercerodelesquemaDeEcclesia,conestaspalabras:
Comosaltaalavista,eltextodelConciliodebeinterpretarsesiempredeacuerdoconlasnormas
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generalesdetodosconocidas.
Enestaocasin,laComisinDoctrinalremiteasuDeclaracindel6demarzode1964,cuyo
textotranscribimosaqu:
TeniendoencuentalaprcticaconciliaryelfinpastoraldelpresenteConcilio,estesantoSnodo
precisaqueenlaIglesiasolamentehandemantenersecomomateriasdefeocostumbresaquellas
cosasqueldeclaremanifiestamentecomotales.
TodolodemsqueelsantoSnodopropone,porserdoctrinadelMagisteriosupremodelaIglesia,
debeserrecibidoyaceptadoportodosycadaunodelosfielesdeacuerdoconlamentedelsanto
Snodo,lacualseconoce,bienporeltematratado,bienporeltenordelaexpresinverbal,de
acuerdoconlasreglasdelainterpretacinteolgica.
PormandatodelaautoridadsuperiorsecomunicaalosPadresunanotaexplicativapreviaalos
ModosreferentesalcaptulotercerodelesquemaDeEcclesia.Deacuerdoconlamenteyel
sentidodeesanotadebeexplicarseeinterpretarseladoctrinaexpuestaenesemisinocaptulo
tercero.
NOTAEXPLICATIVAPREVIA
LaComisinhadecididoponeralfrentedelexamendelosModoslassiguientesobservaciones
generales:
1.EltrminoColegionoseentiendeensentidoestrictamentejurdico,esdecir,comouna
asambleadeigualesquedelegansupotestadensupropiopresidente,sinocomounaasamblea
estable,cuyaestructurayautoridaddebendeducirsedelaRevelacin.Porestemotivo,enla
respuestaalModo12sediceexplcitamentedelosDocequeelSeorlosconstituyamanerade
colegiooasambleaestable.VasetambinelModo53,c.PoRlamismaraznseaplican
tambinconfrecuenciaalColegiodelosObisposlaspalabrasOrdenoCuerpo.Elparalelismo
entrePedroylosdemsApstoles,porunaparte,yelSumoPontficeylosObispos,porotra,no
implicalatransmisindelapotestadextraordinariadelosApstolesasussucesores,ni,comoes
evidente,laigualdadentrelaCabezaylosmiembrosdelColegio,sinoslolaproporcionalidad
entrelaprimerarelacin(PedroApstoles)ylasegunda(PapaObispos).Poresto,laComisin
determinescribireneln.22:noporlamisma,sinoporsemejanterazn.Cf.Modo57.
2.aUnoseconvierteenmiembrodelColegioenvirtuddelaconsagracinepiscopalyporla
comuninjerrquicaconlaCabezayconlosmiembrosdelColegio.Cf.n.221alfinal.
Enlaconsagracinsedaunaparticipacinontolgicadelosministeriossagrados,comoconsta,
sindudaalguna,porlaTradicin,inclusolalitrgica.Seempleaintencionadamenteeltrmino
ministeriosynolapalabrapotestades,porqueestaltimapalabrapodraentendersecomopotestad
expeditaparaelejercicio.Masparaquedehechosetengatalpotestadexpeditaesnecesarioque
seaadaladeterminacincannicaojurdicaporpartedelaautoridadjerrquica.Esta
determinacindelapotestadpuedeconsistirenlaconcesindeunoficioparticularoenla
asignacindesbditos,yseconfieredeacuerdoconlasnormasaprobadasporlasuprema
autoridad.Estaulteriornormaestexigidaporlamismanaturalezadelamateria,porquesetrata
deoficiosquedebenserejercidospormuchossujetos,quecooperanjerrquicamenteporvoluntad
deCristo.EsevidentequeestacomuninenlavidadelaIglesiafueaplicada,segnlas
circunstanciasdelostiempos,antesdequefuesecomocodificadaenelderecho.
PorestosediceexpresamentequeserequierelacomuninjerrquicaconlaCabezayconlos
miembrosdelaIglesia.LacomuninesunanocinmuyestimadaenlaIglesiaantigua(como
sucedetambinhoyparticularmenteenelOriente).Susentidonoeseldeunafectoindefinido,
sinoeldeunarealidadorgnica,queexigeunaformajurdicayque,alavez,estanimadaporla
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caridad.PorestolaComisindetermin,casiporunanimidad,quedebaescribirseencomunin
jerrquica.Cf.Modo40,ytambinloquesedicesobrelamisincannicaeneln.24.
LosdocumentosdelosSumosPontficescontemporneossobrelajurisdiccindelosObispos
debeninterpretarsedeestanecesariadeterminacindepotestades.
3.aDelColegio,quenoexistesinlaCabeza,seafirmaqueestambinsujetodelasupremay
plenapotestadsobrelaIglesiauniversal.Locualdebeadmitirsenecesariamenteparanoponer
enpeligrolaplenituddelapotestaddelRomanoPontfice.PorqueelColegiocomprendesiempre
ynecesariamenteasuCabeza,lacualconservaenelColegiontegramentesuoficiodeVicariode
CristoydePastordelaIglesiauniversal.Enotraspalabras:ladistincinnoseestableceentreel
RomanoPontficeylosObisposcolectivamenteconsiderados,sinoentreelRomanoPontfice
separadamenteyelRomanoPontficejuntoconlosObispos.PorserelSumoPontficelaCabeza
delColegio,puederealizarporssoloalgunosactosquedeningnmodocompetenalosObispos
porejemplo,convocarydirigirelColegio,aprobarlasnormasdeaccin,etc.Cf.Modo81.
PertenecealjuiciodelSumoPontfice,porhaberlesidoconfiadoelcuidadodetodoelrebaode
Cristo,deacuerdoconlasnecesidadesdelaIglesia,quevaraneneltranscursodelostiempos,
determinarelmodoconvenientedeactualizaresecuidado,seademodopersonal,seademanera
colegial.ElRomanoPontfice,paraordenar,promover,aprobarelejerciciocolegial,conlamirada
puestaenelbiendelaIglesia,procedesegnsupropiaprudencia.
4.aElSumoPontfice,comoPastorsupremodelaIglesia,puedeejercerlibrementesupotestaden
todotiempo,comoloexigesupropioministerio.Encambio,elColegio,aunqueexistasiempre,
noporesoactadeformapermanenteconaccinestrictamentecolegial,comoconstaporla
TradicindelaIglesia.Enotraspalabras:nosiempresehallaenplenituddeejercicio.Esms:
actaconaccinestrictamentecolegialsloaintervalosyconelconsentimientodesuCabeza.Y
sediceconelconsentimientodesuCabeza,paraquenosepienseenunadependencia,poras
decirlo,deunextraoeltrminoconsentimientoevoca,porelcontrario,lacomuninentrela
Cabezaylosmiembroseincluyelanecesidaddelacto,quecompetepropiamentealaCabeza.Se
afirmaestoexplcitamenteeneln.222,yseexplicaallmismo,alfinal.Lafrmulanegativa
sloabarcatodosloscasosporloqueesevidentequelasnormasaprobadasporlaautoridad
supremadebenobservarsesiempre.Cf.Modo84.
EsclaroentodosloscasosquesetratadelaunindelosObisposconsuCabeza,ynuncadela
accindelosObisposindependientementedelPapa.Enestecaso,alfaltarlaaccindelaCabeza,
losObisposnopuedenactuaramododeColegio,comoesmanifiestoporlanocindeColegio.
EstacomuninjerrquicadetodoslosObisposconelSumoPontficeescosaciertamente
indiscutibleenlaTradicin.
N.B.Sinlacomuninjerrquicanopuedeejercerseelministeriosacramentalontolgico,que
debedistinguirsedelaspectocannicojurdico.Sinembargo,laComisinhajuzgadoqueno
debaocuparsedelascuestionesacercadelalicitudylavalidez,quesedejanaladiscusindelos
telogos,enparticularloreferentealapotestadquedehechoseejerceentrelosOrientales
separados,ysobrecuyaexplicacinexistendiversasopiniones
PericlesFelici
ArzobispotitulardeSamosata,
SecretariogeneraldelS.ConcilioecumnicoVaticanoII
*Constitucinpromulgadaenlasesinpblicadel21denoviembrede1964.
NOTAS
[1]Cf.SanCipriano,Epist.64,4PL3,1.017.CSEL(Hartel)IIIB.p.720SanHilarioPict.,In
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