Educao especial contexto histrico

O desenvolvimento da Grcia Antiga tem razes to profundas no ocidente que em

muitos aspectos a sociedade atual at hoje influenciada por iderios gregos.
Exemplo os jogos, no sistema jurdico e poltico a idia de sistema democrtico,
presena de jurados nos julgamentos. A sociedade grega sempre valorizou o
conhecimento e a razo, ainda assim teve antigos costumes que ainda hoje no
seriam bem vistos.
Conta-se que na cidade grega de Esparta quando uma criana nascia, era obrigatrio
ao cidado Espartano apresentar sua cria aos olhos do Estado que ajuizava quanto
robustez do rebento e se este tinha idoneidade fsica para os esforos e gastos do
Estado com a sua educao.
E se houvesse alguma manifestao de fraqueza desde recm- nascido, ento este
era lanado do alto de um rochedo chamado Taigeto onde os bebes fora do padro
Espartano eram arremessados e abandonados. O infanticdio era comum, pois as
deficincias poderiam agredir a esttica do guerreiro tradicional de Esparta. Como
descreve Grimberg ( 1989, p. Era necessrio selecionar as crias dos cavalos e dos
ces e no deixar viver os filhos nascidos de idiotas ou de velhos doentes. Era
prefervel, tanto para a criana como para o Estado, promover a morte da criana que
a natureza j havia tornado inapta para a vida.
Era objetivo de Esparta, na antiguidade obter sempre um estado de guerreiro os
meninos ao completar sete anos eram tirados de suas famlias e educados com
treinamentos para serem guerreiros. Quando entre os 12 a 15 anos, o ento
considerado rapaz vai para a passagem do segundo estgio da agoge. Durante esta
etapa alm de exerccios fsicos extremos e tradicionais, teria que participar de
exerccios em grupo. Demonstra maestria para o uso das armas. Corridas com
cavalos e com bigas. Logo no seria possvel a existncia de seres com aparncia de
monstros muito menos que disseminassem sua natureza imperfeita para os outros.
Entre os Hebreus quando tinha a presena de uma criana com deficincia, seja fsica
ou sensorial, consideravam como uma representao real da fria de Deus, e com
esse atitude impediam a criana de qualquer acesso e direito religioso.
Na lei das tbuas XII, na Roma da antiguidade, os pais tinham autonomia e autoridade
de matar seus descendentes se estes fossem defeituosos. Desta maneira, os romanos
j acometiam medidas extremas na presena de pessoas com deficincias.
Seneca: Matam-se ces quando esto com raiva; exterminam-se touros bravios;
cortam-se as cabeas de ovelhas enfermas para que os demais no sejam
contaminados; matamos os fetos e os recm-nascidos monstruosos; se nascerem
defeituosos e monstruosos afogamo-los, no devido ao dio, mas razo, para
distinguirmos as coisas inteis das saudveis. ( SNECA, apud Silva, 1998 p. 129)

SILVA, O. M. A epopia ignorada: a pessoa deficiente na histria do mundo

de ontem e de hoje. So Paulo: CEDAS, 1986.