1.1.

ORIGEN Y DEVENIR HISTRICO DE LA UNIVERSIDAD

1.1.1. Las primeras universidades y sus antecedentes histricos.

Las universidades, en trminos generales surgen durante la edad media, el contexto y
espritu que moviliza este proceso explicamos a continuacin, teniendo como
informacin fundamental lo aportado por Borrero (2008).
Significado del trmino Universitas.
Universitas es un trmino derivado del latn unus, la unidad y verto que podra
entenderse como volver. Conjugando semnticamente estos elementos tendramos
Universitas que signific la unidad de las cosas diversas o tambin la unidad de
personas congregadas, un gremio social. Tambin conocidos como corpus, collegium,
comminio, societas o cosortium. A fines del siglo XII se hablaba de la congregacin de
maestros. Institucionalmente era una asociacin, gremios identificados con el quehacer
del estudium, la ctedra.
El Estudium Generale, es importante explicar esta expresin para entender el espritu de
la universidad. El Estudium Generales antecedi a la palabra Universidad; estudium
conlleva al sentido de devocin y dedicacin al ejercicio de las letras y generale por que
las personas entregadas a esta dedicacin o labor procedan de diversas naciones. El
carcter institucional del estudium generale fue reconocido en Bolonia como una
asociacin de estudiantes y luego en Pars como un conjunto de profesores y alumnos.
Este reconocimiento facultaba para conceder el ius ubique d ocendi o derecho de
ensear en todas partes.
La palabra Universitas se utilizaba para designar al grupo apasionado por el saber; la
expresin universitas magistrorum et scholarium en 1229, denotaba a un conjunto de
personas aglutinadas en torno al oficio del saber.
El trmino latino studens, estudiante, significaba la actitud afectiva, estudiosa y
entusiasta por el saber.
Para Rashdal, citado por Borrero (2008), la nocin de universidad como poseedora de
todas las ramas del conocimiento carece de valor documental, pues no existen escritos
que corrobore esto, sin embargo debemos entender que la universidad en su devenir
histrico toma nuevos significados, hoy la palabra universidad puede significar otra
forma de unidad en la diversidad, en la que la unidad sera la universidad y la diversidad
sera de las ciencias y las disciplinas convergentes en la unidad del saber.
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El mtodo de enseanza
Segn Iyanga (2000), el mtodo de enseanza en las universidades medievales
generalmente parta de la lectura (lectio para luego pasar a la formulacin de problemas
(quaestio) y a la discusin terica (disputatio). La lectura que se ejecutaba era de libros
denominados cannicos, que eran textos que deban ser interpretados y explicados,
tambin en la profundizacin del mismo a travs de la discusin de los problemas
tericos sugeridos en el texto.
La universidad medieval como un sistema completo de enseanza

Desde el punto de vista organizativo, estas instituciones se estructuran teniendo como

referencia los gremios.

En definitiva, slo los maestros en ejercicio podan conferir el derecho a ensear.

Las universidades medievales aparecen como consecuencia del desarrollo de un doble

contexto: una determinada organizacin de la produccin, los gremios y, una
determinada organizacin de la cultura.
Al terminar los distintos niveles universitarios, se otorgaban distintos grados
acadmicos: 1} el bachillerato; 2} la licenciatura que permita aspirar al cargo de
magister y, 3} el doctorado.
El reconocimiento de estos dos ltimos grados exiga la imposicin de una serie de
smbolos como son el birrete, la toga, el anillo y el libro.
Caractersticas comunes de las Universidades Medievales:

Aunque todas ellas transmiten el esquema del saber establecido, cada una se
especializa en una rama, o bien porque se beneficia de las enseanzas de un sabio

maestro, o bien porque posee manuscritos de valor referentes a esa materia.

En estos centros haba gran variedad en la organizacin interna debido a su rgimen
autnomo. Cada centro se gobernaba a s mismo en lo administrativo, acadmico y
jurdico. Las autoridades civiles y religiosas actuaban slo para concederles

privilegios.
Las universidades estaban regidas por un rector elegido peridicamente, asistido por
dos cancilleres que se encargaban de la administracin y otorgaban los grados
acadmicos. Se organizaban en facultades, de modo que cada facultad se hallaba
representada por un decano.

Hasta el S. XIV estas instituciones no poseen ningn edificio especial, ningn

espacio localizado. Las reuniones tenan lugar en iglesias y en conventos sobre los

que los maestros no tenan ningn derecho.

La universidad medieval estaba totalmente desprovista de patrimonio y no tena

bienes inmuebles de su propiedad.

Es a partir del siglo XIV cuando aparecen edificios reservados a estas actividades; en

el siglo XV las facultades vienen a ser propietarias.

Por lo que se refiere al modelo econmico, la enseanza era gratuita dado que estas

instituciones nacen de las escuelas catedralicias y monacales.

A medida que crecieron se volvi insostenible esta situacin.
Los maestros ya no gozaban de beneficios eclesisticos y tuvieron que vivir de su

trabajo.
De all la norma consuetudinaria que obligaba a los estudiantes a pagar ciertas tasas.
A partir del siglo XIV los reyes y la Iglesia dotaron a ciertas universidades de rentas
fijas y de bienes.

Universidad de Bolonia

La Universidad de Bolonia nace en el siglo XI como comunidad o gremio de

estudiantes (universitas scholarium), donde grupos de estudiantes contrataban a
maestros para que les impartiera lo que en ese momento se consideraba una
formacin bsica, las siete artes liberales: gramtica, retrica y dialctica (trivium) y

aritmtica, geometra, astronoma y msica (cuadrivium).

los estudiantes gobernaban la universitas y el rector era un estudiante. Estudiantes

figuras: Dante Alighieri, Petrarca y Torquato Tasso.

La Universidad de Bolonia perdura en nuestros das y su importancia es tal que en la
actualidad ha sido la sede de la denominada Declaracin de Bolonia que intenta
poner las bases del trnsito de la educacin superior al siglo XXI.

Universidad de Paris

A mediados del siglo XII la Universidad de Pars, el segundo modelo organizativo,

nace como comunidad o gremio de maestros (universitas magistrorum) con las
mismas funciones que la Universidad de Bolonia, pero estando el gobierno de la

universitas en manos de los docentes y siendo el rector un maestro.

Entre sus importantes maestros encontramos figuras tan ilustres como Abelardo y
Santo Toms de Aquino. El Colegio de la Sorbona, fundado hacia 1257 por el
telogo francs Robert de Sorbon.

A finales del S. XIII se conoce ya popularmente como la Sorbona y durante los tres

siglos siguientes fue la institucin ms importante de educacin religiosa en Europa.

Estos dos modelos organizativos se han convertido en paradigmas de las
universidades europeas. Las universidades italianas seguirn el modelo escolar

mientras que las del norte de Europa tomarn el modelo magisterial.

Sin embargo, en el Sur de Francia y en Espaa se da un modelo mixto conocido
como universitas magistrorum et scholarium en el que el gobierno es compartido

por maestros y estudiantes.

Encontramos un testimonio de este modelo mixto en los estatutos de 1422 de la
Universidad de Salamanca, donde se afirma que el Consejo de esta Universidad est
formado por el Rector, el Canciller, 20 delegados estudiantiles y 10 delegados
docentes.

Adems de las universidades de carcter fundacional, y siguiendo alguno de dichos

modelos, en el S. XIII se fundan entre otras:

Universidades de Npoles (1224)

Montpellier (1283)
Oxford (1206)
Cambridge (1231)
Coimbra y Lisboa en 1290
Palencia en 1200 fundada por Alfonso VIII, rey de Castilla y trasladada luego a
Salamanca y reorganizada por Alfonso X el Sabio. Esta Universidad de Salamanca es
una de las que tienen fama en 1255.

1.1.2. La educacin universitaria en el Per

La universidad en la colonia
La historia educativa del Per colonial nos muestra un hecho bastante singular: de la
educacin elemental se pasa directamente a la educacin universitaria. Esto
posiblemente, se debi a la falta de presin de un grupo que reclame una educacin de
nivel intermedio en el siglo XVI, ya que existe la necesidad de formar telogos y
sacerdotes para encargarles inmediatamente la tarea evangelizadora. Asimismo se
requeran urgentemente hombres de leyes preparados para satisfacer las necesidades
propias de aquellos tiempos.

Gracias a las gestiones de Fray Toms de San Martn, el 12 de mayo de 1551, se expidi
la Real Cdula que creaba la primera universidad de Amrica, vale decir la Real y
Pontificia
Universidad de la ciudad de los Reyes o de Lima, la misma que empez a funcionar en
1593 en el Convento de Santo Domingo, siendo su primer Rector Fray Juan Bautista de
la Rosa.
La Universidad fue recibiendo pocos miembros de otras congregaciones religiosas,
clrigos y laicos, lo que dio lugar a que los dominicos perdieran el predominio. Este
hecho fue favorecido ms an por el virrey Francisco de Toledo, quien autoriza en 1571
la eleccin de un rector laico; el doctor Pedro Fernndez de Valenzuela. Producida esta
primera reforma universitaria, la Universidad abandon el claustro de Santo Domingo y
se instal en San Marcelo, lugar en que por sorteo, adopt el nombre de .San Marcos.
Diez aos ms tarde, el mismo virrey Toledo autoriz que los clrigos y laicos pudieran
ser elegidos rectores; y en forma alternada, ambos sectores la gobernaron durante la
Colonia.
La Universidad de San Marcos inicia sus labores con las facultades de Teologa y de
Artes, crendose luego las de Cnones de Leyes y Medicina. En lo acadmico adopt
por las normas que regan en Espaa, es decir inici sus funciones enseando Filosofa
como base para cualquier carrera profesional.
Posteriormente, por Bula de Gregorio XV, del 8 de agosto de 1621, y Real Cdula de
Felipe IV, de 2 de febrero de 1622, se cre en el Cusco la Universidad de San Ignacio, la
misma que fue cerrada al producirse la expulsin de los jesuitas en 1767.
Luego el 3 de julio de 1677, el obispo don Cristbal de Castilla y Zamora, crea la
Universidad San Cristbal de Huamanga, institucin que recibi su respectiva Real
Cdula de Carlos II, el 31 de diciembre de 1680, y la Bula Papal de Inocencio XI del 20
de diciembre de 1682. Despus de una serie de dificultades de carcter econmico y de
la oposicin de San Marcos, se resuelve su funcionamiento. La Universidad de
Huamanga empez a funcionar en 1704, siendo su primer rector el obispo don Diego
Ladrn de Guevara. Al igual que San Marcos, Huamanga tuvo las facultades de
Teologa y Artes, agregndose a fines del siglo XVIII, la de Leyes y Sagrados Cnones.

Por Breve de Inocencio XII, del 1 de marzo de 1692, y Real Cdula de Carlos II del 1
de junio de 1692, se fund en el Cusco la Universidad de San Antonio Abad, cuya
estructura acadmica fue similar a las de San Marcos y San Cristbal de Humanga.
San Marcos, San Cristbal y San Antonio fueron las instituciones universitarias
existentes en el Per durante el coloniaje. Estos centros otorgaban los grados de
bachiller, Licenciado, Doctor y Maestro (este ltimo de la Facultad de Artes), y
formaban telogos, filsofos, letrados y mdicos, profesiones por excelencia, de
acuerdo a las concepciones existentes en aquellos tiempos.
La Universidad Colonial fue una institucin elitista, erigida para los hijos de los
funcionarios de la Corona y para los de la aristocracia colonial derivada de la Conquista.
Se caracteriz por la influencia del ergotismo escolstico tomista y por desarrollar una
enseanza dogmtica y elitista, donde se impuso el sofisma, la preocupacin metafsica
y el prejuicio. Esta preocupacin aristotlica, teolgica y metafsica correspondieron al
espritu y al pensamiento imperantes, vinculado a los sistemas poltico, religioso y
cultural implantados por
Espaa en Amrica. Los estudiantes egresaban de los claustros para asumir los cargos
de la burocracia administrativa colonial y de la iglesia. As march la Universidad
durante los siglos XVI, XVII y XVIII, y en este ltimo se anquilos un poco; prueba de
ello es que las formas de la materia educativa surgieron en un colegio como era el Real
Convictorio de San Carlos de Lima, luego de la expulsin de los jesuitas.
A partir de la segunda mitad del siglo XVIII se produjeron los cambios dentro de la vida
intelectual de la Colonia. Las reformas introducidas por los Borbones, desde principio
de siglo, y la irradiacin de nuevas corrientes de pensamiento motivaron e impulsaron
estos cambios. Se empezaron a difundir esas ideas reformistas lentas y paulatinamente.
El pensamiento de la Ilustracin europea prendi en la mente y la accin de los sectores
universitarios.
En la misma Metrpoli se lean libros prohibidos y se objetaban las viejas ideas. En
general, la Universidad y la educacin en su conjunto se encontraban agitadas. En 1770,
el rey Carlos III, desde Espaa dict algunas disposiciones que iban en contra del
pensamiento escolstico. En el caso peruano, el virrey Amat y Juniet introdujo algunas
reformas en los planes de estudios. As, por ejemplo, en el campo de la filosofa se dej

en libertad a los alumnos para que cultivasen el pensamiento filosfico de su

conveniencia, y en teologa se empezaron a usar libros de autores franceses.
Como consecuencia de los cambios introducidos en el sistema educativo, a fines del
siglo XVIII se inici la etapa regalista derivada de la enciclopedia y de la Revolucin,
pero no se dio un proceso definido de sustitucin sino una fuerte y confusa mezcla de
escolasticismo y Enciclopedia, de teologa y liberalismo, de ciencia y religin, imagen
sta que comprendi perfectamente a la Universidad de aquel momento histrico.