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Bertrand Russell
su marido.
El marido pague a la mujer el dbito: y de la misma suerte la mujer al
marido.
Porque la mujer no es duea de su cuerpo, sino el marido. Y asimismo el
de mujeres casadas, que permiti a las mujeres casadas controlar sus propios
bienes.
El rpido avance de las mujeres se puede remontar a la casi imposibilidad de
reconciliar la democracia con su sujecin y a al aumento de nmero de mujeres,
sobre todo en la primera guerra mundial; las mujeres trabajaban fuera de la casa
para satisfacer sus necesidades ya no dependan del padre o del marido, ya que
los hombres tuvieron que ir a la guerra. De lo anterior la emancipacin poltica de
las mujeres est relacionada con el matrimonio y la moral a travs de la
emancipacin social.
Russell opina que la igualdad entre los sexos requiere la tolerancia en las
relaciones sexuales fuera del matrimonio; el hombre desde tiempos inmemoriales
ha sido tolerado en cuanto a su libertad sexual, en cambio las mujeres han sido
restringidas, esta igualdad sexual se inclina a que los hombres y mujeres son
libres para tener relaciones sexuales fuera del matrimonio. Tambin Russell
sugiere una nueva moralidad, porque no cree en la nueva moral ni en la
restauracin de la antigua.
En el captulo VIII: El tab de la instruccin sexual. Russell plantea construir una
tica sexual nueva. La instruccin sexual en los hombres, mujeres y nios es
necesaria para no perjudicar al individuo y para generarles bienestar. En la
antigedad la ignorancia sexual en las mujeres fue debido a la dominacin del
hombre. En el caso de los nios era mantenerlos en la profunda ignorancia, nunca
vean desnudos a sus padres, ni a sus hermanos, y que jams se tocaran en sus
rganos sexuales ni hablaran de ellos ya que todo relacionado con el sexo era un
escndalo. Tan profunda era la ignorancia de los nios en cuanto a la sexualidad
que los adultos inventaban historias para evitar decirles de donde provenan los
nios y cuando saban la verdad se les consideraba como sucios.
Russell menciona que lo anterior se le figuraba la idea del moralista ortodoxo
respecto a la educacin sexual y lo enuncia de la siguiente manera:
Russell dice que al no hablar nada de sexo puede llegar a pasar que una joven
llegue ignorante de todo hasta la noche de sus boda y la realidad le cause
impresin; en cambio los muchachos
dict que la forma ms barata de contratar mano de obra era de criar ella. Para
asegurarse de que los nios trabajaron para su padre era necesaria que la
institucin de la familia sea santificada por la religin y la moral.
Captulo XIV La familia y la psicologa individual; este captulo tiene tres caras: el
efecto en los hijos, en la madre y en el padre. Deslumbrar esta tres caras es difcil,
ya que la familia es un tejido muy unido y todo aquel que afecte a los padres
afecta tambin a sus hijos, a pesar de todo se procura dividir la discusin en esas
tres rubricas y se iniciara por los hijos porque un padre empieza por ser hijo. Freud
el nio odia a su padre porque lo considera un rival sexual, odia a sus hermanos y
hermanas porque absorben la atencin paternal. Los celos entre hermanos
pueden ser controlados con estricto apega a la igualdad y dejando de lado el
favoritismo. El impulso paternal puro se dirige a cuidar de los pequeos, y no a
pedirles afecto, si una mujer es feliz en su vida sexual se abstendr de requerir
una respuesta emocional del hijo, es decir que ser una mejor madre por el hecho
de no requerir afecto por parte de sus hijos.
El padre y la madre puede otorgarles otros servicios a sus hijos como instruirlo del
mejor modo acerca de las realidades sexuales y de su reproduccin; con esto se
podra disminuir los efectos psicolgicos masculinos y ver a las relaciones
sexuales como mero placer. El hombre podra concentrarse en su carrera en su
pas o en algn otro tema impersonal.
Capitulo XV La familia y el Estado; El estado da el permiso legal para el
matrimonio ha comenzado a interferir en la vida familiar para servir a los intereses
percibidos de los nios, a travs de medidas tales como limitaciones sobre el
trabajo infantil, la escolarizacin obligatoria, y la proteccin contra el abuso de los
padres.
Como los padres solan pagar la educacin de sus hijos, en clase obrera el
aumento del papel del Estado ha reemplazado a los padres ms que a las madres.
Podemos esperar que el estado contine asumiendo ms funciones de los padres
dentro de las clases ms pobres, reduciendo la lgica de la necesidad de tener
muchachos que imponen una auto-control severo de acuerdo con las enseanzas
morales, van a terminar siendo malos amantes para sus esposas.
Russell menciona que los matrimonios temporales sin hijos entre los estudiantes
universitarios sera lo ms sensato; entre otras cosas, los estudiantes casados de
manera temporal seran menos propensos a tener obsesin por el sexo que
interfiera con su trabajo. Ganaran experiencia, y no soportarn el peso de una
necesidad del secreto.
La moralidad convencional conduce a muchas mujeres solteras a no tener
relaciones sexuales, lo que conduce a la timidez y una desaprobacin de la gente
normal. La timidez se extiende a la esfera intelectual, y la restriccin sobre la
curiosidad disminuye su intelecto.
El captulo XX Lugar del sexo entre los valores humanos, Russell menciona que si
lanzas un llamado para reformar la tica sexual que prevalece sers atacado
como alguien obsesionado con el sexo. Pero si usted apoya la tica tradicional
vocalmente, en contra de prostitutas y denunciando a las mujeres con poca ropa
no sers tan atacado. Realmente los moralistas feroces son los ms propensos a
estar realmente obsesionados con el sexo.
Russell cree que la prohibicin de algo hace que aumente la demanda (por
ejemplo el alcohol entre los americanos); ya que al prohibir el tener relaciones
sexuales se genera mayor demanda en la prostitucin (o en las relaciones
sexuales fuera del matrimonio)
Sin embargo, Russell est de acuerdo con la Iglesia que la obsesin sexual es un
mal, por eso menciona que debe existir equilibrio, en donde se requiere cierta
moderacin, al igual que con los alimentos, y la atencin a la salud.
En mi opinin el autor de la obra Matrimonio y moral Bertrand Russell fue un
escritor y filsofo con ideas muy revolucionarias para su poca (1929). Debo
reconocer que la obra me gust mucho e incluso indago mucha polmica en mi
ser, ya que a pesar de que escribi su obra en una poca en donde las relaciones