2mapas Mentais 2o. Capítulo Aprendendo A Aprender1

Aprendendo a Aprender
Arquitetura de Atitudes de Aprendizagem
Quanto mais alto for o edifcio que voc desejar construir, mais
slidas e profundas devero ser as fundaes.
Autor desconhecido
Quando tratamos do assunto educao em nossos dias, devemos levar

em conta que as condies contemporneas de aprendizagem so muito provavelmente bastante antigas. No podemos afirmar que o ser humano aprenda de formas diferentes das do passado, ou mesmo que o funcionamento da
aprendizagem seja significativamente diferente do de outros seres vivos, exceto
pela existncia da autoconscincia e da razo.
Porm, talvez os seres humanos nunca tenham convivido com uma taxa
de estimulao to alta quanto a que observamos atualmente. Ns somos
hiper-estimulados em todos os canais sensoriais, e a durao das experincias
mais comuns cada vez mais rpida e curta, especialmente na vida das grandes cidades. Atualmente, at mesmo as crianas possuem uma quantidade de
atividades e de compromissos to grande, que algumas delas tambm j compartilham da opinio de que o tempo voa. Seja por meio da televiso ou do
cinema comercial (cujo ritmo dos filmes, desenhos, programas etc. artificialmente muito mais rpido), ou graas ainda a outras fontes de estmulos aos quais
estamos expostos diariamente (revistas, rdio, videogames, carros, avies, computadores etc.), ou mesmo pela ausncia dos pais, em geral por motivos profissionais, que antes proporcionavam uma experincia de educao artesanal e de
maior convivncia, creio que a estruturao da conscincia atual esteja baseada
em parmetros completamente diferentes daqueles das geraes anteriores.
Dessa forma, um dos primeiros descompassos to comumente identificados como agitao e ansiedade talvez seja apenas uma diferena de ritmos
22 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias
de funcionamento, cujas possveis solues alternativas poderiam ser a sedao

das crianas ou a estimulao de seus professores!
Para que voc possa compreender melhor nossa abordagem multifacetada, gostaria de propor uma analogia simples para definir nosso modelo de
compreenso do funcionamento da conscincia durante esse nosso estudo:
vamos admitir que a conscincia funcione como o facho de luz de uma lanterna com a qual entramos em um quarto bem pouco iluminado. Podemos
utilizar nossa conscincia como a luz da lanterna, que apontamos para iluminar cada pequena regio do quarto escuro. Apenas com essa iluminao local, vemos alguns detalhes, mas no conseguimos ver o todo ou todas as
relaes entre as partes.
Algo semelhante aconteceria se utilizssemos uma lente de aumento que
nos permitisse enxergar melhor apenas uma pequena rea de cada vez assim
funciona o raciocnio analtico (essa nossa habilidade de esmiuar e de quebrar as informaes em pequenos pedacinhos para compreend-las), bastante familiar forma de operar de nossa mente consciente. O raciocnio analtico
um dos mais famosos instrumentos cognitivos de nossa civilizao, juntamente com a razo e a lgica cartesiana.
Por outro lado, se tivermos tempo, pacincia e coragem para entrar
naquele quarto escuro sem nossa lanterna, embora esbarremos em vrios
objetos por desconhecer o local, aos poucos, bem lentamente, nossa viso
poder se adaptar baixa luminosidade do ambiente escuro e, talvez, consigamos distinguir alguns contornos. Embora possamos perder alguns detalhes,
possivelmente consigamos perceber o conjunto e a relao das formas e objetos:
teremos uma viso mais ampla, global, tipicamente associada compreenso
do modo de operao de nossa mente inconsciente, que sintetiza experincias
e informaes.
A dinmica de funcionamento de nossas faculdades inconscientes tem sido
a mesma h muito tempo. Porm, atualmente as condies de estimulao crescentes s quais nos submetemos fazem com que nossa conscincia seja mantida
em constante transformao. Isto , nossa conscincia est em permanente e
rpida mudana, e talvez por isso esteja havendo tanta desarmonia entre as
geraes de professores e de alunos.
Se desejarmos adquirir um conhecimento sobre algum assunto at o grau
de excelncia, devemos saber que tal qualidade extraordinria ser obtida
quando essas duas dimenses de aprendizado e conscincia estiverem suficientemente estruturadas: a conscincia e a inconscincia o detalhe e a percepo global a anlise e a sntese.
Aprendendo a Aprender 23
Essa reflexo nos traz seguinte situao: embora meditemos sobre as

mesmas perguntas do passado no campo da educao, as respostas atuais so
totalmente distintas das daquela poca. Caso no levemos essa evoluo em
conta, possivelmente teremos dificuldade em compreender as necessidades dos
estudantes atuais e provavelmente seremos incapazes de despertar as motivaes e interesses das novas geraes de alunos. Creio que os fatos descritos a
seguir possam dar mais vigor a essas idias.
Um grande amigo contou-me certa vez: Quando eu era criana, os meus
heris eram soldadinhos de chumbo e cowboys do faroeste! As transformaes pelas quais estamos passando so to profundas, que nem possvel
imaginar para onde caminhamos, pois as geraes mais novas tiveram como
heris seres que possuem habilidades super-humanas!. Pelo menos na mente
dessas pessoas j existe essa super-humanidade.
E aqueles que pensam que isso apenas fantasia devem lembrar-se de que
absolutamente tudo no nosso mundo atual foi fantasia da mente de nossos
ancestrais: a viagem lua, o telefone, o rdio, a televiso, o avio, o telefone
celular, o computador, a engenharia gentica, a micromecnica etc. Diante
dessa perspectiva, est na hora de os educadores assumirem sua responsabilidade por aprender e se atualizar, de modo que possam contribuir para melhorar este mundo tecnolgico.
Enquanto educador de profisso, acredito numa doutrina que admite
que, num futuro no muito distante, crianas com 11 ou 12 anos de idade j
possuiro uma quantidade de conhecimentos correspondente a um grau de
doutoramento atual. com isso que os cientistas do aprendizado e da tecnologia da informao sonham...
H ainda uma grande contradio a considerarmos: desejamos que nossas
crianas sejam cada vez mais criativas, mas insistimos em ensin-las e exigimos que saibam conhecimentos do passado. H evidncias bastante contundentes desses fatos. Pior que isso, os mtodos de estudo so os mesmos h
dcadas, a despeito de toda a modernizao de outros setores do conhecimento
humano.
Pense agora a respeito dos valiosos dados colhidos numa pesquisa realizada ao longo de mais de 25 anos por cientistas do comportamento da Utah
University. Testes de criatividade realizados pelo Dr. Calvin Taylor, apresentados no livro do Dr. George Land (Ponto de Ruptura e Transformao), indicam uma realidade impressionante. Oito tipos de testes aplicados num universo
de aproximadamente 1.600 indivduos avaliados em diferentes fases da vida
evidenciaram o seguinte: em um grupo de crianas cuja idade se situava entre
3 e 5 anos, 98% apresentou desempenho de criatividade correspondente
genialidade; 32% das crianas, entre 8 e 10 anos, possuam grau de gnio; apenas 10%, entre 13 e 15 anos, ainda permaneciam gnios; e, finalmente, restaram apenas 2% dos jovens adultos acima de 25 anos com essas competncias.
Por mais estranho que isso parea, assim mesmo que acontece; isso
uma necessidade para que estejamos aptos a conviver em sociedade. Isso faz
parte do processo chamado de sociabilizao. Entretanto, os indivduos que
so adestrados a se adaptar ao sistema social devem estar preparados para,
futuramente, serem capazes de resgatar sua capacidade de criar.
Estranhamente, de alguma forma, parece que as crianas, criativamente,
aprendem a no ser criativas. Isso mesmo! Essa uma outra maneira de entender os chamados bloqueios mentais ou emocionais: perceb-los como construes criativas de nossa prpria mente interior para lidar com os regulares
problemas causados pela expresso descontrolada de nossos impulsos criativos
quando crianas enquanto ainda no conhecemos os protocolos de conduta
social. Basta observar os artifcios e artimanhas usadas pelas crianas para
concluir que essa fora criativa que temos dentro de ns (ou que somos ns)
se expressa constantemente atravs das mais curiosas e diversas formas.
Aquilo que chamamos de nossos bloqueios so nossas mais sublimes
criaes inconscientes. Mesmo que eles estejam empenhados em bloquear
nossa criatividade, eles ainda so construes criativas. Ningum nos instala
bloqueios, ns mesmos os criamos, alimentamos e cuidamos durante nosso
esforo de adaptao ao mundo, em busca de sermos aceitos e reconhecidos.
De certa forma, eles fazem parte da memria de quem somos. So verdadeiros guardies de nosso bem estar numa determinada poca. Porm, se
permanecerem, tornando-se desatualizados, transformam-se em agentes
limitantes. O problema acontece quando no conseguimos redirecionar suas
interferncias ao atingirmos a fase adulta e ao estarmos socialmente j bem
adaptados.
Certo dia, enquanto realizava um seminrio, observei que, durante a realizao
de um exerccio de deslocamento de identidade, havia entre os participantes uma
moa de olhos arregalados. Enquanto seus colegas permaneciam absortos, fazendo
cada etapa da experincia, ela olhava para o que escrevera imediatamente antes e,
ocasionalmente, olhava para mim. Conclu que ela estava cozinhando algo dentro
de si. Terminada a vivncia, perguntei aos presentes o que tinham percebido. A moa,
ento, ainda com seus olhos bem abertos, olhou o texto mais uma vez e, voltandose para mim, disse: Eu estou muito surpresa! Estive lendo aquilo que escrevi e observei que a minha linguagem foi excepcionalmente objetiva, clara e direta!.
Pensei Objetividade por objetividade... O que se faz com isso? Ento perguntei:
O que isso, afinal, representa para voc? Ela respondeu: O que isso representa?!
Eu sou jornalista... Na minha vida profissional inteira, muitas e muitas vezes precisei
ser assim objetiva e nunca consegui! Nunca tinha conseguido escrever assim! Era
um esforo frustrante para mim....
Eu disse, ento: timo... Daqui por diante, voc possui duas novas alternativas:
uma delas, a mais simples, que, todas as vezes que voc precisar dessa ferramenta chamada objetividade, coloque-se sob o ponto de vista de um objeto inanimado,
conforme voc fez nesse exerccio, para acessar a sua prpria objetividade (ou utilizar-se desse instrumento mental). Neste caso, ela descobrira sua objetividade acidentalmente, dentro de si mesma, durante aquele exerccio. De fato, no tinha sido
eu quem havia feito uma descrio objetiva, ela quem tinha conseguido aquilo.
Objetividade era apenas uma das ferramentas que ela mesma possua e nem mesmo sabia disso.
A segunda alternativa que considerei, bem mais trabalhosa, porm bem mais
significativa, seria que, enfim, naquele momento, motivada por aquela descoberta,
ela poderia iniciar uma nova jornada em sua vida. Uma etapa na qual estivesse,
consciente ou inconscientemente, empenhada em demolir aquela identidade que
no inclua uma srie de ferramentas e possibilidades que estavam dentro dela,
tanto quanto a objetividade, mas que, por algumas razes muito importantes, no
faziam parte de sua identidade consciente.
Por muitos anos, durante nossa educao e o longo processo de sociabilizao, construmos a nossa personalidade, inconscientemente e com muito cuidado, contendo todos os seus atributos: sentimentos, valores, critrios,
crenas, habilidades, comportamentos, hbitos, limites, bloqueios etc., que
nos so to familiares e nos do a noo de quem somos. Mais cedo ou mais
tarde, entretanto, talvez chegue um dia em que nos sintamos constrangidos
por tais fronteiras, condicionamentos e formas de ser e agir. Esse sentimento,
ou sensao, poder ser uma evidncia de que chegado o momento de buscarmos e encontrarmos quem realmente somos em nossa essncia, alm de nossos comportamentos socialmente aprendidos.
Nesse momento, inicia-se uma nova jornada de reencontro de si mesmo(a),
em geral empreendida inconscientemente. Isso acontece graas ao confronto
entre nossa essncia mais pura e nossa personalidade, isto , em algum momento da vida somos tomados por uma presso ou insatisfao interiores.
Em geral, quando isso acontece, essa tenso conseqncia do conflito entre
as fronteiras e armaduras de nossa identidade social (uma forma de ser aprendida, educada e condicionada) e o nosso ser mais puro, em permanente mo-
vimento e amadurecimento (exercendo uma poderosa presso para libertao e expanso que, caso seja ignorada, pode transformar-se em sintomas ou
mesmo em doenas, como se a caixa ou recipiente na qual nossa essncia
esteve protegida j no fosse mais adequada para comport-la).
Vou ento repetir o mais importante: passamos anos e anos, paulatinamente, construindo a nossa forma de ser, pedacinho por pedacinho, perante o nosso meio social. A partir de nossa histria e de nossa experincia, vamos
desenvolvendo nossos comportamentos, alguns mais e outros menos aceitos
pelo mundo em que vivemos. Quando fracassamos em alguma ao, aprendemos; quando somos recompensados ou punidos, escolhemos; quando repetimos comportamentos anteriores, vamos consolidando hbitos ou vcios.
De um modo geral, isso acontece durante um interminvel processo de tentativa e erro balizado pelas conseqncias de nossas aes no ambiente social
imediato. De certa forma, isso ocorre dessa maneira por nascermos pelo menos um ano antes de estarmos prontos para o mundo (o ser humano o animal menos preparado para o mundo ao nascer!).
Assim, dependemos dessas automatizaes de comportamentos (os hbitos e tambm os bloqueios) para que nos seja possvel descongestionar nossas mentes para aprendermos, mais e melhor, dentro das fronteiras do espao
seguro em que elas nos mantm. J pensou, elas existem para que voc possa
aprender ainda mais! Imagine se, ao dirigir, voc no possusse um hbito ou
uma memria inconsciente de procedimentos, isto , que dirigir fosse sempre
como a primeira vez! Se no armazenssemos tais programas automticos, a
vida seria realmente uma loucura. Portanto, nessa perspectiva, os bloqueios
so feitos da mesma substncia que os nossos melhores aprendizados.
Diante de tudo isso, o que podemos fazer se no estivermos satisfeitos
com o rduo empenho e trabalho de nossos mais severos guardies: os bloqueios? O primeiro e mais importante passo ilustrado por uma linda histria chinesa sobre um jovem discpulo budista que pergunta ao seu velho mestre:
Mestre, por que as entradas de nossos templos possuem esttuas to feias e assustadoras (os cachorros, tigres e drages chineses que, segundo nossos padres estticos ocidentais, parecem-se mais com figuras demonacas), se aqui cultivamos as mais
elevadas virtudes, o amor e o conhecimento da verdade?. Ao que seu mestre pacientemente responde: Eles so nossos guardies. Esto l nas entradas de nossos templos
para espantar aquelas pessoas que ainda se preocupam apenas com as aparncias.
Os bloqueios parecem ser nossos mais ferozes adversrios at o momento em que aprendemos suas lies e reconhecemos a sabedoria e a maestria
inconsciente que lhes d fora. Quando nossa conscincia puder ento apreender seu sentido e misso, esses bloqueios comumente se transmutaro em nossos mais fiis companheiros e protetores.
Nossos bloqueios so importantes manifestaes criativas de nossas
dimenses inconscientes, buscando preservar padres de comportamento automticos j desejados ou necessitados por ns, consciente ou inconscientemente, e possuem natureza semelhante dos nossos hbitos, vcios ou
compulses. Eles so criativamente esculpidos at para nos proteger de nossa
criatividade descontrolada, especialmente operante enquanto ainda no conhecemos as regras sociais e padres de conduta cultural isso mesmo, pense
em quanto trabalho d uma criana extremamente criativa quando no foi
suficientemente educada, leia-se bloqueada, em suas manifestaes. Para serem aceitas e evitarem punies e repreenses decorrentes de seus impulsos
criativos (ou destrutivos, que a outra face do processo criativo), tais crianas, conhecidas como muito arteiras, criam mecanismos inconscientes de limitao e atenuao de suas motivaes ainda no adestradas.
Para finalizar, sugiro que voc cuide muito bem de suas prprias dificuldades, at que voc no precise mais delas. Nossos bloqueios, assim como o
medo, assemelham-se casca do ovo, sem a qual o pintinho no tem segurana e integridade para se desenvolver. Entretanto, quando estiver pronto
no tempo oportuno, se no romper a casca ser asfixiado por ela! Tudo tem
seu tempo e seu ritmo. Lembre-se sempre de que nossos bloqueios interiores
ou exteriores so aqueles que acabam represando nossos desejos, aumentando a presso interior ao longo do tempo, servindo-nos de trampolim, a ponto
de sermos capazes de transcend-los. Dessa forma, eles nos do o impulso de
que necessitamos para a prxima etapa. E pensar que eles normalmente so admitidos como burros! No creio que a Providncia seria to estpida de crilos se eles no fossem realmente teis ou, talvez, nossos aliados mais ntimos.
Depois de tratarmos dessas questes to controvertidas, escorregamos
para a outra extremidade para considerar as condies existentes em nossas
melhores competncias: aquelas habilidades nas quais somos excelentes! Quando tratamos da excelncia, devemos lembrar que ela pode estar presente em
qualquer ao humana: pode ser no esporte, na culinria, na engenharia, na
indstria, na arte, na educao ou em qualquer gesto ou ao.
Nesse sentido, qualquer atividade humana parece cumprir seu nico
papel universal: um cenrio no qual cultivamos a excelncia. Nessa perspectiva, todas as profisses se igualam em importncia. Voc pode ser engenheiro,
cientista, mdico, executivo, cmico, escritor, faxineiro, cozinheiro, fotgrafo, monge, campons, pescador etc., ou at mesmo um bandido (se no gos-
tou deste, lembre-se de Robin Hood); se for excelente naquilo que faz, certamente adquiriu grande habilidade e brilhantismo.
Assim, independentemente de onde ela se apresente, a excelncia possui
sempre as mesmas qualidades: aprendizagem, concentrao, discernimento,
pacincia, planejamento, estratgia, flexibilidade, tcnica, sensibilidade, percepo, boa memria, vontade, criatividade, disciplina, prtica, repetio, autoconfiana, naturalidade, eficcia, ritmo, perseverana, conhecimento,
assertividade, adaptabilidade, efetividade, dedicao, treinamento, mtodo etc.
As maiores revolues da educao no esto apenas nos contedos, que
atualmente so cada vez mais volteis (isto , menos duradouros), mas principalmente nos mtodos e conhecimentos da psicologia, do estudo do comportamento, das neurocincias e de pesquisas sobre o funcionamento do
crebro e da psique humana.
Uma das grandes descobertas dos neurocientistas, que nos interessam
enquanto educadores, que o crebro humano, muito diferente do que se
acreditava no passado, cresce ao longo de toda a vida, desde que devidamente estimulado. Existe em nosso crebro uma camada de clulas nervosas chamadas de astrcitos; eles so neurnios em potencial e, quando ativados por
determinadas substncias chamadas de neuroativadoras, desenvolvem seus
axnios e transformam-se em neurnios, estabelecendo novas conexes nervosas (sinapses).
Aquela antiga afirmao de que nossos neurnios possuem quantidade
definida e decrescente ao longo da vida j faz parte da histria da cincia. Alm
disso, em nossa medula ssea existem clulas jovens, chamadas de clulas-tronco, cuja grande versatilidade permite que se transformem ou que adquiram
as qualidades de qualquer outra clula especfica de nosso organismo, como
se fossem curingas.
Bem, eles descobriram ainda a existncia de trs categorias de condies
estimulantes que promovem a liberao dos neuroativadores responsveis pela
transformao dos astrcitos e, conseqentemente, pelo aumento da quantidade de neurnios e, portanto, de nossa capacidade de estabelecer novos
arquivos de memrias e de nossa capacidade de aprendizado e armazenagem de conhecimentos. So eles: a curiosidade, os estmulos do ambiente e o
movimento corporal.
Tudo aquilo que nos maravilha, nos excita, nos surpreende e nos desperta o interesse e a curiosidade de um modo geral, libera em nosso sangue tais
substncias que ativam neurnios em estado potencial. E voc bem conhece
quais so as sensaes e sentimentos correspondentes a esse estado interior de
deslumbramento!
Todas aquelas situaes de vida que nos fazem mudar de idia, de sentimento, de atitude ou de hbito tambm promovem o aumento de massa de
nosso crebro. E, finalmente, todos aqueles novos movimentos, padres de
equilbrio ou de coordenao motora, de gestos e movimentos ou de percepes corporais e sensaes tambm produzem as mesmas substncias responsveis pelo nascimento de novos neurnios, com conseqente aumento de
capacidade cerebral correspondente.
Portanto, se voc estiver em busca de melhores competncias de aprendizagem, mais flexibilidade e maior disponibilidade para lidar com as novidades do mundo, aqui vo algumas dicas: busque permanentemente novas
habilidades (as mais diversas), aprendizados, situaes, fontes de estmulos e
ambientes.
Pessoas com essas caractersticas ou temperamento constituem apenas 5%
da populao e, normalmente, so responsveis pelo desenvolvimento do
conhecimento e pelas transformaes da humanidade, permanecendo na vanguarda de sua poca. Outros 15% correspondem queles que se movem em
direo ao novo apenas quando os lderes de sua poca j garantiram a segurana das novidades.
Os 80% restantes so aqueles com temperamento conservador e acomodado, que somente sero impelidos s mudanas criadas no mundo por necessidade, isto , quando os 20% iniciais j tiverem construdo um mundo
novo. Reflita sobre o fenmeno da Internet ou o advento do computador
pessoal para comprovar esse fenmeno.
Se agora lembrarmos das velhas proposies da educao: que todo
aprendizado verdadeiro cognitivo (eu sei), afetivo (eu sinto ou eu gosto) e
motor (eu fao), talvez agora, com todas essas evidncias, fique mais fcil
aceitar que temos hoje um imenso compromisso humanitrio de transformar
os mtodos e modelos de aprendizagem formais pois muito poucos so os
educadores que alavancam o aprendizado de seus alunos da melhor forma
possvel.
Vou propor ainda mais justificativas para as idias que estamos desenvolvendo. Levando em conta as novas descobertas das neurocincias, sobre a
capacidade ilimitada e permanente de aprendizagem humana, vamos ainda
complementar com algumas experincias cientficas que nos convenam que
os verdadeiros problemas no so os estudantes que pagam ou disponibilizam
seu precioso tempo para aprender, e sim os mtodos de ensino desatualizados!
Pense um pouco a respeito do nosso conhecimento sobre o processo da
viso. Um cientista fez uma experincia que comprova que no vemos apenas
com os olhos. Esse experimento foi realizado com gatos, pois os gatos pos-
suem um sistema nervoso muito desenvolvido e semelhante ao dos seres humanos. Foram selecionados dois grupos de filhotes bem pequenos. O primeiro grupo foi tratado e alimentado como normalmente so tratados esses
animais, permitindo-se que tivessem uma infncia, crescimento e amadurecimento normais.
Quanto ao segundo grupo, os gatinhos foram colocados confinados em
cestinhos especiais e individuais com conforto excepcional, de modo que no
precisavam se mexer para nada: a prpria alimentao e a gua eram oferecidas em mamadeiras ou na boca. As condies de temperatura e umidade tambm eram controladas. O surpreendente que todos esses gatinhos do segundo
grupo estavam completamente cegos quando adultos! Concluiu-se nessa pesquisa que a viso um aprendizado do corpo inteiro, desenvolvida de acordo
com nossa mobilidade e validao de percepes visuais a partir de nossa
prtica de explorao do mundo.
Outro pesquisador construiu um equipamento especial constitudo de
uma cmara de vdeo na qual as imagens captadas por uma superfcie sensora
transmitia, atravs de dezenas ou centenas de pequenos fios, os impulsos eltricos (de baixa intensidade) para diferentes pontos da superfcie da pele do
brao de um cego de nascena.
Embora no seja possvel medir a preciso e a nitidez, o surpreendente
que aps alguns meses esse cego podia enxergar atravs daquela cmara de
vdeo! Ele aprendera a representar aquelas sensaes provenientes dos pequenos estmulos eltricos na forma de uma representao de seu ambiente visual medida que ia explorando os arredores e comparando suas percepes
tteis (decorrentes da estimulao eltrica do aparelho visual artificial) e os
objetos que encontrava pelo caminho.
Esses breves experimentos nos convidam a crer na impressionante e ainda pouco conhecida capacidade de aprendizado e adaptao de nosso sistema
mente-corpo. Em relao aos gatinhos, ainda nos mostra que no desenvolvemos aquilo que no utilizamos.
Mas qual o limite de tudo isso? Chegou a hora de refletirmos um pouco mais sobre as quantidades de estimulao (idias, experincias novas e
aprendizados) e as taxas de estresse decorrentes da aprendizagem contnua.
Condies Ideais de Estimulao para o Aprendizado

Estas consideraes so especialmente significativas para aquelas pessoas
que insistem em acreditar que:
1)
2)
3)
4)
O aprendizado torna-se cada vez mais difcil, quanto mais velhos

ficamos.
Devem se esforar para obter as coisas (caso contrrio, as coisas
no tm valor).
Devem, acima de tudo, economizar tempo sendo escravas do
relgio.
J esto contaminadas pelo vrus do trabalho incessante e vivem
nas grandes metrpoles.
Para todas essas pessoas, esta uma questo muito importante: a ocasio
de flexibilizarem suas atitudes e renderem-se preciosidade do descanso! bastante freqente encontrarmos pessoas que reclamam de dificuldades de aprender, de memorizar ou de se concentrar. Para grande parte delas falta apenas o
descanso necessrio ao processamento, organizao e sntese neuroqumica
dos estmulos de aprendizagem, ou seja, preciso diminurem a taxa de estresse
ou estimulao.
A aprendizagem profunda constituda de duas dimenses complementares muito importantes: estimulao e repouso ou, se preferir, atividade e
descanso. Pouca estimulao ou estresse no produz muito aprendizado;

muita estimulao ou estresse exagerado tambm no. Existe um nvel timo
de estimulao ou estresse para a conquista das mximas taxas de aprendizado ou de reteno dos contedos aprendidos. Observe o grfico anterior.
uma aproximao interessante que corresponde curva de aprendizagem em
funo da estimulao (caso queira se aprofundar, consulte Psicobiologia de
Cura Mente-Corpo, de Ernest Rossi).
Dessa forma, o trabalho do aprendiz, e principalmente do autodidata,
a identificao de sua carga ideal de estimulao ou estresse, para que lhe seja
possvel obter as melhores taxas de aprendizagem (absoro, organizao,
memorizao, sntese e criao). No grfico anterior, denominamos esse grau
de estimulao de Nvel timo de Estimulao.
O reconhecimento dos prprios limites e o uso das melhores formas de
promover a estimulao est diretamente relacionado com o grau de sucesso
de permanncia e de evocao (recuperao) dos contedos aprendidos. Segundo os paradigmas da Programao Neurolingstica, recomenda-se a estimulao da maior quantidade possvel de canais sensoriais viso, audio,
tato, paladar e olfato e, de acordo com os modelos educacionais vigentes,
significa promover a estimulao nas dimenses cognitiva, afetiva e motora.
Na elaborao de mapas mentais, utilizamos, alm da linguagem verbal,
um conjunto completo de ilustraes, smbolos, cores, desenhos, flechas, esquemas e uma posio diferente da folha de papel, com a finalidade de absorver a ateno e distribuir os estmulos por outras dimenses cognitivas pouco
alcanadas na educao formal convencional ou na leitura comum.
Se a busca das condies de estimulao e de aprendizagem ideais pessoal,
por outro lado, existem pesquisas que tratam da durao dos ciclos e perodos de
melhor desempenho de nosso crebro (bioritmos, ciclos ultradianos e circadianos
etc.) fatores que tambm condicionam os estados de ateno. Assim, para o
aprendizado consciente, e principalmente o cognitivo, a utilizao de perodos de 50 minutos de atividades e 10 minutos de descanso pode ser muito mais
produtiva do que horas de estimulao seguidas de horas de descanso!
No caso de uma aula ou palestra nas quais exista a inteno de atingir
principalmente as dimenses conscientes de aprendizagem, sugere-se tambm
a mudana das atividades didticas a cada intervalo de 20 ou 30 minutos,
alterando-se o estilo de apresentao com a finalidade de estimular e sensibilizar canais sensoriais distintos. Por exemplo, se o instrutor estiver discursando num perodo da aula, esse discurso no deve durar mais do que 20 ou 30
minutos, e deve ser substitudo por alguma discusso entre alunos, uma atividade ilustrativa (projeo de transparncias ou slides, datashow, filmes etc.),
por alguma atividade motora ou pela prtica de exerccios. Caso contrrio,

ser mais difcil evitar a monotonia da apresentao, j que o sentido de absoro predominante pode estar exausto. Se isso acontecer, o ouvinte ser
naturalmente levado ao devaneio.
Evidentemente, esse estado de imaginao mais livre, o devaneio, pode
ser interessante por outras razes, quando forem utilizados recursos de apresentao recorrentes, tais como recapitulaes regulares, pois dessa forma o
processo criativo poder ser enriquecido. o caso dos transes de aprendizagem, ainda muito pouco pesquisados adequadamente. Com diferentes tipos
de estimulao, produz-se a induo a estados de livre associao, elaborao e devaneio, especialmente produtivos em treinamentos comportamentais,
no cognitivos, nos quais sejam utilizadas tcnicas hipnticas e estados de conscincia alterados. Adiante voltaremos a essa questo, apresentando pesquisas
que podem elucidar a compreenso do processo. Aqueles excelentes palestrantes, que consideramos muito carismticos, e que freqentemente nos transportam para um estado de xtase, motivao, associao de idias, introvises
(insights) e decises, utilizam-se intuitivamente desses recursos isto , esse
poder no to tcnico quanto parece.
A essa altura de nossa conversa, voc j deve ter se dado conta de que este
assunto exige algum planejamento, alm da tomada de decises relacionada ao
aumento de desempenho de suas estratgias de estudo, embora pouco tenhamos falado ainda sobre as estratgias de aprendizagem propriamente ditas.
Certamente poderamos incluir ainda mais informaes, tais como uma
dieta ou recomendaes de alimentos que contenham os nutrientes indicados
para o crebro funcionar melhor, como, por exemplo: frutas em geral, carne
de peixe, frutas cristalizadas, nozes, castanhas, avels, amndoas e uva passa,
entre outros. Porm, no pretendemos esgotar o assunto, mas apenas despertar sua curiosidade para uma reflexo mais cuidadosa que favorea uma nova
forma de aprender.
Alm do mais, devemos aprofundar questes mais diretamente relacionadas compreenso da importncia do uso dos mapas mentais e suas conseqncias na reformulao da atitude e das estratgias de registro e de
organizao de informaes. Portanto, vamos prosseguir na nossa reflexo com
a finalidade de construir uma base de atitudes adequadas para que sejamos
flexveis para aprender o novo e nos sintamos motivados a fazer uso dessas
novas tcnicas. De imediato, apresentaremos uma outra forma de compreender os processos de aprendizagem sistmicos, que justificam essa longa preparao de atitudes e nossa forma aparentemente desordenada e descontnua
de tratar o aprendizado dos Mapas Mentais.
Ciclo do Aprendizado Profundo

um modelo de compreenso dos processos de aprendizagem que apresenta a interdependncia de trs dimenses complementares, denominado
Aprendizado Profundo. Isso o resultado do trabalho de um renomado autor, estudioso dos processos de aprendizagem corporativos, chamado Peter
Senge. Ele prope que a construo do aprendizado coletivo nas empresas e
nas organizaes esteja apoiado no Desenvolvimento Pessoal (Domnio Pessoal), nas Vises Compartilhadas, nos Modelos Mentais, na Aprendizagem em
Equipe e no Pensamento Sistmico.
Em seu livro A Quinta Disciplina Caderno de Campo, quando investiga
os processos individuais e coletivos de aprendizado, apresenta um diagrama
que, adaptado aos nossos objetivos, indica de forma esquemtica a dinmica
sistmica de interao de trs dimenses responsveis pela consolidao e pela
sustentao do aprendizado. A no ser que um novo aprendizado promova
mudana em cada uma dessas dimenses, provavelmente ser de pouco valor
ou utilidade.
Isto , suponhamos que voc tenha aprendido um novo mtodo, uma

ferramenta ou uma tcnica; se no mudar de opinies e de crenas e no
desenvolver mais sensibilidade para utiliz-la, provavelmente nunca ir aplicla no dia-a-dia. Ou, talvez, algum lhe tenha feito mudar de opinio sobre
um assunto qualquer. Se no desenvolver um novo comportamento coerente
com essa opinio, refletindo sobre ela a ponto de ter novas idias que ampliem sua conscincia, ento possivelmente se esquecer dessa opinio ou cren-
a, e tudo voltar a ser como antes, ou voc poder agir de forma incongruente
com essa nova forma de pensar. Voc conhece aqueles casos de pessoas que
dizem muitas coisas, mas no agem de acordo com o que dizem? como uma
mesa de trs ps para a qual um ou dois ps no existem ou so fracos: no h
equilbrio que mantenha essa mesa bem apoiada.
Esse modelo explica as razes pelas quais muitas de nossas aprendizagens,
inmeras vezes, no se disponibilizam em nosso comportamento natural ou
em nossa conscincia: qualquer mudana efetiva deve ser implementada nestas trs dimenses, caso contrrio, as interaes sistmicas entre elas tendem
a reverter o quadro da aprendizagem e a estabilizar o sistema em uma condio de equilbrio antiga, j conhecida e estruturada de ignorncia. o caso
tpico da pessoa que possui a informao, mas no sabe us-la, ou do sujeito
que participa de um curso para aprender algo e nunca coloca em prtica
situaes bastante comuns na educao convencional.
As principais diferenas que este modelo prope consistem na abordagem estratgica da aprendizagem, que pode ser comparada ao aprender a
pescar, em vez de, apenas, comprar peixes. Sendo assim, o conceito central
de nosso livro a AUTONOMIA, decorrente da ativao de estratgias e habilidades de aprendizagem que possam ser autogerenciadas uma nova e
importante diretriz para a civilizao do conhecimento, na qual somos cada
vez mais livres e responsveis por aquilo que queremos aprender, pois o conhecimento est cada vez mais disponvel e acessvel.
A seguir, vamos mostrar o modelo de compreenso dos processos de aprendizagem que adotamos para construir nossa linha de raciocnio e nossa arquitetura de exerccios, com a finalidade de obtermos o melhor resultado possvel.
Pilares do Aprendizado Profundo

Aps toda a reflexo que fizemos at aqui, talvez voc tenha ficado com a
impresso de alguma descontinuidade dos argumentos. De fato, este no um
tratado sobre o assunto, como j mencionamos tantas vezes. H ainda outra razo:
exigir a sua participao na elaborao e finalizao das idias apresentadas.
Tal arquitetura tem como objetivo incluir uma grande quantidade de fatores que contribuam para um desempenho melhor, de modo que voc mesmo possa escolher aqueles que mais necessitam de sua ateno. Alm de
estimular sua criatividade, isso ainda o(a) sensibiliza para o fato de que os mapas mentais so essencialmente pessoais, e, portanto, pouco teis para outras
pessoas a menos que tais pessoas tenham lido os textos previamente (como
neste livro, no qual apresentamos contedos seguidos de exemplos de resumos em mapas). Isso tambm acontece quando os leitores de um mapa participaram da elaborao do mapa, ou quando estiveram numa palestra que
tenha dado origem a ele nesse caso, servindo como resumo, sntese ou recurso de resgate das informaes tratadas.
Se, por outro lado, voc gostou da estrutura desse discurso introdutrio, saiba tambm que o estudo dos mapas mentais poder proporcionar um
esquema de organizao de idias compatvel com o que estamos apresentando aqui, para voc utiliz-lo quando desejar.
Enquanto exploradores da aprendizagem, podemos garantir que a maior
parte das observaes so referenciadas em nossa prpria forma de lidar com
o ato de aprender, tanto nosso quanto de nossos alunos e clientes. Com a finalidade de preparar voc para estar confortvel para a prxima seo, escolhemos a seguinte classificao para os pilares do aprendizado profundo:
disponibilidade, sentido, procedimento, discernimento, ritmo e atitude.
DISPONIBILIDADE
Quando tratamos do assunto aprendizagem, devemos levar em conta,
antes de mais nada, se existe espao ou disposio para aceitar o aprendizado
novo. A histria da cincia est repleta de exemplos de miopia conceitual,
quando algumas crenas esto to arraigadas que no existe disponibilidade
para se pensar ou fazer diferente!
Por exemplo, Albert Einstein foi considerado um louco por seus colegas.
Suas teorias, embora coerentes, no possuam provas experimentais. E at que
elas existissem, muitos cientistas nunca acreditaram em suas proposies. Posteriormente, por ocasio da apresentao da Mecnica Quntica, o prprio
Einstein discordou das pressuposies e da validade de tal teoria.
Eles estavam certos? Isso no importa tanto em nossa discusso. O que
mais importa o quanto as pessoas rejeitam novas possibilidades, sem se
darem a oportunidade de experiment-las primeiro. Vamos ilustrar isso com
outro exemplo: suponhamos que voc conhecesse algum que, sendo uma
vtima de uma leso espinhal, medular ou nervosa, estivesse parcial ou totalmente paralisada, numa poca anterior a 1980. Suponhamos que os mdicos
garantissem que essa pessoa estivesse condenada a viver paralisada para o resto
de sua vida. Isso era verdade? NO! A verdade que eles falavam da impossibilidade de seus conhecimentos solucionarem tal problema, a despeito da
existncia de alguns registros de casos, chamados de milagrosos, de cura casual ou espontnea.
O conhecimento cientfico at essa poca era categrico em afirmar que
no havia possibilidade de regenerao de tecidos nervosos e de resgate da
mobilidade perdida. Qualquer um que tenha acreditado nisso, com certeza
ficou realmente condenado. Suponhamos ainda que voc fosse amigo ou amiga
dessa vtima e no acreditasse nesse prognstico mdico, embora ainda no
soubesse o que a cincia descobriria poucos anos depois: que possvel a recuperao de nervos e de tecidos nervosos em algumas circunstncias.
Algumas das pesquisas mais modernas de nossa poca referem-se a esse
assunto. Como j dissemos anteriormente, em nossa medula ssea existem clulas muito versteis, capazes de se transformar ou de adquirir as qualidades
de qualquer outra clula especfica de nosso organismo como se fossem curingas. Algumas pesquisas j apontam para a recuperao de leses de tecidos nervosos e de massa cerebral, mesmo em casos de doenas ou de acidentes
graves. Alm disso, existem cada vez mais evidncias de que isso acontece,
dentro ou fora da pesquisa cientfica.
Por mais bem intencionado(a) que voc fosse, naquela poca, voc acredita que seria possvel convencer tal pessoa paralisada a buscar alguma soluo alternativa, contrariando as profecias ou sentenas de autoridades vestidas
de branco? Seria possvel convencer essa pessoa de que ela talvez obtivesse xito
se no acreditasse no paradigma da poca? Muito provavelmente no, e a
histria est repleta desses exemplos: pessoas que no tentaram fazer diferente apenas porque no acreditaram ser possvel!
De forma semelhante, muitas pessoas assumiram como verdade que possuem dificuldades de aprender. Talvez porque tenham tido alguma experincia de aprendizado frustrada, no acreditam ser possvel algo diferente
acontecer. Quando uma grande quantidade de indivduos tem alguma dificuldade, desconfie, talvez seja deficincia da metodologia ou incompetncia
do professor. Aprender depende principalmente de explorao e observao,
tentativa e erro, dedicao e vivncia, um pouco de bom senso e disposio
para fazer. Com esses procedimentos simples e gerais, aprende-se uma grande
variedade de coisas.
Aquilo que as pessoas chamam de bloqueios so automatismos APRENDIDOS, criados por ns mesmos em outras ocasies. Eles parecem enfraquecer nossa disposio ou obscurecer nossa percepo para aquilo que desejamos
ou necessitamos aprender. Quase a totalidade deles so mecanismos saudveis
de controle da frustrao ou de proteo de ambientes emocionais feridos,
e so muito semelhantes casca do ovo.
SENTIDO
Quando tratamos da questo do sentido, devemos principalmente considerar como est organizada nossa complexa teia de motivaes e de interesses, tanto conscientes quanto inconscientes. De uma forma simplificada, isso
tem relao ntima com a seguinte pergunta: qual a diferena entre aqueles
objetivos que estabelecemos e de fato conquistamos ou atingimos, independentemente do tempo ou do empenho, e aqueles outros objetivos que definimos e que nunca se materializam, mesmo que sejam fceis?
Quais so as condies e o significado de nossas experincias de vida, no
mais ntimo do nosso ser? Por mais subjetiva que possa parecer essa pergunta, ela acaba apontando para os principais scripts de vida: o que que mais
se repete em nossas vidas?
Por exemplo, h pessoas que no terminam nada daquilo que comeam.
Porm, mesmo essas pessoas so perseverantes em algumas outras coisas, nem
que seja a manuteno desse hbito de no continuar. Elas, no mnimo, per-
severam no hbito de no perseverar! No meu caso, pratico tnis h mais de

25 anos; pratico Tai Chi h vinte; e estudo e pratico hipnose h quase 25 anos,
embora tenha abandonado uma srie de objetivos e atividades ao longo da
vida. Qual a diferena entre essas atividades? Conforme Carlos Castanheda
dizia, s deveramos percorrer aqueles caminhos nos quais nosso corao estivesse presente ou compromissado.
O sentido daquilo que fazemos ou buscamos tambm est intimamente
associado a impulsos bsicos da natureza humana que, segundo alguns estudiosos do comportamento, so bastante simples: busca do prazer e afastamento
(evitao) da dor. Costumo acreditar que existam apenas trs bons motivos para empreendermos alguma jornada ou assumirmos um desafio, mesmo
que seja de aprendizagem: fazemos ou buscamos algo por prazer, por necessidade ou pelo aspecto transcendente.
Quando gostamos de algo, muito fcil fazer... Se uma tarefa nos proporciona prazer, nos entregamos com disposio a tal ao. Muitas vezes nem
sentimos o tempo passar, e podemos ficar horas realizando essa atividade, mesmo que tal ocupao seja extremamente enfadonha para outra pessoa.
Tambm aceitamos fazer alguma coisa por necessidade, mesmo que no
nos proporcione prazer direto. Quando desejamos algo e, para obter isso,
precisamos realizar uma atividade, mesmo que incmoda, julgamos suas compensaes e, muitas vezes, aceitamos tal encargo ou necessidade.
Ainda realizamos algo quando estamos em busca de resultados secundrios, mesmo no desejando o ganho direto daquilo que fazemos. Por exemplo, eu aprendo a tocar bateria. Porm, no gosto do som da bateria, meu
instrumento todo coberto de panos e borrachas para abafar o som... Fao
isso apenas porque acredito ser uma excelente forma de estimular minha coordenao motora e manter meu crebro e minha mente em um grau de estimulao saudvel para o aprendizado permanente.
Talvez voc possa relacionar alguma outra razo verdadeira para fazermos as coisas, mas at hoje somente conseguimos classific-las nessas trs ca-
tegorias. Muitas pessoas mantm-se realizando tarefas, s vezes, sem mesmo

saber o motivo. Essa uma herana das geraes anteriores, que foram adestradas na cultura do esforo, do compromisso e da disciplina.
Poderamos ento conceber o hbito e a disciplina como mantenedores
das nossas aes. Porm, creio que estejamos vivendo uma poca de transio
elegantemente ilustrada pela histria a seguir, que mostra como o prazer e o
amor podem transmutar o sentido da disciplina. Ela servir para nos oferecer uma nova luz sobre a compreenso dos nossos hbitos, validando, talvez,
aquilo de que reclamamos. Era o caso de uma mulher, crtica literria de
profisso, que em uma reportagem de jornal, afirmava que sua vida tinha
comeado aos 40 anos de idade!
Na ocasio de seu 40o aniversrio, durante uma grande avaliao de sua
vida e de sua profisso de ler e comentar livros, chegou concluso simples
de que no havia lido metade dos livros de sua biblioteca. No entanto, imaginou tambm que j tinha vivido aquilo que pensava ser a metade de sua
vida, estimada em durar oitenta anos. Isso a forou tomar uma importante
deciso, j que no lhe seria possvel ler todos os livros que faltavam no tempo que imaginava ser o restante de sua vida.
Nesse momento estabeleceu um critrio para selecionar suas leituras dali por
diante: leria apenas o que lhe desse prazer! Se comeasse a ler algo enfadonho ou
desagradvel, o abandonaria, pois certamente havia muitos outros livros
sua espera. Assim, conclua sua entrevista: comeou a viver verdadeiramente,
obtendo ainda mais prazer de sua profisso, quando completara 40 anos.
Sobre o estudo proposto neste livro, gostaria apenas de mencionar um
atributo dos mapas mentais: eles tornam algumas de nossas necessidades de
aprendizado muito mais simples, divertidas e agradveis. Se forem utilizados
para tratarmos de assuntos dos quais gostamos, ento pode ser uma simples
e poderosa ferramenta para criar e aprofundar a experincia de conhecimento, no somente para ns, mas tambm para tornar tais conhecimentos mais
acessveis queles com quem desejarmos compartilh-los.
PROCEDIMENTOS
Creio que essa dimenso do aprendizado seja a mais familiar a todos.
A maior parte daquilo que os estudantes buscam, em geral, constitui-se na
receita de bolo, no caminho das pedras de como aproveitar os conhecimentos daqueles que j sabem fazer aquilo que desejamos aprender. Talvez
porque quando nascemos encontramos um mundo que j existia antes de ns
e que provavelmente continuar a existir aps nossa existncia.
Diferente de qualquer outra civilizao da histria, entretanto, a cultura ocidental permite e convida cada indivduo a contribuir na construo do
conhecimento e do prprio mundo. Diferentemente de outras culturas do passado, no aceitamos mais o mundo como sendo pronto e acabado, como se
fosse definitivo e permanente no, mudana e transformao se tornaram
parte de nossa compreenso e de nossa forma de viver! Aqui est uma significativa diferena: aprendemos, mas temos a liberdade e, talvez, o compromisso de criar e contribuir para que o conhecimento evolua.
Enfim, ter o privilgio de existir na Era do Conhecimento exige tambm
uma grande responsabilidade: a flexibilidade de nos adaptarmos s necessidades do mundo e, quem sabe, retribuirmos ou oferecermos ao mundo o nosso
legado pessoal de conhecimento, descoberta, criatividade, trabalho e experincia.
Para aprofundarmos um pouco mais essa questo, gostaria de tratar
agora de um dos conceitos mais familiares do aprender: O que tcnica?.
Acreditamos que seja um conjunto de procedimentos que garantem uma
alta performance, isto , voc s busca aprender a forma de fazer de uma outra
pessoa quando os resultados dela so melhores que os seus. A isso chamamos
de tcnica, o que no deixa de ser uma memria no sentido mais amplo. No
que diz respeito tcnica esportiva, ainda falaria sobre duas diferentes categorias de definies: a tcnica de origem estatstica e a tcnica de origem perceptiva. Qual delas podemos escolher como melhor para cada um de ns?
De uma forma geral, especialmente no esporte, aquilo que admitimos
ser uma boa tcnica (que o contedo de aulas de atividades fsicas, mas tambm pode ser compreendido assim em todos os campos do conhecimento)
uma compilao estatstica do que os melhores (aqueles que dominam um
determinado campo do conhecimento) sabem fazer; consideremos os cem melhores atletas em cada modalidade esportiva: todos os procedimentos, gestos, movimentos semelhantes que eles fazem, chamaremos de a tcnica dessa
modalidade esportiva (admitimos existir razes e explicaes para a maior
eficcia de suas formas de fazer).
Entretanto, se existirem procedimentos, gestos, movimentos que eles faam de formas diferentes, sendo eles os melhores, chamaremos a essas diferenas de estilo pessoal. Na prtica, essa a compreenso mais utilizada no
esporte, porm nem sempre a percepo e o bom senso so privilegiados nessa maneira de entender o aprendizado.
Tanto isso verdade que, com o passar do tempo, novas tcnicas (formas mais eficazes) transformam-se em objeto de busca e aprendizado das
novas geraes. Voc lembra quando estava na moda correr trs quilmetros
por dia como indicao para a manuteno da sade? O famoso mtodo de
Cooper foi posteriormente repensado e reformulado pelo prprio autor! Ou

quando o pai da reengenharia se retratou de suas propostas quando elas levaram vrias empresas a passar por grandes dificuldades? Essa abordagem falhou miseravelmente segundo a opinio de vrios pesquisadores e empresrios,
mas j foi uma grande coqueluche.
Evidentemente, a tcnica esportiva baseada na percepo pode no ser a
mais comum, mas muitas vezes bem mais duradoura. No esporte, significa
aprender a perceber os gestos de maior conforto e menor esforo para desenvolver uma coordenao de movimentos mais harmnicos e menos agressivos s articulaes, aos msculos e ligamentos: simplificadamente, seria
aprender uma forma de fazer grandes esforos utilizando-se de grandes msculos, ou grupos musculares, deixando pequenos esforos para msculos menores e mais sensveis a partir das vrias alavancas possveis graas ao esqueleto
(uma tima analogia para compreender a gesto de empresas, a formao de
equipes e processos de alavancagem na aprendizagem coletiva em ambientes
organizacionais).
Um exemplo bastante exagerado, para ilustrar, seria o caso de desejarmos suspender uma moedinha amarrada em um fio de linha, apenas com a
fora dos msculos que movimentam nossa plpebra. Vamos admitir que,
entre tantas modalidades esportivas, essa fosse uma possibilidade. Suponhamos ainda que pudssemos amarrar ou grudar o fio de linha em nossa plpebra com o objetivo de suspender tal moedinha... Seria possvel?
Certamente, numa primeira tentativa, provavelmente no. Isso porque
tais msculos so dimensionados para realizar esforos de meio ou um grama, talvez um pouco mais, enquanto a nossa moedinha talvez pesasse 5 ou 10
gramas. Porm, desafiados e obstinados, talvez desejssemos participar dessa
modalidade esportiva absurda e, com bastante treinamento e empenho,
depois de um desenvolvimento anormal de tais grupos musculares (e conseqente deformao da cavidade ocular), graas aos esforos repetitivos, possivelmente consegussemos nosso objetivo.
Essa utilizao irracional, que causa a sobrecarga de determinadas funes de nosso computador, acontece muito mais freqentemente do que voc
pode imaginar, especialmente fora do contexto esportivo. Um exemplo muito comum est no aprendizado de idiomas. Os mtodos convencionais de ensino inverteram o processo natural.
O grau de sucesso de tais mtodos no aprendizado de aproximadamente
10% ou 20%, isto , a porcentagem dos estudantes que realmente aprendem
a falar o idioma que esto estudando! E, no entanto, esses estudantes continuam insistindo em fazer de forma semelhante, embora o esforo seja exage-
rado e o sucesso raramente obtido. Assim como o uso de algumas tcnicas de

memorizao mais antigas, que sofrem do mesmo problema: elas exigem um
esforo to grande, que seria muito mais fcil aprender sem tais tcnicas!
Assim, quando pensamos em mtodos que sejam realmente inteligentes,
teis e econmicos, devemos levar em conta o desempenho das pessoas que os
desenvolveram e o embasamento conceitual que validam tais tcnicas, isto ,
se alm dos dados estatsticos, temos tambm a possibilidade de treinar a
percepo e a sensibilidade, pois exatamente desse treinamento que vm
muitas delas.
Talvez agora voc esteja se perguntando o porqu dessas consideraes
o que isso tem a ver com nosso assunto original? Essencialmente porque muitos leitores normalmente buscam tcnicas, receitas de bolo e procedimentos
simples para solucionar o que pensam ser problemas em suas vidas no nosso
caso, tcnicas de mapeamento mental ou de informaes, que demandariam um
esforo a mais de dedicao, concentrao e disciplina. O contexto em que
tais tcnicas foram criadas pode ter sido nas situaes em que a percepo
estava sendo treinada... E algumas dessas tcnicas no funcionam bem sem a
percepo treinada.
Posteriormente, no entendem a razo de tantas tcnicas falharem para
si mesmos: porque ainda no compreenderam profundamente que o seu prprio funcionamento pode no ser igual ao de outra pessoa, sendo que o aprendizado de uma tcnica deve ser adaptado para se adequar sua forma de ser,
ou seja, a tcnica ou o mtodo de outra pessoa s nos serve se estivermos atentos nossa percepo para descobrir como utiliz-la melhor. Especialmente
porque o tempo necessrio para o desenvolvimento de uma nova tcnica pode
representar uma importante oportunidade de treinamento e desenvolvimento que prepare o indivduo para apreender uma nova forma de fazer.
No que diz respeito aos mapas mentais, devemos saber que sua origem
esteve associada observao daquelas pessoas que aprendiam e memorizavam mais facilmente. Estudando-se os mtodos desses indivduos, pode-se
relacionar vrias formas comuns de registro de informaes, tais como o uso
de desenhos, diagramas, smbolos, setas indicativas, cores etc. Ento, daquelas foram retiradas as primeiras tcnicas os procedimentos originais das
pessoas de alto desempenho em organizar, sintetizar, memorizar, relembrar e
criar relaes entre conhecimentos aprendidos.
Nos anos seguintes, as descobertas da neurocincia, da cincia do comportamento, da psicologia e da aprendizagem puderam validar e explicar
porque tais procedimentos contribuam para maior reteno de informaes
na memria. Esses mesmos modelos, ento, permitiram que fossem criadas
experincias mais complexas relacionadas com essas habilidades, das quais

foram observados outros procedimentos ainda mais poderosos para otimizar
aquilo que j se sabia pela observao.
a esses conjuntos de procedimentos que atualmente d-se o nome de
Aprendizagem Acelerada, dentre os quais um mtodo importante o mapeamento de informaes em estruturas muito semelhantes s ligaes nervosas de
nosso crebro, que estamos chamando tambm de mapas mentais.
DISCERNIMENTO
Nesta dimenso, trataremos de algumas condies de conquista da excelncia. Devido amplitude desse assunto, existem algumas questes menos
especficas que devem tambm ser tratadas, j que podem limitar tal sucesso
no aprendizado.
Um dos primeiros obstculos na aprendizagem usualmente chamado
de bloqueio. So incontveis as vezes que ouvimos algo sobre a existncia de
bloqueios para justificar o insucesso no aprendizado, ento vamos considerlos como os percebemos no presente, no somente do ponto de vista de
aprendedores, como tambm enquanto consultores de aprendizado e guias para a descoberta de atalhos que nos permitam contorn-los, super-los
ou aproveit-los.
Conforme j comentamos, a maioria das pessoas que atualmente procura
recursos de aprendizado mais modernos est insatisfeita com seus resultados
e acredita que poderia render mais, seja porque tenha um baixo desempenho
de aprendizado ou porque tenha uma quantidade exagerada de contedos a
serem aprendidos.
Isto , em geral, tais tecnologias de aprendizado ainda no so oferecidas na educao formal ou no so atraentes para o grande pblico. Caso
perguntemos a um indivduo comum se ele deseja ganhar um novo celular,
comprar uma nova TV ou trocar de carro, ele provavelmente dir que sim.
Entretanto, se lhe oferecermos a possibilidade de aprender mais e melhor, em
geral ele dir que no tem tempo para incrementar suas possibilidades. Ou
seja, o aprendizado, assumido como um valor elevado ou um estilo de vida,
ainda no pertence cultura de nosso pas. Portanto, as consideraes a seguir devem ser compreendidas a partir dessa perspectiva.
A maioria das pessoas que se considera bloqueada no aprendizado NO
VERDADEIRAMENTE BLOQUEADA! Assim como no caso do estudo de
idiomas estrangeiros, essas pessoas cristalizaram tal crena quando, depois de
terem estudado algum idioma por anos a fio, e mesmo obtendo boas notas
em avaliaes escritas, no conseguiram fazer uso dele!
absoluta falta de prtica e de vivncia... a falta de horas de vo que
possam proporcionar a verdadeira competncia. Seria como se participssemos de um curso terico sobre pilotagem de aeroplanos que durasse dois anos
e tratasse de todas as informaes necessrias para conduzirmos um avio.
Porm, sem a parte prtica, voc se arriscaria a decolar um avio? Na minha
experincia, posso afirmar que mais de 90% dos casos de pessoas que se consideram bloqueadas para aprender idiomas esto nesse grupo. Se voc um
deles, mos obra: PRATIQUE!
Lembrando de outras habilidades que voc possui, faa uma breve avaliao de quanto tempo levou para desenvolv-las. Pergunte s pessoas que
falam fluentemente lnguas estrangeiras quanto tempo foi necessrio para
obter tal competncia. Estamos acostumados a comprar produtos no supermercado e, s vezes, esquecemos que o aprendizado no est nas prateleiras,
mas na explorao, no exerccio, na experimentao e na descoberta (para
ser possvel uma estruturao nas dimenses cognitiva, afetiva e motora).
O segundo grupo constitui-se de muitas pessoas que tiveram uma experincia emocional negativa associada a algum aprendizado. Uma reprovao,
um pssimo professor, um estresse durante a captao de contedo ou prtica, um vexame qualquer etc. Dessa forma, pensar nesse contedo resgata a
experincia ou os sentimentos incmodos associados na memria e torna
bastante desconfortvel o prosseguimento de tal aprendizagem, at que o
aprendiz supere essa memria.
Poderamos considerar esse estresse ou pequeno trauma vinculado a tal
setor de aprendizagem como se fosse uma dislexia (segundo a definio do
modelo Three in One Concepts, nascido da Cinesiologia). possvel abordar
tal disfuno de aprendizagem com diferentes mtodos: alguns mais teraputicos
(soluo do problema), outros mais generativos (construo de novas experincias de referncia e condies de explorao mais atrativas, que contornem
as dificuldades e redimensionem a percepo de modo que o prprio estudante, j mais maduro, possa concluir por si mesmo que estivera aprisionado
a um fantasma, e, re-decidindo seus objetivos, permitir que o vnculo emocional negativo se dissolva, dando lugar a um novo vnculo afetivo positivo).
Como profissional interessado em solucionar tais problemas, posso seguramente afirmar que: pessoas verdadeira ou profundamente traumatizadas,
cujos bloqueios de aprendizagem no puderam ser definitivamente contornados com essa abordagem generativa que costumamos utilizar, foram muito, muito poucas! Estatisticamente, ento, levando-se em conta a quantidade
de pessoas com quem trabalhamos, diramos que esse grupo no chega a 2%

das pessoas que se dispem a aprender algo novo, pois tais pessoas tm dificuldades de aprender qualquer contedo, apresentando inclusive ocasionais
disfunes motoras e cognitivas.
A ltima categoria, em parte concorrente e associada primeira, corresponde quelas pessoas que, condicionadas pelos mtodos convencionais, deixaram de aprender como crianas. Isto , deixaram de privilegiar a percepo
no aprendizado ou o interesse pela explorao e experimentao, enquanto
tentavam aprender apenas de forma racional e intelectual: um atalho atrativo, cujos resultados podem ser assombrosamente desanimadores, dependendo do contedo a ser aprendido.
Considerando que o aprendizado verdadeiro est estruturado nas dimenses cognitiva (eu sei), afetiva (eu sinto) e motora (eu fao), como qualquer
outro conhecimento tcito, as etapas que nos permitem adquirir experincia
e discernimento em algum assunto ou habilidade so:
PERCEPO E SENSIBILIDADE: so as janelas de acesso ou canais

de entrada em nosso sistema. Normalmente representam os canais
sensoriais ou sentidos necessrios para tal aprendizado. Isto , no
caso do aprendizado de idiomas, devemos ter a audio funcionando e sermos capazes de emitir sons ordenados (falar); no caso do
jogo de tnis, necessitamos ter os olhos bem abertos e funcionando,
mobilidade corporal e pelo menos um brao que possa segurar uma
raquete; no caso dos mapas mentais, tambm necessitamos da viso
a priori, embora acreditemos que, futuramente, uma possvel deficincia visual possa ser contornada com a tecnologia.
IMITAO: depois do discernimento que o exerccio da percepo

nos proporciona, construmos uma referncia daquilo que desejamos desenvolver, como sendo uma memria; assim, podemos estabelecer um objetivo a ser buscado. Como uma fantasia ou um sonho
a ser atingido, esse modelo que construmos, a partir da observao, torna-se um referencial que buscamos imitar, um objetivo propriamente dito, a ser alcanado por imitao. Todo o aprendizado
da linguagem dos seres humanos obtido a partir da imitao, da
repetio e da necessidade. Ns podemos imitar exatamente aquilo
que percebemos ou lembramos. No caso dos mapas mentais, temos
uma grande liberdade de estabelecer regras ou criar tcnicas e procedimentos, a ponto de gerarmos mapas originais. No entanto, o
processo apresentado neste livro auxilia na eficcia da memria, da

capacidade de sntese e no prprio processo criativo, portanto, sugerimos que inicialmente voc comece imitando-os e seguindo algumas sugestes, para posteriormente abandon-las em favor de sua
autenticidade e estilo pessoal.
REFINAMENTO: a afinao de nosso aparelho motor, ou o refinamento dos procedimentos, paulatinamente adquirida com a prtica, com a repetio. Especialmente no que tange ao automatismo
psicomotor, a repetio a me da perfeio. importante, entretanto, ter em mente que as repeties NO DEVEM SER ESTRESSANTES OU CONCENTRADAS EM UMA NICA SESSO. Se voc
alternar as sesses de estudo ou trabalho com noites bem dormidas,
a cristalizao da memria ser bastante mais duradoura. Se tratarmos do aprendizado de um esporte qualquer, at que seja adquirida
a excelncia de um atleta profissional, poderamos fazer uma conta
simples: quantos anos de treinamento so necessrios para tal desenvolvimento? Talvez cinco ou dez anos. Essa estimativa nos permitiria inferir tambm uma determinada quantidade de horas de
treinamento que poderia ser tambm representada em quantidade
de repeties de determinados gestos e tcnicas, prprios do esporte
em questo, at a conquista da excelncia.
importante tratar aqui da alternncia dos perodos de repetio com os de busca de variedade de contedos. Para refletir sobre
esse assunto, devemos ter em mente o que cada um desses processos
(variedade ou repetio de estmulos) pode agregar:
Variedade de Contedos: fazer e observar uma grande quantidade de materiais ou mapas mentais diferentes bastante til para
recolhermos muitas idias e formas diferentes que possam ser utilizadas oportunamente, adquirindo uma compreenso global do contedo a ser aprendido e fecundando nosso entendimento das
possibilidades.
Repetio de Contedos: durante essa fase, devemos repetir um
mesmo trabalho vrias vezes, at a conquista da estabilidade de
memria dos contedos tratados. uma boa forma de enriquecer
suas habilidades. Por exemplo, aqui voc poderia elaborar um mapa
sobre um assunto que deseja apreender e, sem copi-lo, refazer o
trabalho em outras sesses, de modo que possa observar como sua
prpria mente capaz de reorganizar as idias, oferecendo-lhe no-
vas associaes depois compare os trabalhos realizados e selecione

os melhores registros, inserindo-os num novo e mais completo mapa.
a repetio de experincias e estmulos que produzir um novo arquivo de referncias ou de memrias que proporcionar discernimento
nesse novo universo de experimentao. Quando suas referncias j
forem suficientemente estveis e familiares, ento a busca de variedade de estmulos e contedos voltar a ser bastante valiosa.
Para ser mais especfico, sugerimos que nessa fase voc escolha
algum contedo j trabalhado, que, pela importncia, merea ser
mais explorado. Ento, a intervalos regulares, voc dever refazer
alguns mapas sem consultar os anteriores. interessante observar
como novas associaes de idias e conceitos vo surgindo, como
nossa desenvoltura em organizar ou desenhar vai se refinando e como
o assunto tratado vai tornando-se mais e mais visceral.
Assim, no que diz respeito ao aprendizado de qualquer coisa,
REPETIO e VARIEDADE devem ser alternadas como procedimentos complementares que promovam a estabilidade da memria e a
liberdade para criar e improvisar.
MEMORIZAO: esse um fenmeno natural que decorre das seguintes condies:

capacidade de reconhecer diferenas e fazer distines (conscincia sobre o assunto nossa lanterna que j explorou e reconhece a regio dos objetos em nossa mente);
associao de idias e conceitos, isto , vinculao de informaes que j possuamos aos conhecimentos recm-adquiridos;
repetio, que promove uma tendncia espontnea de disponibilidade daquilo que foi aprendido adiante, trataremos mais
profundamente desse assunto.
PRODUO: depois de um grande repertrio de memrias e referncias, conquistamos a liberdade de reorganizar, improvisar e criar
embora existam padres de sintaxe e lgica a serem respeitados. A
elegncia, o estilo pessoal e a habilidade de improvisar uma etapa
ainda significativa da conquista da excelncia. Esse o momento em
que estaremos ativando todo o conhecimento j adquirido enquanto vamos refinando nossa tcnica e nosso estilo gradualmente.
Enfim, trataremos agora de uma compreenso mais estimulante
da excelncia.
Atualmente, tenho formulado algumas perguntas aos participantes das minhas palestras de apresentao dessas novas tecnologias de
aprendizagem um extenso trabalho missionrio de conscientizao para novas oportunidades e necessidades. So as seguintes:
Quantos de vocs acreditam que criatividade e ser um importante fator diferencial competitivo para a vida no prximo sculo? De 95% a 100% dos presentes usualmente levantam a mo.
Quem se considera criativo? At 40% das pessoas levantam a
mo.
Quem possui uma forma organizada de criar e consegue resultados criativos sempre que precisa? At 20% se manifestam.
E quem considera a concentrao, o discernimento, o planejamento, a determinao, a flexibilidade, a percepo, a sensibilidade,
a inteligncia, a boa memria, a organizao, a boa comunicao etc., como habilidades indispensveis ao sucesso nos prximos anos? A cada uma dessas habilidades, em geral 90% ou
mais dos presentes se manifestam. Pasmem! E normalmente, ningum nos ensina essas habilidades na escola! Ento, onde vamos
aprend-las?
O que desejamos verdadeiramente dizer que EXISTE PELO MENOS UM
AMBIENTE, EM NOSSAS VIDAS, NO QUAL SOMOS EXCELENTES. Busquemos ento identificar em quais contextos possumos nossas melhores qualidades em atividade espontnea.
A jornalista preguiosa
Como palestrante, comum ser convidado para dar entrevistas, algumas delas
para a elaborao de matrias na mdia impressa, outras ao vivo no rdio ou na televiso. Sempre tomo muito cuidado com a linguagem para evitar, na medida do
possvel, muitas distores decorrentes do rpido estudo de conceitos to complexos
por parte de alguns jornalistas. No obstante, possuo um estilo circular de organizar
o discurso isso j mais que suficiente para gerar confuso. Ento, o cuidado
redobrado quando a entrevista ao vivo. Chego o mais cedo possvel para encontrar
e conversar com o entrevistador para que possa me familiarizar previamente com
seu estilo de perguntas evidentemente, para poder respond-las da forma mais
adequada quando for oportuno. Quando as entrevistas so sobre hipnose, bastante
freqente que a pergunta da pauta que encabea a entrevista seja: O que hipnose?
Essa a primeira que peo que retirem estudo essa cincia h mais de vinte anos
e ainda no consigo defini-la em poucas palavras (evidentemente, abomino a seguinte resposta padro e desatualizada: Hipnose vem da palavra grega Hypnos, que
quer dizer sono, zzzzzzz...).
Mais cedo ou mais tarde, nessas conversas preliminares com entrevistadores,
geralmente algum deles acaba por fazer a seguinte colocao: Sabe, Walther, estou
achando muito interessante esse seu trabalho. Eu mesmo tenho o seguinte problema... Acho que voc pode me ajudar. Comparo isso quelas consultas que se faz ao
mdico quando encontramos um no elevador: Doutor, eu tenho uma dorzinha aqui,
o que o senhor acha que pode ser? Ser que srio? E se...
Enfim, numa dessas ocasies, a entrevistadora disse-me que tinha uma dificuldade muito sria: Walther, eu tenho uma p-r-e-g-u-i--a de fazer as coisas... Nas
empresas, esse problema chama-se, muitas vezes, procrastinao.
Mudei de assunto, sem que ela percebesse. Quando j estava suficientemente
distrada daquela questo, perguntei-lhe: Diga-me uma coisa, afinal de contas, o
que voc gosta de fazer? Ainda um pouco confusa, precisei repetir a pergunta para
obter a seguinte resposta: Ah, eu gosto de ir praia, gosto de danar, ouvir msica,
encontrar meus amigos e tomar um chopinho... Ento disparei o tiro de misericrdia: E voc tem preguia de fazer essas coisas? Touch! No, no, no!!! Plenamente convicta! No tinha preguia de pegar o carro, viajar 200 quilmetros at o
litoral norte no fim de semana, torrar-se debaixo do sol e ainda viajar mais 200
quilmetros de volta! Ela no tinha preguia de sair de casa s 23h, danar a noite
inteira, s vezes, beber um pouco a mais, retornar s 6h ou 7h e amargar uma ressaca! Tambm no tinha preguia de ouvir msicas o dia todo!
Ento vamos repetir: existe pelo menos um ambiente, em nossas

vidas no qual somos excelentes.
Pense bem, existe pelo menos um ambiente em sua vida no qual voc
possui uma excelente memria: talvez voc seja muito eficiente para se lembrar de piadas, de locais, de captulos da novela. Talvez para se lembrar de
receitas de doces ou salgados. Talvez para se lembrar de problemas ou para
remoer ressentimentos e no os esquecer jamais!
Existe pelo menos um ambiente em nossas vidas no qual temos a concentrao de um mestre e no conheo nenhuma definio melhor para a boa
concentrao do que o estado de ateno de uma criana brincando. Talvez esse
estado de ateno se manifeste quando voc trabalha, joga futebol, pesca, dirige, assiste televiso, borda, conversa etc. Em algum setor de sua vida voc tem
essa concentrao de um mestre tambm.
Sensibilidade? Talvez na maneira de tocar algum e transmitir bons sentimentos, talvez na forma de provocar ou ironizar algum fato. Talvez na cozinha, no campo de futebol ou na forma de combinar as roupas. Quem sabe
ao apreciar msica.
E isso verdade para cada uma daquelas qualidades da excelncia. Em

pelo menos um setor de nossas vidas, ns sabemos exatamente como ser excelentes! Excelncia um atributo da natureza humana. s procurar para encontrar. Acredite nisso, mesmo que todas as evidncias e comentrios, ou
mesmo nossa educao, tenham inadvertidamente querido nos convencer do
contrrio. Ao proferir tais afirmaes em pblico, at hoje, ningum conseguiu negar esse fato.
No obstante, a ativao, o espalhamento e a expanso dessas condies
de excelncia (em geral restritas a alguns setores de nossas vidas, que comumente
so aqueles que nos proporcionam prazer e realizao) podem depender de
vrias outras consideraes e conhecimentos.
RITMOS
Esta dimenso do aprendizado bastante subjetiva, e creio que ainda no
tenha sido suficientemente estudada. Entretanto, a intuio pode indicar que
possui uma importncia bastante grande. Portanto, vamos refletir sobre algumas percepes aparentemente desconexas para nossa razo, mas cuja ordem inconsciente se mostrar facilmente. Trataremos aqui da velocidade e da
expanso da conscincia, dos intervalos de descanso, da regularidade na prtica, das fases de motivao naturais.
Velocidade e conscincia
Certa vez, um colega pediu-me um conselho sobre como poderia melhorar
seu desempenho no aprendizado de tocar piano. Ele tinha aproximadamente
50 anos e, embora fosse baterista, estava enfrentando grande dificuldade em
memorizar as msicas que desejava aprender, apesar da prtica insistente.
Comentei com ele que, em vrias experincias de aprendizado, observei
que primeiramente tentamos fazer exatamente aquilo que nos ensinado ou o
que podemos ver e compreender. Entretanto, existe uma fase subseqente de
refinamento da percepo em que necessitamos expandir a conscincia. Vamos
utilizar aqui aquele modelo inicialmente proposto do facho de luz da lanterna.
No incio do aprendizado, comumente aprendemos mais rapidamente
apenas aquilo que somos capazes de observar ou ver, sendo que nossa percepo ainda no est suficientemente treinada para enxergarmos alm das aparncias. Conforme amadurecemos tal aprendizado, haver um tempo de
refinamento em que no utilizaremos mais a lanterna, e ento, sem o seu facho local, deveremos apreender a tcnica ao ficar no escuro, at que a nossa
viso tenha se acostumado com a baixa luminosidade e possamos absorver

sutilezas da tcnica que antes nos passavam despercebidas.
Nesse caso especfico, sugeri que ele obteria a expanso de conscincia e
de percepo, incluindo a melhora da memria para tais conhecimentos, com
uma prtica cada vez mais lenta, enquanto melhorasse a preciso dos gestos
e a coordenao dos movimentos com o pensamento, gradativamente.
Durante tais explicaes, ele comentou que mesmo quando aprendera
bateria, nunca tinha vivido essa fase de lentificar (desacelerar, executando
os movimentos cada vez mais lentamente) os gestos a ponto de expandir sua
conscincia, aumentar sua percepo daquilo que fazia e conseqentemente
aumentar tambm a memria dos gestos. Propus que ele fizesse essa experincia no aprendizado do piano.
Por mais paradoxal que possa parecer, aumentar o tempo ou diminuir o
ritmo de um procedimento ou exerccio promove um refinamento da percepo, especialmente dos movimentos e da coordenao motora. Posso garantir que isso me proporcionou muito mais qualidade em vrios diferentes
universos de aprendizagem e experimentao.
Esse um dos princpios de aprendizagem na prtica do Tai Chi Chuan,
muito bem explicado por um eminente pesquisador do comportamento e da
expanso de conscincia no aprendizado chamado Moshe Feldenkrais e apresentado na primeira parte do livro Conscincia pelo movimento.
Quando tratamos da conscincia corporal, o gesto lento e coordenado
ativa as duas vias do sistema nervoso: a sensorial e a motora. Dessa forma, os
estmulos nervosos definem com mais fora os novos padres de conexes
nervosas responsveis por tal aprendizagem. Essas memrias celulares (nervosas) constituem a referncia psicomotora na qual se assenta a auto-imagem
do aprendiz substrato de sua noo de identidade motora e sensorial e, conseqentemente, psicolgica.
De uma forma simplificada, a lentificao dos procedimentos aprendidos funciona como uma lente de aumento da conscincia que apreende o
gesto, tornando-o mais sensvel, econmico e natural mais rapidamente.
Intervalos de descanso
A questo seguinte relaciona-se com pesquisas sobre a importncia do
descanso e do sono entre sesses de aprendizado, estudo ou prtica. Um experimento cientfico, proposto em quatro sesses por dia, continha testes de
percepo visual para identificao da direo de quatro pequenas barras
localizadas no canto esquerdo de uma tela de computador.
Os pesquisadores observaram que a mdia de respostas corretas decrescia aps cada perodo de prtica. O grupo de indivduos que pde dormir
entre meia hora e uma hora nos intervalos do experimento teve uma performance significativamente melhor.
Segundo os cientistas, as redes de neurnios do crtex visual regio do
crebro responsvel pela percepo ficam gradualmente saturadas com as
informaes vindas dos testes repetitivos, o que causa uma espcie de fadiga.
Os pesquisadores encaram esse cansao como um mecanismo do crtex visual
para preservar dados absorvidos pelo crebro que ainda no foram consolidados. O cochilo permitiria que o crtex consolidasse essas informaes antes
que outros dados fossem absorvidos.
No segundo estudo, publicado na revista Neuron, dois grupos de pessoas destras tiveram que teclar com a mo esquerda uma seqncia de letras
no computador em horas diferentes do dia. O teste foi repetido 12 horas depois. Os pesquisadores observaram que o grupo que praticou de manh e
permaneceu acordado at o segundo treino no teve melhora significativa. J
o grupo que pde dormir 8 horas entre os treinos melhorou cerca de 20%.
Regularidade
Certa vez, ouvi um comentrio de um exmio pianista sobre sua disciplina e prtica. Dizia que se no praticasse um dia, era capaz de perceber sua
perda de habilidade. Caso no treinasse durante dois dias, seus crticos eram
capazes de perceber. Se ainda ficasse um terceiro dia sem tocar, seu pblico
perceberia. Evidentemente este um caso extremo de perfeccionismo, porm
tambm revela que mesmo a excelncia possui uma dedicao permanente.
Quando tratamos dessa importante dimenso dos processos de aprendizado, til considerarmos tambm a compreenso das qualidades e dos defeitos de um comportamento perfeccionista. O perfeccionismo pode realmente
alterar completamente o ritmo do aprendizado e , muito comumente, o
maior responsvel pela existncia de alguns bloqueios. Nesse sentido, o tema
proposto agora est intimamente relacionado com nossa conversa prvia,
quando tratvamos do discernimento e dos bloqueios.
No caso dos estudantes de idiomas estrangeiros, o perfeccionismo , na
maioria dos casos, o responsvel por quase a totalidade dos bloqueios de
expresso, excludos os casos de falta de vivncia.
O perfeccionismo bom ou ruim? Se por um lado ele nos desafia e impulsiona em busca de excelncia, por outro ele pode nos bloquear ou nos
manter to tensos que ficamos cegos para a realidade ou exaustos e sem motivao para agir. Sendo um hbito aprendido, em geral, no seio de nossa
cultura familiar, esportiva, social ou profissional, poder ser melhor utilizado se soubermos compreender parte de sua natureza inconsciente.
As reflexes a seguir constituem parte de uma palestra chamada Inteligncia Intrapessoal, e contm um conjunto de idias cuja finalidade afrouxar algumas tenses inconscientes que dificultam a conexo pessoal consigo
mesmo e inibem a manifestao de algumas qualidades que do origem intuio e melhor percepo de si mesmo.
Tanto os eventos terroristas ocorridos em 2001 nos Estados Unidos e a
guerra no Afeganisto quanto os antigos conflitos entre povos irmos no
Oriente Mdio despertaram a curiosidade do ocidental para analisar e conhecer as realidades de alguns desses povos excludos dos hbitos e da riqueza do
Ocidente.
Voltando a ateno para algumas das regies esquecidas do planeta pelos ocidentais, somente em destaque nesses momentos de tragdias ou conflitos, ouvi nos meios de comunicao, com bastante freqncia, comentrios
sobre a pobreza, a ignorncia, o baixo grau de civilidade, os Estados totalitrios etc., e vrios argumentos que convidariam qualquer um a acreditar que
esses povos so ignorantes ou que representam o mal da modernidade. Entretanto, quando lembramos de toda a histria, das contribuies cientficas
(matemtica), artsticas (poesia, tapearia etc.), filosficas e religiosas desses
povos, no podemos tirar concluses to simples.
Vrias entrevistas com membros e representantes dessas culturas e desses
mundos revelaram uma outra realidade, uma compreenso extremamente
estruturada, uma grande sabedoria de vida, significados e comportamentos
coerentes e hbitos culturais construdos por vrias geraes ao longo de centenas de anos. Evidentemente, muitos dos representantes desses povos no
compartilham das explicaes e dos atributos dados a eles pela mdia ocidental, da mesma forma que muitos deles nos julgam inadequados a partir de
seus prprios conhecimentos e hbitos culturais.
Quando tratamos da experincia subjetiva, em especial das razes e das
formas variadas do comportamento humano, no conseguimos ainda encontrar uma nica verdade que fosse capaz de explicar clara e coerentemente a
natureza dos motivos dos impulsos e hbitos humanos.
Pensando assim, descobri, como pesquisador do comportamento, que
existem algumas reflexes muito teis para promover maior flexibilidade e
uma nova ordem interior que seja mais compassiva, acolhedora, doce e respeitosa, principalmente no que diz respeito s pessoas muito exigentes e duras para consigo mesmas (o que parece j fazer parte de nossa cultura e da
educao que buscamos e recebemos para a conquista do sucesso nesse grande
jogo que a vida em sociedade). Creio que alguns exemplos possam esclarecer melhor a verdadeira importncia do perfeccionismo que herdamos, creio
eu, especialmente da cultura europia.
Certa vez, um amigo me procurou pedindo ajuda para emagrecer. No
passado j pesara 170 kg. Quando o conheci em um de meus seminrios, pesava 105 kg e, curiosamente, comeou a emagrecer espontaneamente aps o
curso como uma conquista pessoal indireta daquilo que tinha aprendido inconscientemente durante as aulas. Entretanto, um ou dois anos depois, seu
peso sara do controle mais uma vez e no havia mais regime que resolvesse
(tinha 110 kg e sua meta era 90 kg, por sua estatura ser bastante avantajada).
Assim, antes de um trabalho especfico com hipnose para buscar uma
soluo, tive uma longa conversa com ele. Procurava alguma outra questo
que pudesse acompanhar sua insatisfao com o prprio peso: qual no foi a
minha feliz surpresa em descobrir que tudo estava perfeito em sua vida! Pessoal, profissional, familiar, afetiva, patrimonial e financeiramente. Pensando um
pouco sobre o assunto, terminei por lhe propor o seguinte: Todos os setores de
sua vida esto perfeitos. Se eu fosse voc, no me preocuparia com os fracassos na busca de seu peso ideal, mesmo se nosso trabalho com hipnose falhar.
Mas por qu?, disse ele. a nica coisa que est me incomodando atualmente! Eu disse: Justamente por isso! Percebi que ele tinha ficado um tanto
confuso com minha resposta, ento passei a contar-lhe algumas histrias para
esclarecer melhor minhas idias.
Certa vez ouvi, de um de meus mestres uma frase contundente que mais
se parecia com um jogo de palavras: Se voc quiser ser mais organizado, deve
praticar mais a desorganizao. Se buscar ser mais concentrado, pratique mais
desconcentrao (ou descontrao, mais momentos de mente livre). Se desejar melhor memria, dever esquecer-se mais das coisas. Se precisar de mais
controle, treine mais o descontrole.
Embora isso possa parecer apenas uma brincadeira com as palavras,
quando ouvi, perdi a respirao e meu corao disparou! Fiquei completamente aturdido! E enquanto tentava me recompor, resgatei espontaneamente
um conjunto de memrias que davam algum sentido quelas afirmaes.
Na prtica do Tai Chi Chuan, tornei-me instrutor muito rapidamente
devido minha dedicao e ao fato de possuir uma coordenao motora j
bastante treinada (fora atleta). Por isso, muito cedo comecei a participar dos
treinamentos mais adiantados dos instrutores, embora fosse o mais jovem e
inexperiente entre eles. Numa determinada ocasio, o objetivo dos treinamentos era a conquista de velocidade nos movimentos (os mesmos que treinvamos to lentamente quando iniciantes).
Invariavelmente meu tempo no era inferior a aproximadamente 100 segundos (nos treinos de velocidade) para o mesmo conjunto de movimentos que
me tomavam 20 minutos na prtica lenta. Treinei obstinadamente para diminuir o tempo e fazer mais rapidamente, sem sucesso, durante alguns meses.
Meus colegas, instrutores mais antigos, possuam marcas muito melhores que
as minhas.
Frustrado, pedi ao meu professor que me ensinasse o que deveria fazer
para melhorar. Ele serenamente parafraseou meu desejo perguntando se eu
realmente queria me tornar mais rpido: eu disse que sim. Ele insistiu, e mais
uma vez confirmei minha inteno. Ento ele disse que eu deveria praticar
mais e mais devagar dali em diante. Contestei dizendo que buscava o contrrio, e ele insistiu convictamente em sua proposta, alis, determinando que nas
prximas prticas eu faria exatamente isso.
Aps algumas tentativas disciplinadas, descobri que tal exerccio no era
to fcil quanto imaginara. Percebi que no conseguia ser muito mais lento
do que j era dos 20 minutos conseguira aumentar apenas para 25 minutos.
Alm disso, perdia o equilbrio, a fluidez e principalmente a respirao enquanto meu corao disparava.
Esse novo desafio acabou me absorvendo nos meses seguintes, at esquecer-me dos treinamentos de velocidade. Certo dia, aps meses de prtica, mais
e mais lenta, sem razo alguma, foi-nos proposto que fizssemos uma prtica
de velocidade. Espantosamente, constatei que, mesmo sem treinar durante
meses, minha velocidade aumentara e o meu tempo fora reduzido para 70
segundos!
Talvez por isso, aquela frase que meu mestre dissera, embora to contraditria, tivesse despertado tamanha reao orgnica em mim. Depois de
alguns anos praticando hipnose, aprendi a conhecer algumas reaes inconscientes que se manifestam atravs de sensaes ou de reaes corporais. E este
um dos sinais que tenho combinado com minha prpria mente interior:
quando no sou capaz de enxergar ou perceber algo significativo, meu corao dispara espontaneamente para sinalizar ou apontar alguma descoberta
importante ou concluso para a qual no esteja suficientemente atento ou receptivo. um sinalizador inconsciente que me ajuda a perceber melhor a realidade.
Creio que vivemos numa poca cujas maiores realizaes, preciosidades
e oportunidades esto ao alcance de qualquer pessoa, embora apenas alguns
poucos sejam capaz de aproveit-las (pense em Bill Gates, Steve Jobs e tantos
outros. As possibilidades estavam disponveis para qualquer pessoa que fizesse antes!).
Eu fui atleta e competi bastante. Minha maior necessidade durante muito tempo foi o controle emocional para poder jogar melhor. Foi uma das
razes que me conduziram para o estudo e o conhecimento da hipnose. Conclu ento que estivera procurando tal competncia num local no qual eu no
a acharia, apenas tentando me controlar cada vez mais.
Possivelmente voc j saiba que os tapetes orientais genunos possuem
alguma imperfeio. Assim como os hindus que, mesmo tendo muitas posses,
constroem casas nas quais deixam sempre algo inacabado ou defeituoso, como
por exemplo, um vidro quebrado no canto da despensa, ou uma maaneta
emperrada em alguma porta pouco utilizada.
Por mais irracional que isso possa parecer para nossa mentalidade ocidental, bastante coerente com suas crenas de que a perfeio pertence somente a Deus, no sendo possvel ao homem. Quando o homem insiste em
ser perfeito, corre o risco de tal poder fugir-lhe do controle. Assim sendo,
deliberadamente colocam defeitos em suas obras em locais que pouco atrapalhem ou sejam visveis, subentendendo que estaro preservando-se de
imperfeies evidentes ou incmodas.
Essa sabedoria pode ser bastante til quando buscamos compreender a
natureza de alguns comportamentos indesejados, compulses ou mesmo determinados tipos de problemas recorrentes em nossas vidas especialmente
aqueles que fogem de nosso controle. No que devamos desprez-los ou
ignor-los, mas sim que, embora possamos buscar insistentemente por solues, devemos aceit-los em nossas vidas.
Era isso o que eu tencionava dizer quele meu amigo que queria emagrecer e que j pensava numa lipoaspirao (evidentemente desaconselhei). Era
melhor que seus problemas estivessem neste setor de sua vida, o sobrepeso,
do que em algum outro setor como famlia, profisso, carreira etc., e graas
a essa sua insatisfao, continuaria buscando solues das mais diversas (cumprindo o destino inconsciente de se manter em desenvolvimento permanente). Era a nica coisa que o desafiava, o incomodava e o impulsionava naqueles
dias, como poderia livrar-se dela? Evidentemente esse era o meu ponto de vista,
algo que poderia justificar tantos fracassos nessa busca de baixar seu peso.
Algumas dessas tenses so verdadeiramente molas propulsoras na vida
de algumas pessoas, principalmente quando observamos o histrico numa
perspectiva maior de tempo. muito comum concluirmos que muitos dos
maiores dramas foram os maiores mestres na conquista da individualidade
ou de algum dom especial.
Entre outros trabalhos e pesquisas, desenvolvi uma metodologia para
ensinar idiomas estrangeiros para pessoas que tm dificuldades ou bloqueios
de aprendizado ou expresso. Freqentemente, um dos maiores entraves

atribudo ao perfeccionismo que, quando exagerado, no permite ao estudante se submeter ao risco de errar, ou seja, a um processo natural no aprendizado que a tentativa e erro (processo emprico).
Certa vez, conheci um estudante de ingls que j tentava falar o idioma
h muitos anos, era at dono de uma escola de lnguas. Ele comentou que era
perfeccionista e que graas a essa atitude e hbito, tinha conquistado muitos
sucessos em sua vida, exceto falar ingls. Sugeri a ele ento que deveria aplicar tal atitude da seguinte forma: A perfeio no aprendizado de idiomas
conhec-lo to bem que saibamos pensar como um nativo pensa e elabora
naquela lngua. Ele concordou comigo. Comentei ento que, para chegarmos a esse grau de perfeio, devemos inclusive conhecer, compreender e sentir tal cultura estrangeira com tal profundidade que sejamos capazes de no
julg-los ou avali-los a partir de nossos paradigmas culturais. Mais uma vez
ele concordou comigo.
Isso representaria flexibilizar nossos comportamentos, hbitos e atitudes a tal ponto que nos fosse possvel deixar de ser quem somos para construirmos uma nova identidade lingstica (pois exatamente isso o que
acontece com os bons falantes de idiomas estrangeiros; eles possuem identidades diversas para falar lnguas diferentes: preste bem ateno nessas pessoas e perceber que suas expresses faciais, gestos, voz e jeito mudam, como
se fossem pessoas diferentes ao se expressarem em lnguas diferentes).
Ainda assim, ele concordava comigo lembrando de pessoas conhecidas
que apresentavam tais alteraes de identidade. Contei-lhe ento que, para
ser verdadeiramente perfeito no aprendizado de outro idioma, teria que abandonar o prprio perfeccionismo, que no pertence a algumas culturas de lngua
inglesa. Somente assim estaria disponvel para tentar, errar e acertar, exatamente
como uma criana nativa aprende o idioma materno.
Talvez, graas nossa cultura ocidental de aparncias, o perfeccionismo
seja um grande aliado das pessoas em buscar, encontrar e conquistar o sucesso desejado no ambiente social. Entretanto, do ponto de vista do equilbrio
das foras inconscientes, que inclusive determinam muitos de nossos comportamentos, o perfeccionismo pode ser um fator bastante influente de gerao
de tenses, nem sempre saudveis.
Quando buscamos a ns mesmos, pelo autoconhecimento ou por qualquer mtodo, imagino que nos encontraremos aprisionados em nossas teias
em algum momento, tal qual disse um grande mestre zen: No caminho espiritual, sem esforo no se chega a lugar nenhum... Porm, com esforo, tambm no. Assim sendo, ao lidarmos devidamente com esse aliado poderemos
aproveit-lo sem comprometer nossa auto-estima e auto-respeito, atitudes essenciais no caminho do aprendizado verdadeiro e saudvel.
Fases motivacionais
A prxima observao a respeito das fases de motivao para o aprendizado. Voc j deve ter observado que existem tarefas ou aprendizados que nos
despertam o interesse de uma forma descontnua. Temos vontade ou necessidade, iniciamos a prtica ou aprendizado e acabamos desistindo antes do sucesso ter sido obtido. Futuramente reiniciamos, e talvez ainda repitamos esse
comea e pra algumas vezes antes de um abandono ou sucesso definitivo.
Possivelmente essas ondas de desinteresse estejam associadas a constataes
de baixo desempenho ou falta de retorno (feedback) satisfatrio, isto , quando
nos empenhamos e no somos capazes de mensurar o nosso prprio desempenho. Isso bastante comum nos processos de motivao de adultos: se eles no
conseguem obter resultados relativamente rpidos ou evidentes, em geral tm
dificuldade de continuar motivados ou empenhados em aprendizagens.
Alm disso, abordaremos outras questes relacionadas a esses impulsos
inconscientes para atividade ou repouso na seo de Criatividade, quando
tocarmos no assunto das fases do processo criativo, em especial o tempo de
gestao de idias, projetos ou decises e a importncia da confuso. No que
se refere a esta seo, gostaria de encerrar a reflexo sobre os ritmos de aprendizado com uma importante histria que possa organizar melhor essas idias
aparentemente desconexas que propus h pouco.
Um grande mestre contou-me uma histria bastante interessante. Era
sobre um amigo seu, americano, tambm cientista do comportamento e divorciado h alguns anos. Havia um tempo, vinha se relacionando com uma
moa pela qual se apaixonara. Como terapeuta, observava em seu consultrio que seus clientes, individuais ou casais, reclamavam que, ao se casarem
novamente, aps uma separao anterior, muitas vezes mudava-se apenas a
carteira de identidade do(a) novo(a) companheiro(a); os dramas e dificuldades de relacionamento permaneciam, apesar de terem escolhido outro par.
Isso, cedo ou tarde, condenava a nova relao, conduzindo-a a um antigo
problema e a mais um impasse.
O americano sabia que tambm tinha contribudo para o fracasso de seu
primeiro casamento. Tinha medo de que agora, ao casar-se novamente, repetisse os mesmos erros. Seu receio confrontava seu interesse atual pela moa
com sua experincia profissional, que lhe sugeria a possibilidade de um fracasso futuro por antigos problemas.
Confidenciara seu drama a alguns amigos dispostos a convenc-lo a arriscar-se novamente. Um desses, ao convid-lo para uma festa, oportunamente, durante a reunio, mostrou-lhe, entre os presentes, um casal que j
comemorara bodas de coral (o 35o aniversrio de casamento). Interessado e
curioso a respeito do segredo de tal sucesso no casamento, aguardara ansiosamente uma oportunidade de se aproximar e conhecer o casal, ou um dos dois,
e descobrir-lhes a receita do sucesso.
Finalmente surgiu a ocasio propcia; aproximou-se no momento em que
a senhora fora se servir mesa, ao afastar-se do marido. Iniciou uma conversa, apresentou-se e contou-lhe a curiosidade. Quando aquela senhora ouviu
que, supostamente, estava casada havia 35 anos, franziu a testa e negou: No,
no, no. Em todos esses anos eu tive cinco maridos.
Desconcertado e surpreso, o terapeuta tentou desculpar-se pelo mal-entendido, enquanto a senhora, sem perder o ritmo, comeou a contar-lhe,
mantendo a elegncia, como fora sua vida:
O meu primeiro marido... ramos jovens, apaixonados, ele me trazia
flores, passevamos muito, viajvamos... Contou vrias aventuras e episdios. At que um dia nasceu meu primeiro filho. Ento tudo mudou e... Meu
marido me abandonou.
Chocado com o acontecido, porm, o terapeuta no teve tempo de expressar sua surpresa. A senhora prosseguiu:
O meu segundo marido era um homem muito srio, estudava muito,
passava horas e horas trancado em seu escritrio, muitas noites nem sequer
dormia. Eu aprendi a am-lo e a respeit-lo, pois sabia que ele tinha objetivos e um ideal, dos quais eu compartilhava, e juntos pudemos construir uma
vida bastante plena. Aprendi muito com sua disciplina e determinao. Um
dia, porm, ele tambm foi embora...
Meu terceiro marido era um homem muito trabalhador, muito honesto e tambm muito reconhecido profissionalmente. Tinha muitos amigos e
viajava muito. Eu tive que me desdobrar para dar conta de todas as atribuies que me sobravam enquanto ele estava fora nessa poca, eu j tinha trs
filhos. Mas nos poucos dias que passvamos juntos, eu me sentia no paraso.
Porm, um dia, ele tambm se foi...
Meu quarto marido era um homem muito famoso, muito socivel, vivamos em jantares, festas, coquetis e reunies. Muitas vezes eu recebia convidados e pessoas em casa, sendo que em vrias ocasies eu mal conseguia dar
conta de tanto movimento. Aprendi a conviver com ele e tambm a am-lo
muito. Era um homem bastante distinto e elegante. Mas um dia ele tambm
me deixou...
O cientista, j desconfiado ao ouvir esta ltima parte da histria, teve

ento plena certeza quando a senhora comeou a contar sua vida com o seu
quinto marido. Sim, ela estivera, o tempo todo, falando da mesma pessoa.
Tivera cinco maridos, porm apenas um casamento! De uma forma sbia,
entretanto, percebera que seu caminho se delineava a partir de uma sucesso
de fases e de papis diferentes de acordo com o momento da vida. E cabe a
ns identific-los, aceit-los e assumi-los ao percorrermos nossa jornada.
ATITUDES
Creio que uma das mais importantes posturas de um educador seja a
flexibilidade. Tambm acredito que uma das mais significativas atitudes de um
aprendiz (ou aprendedor, como gosto de chamar) seja a autoconfiana
no a arrogncia. A autoconfiana, assim como a f em si mesmo, uma condio para que o explorador aceite desafios e sinta-se estimulado a super-los.
Minha compreenso est muito vinculada minha vida de esportista e
de autodidata na maioria de minhas habilidades; ainda levo em conta minhas
experincias atuais de estar empenhado, e bastante motivado, a aprender
Aikid e a tocar bateria. Tambm tenho como referncia os ensinamentos de
vrios mestres de diferentes reas do conhecimento sobre comportamento,
hipnose e aprendizagem. E, como escritor, pude amadurecer uma das mais
significativas descobertas sobre os processos inconscientes de organizao e
sntese de memrias e vivncias.
Isso porque, nem sempre, quando desejamos explicar ou escrever algo
sobre algum assunto, conseguimos faz-lo exatamente no momento que escolhemos. No basta sentar e escrever, principalmente quando estamos ainda
amadurecendo alguma idia.
comum que horas depois da tentativa, s vezes, no meio da madrugada, acorde com a idia pronta e organizada para a redao. Esse mecanismo
inconsciente de encadeamento de idias e soluo de problemas um dos mais
importantes aliados dos processos de aprendizagem.
Quando descobrimos haver dentro de ns mesmos algo que funciona
independente de nossa vontade consciente imediata, insensvel aos horrios
culturalmente adequados para trabalhar... Que capaz de criar, enquanto
rene experincias e memrias, mistura-as, distorce-as, reordena-as, amadurece-as e sintetiza-as... Ento podemos relaxar e tornarmo-nos mais indulgentes, compassivos e pacientes com cada um de ns mesmos. Esses processos
possuem ritmos prprios e poderiam ser comparados gravidez de idias,
concluses, sentimentos ou decises. Ao reconhecermos tais ritmos, damos

mais um passo em direo ao resgate de nossa autoconfiana.
Quando reconhecemos esses processos inconscientes de aprendizado, alternando sesses de estimulao com noites de sono, compostos de horas de
esforo e horas de descanso, durante as quais nossas prprias motivaes,
conscientes ou inconscientes, se encarregam de coletar mais conhecimentos,
dados ou evidncias que possam nos conduzir a algo realmente til e criativo... exatamente ento que nossa autoconfiana no aprendizado comea a
brotar, pois at esse ponto, muitas vezes, a ansiedade, a pressa e o perfeccionismo obscurecem nossas melhores qualidades de aprendizes.
Quando falamos sobre autoconfiana, ainda devemos estar preparados
para lidar com o fracasso, com os nossos prprios limites e com a imperfeio. Ou, como alguns preferem definir, simplesmente os resultados indesejados
que nos ensinam como no devemos fazer as coisas.
Certa vez, resolvi fazer uma experincia interessante: cada vez que entrava na cozinha de minha casa, trocava os nomes de todos os utenslios domsticos. Quando pegava um garfo, pensava ou falava copo; quando pegava
uma panela, imaginava-a abridor de latas; quando usava um pano de pratos,
chamava-o de caneca; e assim por diante. Em menos de duas semanas eu estava completamente gago! E minha gagueira no era somente na cozinha. Imediatamente parei o experimento e voltei a dar os nomes devidos aos utenslios.
Aprendi como poderia me tornar gago...
Em outra ocasio, quando era comum o furto de pneus de estepe nos
carros que no eram roubados, como bom paulistano um pouco paranico criei o hbito de estacionar meu carro com o pra-choque traseiro o mais
prximo possvel da parede da garagem da academia de tnis. Um belo dia,
depois de retirar do porta-malas do carro o que eu necessitava, eu pretendia
colocar o carro na posio que protegesse o roubo do estepe.
Entretanto, nesse momento, desejei fazer um experimento! Resolvi trocar os ps para utilizar os pedais do carro. Como no conseguia pis-los com
as pernas cruzadas, deixei o carro acelerado com o afogador e pisei no pedal
da embreagem com o p direito. Rapidamente descobri que a sensibilidade
que tinha nos ps era diferente. Ento, segurando no freio de mo e pisando
na embreagem, engatei a marcha r e lentamente fui soltando o freio enquanto liberava a embreagem. Bem, quando o carro engrenou, um leve movimento me fez perder o equilbrio no assento, j que tinha as pernas cruzadas.
Assim, imediatamente mexi os ps para me apoiar e inadvertidamente tirei o
p da embreagem, o que acarretou um solavanco para trs e uma semana de
oficina para consertar toda a traseira do carro que havia arrebentado na parede atrs... Outro fracasso!
Porm, se no estivermos dispostos a tolerar tais resultados de nossas experimentaes, nunca seremos capazes de colher os frutos de uma criao ou
explorao que possa nos mostrar algo de verdadeiramente novo!
Quando constru meu mtodo de ensinar tnis, baseado no Tai Chi
Chuan, na msica e em outros modelos, era criticado por vrios colegas instrutores, que, com o passar do tempo, e os meus melhores resultados evidentes, comearam a copiar vrias de minhas tcnicas. O mesmo aconteceu com
o mtodo de desbloqueio e acelerao de aprendizado criado para aqueles que
tm dificuldades de aprender idiomas, descrito no livro Domesticando o Drago
os resultados falam por si mesmos.
E isso tudo somente foi possvel porque eu confiava nas doutrinas que
utilizava e realmente tive coragem de explor-las. Obviamente, vrios amigos, conhecidos e clientes que se dispuseram a ser cobaias de tais experimentos de aprendizado so co-autores de minhas descobertas.
Enfim, essa atitude de autoconfiana pode nascer de um hbito de autoobservao que nos leve a conhecer um pouco mais a respeito de ns mesmos, a ponto de percebermos como e quando aprendemos melhor, enquanto
identificamos quais contedos despertam nosso interesse e nossas motivaes
e em quais contextos obtemos nosso melhor desempenho de aprendizado: se
no silncio ou enquanto ouvimos algum tipo de msica, se no perodo noturno
ou durante o dia, se intensamente empenhados ou com intervalos regulares etc.
Auto-observao e autoconhecimento so os pais da autoconfiana.
Indicaes
Toda a reflexo anterior teve apenas a finalidade de conscientizar voc
para a urgncia no aparecimento de novos mtodos de aprendizagem que
possam honrar as necessidades dos tempos atuais de aprendermos mais rpido e melhor.
De fato, j existem muitas metodologias diferentes, originadas em diferentes pases e contextos, desenvolvidas para solucionar problemas especficos tais como dislexias, falta de ateno, falta de estimulao adequada em
alguma poca importante do crescimento, diferenas entre estilos de aprendizagem e diferenas entre contedos a serem aprendidos, entre outros.
Cremos que algumas delas devam ser mencionadas, pois quando um
educador ou estudante busca alguma ajuda ou ferramenta de apoio, em
geral, sua motivao o baixo desempenho. Poucos estudantes ou educadores importam-se em aprimorar suas competncias ou poupar esforos quando suas estratgias so suficientes, mesmo que pouco econmicas.
Embora no exista uma nica abordagem que solucione todos os tipos
de problemas de aprendizado, certamente a conjugao delas pode ser uma
receita para a verdadeira autonomia em aprender.
Restries como bloqueios ou dislexias podem ser muito bem superados
com a ajuda da vertente Trs Conceitos em Um (Three in One Concepts), derivada da Cinesiologia. Essa uma doutrina muito interessante, que foi construda a partir de um estudo minucioso da cincia mdica oriental, com base
em um ponto de vista fenomenolgico das variaes de tonicidade muscular
em funo de estmulos ou atitudes inconscientes.
Da Cinesiologia ainda deriva a Ginstica Cerebral, uma interessante tcnica de integrao de hemisfrios cerebrais que prepara o indivduo para
aprender mais e melhor.
O Programa de Enriquecimento Instrumental (PEI), do Dr. Reuven
Feuerstein, foi um mtodo construdo por um eminente pesquisador romeno
radicado em Israel, com o objetivo de auxiliar vtimas da guerra (especialmente do holocausto) em precrias condies de aprendizagem: pessoas com histrico de abandono, subnutrio, violncia, abuso sexual etc., ou seja, portadores
dos mais diversos danos emocionais, psicolgicos, mentais e neurolgicos.
Este trabalho j est espalhado por quase todo o planeta e representa
uma contribuio muito significativa para a recuperao ou o desenvolvimento de faculdades cognitivas. Consiste num conjunto de 14 grupos de exerccios que servem para treinar diferentes competncias da inteligncia, tais como:
raciocnio hipottico, preciso, viso espacial, orientao espacial, raciocnio
lgico, raciocnio lingstico, raciocnio analtico, classificao de informaes e progresses numricas, entre outros.
Trabalhos cientficos de diversas nacionalidades j comprovaram a possibilidade de aumento do Quociente de Inteligncia (QI) aps a aplicao deste
programa de treinamento. Ele ainda possui uma doutrina muito mais compatvel com a educao contempornea e a preparao do indivduo para
aprender a aprender, pois ensina a pescar.
Outra doutrina que est revolucionando a compreenso da aprendizagem a Programao Neurolingstica (PNL), com sua abordagem extremamente pragmtica. Atualmente, alm de ser um conhecimento muito til para
qualquer profissional da rea de educao, serve especialmente para criar um
ambiente de aprendizado no qual as diferenas individuais sejam consideradas,
partindo-se do pressuposto de que todos fazem sempre o melhor que podem.
A PNL tambm oferece alguns instrumentos de interveno teraputica que podem ser utilizados para lidar com alguns tipos de inibies e bloqueios, alm de despertar os seus praticantes para uma postura mais
experimental de observao e ao, em vez de grandes teorizaes ou interpretaes.
O que consideramos ser o maior legado da PNL para o indivduo que
esse modelo possui um profundo apelo de validao da experincia e da compreenso individual, afrouxando a culpa que nossa educao e cultura tanto
insistem em impor a cada um com a finalidade de igualar a todos na forma
de ser e de agir, entregando a responsabilidade do aprendizado e mudana ao
prprio indivduo, o que, em geral, desperta uma sede insacivel por aprender mais sendo que muitos estudantes dessa abordagem acabam buscando
um conhecimento maior de si mesmos em vrios outros campos do comportamento, inclusive em cursos de psicologia.
Assim, levando em conta que os conhecimentos da psicologia demoram
muito para alcanar as salas de aula e permanecem restritos aos cursos e seminrios de especializao direcionados exclusivamente a esses profissionais,
a PNL muito mais gil, acessvel e adaptada s necessidades dos educadores,
que buscam mais e melhores recursos para compreender os comportamentos
de suas platias cada vez mais independentes.
Da PNL nasceram muitas outras tcnicas que hoje ocupam diferentes
nichos educacionais, comportamentais, teraputicos e esotricos, entre outros.
Por essas razes, e por ter sido tratada como uma panacia (uma metodologia miraculosa que pode servir para solucionar qualquer tipo de problema),
tambm foi bastante desacreditada graas sua popularizao em comunidades insuficientemente preparadas para exerc-la.
Outro pesquisador que pode ser lembrado Georgi Lozanov, pai da
Sugestologia, que por sua vez a semente de uma rvore de muitos ramos:
Aprendizagem Acelerada, tcnicas de memorizao, leitura fotogrfica e leitura dinmica e Aprendizagem Acelerada com Msica, entre outros.
Uma abordagem mais profunda, muito elegante e bastante controvertido o trabalho de Bert Hellinger, alemo, denominado Constelaes Sistmicas, uma das mais modernas, transformadoras e polmicas abordagens
teraputicas da atualidade, cujos paradigmas so sustentados por teorias cientficas extremamente arrojadas, tais como o modelo dos Campos Morfogenticos de Ruppert Sheldrake.
De uma forma nova e inusitada, essa tcnica capaz de identificar pontos de tenso psicolgica ou emocional que condicionam comportamentos
humanos e nem sempre revelam suas origens, tais como: emaranhados e de-
sordens na hierarquia familiar ou organizacional, scripts (padres de comportamento recorrentes), dependncia qumica ou co-dependncias, relacionamentos destrutivos ou comprometidos e doenas psicossomticas e crnicas
no solucionadas pela medicina convencional. Serve ainda para higienizar
vnculos em famlias que possuem casos de alcoolismo, suicdio, mortes precoces, indivduos excludos, conflitos inexplicveis etc.
Alm das metodologias, h tambm algumas instituies extremamente
srias que esto comprometidas com uma grande reformulao na mentalidade dos educadores e dos estudantes, trazendo para essas comunidades contribuies de diferentes profissionais e cincias que possam colaborar com seus
conhecimentos para um melhor desempenho da educao. Entre elas, uma
que recomendamos a Fundao Peirpolis (www.peiropolis.org.br), cuja
iniciativa, associada a um movimento internacional de resgate de valores
humanos, tem contribudo significativamente para o enriquecimento de educadores de diferentes nveis e culturas regionais.
Os Mapas Mentais
Mapa Mental uma poderosa ferramenta uma tcnica eficaz de anotao no-linear, extremamente simples, que pode ser ensinada e utilizada por
qualquer pessoa alfabetizada, tanto crianas como adultos, dos 4 aos 120 anos.
Tem como objetivo principal desenvolver as capacidades de aprendizado e
aprimorar as habilidades de gerenciamento de informaes. Serve ainda para
estimular a criatividade e a reteno de informaes.
Seja pela simplicidade ou pelo poder que essa tcnica possui, os mapas
mentais so bastante antigos em sua concepo: foram abstrados de uma
compilao estatstica dos procedimentos daqueles estudantes que obtinham
os melhores desempenhos de aprendizado e memorizao. Se observarmos os
manuscritos de Leonardo da Vinci, encontraremos mtodos semelhantes de
registrar informaes. Isso tambm poder ser facilmente encontrado em
anotaes de grandes cientistas ou pensadores.
Um dos mais conhecidos organizadores e divulgadores desse mtodo,
Tony Buzan, observou entre seus colegas de faculdade, que muitos dos melhores alunos no eram aqueles que mais se esforavam ou estudavam, ao passo
que muitos dos mais esforados no eram os melhores alunos. Ao buscar informaes sobre tais estratgias em bibliotecas e livros, nada encontrou. Isso
fez com que desejasse saber o que havia de diferente entre todos eles: desco-
briu que a forma dos melhores alunos tomarem notas e organizarem as informaes era esquemtica, em diagramas, desenhos, usando palavras soltas,
conceitos importantes e palavras-chave, muitas vezes sem o uso de sentenas
completas.
Sabe-se que a informao escrita possui uma organizao significativamente limitada, especialmente quando estamos elaborando ou criando textos: se desejarmos incluir informaes tardias, isso corrompe toda a aparncia
do texto, exceto quando temos um editor de textos em computador (o que
no possvel em materiais j impressos ou escritos). No h muita liberdade
de manipular e alterar as informaes, exceto com a reformulao de frases.
As relaes entre informaes j esto previamente estabelecidas e as
idias principais nem sempre esto destacadas, sendo que muitos detalhes ajudam a esconder as informaes relevantes. Alm disso, descobriu-se que aproximadamente 80% das informaes de um texto residem em apenas 20% das
palavras, enquanto apenas 20% do conhecimento til est distribudo por
80% das palavras restantes.
Depois de estabelecerem algumas regras e smbolos que facilitassem o
registro de informaes de uma forma mais coerente, foi iniciada uma fase,
que durou alguns anos, de refinamento desses procedimentos a partir de conceitos e conhecimentos provenientes das descobertas das neurocincias e de
abordagens educacionais alternativas. Entre elas est o uso de cores, desenhos,
smbolos, fluxogramas, flechas etc., informaes associadas ao estilo de funcionamento cerebral, comumente atribudo ao hemisfrio direito (segundo
alguns modelos de compreenso das especialidades dos hemisfrios cerebrais
mapeadas por localizao, conforme j mencionamos).
Esse modelo de compreenso das diferentes funes dos hemisfrios cerebrais trouxe uma nova compreenso dos processos de aprendizagem, pois
durante muito tempo reinou o paradigma ocidental mecanicista e cartesiano
de que a mente humana trabalhava especialmente de maneira linear, seqencial ou segmentada, por itens. Talvez porque as formas mais comuns de expresso no mundo ocidental fossem a comunicao oral e a escrita. Isto ,
quando falamos ou escrevemos um texto, estamos limitados pelo tempo e pelo
espao, ou seja, s podemos falar e ouvir uma palavra de cada vez.
Da mesma forma, por mais rpido que consigamos escrever, permanecemos limitados pelo tempo e pelo espao.
Essa forma linear tornou-se padro para escrever e fazer anotaes utilizada nos livros, relatrios, anotaes de aulas, cartas, jornais, e-mail e
continuar sendo muito necessria e til. Entretanto, existe uma forma melhor para o crebro gerenciar ou precisar dados.
Como j falamos anteriormente, o crebro no funciona apenas com listas e linhas, mas sim de forma bastante dinmica. Isso fica evidente se voc
parar e analisar como se comporta enquanto conversa com outra pessoa:
medida que voc fala uma palavra de cada vez, sua mente pode ficar escolhendo a prxima palavra ou idia dentro de uma grande gama de opes
especialmente para aquelas pessoas que pensam mais rapidamente do que falam. E o mesmo pode acontecer enquanto voc l: a cada palavra ou frase,
sua mente pode apresentar ou relacionar muitas idias, memrias, fantasias,
elaboraes, pensamentos, sentimentos, que co-existem com a leitura.
Por outro lado, temos tambm ao nosso redor vrios exemplos de expresso no-linear, como pinturas, fotos, grficos, ilustraes e organogramas,
entre outros. O Mapa Mental um exemplo de expresso no-linear que pode
ser muito valiosa para complementar sua forma de expresso escrita, mapeando
sua mente, ou seja, colocando no papel o que se passa no seu crebro. Resumidamente, Mapa Mental uma opo diferente e criativa de se fazer anotaes.
Por ser um mtodo visual de organizar informaes, possibilita uma fcil recuperao delas; j a escrita, ou mesmo a fala, tomaria mais tempo para oferecer o mesmo resultado.
Enfim, o que temos atualmente uma simples e poderosa tcnica de registro, seleo, organizao, sntese e memorizao de informaes, que nos permite aprender melhor, alm de servir tambm para apoiar o processo de gerao
de idias, to til para a expresso da criatividade. Nas prximas sees, estudaremos cada processo com muito mais rigor e detalhe, para que voc possa
adquirir a habilidade de utilizar naturalmente essas poderosas ferramentas.
A utilizao das sugestes propostas adiante para elaborar um mapa
mental promover um funcionamento integrado das competncias dos dois
hemisfrios cerebrais e, dessa forma, aumentar significativamente o foco de
ateno, a concentrao e o estabelecimento de relacionamentos entre informaes criando, portanto, condies muito favorveis para a memorizao.
Alm disso, a forma mais natural de anotao de uma criana, quer j seja
alfabetizada ou no.
Aps um mapa de resumo desta seo, vamos encerr-la com mais uma
histria que fertilize sua compreenso intuitiva, enquanto, gradualmente, voc
vai aprendendo a conviver com essa forma no-linear de aprender, to valorizada nos dias atuais, pois prepara o estudante para as experincias da vida real,
as quais, na prtica, podem parecer um tanto caticas e desordenadas.
O Menino que Quebrava Brinquedos

Certa vez, durante uma sesso de perguntas e respostas quando proferia uma
palestra sobre hipnose, uma senhora se apresentou, disse que gostara muito de algumas colocaes e que desejava conhecer minha opinio a respeito do seguinte problema que vivia:
Tenho um filho de 9 anos. No sei mais o que fazer com ele. Ele destri todos
os seus brinquedos! O que voc me aconselha a fazer? J lhe disse, vrias vezes, que
no lhe daria mais nenhum brinquedo at que aprendesse a cuidar dos que possua.
Ele acaba ganhando de outras pessoas... Alm disso, quando percebo que no tem
com o que brincar, acabo me comovendo e comprando-lhe um novo. Ento novamente ele o quebra. Isso me deixa bastante irritada e repito que no vou mais lhe dar
brinquedos, e que ele deve aprender a cuidar de suas coisas. Mas voc sabe como a
gente , quando eu o vejo sem brinquedos... eu no agento e acabo comprando
algo novamente; e ele continua quebrando-os. No consigo faz-lo entender que deve
mudar o seu comportamento! O que voc acha que deve ser feito?
A extensa apresentao do problema me proporcionou tempo suficiente para
pensar. Ento eu lhe disse o seguinte:
Eu tenho pelo menos trs respostas diferentes para considerar... A primeira delas
talvez seja a mais significativa dos pontos de vista do seu filho e do meu, quando
criana. Eu tambm fui uma criana que quebrava muitos brinquedos. Na verdade,
eu no os jogava no cho para descobrir se quebravam, embora, s vezes, os incendiasse. Tampouco os arremessava pela janela. Eu brincava, explorava, experimentava
e, muitas vezes, eles se quebravam. Ocasionalmente, fazia comboios de carrinhos de
ferro amarrados por fios de linha que bloqueavam as rodinhas ao se embaraar nelas.
Muitas vezes desmontava um brinquedo para entender como funcionava. Inicialmente, ao remont-los, talvez sobrassem algumas peas e, certamente, no funcionavam mais. Essas eram as minhas formas de brincar e de explorar esse universo.
Passou-se algum tempo e, cada vez que remontava um brinquedo, at por vezes
sobrava uma ou outra pea, mas voltavam a funcionar. Mais algum tempo, por fim,
quando tinha dois ou trs brinquedos quebrados, conseguia, reunindo partes de cada
um, montar ou construir um que funcionasse. E assim foi com brinquedos de plstico, madeira, metal, mecnicos, eletromecnicos e at eletrnicos.
Percebo, hoje em dia, que essa foi uma longa e importante etapa de desenvolvimento de algumas habilidades que considero de valor inestimvel. Habilidades de
manipular o mundo da realidade concreta. O mundo material. O desenvolvimento
dessas competncias me proporciona, no presente, uma grande desenvoltura em
gerenciar e administrar ferramentas e consertar alguns diferentes tipos de utenslios
domsticos e eletrodomsticos, eletricidade, telefonia, instalaes, alguma coisa de

eletrnicos, hidrulica, mecnica, marcenaria etc.
Portanto, no seu lugar, eu no me preocuparia com o dinheiro que estivesse
sendo gasto em brinquedos condenados destruio. Estaria, sim, muito interessado
em financiar e investir o quanto fosse possvel e racional no desenvolvimento de
algumas dessas habilidades de compreender, perceber e manipular o mundo das coisas
materiais, graas ao interesse natural que seu filho possui em explorar esse universo. Isso eu considero vlido para qualquer criana. Tambm me interessaria em proporcionar-lhe autonomia nessas competncias sero de muito valor para ele. Alm
disso, esse impulso talvez chamado de destruidor, quando orientado para construir,
acaba por justificar muitos contratempos eu prefiro chamar exploratria a essa
fase que voc denomina de destruidora.
Nesse momento percebi que sua expresso era a de ter descoberto uma agradvel surpresa, ento prossegui:
A segunda resposta ser a mais incmoda para voc como me e, no entanto,
a mais valiosa para mim, enquanto educador. Pense bem: no relacionamento com
seu filho, nessas questes de brinquedos, o nico padro repetitivo e constante
sua atitude incoerente como educadora. Fique atenta: diferentes brinquedos quebrados, diferentes brinquedos comprados, dias diferentes, at mesmo em locais diferentes; o nico fator constante e repetitivo o seu comportamento incongruente:
aquilo que voc realmente est ensinando a seu filho, inconscientemente, que ele
pode manipul-la quando precisar. Imperceptivelmente, voc est ensinando-o a
desrespeit-la e a no acreditar em voc. Est mostrando-lhe, desde pequeno, a grande
fantasia do mundo dos adultos: os adultos no fazem o que dizem e tambm no
dizem o que fazem.
Assim, sugiro que, no futuro, nunca mais lhe d um brinquedo enquanto continuar a afirmar que no lhe dar mais, at que ele aprenda a conserv-los. Ou nunca
mais lhe diga que no dar brinquedos se no tiver coragem de cumprir sua palavra.
Caso contrrio, daqui por diante, saiba que, cada vez que ele desrespeit-la ou mentir para voc, voc mesma ter ensinado isso a ele: sua prpria incoerncia.
No centro das atenes, aquela senhora permanecia encolhida na cadeira e
parecia completamente aturdida. Eu ainda continuei:
A terceira delas a mais importante das trs para voc, enquanto me: eu, se
fosse voc, no acreditaria em nada do que acabou de ouvir, pois eu mesmo no
tenho filhos e, alm disso, fui filho nico, criado entre adultos. Minha mais completa
experincia com crianas foi como educador em um ambiente esportivo. Todos ns
sabemos que as teorias, na prtica, podem ser bem diferentes. Logo, conclua voc
aquilo que pode ser til no seu caso.
Nesse momento percebi que ela relaxara na cadeira e, finalmente, tinha liberdade para escolher sem tenso.
Infelizmente, quando nascemos, no nos dado o manual de instrues

para sabermos como operar melhor todas as nossas potencialidades. Sequer
algum nos diz quais so elas. Da mesma forma, nossos pais, tendo a melhor
e mais pura das intenes, acabam por fazer aquilo que podem com as ferramentas das quais dispem. Entretanto, isso no garante completo sucesso.
Ao iniciarmos nossas vidas, natural que, graas s experincias mais
repetitivas e mais comuns, aprendamos inconscientemente uma srie de hbitos de comportamento, integrados e incorporados nossa forma de ser, de agir,
de sentir, de pensar, de argumentar e de explorar o mundo. Muitas vezes, tambm, nossa forma de sonhar, de criticar ou de abrir mo de nossos planos.
Graas grande revoluo atual nos modelos de trabalho, produo e
construo do conhecimento, muitas famlias tiveram os pais compromissados
com a captao de recursos para a sobrevivncia e, por isso, uma influncia
muito significativa, na nossa formao, tem sido a televiso. O conhecimento
e a informao cada vez mais democratizados tm sido selecionados de formas diferentes das anteriores, das nossas geraes. Configura-se, assim, um
hiato na transmisso direta de uma cultura comportamental bastante antiga
e j anacrnica.
Neste momento, essas ponderaes so muito importantes, pois muitas
vezes estabelecemos alguns objetivos em nossas vidas que se tornam fardos ou
obstculos em nosso caminho. Pense bem: passamos anos, lenta e esforadamente, subindo degrau por degrau de uma longa escada uma metfora de
nossa vida. Quando atingimos uma determinada altura, j podemos olhar a
realidade de um ponto de vista mais privilegiado. Ocasionalmente, descobrimos, para nossa surpresa, que encostamos nossa escada na parede errada!
Assim, nos deparamos com um daqueles importantes momentos de tomar decises ou fazer novas escolhas.

2mapas Mentais 2o. Capítulo Aprendendo A Aprender1

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

2mapas Mentais 2o. Capítulo Aprendendo A Aprender1

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Aprendendo a Aprender

Arquitetura de Atitudes de Aprendizagem

Quando tratamos do assunto educao em nossos dias, devemos levar

22 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

de funcionamento, cujas possveis solues alternativas poderiam ser a sedao

Essa reflexo nos traz seguinte situao: embora meditemos sobre as

24 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

26 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

28 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

30 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

32 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

Condies Ideais de Estimulao para o Aprendizado

O aprendizado torna-se cada vez mais difcil, quanto mais velhos

descanso. Pouca estimulao ou estresse no produz muito aprendizado;

34 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

por alguma atividade motora ou pela prtica de exerccios. Caso contrrio,

Ciclo do Aprendizado Profundo

Isto , suponhamos que voc tenha aprendido um novo mtodo, uma

36 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

Pilares do Aprendizado Profundo

38 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

40 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

severam no hbito de no perseverar! No meu caso, pratico tnis h mais de

tegorias. Muitas pessoas mantm-se realizando tarefas, s vezes, sem mesmo

42 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

Cooper foi posteriormente repensado e reformulado pelo prprio autor! Ou

44 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

rado e o sucesso raramente obtido. Assim como o uso de algumas tcnicas de

46 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

experincias mais complexas relacionadas com essas habilidades, das quais

48 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

de pessoas com quem trabalhamos, diramos que esse grupo no chega a 2%

PERCEPO E SENSIBILIDADE: so as janelas de acesso ou canais

IMITAO: depois do discernimento que o exerccio da percepo

processo apresentado neste livro auxilia na eficcia da memria, da

50 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

vas associaes depois compare os trabalhos realizados e selecione

MEMORIZAO: esse um fenmeno natural que decorre das seguintes condies:

52 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

Ento vamos repetir: existe pelo menos um ambiente, em nossas

54 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

E isso verdade para cada uma daquelas qualidades da excelncia. Em

viso tenha se acostumado com a baixa luminosidade e possamos absorver

56 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

58 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

60 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

de aprendizado ou expresso. Freqentemente, um dos maiores entraves

62 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

64 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

O cientista, j desconfiado ao ouvir esta ltima parte da histria, teve

concluses, sentimentos ou decises. Ao reconhecermos tais ritmos, damos

66 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

68 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

70 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

72 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

74 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

O Menino que Quebrava Brinquedos

76 MAPAS MENTAIS Enriquecendo Inteligncias

domsticos e eletrodomsticos, eletricidade, telefonia, instalaes, alguma coisa de

Infelizmente, quando nascemos, no nos dado o manual de instrues

You might also like