O romantismo acaba mal porque aquilo que s pode acabar mal, aquilo

que s pode comear.

O romantismo ausncia de obras, afirmao sem durao, liberdade
sem realizao. faz brilhar a poesia, em vez de como obra, como pura
conscincia no instante.
A menos que, precisamente, uma das tarefas do romantismo tenha sido
introduzir um modo absolutamente novo de realizao e mesmo uma
verdadeira converso da escrita: o poder, para a obra, de ser tudo, mas sem
contedo ou com contedos quase indiferentes e, assim, de afirmar a um s
tempo o absoluto e o fragmentrio, uma totalidade, mas numa forma que,
sendo todas as formas, isto , no sendo, no limite, nenhuma, no realiza o
todo, mas o significa suspendendo-o, ou at mesmo quebrando-o. p. 104.
Do mesmo modo, Don Quixote o livro romntico por excelncia, na
medida em que o romance se reflete nele e nele se volta sem cessar contra
si prprio, numa mobilidade gil, fantstica, irnica e radiante, a da
conscincia em que a plenitude se d como vazia e apreende o vazio como
infinito excesso do caos. p. 105.
Literatura: o conjunto de formas de expresso, isto , tambm de foras de
dissoluo
Decerto que, antes dos romnticos, no faltaram os manifestos literrios,
mas trata-se dessa vez de um acontecimento bem diferente. De um lado, a
arte e a literatura no tem mais nada a fazer a no ser manifestar-se, isto ,
indicar-se, de acordo com o modo obscuro que lhes prprio: manifestar-se,
anunciar-se, numa palavra, comunicar-se, eis o ato inesgotvel que constitui
e institui o ser da literatura p. 107.
as principais questes do romantismo em alguns fragmentos de Novalis:
que escrever fazer obra de fala, mas que essa obra, mas que essa obra
no obrar; que falar poeticamente tornar possvel uma fala no transitiva,
que no tem por tarefa dizer as coisas (desaparecer naquilo que ela
significa, mas sim (se) dizer deixando (se) dizer sem no entanto fazer de si
prpria o novo objeto dessa linguagem sem objeto [...] p. 109.
Novalis descobrir que a nica forma de realizar o romance seria deixando-o
inacabado e que a nica forma de acab-lo seria inventando uma arte nova:
a do fragmento (p. 111).
O fragmento aparece como substituto da comunicao dialogada, servindo
para tornar a comunicao absoluta e apontando para a possibilidade de
escrever em comum: uma fala plural.
Na verdade, e em particular em Friedrich Schlegel, o fragmento antes
parece com frequncia um meio de abandonar-se com complacncia a si
prprio do que a tentativa de elaborar um modo de escrever mais rigoroso.
Escrever fragmentariamente ento simplesmente acolher sua prpria
desordem, fechar-se sobre seu prprio eu num isolamento satisfeito e assim
recusar a abertura que representa a exigncia fragmentria, a qual no
exclui mas sim ultrapassa a totalidade. p. 111-112.

No deixa porm de ser verdade que, comeando a tornar manifesta a si

prpria graas declarao romntica, a literatura ir da em diante levar
dentro de si essa questo a descontinuidade ou a diferena como forma ,
questo e tarefa que o romantismo alemo, e em particular o do
Athenaeum no s pressentiu como j claramente props, antes de remetla a Nietzsche e, para alm de Nietzsche, ao futuro. p. 112.