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REVISTA VALDIZAN
DE PSIQUIATRIA Y SALUD MENTAL HERMILIO VALDIZAN
Vol IV N 1 Julio-Diciembre 2003, pp 77-92
Asumiendo que los estilos de crianza en los contextos de pobreza tienen influencia en el
comportamiento de los nios, se hace una revisin terica del abordaje de la infancia como tal
y el de la relacin del nio con su entorno familiar y con los adultos, en particular. En esta
perspectiva, se describe una tipologa de familias difciles, dentro de los condicionamientos
de privacin o deprivacin derivados de la pobreza, la marginacin o la exclusin. Asimismo, se
realiza una aproximacin a los estilos relacionales del nio con el adulto, poniendo nfasis en los
que tienen carcter conflictivo.
Luego de esbozar una gama de comportamientos como si, se sealan algunos parmetros de
intervencin para fomentar la resiliencia comunitaria.
Palabras Clave: Nios, Infancia, Familias, Adultos, Resiliencia comunitaria.
Lifestyles are conditioned by poverty and, by the same token, rearing practices do influence
childrens behavior in environments with a heavy burden of poverty and/or bereavement, i. e.,
exclusion and discrimination settings. On the basis of a theoretical approach to childhood as a
construct and childs relationships within his(her) family and/or regarding adults, different family
childrearing practices are analyzed, supported by empirical evidence in Peru. Childrens interactive
patterns vis a vis adults are considered influential, as well, especially when a clash of interests
emerge.
So called as if behaviors, are exposed in order to illustrate this paper point, too. Finally, some
community resilience based intervention proposals are purported.
Key Words: Children, Childhood, Families, Adults, Community Resilience.
Consideraciones preliminares
La influencia que tiene la pobreza en los
comportamientos infantiles ha sido estudiada en
nuestro pas desde diversas perspectivas. A
partir de una mirada psicolgica, autores como
Alarcn, Franco, Gonzles, Majluf, Manrique,
Mansilla y Ochoa, entre otros y por mencionarlos
en orden alfabtico, han contribuido a una
aproximacin al estudio de su desarrollo en
aspectos como socializacin, inculturacin y
bilingismo, aprendizaje cognoscitivo,
marginacin y discriminacin, as como su
expulsin a la calle como consecuencia de vivir
en una unidad familiar de alto riesgo.
Recientemente, Len(2002) nos acerca a un
tema cuasi tab para las ciencias sociales
peruanas: la discriminacin racial. Ello entronca
con otras miradas hacia el fenmeno infancia,
como constructo cultural: Castro (2001) ha
dedicado dos tomos a un abordaje
psicopatolgico del desarrollo psicosocial y la
exclusin de nuestros nios. Pero, con excepcin
de quienes tratan temas como los nios de la
calle y los nios trabajadores, los aportes de la
antropologa y la sociologa desde una
conceptualizacin global y sistemtica de este
fenmeno, han sido magros en el Per.
Hace algunos aos, Llerena y Nez, del
Hospital Hermilio Valdizn, produjeron un
promisor estudio acerca de los mtodos de
crianza en una casustica hospitalaria. Su
proyeccin al campo comunitario haca presumir
la posibilidad de investigaciones concurrentes a
la exploracin extensa e intensa del tema. No
ocurri as. Fue necesario que una organizacin
internacional (UNICEF) y algunas ONGs
nacionales e internacionales (Save the ChildrenSuecia, entre las ltimas) relevaran el asunto para
que se desencadenara una plyade de estudiosos
del maltrato infantil. Consecuentemente, el
estudio ms significativo sobre mtodos de
castigo en nuestro medio sigue siendo el de
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Familias monoparentales
Snchez Parga (op. cit.) insiste en que una
de las consecuencias de la crianza por una jefa
de familia mujer (madre soltera, madre
abandonada), es la suerte de repliegue sobre s
misma que sufre toda la organizacin familiar. Una
cerrazn en torno a los vnculos afectivos
intrafamiliares y el ejercicio omnmodo del poder
por parte de la madre, que dificulta las relaciones
de la familia con la comunidad, en principio, y
con la sociedad, en general. La desconfianza ante
el extrao -al estilo oriental de la diferenciacin
entre la relacin afectiva con el crculo ntimo
(amae, amaeru) y los dems- que impide una
socializacin societal adecuada. De ah la
idealizacin de la figura de la madre y la injusta
demanda de que todas las mujeres tengan
instinto maternal, con la consecuencia de su
sujecin a roles y demandas que la relegan a la
satisfaccin de las necesidades de los hijos, como
condicin indispensable de su ser como personas.
Como puede apreciarse, esta atribucin se
constituye as en la trampa de una expectativa
que se cierne como espada de Damocles sobre
todos sus comportamientos.
En el caso de la familia encabezada por un
varn, la incompatibilidad entre las expectativas
respecto a su rol de proveedor con el de
cuidador, puede impactar al nio desdibujando
los atributos asignados a la masculinidad o
sumindolo en la confusin de roles. Todo el lento
aprendizaje de violencia histrica frente a la mujer
y de abdicacin de la ternura por parte del
macho, son -en este caso- cuestionados por una
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Familias extendidas/agregadas
Junto con la ausencia del padre, el icono
tradicional de la familia peruana3 es la familia
extendida o agregada. La presencia de tres o
ms generaciones en el mismo hogar,
caracterstica de la primera; y la incorporacin
de otros miembros (consanguneos o no) a la
familia nuclear, que caracteriza a la segunda, abre
un abanico de interacciones enmaraado, aunque
no siempre negativo, como lo subrayara
Margaret Mead respecto a la importancia de la
abuela en la crianza de los nios.
Una observacin que se desprende de la asignacin de roles en este tipo de familias es que la
posicin del nio es realmente la de un menor
en todo el sentido de la palabra. Su valor productivo puede ser explcito, como recurso adicional en la economa familiar mediante su participacin en las labores agrcolas (en el medio
rural) o el trabajo callejero informal (en el urbano-marginado); o implcito, como trabajador
domstico invisible, mandadero, y hasta oculto, como habr de verse en relacin al secreto
familiar. Otra observacin, es la relacionada con
la adscripcin de parentescos por razones geogrficas o funcionales. As, en las comunidades
andinas y amaznicas, casi todos los pobladores de una microrregin acaban siendo parientes (lo que, adems, es muy probable); en tanto
que la atribucin de parentesco a los allegados
no consanguneos, es moneda corriente en zonas urbano-marginadas. Desde la peculiar insti-
Familias desestructuradas/reconstituidas
Si la desestructuracin de la familia (por abandono o divorcio) es el sello de la modernidad, el
aniquilamiento de la familia como vehculo de
socializacin e inculturacin primarias parece el
destino de los estilos de vida de la globalizacin
capitalista del mercado.
Numerosos estudios se han dedicado a
demostrar el carcter de riesgo de las familias
desestructuradas para casi toda la gama de
trastornos conductuales de los nios. De ser
ciertas las dos premisas anteriores, la apdosis
no puede ser ms sombra.
Lo que se puede observar y es pertinente
tambin rescatar, es que tanto en contextos
clnicos como en comunitarios no existe tal
linealidad maniquea. Que una serie de recursos
personales y redes solidarias de sostn se
movilizan para hacer vivible la vida en hogares
desestructurados o reconstituidos. La mujer que
tiene vstagos de compromisos diversos (a
veces, tres o ms) o el varn que, fiel a la tradicin
del machismo, puede alardear de vasta progenie,
se las ingenian para sacar adelante a sus hijos
mediante pactos y lealtades inescrutables para
la racionalidad occidental. Es ms, se permiten
el lujo de reconstituir hogares con hijos de
variada procedencia o mantener hogares
convenientemente compartamentalizados, como
para que la dinmica de uno no interfiera en la
del otro. Para los dubitativos de estos asertos,
una estancia de observacin etnogrfica en el
norteo pueblo de Chongoyape, por ejemplo,
podra resarcirlos de sus prejuicios.
Trascendiendo esa observacin, que pudiera
ser anecdtica, los procesos de acomodacin y
adaptacin del nio a las circunstancias de tensin
familiar (las uniones forzadas por los hijos son
las ms patognicas, de acuerdo a Rutter),
ruptura y duelo, as como a las opciones de
monoparentalidad o aceptacin de un(a)
usurpador(a), en la visin infantil de un nuevo
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Generalmente, se espera que el vecino sea permisivo, ciego y sordo frente a los desatinos de cada intimidad
familiar, y que muestre su solidaridad solo en casos de carencia o desgracia extremos, como una actividad
para obtener fondos o el fallecimiento de otro vecino.
Es interesante resaltar la preeminencia de este nudo de tensin en los melodramas de las series televisivas.
Langonear, pedir limosna abiertamente.
Lanburar, robar.
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Como es conocido, el solo anuncio de despidos en las compaas transnacionales determina el alza de su valor
accionariado en los mercados del primer mundo.
Se comenta que la iniciativa del programa IPEC de la OIT obedece a la preocupacin de los sindicatos del primer
mundo por la competencia de los productos de los pases emergentes, con mercados desregulados y flexibilidad
laboral; y no tanto a un sbito arrebato solidario con los pobres nios del tercer mundo.
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De acuerdo al texto del artculo 32 de la Convencin de los Derechos del Nio, que prohibe toda interferencia en
su desarrollo y posibilidades educativas.
Para mi gusto, una de las grandes heterodoxias en la concepcin psicoanaltica del desarrollo, en tanto rompe la
ahistoricidad de sus postulados primigenios. La otra, el entronque de la vinculacin con los aportes de la
etologa que realizara Bowlby.
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Cabra aadir el papel formativo de los espacios de encuentro para el ocio, la diversin, la cultura y el deporte,
dentro de un enfoque ldico como el de Huizinga, pero es harina de otro costal.
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En la cuarta etapa del desarrollo del nio (Laboriosidad vs. Inferioridad), la Competencia emerge como la fuerza
que facilita desempeos adecuados a las tareas propias de esa edad.
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REFERENCIAS
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