Mecanismos onricos e figuras de linguagem

RESUMO
A partir do sonho de um paciente, o autor contesta, com base em Laplanche, a
assimilao lacaniana dos mecanismos onricos, condensao e deslocamento,
s figuras de linguagem metfora e metonmia. Em seguida, analisa o estatuto das
metforas do inconsciente enquanto esquecidas da tenso semntica que lhes deu
origem.
Palavras-chave: Elaborao
Metonmia.

onrica,

Condensao,

Deslocamento,

Metfora,

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Depois de Lacan, pretende-se evidente a assimilao dos mecanismos onricos,
condensao e deslocamento, s figuras de linguagem metfora e metonmia. A anlise
de um sonho permite discutir esta suposta evidncia.
Era o meu terceiro ano de estgio com Paulo Sette, no ambulatrio de psiquiatria do
velho Pedro II, no Recife. O diretor de uma escola agrcola do interior encaminhou para
atendimento um estudante com um quadro depressivo-ansioso, no qual se destacava
uma dor de cabea to forte, que o impedia de estudar. Discutido o caso e descartada a
possibilidade de um problema neurolgico, ele me foi encaminhado para que o
atendesse em psicoterapia.
Num tom de voz lacrimoso, de quem implorava por ajuda, comeou por me pedir
desculpas porque ainda no tinha lido Freud. Para o jovem intelectual que ele era,
submeter-se a uma psicoterapia sem essa leitura prvia parecia indesculpvel. No
queria, certamente, que o tomasse por um adolescente igual aos outros, igual aos
colegas que desprezava, porque s pensavam em futebol e mulher. Esses colegas a
quem jamais ocorreria a preocupao de me fazer saber, atravs de uma confisso de
ignorncia, que no ignoravam o que era psicanlise e quem era Freud. Era um rapaz
complicado!
Vinha de uma famlia muito pobre, no conhecia o pai. A me era lavadeira, a irm
prostitua-se. O diretor, tendo descoberto seu potencial, protegia-o na escola agrcola,
pedindo-lhe em troca uma espcie de reforo junto aos colegas, esses colegas que, por
s pensarem em futebol e mulher, fraquejavam nos estudos. Ora, a dor de
cabea impedia-o de exercer a funo que lhe tinha sido confiada e que lhe dava
inegvel prestgio. Estava numa situao difcil.
Morando na escola, distante do Recife, s podia vir ao ambulatrio uma vez por
semana. E, uma sesso atrs da outra, era sempre a mesma queixa: as dores de
cabea persistiam, no conseguia sequer estudar, quanto mais ajudar os colegas. O
diretor era compreensivo, no lhe exigia o que ele no podia, mas, para alm do

sofrimento fsico, atormentava-o, dizia-me em tom lamuriento, a impossibilidade de

cumprir suas funes. As queixas em torno do sintoma ocupavam boa parte da sesso e
clamavam pela urgncia de uma ajuda que eu, partilhando da sua ansiedade, sentia-me
incapaz de dar. Foi ento que me trouxe este sonho.
Viajava Lua num foguete. L chegado, saiu a passear com uma moa. E davam
grandes pulos porque no tinha gravidade. Depois voltou Terra, mas a Terra estava
deserta. S havia um russo, mas ele no falava russo.
Os americanos, que tinham partido atrasados na corrida espacial, acabavam de realizar
o grande feito de colocar dois homens na Lua. O mundo inteiro vira, pela televiso, a
imagem trmula desses primeiros passos. O contexto remetia, portanto, guerra fria,
disputa entre americanos e russos.
Uma marchinha de Carnaval contestava, porm, a pretenso dessa disputa, afirmando
que todos eles esto errados / a lua dos namorados. Como todo o estudante de Fsica
aprende, sendo menor a gravidade na Lua, um mesmo impulso permite pular mais
alto que na Terra. Apoiando-se na contestao da marchinha e aproveitando o duplo
sentido do termo, l se foi o rapaz dar grandes pulos com uma moa na Lua, j que
no precisava sentir-se culpado nem se censurar por pensar em mulher: isso no
tinha gravidade.
Depois voltou Terra, mas a Terra estava deserta. S havia um russo, mas ele no
falava russo.
Essa Terra deserta remetia sua solido e ao seu desalento. Um nico homem, a
esperana de um encontro e a frustrante impossibilidade de se comunicar. Seu terapeuta,
que tinha um sotaque caracterstico, quando ia praia e se expunha ao sol, ficava
alourado, ficava ruo. Com esse ruo, tentara partilhar o desejo de pular com uma moa,
pular, talvez, uma marchinha de Carnaval, enfim, pular a cerca do que se proibia.
Desejo que, por demais terreno, s podia ser encenado no mundo da Lua. Mas
decepo! no falava a lngua do ruo. Bem que ele avisara que ainda no tinha lido
Freud!
O sonho foi construdo em cima de algumas figuras de linguagem. As metforas da
guerra fria entre americanos e russos para representar a relao transferencial; da terra
deserta para representar a solido; do pular, no sentido fsico, para representar
a superao de obstculos morais. O passear com uma moa como metonmia da
realizao sexual. A comunicao humana como capacidade de falar uma lngua e a Lua
como espao da realizao das fantasias (por oposio Terra, lugar da realidade ps
na terra), ao mesmo tempo, metforas e metonmias. Finalmente, a polissemia do
termo gravidade e a homofonia entre russo e ruo.
Freud denominou este processo de processo primrio e caracterizou-o
metapsicologicamente, de um ponto devista tpico, como caracterstico do
inconsciente; do ponto de vista econmico, como um processo pelo qual a energia se
desloca livremente de uma representao a outra, segundo os mecanismos de
condensao e de deslocamento; do ponto de vista dinmico, como processo de

reinvestimento de representaes ligadas s experincias de satisfao, constitutivas do

desejo (LAPLANCHE; PONTALIS, 1976).
No entanto, para Freud, o sonho no se reduz ao inconsciente. O sonho, o sintoma, a
fantasia, o ato falho e o chiste so, para ele, no formaes do inconsciente, como
pretende Lacan, mas formaes de compromisso entre o desejo inconsciente e as
exigncias defensivas. Desde o incio, Freud v no sintoma esse carter bifronte: a
histrica, que se rasga, realiza o desejo de se desnudar para seduzir; mas, ao se rasgar, se
descompe, faz-se feia e, dessa maneira, pune-se pela realizao do desejo proibido. Se
o sonho, a formao de compromisso que aqui analisamos, fosse simplesmente uma
formao do inconsciente, no precisaria ser interpretado, seria transparente como os
sonhos das crianas. O processo primrio limitado, neste caso, realizao alucinatria
do desejo, os morangos negados durante o dia seriam saboreados, noite, em sonho.
Qual, ento, o sentido de representar o comrcio sexual por um inocente passeio na Lua
e a rivalidade transferencial pela guerra fria entre americanos e russos? Aqui, preciso
fazer intervir a censura onrica, consequncia do conflito inconsciente entre dois
desejos: o desejo proibido e o desejo narcsico, metaforizado, no sonho, pelo desejo de
dormir. a servio desta censura onrica que entram em ao os mecanismos
decondensao e de deslocamento. Condensao e deslocamento que no devem ser
assimilados metfora e metonmia, posto que no se configuram como figuras de
linguagem.
Tratando desta diferena, Laplanche (2007) comea por situar o problema no contexto
das cadeias associativas formadas por representaes (de palavra ou de coisa) ligadas
ora por analogia ora por contiguidade.
Numa relao de analogia, o vinho, por exemplo, pode ser associado ao sol, porque
ambos esquentam. O calor o elemento comum que liga as duas representaes. Uma
relao de contiguidade, por sua vez, comporta modalidades to diversas quanto
continente-contedo, parte-todo, causa-efeito etc. Neste caso, o vinho, por exemplo,
pode ser associado ao copo beber um copo como relao contedo-continente.
Deslocamento e condensao caracterizam, para Freud, o processo primrio. O
deslocamento acontece quando uma representao recebe todo o investimento devido a
uma outra, de modo que a segunda acaba por substituir completamente a primeira. Ora,
a ligao entre as duas representaes tanto pode ser por contiguidade quanto por
analogia. deslocamento tanto a substituio do vinho pelo copo, numa relao de
contiguidade, quanto a substituio do vinho pelo sol, numa relao de analogia. No
sonho analisado, o duplo sentido da palavra gravidade e a homofonia entre russo e
ruo so representaes-encruzilhada que permitem apagar da cena manifesta uma
viagem Lua qualquer vestgio do contedo latente: a realizao do desejo proibido e
do desejo transferencial a que o sonho se referia. Em vez disso, confunde-se o
deslocamento, mecanismo onrico, com a metonmia, figura de linguagem, ao pretender
que o deslocamento se caracterize exclusivamente pela ligao de contiguidade.
A condensao acontece quando o elemento comum a duas cadeias associativas,
recebendo o investimento devido s duas, condensando todo esse investimento, vai ser
encarregado de represent-las. Por exemplo, uma pessoa, no sonho, pode ser
identificada como A, mas ter as caractersticas de B. Neste caso, haver que procurar o

que comum s duas. Tambm aqui, na condensao, a relao entre as representaes

pode ser por contiguidade e no apenas por analogia.
Condensao e deslocamento, mecanismos do processo primrio, no correspondem,
portanto, metfora e metonmia. Mas o fato dos tipos de ligao que caracterizam
estas figuras de linguagem analogia e contiguidade se verificarem no sonho e nas
demais formaes de compromisso, no autoriza o uso dos termos metfora e
metonmia para caracterizar o funcionamento de um inconsciente estruturado como uma
linguagem?
Para ficar no exemplo da metfora, uma relao transferencial pode ser,
metaforicamente, uma guerra fria, mas, literalmente, no o . nesta tenso semntica
entre o sentido literal e o sentido metafrico, entre o ser e o no ser da metfora, que
reside a sua fora. Ora, as metforas do sonho e do inconsciente em geral so metforas
que esqueceram a tenso semntica que lhes deu origem. Esquecidas do sentido literal,
elas ainda so metforas?
Dois exemplos permitem esclarecer essa questo. Trata-se daquilo que o primeiro Freud
denominou simbolizao histrica: o soldado luta pela bandeira porque ela representa a
ptria; o cavaleiro bate-se pela luva porque ela representa a dama. A bandeira e no a
ptria; a luva e no a dama. Histrico seria o soldado que se batesse por uma
bandeira que no representasse mais nada, fosse apenas um pedao de pano. Histrico, o
cavaleiro que lutasse por uma luva, inteiramente esquecido de sua dama. Essa bandeira
ainda seria uma metfora da ptria? Essa luva permaneceria uma metonmia da dama?
Em favor da sua caracterizao como figuras de linguagem, no entanto, h que
considerar que o processo analtico permite reconstituir a relao de significao entre o
sentido literal e o sentido metafrico (ou metonmico), restabelecendo aquilo que o
processo primrio apagou. Esta possibilidade de reconstituio do sentido, que se
verifica na neurose, parece, porm, irrevogavelmente perdida na psicose.