Introduo, 3 ed.. Iju: Ed. Uniju, 2005. por SAULO HENRIQUE Graduado em Cincias Sociais pela Universidade Estadual de Maring (UEM)
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O esporte sob o olhar sociolgico
O paranaense Valter Bracht, educador fsico doutor pela Universidade de Oldenburg, Alemanha, o realizador da obra Sociologia Crtica do Esporte Uma Introduo. Nele, demonstra que o esporte tornou-se a expresso hegemnica da cultura corporal de movimento, pois, de uma forma ou outra, faz parte da vida da maioria das pessoas em todo o mundo atualmente. Esse crescimento vertiginoso que disseminou-se mundo a fora, ao mesmo tempo e tal como ocorre com o capitalismo, chega a um ponto em que suscita questionamentos e dvidas em relao prtica esportiva, o que ocorrer principalmente no meio acadmico. O que o autor faz um verdadeiro apanhado de teorias que procuram responder os grandes impasses em torno do fenmeno esportivo. Nessa linha, Bracht elucida, ainda que resumidamente, as principais vertentes crtico-filosficas passveis de se transpor a uma anlise terica do esporte, propondo aqui uma crtica da crtica, relacionando vrios autores com diferentes expectativas, contribuindo no sentido de avanar o entendimento do esporte tangente sua funo na sociedade e seu significado humano. Antes, o autor faz uma breve reconstruo histrica do esporte moderno, surgido no mbito da cultura europia (sobretudo na Inglaterra) em torno do sculo XVIII,
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quando o processo de industrializao, urbanizao e tecnologizao transforma o
cotidiano, com o qual os jogos populares, que at ento estavam relacionados a festas de colheita ou religio, no sero mais compatveis. As prticas corporais ficam mais restritas s escolas pblicas, onde sofrem progressiva sistematizao, regulamentao, e desenvolvem-se com a expanso do ensino pblico, surgindo as competies escolares locais, regionais, o que, segundo Bracht, caracteriza-se numa descontinuidade, uma ruptura histrica embora no total que mudar a essncia da prtica esportiva, perdendo seu aspecto ldico e dando nfase competitividade. Dessa forma, Bracht ope-se a alguns autores que tratam o esporte moderno sendo um fruto do processo linear de desenvolvimento desde as prticas antigas, no vendo nenhuma forma de ruptura com seus significados essenciais. O esporte moderno passou a ganhar espao em alguns estudos scio-filisficos, mas a partir dos anos 60 que o fenmeno esportivo ser tratado de forma sistematizada. Bracht expe as anlises crticas mais significativas: - A tese do marxismo ortodoxo, baseada no materialismo histrico, que aborda o esporte enquanto reprodutor da fora de trabalho; - A tese do marxismo pela vertente gramsciana, que trabalha com a questo da hegemonia, que para Gramsci a cultura numa sociedade de classes, onde a classe hegemnica consegue articular sua dominao e o esporte um elemento dessa dominao, mas tambm pode ser um smbolo de resistncia cultural ou poltica. - De orientao frankfurtiana (teoria crtica), que entende o esporte como sendo um sistema de ao coisificado e em conformidade com o trabalho, um instrumento de represso das necessidades, de manipulao e adaptao sua condio, em troca da socializao que ele proporciona. - De fundamentao em Michel Foucault, para a qual o esporte visto como uma open in browser PRO version
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instituio disciplinadora e controladora do corpo, que pode ser de forma negativa
( no sentido de reprimir) ou positiva (no sentido de manipular e estimular). - O esporte enquanto reproduo cultural, embasado em Bourdieu, que observa o campo da prtica esportiva como um campo de luta simblica pela legitimidade/monoplio, seja entre o amador x profissional, esporte distintivo (da elite) x esporte popular, esporte participativo x esporte espetculo; a prtica esportiva, portanto, vista como parte do processo de reproduo das diferenas de classe. Durante a exposio, ele vai colocando perguntas, no com a inteno de dar uma resposta, mas entes, de desenvolver um debate: serve o esporte como reforo da hegemonia das classes dominantes ou antes um espao de articulao contrahegemnica? o esporte reflexo das relaes sociais coisificadas ou, ento, um espao de auto-realizao criadora do indivduo? Elemento da cultura industrial que transforma os indivduos em objetos consumidores ou espao para a criao cultural? controle e represso ertica do corpo ou revalorizao da sensibilidade? de muita importncia, tambm, a anlise a respeito da relao entre o esporte e a influncia do Estado, a que Bracht dedica dois captulos, Esporte e Estado, e Estado, Esporte e Cultura. Ele afirma que tal ligao depende do tipo de relao existente entre a sociedade civil e o Estado. O esporte seria uma via de promoo da reproduo da fora de trabalho, ou teria um efeito estabilizador, atenuando tenses sociais, alm da sua potencial instrumentalizao poltica, o que o torna uma pea importante no controle do Estado, que privilegia a prtica esportiva de alto rendimento. O Estado interage com as organizaes esportivas, que muitas vezes so dependentes de seus investimentos, havendo uma situao de troca: com dinheiro, a organizao esportiva estrutura-se para fabricar atletas de alto rendimento e trazer, com eles, o prestgio de repercusso nacional e internacional, alm de legitimao poltica e o senso nacionalista, como servindo de um remdio eficaz para desviar-se o foco dos problemas sociais internos. Da open in browser PRO version
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observvel que o esporte de competio torna-se hegemnico na cultura corporal,
enquanto o esporte-lazer fica em segundo plano. Afinal, a idia do Estado de desenvolver o esporte entre a populao, devido a motivos de higiene, sade, a fim de diminuir os ndices de doenas e diminuir, assim, os gastos pblicos (sendo esse, inclusive, o discurso legitimador do esporte enquanto instituio, discusso que toma um dos captulos), passa pela concepo de que para se incentivar essa prtica, faz-se necessrio a produo de dolos; o esporte-lazer tende, consequentemente, a uma imitao do esporte-rendimento, to vinculado pela mdia. por isso que Bracht capta a questo do consumo do esporte, que volta a populao para a simples reproduo desse esporte-espetculo (o que Bracht percebe como um problema de sade pblica, atestado nos noticirios pelos incidentes de morte de atletas em plena ao de jogo, devido aos excessos fsicos), ao invs de recri-lo. Nesse contexto, ele questiona: Devemos festejar e desejar a ampliao da prtica e consumo do esporte como acesso a um importante produto social e, na tica liberal, encara a cultura de massas como expresso da democracia cultural criada/propiciada pelos meios de comunicao, smbolos vivos da liberdade do pensamento e expresso, ou dela desconfiar, suspeitando da manipulao de necessidades, de desejos da subjetividade, enfim, do indivduo?. Essa obra representa um grande passo para o desenvolvimento das pesquisas sociolgicas do esporte no Brasil, colocando em debate grandes correntes de pensamento, ganhando relevo no s nessa rea como para as cincias sociais em geral. http://www.e spacoacade m ico.com .br - C opyright 2001-2006 - Todos os dire itos re se rvados