<<Si pudiera abandonar mi alma en algn lugar del espacio y conducir luego a mi cuerpo de algn modo vaco y despreocupado, por esas calles>>. Los personajes de Dvila Andrade tienden a la bsqueda de <<lo infinito>> como en el caso del relato Pacto con el Hombre, donde se narra cmo un espritu entra al cuerpo de un ser humano con el nico fin de conocer las sensaciones humanas; y, liberar de ellas al hombre. Esta idea puede resultar inimaginable para las ciencias fsicas o qumicas, pero no para la literatura y lo que se podra llamar ciencias del espritu, de las cuales Dvila Andrade parece conocer muy bien. Analicemos un poco ms el argumento del relato. Decir que los personajes del autor buscan lo infinito no es decir gran cosa. Pero si tomamos en cuenta el detalle de las consecuencias que esto conlleva, sobre todo para la reflexin espiritual, nos traslada al campo esttico. Cmo podra ocurrir esto? El relato tiene dos personajes: el humano y el luciferino. Al primero llamemos X para facilitar el argumento. El relato expresa las limitaciones del cuerpo, de la carne, de los sentidos, de la fisiologa humana para experimentar lo espiritual. X solo podr tener recuerdos certeros de esas experiencias espirituales, no mundanas, al liberarse de su cuerpo y vivir solo en alma. Ntese un detalle ms, X no vende su alma, no entra en un cambio comercial con el mundo luciferino, sino que solo libera su alma del cuerpo, nada ms. Esto nos indica que la intencin del autor es caer en cuenta de la experiencia no carnal que puede alcanzar el ser humano, misma que no se lograra si el pensamiento solo se ocupa de lo mundano. Se debe pasar de lo carnal para pasar a lo espiritual, a lo esttico. Las seales de lo infinito estn expresadas en el relato por el personaje luciferino. l entra en el cuerpo humano de X y siente, en el pleno sentido de usar los cinco sentidos. Desde el inicio de su experiencia en el interior de la carne ya siente el encierro. No tiene la sensibilidad espiritual que antes disfrutaba. Las necesidades humanas le invaden, pero las rechaza. Por ejemplo, siente hambre pero no la acepta, no quiere rendirse ante los ardores humanos. Todas las experiencias del personaje luciferino encaminan a la aoranza por lo espiritual. El relato indica que X no soportar estar encerrado en el tejido humano despus de haberse liberado de l, aunque fue solo momentneamente. La percepcin de lo espiritual es esttica, es decir no material. X buscar su liberacin. Y sin embargo ah est la vulnerabilidad del personaje X, en doble sentido. Primero porque como humano no tiene capacidad de percibir lo espiritual; y, si lo ms importante para dar sentido a la vida es lo espiritual, tenemos una primera deficiencia de X en general, como especie humana. Segundo, porque segn se sugiere X toma la ruta ms cercana, la ventana que est junto a su cama, para salir de la carne humana. Pero, y si el invadido hubiese sido un sacerdote, pastor, acadmico, filsofo; habra pasado lo mismo? Es probable que no tan fcil. Un personaje religioso o filosfico habra reflexionado profundamente antes de actuar como lo hara X; es decir, esos personajes no se permitiran ser vulnerables. La reflexin de Dvila Andrade sobre lo espiritual y lo vulnerable es frecuente en sus personajes. JAVIER CHILIQUINGA