GUIA DE

ESTUDIO DE
HISTORIA
GEOGRAFA Y
ECONOMA
PARA PRIMERO
DE SECUNDARIA
1
Recopilado por: Prof Rocio Indira Pezo Valer

Historia
del Per
en el
contexto
Mundial
TEMA Nro 1

HISTORIA E HISTORIOGRAFIA. FUENTES DE LA HISTORIA

Indica

tres hechos importantes de tu comunidad y segn tu experiencia define Qu es la

historia?

Por qu es importante la historia?

1. UNA CIENCIA FACINANTE: QU ES LA
HISTORIA?
La historia es un viaje al pasado, a travs
del tnel del tiempo, para conocer la vida de
nuestros antepasados mediante las fuentes
histricas.
Por eso, los historiadores somos detectives
encargados de explicar y reconstruir el
pasado, con la intencin de comprender
mejor
nuestro
presente.
Somos
detectives del pasado, como un polica que
busca las pistas (fuentes histricas)
Todo viaje es interesante y apasionante, y
conocer nuestra historia lo es mucho ms,
para hacernos y responder a un conjunto de
preguntas:
Cundo sucedi?. Dnde sucedi?. Qu
pas?. Quines lo protagonizaron?.
Cmo se gobernaban las personas en esa
poca?.

Qu
objetos
usaban
(herramientas,
viviendas,
vestidos,
alimentos y medios de transporte)?. Cmo
se divertan?.
La Historia es la disciplina cientfica que
estudia los hechos de los seres humanos
en sociedad a lo largo del tiempo. Se ocupa
del estudio de todos los hombres y mujeres,
por tanto, todos somos protagonistas de la
historia. Pero, Cmo sabemos los datos
del pasado?. Utilizamos todo material que
aporte informacin sobre algn hecho
histrico concreto. Por ejemplo, podemos
entender la historia del hombre como un
inmenso puzzle con miles y miles de piezas,
de forma que cuntas ms piezas tengamos,
podemos reconstruir la historia de forma
ms precisa. Cada pieza que encontramos,
ya sean documentos y objetos materiales,
son las llamadas
2. QU ESTUDIA LA HISTORIA?
La historia se ocupa del estudio de los
hechos importantes ocurridos en el pasado.
Para obtener datos sobre el pasado y
estudiarlo se usan distintas fuentes de
informacin. Las fuentes histricas pueden
ser escritas ( textos), orales ( relatos

hablados), grficas (fotografas, mapas,

dibujos, tablas...) o materiales (utensilios,
muebles, construcciones) Los hechos y
procesos histricos. Los hechos histricos
son acontecimientos o vivencias mas o
menos importantes que vive el ser humano,
y suceden en un corto relativamente corto,
como ganarse un premio. En cambio los
procesos histricos son acontecimientos
que se dan en mayor tiempo, por ejemplo al
independencia del Per.
3. FUENTES DE LA HISTORIA
Sirven para obtener informacin del pasado,
con la intencin de reconstruir los hechos
histricos. Hay dos tipos:
Primarias: son testimonios de la poca
que se investiga, pero hay que tener en
cuenta que no fueron elaboradas con la
intencin de aportar informacin a la
posteridad, sino de cumplir la funcin para
las que fueron creadas. Se pueden agrupar
en:
Textos escritos: en cualquier soporte, como
papiro, papel, piedra e inscripciones.
Imgenes: pinturas, ilustraciones en libros
que nos permita conocer una poca
histrica.
Restos materiales: son obtenidos en las
excavaciones arqueolgicas, como piedras,
armas, restos de fuego, cermica, huesos o
fsiles.
Informaciones orales: son testimonios de
personas que vivieron en la poca que se
estudia, por ejemplo aquello que pueden
contar nuestros abuelos sobre algn hecho
vivido.
Edificaciones: monumentos que a travs
de su estudio podemos conocer la vida de
nuestros antepasados.
Secundarias: son los escritos que nos
dejaron historiadores de otras pocas.
4. PARA QUE SIRVE LA HISTORIA?

 La historia sirve para comprender el

pasado y con esos datos poder construir un
mundo mejor y ms justo.
Es la memoria colectiva de la sociedad, de
forma que la historia es inmortal y nos hace
inmortales, porque hoy somos en gran parte
lo que antes fueron nuestros antepasados y
nuestro planeta ser maana lo que hoy
somos y hacemos.

El pasado forma parte de nosotros y est

presente en nuestras vidas cotidianas sin
darnos cuenta de ello, por ejemplo en calles,
pelculas, juegos de ordenador, costumbres,
etc.
La historia no es aburrida ni consiste en
memorizar nombres o datos. Para que no
sea difcil entender la historia, un consejo,
usa tu imaginacin, piensa y siente como
un ser humano del pasado!. As te costar
menos comprender los contenidos

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
Entrevista a uno de tus abuelos (o padres) y pide que responda a las siguientes preguntas:
Qu hechos que han sucedido a lo largo de su vida cree que pasarn a la historia como muy
importantes?.
Por qu considera que son los ms importantes?.
Elije el hecho histrico que te parezca ms interesante y descrbelo brevemente en tu
cuaderno.
Pide a tu abuelo que te cuente cmo era su vida cuando era un nio de tu edad y elabora una
redaccin en tu cuaderno titulada: Un da en la vida de mi abuelo cuando era un nio.
TEMA Nro 2
TIEMPO CRONOLGICO Y TIEMPO HISTRICO
1. EL ESPACIO Y EL TIEMPO EN LA HISTORIA
Para comprender los hechos y procesos
histricos es necesario tener en cuenta el
espacio o lugar y las circunstancias o el
tiempo en que se llevaron a cabo. De donde
se desprende que la vida de las personas y
los grupos humanos o sociedades ocupan
determinados espacios geogrficos y un
espacio de tiempo.
En consecuencia , las caractersticas
geogrficas del espacio , de una y otra
forma inciden en los hechos o procesos
histricos, ante lo cual se pude tener en
cuenta que el ser humano es inteligente y
por lo tanto es capaz de enfrentar al medio
geogrfico donde viven para mejorarlo o
transformarlo en su propio benefici.
Entonces la historia tambin tiene en cuenta
y estudia ese enfrentamiento entre el
hombre y la naturaleza a travs del tiempo ,
valorando las xperiencias vividas en
beneficio de si mismas y de otros grupos
humanos
que
enfrentan
realidades
semejantes incluso diferentes.
2.
COYUNTURAS
HISTRICOS

ACONTECIMIENTOS

3. LA CLASIFICACIN DEL TIEMPO

La historia, al estudiar las causas

y
consecuencias de los hechos histricos
,demuestra que en el mundo no se dan
hechos aislados ,sino que todos estn
vinculados entre si, en el espacio y en el
tiempo ,y se condicionan unos a otros
Mas aun se crea que solo algunos
personajes
influyentes
y
poderosos
econmicamente,
poltica,
militar
yo
religiosamente eran los que determinaban el
destino de los pueblos, es decir la historia de
la humanidad. Ahora se considera que son
las personas relacionadas entre si por la
actividad
econmica
predominante,
conformando
diferentes
grupos
e
instituciones las que verdaderamente hacen
la historia, dirigidos por sus representantes.
Por lo tanto, todos de una u otra forma,
somos protagonistas de la historia, en el
estudio, en el trabajo, el deporte en
elecciones, exigiendo derechos, cumpliendo
obligaciones, etc. ; por eso, en la toma de
decisiones
debemos
ser
concientes
,pensando en el bienestar nuestro y en el de
la colectividad. La ley dice que nuestros
derechos terminan cuando empiezan los de
los dems
Para comprender ensear estudiar los
hechos y procesos histricos con orden o

secuencia, el ser humano a dado lugar a la

divisin o clasificacin del tiempo ,
considerando en primer lugar los das,
semanas, meses , aos, dcadas, aos,
siglos, milenios,etc.
En segundo lugar, considerando hechos
importantes se han determinados edades ,
pocas o periodos en la historia de la
humanidad y en las historia nacionales.
Conocimientos que son materia de estudio
de la ciencia conocida como la cronologa.
De esta forma, consideramos las eras
geolgicas en la historia de la tierra ,las
edades
en
la
historia
de
la
humanidad(universal) y los periodos o
pocas
en las historias nacionales o
patriticas, e incluso, desde el punto de
vista religioso(cristiano) se considera el
antes y el despus del nacimiento de Cristo.
4. LA HISTORIA DE LA VIDA EN LA TIERRA
Explica el origen y la evolucin de la tierra y
de la vida en general, que se divide en ERAS
GEOLOGICAS que se suceden atreves de
millones de aos y son materia de estudio
de varias ciencias como la geologa, la
paleontologa y otras.
a. Era Arcaica, Azoica o Arqueozoica:
mas o menos de los 4650 millones de
aos a los 570 millones de aos no
hubo vida, porque la tierra estaba en
proceso de

c. Era primaria o Paleozoica: se inicia

hace
unos
570
millones
de
aos;aparecen seres multicelulares o
invertebrados en el fondo de los
oceanosy al final los bosques de
arboles gigantes; algunos peces se
adaptan a la tierra(reptiles), los peces
fueron los vertebrados dominantes.
d. Era secundaria o Mesozoica: se inicia
hace 245 millones de aos, con una
duracin superior a los 180 millones
de aos; ;en la abndate vegetacin
aparecen
nuevas
especies
de
animales como los insectos, reptiles
acuticos, reptiles terrestres
y
voladores ;sobre todo, los grandes
dinosaurios, mamferos y aves.
e. Era terciaria o Cenozoica: se inicia
hace mas de 65 millones de aos, se
formaron las cordilleras, continua la
actividad volcnica y se dan grandes
cambios climticos que dan lugar a la
extincin de algunos animales; los
mamfero dominan la tierra, al final
aparecen dos antropoides (animales
con figura casi humana).
f.

Era cuaternaria o Antropozoica: es la

era en que vivimos y se inicio hace
dos millones de aos, la tierra alcanza
las caractersticas actuales y aparece
el HOMBRE que se va imponiendo a
todo lo que le rodea.

b. formacin, con intensa actividad

volcnica; al final aparecen seres
vivos unicelulares.
5. LA HISTORIA CRISTIANA
Es la forma mas generalizada de la divisin del tiempo y toma en cuenta el nacimiento de
Jesucristo, o sea:
a. Historia antes de Cristo (a.C):se cuenta desde el ao que cio Cristo (ao 1) en forma
REGRESIVA y de mas a menos; por ejemplo, el origen de la cultura romana (considerado
en el ao 733 a.C.) es mas reciente que la cultura egipcia, que fue mas o menos por el
ao 4000 a.C.
b. Historia despus de Cristo (a.C.):se cuenta desde el ao que naci Cristo (ao1) en forma
PROGRESIVA o de menos a ms; por ejemplo, la cada de roma, capital del imperio
romano occidental (ao 476) es mas antes que la cada de de Constantinopla, capital del
imperio oriental que fue el ao 1453 d.C.

La historia de la humanidad (universal)

Llamada tambin historia general, toma en cuenta la invencin de la escritura, mas o menos en
el ao 4000 a.C. y otros hechos importantes que transforman la vida humana, para dividir la
historia en:
PREHISTORIA

Edad de piedra
Edad de los metales

INVENCION DE LA ESCRITURA

4000 a.C.
Edad antigua

HISTORIA

Edad media
Edad moderna
Edad contempornea

Prehistoria: comprende desde los orgenes de la humanidad hasta la invencin de la escritura.

Es estudiada por la arqueologa y otras ciencias; a su vez se subdivide en la edad de piedra y en
la edad de los metales.
a.

Histori
a:

propiamente dicha, que va desde la invencin de la escritura hasta nuestros das. Se

subdivide en:
- Edad antigua: hasta el ao 476 d.C. con la cada del imperio romano occidental (roma)
-Edad media: hasta el ao 1453, con la cada del imperio romano oriental (Constantinopla, hoy
Estambul).
-Edad moderna: hasta el ao 1789, con la revolucin francesa.
-Edad contempornea: contina en nuestros das.
La historia patritica del Per
El Per es nuestra patria y su historia es
nuestra historia, la misma que ha sido
dividida en tres periodos o pocas
generales.
a. poca del Per antiguo: llamado
tambin pre-hispnico o autctono,
se inicia con la llegada de los
primeros seres humanos al territorio
que ahora se llama Per, hasta la
llegada
de los conquistadores
espaoles, el ao 1532(siglo XVI); se
subdivide en dos periodos:
-Pre-incaico, que a su vez comprende el
tiempo de lo pueblos primitivos y de las
altas culturas.

-Incaico, mas o menos desde el ao 1100

(siglo XII) hasta la llegada de los espaoles
(1532).
b. poca del dominio espaol: o del
coloniaje, es el tiempo entre la llegada de los
conquistadores espaoles y la proclamacin
de la independencia en 1821; el mismo que
a su vez comprende tres periodos:
-Periodo del Descubrimiento y Conquista;
-Periodo del virreinato; y
-Periodo de la Emancipacin.
C. poca del Per independiente: o
republicano desde 1821 hasta nuestros
das, tiempo en que el Per va buscando su
propia integracin, identificacin, progreso y
defensa de la libertad.

Equivalencia de los nmeros romanos:

I _________1

VI _______6

L ______50

II ________2

VII ______7

C______ 100

III _______3

VIII ______8

D ______500

IV _______4

IX______ 9

M _____1.000

V________ 5

X ______10
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

Calcula a qu siglos pertenecen los siguientes aos: 753 a.C., 509 a.C., 27 a.C., 313 d.C.,
476 d.C. y 2008 d.C.

Ordena los aos desde el ms antiguo al ms moderno: 567 a.C., 678 d.C., 4.654 a.C.,
133 a.C., 133 d.C., 340 d.C., 1.345 a.C., 1.956 d.C.

Seala tres aos del siglo XIV:

Calcula cuntos aos han pasado desde el 1345 d.C. al ao 2008 d.C.
Escribe los siguientes aos en nmeros romanos. 56, 890, 3.595, 136, 1.250, 18, 2.008.
Escribe la equivalencia de los siguientes nmeros romanos. IV, DCCCLXII, CCXLV, MDXXII,
XXVIII, DCLXVII.

TEMA Nro 3
HISTORIA PERSONAL, FAMILIAR Y SU RELACION CON LA HISTORIA LOCAL, REGIONAL
DEL PAIS

Qu costumbres de tu pueblo o comunidad influyen en tu persona?

Qu costumbres tiene tu familia que la distinguen de las dems?
1. LA HISTORIA PERSONAL Y SOCIAL
La persona es el ser humano consciente de
su pasado y su presente y su futuro, frente a
una realidad cambiante. La persona es social
porque no vive sola, desde que nace hasta
que muere esta en relacin con otras
personas que son su familia, sus vecinos u
otros que reconoce como coterrneos o
paisanos y forman un pueblo, una regin.
2. LA DISCIPLINA HISTOTICA FAMILIAR
Cada ser humano y cada familia, por mas
humilde o poderosa que sea, tiene su
historia con un pasado, un presente y un
futuro; por lo tanto, deben ser conscientes
de la realidad en la que viven, porque la
historia de unos tiene que ver con al historia
de todos como pueblo y nacin.
3. TERMINOS DE LA DISCIPLINA HISTORICA
nos permite ubicar un
hecho en el tiempo, ya sea para saber
la fecha del acontecimiento o su
relacin en el tiempo con otros
hechos.

Hecho:

es
una
accin
o
acontecimiento
ms
o
menos
importante que vive el ser humano
individual o socialmente, que tiene
sus causas y naturalmente, sus
consecuencias.

Secuencia,

es la serie ordenada de
hechos relativos a un mismo suceso.

Causa principio o razn por la cual se

supone que ha sido creada una cosa.
es el
efectos de los hechos.

resultado

Desde que era nio aprend a querer

a esta tierra hermosa que me vio nacer y
aprend

La cronologa:

Consecuencia

Para una persona un hecho histrico puede

ser su cumpleaos, para una familia la
muerte de un familiar. Para un pas el
dictamen de una ley. As como reconocemos
los hechos histricos tambin se reconoce
los hechos que identifican a los grandes
pueblos, por ello hay hechos histricos de mi
localidad, como la construccin de la
hermosa campia de Arequipa, hechos
histricos de mi regin como la procesin de
la bandera en Tacna y hechos histricos de
mi pas son de conocimiento de todos los
peruanos los siguientes hechos se expresan
en el siguiente tondero Que viva el Per
seores cantado por nuestra compatriota
Eva Ayllon ( Letra de Augusto Polo Campos)
Cuyos versos dicen asi:.

4.
LOS
HECHOS
HISTRICOS
MAS
IMPORTANTES DE LA LOCALIDAD Y REGION

la historia de mi gran nacin que llena de

gloria nuestro corazn.
Y aprend, aprend, aprend, que el Per es
Machupicchu
y es el Seor de Sipn como las lneas de
nazca y
las ruinas de Chn Chn, paracas Chavn de
Huantar
los Mochicas y los Chimues los Waris y
Cusihuantas orgullos de mi Per
pas de hombres y mujeres de irreductible
valor
del imperio de los incas y el grito libertador2
de mayo en ayacucho 2 de mayo en el callo
Per es Alfonso Ugarte, bolognesi y Miguel
Grau,
que viva el Per seores que viva la vida
entera
que vivan nuestros colores arriba nuestra
bandera.

Por que soy peruano

arriba mi costa y mi cordillera,

yo vivo orgulloso

arriba la selva de todas maneras,

de mi tierra hermosa de mi patria entera

que viva el Per seores Viva el Per

arriba mi costa y mi cordillera

arriba la selva de todas maneras
por que soy peruano yo vivo orgulloso
de mi tierra hermosa de mi patria entera
TEMA Nro 4
VIDA COTIDIANA Y EL ROL DE LA MUJER EN LA HISTORIA

Describe tu vida cotidiana

Sabes de alguna mujer a la que admires y que halla dejado huella en la historia de la
humanidad?
1. VIDA COTIDIANA
Es la que pasamos diariamente con nuestros
usos y costumbres, sea en nuestro hogar,
escuela,
o
en
la
misma
sociedad.
Diariamente forjamos la evolucin de la
patria tratando de construir una nueva
sociedad, con valores. la vida cotidiana se da
en todo lugar y en todo momento de la vida
del ser humano en la sociedad, en los que se
demuestra roles que cumple, las mujeres,
varones y nios. Los mismos que de acuerdo
a su importancia o caractersticas especiales
pueden ser motivo de estudio para la
historia o cualquier otra ciencia social.
2. LA MUJER EN LOS ORIGENES DE LA
HUMANIDAD
La mujer desde el principio de la humanidad
ha debido recorrer un camino lleno de
obstculos para lograr trascender su
condicin de madre y tener la posibilidad de
participar en la sociedad.
Su constitucin fsica, ms pequea que la
del hombre, la mantuvo alejada de las
actividades que demandaban esfuerzo fsico,
tareas reservadas a los hombres, que
cuentan naturalmente con una estructura
ms robusta. Los grupos humanos primitivos
se organizaron de una manera natural,
manteniendo este estado de cosas sin la
posibilidad de alternativas, respetando el
poder del ms fuerte.
3. EL MATRIARCADO

El matriarcado es un trmino que se aplica a

las sociedades en las que existe una
preponderancia de la autoridad femenina en
aspectos importantes de la vida privada o
pblica. Una organizacin matrilineal, es
donde el hijo es identificado en trminos de
su madre, en lugar que en trminos del
padre, existen muchas sociedades tribales
que se organizan de esta manera. Fue un
periodo histrico que se desarrollo en el
rgimen de la comunidad primitiva. Antes de
la aparicin de las familias actuales. La lnea
materna determinaba la pertenencia a una
familia. El matrimonio era por grupos y
fcilmente disoluble. Por lo tanto la
paternidad era difcil de reconocer.
El matriarcado estaba formado por la
madre y los hijos; sta es sin duda su
principal cualidad. Otras caractersticas de
la familia matriarcal eran las siguientes:

La influencia femenina era muy

grande en la sociedad, ya que la
mujer desempeaba el rol principal
en lo econmico, ejerca el poder y
rega la estructura social. Esto quiere
decir que ejerca el poder poltico,
religioso y econmico.

Este tipo de familia u organizacin

familiar
se
desarroll
en
la
prehistoria y en ciertas regiones del
planeta, an en los inicios de los
tiempos histricos, haba sociedades
matriarcales
pacficas
o
denominadas virginales en las
cuales lo femenino era lo que primaba

en las relaciones sociales. Las

mujeres ejercan el poder sobre los
descendientes matrilineales que se
reunan en tribus independientes.

Esta familia matriarcal conformaba

una unidad econmica autosuficiente,
ya que la madre era quien brindaba
los alimentos vegetales y los hijos los
productos derivados de la caza y la
pesca.

Existen relatos de estudios que

describen a sociedades pacficas de
tipo matriarcal en las que no
existan guerras ya que la autoridad
la
ejerca
de
forma
legtima
descendientes matrilineales de la
llamada Madre Ancestral o Diosa
que le haba dado el origen al pueblo.

4.LA MUJER EN LA HISTORIA DEL PER

10

Tenemos claros ejemplos de la participacin

poltica de la mujer y toma de decisiones de
muchas mujeres en las culturas pre-incas y
durante el incanato; recordemos a las
Tallaponas
(Los
Tallanes)
quienes
gobernaban a travs
de mujeres lderes
denominadas
Capullanas.
Estas
reinas
causaron
admiracin
y
demostraron con su
existencia
que
el
dominio del varn no
era total sobre las
mujeres.
El
varn
comparti
responsabilidades con
la mujer desde el
principio.
Con
la
llegada
de
los
conquistadores
espaoles, al cultura
europea y la de otros inmigrantes, la mujer
corri la suerte impuesta por la cultura
dominante hasta nuestros das.
Las primeras sociedades, las ms antiguas,
eran matriarcales... existen mitos que
sugieren que en algn momento lo fueron y
por diversos motivos no fundamentados
perdieron el poder y fueron los hombres
quienes
comenzaron
su
reinado
e
impusieron su autoridad formando los
sociedades
patriarcales.
Y cuales fueron los motivos del cambio de
sociedades matriarcales a patriarcales?

11

TEMA Nro 5
PATRIMONIO CULTURAL DEL PER
1.PATRIMONIO CULTURAL
En principio consideramos como patrimonio
a todo lo que heredamos de nuestros padres
o antepasados, de lo que nos consideramos
propietarios y obligados a respetar, cuidar y

defender;
diferenciar

en

este

sentido

debemos

tres
aspectos:
patrimonio
familiar,
patrimonio natural, patrimonio cultural e
incluso en los dos ltimos casos se debe
tener en cuenta el patrimonio patritico o
peruano, el de cada pas y el de la
humanidad entera de la que somos parte.

1.1 PATRIMONIO FAMILIAR:

Son los bienes materiales, morales y culturales heredados de nuestros padres o conseguidos por
nosotros mismos con trabajo y sacrificio; de los que disfrutamos libremente de acuerdo a
nuestras costumbres y normas legales. Estn representados por propiedades, dinero, ttulos
acadmicos que nos acreditan una profesin, etc.
1.2 PATRIMONIO NATURAL:
Realidad geogrfica en la que no ha intervenido la mano del hombre. Por lo tanto, pertenecen a
cada nacin donde se ubican despus, a toda la humanidad, como mares, ros, valles, desiertos,
volcanes, nevados vegetacin tropical, corrientes marinas, animales de toda especie, etc., los
que de una manera u otra forma contribuyen al mantenimiento ecolgico de nuestro planeta y
que los seres humanos estamos obligados a conservar y proteger a fin de asegurar la
supervivencia nuestra y futuras generaciones.
1.3 PATRIMONIO CULTURAL:
Corresponde a todo lo creado y echo por el
hombre a travs de la historia en forma
individual o colectiva y que lo siguen haciendo;
lo
conforman
construcciones,
costumbres,
leyendas, fiestas, artes, ciencias, tecnologas,
mitos, creencias, sistemas de organizacin
poltica, economa y social, etc.
En el caso de la humanidad son los restos der los
hombres primitivos, los hechos y las creaciones
de las culturas antiguas, de la edad media,
moderna, contempornea; los descubrimientos
espaciales,
microbiolgicos,
etc.
Todos
garantizan la supervivencia del ser humano.
2. PATRIMONIO DEL PER
Son
las
diferentes
manifestaciones
culturales, artsticas, folclricas, tradiciones
costumbres, etc. Que nos pertenecen por
ser testimonios grandiosos que nos identifica
como peruanos. Este rico patrimonio
expresado con costumbres, tradiciones,
construcciones, etc. Constituyen la herencia
ms sublime de nuestros antepasados. Son
un
vinculo
poderos
de
peruanidad;
patrimonio es pues, el conjunto de
creaciones materiales y espirituales del
hombre peruano a travs de su historia,

lstima que sea depredado por los llamados

huaqueros o se lleve al extranjero como
contrabando o no se la d el debido
mantenimiento como sacsayhuaman o en el
caso de intihuatana (reloj solar daado).
Pero patrimonio no solo es cultural, sino
tambin natural, ya que nuestra naturaleza
constituye la mayor reserva natural de la
tierra. Nuestro ecosistema ofrece un habitad
natural maravilloso en paisajes, flora, fauna
deben ser preservados.

12

3. RESERVAS NATURALES, PATRIMONIO DEL PER

Parques nacionales: son zonas intangibles establecidas con el propsito de conservar
nuestras representativas del ecosistema peruano. Estn destinadas a la proteccin
y
preservacin de nuestra flora y fauna silvestre as como la belleza del paisaje que ofrecen. En
estos parques est prohibido todo aprovechamiento directo de los recursos naturales. Solo se
permite el ingreso con fines cientficos, educativos y culturales bajo control especial.
Parques nacionales
1. Cutervo

5. Cerros De Amotope

2. Tingo Mara

6. Rio Abiseo

3. Manu

7. Yanachaga

4. Huascaran

8 Baguaja

Reservas nacionales
Son reas destinadas a la proteccin de fauna silvestre; cuya reservacin es inters nacionales
establece en propiedades del estado.
1. Pampa galeras

4. Lachay

7. Calipuy

2. Junin

5. Pacaya

8. Titicaca

3. Paracas

6. Salinas y aguada blanca

Santuarios nacionales:
Son reas especiales del Per creadas con el objeto de proteger a una especie o comunidad
especifica de animales o plantas, asi como las formaciones naturales de inters cientfico o
paisajistico.
1.Huayllay
2.Lagunas de mejia
3.Tabaconas
4.Ampay
5.Manglares
6.Calipuy

13

4. PATRIMONIO CULTURAL DEL PERU

Lima: el centro de lima ha quedado oficialmente inscrita en la lista del patrimonio mundial
de la humanidad segn la UNESCO. En diciembre de 1991. Destacan el yacimiento
arqueolgico de Pachacamac, el fervor religioso (el mes morado).

Trujillo: la mara villosa ciudad precolombina de Chan Chan Y Huacas.

Arequipa: considerasda patrimonio cultural de la humanidad tenemos: Santa Catalina, La
Catedral, La Compaa

Tacna: casa de zela, alameda Bolognesi, procesin de la bandera.

Moquegua: Cerro Baul, iglesia Santo Domingo, y su Santa Fortunata, pileta de la plaza de
armas, diseada por gustavve Eiffel.

Cusco:

Sacsayhuaman, Coricancha, Machu picchu, Inti raymi. Considerada la capital

arqueolgica de america del sur y considerada capital histrica del Per.

Ica: lneas de nazca estudiadas por la alemana Maria Reiche.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
I.

Relaciona la palabra con su significado (5pts)

a) Cronologa

) Estudio del orden y fecha de los hechos histricos

b) Protagonista

) Persona principal de un acontecimiento

c) Consciente

) Conocimiento del bien o del mal que se hace

d) Culto

) Veneracin, homenaje a Dios

e) Patrimonio

) Lo que se hereda, lo que pertenece a un pas

II.

Marca V si es verdadero o F si es falso (5 pts)

a. La catedral de Arequipa es parte de nuestro patrimonio cultural

( )

b. En la antigedad la mujer fue marginada en el mundo espiritual

( )

c. La poligamia es cuando el varn tienes varias esposas

( )

d. Las picanteras y sus potajes son hechos histricos de mi localidad

( )

e. Los dinosaurios aparecieron en la era secundaria

( )

III.

Marca la alternativa correcta: (8 pts)

Patrimonio cultural de la humanidad son:

a. Los bienes que se heredan de los padres b. Lo creado por el hombre en historia
c. reas para proteger especies en extincin
No es una clase de patrimonio

a. Familiar

b.Cultural

c. Natural

d. Reservas

El periodo en el cual el varn quedo en condicin de dependencia de la mujer

es:
a. Matriarcado b.Patriarcado

c. Promiscuidad

d. Poligamia

El cumpleaos de una persona es un hecho histrico:

a. Personal
IV.

b.Familiar

c. Grupal o de pueblo

d. Para el pas y la humanidad

Responde : (2 pts)
Hoy en da se menosprecia el patrimonio cultural, prueba de ello es que jvenes
pinten en muros, de ciudadelas, monumentos, etc Ante esta situacin
Cmo
protegerlas el patrimonio cultural de Arequipa?

TEMA Nro 6
LA CULTURA PERUANA Y LA HISTORIA COMO PATRIMONIO NACIONAL
1. EL ESPACIO ANDINO
La cultura peruana, es la cultura creada a
partir de costumbres, prcticas, cdigos,
normas, formas de vida y tradiciones
existentes en la sociedad peruana.
2. CULTURA PREHISPNICA EN EL PER
Hay vestigios del origen de la agricultura en
la Cueva del Guitarrero en Yungay, Ancash
de hace 10.600 AC, La civilizacin de Caral
fue coetnea de otras como las de China,
Egipto, India y Mesopotamia; habindose
convertido en una ciudad estado, as, se
trata de una de las zonas geogrficas que
pueden considerarse como cuna de la
civilizacin del mundo por su antigedad (al
menos 5.000 aos).
A finales de este perodo la Chavn
prevaleci sobre las dems, hasta que
decay su influencia y se incentiv el
desarrollo de Estados ms amplios en la
base de nuevas culturas locales como
Mochica, Lima, Nazca, Wari y Tiahuanaco.
Con la decadencia de Wari y Tiahuanaco
hacia fines del siglo IX se reactiv la
produccin cultural regionalista (como
Chim) con el desarrollo de Estados con
mayor territorialidad. De entre estos
seoros destaca el de los incas. En el siglo
XV, el Imperio inca anex todos los pueblos
andinos entre los ros Maule y Ancasmayo,
alcanzando un rea cercana a los 3.000.000
km, hoy ubicada en los territorios de
Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Argentina y
Chile.
3. LA INFLUENCIA HISPNICA
En el siglo XVI, las tropas de Francisco
Pizarro, con el apoyo de algunos pueblos
gobernados por los incas, conquistaron este

imperio para Espaa. En 1542, se estableci

el Virreinato del Per, que en un inicio
abarc un territorio desde lo que hoy es
Panam hasta el extremo sur del continente.
El imperio espaol signific para el Per una
profunda transformacin social y econmica.
Se implant un sistema mercantilista,
sostenido por la minera de la plata, el
monopolio comercial y la explotacin del
pueblo llano indgena.
A partir de fines del siglo XVI e inicios del
XVII, el poder virreinal se vio lentamente
debilitado por el contrabando comercial y la
insurgencia
separatista,
primeramente
indgena (como la de Tpac Amaru II) y
posteriormente
tambin
criolla.
Sin
embargo, en los ltimos aos estas fueron
fuertemente reprimidas, por lo que ninguna
logr su objetivo ltimo.
4. RELIGIN
El Per es un pas religioso. Ral Porras
Barrenechea, historiador, dijo que el peruano
era probablemente el hombre ms religioso
del mundo. Y es que en el territorio del Per,
como en otras partes del mundo, la religin
ha jugado un papel vital en el desarrollo
social y cultural de las sociedades desde sus
orgenes en los Andes (12.000 a. C.),
pasando por los procesos de gestacin de su
civilizacin
(3.000 a. C.),
la
formacin
poltica y cultural de las sociedades andinas
prehispnicas,
y
finalmente,
la
transformacin religiosa a raz de la cada
del Imperio Inca y la toma del poder por los
espaoles,
quienes
impusieron
el
catolicismo.
En el Per predomina la religin cristiana y,
sobre todo, el catolicismo. ste, llegado al
Per acompaando a los conquistadores,
tuvo un encuentro con la religin politesta
incaica lo que produjo un sincretismo

religioso, presente en todo el pas en

diversas maneras y magnitudes. Las
religiones originales andinas concedan un
alto valor a la ayuda mutua, la solidaridad, la
asistencia a los ms necesitados y el pleno
respeto a la naturaleza. Como lo destac
Jos Carlos Maritegui (1968:130), "Los
rasgos fundamentales de la religin inkaika

son su colectivismo teocrtico y su

materialismo...La religin del quechua era un
cdigo Moral antes que una concepcin
metafsica,...el Estado y la Iglesia se
identificaban absolutamente; la religin y la
poltica reconocan los mismos principios y la
misma autoridad."

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
I.

Relaciona las palabras con su significado, coloca la letra correcta

dentro de los parntesis: (5pts)
a. Curtir

( ) Ablandar pieles de animales, acostumbrara a la vida dura.

b. Canbal

( ) Relativo o perteneciente a los antepasados

c. Ancestral

( ) Que come carne humana

d. Urna

( ) Explicar lo obscuro, sacar deducciones de un hecho.

e. Interpretar

( ) Caja que servia para guardar riquezas, ofrendas o restos.

II. Ubica la respuesta correcta y subryala (6pts)

El reciente descubrimiento sobre
la antigua ciudad de Caral data
de:
a)

2600 a.C.

b)

2000 a.C.

c)

1500 d.C.

d)

5000 a.C.

Los primeros grupos humanos

llegaron hace:
a) 20 000 aos
b) 570 000 aos
c) 10 000 aos
d) 20 00 aos

III. Reflexiona y contesta: (9pts)

a. Qu hace que un asentamiento perdure en el tiempo y otro desaparezca?
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
_______
b. Hasta cuando durara la ciudad en la que vives?
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
_________
c. Te imaginas a los arquelogos estudiando la ciudad donde vives de aqu
500 aos?
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
_________

PRIMERAS SOCIEDADES
TEMA Nro 7
PROCESO DE HOMINIZACION

1. LA
TEORA
DARWIN:

EVOLUCIONISTA

DE

La
aparicin
del
hombre
ha
sido
preocupacin desde la antigedad
y a
travs de toda historia, incluso en nuestros
das, dando lugar a las teoras creacionista
y evolucionista.
La primera, por su carcter religioso y
dogmtico, no es tomada en cuenta por la
ciencia.
La teora evolucionista o cientfica, iniciada
por el francs LAMARCK y desarrollada por el
ingls Charles DARWIN en su libro El origen
del hombre y la seleccin natural (1871) y
Cmo el hombre y el animal expresan sus
emociones (1872), proporcion abundante
material y pruebas sobre el origen y
desarrollo del hombre.
Afirma que el hombre, al igual que todos los
dems seres vivos, es el resultado de
millones de aos de evolucin en un proceso
de cambios biolgicos; a partir de los
primates o monos inferiores, pasando por los
homnidos o monos superiores, parecidos al
hombre, y al homo sapiens, hasta llegar a
tener las caractersticas actuales. Lo que no
se puede precisar con certeza es en qu
momento de la Era Cuaternaria de la Tierra
se inici ese proceso evolutivo.
Ms
propiamente,
la
ciencia
ANTROPOLGICA es la que estudia el
organismo humano y su desarrollo histrico,
los cambios o mutaciones, las razas y su
diseminacin por la tierra.
2.
MARCO
EVOLUCIONISMO

CIENTFICO

DEL

Una concepcin cientfica, acerca del origen

del hombre, debe establecer el lugar que
ocupa entre los otros seres orgnicos y su
grado de parentesco con los mamferos,
especialmente los monos antropomorfos; es
decir, con los monos que se parecen al
hombre
como:
gorilas,
chimpancs,
orangutanes y gibones.
Al
respecto
fundamentos:

tenemos

los

siguientes

a. Los aportes de la anatoma

comparada: que nos hace conocer
no slo las semejanzas y diferencias
entre el hombre con los otros seres
vivos actuales desde el estado
embrionario hasta la adultez, sino con
los restos fsiles de humanos y
animales ya desaparecidos de los
cuales nos quedan testimonios de su
existencia sus restos fosilizados.
b. Las
conclusiones
cientficas
contemporneas: en el sentido de
que
los
antropomorfos
contemporneos
no
son
los
antecesores directos del hombre,
porque sus respectivos antepasados
se separaron hace unos 15 20
millones de aos.
Los antecesores del hombre tenan,
adems,
cierta
capacidad
para
desplazarse (caminar) en tierra,
sostenidos en las extremidades
inferiores o piernas.
c. Los grandes cambios en la
naturaleza:
como
los
cambios
climticos,
el
surgimiento
de
cordilleras, desplazamiento de la
corteza terrestre, etc., alteraron los
bosques oriundos del antecesor del
hombre, obligndolos a caminar ms
en posicin erguida sobre el suelo y
sobre las extremidades inferiores.
Al desaparecer los bosques, nuestros
antecesores, para sobrevivir, tuvieron
que erguirse permanentemente a fin
de poder ver oportunamente al
enemigo o al alimento. Este parece
ser el caso de los AUSTRALOPITHECUS
que vivieron en frica del Sur, hace
unos dos millones de aos.
d. Las cualidades y habilidades
humanas: el hombre al empezar a
caminar erguido, le quedaron libres
las manos, con las que empez a
manipular todo objeto que pudiera
coger
y
usar
para
procurarse
alimentos o defenderse.
e. La capacidad de adaptacin al
ambiente: el uso cada vez ms

frecuente de utensilios a manera de

armas y herramientas o instrumentos
como:
piedras,
palos,
huesos,
cuernos, dientes, etc., le permiti al
hombre adaptarse y enfrentar mejor a
la
naturaleza
pasando
a
la
elaboracin artificial de las primeras
herramientas.
3. LOS PRIMEROS ANTROPOIDES
Viven a fines de la era Terciaria, ms o
menos desde hace 20 millones de aos; en
primer lugar se distinguen tres especies casi
contemporneas; es decir, que vivieron por
el mismo tiempo.
a. El Oreopithecus: de un promedio de
1.20 m de estatura y 40 Kg. De paso,
vivi por Europa Meridional y frica.
b. El
Dryopithecus:
de
grandes
dimensiones y habitaba territorios de
frica
Oriental,
Europa,
India
Septentrional y China; no slo estaba
muy extendido geogrficamente, sino
que era una especie extremadamente
numerosa, cuyo modo de vida le
permiti poblar grandes regiones de
la tierra durante unos doce millones
de aos. Es considerado como el
precursor ms antiguo del gnero
humano.
c. El Ramapithecus: descendiente del
anterior pero ms bajo de estatura (1
m), aparece ms o menos hace 7 a 6
millones de aos, fsicamente todava
estaba ms cerca de los monos que
del hombre; pero se le considera
como el primer precursor claro del
hombre.
Los restos encontrados son maxilares
y dentaduras, habit en frica
Oriental
y
Meridional
y
probablemente tambin en Europa
durante 4 millones de aos.
4. LOS AUSTRALOPITHECUS Y HOMO
HABILIS
Los cambios climticos de la Tierra, debido a
las glaciaciones que hizo peligrar la vida en
general, dio lugar a la extincin de algunas
especies y la evolucin de otras que podan

adaptarse
a
las
nuevas
realidades
geogrficas por constantes migraciones.
Descendientes de los ramapithecus, fueron
dos especies los Australopithecus y los
Homo Habilis, que vivieron en los mismos o
cercanos territorios de frica entre los 4 y
1.5 millones de aos.
Estudiados por la familia inglesa
antroplogos de apellido LEAKEY.

de

a. Los
Australopithecus:
Fueron
considerados por mucho tiempo como
el eslabn entre los ramapithecus y el
gnero homo, que ahora se duda
mucho,
lo
conformaron
tres
subespecies:
El australopithecus africanus, en
frica Meridional y Oriental pequeo
de estatura y poco peso (1.2 m y 35
Kg.), su representante principal es el
hombre de KENIA con ms de dos
millones de aos de antigedad.

El Australopithecus robustus,
ocup los territorios del frica
del Este y del Sur.

El Zinjantropus, en el frica
Oriental, igual que el anterior,
habitaban
en
bosques
espesos cercanos a la selva
virgen,
alimentndose
mayormente de vegetales.

Los
Homo
Habilis:
habitaban la actual Kenya y el
norte de TANZANIA con ms o
menos 1 750 000 aos de
antigedad, descubierto por el
antroplogo ingls Richard
Leakey en la aldea de Olduvai.

Fsicamente era muy parecido al

hombre, por eso su nombre de homo,
caminaba erguido, cuerpo pequeo
(de 1.20 a 1.50 m) y poco peso, su
capacidad craneal era de 650 a 800
centmetros cbicos, inferior al Homo
Sapiens
(1400
cm).
Utilizaba
instrumentos sencillos por l mismo
fabricados.

5. EL HOMO ERECTUS
Hasta hace 1,3 millones de aos la historia de los homnidos se
desarroll solamente en Africa (unica zona sin glaciaciones), a partir de
ah surge una nueva especie: el HOMO ERECTUS (antiguamente eran
conocidos como Pithecanthropus, en Europa se les denomin
ANTENEARDENTALES. Sus restos se encuentran tambin en Asia y
Europa. Siendo originaria de Africa ha sido la primera especie con
tendencia a emigrar (entendida la emigracin como desplazamientos

en busca de nuevos territorios de caza). El gran descubrimiento del Homo Habilis fue el til de
piedra y el gran descubrimiento del Homo Erectus fue el fuego. El gran avance fu, ms
exactamente, la DOMESTICACION del fuego, ya que ste exista en su forma natural
6. LOS NEANDERTALENSES
Es tan parecido a nosotros y a la vez bastante diferente Se extingui hace unos 30.000 aos
Su estructura sea indica una estatura de 1,60 m
Se lo ha considerado ms tosco y primitivo de lo que parece haber sido
7. LOS CROMAGNONES
El Hombre de Cro-Magnon es el nombre con el cual se suele designar al tipo humano
correspondiente a ciertos fsiles de Homo sapiens (es decir, la especie humana actual), en
especial los asociados a las cuevas de Europa en las que se encontraron pinturas rupestres.
Suele castellanizarse y abreviarse como croman, sobre
todo para su uso en plural (cromaones). Cro-Magnon es la
denominacin local de una cueva francesa en la que se
hallaron los fsiles a partir de los que se tipific el grupo. Su
datacin (40.000 y 10.000 aos de antigedad) se toma como
el hito que da comienzo al Paleoltico superior desde el punto
de vista antropolgico, mientras que el lmite moderno no lo
marca la aparicin de ninguna modificacin fsica, sino
ambiental y cultural: el fin de la ltima glaciacin y el
comienzo del actual periodo interglacial (periodo geolgico
Holoceno), con los periodos culturales denominados Mesoltico
y el Neoltico.
TEMA Nro 8
EVOLUCION CULTURAL DEL HOMBRE
1.EL TRABAJO COMO TRANSFORMADOR DEL MONO DEL HOMBRE:
Con la confeccin y el constante empleo o
uso de herramientas o utensilillos por lo
primeros hombres, surge propiamente el
trabajo, el mismo que directamente va a
tener las siguientes consecuencias:
a) Surgimiento del lenguaje: se da en el
proceso del trabajo colectivo; en una
forma muy primitiva partiendo de los
fonemas que tenan como base los
sonidos larngeos de los monos; los
mismos que fueron acompaados de
gestos
o
movimientos
de
las
extremidades del cuerpo; hasta
convertirse finalmente en el lenguaje
articulado.
b) Modificando de las relaciones sociales
y econmicas: el trabajo cambia
socialmente al hombre; porque va a
preferir vivir conformando grupos
sociales cada vez mas complejos; en
vez de vivir solo o con una sola
familia; es el caso de los HORNAS o
grupos
humanos
con
nuevas
relaciones sociales y econmicas para
cazar;
pescar
o
simplemente
recolectar;
multiplicanadose
y
extendindose
por
todos
los

contenientes
clanes.

Despus

surgen

los

c) Transformacin
de las cualidades
fsicas e intelectuales del hombre; el
trabajo y el lenguaje facilitan el
crecimiento y desarrollo del cerebro
del hombre con nuevas funciones
aunque ya entre los hombres con
nuevas funciones.
El desarrollo del cerebro se completo con el
desarrollo del cerebro de la capacidad de
manipulacin de las manos; como producto
del trabajo; este paso es tan importante que
se ha dicho con razn que la mano es el
cerebro externo del hombre
; por que
facilitaron el uso de herramientas e
instrumentos cada vez mas complicados; de
acuerdo a las nuevas necesidades.
2. L A PREHISTORIA:
Para el estudio de la historia de la
humanidad y su evolucin; se ha dividido
primeramente en dos grandes pocas en
base a los materiales que utilizo; si
organizacin social y la cultura u obra que
realizo.

L a base para esta divisin es la invencin

de la ESTRUCTURA; mas o menos 4 mil aos
antes de Cristo (a.C) tiempo anterior se
llamaba PRE-HISTORIA
y el posterior;
Historia.
La PREHISTORIA; se inicia con el Pleistoceno
de la era CUATERNARIA de la tierra; mas o
menos hace 2 millones de aos y termina
hace 4mil de aos a.C; tiempo en el que el
ser humano; en forma lenta y progresiva; va
creando cultura y civilizacin, hasta alcanzar
las caractersticas que lo diferencian del
resto de los seres vivos.

Division;
en
base
los
materiales
predominantes que el hombre utilizo; a la

prehistoria
EDADES:

se

la

divide

en

grandes

a) La Edad de Piedra: es el tiempo

en el que el hombre utiliza la
piedra, tal como la encuentra o
pequeas
modificaciones
en
armas; herramientas; utensilios
(hachas de mano; raspadores;
cuchillos); etc.
La Edad de Piedra se subdivide; a su vez en
dos periodos:
-LA Paleoltica; ms antigua y de ms
duracin
- EL Neoltico de la piedra nueva el ms
reciente
b) La Edad de los Metales: de
mucha
menor
duracin
con
relacin a la interior; se divide a

su vez en tres periodos sucesivos:

del cobre; bronce y hierro.
3. EL PALEOLITICO:
Esta palabra proviene de dos voces griegas:
PALAIOS que significaantiguoy LITOS que
significa piedra; entonces es el periodo de
la PIEDRA ANTIGUA ; se inicia con el origen
del hombre hace mas o menos 2 millones de
aos y termina 8 mil aos antes de Cristo
(a.C).
Este periodo se subdivide a su vez en:
-Paleoltico inferior: que es el mas antiguo en
el que viven desde los auctropithecus hasta
los homo habilis.
-Paleoltico Medio: o de los pre -homo
sapiens y neandertalenses.
-Paleoltico Superior: o de los homo sapiens
cromagnones.
CARACTERISTICAS DEL HOMBRE EN EL
PALEOLITICO:
Entre las principales tenemos las siguientes:
a) Es nmada o errante; por que no vive en
un solo lugar; sino que va de lugar en lugar
en busca de su alimento.
b) Su alimentacin se basa en lo que se
consigue
como
cazador;
pescador
y
recolector de frutos; races y hojas o tallos
comestibles
c) Vive en cuevas o cavernas; que le disputa
a otros animales; por eso se le llama
cavernario o troglodita
d) Vive formando agrupaciones u hordas
humanas eventuales; solo en momentos de
necesidad o peligro (seguridad)
e) Se cubre con pieles de animales salvajes
(para protegerse del frio o del calor)
f) Al principio; los alimentos los consume
crudos y despus utilizo fuego
para
cocinarlos y para defenderse de otros
animales feroces.
g) Inventa el arco y la flecha; lo que le
asegura mayor caza para mejorar
su
alimentacin.
h) Al final; va creando ritos y concibe ideas
sobrenaturales que algunos grupos humanos
les permite practicar el dibujo y la pintura en
las rocas (arte rupestre) con fines mgicos
LA RECOLECCION DE ALIMENTOS

Para el hombre primitivo; satifacer sus

necesidad
fundamental
que
es
la
alimentacin; era realmente difcil teniendo
en cuenta que conviva con otros animales
superiores en tamao y fuerza; los que no
solo competan con el recogiendo lo que la
naturaleza les ofrecia; sino que lo buscaban
como alimento; por que el mas dbil era
victima del mas fuerte. Entre esos animales
destacan: mastodontes; tigres dientes de
sable; leones; osos; mamuts; caballos
salvajes y otros antecesores de la actual
fauna silvestre y domesticada.
En esta difcil competencia la flora y las
plantas que conformaban inmensos bosques
favorecidos por el clima templado y clido
Pleisteno; fue recolector.
a) EL NOMANISMO: el hombre
como recolector; cazador y
pescador
no
puede
permanecer en un solo lugar:
porque los numerosos grupos
humanos
exterminan
fcilmente la flora comestible y
los animales huyen ante su
presencia;
en
estas
condiciones; debe ir tras ellos
o ir a otros lugares donde
encontrar
lo que necesitan
para alimentarse.
b) Ausencia de arquitectura y
cermica:
siendo
la
preocupacin fundamental del
hombre primitivo conseguir sus
alimentos
entonces
estas
actividades
absorban
su
mayor tiempo ;adems por el
hecho de ser nmadas ;los
grupos
humanos
eventualmente
ocupan
las
cuevas o cavernas naturales
.En esta realidad; que tuvo
varios cientos
de miles de
aos de duracin ;el hombre
no se exige a construir chozas
o
casas
ni
practicar
la
cermica;
utilizando
para
recoger sus alimentos o para
otras necesidades similares
;piedras planas; corteza de
arboles ;cascara de algunos
frutos. Por eso a este periodo
tambin se le conoce como
LITICO;
PRE-CERAMICO;PREAGRICOLA.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

I. IDENTIFICA LA PALABRA CON SU SIGNIFICADO COLOCA EN EL PARENTESIS LA

LETRA QUE CORRESPONDE (6 pts):
a. Migracin
(
hombre

) Conjunto de creaciones materiales, e inmateriales creadas por el

b. Cultura

) Fundamento de una doctrina, debe aceptarse sin discusin

c. Ancestral

) Perteneciente a los antepasados

d. Nativo

) Desplazamiento de personas de un lugar a otro

e. Dogma

) Perteneciente a un lugar donde se a nacido

f. Erguido

) Parado, que se a puesto derecho.

II. LEE ATENTAMENTE Y MARCA LA ALTERNATIVA CORRECTA (6 pts)

Los Ramapithecus pertenecen a la clase hominida de:
a. Primeros antropoides
b. Austrolopitecus
c. Homo Erectus
d. Cromagnones
El rendir culto a sus muertos es una caracterstica principal de:
a. Neandertales
b. Cromaniones
c. Homo Erectus
d. Hombre de Pekn
La teora evolucionista fue postulada por:
a. Charles Darwin
b. Lamark
c. La iglesia catolica
d. Isaac Newton

III. COLOCA DENTRO DE LOS PARNTESIS V SI ES VERDADERO Y F SI ES FALSO (8

PTS)
a. La era cuaternaria se divide en: Pleistoceno y Holoceno

b. La cultura peruana es eminentemente mestiza

)

)
(

c. La cultura andina se forjo con el apoyo de indgenas, europeos, africanos y asiticos. (

d. La teora evolucionista fue iniciada por Lamark

)
)

e. El Oreopithecus media 1,20m y pesaba 40 kg.

( )
f.

Las altas culturas estan conformadas por. Paracas, Caral, Mochica

TEMA Nro 9
REVOLUCIN NEOLTICA

Observa una piedra pulida y una rudimentaria Qu diferencias hay entre una y la otra?
Observa y comenta la pelcula

2000 aos antes de Cristo

 Qu entiendes por revolucin? Qu entiendes por el trmino neoltico?

Introduccin:
El neoltico, es la 3 etapa de la Prehistoria.
Se inicia en el 7.000 a.C. y concluye en el 4.000 a.C. Es una poca de cambio transcendental:
- Se pasa de la economa depredadora a la productiva.
-

Este cambio produce cambios en todos los aspectos de la vida (sociales, forma de vida,
mentalidad). A este cambio se le llama Revolucin neoltica.

Antes se defina el Neoltico como un cambio en la forma de construir los instrumentos

de
piedra.
Las piedras se pulimentaban.

Se pasa de construir instrumentos de caza a instrumentos agrcolas.

Es ms importante que aprenden a producir las plantas que quieren y consiguen hacer
que los animales se reproduzcan.

Los yacimientos se identifican por encontrar instrumentos agrcolas de piedra

pulimentada (molinos, cermica,...)

La cermica aparece en el Neoltico: vasijas de barro que son utilizadas para guardar la
cosecha.

La Agricultura

Actividad que supuso un

considerable avance, no slo
por que el cultivo de la tierra
le cre una valiossima
fuente de sustento

Cabras , ovejas, vacunos, asnos, cuya

La Domesticacin
cra permiti
al hombre utilizarlos en su
de
Animales.
alimentacin, en su vestido y en sus
faenas. Los animales domsticos se
usaron, igualmente, para facilitar el
transporte

sino porque dicha actividad, ejerci

una gran influencia en el desarrollo
de la inteligencia humana y en la
formacin de los ncleos sociales

El perro parece haber sido uno

de los primeros animales
domesticados, pues se
encuentran numerosos
esqueletos en los yacimientos
neolticos ms antiguos.

Los primeros
arquitectos

En los aos finales del Neoltico, los seres

humanos comenzaron a construir monumentos
con grandes bloques de piedra, a los que se
conoce como megalitos.

Los principales monumentos megalticos eran:

Los menhires ( una piedra colocada verticalmente)
Los dlmenes (varias piedras verticales coronadas por una horizontal)
Los crnlechs formados por varios menhires colocados de manera circular).

Importancia y Transferencia del Sedentarismo.

De
todos,
los
progresos
alcanzados por el hombre en el
Neoltico,
el
de
mayor
importancia y trascendencia fue
el sedentarismo
La necesidad de cultivar la tierra,
para
as
asegurar
su
alimentacin, surge la agricultura
Deja de ser errante; siempre con
la intencin de producir, y se
arraiga en la tierra que labora

Mejora sus condiciones de vida esto le

permite comenzar a practicas otros artes y
obtener otros conocimientos.

TEMA Nro 10
CULTURAS DEL CERCANO ORIENTE: CULTURA EGIPCIA

ASPECTO GEOGRAFICO
El ro Nilo nace en el lago Victoria, y
despus de pasar por montaas,
selvas, desiertos y 6670 Km.
desemboca en el mediterrneo. En
Egipto, a ambos lados del Nilo, se
alzan grandes monumentos: Tebas,
Luxor, Valle de los reyes, Ab
Simbel, las pirmides de Gizeh
Para los egipcios el desierto era la
tierra roja y el valle la tierra negra.
En verano y durante 3 meses el Nilo
se desbordaba e inundaba el valle
hacindolo muy frtil y adecuado
para el cultivo del trigo y la cebada.
Los antiguos egipcios crean que la
crecida del Nilo la provocaba el dios
Hapi, que cada ao a mediados de
junio levantaba su sandalia del ro y
dejaba pasar el agua que haba
estado reteniendo. Ahora le echan la
culpa de la crecida al deshielo de las
nieves de las montaas de etiopia quien tendr razn ? Tal vez Hapi se tom unas
vacaciones y ha delegado el tema de la crecida en las montaas de etiopia :
A lo que bamos, el Nilo era la fuente de vida de nuestros amigos, como hemos dicho por las
crecidas que fertilizaban sus tierras de cultivo, pero tambin en el Nilo pescaban, cazaban
aves en las marismas y como no, utilizaban el Nilo como va principal de comunicacin
transportando en grandes barcazas alimentos, bloques de piedra para sus obras y todo tipo de
productos a lo largo de Egipto.
A los nios se les enseaba a tener miedo a los cocodrilos y a los hipoptamos que podan
volcar las barcas que se llamaban falas y todava se llaman asI

LAS ARTES:
La arquitectura: Las pirmides
Son unos de los monumentos ms impresionantes que nos dej el antiguo pueblo egipcio.
Miles de obreros trabajaban durante aos para construir una pirmide, que servira de tumba
al faran. Durante tiempo se pens que los obreros que trabajaban en la construccin de las
pirmides eran esclavos, pero despus se supo que el faran contrataba campesinos en los
meses en los que no haba trabajo en el campo y que se les pagaba con sal, trigo y cebada a
cambio de su trabajo. Estos campesinos llegaban a trabajar desde diferentes lugares de
Egipto, por eso, se construan las ciudades de los obreros donde vivan hasta que volvan a sus
casas. Estas ciudades contaban con servicios mdicos donde se les atenda cuando tenan
accidentes en el trabajo o enfermaban.

Cristo.

Los constructores tenan que estar

muy bien organizados para trabajar
en estas obras tan importantes y cada
grupo de cuatro hombres tena un
capataz que se encargaba de guiarles
en el trabajo y de que no perdieran
tiempo en sus jornadas porque
como ya conocan la cerveza fresquita
y con aquel calor Haba un sacerdote
y sabio egipcio llamado Imhotep. l es
el primer arquitecto conocido de la
historia del que se tiene constancia
escrita y tambin el arquitecto e
inventor de la pirmide escalonada de
Sakkara, que parece ser la ms
antigua y fu construida para el
faran Djoser en el ao 2750 antes de

A partir de ah siguieron construyndose ms y ahora se conocen alrededor de 100. Muy cerca

del Cairo, en la llanura de Gizeh, hay un conjunto de pirmides entre las que se encuentra la
ms grande de todas con 146 metros de altura por 230 metros de ancho, que fue construida
para el faran Keops. En esta llanura est tambin la de Kefren, que parece ms alta que la de
Keops porque est construida en una zona de la llanura que est un poco mas alta, pero en
realidad tiene 10 metros menos. Junto a ellas est la de Micerinos, ms pequea que las dos
anteriores pero igual de impresionante. Ahora la pirmide de Keops est algo deteriorada, pero
cuando fue construida, estaba formada por dos millones de bloques de granito muy pesados
de un metro de altura, que estaban tan bien unidas entre s, que era imposible introducir la
hoja de un cuchillo entre ellas. La parte exterior estaba perfectamente alisada y pintada en
franjas de diferentes colores; la parte de arriba era dorada.
RELIGION:
Se caracterizaba por ser politesta y por sus creencias
despus de la muerte un rasgo de esto fueron las
momias:
Seguro que no has visto muchos muertos, pero alguna
vez en el campo has visto un animalillo muerto. No es
muy agradable porque despus de morir el cuerpo
empieza a estropearse, como cuando dejas un filete
fuera de la nevera unos das. En el Antiguo Egipto
pensaban que al morir comenzaban un viaje hacia el ms
all para empezar una nueva vida y por eso cuando los
faraones o personas importantes moran, en lugar de

enterrarlas rpidamente, les hacan muchas cosas para conservar su cuerpo y que pudieran
comenzar una nueva existencia.
El primer paso era coger el corazn, los pulmones y
los dems rganos que se estropean enseguida, y
colocarlos en unas vasijas de arcilla, llamadas vasos
canopes. Despus se ponan hierbas aromticas
dentro del cuerpo, que se cerraba y se enterraba en
sal para evitar que el cuerpo se estropeara. Unos dos
meses despus, el cuerpo se lavaba, se untaba con
cremas especiales y por ltimo se le envolva con
vendas de lino.
Una vez lista la momia del faran se meta en su
sarcfago y despus en su tumba o pirmide
acompaado de un montn de cosas como ropa,
comida, herramientas y todo lo que pudiera serle til
en la otra vida. Para saber lo que tenan que rezar en
el mas all, se llevaban tambin el Libro de los
Muertos.

Identifica al personaje Cul es su

nombre?
LA ESCRITURA:
Ahora tu sabes escribir y leer, pero en el Antiguo
Egipto no lo tenan tan fcil. Entonces, solo unos pocos tenan acceso al aprendizaje de la
escritura, eran los escribas. Los escribas escriban
con signos sagrados, los que llamamos jeroglficos,
que eran dibujos cada uno de ellos con un
significado. Para los egipcios la escritura era muy
importante, como un regalo de los dioses y la
aprovechaban bien, queran dejar por escrito todas
las cosas importantes para otras generaciones y por
eso el faran y los personajes importantes iban
acompaados siempre de un escriba que tomaba
nota de todo lo que pasaba. Al principio solo
escriban en piedras y en las tumbas, mas tarde en
papiros cuando aprendieron a fabricarlos. An
despus de conocer el papiro, los aprendices tenan
que practicar en los trozos de barro de las vasijas
rotas porque el papiro era muy costoso.
Y a ver si os suena esto... tenan tinta roja que
usaban para escribir los ttulos y tinta negra para el
resto del texto. El papiro. Se fabricaba con el tallo de unas plantas que crecan en la orilla del
Nilo. Primero se quitaba la corteza y se cortaban en laminas muy finitas que haba que colocar
primero en vertical y enseguida poner otra capa en horizontal. Las dos capas quedaban unidas
por un jugo que soltaban y golpeando con una maza para despus dejarlo durante unos das
con mucho peso encima como si fuese una prensa. Por ltimo cuando ya haban pasado esos
das, se alisaban con una piedra, se recortaban los bordes y se unan para hacer rollos.
TEMA Nro 11
CULTURAS DEL CERCANO ORIENTE: CULTURA CALDEO ASIRIA MESOPOTAMIA
LA VIDA EN LA MESOPOTAMIA:

Mesopotamia es una palabra que quiere decir "entre ros". Es un territorio muy frtil debido a
la presencia de los ros Tigris y ufrates que desembocan en el Golfo Prsico. No obstante, es
un territorio que est rodeado de desiertos.
Estas tierras fueron ocupadas unos 5000 aos a. de C. por los smeros, que construyeron las
primeras ciudades como Ur y Lagash sobre colinas y las fortificaron para defenderlas de otros
pueblos que buscaban un mejor lugar par vivir.
Cada ciudad se gobernaba a s misma, eran Estados independientes, con sus propias leyes
y gobernadas por un Rey-Sacerdote que se haca llamar Patesi.
Los smeros hicieron las primeras obras de regado (regar las tierras) para controlar las aguas
de los ros y favorecer la agricultura.
Alrededor del 3000 a. de C. la regin fue invadida por los acadios desde el noroeste y lograron
conquistarla. Se unieron con los smeros y lograron dominar todas las tierras hasta el mar
Mediterrneo.
Hacia el 2100 a. de C. llegaron los amorreos provenientes del desierto de Arabia y
establecieron la capital en la ciudad de Babilonia. El Rey ms famoso se llam Hammurabi y
logr hacer crecer el comercio y la cultura; adems redact un grupo de leyes conocidas
como el "Cdigo de Hammurabi". Era un cdigo de justicia que legislaba todas las
actividades de la sociedad y es el primero del que se sepa histricamente; es muy conocida
una de sus caractersticas: "Ojo por ojo, diente por diente".
Indoeuropeos llegados desde Europa central comenzaron a conquistar el territorio a partir del
2000 a. de C. dominando hasta el 1185 a. de C.. Se destacaron los hititas, muy poderosos en la
guerra ya que utilizaron el caballo y el hierro para derrotar a los pueblos que habitaban el
lugar. Se dedicaron a pelear con todos los pueblos que encontraron a su paso y, con el tiempo,
se debilitaron.
Los asirios llegaron del norte y lograron imponerse estableciendo su capital en Nnive
alrededor del 1100 a. de C.. Eran ms sanguinarios que los hititas. Lograron expandirse a

todos los territorios vecinos pero, al aumentar su imperio, debilitaron su podero y fueron
derrotados en el 625 a. de C. por los caldeos.
Los caldeos arrasaron con Jerusaln y se llevaron a las personas ms importantes del pueblo
hebreo como prisioneros a la ciudad de Babilonia. Fueron derrotados por el Rey persa Ciro en
el ao 538 a. de C.. El imperio de Babilonia pas a ser una provincia de Persia, pas al este del
ro Tigris.
Por lo general, estos pueblos fueron gobernados por un monarca absoluto y teocrtico, ya
que el Emperador tena un poder total y representaba a dios en la tierra. El dios ms
importante era Marduk, pero cada ciudad tena sus otros dioses. Adoraron a los elementos de
la naturaleza; desarrollaron la magia, la hechicera y la adivinacin. De la ltima merece
destacarse la astrologa que consista en predecir el futuro observando los astros (es el inicio
del actual horscopo de 12 signos).
Realizaron grandes construcciones con ladrillos que hoy, en su mayora, no podemos admirar
ya que se conserva muy poco de ellas por estar casi todo destruido.
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE
Trabaja en un grupo siguiendo las indicaciones:
1. Realiza una lnea de tiempo con los perodos sealados en el texto.
2. Por qu la mesopotamia era una zona tan disputada por diversos pueblos de la
antigedad?.
3. Elige un pueblo, imagina su forma de vida y clasifica tus ideas en un cuadro P.E.S.C..
4. De acuerdo al Cdigo de Hammurabi describe cmo sera la moral de los babilonios
(puedes inventar ejemplos).
5. Relacionando la geografa del lugar con el material de construccin y el paso del tiempo
cules son las causas por las que hoy no existen todas sus grandes construcciones?.
6. De acuerdo a los problemas que debieron afrontar para sobrevivir y la informacin que
tienes explica qu ciencias habran desarrollado.
7. Qu diferencia teocrtica hay entre el Faran egipcio y el Emperador de la
mesopotamia?.
8. Compara en dos columnas la civilizacin egipcia con las mesopotmicas (en general) y
especifica en qu fueron ms desarrollados unos u otros.

TEMA Nro 12
CULTURA FENICIA Y HEBREA

Cmo se practica el comercio en otras naciones?

Por qu los judos
creen que su
pueblo fue elegido
por Dios?
LOS FENICIOS
De

origen

semita

se

ubicaron en la costa de
Siria, entre los montes
del

Lbano

el

mar

Mediterrneo lo que loe

hizo expertos navegantes. El mar Mediterrneo fue un estmulo para el desarrollo de la cultura
fenicia.
Nunca formaron una ciudad estadosino que eran distintas ciudades que se unan en caso de
guerra y a veces se enfrentaban entre s.
En distintas pocas tuvieron supremaca

pueblos

algunas ciudades sobre otras: Biblos (hacia

neobabilnicos y persas sucesivamente.

el 2000 a.C., Sidn (hacia el 1600 a.C. y Tiro

extranjeros

como

los

asirios,

Este pueblo fue el primero en fundar

(alrededor del 1200 a.C.).

colonias

factoras,

las

territorios

su poder no era absoluto ya que existan

establecan parte de los fenicios en forma

otras instituciones como el Consejo de

permanente, las ms importantes fueron

Ancianos,

Gades y Cartago.

por

100

ricos

comerciantes que asesoraban al rey. En la

sociedad

luego

cargadores,

estaban

tripulantes

los

artesanos,

de

naves

refugio y descanso de largas travesas.

Entre los siglos XI y VIII se convirtieron en
los dueos del Mediterrneo, fueron los

fenicios fue durante la supremaca de Tiro,

intermediarios

en donde los fenicios se hicieron a la mar y

africano,

luego

sur

de

fueron

Italiay

el

entre

el

oriente

el

occidente. Comerciaban metales, cereales,

norte

dominados

se

depsito de mercadera que servan de

El perodo de mayor esplendor de los

el

donde

Las factoraseran puertos o lugares de

esclavos.

recorrieron

en

eran

Cada ciudad era gobernada por un rey pero

formado

conquistados

colonias

lana, marfil, oro, papiros, tintes, cermicas,

por

etc.

EL TRUEQUE MUDO
La mayor parte de los pueblo que comerciaban
con los fenicios no conocan la moneda por lo
que realizaban trueque, mas especficamente
trueque

mudo,

sea

que

los

fenicios

se

acercaban a la costa y dejaban sus productos,

luego volvan a su nave, all se acercaba el
pueblo de la costa dejando el valorpor el cual
quera hacer el trueque y se retiraban, si a los
fenicios le convenca tomaba la mercadera y se retiraba, sino volva a la nave para ver una

Monedas Fenicias

nueva oferta.

Se considera que los fenicios comerciaban con todo el mundo antiguo.

INDUSTRIA ARTESANAL

Se

entiende

por

industria

la

labor

productiva que transforma la materia prima

en bienes determinados.

LA DIFUSIN DEL ALFABETO

Estas eran las principales producciones

El alfabeto fenicio era mucho ms simple

fenicias: Barcos redondos para el comercioy

que

largos para la guerra que se llamaban

contaba con puntos para las vocales y 20

barcos trirremes (3 filas de remeros), con

signos para las consonantes, as la escritura

un espoln puntiagudo en la punta para

fue ms accesible que la jeroglfica y la

atacar. Con el oro y la plata fabricaron

cuneiforme que contaban con cientos de

joyas, con el bronce armas y utensilios.

signos y solo podan usar los escribas sino

Fabricaban ropa con sus hilados y tintes

que fue accesible a mayor cantidad de

coloridos (sacados del mrice, caracol del

personas.

Mediterrneo), tambin fabricaban vidrio

transparente y coloreado muy apreciado en
el Cercano Oriente

Eran politestas adoraban a las estrellas que

los guiaban en sus travesas en el mar. El
dios supremo era Baal, el soly protector del
comercio, con su esposa Astart la luna que
la

fecundidad.

Levantaban

altares en honor a Baal, colocaban en las

proas de los barcos y en Cartago ofrecan
sacrificios
Tambin

humanos

de

recin

adoraban

dioses

nacidos.
de

la

vegetacin como Adonis que era un joven

hermoso que mora en invierno y resucitaba
en primavera como el ciclo natural de las
plantas.

existentes

hasta

el

momento,

La mayora de los alfabetos recibieron la

influencia de ste, inclusive puede decirse
que el actual tiene bases en el fenicio.

RELIGIN

simbolizaba

los

LOS HEBREOS
En las orillas del mar Mediterrneo desde los montes del Lbano hasta la pennsula del Sina se
encontraba el pas de Canan por que sus primitivos pobladores fueron los cananeos, pueblo
semita que habit hacia el 3000 a.C., luego estuvieron los filisteos y los hebreos.
Los hebreos era un pueblo nmada que
hablaba la lenguasemita, se organizaban
en clanes dirigidos por el patriarca que era
el ms anciano del grupo.
Segn la tradicin Abraham fue uno de los
patriarcas elegido por su dios Yahv o
Jehov que le indic que deba ir hacia
Canan que sera su tierrasi se cumplan
sus mandatos. Abrahn marcho con su
clan y se estableci en Palestina. Los
hebreos

comenzaron

llamarse

si

mismos israelitas o hijos de Israel que

significa "los que son fuertes con Dios"
Muchos hebreos emigraron hacia Egipto
all fueron perseguidos y esclavizados,
debieron huir, segn la Biblia Moiss
condujo a su pueblo a la tierra prometida y
en el camino recibi "la Tabla de los 10
mandamientos" leyes para el gobierno de
su pueblo.
Al llegar Moissmuri sin entrar a la tierra prometida, durante 2 siglos los hebreos se
enfrentaron con los cananeos para controlar la regin. En tiempos de dificultades las tribus
hebreas reconocan al juez como autoridad.
A fines del siglo XI a.C. las tribus se organizaron en un
estado: el reino de Israel, el primer rey de los hebreos fue
Sal, le sigui David y luego Salomn, hacia el siglo X a.C.
se expandieron territorialmente y tuvieron prosperidad en
el comercio.
A la muerte de Salomn surgieron luchas internas y el
reino qued dividido en Israel al norte y Jud al sur; esta
divisin provoc una decadencia tanto en lo econmico ya
que no tenan el monopoliocomo en lo religioso ya que
reciban influencias de otros pueblos, all surgen los

profetas que eran los encargados de mantener la doctrina de >Jehov y eran los interpretes de
Dios.
En este momento de debilidad surgen los imperios del Cercano Oriente.
Los asirios conquistaron el reino de Israel en el
722 a.C. y Jud cay en poder del Imperio
neobabilnico en el 587 a.C. y los hebreos fueron
trasladados a Babilonia.
En

cautiverio

los

hebreos

se

unieron

religiosamente y empezaron a esperar al Mesas,

hijo de Dios que vendra a liberarlos.
fue el comercio debido al lugar de trnsito
Cuando el imperio neobabilnico cae en
manos de los persas (539 a.C.) los hebreos
fueron autorizados a volver a su tierra pero
no como un estado independiente, luego los
dominaron los griegos y luego los romanos,
en el 70 a.C. los romanos destruyeron Israel
y expulsaron a los israelitas, lo que hizo que
ellos

se

disgregaran

por

todo

el

Mediterrneo, as comenz la dispora o

sea la dispersin de los judos por el mundo.

en donde estaban asentados. Ellos vendan

aceite y vino y compraban cobre, hierro y
oro.
EL ARTE Y LAS LETRAS
La religindomin todos los aspectos de la
cultura hebrea y al no poder representar a
la divinidad no pudieron desarrollar la
escultura y la pintura, aspecto que hizo que
trataran con empeo dejar por escrito las
tradiciones, creencias, valores morales e

Los hebreos se quedaran sin tierra por

historia del pueblo judo, como resultado de

muchos siglos hasta que en el ao 1948,

esto surge la Biblia, palabra derivada del

luego de la segunda guerra mundial y la

griego

exterminacin de 6 millones de judos, se

excelencia". Tambin llamadas Sagradas

crea en Palestina el Estado de Israel con el

Escrituras por que se cree que fueron

consecuente conflictocon sus vecinos, los

escritas con la inspiracin directa de Dios.

rabes.

Esta

LA SOCIEDAD Y LA ECONOMA
La sociedad estaba formada en torno a la
familia patriarcal donde el padre era la
autoridad mayor.
En Palestina se dedicaron a la agricultura y
la ganaderacon cultivos come la vid y los
olivos y legumbres como las habas y las
lentejas, tambin trabajaron la cermica y
el tejido, pero la actividad ms importante

es

libroe

la

Testamento.

indica

Biblia

"el

hebrea

libro

por

Antiguo

Luego los cristianos le anexaron el Nuevo

Cristo

Testamento en donde consta la llegada de

cristianismo.

la

tierra

los

orgenes

del

El ncleo original de la Biblia fue el Pentateuco, conjunto de 5 librosdel antiguo

testamento: el Gnesis, el xodo, el Levtico, los Nmeros y el Deuteronomio. En estos
se relata la creacin del mundo, los orgenes del pueblo judo, la vida de Moiss, la
huda de Egipto y la llegada a la tierra prometida.

Escritos histricos de Josu, Jueces, Samuel, Reyes y Crnicas que narran hechos
histricos.

Los escritos profticos comentan sobre la divisin de los reinos de Israel y Jud, las
dominaciones extranjeras y presagios de los profetas.

Los escritos poticos contiene salmos e himnos

Los escritos sapienciales consejos de sabidura y bases morales.

La msica tambin tuvo importancia en la cultura hebrea, Samuel cre una escuela de msica
y los msicos gozaban de gran prestigio.
LA RELIGIN MONOTESTA
La principal caracterstica de la religin hebrea fue
que era monotesta, un solo Dios, Jehov o Yahv,
este Dios es justo, bueno y clemente, es inmaterial
ya que no se puede representar.
El hombre estaba creado a su imagen, inmortal,
pero al pecar fue condenado al trabajo y a la
muerte.
En la poca de crisis se hace el anuncio de la
llegada del Mesas, donde se vislumbra un mundo
feliz en donde el bien y la justicia dominarn al
mundo.
La religin tuvo un matiz moral y tico donde Jehov exige a su pueblo el cumplimiento de las
normas "los 10 mandamientos".
Esta religin se caracteriza por el profundo vnculo de Dios con la historia del pueblo judo y
sus manifestaciones y revelaciones con la comunicacin a travs de sus elegidos como
Abrahn o Moiss.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE.
III.

Relaciona la columna izquierda con la derecha segn como corresponda (5pts)

) Escritura cuneiforme

g) Mesopotmia

) Libro de los muertos

h) Fenicia

) Difusin del alfabeto

i)

Hebrea

) Guerras medicas

j)

Persa

) Monotesta

f)

Egipto

IV.

Marca V si es verdadero o F si es falso (5 pts)

a. Los egipcios tuvieron escritura jeroglfica

( )

b. Mesopotmia significa Tierra Entre Ros

( )

c. Los fenicios fueron grandes comerciantes

( )

d. La cultura Hind se desarrollo en la India en Asia

( )

e. Las guerras medicas se llevaron a cabo entre los persas y los griegos ( )
III.

Marca la alternativa correcta: (4 pts)

Mesopotmia
mediante::

organizo

legalmente

el

comportamiento

a. El Cdigo Hamurabi b. Avesta c. La Biblia

No es un periodo de la historia de los hebreos

a. Patriarcas

V.

b. Jueces

c. Reyes

d. Sacerdotes

Reconoce los 4 continentes en cierra con un circulo de diferente color, en el

mapa donde se desarrollaron las culturas estudiadas (4pts) :

TEMA Nro 12
CULTURA CHINA

Has visto alguna vez la gran muralla China?

Anota en tu cuaderno algunos principios de la filosofa china
Alguna vez se han preguntado por qu el ao nuevo chino no se celebra el 1 de enero?, por
qu son doce animales los signos de su zodiaco? o por qu el Palacio Imperial en Bejing tiene
9999 habitaciones en vez de 10 mil?
Geografa

Kuanyin, la diosa budista de la Misericordia,

China, la segunda nacin ms grande del

mundo, tiene una superficie de 11,418,174
km2 (incluida Mongolia). China es superada
slo por Rusia en trminos de tamao y es
ms grande que toda Europa y Oceana.
Ocupa una cuarta parte de la extensin
territorial de Asia y aproximadamente una
doceava parte del rea de todo el mundo.
Religin y filosofa
La

libertad

de

religines

un

derecho

Repblicade China. Segn el Ministerio del

hay

ms

de

11

millones

de

creyentes religiosos en el rea de Taiwan.

En conjunto, hay ms de 16.000 templos e
iglesias dispersos en la regin, sirviendo las
necesidades

revela el carcterespecial de la perspectiva

religiosa

china,

que

puede

acomodar

simultneamente creencias aparentemente

contradictorias.
Confucio:
Confucio fue un sabio de fama nacional en
la historia china. Sin embargo, su nombre,
su doctrina y su influencia quiz no sean del

constitucional de cada ciudadano de la

Interior,

se adoran a veces en el mismo templo. Esto

espirituales

de

los

21,4

millones de residentes.

todo desconocidas para el mundo. Confucio

se llamaba Kong Qiu, conocido tambin
como Kong Zhongni. Naci en 551 antes de
nuestra era y muri en 479 antes de
nuestra era. Su tierra natal es el actual
distrito de Qufu, provincia de Shandong.
Sus

antepasados

eran

grandes

nobles

esclavistas del Reino Song. Su bisabuelo,

por el fracaso poltico, escap al Reino Lu.
En tiempode su padre, la familiaya haba

Politesta y sincrtica, en la sociedad china

decado. Por esta razn, Confucio, cuando

domina el taosmo y el budismo, a pesar de

era joven, trabajaba como almacenero y

que aparentemente cada religin postula

pastor.

una doctrina independiente, algunas de

tiempo de la enseanza privada. Se dice

ellas

que tena tres mil discpulos, de los cuales

no

pueden

diferenciarse

estrictamente. Por ejemplo, Matsu, la Diosa

del Mar, una deidad folklrica de Taiwan; y

Ms

tarde,

vivi

72 eran sobresalientes.

durante

largo

En su senectud, comenz a dedicarse a

eran

recopilar libros en el mismo reino. Redact

pictogramas

el libroAnales de Primavera y Otoo y revis

que

Li y Le, obras clsicas de China. Hay otros

cinco trabajos que son estimados como
cnones por la escuelaconfuciana. La obra

representaban los objetos y actividades

Anales de Primavera y Otoo es la ms

ms

antigua crnica que se mantiene bien

tiempos. El chino es un antiqusimo sistema

conservada hasta la fecha, y ejerci enorme

de escritura y no ha variado en sus miles de

influencia

aos de existencia.

sobre

las

obras

histricas

posteriores del pas.

comunes de la vida en aquellos

La caligrafa china es una rara y extica flor

Despus de la muerte de Confucio, sus

en la historia de la civilizacin y una joya

discpulos recopilaron sus sentencias en el

sin igual en la cultura oriental. En su

libro Analectas, en el cual se registran las

aspecto grfico, se la puede comparar con

actividades de Confucio, en particular, sus

la pintura por su capacidad para despertar

palabras y sus puntos de vista sobre la

emocionesmediante la rica variedad de sus

filosofa y la poltica. Las actividades de

formas y rasgos. Como arte abstracto, se

Confucio en la enseanza y sus viajes por

manifiestan en toda su pureza el ritmo y la

diversos reinosreflejaron en cierto grado el

armona musicales. Todo ello sumado a una

deseo de aquellos que no tenan ttulos de

parte prctica: es una forma de escritura.

nobleza y queran intervenir en la poltica.

Estas personas constituan una fuerzasocial
naciente en medio de las conmociones de la
poca. Confucio dijo: "Quien estudia bien,
llegar a ser funcionario". Esto demuestra
que el objeto de su enseanza era hacer de

La escritura constituye la representacin

palpable de la lengua hablada. Dentro de
los caracteres chinos podemos establecer
seis categoras:

sus discpulos hombres en condiciones de

intervenir en la poltica.
Cabe sealar que la enseanza de Confucio
era contraria a la oficial de los nobles de su

directa

hombres tienen la misma naturaleza " , lo

que era una objecin a la concepcin
esclavista segn la cual la jerarqua era

de abstracciones

Hsing

sheng,

combinacin

de

elementos fonticos y pictricos

Chia

chieh,

carcter

empleado

nicamente a causa de su valorfontico

para representar un homfono o casi

El arte de la caligrafa china

haber sido utilizados hace unos 5000 aos,

Hui yi, combinacin de elementos

grficos concretos y expresin simblica

congnita.

Los primeros caracteres chinos pueden

Chih shih, expresin simblica de

ideas abstractas

poca. Al comentar sobre la naturaleza

humana, Confucio afirm que " todos los

Hsiang hsing, representacin grfica

homfono con el que no guarda relacin

Chuan

chu,

carcter

que

ha

adquirido un nuevo significado, lo que

ha

hecho

necesario

asignar

al

significado primitivo una nueva grafa o

Estos

mtodos

de

formacin

de

los

modificar la que ya tena.

caracteres chinos reciben el nombre de Liu

Chu o los Seis mtodos de escritura.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
V.

Marca V si es verdadero o F si es falso (5 pts)

a.

La muralla China fue construida por Shinh Huang Ti

b.

La principal actividad econmica de los chinos fue la agricultura (

c.

Confucio escribi 5 libros llamados Kinas

d.

Grecia esta ubicada en el continente europeo

e.

Los tres periodos de gobierno en Roma fueron: Monarqua, Republica e imperio ( )

)
)
)
( )

III. Completa con la palabra correcta: (8 pts)

Se contaba que en la antigedad Grecia estaba

habitada por ______________u hombres gigantes, uno de ellos se llamaba ______________
este hizo una estatua del cielo y para darle vida robo fuego del cielo en castigo Zeus
mando un diluvio y murieron todos los titanes.

La iliada narra la guerra entre los ____________ y

___________ que tuvo causa por el rapto de _________ esposa del rey_____________de
Esparta.

La odisea narra las aventuras de _____________

rey de ____________ que por venganza de los dioses, despus de Troya, deambula por el
mar durante 10 aos

Sobre la fundacin de Roma se explica a travs

de la leyenda, el rey Numitor es destronado por su hermano Amulio quien hizo encerrar a
su sobrina ___________ en el templo de la diosa Vesta. Pero ella secretamente con el
dios_________ tienen dos hijos gemelos__________ y _____________.
VI.

Completa segn la mitologa griega (7 pts) :

Los dioses mayores son:

____________________: dios de la guerra

____________________: diosa de la sabidura
____________________: dios del tiempo
____________________: dios del sol la luz y las artes
____________________: diosa de la belleza y el amor
TEMA 13:
Medio geogrfico

CULTURA GRIEGA
Grecia est ubicada en la parte sur-oriental del
continente europeo, territorio accidentado por

la presencia de varias montaas y la

configuracin especial de sus costas, casi
totalmente rodeadas por el mar mediterrneo,
con el que conforma
pennsulas, bahas,
golfos, islas, etc
a. Limites: por el norte con macedonia, el
mar mediterrneo al sur, al este el mar egeo y
al este el mar jnico.
b. clima y produccin: el clima es
totalmente variado, desde el frgido en las
montaas y mesetas en el norte, templado en
los valles y clido hacia el sur; dando lugar a
una variada produccin de cereales: trigo,
cebada, centeno, etc.; frutales: vid, olivo,
limonero, ctricos, higueras, etc. En cuanto
ganado tuvieron vacunos, ovinos caprinos
porcinos equinos aves, etc.
c. regiones
-continental: unida al continente europeo y lo
conformaron los territorios de Epiro, tesalia, y
macedonia. Donde destacaron las ciudades
de: Atenas, Esparta, Tebas, Delfos, Olimpo,
eubea y otras.
-Insular: conformada por todas las islas de los
mares jnico, egeo y mediterrneo del sur;
destacan Creta, rodas, delos, Samos, eubea y
otras.
-.colonial: conformada por los territorios del
Asia menor en las costas del mar egeo en el
sur; en Italia, Sicilia u otras en las costas del
mar jnico; donde destacaron las ciudades de
per gamo, Troya, feso, mileto, helicarnaso, y
otras del oeste (Italia).
Los orgenes
a.la leyenda: se contaba que gracia estuvo
habitada por titanes u hombres gigantes, uno
de ellos Prometeo hizo una estatua de barro y
para darle vida robo el fuego del cielo; en
castigo Zeus lo hizo encadenar a una roca,
donde cada da un buitre le roa las entraas y
en la noche les volva crecer; tambin mando
un diluvio donde murieron todos los titanes
menos deucalion y su esposa pirra, quienes
para milagro de piedras hicieron ms hombres
y mujeres.
Deucalion tuvo un hijo al que llamo heleno y 3
nietos: doro, Eolo y juto. As se explica el
origen
de
dorios,
jonios
y
aqueos
respectivamente llamados helenos.
b. cretenses: ms o menos por el ao 3500
a.c. en la isla de Creta destacaban las
ciudades ms importantes: knossos y phaistos
basados en la agricultura y el comercio;
polticamente los reyes llamados Minos
gobernaban en forma teocrtica y absoluta,
aunque preferan la paz a la guerra.
El estado controlaba por sistema de factoras a
las industrias textil, metalrgica y el comercio
martimo; destacaron tambin la arquitectura,

escultura, cermica, pintura, escritura, msica,

juegos atlticos, etc.
c. aqueos: procedentes de los Balcanes, por el
ao 1300 a.c. invadieron Creta, pero estos a
pensar de ser vencidos civilizaron a los aqueos
por su nivel cultural superior, imponiendo su
arte y religin.
Destaca la ciudad de micenas que segn una
leyenda deca que sus monumentales templos
fueron construidos por los ciclopes, que tenan
un solo ojo en la frente
d. dorios: belicosos guerrero procedentes de
las montaas griegas del norte, desde el
Peloponeso inician la conquista de Grecia.
Sntesis histrica
a. Pre-helnico: mas o menos desde el ao
3500 a.c. hasta el 1500 a.c. Comprende la
historia de cretenses, aqueos y dorios.
b. helnico: desde el ao 1500 a.c. hasta el
350 d.c. se relaciona con el apogeo de las
ciudades , sobre todo Esparta y Atenas.
c. helenismo: asociado con el dominio de los
macedonios
y el imperio de Alejandro el
grande, culmina por el ao 300 d.c. con la
cada de este inmenso imperio; pero la cultura
griega va a continuar por su influencia en
otros pueblos : Bizancio en el oriente, roma en
occidente
la Grecia heroica
se llama asi al tiempo en el cual se confunde
con la fantasa; la intencin era enaltecer y
lucha por ser libre. Estos relatos son
difundidos por la tradicin oral. Escritos por
aedas; siendo el ms famoso homero que
escribe poemas homricos: la Ilada y la
odisea, que hasta la fecha son joyas de la
literatura universal.
a. La Ilada: narra la guerra de los griegos
contra los troyanos, que tuvo causa por el
rapto de helena, esposa del rey Menelao de
Esparta, por el prncipe troyano pars; para
vengar la humillacin , los griegos bajo el
mando de Agamenn, rey de micenas
y
hermano de Menelao, atacan a los troyanos
comandados por el prncipe Hctor.
Los griegos, tras 10 aos de guerra, sin poder
derrotar a los troyanos, despus de la muerte
de Aquiles y Hctor, recurren a la astucia de
Odiseo, dejando como trofeo un caballo
gigante de madera, antes de retirarse; los
troyanos introducen el caballo y por la noche
unos soldados escondidos en el caballo abren
las puertas a los griegos que destruyen la
ciudad de Troya.
b. narra las aventuras de Ulises rey de taca
que por venganza de los dioses despus de la
destruccin de Troya, deambula por el mar
durante 10 aos. Enfrenta a los ciclopes, a la
bruja circe, a los monstros de Sicilia y Caribdis,

etc.; hasta que con la ayuda de el rey de

feacios. Regresa a su isla taca.
Las colonias griegas
El avance cultural, contrastaba con el aumento
de la poblacin, los limitados recursos de sus
tierras, la pobreza, esclavitud por deudas y
otras causas obligaron a los griegos a
conseguir
nuevas tierras aprovechando el
mar;
a esto se suman las invasiones y
rivalidades entre reinos.
Las primeras colonizaciones, ms o menos en
el ao1200a.c fueron simples migraciones
para liberarse de los invasores; as llegan a las
costas occidentales del Asia menor donde se
dedican al comercio y agricultura.
Hacia el occidente forman colonias en el sur
de Italia, llamada la Grecia magna, al sur de
Francia nizza y messalia; en Espaa Ampurias
y Sagunto; Egipto y otras en el norte de
Egipto.
La religin
a. la mitologa: esa la historia de los dioses,
semidioses y hroes griegos que merecan
veneracin; ya que se les asignaba las mismas
virtudes, defectos, costumbres
de los
hombres.
Por eso entre dioses
haba parentescos,
matrimonios, rivalidades, etc.; intervenan a
favor o en contra en las disputas de los
hombres, con las que a veces tenan
relaciones de amor u odio; tal como lo
demuestran la odisea y la Ilada.
b. caractersticas
-era politesta y pantesta, porque adoraban a
varios dioses y a divinidades de la naturaleza

-era antropomorfista, porque en lo fsico y

espiritual se parecan a los hombres; por eso
en sus representaciones se les trataba de dar
perfeccin.
-carecan de fundamento moral, porque no
exiga moralidad.
- no tenan sacerdotes especializados, ni libro
sagrado y menos una gua para el culto
Principales dioses
DIOSES MAYORES
-Zeus: padre de dioses y seres humanos,
presidia el universo.
-Hera: esposa de Zeus y protectora del
matrimonio.
Poseidn: hermano de Zeus y soberano del
mar.
Hades: hermano de Zeus, y dios del infierno,
los muertos y el mundo subterrneo
DIOSES MENORES
-ares: dios de la guerra.
-Atenea: diosa de la sabidura
-cronos: dios del tiempo
-Hermes: dios del comercio.
-dionisia: dios del vino.
-Hefaistos: dios del fuego y los metales.
Afrodita: diosa del amor.
Artemisa: diosa de la caza.
Eolo: dios del viento.
Semidioses: eran personajes o hijos de dioses
con humanos que realizaron grandes hazaas
como: Hrcules, Teseo, Perseo, Belerofonte,
Aquiles, Jasn, etc.
Dioses particulares: se les renda culto bajo la
responsabilidad del jefe de cada familia.

TEMA 14
CULTURA ROMANA
Medio geogrfico
La civilizacin romana, que sucedi a la
griega, e desarrollo en la actual pennsula de
Italia; desde los Alpes en el norte divide a
Europa en oriente y occidente; territorio
cruzado por el territorio cruzado de sur a norte
por la cordillera de los Apeninos. Sus
principales ros son el po y el el rubicon, tiber,
y el arno.
a. Limites: al norte, la cordillera de los alpes,
por el sur, el mar mediterrneo; por el este, el
mar adritico; y el oeste, el mar tirreno.
b. regiones:
-continental: al norte, e la cordillera regada
por por el rio po, entre los Alpes, los Apeninos
y el mar adritico; los romanos lo llamaban
roma cisalpina.
-peninsular: desde el rio arno y rubicon por el
norte hasta el extremo meridional; todas sus
costas estn baadas por el mar, la presencia

de los Apeninos determina la zona oriental sea

mas pobre o accidentada, en cambio el
occidente es mas llano, con valles aptos para
la ganadera y agricultura.
- insular: conformad por varias islas, entre las
que se encuentra: Sicilia, Cerdea y Crcega.
Los orgenes de roma
a. los galos: despus de cruzar los Alpes se
establecieron, llegaron al norte durante el
segundo milenio a.c. en las llanuras del rio
po., expulsando a los etruscos; se dedicaban a
la agricultura el pastoreo y las conquistas.

b. los etruscos: provienen del Asia menor, se

establecieron en Etruria, entre los ros tiber y
arno; alcanzaron notable desarrollo en
agricultura, ganadera artes y comercio
martimo; organizaron sus ciudades con
servicios, servicios y comodidad; organizando
el culto a los dioses y a sus muertos.
Prcticamente conformaron la primera alta
cultura de Italia.
c. los latinos: ocuparon la Italia central, entre
esturia y compaa, regados por el tiber;
asimilaron la cultura griega a su tiempo, con
cuyo aporte organizaron su modo de vida,
costumbres y vida.
d. los griegos: tuvieron como colonias parte
meridionales Italia y la isla e Sicilia, conocidas
como la Grecia magna , contribuyeron al
desarrollo de Grecia y luego roma.
C. la fundacin de roma: para enaltecer su
raza y cultura los romanos explicaron su
origen con la leyenda de Rmulo y remo.
Eneas, hroe troyano, para no caer prisionero
de los griegos huye a occidente, guiado por
los dioses llega a Italia central. Donde se caso
con Lavinia, hija del rey lacio.
Ascanio hijo de eneas, funda la ciudad de alba
longa siendo su primer rey; tiempo despus el
rey numitor es destronado por su hermano
amulio, quien hizo encerrar a su sobrina rea
Silvia en el templo de la diosa Vesta, donde se
obligaba el voto de castidad a las vestales.
Rea Silvia en secreto, con el dios Marte, tienen
dos hijos gemelos: Rmulo y remo, enterado el
rey amulio, mando que los arrojaran al rio,
siendo salvados por una loba que los amanto.
Ya jvenes se enteran de su origen, castigan al
usurpador y reponen al rey numitor, quien les
dio la gracia de fundar una ciudad en el lugar
donde fueron salvados a la orilla del rio tiber.
a.
Periodos de la historia romana
a.

Monarqua: del ao 753 al 509 a.c. en el

que gobiernan los reyes.

b.

Republica: del ao 509 al 29 a.c. n el que

gobiernan
los
cnsules
elegidos
b.
democrticamente

c.

Imperio: del ao 29 al 476 d.c en el que

gobiernan emperadores en forma absoluta.
La monarqua y su organizacin

a.

Organizacin poltica:

c.

-el rey, con poder absoluto como jefe del

estado, justicia y religin.
-el senado, aconsejaba al rey, propona leyes y
elega al rey entre los ms destacados de los
patricios.

-la asambleas populares, conformadas por

representantes de los patricios; aprobaban las
leyes y aceptaban o no al rey electo; podan a
decidir entre la paz y la guerra.
b. organizacin social:
-patricios, llamados ciudadanos, se crean
superiores al considerarse descendientes de
los primeros romanos; tenan derecho a gozar
de privilegios, a elegir y ha ser elegidos para
ocupar cargos pblicos, sr parte del ejrcito y
del culto.
-plebeyos, aunque eran libres y ms
numerosos, estaban excluidos de las funciones
del gobierno y no les asista ningn derecho;
se dedicaban al comercio, la industria y la
agricultura.
Clientes, eran libres, siempre y cuando
estuvieran bajo la proteccin de una familia
romana a cambio de trabajo y asistencia en
las guerras; generalmente; generalmente
extranjeros.
-Esclavos, prisioneros de guerra o adquiridos
por compra; no adquiran ningn derecho.
c. organizacin econmica: la base de la
economa fue la propiedad de la tierra,
industrias y actividades comerciales, basados
en el trabajo de esclavos. El tributo al estado
fu proporcional a lo que tenan.
Las luchas sociales
Durante toda la historia de roma. ; los
plebeyos lideraron conflictos contra los
patricios, por no estar de acuerdo con la
situacin y marginacin en la que Vivian, a
pesar de ser los generadores de la riqueza.
Entre
los
ms
importantes
conquistados tenemos:

derechos

Derecho a elegir representantes ante el

senado, llamados tribunos de la plebe, los que
podan vetar decisiones que afectaran a los
plebeyos; podan unirse por separado, aunque
sus acuerdos no tenan fuerza e ley, sino
proyectos que el senado deba discutir.
El poder acceder a todos los cargos
pblicos, religiosos y a las grandes asambleas
plebiscitarias en los que se decida el destino
de roma; de esta manera algunos tribunos de
la plebe llegaron a ser cnsules.
Ley agraria, limitaba la propiedad de los
patricios y obligaba al estado a beneficiar a los
plebeyos con parte de las tierras de cultivo
logradas con la conquista.
La religin romana
Desde los inicios, la religin romana fue
sencilla y sus dioses estaban vinculadas al

trabajo agrario y
familia, aparte de
sus propios dioses
su dependa y
antepasados.

la vida domestica; cada

los dioses oficiales, tena
protectores del hogar, de
los espritus de sus

Desde la republica, por influencia griega, se

impusieron los llamados dioses clsicos, que
eran los mismos dioses griegos, sino que con
diferentes nombres, como: Jpiter (Zeus), Juno
(Hera), Neptuno (posedo), minerva (atenea),

diana (artemisa), Apolo

(ares), Baco ( Dionisio).

(Hermes),

Marte

La religin oficial, igual que en Grecia era

politesta, antropomorfista, practica y careca
de moral; el culto era responsabilidad del
pontfice y la jerarqua que le asista. Las
fiestas dedicadas, mayormente eran para
distraccin de la poblacin como las famosas
saturnales y los juegos pblicos en los coliseos
romanos.

DESARROLLO CULTURAL EN AMERICA, LA AMAZONIA Y LOS ANDES HASTA EL

SIGLO XV.
TEMA Nro 15
El Poblamiento De Amrica

Segn se sabe hasta hoy, a Amrica comenzaron a entrar seres humanos hace unos
100.000 aos por el Estrecho de Bearing (unin de los continentes de Asia y Amrica).
Existen diversas teoras con respecto al poblamiento del continente americano y las ms
difundidas son las siguientes.
A. TEORA DE ALES HRDLICKA:
Este investigador norteamericano afirm
que Amrica se pobl con seres humanos
llegados desde Asia pasando por el
Estrecho de Bearing y, desde all, hacia
todo el continente (en el mapa de abajo la
ruta est marcada con la lnea negra).
B. TEORA DE PABLO RIVET:
Este antroplogo francs afirm que al
continente
americano
llegaron
seres
humanos no slo por el Estrecho de
Bearing, sino tambin navegando por el
Ocano Pacfico (en el mapa de abajo las
rutas estn marcadas con lneas grises).
C. ORIGEN AUTCTONO:
La teora que afirma el origen autctono
(que los habitantes de Amrica se
desarrollaron en el continente americano y
no vinieron de otros lugares) tiene dos
referentes...
C.1.
Florentino
Ameghino:
Este
investigador argentino afirm que la regin
pampeana fue el lugar en que se desarroll
el ser humano y, desde all, se expandi por
todo el planeta.
C.2. Samuel Morton: Este norteamericano
afirmaba que el ser humano evolucion
paralelamente en Amrica, Asia, frica y
Europa.
La teora del origen autctono ya fue
descartada hace mucho tiempo. Por el
estado actual de las investigaciones
cientficas podemos afirmar lo apuntado
anteriormente... el ser humano apareci en
frica y desde all se expandi por todo el
planeta entrando a Amrica, ya con
seguridad, por el Estrecho de Bearing.

PUEBLOS
AMERICANOS

PREHISTRICOS

una mujer) y patriarcales (los hombres

eran los que mandaban).

Los seres humanos que llegaron a Amrica

se expandieron desde Alaska hasta Tierra
del Fuego. Estos pueblos tuvieron una
caracterstica comn: todos respetaron la
naturaleza y se consideraban parte de ella;
por ello, para vivir bien, deban tener una
relacin de respeto y cuidado hacia ella.
Vivan de la caza, pesca, recoleccin de
frutos e insectos y horticultura. Sus dioses
eran espritus superiores y hasta veneraron
algunos animales. Por lo general fueron
monogmicos (parejas de un hombre y

Desarrollaron
herramientas
con
los
elementos
que
la
naturaleza
les
proporcionaba (madera, piedra, hueso,
metales, barro, paja). Tambin desarrollaron
el tejido y la alfarera y algunos la
cermica.
An hoy encontramos pueblos que estn en
la prehistoria como los indgenas del
Amazonas,
pero
en
Amrica
se
desarrollaron grandes civilizaciones.

Tema 16:
Origen Y Formacin De La Cultura Andina. Teoras Sobre El Origen De La Cultura
Andina
ORIGEN DE LA CULTURA PERUANA
Introduccion
Grandes problemticas se han desarrollado en torno al problema del origen de la civilizacin
andina. Hoy sabemos que el origen de la civilizacin aqu y en todo el mundo implica, en
trminos arqueolgicos, lo siguiente: aparicin de la agricultura, de la cermica, de la
metalurgia, del tejido, de la arquitectura y el urbanismo, y, como consecuencia de esto todos
los cambios econmicos y sociales, que en conjunto van a permitir el paso de una formacin
social a otra.
La discusin de la temtica sobre los orgenes de la alta cultura peruana (andina) queda
ubicada, por cierto, en el marco dibujado por las dos posiciones tericas extremas que, a nivel
universal, pretenden ofrecer la clave para explicar la gnesis de las diversas culturas del orbe.
Una de ellas, la escuela difusionista, explica la efervescencia cultural en el mundo como
producto primordialmente de movimientos migratorios; no solo de migraciones de pueblos y

gentes portadores de un tipo determinado de bagaje cultural, sino de situaciones tales como
las producidas por la difusin de "ideas", y aun solo de estmulos derivados de la difusin de
situaciones culturales determinadas. La otra es la escuela evolucionista, que seala que la
dinmica de alta cultura es producto, sobre todo, de evoluciones independientes, explicando
que los parecidos culturales se deben a la condicin humana que reacciona de modo parecido
en reas geogrficas distantes unas de otras. Con esta previa introduccin pasemos a describir
las teorias ms importantes sobre el origen de la cultura peruana: inmigracionista,
autoctonista y aloctonista.

TEORIA INMIGRACIONISTA
Postulada por el arquelogo alemn Max
Uhle, afirma primeramente que las culturas
de la sierra eran derivadas de las culturas
de la costa. Adems considera el origen de
la cultura costea como procedente de
Centroamerica, por esta razn, Uhle llamo a
las primeras culturas peruanas Mayoides.
En consecuencia, las culturas Mochica y
Nazca eran derivadas de las que tuvieron su
asiento en Mexico.
Segn esta teora la influencia cultural
entre Centroamerica y Peru se habra
producido por via terrestre y maritima.
La teoria de Uhle se vio desacreditada
ante el hallazgo de la Cultura Chavin,
realizado por Julio C. Tello a partir de 1919,
debido a que el sabio peruano demostro
que las culturas Mochica y Nazca no tenian
origenes mesoamericanos sino mas bien en
Chavin, cultura que se desarrollo mucho
antes que aquellas. Sin embargo, esta
teoria sigue siendo motivo de estudio
debido a que las similitudes entre las
culturas centroamericanas y peruanas no
son un invento, sino una realidad. Estas
analogias son hoy explicadas en parte por
una teoria que considera que el origen de la
alta cultura americana en su conjunto tiene
un origen comun de raiz ecuatoriana.
TEORIA AUTOCTONISTA
Es la tesis opuesta a la teoria
inmigracionista. Fue sostenida por Julio
Tello. Para esta teoria la cultura matriz
andina era la cultura Chavin, a su vez el

origen de la cultura Chavin era considerado

amazonico, Tello argumento que las
representaciones de monos y sobre todo de
tigres en la iconografia de Chavin
diagnosticaban la presencia de la vieja
tradicion selvatica. Las culturas costeas
pasaban a ser ahora las receptoras con un
menor desarrollo cultural.
El impulso que habria llevado a la gente
de Chavin, venida de la selva, a crear una
cultura superior, habria sido generado en el
reto que para esa gente habria significado
el nuevo ambiente de la sierra. De Chavin,
la alta cultura se habria dispersado por todo
el Peru, y aun mas alla de sus actuales
fronteras.
TEORIA ALOCTONISTA
Las bases de esta teoria, sustentadas
principalmente por Kauffmann Doig, son las
siguientes: las diversas culturas americanas
no
podrian
haber
surgido
independientemente en Mexico, Guatemala,
Bolivia, Peru, etc.; luego, la cultura Chavin
no podria ser la cultura matriz ya que fue
una cultura muy avanzada.
Para Kauffmann Doig, las culturas
centroamericanas y andinas tendrian un
tercer centro comun de origen. No habria
influencia Centroamerica-andes ni PeruCentroamerica. Sino que Peru y Mexico
serian deudores a una zona cultural
intermedia la cual seria la cultura
ecuatoriana Valdivia.

Tema 17:
Cultura Caral
Introduccin.

fotocaral.jpg
(39693
bytes)
El prematuro desarrollo
de las sociedades de
Caral-Supe la convirti
en la civilizacin ms
antigua de Amrica, la
que logr un avance sin
precedentes,
en
completo aislamiento, a
diferencia de otros focos
de
civilizacin
como
Mesopotamia, Egipto e
India,
que
intercambiaron
conocimientos
y
experiencias.

adas.
La Ciudad Sagrada de Caral fue
edificada por el primer Estado
poltico que se form en el Per
4400 aos antes que gobernaran
los incas.
Representa a la civilizacin ms
antigua de Amrica, desarrollada
casi simultneamente con las de
Mesopotamia, Egipto, India y
China. Los habitantes del Per se
adelantaron en, por lo menos,
1500 aos a los de Mesoamrica,
el otro foco civilizatorio de los seis
mundialmente, y en ms de 3000
edific las reconocidas ciudades

reconocidos
aos a la sociedad que
mayas.

El precoz desarrollo de la sociedad de Caral-Supe la convirti en la civilizacin ms antigua del

Nuevo Mundo pero, a diferencia de otros focos civilizatorios, como Mesopotamia, Egipto e
India, que intercambiaron conocimientos y experiencias, logr un avance sin precedentes en
completo aislamiento de sus coetneas de Amrica y del Viejo Mundo.
En el Per, las formas de organizacin econmica, social y poltica de las poblaciones de CaralSupe causaron fuerte impacto en la historia del rea; trascendieron el espacio y el tiempo, y
sentaron las bases del sistema sociopoltico que tendran las poblaciones de los Andes
Centrales.
Ubicacin
La ciudad sagrada de Caral se encuentra en el valle
de Supe, en la margen izquierda del ro del mismo
nombre, provincia de Barranca, regin Lima, ubicada
a 182 km al norte de la capital del Per y a 23 km al
este de la carretera Panamericana. Desde la ciudad
de Lima, se llega al sitio siguiendo la carretera
Panamericana hasta el kilmetro 182, donde se
encuentra el desvo que conduce al pueblo de Ambar.
Fue construida sobre una terraza aluvial desrtica, en
la parte inicial del valle medio de Supe y a 350msnm;
siendo el asentamiento urbano ms destacado, por
su extensin y complejidad arquitectnica, de todos
los identificados en el nuevo continente, entre los
3.000 y 2.000 ac.
La falta de agua en ro de Supe durante la mayor
parte del ao y las escasas tierras de cultivo sugieren
interesantes preguntas sobre el sustento de 17
grandes centros cvicos ceremoniales temprana
datacin, identificados en el lugar.
Ciudad Sagrada

La Ciudad de las Pirmides, como

tambin la han denominado algunos
visitantes,
por
los
6
grandes
volmenes
piramidales
que
se
observan desde el fondo del valle, se
encuentra sobre una terraza aluvial,
en un paisaje grisseo y rido,
rodeada por las vistosas cumbres
rocosas de las estribaciones costeas
de la cordillera de los Andes, Es un
medio
desrtico,con
dunas
que
contrastan con el colorido verdoso del
valle, del cual se separa por una serie
de
terrazas
aluviales,
formadas
sucesivamente a travs de tiempos
geolgicos,
El
ambiente
natural
del
rea
contribuy a darle a Caral el carcter sagrado que tuvo; as la ciudad qued aislada, elevada
sobre el valle y alejada de la vida de ste, en una planicie, entre el cielo y los cerros.
La ciudad sagrada, que cubre un rea aproximada de 50 ha, est conformada por ms de 32
conjuntos arquitectnicos de diversa magnitud y funcin, de los cuales, hasta el presente, se
han podido identificar seis edificaciones piramidales y una serie de construcciones medianas y
pequeas, entre templos, sectores residenciales, plazas pblicas, anfiteatro, almacenes,
altares, calles, etc. La mayora se halla todava cubierta con los escombros de las paredes,
derribadas por el paso de] tiempo, y los materiales de enterramiento ritual de las
edificaciones, que hacan peridicamente los habitantes de la ciudad de Caral.
Antigedad

Los
trabajos
estn
a
cargo de la
Universidad
Nacional
Mayor
de
San
Marcos.
Antiguo

La antigedad de Caral se ha confirmado a

travs de 42 fechados radiocarbnicos
realizados en los Estados Unidos. Segn
estos,
Caral
tiene
una
antigedad
promedio que data de entre 2.627 y 2.100
aos a.C. aproximadamente, cuando en el
resto de Amrica el desarrollo urbano
comienza 1.550 aos despus que en Per.
Su hallazgo cambia los esquemas que hasta
ahora se tenan sobre el surgimiento de las
antiguas civilizaciones en el Per.
Hasta muy recientemente Chavn de
Huntar haba sido considerado como el
centro cultural ms antiguo en el pas. Esto
ya no es verdad. Como un centro urbano,
Caral tambi{en cambia el orden de
antiguedad de las ciudades en el mundo.

Quipu con ms de 4500 aos de

Antigedad

El quipu ms antiguo del que se tena

registro hasta el momento databa del
ao600 de nuestra era. Pero el encontrado
recientemente por la arqueloga Ruth
Shady en la ciudadela de Caral (al norte de
Lima) datara de entre 2500 y 2000aos
antes de Cristo.

Los quipus son ramales de cuerdas, con

nudos y vario scolores, con los que los
antiguos peruanos daban razn de las
historias, noticias y de las cuentas. Segn el
arquelogo Carlos Leiva (miembro del
proyecto Caral), son una forma de registro
igual de vlida que la cuneiforme
ojeroglfica usada por los mesopotamios o
los egipcios.
La forma de registro ms antigua conocida
es la cuneiforme que data de 3 mil 500
aos antes de Cristo. Solo habra mil aos
de diferencia y no 4 mil 100 como se
pensaba hasta hace poco entre la forma
de registro ms antigua conocida y la ms
antigua encontrada en territorio peruano.
Aunque no se ha sometido la reliquia a una
prueba de Carbono14, se ha estudiado el
contexto en el que fue hallado a travs de
una
estratigrafa
estudio
de
la
superposicin de las capas naturales y de
ocupacin cultural que se van encontrando
en la tierra al momento de hacer la
excavacin Esto ha permitido elaborar una
cronologa relativa que, debido alas
caractersticas del sitio arqueolgico, que
no ha tenido una ocupacin posterior al
periodo arcaico, debera corresponder a la
antigedad supuesta.
El hombre de Caral
Por otro lado, los estudios realizados por
Shady han permitido reconstruir el rostro, el
peinado, la vestimenta, el calzado e
investigar las fortalezas y carencias
alimentarias de un habitante que vivi hace
5000 aos en la ciudad de Caral. La
informacin reunida indica que el hombre,
de unos 20 aos, fue sacrificado en el
Templo Mayor.
Definitivamente son hallazgos que abren las
puertas a todo un nuevo mundo de
posibilidades que revolucionarn la historia
del Per.
La Sociedad de Supe en los Albores de
la Civilizacin
Carales el asentamiento ms destacado de
los 18 identificados a lo largo de 40 km del
valle bajo y medio de Supe, cada uno de los
cuales rene edificios pblico scon la
caracterstica
plaza
circular
hundida,
adems de un conjunto de unidades
domsticas. No es Caral el ms extenso
pero s el que muestra un diseo

arquitectnico planificado y una fuerte

inversin de fuerza de trabajo en la
construccin de los edificios piramidales.
Por la extensin de los asentamientos y por
la cantidad de trabajo invertida se hace
evidente que ellos tienen un ordenamiento
jerarquizado y que haba una organizacin
social unificada en el valle. Este patrn de
distribucin puede extenderse tambin alos
valles de Pativilca, Fortaleza y Huaura, los
cuales, al lado de Supe, debieron constituir
el territorio base de formacin del Estado
prstino.
La ciudad de Caral se encuentra en el inicio
del sector medio del valle de Supe,
provincia de Barranca, a 184 km al norte de
Lima, en el rea nor central del Per. Es el
asentamiento urbano ms destacado por su
extensin y complejidad arquitectnica de
todos los identificados en el Per entre los
3000 y 2000 aos a.C.
Caral ocupa 66 ha, en las cuales se
distingue una zona nuclear y una zona
marginal. En el ncleo, las edificaciones
estn distribuidas en dos grandes mitades:
una alta donde se pueden apreciar las
construcciones
piramidales
ms
destacadas, una plaza circular hundida, dos
espacios de congregacin pblica masiva,
adems de las unidades domsticas y de
almacenamiento de los funcionarios, as
como un conjunto residencial extenso. La
mitad baja tiene edificios de menores
dimensiones, aunque destaca el complejo
arquitectnico del Anfiteatro, y un conjunto
residencial,
igualmente,
de
menor
extensin. La zona en la periferia tiene
numerosas
viviendas
agrupadas,
distribuidas a modo de archipilago en
islotes, a lo largo de la terraza que linda
con el valle.
Millones de piedras fueron cortadas y
trasladadas a la ciudad para la construccin
de los edificios pblicos, para remodelar los
diseos arquitectnicos o para enterrarlos
cclicamente y construir uno nuevo.
Condiciones
econmicas
que
sustentaron la vida y obra de la
sociedad de Supe
Los avances tecnolgicos alcanzados en los
campos agrcola y pesquero en los valles
interandinos
y
en
el
litoral,
respectivamente, incidieron en el desarrollo
de las
fuerzas productivas de las
sociedades que habitaban los valles

costeos del rea norcentral, en particular

en las de Supe. La produccin de algodn y
la manufactura de fibra destinada a la
elaboracin de ropa y sobretodo de redes
para la extraccin masiva de pescado,
fomentaron la especializacin laboral y
favorecieron
la
complementariedad
econmica
mediante
el
intercambio
permanente de productos entre los

tecnologas,
astronoma,
prediccin
climtica,
medicina,
administracin
y
contabilidad y un complejo sistema de
creencias, ceremonias y rituales, creando
un complejo universo mitolgico y simblico
que reemplaz a un grupo militar y dej a la
religin como fuerza de control y cohesin
social.

asentamientos de agricultores y de
pescadores. Se hizo posible, as, la
acumulacin de la produccin, la divisin
social del trabajo, la especializacin, el
intercambio a corta y a larga distancia.

Las formas de organizacin social y poltica

de
las
poblaciones
de
Caral-Supe
trascendieron en el espacio y el tiempo y
fueron las bases de los estados poltico sen
los
Andes
centrales.

Los avances tecnolgicos alcanzados en el

rea agrcola y en la pesca fueron los ms
importantes,
manifestndose
en
la
produccin y trabajo del algodn, lo que
permiti la elaboracin de ropa y redes para
la pesca masiva, y gener a su vez una
especializacin en cada una de las
actividades relacionadas y estimul el
desarrollo de una economa de intercambio
entre los asentamientos y grupos de
agricultores,
pescadores,
tejedores
y
artesanos; permitiendo una acumulacin de
produccin y a su vez la divisin del trabajo,
base de desarrollo de las sociedades
complejas.

Los beneficios derivados de la produccin

social fueron distribuidos en forma desigual,
generando el establecimiento de estratos
sociales con jerarquas diferentes.

En la pirmide de la Galera (una de las

tantas construcciones), en una de sus
habitaciones haban sido colocados ocho
asientos manufacturados con vrtebra de
ballena cortadas y pulidas, lo que
demuestra un concepto de reunin de
grupos humanos.
Arquitectura
Gracias a las pirmides rescatadas por
el trabajo arqueolgico, Caral, de 66
hectreas de extensin, cuenta con
una complejidad arquitectnica indita
en el continente americano y que
demuestra que es la cultura madre
en la regin, segn Ruth Shady,
catedrtica de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos y descubridora
del yacimiento. EFE
La Ciudad de Caral Contrucciones

Las
condiciones
antes
permitieron el desarrollo de
esparalelas que conllevan al
una sociedad compleja, como

mencionadas
las actividad
desarrollo de
son las artes,

Caral ocupa 66 hectreas, en las que se

distinguen dos zonas, una central y otra

perifrica. La primera muestra estructuras

arquitectnicas
monumentales,
cuatro
clases
de
conjuntos
residenciales
diferentes, unidades residenciales de elite,
dos plazas circulares en desnivel inferior,
as como lugares de congregacin pblica
masiva. Mientras que la zona de la periferia
tiene numerosas unidades domsticas
distribuidas a manera de archipilago con
islas de viviendas.
En la construccin de los recintos
principales se usaron muros de piedra
unidos con argamasa; en algunos recintos
secundarios las paredes son de material
orgnico, enlucidos con arcilla fina y
pintados de rojo, blanco o amarillo. Se

observa un uso masivo de shicras (bolsas

confeccionadas con fibra vegetal).
Otras reas fueron construidas con paredes
de piedras canteadas (granodiorita), unidas
con argamasa de barro y pintadas de rojo,
blanco o amarillo, segn el periodo
correspondiente; algunas muestran paredes
con soportes de madera entretejida con
caas y revestidas con argamasa de arcilla
y barro.
En los periodos tardos de ocupacin se
construyeron terrazas con muros de piedra
canteada, unidas con argamasa, enlucidos
y pintados de blanco. En los edificios de
Caral se muestran evidencias de una
prolongada ocupacin.

Tema 18
CULTURA CHAVIN
La cultura Chavn se desarrolla a partir del centro ceremonial
Chavn de Huntar, en la sierra del departamento de Ancash.
Chavn es una de las culturas ms importantes y antiguas del
pasado preincaico. Esta cultura se basa en la agricultura, y
desarrolla la textilera, la alfarera, metalurgia, y los trabajos en
piedra. Es considerada la Matriz de la civilizacin andina.
Los centros eran organizados bajo un sistema teocrtico, haba
una lite que controlaba el culto as como el intercambio de
productos con otras reas. En el caso de Chavn de Huntar, en
el centro se halla la Galera de Ofrendas, donde se pueden
encontrar restos de objetos de lucro, como objetos en piedra y
cermica decorada, y restos de animales de distintas zonas
andinas
UBICACIN GEOGRFICA
La Cultura Chavn tuvo su origen enel pueblo denominado Chavn de Huntar, en el
Departamento de Ancash, a 300 km. al norte de la ciudad de Lima. Se extendi desde
Lambayeque hasta Palpa (Ica) por la costa y desde
Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra
SOCIEDAD
Los miembros de la lite se distinguan por el uso
de coronas, orejeras, narigueras y collares,
elementos que representaban la categora de
quien los utilizaba, encargados del culto felnico.
Este culto era visual, el dios felino, probablemente
un jaguar, estaba representado en imgenes
aterradoras,
que
representaban
creencias
complejas, y vinculaban a los hombres con los
animales, y a los miembros de los distintos grupos
entre s.
Cada centro ceremonial pudo haber tenido su
propia
divinidad,
pero
comparti
algunos
elementos con los otros templos, ya que el afn
principal de esta cultura agrcola era el control del
agua y la fertilidad de la tierra

ANTIGEDAD:

ESTUDIOS REALIZADOS:

Nacionalidad: Peruana. Naci en Huarochir el 11 de Abril de 1880.

Falleci en Lima el 3 de Junio de 1947, a los 67 aos. Profesin: Mdico,
Antroplogo, Arquelogo y Catedrtico. Estudi Medicina en la
Universidad de SanMarcos; Antropologa y Etnologa enla Universidad de
Harvard de EE.UU.
En 1911, viaj a Alemania e Inglaterra a perfeccionar sus estudios
retornando al Per en 1912. Investigaciones Efectuadas: En 1919 descubri
la Cultura Chavn, considerada la cultura ms antigua del Per. Durante 30
aos, recorri el territorio peruano haciendo notables excavaciones y
estudios
APORTES CULTURALES:
-

Arquitectura:

Representacin
del
Templo
con su plaza circular.

Viejo

La
arquitectura
Chavn
est
compuesta
por varias estructuras de base
rectangular que adquieren la forma
de
"U" y encierran un atrio. Las
construcciones fueron hechas de
piedra.
Fueron centros ceremoniales o de
funcin pblica. En el centro de la
Plaza Hundida de Chavn de Huntar
puede haberse erigido el Obelisco Tello,

la ms compleja de las imgenes de ese

perodo.
Fachada del Templo
Chavn de Huntar.

Nuevo

de

Es
una
portada
monumental
con
dos
columnas
lticas,
ambas
talladas con aves. El dintel voladizo es
de piedra y mide 5 m. de longitud.
Galeras subterrneas
El interior del templo es un laberinto
de 14 galeras que se entrecruzan y
superponen.

-ESCULTURA:
CABEZAS CLAVAS

En el Templo Chavn se encuentran

esculturas enclavadas en los muros,
con formas de cabezas humanas,

mezcla de felino y hombre. La Cultura

Chavn logr un gran dominio sobre la
piedra, grabando y esculpiendo figuras
antropomorfas y zoomorfas.

Trofeos o retratos?
Un misterio...
No

se sabe exactamente que funcin

cumplan. Estas esculturas adornaban
originalmente las paredes exteriores del
Templo de Chavn.

Segn
Tello,
las
cabezas
clavas
representaran cabezas trofeos de sus
enemigos; otros investigadores piensan
que seran retratos de los sacerdotes
Chavn.

Cermica:
Color gris oscuro, con tendencia a igualar el color de la piedra;
(monocroma: un slo color). Forma globular (redonda). Gollete estribo
con un slo pico. Decoraciones de felinos como el jaguar

Tema 18
CULTURA PARACAS
UBICACIN GEOGRAFICA

Su centro principal podra ser el sitio Pea de Tajahuana, en el valle

de Ica, 300 km. al sur de la ciudad de Lima.
Paracas fue una civilizacin local de slida tradicin surea.
Influencia se extendi desde Caete por el Norte hasta el valle de
Yauca en Arequipa por el Sur.
ANTIGUEDAD

APORTES CULTURALES
-Momificacin
Una caracterstica importante de la cultura
Paracas puede ser entendida al estudiar sus
entierros y la momificacin de sus muertos.

Julio C. Tello dividi a la cultura Paracas en

dos
fases
segn
sus
tcnicas
de
inhumacin,
Paracas-Cavernas,
y

Paracas-Necrpolis, ya que estos entierros

se diferencian mucho entre s. En la primera
etapa, los entierros colectivos se llevaban a
cabo en cmaras cavadas en el subsuelo, a
las que se denomin cavernas. Por su

parte,
la
segunda
etapa
fue
ms
sofisticada, ya que los entierros se llevaban
a
cabo
en
cmaras
especialmente
construidas en ambientes donde se habra
momificado los cuerpos

Fardos funerarios (1)

Los Fardos Funerarios tienen una forma cnica y su altura vara desde los 0.50m a 1.60m.
Pertenecen principalmente a la fase Necrpolis y llevan en el centro el cadver momificado.
2. Interior de fardo funerario
El cadver estaba dentro de una
canasta, cubierto de varias capas de tela
de diferente textura (mantos).
Los primeros paos son de algodn y
miden hasta 20 m. de largo por 4 m. de
ancho.
Sobre stas vienen capas sucesivas de
telas bordadas acompaadas de
abanicos de plumas, collares de
conchas, turquesas, armas, penachos,
vestimenta y comestibles.
3. Cadver momificado en posicin de
cuclillas
Creyendo en la existencia de la vida del
ms all, la momia es acompaada de
alimentos y ofrendas.

- Textileria
Los textiles o Mantos de Paracas presenta un trabajo muy fino, con gran cantidad de diseos y
mltiples colores, siendo utilizados en los entierros. La ornamentacin de los tejidos era
mayormente zoomorfa, aunque tambin se representaban divinidades antropomorfas y dibujos
de seres demonacos. Algunos de estos mantos llegaban a medir ms de 20 metros de largo
por 4 metros de ancho. Se trataba de tejidos de
algodn hechos de una sola pieza.
1. Los restos encontrados de esta civilizacin nos
demuestran que los Paracas fueron expertos tejedores.
Los Mantos de Paracas se caracterizaron por sus
mltiples colores, dibujos ornamentales demonacos y
divinidades zoomorfas.
2. Algunos de estos mantos medan 20 metros de
largo por 4 metros de ancho, eran de algodn y hechos
de una sola pieza.
- Trepanaciones Craneanas
Una caracterstica singular de la cultura
Paracas era el hecho de que se realizaban
trepanaciones craneanas. Se ha encontrado
un nmero bastante significativo de
crneos con placas de oro que cubren
agujeros. An no se ha podido explicar bien

la causa de un nmero tan elevado de

operaciones, pero s se han hallado
herramientas de varios tipos, como
cuchillos y bistures de la piedra volcnica
obsidiana.
Famosos cirujanos
La trepanacin practicada
probablemente serva para extraer un

pedazo de hueso daado durante las

guerras con maza u honda.
Despus de realizada la operacin
se cubra el hueso trepanado con lminas
de oro u otro elemento
Tema 19
CULTURA TIAWANAKO Y WARI
UBICACIN GEOGRAFICA
Segn las investigaciones de Kolata, el centro primario que se
convirti en capital habra sido el sitio de Tiwanaku, ubicado al
sureste del lago Titicaca en el Altiplano boliviano o meseta del
Collao, a una altura de 3825 metros sobre el nivel del mar. A
partir del ao 500 d.C. se unific la regin Tiwanaku. Su territorio
se extendi hasta la zona oriental del altiplano (borde de la selva
boliviana), el este del lago Titicaca, el rea surea de
Cochabamba y la costa sur del Per actual, hasta Moquegua, y
hasta el norte de Chile.
ANTIGUEDAD

APORTES CULTURALES
-Arquitectura
El Complejo arquitectnico de Tiwanaku
est ubicado a 20 kilmetros al sur del
lago Titicaca. Se trata de un centro
urbano
compuesto
de
edificios
administrativos y religiosos que rodean
plazas semihundidas y plataformas. Al
centro de este complejo se encuentra el
edificio
de
Kalasasaya.
Otras

edificaciones
son:
el
Templete
Semisubterrneo, Keri Cala, Putuni, Laka
Kollu; y las pirmides Akapana, Pumapunku
y Wila Pukara, que servan de residencia
para la lite sacerdotal.

Mucha de la arquitectura Tiwanaku no ha podido ser conservada debido a la poca resitencia

del adobe frente a condiciones climticas tan severas
Kalasasaya: Interior del Templo (1)

El centro ceremonial mide 126 m. de largo por 117 m.

de ancho. En su interior existe un gran patio
rectangular hundido al que se desciende por una
escalinata labrada en una sola roca de seis peldaos;
pasando a travs de una puerta monoltica, en cuyo
centro se encuentra la Estela o el "Monolito Ponce".

Chulpas (2) Desarrollaron varios tipos arquitectnicos; entre ellos Las Chulpas: construcciones

funerarias de piedra, donde enterraban a sus muertos

La Puerta del Sol (3)
La Puerta o Portada del Sol se encuentra sobre la plataforma del
Kalasasaya, templo ceremonial ms importante del conjunto
arqueolgico del Tiwanaku. La gran portada monoltica mide 3 m. de
altura por 3.75 m. de ancho; su peso se calcula en 12 toneladas. El
dintel ha sido labrado en una sola pieza de un bloque de andesita y se
encuentra totalmente esculpida en alto y planorrelieve. Al centro est
representado el Dios de las Varas.
-

Cermica

El estilo Tiwanaku de cermica presenta

detalles simtricos, es realista y con una
combinacin de los colores negro, ocre,
rojo, blanco y gris. El tipo ms comn de
vasija es el kero, decorado en uno de los
lados
con
una
cara
de
formas
aparentemente humanas, presentada en
bajo relieve. Otros ejemplos de la alfarera
Tiwanaku son: botellones con cuello corto,

cntaros globulares con asas verticales,

cntaros de doble recipiente con asa
puente, y vasijas en forma de aves y
cabezas humanas. No se conocen vasijas
ornamentadas con frutas o plantas. Los
diseos incluyen motivos geomtricos con
crculos concntricos. Entre las figuras
antropomrficas, zoomrficas y fitomrficas
destaca el uso de la planta del maz.
Kero
Una forma tpica de la cermica
Tiwanaku fue el Kero.
Si bien Kero significa madera y esta
forma de vasija se confeccionaba
principalmente en este material,
tambin se hacan de arcilla.
Eran decorados con colores brillantes
(policromos) predominando el rojo,
anaranjado, negro y blanco, teniendo
como adornos grecas y signos
escalonados (motivos geomtricos).

Tema 20
SOCIEDADES ANDINAS HASTA EL SEGUNDO INTERMEDIO : LAMBAYEQUE Y CHIMU
LAMBAYEQUE
UBICACIN GEOGRAFICA
En las primeras pocas el centro de poder estuvo en el
Complejo Batn Grande en Lambayeque, trasladndose
posteriormente a El Purgatorio cerca de Tcume en el
valle inferior del ro La Leche, a 750 km. al norte de la
ciudad de Lima. Por el norte se extendi hasta los valles de
Motupe en Lambayeque y por el Sur hasta Jequetepeque en La
Libertad.
ANTIGEDAD

APORTES CULTURALES
TEXTILERIA
Manto con representaciones de aymlap
Se conoce poco de la textilera Lambayeque. Esto se debe en gran parte al deterioro sufrido
por los textiles a raz de las caractersticas climticas de la zona. Sin embargo, se han hallado
algunas especies como mantos decorados procedentes de un entierro de Batn Grande
Tocado de Plumas
Los tejidos tambin tuvieron como
adorno o relleno plumas exquisitamente
pintadas.
Los personajes de alto rango como los
"seores" llevan atuendos decorados
con plumas de diversos colores.
Detalle de Faja
Faja con bordado multicolor, hermosa
prenda con representacin de la divinidad
aymlap
METALURGIA
Mscaras de Cobre
La metalurgia Mochica alcanz un alto
grado de desarrollo.
Los metales utilizados fueron el oro, la
plata, el cobre, el bronce y aleaciones
como cobre/oro llamado "tumbaga".
Ornamentos Funerarios
Podemos apreciar la gran variedad de
piezas metlicas utilizadas como
ofrendas en las tumbas Mochicas.
Estas tambin fueron numerosas cuando
se trataba de un personaje importante.
Tema 21
DESARROLLOS CULTURALES EN LA AMAZONIA
La Amazonia, Amazona o la selva
amaznica es una vasta regin de la parte
central y septentrional de Amrica del Sur
que comprende la selva tropical de la
cuenca del ro Amazonas. La adyacente
regin de las Guayanas tambin posee
selvas tropicales, por lo que muchas veces
se le considera parte de la Amazonia.
La Amazona es el bosque tropical ms
extenso del mundo. Se considera que su
extensin llega a los 6 millones de km
repartidos entre ocho pases, de los cuales
Brasil y el Per poseen la mayor extensin
de la Amazonia, seguidos por Colombia,
Bolivia,
Ecuador,
Guyana,
Venezuela,
Surinam y la Guayana Francesa.
GRUPOS HUMANOS

Desde el punto de vista cultural la selva

amaznica es una de las regiones ms
diversas
del
planeta.
Los
pueblos
autctonos de la regin pertenecen a
diferentes grupos lingsticos entre los que
no se ha probado una relacin filogentica
clara, lo cual sugiere que tanto la diversidad
cultural como lingstica se remonta a
milenios atrs. Esta diversidad pudo darse,

en parte porque a diferencia de otras

regiones donde desde antiguo existieron
importantes imperios, en esta regin no
existieron
sociedades
estatales
suficientemente duraderas como para tener
un efecto nivelador en el plano cultural y
lingstico. Los grandes grupos lingsticos
de la regin son:

Lenguas tup, es la familia de

lenguas autctonas actualmente ms
extendida en la regin, aunque parte
de su expansin dentro de la regin
pudo darse en un perodo reciente.

Lenguas ye o g, tras las lenguas

tup es la familia ms extendida en la
regin amaznica.

Lenguas caribe, es una familia que

se expandi probablemente desde la
parte septentrional de la Amazona,
aunque existen miembros de esta
familia lingstica en el centro de la
Amazona.

Lenguas arawak, es una familia

ubicada bsicamente en la regin
circunamaznica propiamente dicha.

Lenguas pano-tacanas,
suroccidental.

Amazona

Adems de estas unidades filogenticas de

tipo
lingstico
existen
un
nmero
importante de pequeas familias de
lenguas
que
no
han
podido
ser
convenientemente relacionadas con estas y
por
tanto
se
consideran
grupos
independientes.
A MAZONA PER UANA
La Amazonia Peruana, es la parte de
la Amazonia que se circunscribe en
el alto amazonas territorio del Per
comprendiendo
un
rea
de
782.880,55 km , al oriente de la
Cordillera de los Andes , en Amrica
del Sur .
CULTURAS DE LA AMAZONIA
Escenario Amaznico
La amazona, vista como el bosque tropical
hmedo ms grande e importante del
planeta, sigue siendo, a pesar de la
destruccin y alteracin modernas, el
escenario de pueblos que continan
aferrados a sus formas tradicionales de
vida, dependiendo de los recursos que la
selva les prodiga y elaborando cdigos de
comportamiento completamente diferentes

La
Amazonia
Peruana
se
divide
tradicionalmente en dos ecorregiones
bien diferenciadas:

La
Selva
Baja ,
conocida
tambin con el nombre de
regin
Omagua ,
Antisuyo,
bosque tropical amaznico o
cuenca
amaznica .
Esta
ecorregin es la ms extensa
del Per , se alza entre los 80 a
800 msnm.
De
clima
muy
clido, su temperatura media
es de 28 C, alta humedad
relativ a (superior al 75%) y
gran
cantidad
de
precipitaciones pluviales. Sus
suelos son muy heterogneos,
pero casi todos son de origen
fl uvial y debido a las altas
temperaturas
y
altas
precipitaciones poseen pocos
nutrientes.
Destaca
la
presencia
de
grandes
y
caudalosos
ros
como
el
Amazonas , Ucayali , Maran ,
Putumayo , Yavar , Napo, Tigre y
Pastaza .

La Selva Alta , tambin llamada

Rupa-Rupa , ceja de selva o
bosques lluviosos de altura.
Esta ecorregin se extiende en
las estribaciones orientales de
la Cordillera de los Andes ,
entre los 800 a 3.800 msnm.
Sus temperaturas son clidas
en las partes bajas y fras en
las partes de mayor altura. La
fauna es de origen amaznico
con muchos endemismos (seres
vivos que slo habitan en dicho
lugar mas no en otro en el
mundo), debido al factor de
aislamiento, ocasionada por la
orograf a accidentada de esta
zona.

del mundo civilizado y occidental. Por

supuesto que la poblacin indgena del
presente soporta la presin de la sociedad
moderna, sobre su cultura y sobre sus
territorios. Cada vez son menos las
superficies del espacio vital de las etnias
amaznicas. Cada vez pueden depender
menos de las prcticas tradicionales de
subsistencia y se reduce demogrficamente
la poblacin de esta regin. Esta es la
realidad de un pueblo milenario que en el
caso del Ecuador se materializa en las

etnias Cofn, Siona, Secoya, Canelo

Quichua, Huao, Shuar, Achuar, actuales
habitantes de estas tierras. No hay
suficientes testimonios arqueolgicos y
datos histricos para afirmar que estos
grupos
indgenas
sean
los
directos
descendientes de los antiguos pueblos
amaznicos evidenciados en los restos
arqueolgicos. Sin embargo, es totalmente
cierto que la cultura y el nivel de desarrollo
de unos y otros, est emparentado
fuertemente, por haber sido ocupantes de
un espacio geogrfico que no ha cambiado
sustancialmente, por lo menos, en los
ltimos 5.000 aos. ... Si de recursos
alimenticios se trata, la amazona es la
cuna de la domesticacin del man y la
yuca. La riqueza de la fauna terrestre y
fluvial
proporcionan
al
hombre
los
contenidos nutricionales suficientes para
soportar el estilo de vida en el bosque
tropical La concepcin mitolgica de la
existencia humana, deriva de una prctica
ceremonial intensa, en la cual sobresalen
divinidades nacidas del hbitat que
comparten con el resto de seres vivos. En
ese contexto se explica el dominio del
shamanismo y el consumo de vegetales
estimulantes y alucingenos; en ese marco
referencial se explica la guerra tribal y el
dominio de la flora til al hombre. Las
particularidades de la ecologa tambin
explican el estilo de vida, caracterizado por
la movilidad, la dependencia de una
economa que combina la horticultura
itinerante, la caza, la pesca y la recoleccin
silvestre, el desarrollo de artesanas bsicas
( cermica, tejido) y por cierto la
concepcin de normas que ensean al
hombre, desde nio, a enfrentar y dominar
los peligros y contingencias de la selva.
Estos rasgos de las culturas amaznicas,
bien pueden ser transferidos a los pueblos
prehistricos. Sin embargo, dista mucho
que la arqueloga puede reconstruir y
demostrar cientficamente la forma de vida
implcita en los pocos y a veces pobres
hallazgos efectuados en la zona. Ms difcil
an ha resultado explicar la procedencia de
esas culturas, toda vez que su origen est
ms cerca de los procesos de evolucin y
desarrollo de est regin, antes que de los
generados en los Andes o en la llanura
costera. Esto no significa, por supuesto, la
ausencia de contactos. Por el contrario, es
fehaciente la presencia de elementos del
bosque
tropical
amaznico,
en
los
materiales arqueolgicos serranos y hasta
costeos. Entre ellos, la difusin del cultivo
de la yuca y el man.

Evidencias
Prehistrica

de

la

Ocupacin

Debido a las caractersticas geogrficas y

ecolgicas de la amazona, resulta difcil
aplicar las categoras de temporalidad
utilizadas para la Sierra y la Costa. En otras
palabras, la secuencia de evolucin de
sociedad cazadora a sociedad agrcola
incipiente y luego a agrcola en expansin,
no tiene del todo vigencia para el
testimonio arqueolgico de la amazona,
toda vez que si admitimos que la floresta
tropical permanece as desde hace por lo
menos cinco mil aos, lo ms probable es
que los pueblos prehistricos tuvieron una
economa mixta, muy similar a la que
practican
los
pueblos
actuales.
La
subsistencia se baso en la cacera, pesca y
horticultura. En estos casos, el perodo de
caza y recoleccin se desvanece, salvo que
se
identifiquen
asentamientos
exclusivamente lticos... En el sitio Jondachi,
Porras localiz un asentamiento en el cual
se
evidencia
una
superposicin
de
ocupaciones, siendo la ms profunda y ms
antigua, la correspondiente a una etapa de
tradicin ltica de artefactos de basalto,
obsidiana, y cuarcita. Entre los materiales
reportados
se
encuentran
cuchillos,
navajas, raspadores, buriles, ncleos y
desechos de talla. (1985: 272,273) Sobre
esta ocupacin se registr un estrato con
abundante cermica tanto del formativo
como de los perodos posteriores; inclusive
las omnipresentes urnas funerarias de la
zona, de clara influencia tupiguaran que
marca en la regin el fin del perodo
precolombino ( Ibd. 273). Estos datos,
igual que los registrados para el sitio
Huasaga, Taisha, y para la Cueva de los
Tayos, confirman por lo tanto que la etapa
de cazadores le sigui la de cultivadores de
la tierra, pues no de otra manera se explica
el surgimiento de la cermica, a ms de
otros tiles que demuestran el cambio en el
estilo de vida, como es el caso de las
hachas para el desbroce de la selva, los
torteros para el hilado y sellos para la
ornamentacin corporal. Este cambio en el
modo de vida y el surgimiento de la
cermica en territorios amaznicos, llevan a
averiguar las correlaciones de estas
culturas hortcolas. Lo ms probable es que
se deba a un normal proceso de desarrollo
independiente de las sociedades de la
regin. Sin embargo, el anlisis de las
tradiciones formales y estilsticas de la
cermica, ha llevado a Porras (1975: 125) a
establecer
similitudes
del
Formativo
Amaznico Ecuatoriano, con el formativo de

la Costa (Valdivia y Machalilla) y con el

formativo
de
Per
(Waira
Jirca
y
Tutishcainyo). Esta interpretacin lo nico
que demuestra es la existencia de
contactos interregionales, pues, hasta hoy,
no se ha definido con claridad el origen
mismo de la tradicin formativa en los
Andes Septentrionales. Posterior a esta
tradicin formativa se ubica la ocupacin de
la denominada Fase Cosanga, cultura que
se asent fundamentalmente en el valle de
Quijos. Los sitios arqueolgicos de esta
poca, localizados en la ceja de la montaa,
revelan
una
tendencia
hacia
la
sedentarizacin, toda vez que hay vestigios
construidos de gran monumentalidad, como
son
restos
de
casas,
plataformas
aterrazadas con losas de gran tamao,
calzadas de piedra, terrazas revestidas de
losas labradas, montculos artificiales y una
cantidad impresionante de petroglifos y
estelas lticas. La cermica tiene rasgos
muy caractersticos, siendo notable la fina
calidad de la pasta y la presencia de
desgrasante con alto contenido de mica,
perteneciente al grupo cultural que Jijn
identific como Panzaleo II y III. (Ibd. 166).
Hacia el sur, es importante la cultura
Upano, definida inicialmente por porras con
una
antigedad
de
1.100
a.C.
y
ltimamente con datos que la ubican entre
el 40.C. y el 800 d.C. (Rostain, 1997:58).
Este asentamiento tiene a su haber un
complejo de construcciones de tierra, que
probablemente responden a la tradicin
ampliamente difundida en la amazona en
el primer milenio antes de Cristo. (Meggers
y Evans, 1977:25). Asentamientos con
montculos
artificiales
usados
como
cementerios, revelan una estratificacin
social y especializacin ocupacional. Estas
obras de tierra, existen en los llanos
occidentales de Venezuela, en la cuenca
amaznica de Brasil y en Bolivia ( Ibd. 33) y
tambin en la amazona ecuatoriana. El
sitio Sangay o Huapula, es un ejemplo de la
enorme inversin de fuerza de trabajo
destinada a modificar un espacio destinado
probablemente a actividades rituales. A
ms de las 100 plataformas artificiales de
formas rectangulares, en forma de L y de T,
se encuentran caminos que comunican
estas con otros complejos o conducen a los
bordes del barranco formado por el ro
Upano (1987). Existen 23 conjuntos o
agrupamientos de esta clase, lo que
significa la existencia de una forma de
organizacin ms avanzada y seguramente
con
una
clase
social
dirigente
y
centralizadora del poder. Estructuras de
piedra tipo tola, tambin han sido

reportadas en la provincia de Pastaza, en

las cercanas de la ciudad de Puyo. Existen
aproximadamente
40
montculos
que
sobresalen en medio de la planicie de la
hacienda Zulia. Lamentablemente no se
han efectuado estudios, por lo que an se
sigue creyendo que se trata de formas
naturales, no obstante que existe restos
cermicos en la superficie. ... La etapa de
ocupacin ms cercana a la conquista
espaola probablemente est representada
por los pueblos que desarrollaron este tipo
de construcciones y practicaron los
enterramientos en urna, tal como lo seala
Porras, como rasgo tardo. Este ltimo
aspecto, est bien documentado con el
establecimiento de la llamada Fase Napo,
en la que precisamente son destacables la
calidad artstica y ornamental de las urnas
funerarias, con motivos antropomorfos o
con diseos estilizados o abstractos. Del
estudio realizado por Emilio Estrada a la
cermica del valle de Quijos, se concluye
que hay una ausencia de materiales
incaico.
Esta
constatacin,
ratificada
adems en fuentes documentales, nos lleva
a afirmar que la Regin Amaznica no
estuvo integrada al Tahuantinsuyo. Cuando
los incas intentaron conquistarla, los
pueblos selvticos hicieron retroceder a los
cuzqueos. Sin embargo, es curiosa la
existencia de grupos humanos quichua
hablantes en la llanura tropical amaznica,
etnias que, en el siglo XVIII, reconocan a la
autoridad con el nombre de curaca.

Espacio
Geogrfico,
Sociedad y
Economa

Calidad Ambiental

Averigua que es la Geografa. En que consiste un Geosistema. Y que es el

espacio Geogrfico, redacta un papelote y expn las ideas que obtuviste de
tus averiguaciones.

Tema 1. Representacin Del Espacio Geogrfico. Cartografa: Instrumentos, Tcnicas

Y Procedimientos De Representacin De La Orientacin Y Localizacin Geogrfica.
Durante mucho tiempo, la representacin
La cartografa evoluciono en el tiempo:
del relieve se llevo a cabo con mtodos
bastante toscos. Los mapas del siglo XVIII

En la antigedad los trazos se

representaban las montaas con dibujos
realizaban sobre la base de la observacin,
ms o menos fantsticos que bien poco
el desarrollo de la cartografa en este
tenan
que
ver
con
la
realidad.
tiempo estuvo ligado a la matemtica.
Paulatinamente han ido mejorando las
tcnicas, hasta llegar en la actualidad a un

En la edad media la ideas religiosas

estado de notable sofisticacin, sobre todo
interfirieron con el desarrollo de la
gracias a la aportacin de la informtica, la
cartografa (se impuso el principio de que la
cual ha revolucionado la cartografa
tierra era plana, se asumi concepcin
moderna.
teolgica del mundo). Tambin los rabes
desarrollaron esta disciplina cartogrfica y
Desde el momento en que se ha podido
retomaron los principios planteados por los
calcular con precisin la longitud y la latitud
griegos.
de los lugares, mediante los meridianos y
los paralelos, ha sido posible levantar

Fue recin en el renacimiento cuando

mapas cada vez ms precisos y fiables, en
surgi la cartografa, los grandes viajes y
los que el espacio tridimensional se
descubrimientos,
que
confirmaron
la
simboliza en un plano. La realizacin de
esfericidad de la tierra. Se trazan perfiles
estos mapas, tarea encargada a la
continentales,
se
establecen
rutas
cartografa, exige la adopcin del tipo de
comerciales, martimas y terrestres, se
proyeccin cartogrfica que mejor se ajuste
explora Amrica, todo esto propicia la
al espacio que se quiere representar.
elaboracin de mapas con mayor exactitud.
QUE ES LA CARTOGRAFIA?
Es la ciencia que estudia la elaboracin de
cartas y mapas geogrficos que ,
empleando una escala y una proyeccin
determinadas, facilitan la representacin en
un plano de la superficie total o parcial de
nuestro planeta .

En los siglos XVIII y XIX, las

circunstancias polticas, econmicas y
militares de esta poca permitieron
elaborar mapas generales y regionales,
pues aparecen los ingenieros gegrafos y
servicios cartogrficos de los ejrcitos. Las
necesidades
de
organizacin
y
administracin
de
los
gobiernos
necesitaban mapas especiales.


En el siglo XX, surge la cartografa
digital, las fotografas areas por satlite.
DESARROLLO CARTGRAFICO DEL PER

En el tawantinsuyo, se hacan
modelos de construcciones, utilizando barro
y piedras (Pachacutec
diseaba la
construcciones y vas de comunicacin que
edifico Cuzco).

En la colonia, (1574) apareci el

primer mapa y lo pblico el navegante
espaol Diego Mndez con gran precisin y
formas de relieve del pas

En el siglo XIX, los viajeros y

exploradores, describen el pas, la mas
importante es la de Mariano Felipe Paz
Soldn, publicado en Paris en 1865 en su
obra Atlas Geografico del Per.
INTRUMENTOS
Y
TECNICAS
PROCEDIMIENTOS CARTOGRAFICOS
La cartografa como arte y ciencia de trazar
mapas
ha
evolucionado,
empleando
diferentes
tcnicas,
instrumentos
y
procedimientos, pues la elaboracin de
mapas
requera
tradicionalmente
los
siguientes:
a.
Saber encontrar y seleccionar la
informacin sobre aspectos de la geografa
que se quera estudiar o investigar.
b.
Dominar tcnicas y habilidades, que
le permitan crear un mapa que represente
con fidelidad la informacin para los
lectores.
c.
Tener destreza manual y tcnicas de
diseo grafico, para simplificar y dibujar la
informacin, con smbolos, lneas y colores.
El modo de trazar un mapa depende de las
herramientas de que dispone el cartgrafo:

La antigua cartografa, floreci tras

la invencin de la imprenta. Durante 5
siglos los cartgrafos disearon los mapas
sobre papel.

En los ltimos 30 aos, y sobre todo

desde 1990, la cartografa ha cambiado en
forma radical debido a la introduccin de
las
computadoras,
realizndose
los
primeros trabajos en Suecia, Gran Bretaa y
EE.UU., mas tarde en todo el mundo.

Los mapas ahora se realizan a partir

de las bases de datos informatizados. El
ordenador (computadora) no solo hace los
trazados de los mapas, sino que controla la
cantidad y calidad de datos adems los
fusiona y selecciona.

El mapa se imprime en papel y su

contenido depender de la eleccin del
usuario y de la escala que escoja entre los
lmites aproximados de 1:100 y de 1:5000.

Los mapas virtuales son algo comn

hoy, y son accesibles al pblico, no es
necesario la preparacin cartogrfica.

Las distorsiones geomtricas de la

fotografa area y de las imgenes
satelitales, pueden corregirse ahora con
programas informticos.
CMO
UBICAR
EL
ESPACIO
GEOGRAFICO DE NUESTRA LOCALIDAD,
REGION Y EL PAS?
Localizar un hecho o fenmeno geogrfico
es ubicarlo; es decir, saber donde est
situada con relacin a una superficie mayor;
por ejemplo, localizar nuestra localidad
(barrio, calle, distrito,etc.)
Es conocer donde se halla situado con
relacin al distrito, provincia y regin a que
pertenece. Localizar tambin significa saber
su extensin del area que ocupa, precisar
sus lmites, reconocer su ubicacin en
relacin a los cuatro puntos cardinales.
CMO NOS ORIENTAMOS?
Orientarse es saber distinguir los puntos
cardinales en el horizonte del lugar donde
nos encontremos. Estos son: norte, sur,
este, oeste y sus colaterales: nor-este, noroeste, sud-este, sud-oeste.
Formas de orientarse:
Hay varias formas de
conozcamos algunas de ellas:

orientarse,

Diariamente nos percatamos del sol

se levanta por un punto y se oculta por
otro, si sealamos con la mano derecha del
lugar por donde aparece el sol por la
maana, tendremos el este, el Oeste
corresponde a la mano izquierda, el norte
nos quedara al frente y el sur a la espalda.

Por la noche, cuando no hay sol,

podemos orientarnos por la constelacin de
la cruz del sur, que indica siempre el sur. En

el hemisferio norte tenemos la estrella

polar.

Si no podemos con el sol o las

estrellas, lo podemos hacer con la brjula,
cuya aguja imantada gira sobre el eje
vertical y seala el Polo Norte magntico y
el otro extremo al Polo Sur.
LIMITES DE LA LOCALIDAD
Todas la localidades, grandes o pequeas
tienen sus lmites. Un camino, bosque, unos
cerros, etc., nos pueden servir donde acaba
una localidad y comienza otra.
La ubicacin ms all de los lmites
La tierra es redonda. No tiene bordes que
nos sirvan de referencia. Por ello, para
poder localizar un punto en la superficie
terrestre se ha inventado una red
imaginaria de lneas que rodean a la Tierra;
conozcamos:
a)
El Eje Terrestre: es la lnea imaginaria
sobre la cual la tierra gira en su movimiento
de rotacin, sus extremos se llaman polos:
Norte, Boreal o Septentrional y Sur Austral o
Meridional.
b)
El Ecuador: es un circulo mximo,
perpendicular al eje terrestre, que divide a
la tierra en dos partes iguales llamadas:
Hemisferios Norte y Sur.
c)
Los paralelos: son crculos menores,
equidistantes al Ecuador, dividen a la tierra
en partes desiguales. En los mapas y globos
se les traza comenzando a
contar del
Ecuador (0) hasta el Polo Norte o sur (90).
De un sin nmero de paralelos que se
puede trazar, los mas importantes son: los
Trpicos y los Crculos Polares.

Los trpicos: estn situados a 23 y

27* al sur y norte del ecuador; al norte se le
llama trpico de cncer y al sur el trpico
de capricornio. Los trpicos indican los
puntos extremos hasta donde llegan
verticalmente los rayos solares en los
solsticios (21 de Junio y 23 de Diciembre).

Los Crculos Polares: situados a 66 y

33* del ecuador son: Crculo Polar rtico y
Crculo Polar Antrtico.
d)
Los meridianos: son crculos mximos
perpendiculares
al
Ecuador,
son
incontables. Entre los Meridianos, hay uno
que es el principal llamado BASE, que pasa

por el observatorio de Greenwich, ubicado

cerca de Londres(Inglaterra). Del Meridiano
base se cuentan los meridianos de 0 hasta
180 en direccin occidental y oriental.
Suman en total 360.
LOCALIZAMOS UN PUNTO UTILIZANDO
LAS COORDENADAS GEOGRAFICAS
Son ngulos formados por la latitud y la
longitud, que
permiten sealar
con
precisin un ligar sobre la superficie
terrestre y estas son:
La Latitud: es la distancia que hay en
grados, minutos y segundos entre lugar de
la tierra y el Ecuador. Esta puede ser
contada a partir de 0 en el ecuador hacia
el sur o el norte, alcanzando 90 en los
polos. En los mapas se encuentran
especificados en el margen derecho e
izquierdo. Ejemplo, Arequipa esta a 16 11*
de latitud Sur.
La longitud: es la distancia que hay en
grados, minutos y segundos entre un punto
cualquiera de la tierra y el meridiano
principal de Greenwich. La longitud puede
ser puede ser oriental y occidental
contando a partir del meridiano Base 0
hasta 180. Se encuentra especificado en el
margen superior o inferior de los mapas.
Ejemplo, Arequipa esta a 71 44* de
longitud Oeste.
La altitud: es la distancia o altura en que se
encuentra un punto cualquiera de la
superficie terrestre con relacin al nivel del
mar.
LAS REPRESENTACIONES DEL ESPACIO
GEOGRAFICO
Consiste en representar grficamente a la
superficie terrestre en una superficie llana.
Los Globos: es la mejor representacin de la
tierra, por que la presenta con todas sus
caractersticas, pero tienen la desventaja
que por su tamao den poca informacin.
Los Mapas: los mapas se dibujan o se
imprimen sobre, cartulina o tela y son
representaciones totales o parciales de la
tierra en una superficie plana.
Que dificultades hay en la elaboracin de
mapas:
Como el mapa es plano que representa una
figura geoide como el de la tierra con sus

accidentes que tiene,

no solo
las
dimensiones de longitud y anchura, sino la
altitud resulta muy difcil de representarla
en una superficie plana de papel.

incluyen altitudes, hidrografa, vas de

comunicacin
centros
poblados,
demarcacin territorial, denominacin o
toponimia.

Pero este problema los cartgrafos lo

solucionaron empleando el mtodo de las
proyecciones.

Las curvas de nivel: nos dan una imagen

real del relieve, aparecen como unas lneas
marrones, cuando las curvas son muy
cercanas entre si, significa que en esa parte
el relieve es muy accidentado y empinado,
si son amplias el relieve es suave, de baja
pendiente. La distancia de las curvas se
denomina equidistancia.

TIPOS DE MAPAS
En los mapas se pueden representar una
serie de fenmenos geogrficos, por ello
existen diversidad de mapas, segn la
informacin que representan se clasifican
en topogrficos y Temticos.
Mapas Generales o Topogrficos: son
aquellos que representan todos los hechos
geogrficos presentes en la superficie
terrestre, ya sean fsicos o humanos, donde

la Carta Nacional: es el mapa bsico, mas

utilizado en el Per, en la escala 1/100 000.
Todo el territorio nacional esta cartografiado
a dicha escala en 500 hojas cada una de las
cuales tiene una superficie cartogrfica de
35 000 km2.

Tema 3. Per: Relieve, Geografa, Recursos Y Sociedad

El relieve lo forma cualquier irregularidad
que se produce en la superficie terrestre.
Por tanto, puede dar lugar a elevaciones
como a hundimientos en el terreno. El
relieve actual de la Tierra es el resultado de
un largo proceso. Segn la teora de la
tectnica de placas la litosfera est dividida
en diversas placas tectnicas que se
desplazan lentamente, lo que provoca que
la superficie terrestre est en continuo
cambio, teora de la deriva continental.
Elementos del relieve
Observando el paisaje podemos observar
zonas llanas, zonas deprimidas y zonas
elevadas. Estas zonas se desarrollan en
estructuras ms complejas y antiguas: los
zcalos o escudos.
Los escudos y zcalos son amplias
unidades morfoestructurales definidas por
el
abombamiento
de
plataformas
precmbricas. Estn compuestos por masas
de rocas gneas o metamrficas sobre las
que se encuentra, de manera discordante,
una serie sedimentaria. Normalmente
ocupan
el
centro
de
las
placas
continentales. Tanto escudos como zcalos
debido a su dureza no sufren plegamientos
pero si que presentan dislocaciones y
fracturas.
Las depresiones: cubetas y cuencas
sedimentarias

Las cubetas son hundimientos de gran

extensin que se producen en los viejos
zcalos. Normalmente constituyen una
depresin del terreno ocupada por aguas
permanentes o temporales y que constituye
una cuenca cerrada.
Las cuencas sedimentarias son zonas
deprimidas o hundidas de la corteza
terrestre sobre las cuales se han acumulado
sedimentos procedentes de la erosin de
los escudos, que posteriormente sern
plegados y darn origen a una cordillera de
montaas.
Pueden
ocupar
grandes
extensiones y sobre ellas discurren algunos
de los ros ms importantes y caudalosos
del planeta como el Amazonas o el Congo.
Cuenca ocenica: depresin de grandes
dimensiones en la superficie terrestre
ocupada por un ocano
Las elevaciones: podemos encontrarnos con
mesetas, montaas, colinas y cordilleras
Las mesetas son llanuras elevadas.
Cuando tienen una gran extensin y altitud
se llaman altiplanicies y normalmente se
encuentran
rodeadas
de
sistemas
montaosos
Las montaas son grandes
elevaciones de terreno mayor
que una colina. Se clasifican
en jvenes (formas angulosas
y aristadas del plegamiento

alpino) y viejas (formas redondeadas ya que

pertenecen a la edad herciniana).
Las colinas son cerros o
elevaciones del terreno de
menor elevacin que una
montaa.
Las cordilleras son una serie de
alineaciones montaosas de forma alargada
pertenecientes
a
la
misma
unidad
orognica. Normalmente presentan un eje
central ms elevado.
Las llanuras: Grandes extensiones de
terreno llano o suavemente ondulado por
debajo de 200m sobre el nivel del mar. Se
pueden distinguir entre:
las llanuras aluviales (rea de
pendiente muy suave, donde al perder
velocidad la corriente de un ro, disminuye
su
capacidad
de
transporte
y
los
sedimentos se depositan en el fondo con lo
que el cauce se eleva y el ro termina
abandonndolo)

1.LA
COSTA:
Llamada
por
los
conquistadores la Regin de los Llanos, es
una estrecha faja que se extiende entre el
Mar Peruano y los 500 m. de altitud por el
este. Tiene aproximadamente una longitud
de 1 800 km.
Se caracteriza por tener un relieve
desrtico de pampas ridas y tablazos
(reas costeas que tienen una estructura
rocosa y estn cubiertas de arena). A la
Regin
de
la
Costa
tambin
se
le
llama
CHALA
(Que
significa
Regin
de
las

Las llanuras costeras

(zonas de inclinacin suave
formadas por arenas, limos turbas, ...).
Cuando las llanuras presentan suaves
ondulaciones y ros encajonados en ellas se
denominan penillanuras

Neblinas).

Cultivan

la

caa,

arroz,

el

algodn, etc.
Los elementos del relieve forman
conjuntos espaciales as solemos hablar de
macizos cuando nos encontramos un
grupo compacto de relieves montaosos y
de altiplanicies con lmites muy definidos y
caractersticas uniformes
Regiones Naturales del Per
Las regiones naturales del Per son
cuatro:
Costa, Sierra, Selva y el Mar Peruano.

2. LA SIERRA: Llamada tambin Regin

Andina se localiza a 500 m. de altitud y se
extiende hasta alcanzar la mayor altitud en
el nevado de Huascarn en Ancash.
Se caracteriza por estar conformada por la
Cordillera de los Andes. En esta regin
encontramos elevadas cordilleras, valles
interandinos,
quebradas
profundas
y
amplias mesetas o punas y muchas
montaas. Representa el 31% de nuestro
territorio.

En su Relieve encontramos varios pisos

altitudinales como son las Regiones:
- Yunga.
- Quechua.
- Suni.
- Jalca o Puna.
- Janca o Cordillera.
- YUNGA: Significa valle clido, se localiza
entre los 500 y 2500 metros sobre el nivel
del mar. En esta Regin se cultivan rboles
frutales debido a su clima templado que
son: La guaba, guayaba, manzana, durazno,
lima, etc.
- QUECHUA: Significa tierras de clima
templado se encuentra a una altitud de
2500 a 3 500 metros sobre el nivel del mar.
Se extiende a ambos lados de la Cordillera
de los Andes. A esta regin se denomina
Defensa del Per porqu en sus campos
hay numerosos cultivos de papa, maz,
olluco, trigo, cebada, etc.
- SUNI: Significa alto, largo se encuentra a
una altitud de 3 500 a 4 000 metros sobre
el nivel del mar. Se ubica sobre ambos
lados de la Cordillera Central, su clima es
fro, es la regin del inicio de las heladas,
las lluvias son abundantes. Su produccin
es el cultivo de quinua, habas, quiwicha,
papa, oca, etc. Se dedican al acrianza de
llamas, cuyes, ovejas, vacas, etc.
- JALCA O PUNA: Significa Altas Costumbres
se encuentra a una altitud de
4 000 a 4 800 metros sobre el nivel del mar,
Tiene lagunas y manantiales. Se dedican a
la crianza de ganado ovino, auqunidos y
vacunos. Esta regin se caracteriza por el
cultivo de totora que lo utilizan para balsas,
encontramos las aves que son las
siguientes: Gaviln, halcn, cndor, pumas,
etc.

- JANCA O CORDILLERA: Significa Cumbres

Nevadas se encuentra a una altitud de 4
800 a 6 768 metros sobre el nivel del mar,
esta regin se ubica en los picos ms altos
del relieve andino, la mayora se encuentra
cubierto por nieve. Los animales de esta
regin son: Vicua, vizcacha, chinchilla.
3. LA SELVA: Es la regin ms extensa del
Per abarca el 59% territorio peruano. Se
localiza en la parte oriental del pas, al este
de la Cordillera de los Andes, entre los 83
metros de altitud. Su territorio se encuentra
cubierto por un denso bosque tropical, esta
recorrido por los ros ms grandes y
caudalosos de nuestro territorio, la mayor
parte tienen su origen en la Cordillera de
los Andes. Tiene abundante fauna terrestre
y fluvial, en su territorio vive el 11% de la
poblacin peruana.
Su relieve esta dividido en dos:
- SELVA ALTA O RUPA RUPA: Significa Lo
que est ardiendo, situada en el flanco
oriental de los andes, entre los 500 a 1 500
o 2 000 metros de altitud. Su relieve es
variado, presenta montaas cubiertas de
densa vegetacin de rboles, quebradas
estrechas y profundas. Su cultivo es el
arroz, caf, naranjas, pia, mandarinas,
papayas, etc.
- SELVA BAJA O OMAGUA: Significa Peces
de Agua Caliente su territorio se extiende
desde las fronteras con Colombia, Brasil y
Bolivia. Se ubica entre los 400 metros sobre
el nivel del mar a los 80 metros sobre el
nivel mar y parte da la Amazona. Su clima
es muy clido, tiene variedad de animales y
rboles. Produce el pltano, aguaje, etc.
4. EL MAR PERUANO: El Mar Peruano es la
parte del Ocano Pacifico que baa las
costas de nuestro pas. Se extiende entre el
litoral y una lnea paralela a ste, situada a
200 millas. Se caracteriza por que el color
verdosos
de
sus
aguas
debido
al
fitoplancton.

Tema 4. Cuencas Y Gestin De Riesgos

QU ES UNA CUENCA HIDROGRFICA?
Una cuenca hidrogrfica es un rea de terreno que drena agua en un punto comn, como un
riachuelo, arroyo, ro o lago cercano. Cada cuenca pequea drena agua en una cuenca mayor
que, eventualmente, desemboca en el ocano.

Las cuencas hidrogrficas albergan una gran variedad de plantas y animales, y brindan
muchas oportunidades de esparcimiento al aire libre. Al proteger la salud de nuestras cuencas
hidrogrficas, podemos preservar y mejorar la calidad de vida de los residentes del rea de
Kansas City.
QU ES EL ESCURRIMIENTO DE AGUAS PLUVIALES?
Las aguas pluviales son agua de
lluvia
o
agua
resultante
del
derretimiento de nieve. Esta agua
cae de los techos; circula sobre
calles
asfaltadas,
aceras
y
estacionamientos; atraviesa suelo
descubierto y csped; y desemboca
en los drenajes pluviales. A su paso,
el agua recoge y transporta tierra,
desechos
de
mascotas,
sales,
pesticidas, fertilizantes, aceite y
grasa, basura y otras sustancias
contaminantes.
Esta
agua
desemboca directamente en los
riachuelos, arroyos y ros cercanos, sin recibir ningn tratamiento en las plantas de aguas
residuales.
Las
aguas
pluviales
contaminadas
afectan
los
riachuelos,
ros
y
lagos.
Pueden destruir o daar las
plantas, los peces y la vida
silvestre,
y
degradar
la
calidad del agua.

LAS CUENCAS
HIDROGRFICAS DEL
PER
El relieve del Per es como
gran cuenco que permite que
cualquier gota de agua que
drene su territorio lo haga
nicamente en tres posibles
direcciones: hacia el Ocano
Pacfico, hacia el Ocano
Atlntico o hacia el lago
Titicaca. Es por esta razn que
hablamos de tres grandes
conjuntos hidrogrficos: la
vertiente del Pac- fico, la
cuenca del Amazonas y la
hoya del Titicaca. Cada una
de ellas con caractersticas
distintas.
Son las cumbres de la cadena
occidental de los Andes las
que definen si las aguas de
los ros van a parar ya sea al
Ocano Pacfico o al Ocano
Atlntico por esta razn a esta

lnea de cumbres se le denomina la divi- soria continental. En el Sur del pas los Andes se
abren a manera de dos grandes brazos que obligan a los cursos a entregar sus aguas en el
lago del Titicaca, a ello se le llama cuenca cerrada u hoya, de ah el nom- bre de hoya del
Titicaca.
GESTION DE RIESGOS
Hoy en dia ams de la mitad de los rios del Per estan contaminados. Las aguas servidas o
aguas negras son los desechos lquidos provenientes del uso domstico, comercial e industrial.
Llevan disueltas o en suspensin una serie de materias orgnicas e inorgnicas. Provienen de
la descarga de sumideros, fregaderos, inodoros, cocinas, lavanderas (detergentes), residuos
de origen industrial (aceites, grasas, curtiembres, etc.). Donde existen sistemas de
alcantarillado todas confluyen a un sistema colector de aguas cloacales, que debera terminar
en
una
planta
de
tratamiento.
El contenido orgnico susceptible de ser descompuesto en forma natural (biodegradacin)
puede llegar al 80% de las sustancias de las aguas servidas. En su depuracin natural
(autodepuracin) o artificial (plantas de tratamiento de aguas residuales) ese contenido es
eliminado
o
transformado,
incluyendo
parte
de
las
sustancias
inorgnicas.
La parte de la materia orgnica contaminadora se mide internacionalmente en trminos de la
demanda bioqumica de oxgeno (DBO), que es la cantidad de oxgeno absorbida por la
oxidacin biolgica de los componentes orgnicos biodegradables de una muestra de agua. Se
expresa en partes por milln (ppm) o miligramos por litro (mg/1) de oxgeno consumido. El
ciudadano urbano, normalmente, produce entre 40 y 60 gramos DBO/da.
IMPORTANTE
--------------------------------------------------------------------------------

En el Per las plantas de tratamiento son escasas y, por lo general, las aguas servidas son
vertidas al mar, los ros o los lagos, dando origen a una seria contaminacin de las aguas por
saturacin de materia orgnica y por los patgenos contenidos (bacterias, virus, huevos de
parsitos, etc).
Las aguas servidas deben tratarse antes de ser vertidas en el ambiente, y para esto existen
sistemas adecuados
El tratamiento de las aguas servidas se
divide en cuatro etapas principales:
Tratamiento primario: consiste en la
separacin d la materia suspendida por
medios mecnicos (cribado, coagulacin,
floculacin y sedimentacin). Se obtiene
una purificacin del 30 al 50%. Se puede
hacer mediante una laguna artificial, donde
converja el agua servida.
Tratamiento secundario: despus del
tratamiento primario, las aguas son
sometidas a la accin de microorganismos a
travs
de
Iodos
activados,
filtros
percoladores y del lecho de contacto o
lecho bacteriano. La eficiencia lograda
oscila entre 85 y 93%. " eficiencia en la
eliminacin de sales minerales (fsforo,

nitrgeno) es baja. En poblados pequeos y

medianos se puede lograr esto con una
segunda laguna artificial a continuacin de
una primera.
Tratamiento terciario o tratamiento
avanzado: es el procedimiento final, capaz
de remover contaminantes reacios como las
sales solubles (fosfatos y nitratos). Se usan
diversos procedimientos, segn el uso
posterior que se quiera dar al agua. La
adicin de almina frrica y cloracin
produce agua limpia, libre de bacterias,
adecuada para la industria. Con filtros
rpidos y coaguladores (sulfato de aluminio,
polielectrolitos,
sustancias
orgnicas
polimricas) se logran eliminar las sales
minerales. Este proceso es capaz de
eliminar el 98% de los contaminantes.

 Tratamiento de los lodos: los restos

sedimentados o Iodos, provenientes de las
aguas servidas, deben ser tratados y
transformados en abonos orgnicos.

Hoy en da existen tecnologas muy

adecuadas para estos tratamientos. Para
poblados pequeos bastan tres lagunas
contiguas, en lugares especiales y seguros.
En esas lagunas se dejan crecer plantas
(totora, carrizo, lirio de agua) que ayudan a
purificar el agua

Tema 5. Desarrollo Sostenible Y Equilibrio Ecolgico.

DESARROLLO SOSTENIBLE
El desarrollo sostenible hace referencia a la
utilizacin de forma racional de los recursos
naturales de un lugar, cuidando que no
sean esquilmados y las generaciones
futuras puedan hacer uso de ellos igual que
hemos hecho nosotros, es decir, sin que
nuestras
prcticas,
fundamentalmente
econmicas hipotequen el futuro del
planeta.
La justificacin del desarrollo sostenible
proviene tanto del hecho de tener unos
recursos naturales limitados (nutrientes en
el suelo, agua potable, etc.), susceptibles
de agotarse, como por el hecho de que una
creciente actividad econmica sin ms
criterio que el econmico produce, como ya
se
ha
constatado,
problemas
medioambientales tanto a escala local
como planetaria graves, que pueden en el
futuro tornarse irreversibles.
como desecho de esa gran masa
poblacional adquiere dimensiones crticas y
ha perturbado los ecosistemas.
Los desperdicios de los alimentos y
materias orgnicas contenidos en la basura,
constituyen un problema de salud porque
son criaderos de insectos, responsables de
la transmisin de enfermedades como
Gastroenteritis, Fiebre Tifoidea, Paludismo,
Encefalitis, etc...; atrae las ratas que
intervienen en la propagacin de la Peste
Bubnica,
el
tifus,
Intoxicaciones
Alimenticias y Otras.

ALGUNAS
SOLUCIONES
A
LA
CONTAMINACIN AMBIENTAL EN
EL PER
------------------------------------------------------------------------------La contaminacin ambiental est llegando
a tales extremos en el mundo y en el Per,
que el ser humano parece estar empeado

EQUILIBRIO ECOLOGICO
Es el resultado de la interaccin de los
diferentes factores del ambiente, que hacen
que el ecosistema se mantenga con cierto
grado de estabilidad dinmica. La relacin
entre los individuos y su medio ambiente
determinan la existencia de un equilibrio
ecolgico indispensable para la vida de
todas las especies, tanto animales como
vegetales.
Los efectos ms graves han sido los
ocasionados a los recursos naturales
renovables: El Agua, El Suelo, La Flora, La
Fauna y El Aire. El gran desarrollo
tecnolgico e industrial ha sobrepasado la
capacidad de la naturaleza para restablecer
el equilibrio natural alterado y el hombre se
ha visto comprometido.
El mayor problema de las comunidades
humanas es hoy en da la basura,
consecuencia del excesivo consumo. Los
servicios pblicos se tornan insuficientes y
la cantidad de basura
en destruir el ambiente donde vive, en una
actitud suicida; pero mientras que en otros
pases se estn tomando medidas muy
serias para prevenir y controlar la
contaminacin, en el nuestro slo existen
acciones aisladas.
Para solucionar el problema de la
contaminacin es de urgente necesidad
tomar algunas medidas.
1. El Estado debe preocuparse del problema
de la contaminacin, dando leyes severas,
controlando su cumplimiento y sancionando
a los transgresores. El problema ambiental
es un problema que afecta al bien comn y
a la calidad de la vida, y, en consecuencia,
no puede quedar al libre albedro de las
personas.
El
bien
comn
es
una
responsabilidad
del
Estado
como
representante del bienestar de todos los
ciudadanos.

2. Una alta responsabilidad incumbe a los

gobiernos
municipales,
responsables
directos de la disposicin de la basura y las
aguas servidas; del control del parque
automotor; de las reas verdes; del control
de los ruidos molestos; del ornato, y de las
emisiones contaminantes en su jurisdiccin.
3. Los ciudadanos deben tomar ms
conciencia del problema, exigir respeto por
el medio ambiente y no contribuir a su
deterioro. El aporte de los ciudadanos,
individualmente, puede ser muy grande en
algunos aspectos:
No arrojar la basura y los desechos en las
calles ni en cualquier lugar.
Evitar los ruidos molestos, tanto a nivel de
barrio (escapes abiertos, bocinas, msica
fuerte) como a nivel domstico.

txicas,
debindose
alertar
obligatoriamente al usuario sobre los
efectos contaminantes y letales de las
mismas.
6. Educar a la poblacin a travs de las
escuelas y medios de comunicacin (TV,
radio, peridicos) en el respeto por el medio
ambiente y en la erradicacin de psimas
costumbres de contaminacin ambiental.
7. En el Per, despus de muchas consultas
y presiones, se ha establecido el Consejo
Nacional del Ambiente (CONAM). Esta
institucin debe asumir a plenitud su
responsabilidad
de
controlar
la
contaminacin en un esfuerzo concertado, y
fomentar soluciones a los problemas, dando
plazos de adecuacin a las normas de
control de la contaminacin ambiental a
nivel nacional.

Erradicar
hbitos
sumamente
contaminantes, como el escupir y hacer
deposiciones en la calle o en los parques y
jardines, etc.
Sembrar rboles y colaborar
mantenimiento de las reas verdes.

en

el

No utilizar productos que contienen

contaminantes, como CFC (desodorantes en
aerosol), gasolina con plomo, etc.
Si utilizan vehculos automotores, regular
peridicamente la combustin del motor
para evitar la produccin de gases txicos.
4. Se deben usar alternativas menos
contaminantes como abonos orgnicos en
lugar de los sintticos; transformar los
desechos urbanos orgnicos en abonos;
controlar biolgicamente las plagas, es
decir, combatir los insectos dainos con sus
enemigos naturales, etc.
5. Prohibir la propaganda ciega para los
insecticidas, herbicidas y otras sustancias

Calidad de vida

TEMA 1: POBLACIONES HUMANAS LOCALES Y

REGIONALES. MIGRACIONES
Los primeros pobladores peruanos, provinieron de migraciones
de pueblos del Asia que atravesaron el estrecho de Behring
ingresando a Norteamerica traslandandose hacia el Sur llegando a
Sudamerica ingresando a tierras peruanas . Los primeros pobladores
llegaron al territorio Peruano hace aproximadamente 20.000 aos,
estos pueblos nomades llevaban consigo instrumentos hechos de

piedra, y practicaban la caza y la recoleccion de alimentos.Desarrollaron civilizaciones durante

miles de aos dando origen a diferentes culturas andinas-selvticas y costeas
EL territorio del Per ofreca un ambiente privilegiado para los primeros pobladores. La
cobertura faunica ha variado desde aquellos tiempos. La megafauna se ha extinguido pero
mantiene sus principales caractersticas biogeograficas

POBLACIN DE PER
Per cuenta con una poblacin estimada de 26.000.000 de habitantes. Densidad poblacional
media de 20 habitantes por Km.2.
Distribucin de la poblacin peruana: un 72.2% es urbana y el 27.8% restante, rural. La masiva
migracin a las ciudades se traduce en una densidad de poblacin en Lima Metropilotana que
llega a ser de 2,614 habitantes por km.2. La esperanza de vida en la Repblica del Per se
sita hoy en da en los 69.8 aos.
La poblacin, con un 33.7% de menores de 14 aos y un 61.4 % entre los 15 y los 64 aos,
tiene una tasa de crecimiento anual del 1.53%. Los habitantes de las serranas son en su
mayora de origen andino, mientras que en la costa son principalmente mestizos, con una
considerable influencia europea, principalmente espaola, aunque debido a las sucesivas
inmigraciones producidas desde hace ms de 100 aos, en Per coexisten los ms diversos
grupos tnicos. Actualmente podemos distinguir la siguiente composicin tnica: Mestizos
(47%), blancos (18,5%), etnias aborgenes (32%), 2% compuesto por negros y 0,5% asitico
orientales (sobre todo chinos). Esta peculiar amalgama cultural hace del Per el "Pas de Todas
las Sangres" y confiere un carcter especial a su gente y sus costumbres
LAS MIGRACIONES EN EL PER
Hacia la dcada de 1850, las tierras de cultivo sufran la escasez de mano de
obra debido a la disminucin del nmero de los
esclavos. Domingo Elas y Juan Rodrguez seran los
propulsores de la contratacin de inmigrantes para
la labor agrcola. Estos fueron los cules chinos.
Aunque en 1856 Castilla prohibi su importacin,
en 1861 dicha medida fue derogada. Hasta 1872
desembarca ron en el Per 58.646 chinos. Muchos
de estos inmigrantes fueron presa del abuso por
parte de los empleadores, quienes los sometan a
extensas jornadas de trabajo y los mantenan en
condiciones deplorables. Por ello, en 1873, el
presidente Pardo logr que el Congreso aprobara
una serie de decretos por los cuales se ordenaba el
descanso de los cules el da domingo (excepto en
el servicio domstico), la regulacin de la jornada
de trabajo y el pago de jornales adicionales por
horas si el trabajo se prolongaba. Adems, el
Estado se comprometa a vigilar que los contratos
de los colonos se cumpliesen segn trminos
adecuados y que, al fi naliz ar dichos contratos, el
contratante pagase el pasaje de regreso a los que quisiesen volver a su pas.
Inmigrante chino con grilletes
Otra preocupacin de los gobiernos fue tambin la inmigracin europea, iniciada desde el
segundo gobierno de Castilla. Por esos aos llegaron muchos colonos alemanes, quienes se
establecieron en la regin del Pozuzo. Aunque se establecieron tambin vascos e irlandeses, el
fomento de la inmigracin europea no tuvo mayores resultados

EMIGRANTES E INMIGRANTES
Los movimientos migratorios son aquellos
desplazamientos de poblacin que conllevan un
cambio de residencia. En los dos ltimos siglos,
las migraciones han adquirido una dimensin sin
precedentes. Existen muchas posibles causas,
tipos, duracin, caractersticas... que se
resumen en dos sentidos: movimiento de salida,
denominado emigracin, y movimiento de
entrada o llegada de poblacin, llamado
inmigracin.
La persona que se marcha de su lugar de
residencia es un emigrante para los que se
quedan en su lugar de origen. Esta misma
persona es considerada inmigrante cuando llega
al pas de destino.
CAUSAS DE LAS MIGRACIONES

personas migran por razones muy diferentes.

Desde su origen, el ser humano ha realizado

movimientos migratorios: primero fue nmada y
se desplazaba en busca de alimento. Hoy, las

Causas naturales. Las catstrofes naturales (inundaciones, terremotos, sequas, etc.)

pueden motivar desplazamientos de poblacin.
Causas sociales. Son las ms importantes. Se emigra por causas polticas
(persecuciones, guerras), por causas religiosas (expulsin de los moriscos de Espaa,
por ejemplo) y, sobre todo, por causas econmicas (existencia de un alto ndice de paro
en el lugar de origen, esperanza de obtener mejores salarios, bsqueda de mejor nivel
de vida, etc.). Vase en el cuadro migraciones externas.

TEMA 2 .ORGANIZACIN Y FUNCIONES DEL ESPACIO. ESPACIO RURAL Y ESPACIO

URBANO
Al igual que en otros pases del mundo,
en el Per se distinguen los espacios
urbanos de los rurales. Ellos se
diferencian a partir de la cantidad y
densidad
de
poblacin,
de
las
caractersticas del espacio edificado y de
las actividades econmicas
ESPACIO URBANO
El espacio urbano se caracteriza por
concentrar un nmero representativo de
habitantes y por la presencia de servicios,
como
agua,
luz,
alcantarillado
y
comunicaciones. Asimismo, presenta un
paisaje
particular
y
funciones
determinadas, y en l predominan las
actividades econmicas secundarias y
terciarias. En el caso del Per, los centros
urbanos ms importantes los constituyen
las capitales de departamento y de
provincia; de ellas, sobresale la ciudad de

Lima por su extensin y volumen

poblacional.
En 1940, el porcentaje de poblacin
urbana en el Per era cerca del 35%. En
1961, la poblacin urbana constitua la
mitad del total de habitantes. En 1981, el
65% de la poblacin viva en zonas
urbanas; a partir de la dcada de los
noventa esta cifra subi a cerca del 71%.
Las proyecciones existentes sugieren que
el crecimiento seguir siendo positivo
pero ms lento, pudiendo llegar al 75%
en el ao 2025. Este crecimiento urbano
se debe en gran medida al traslado
continuo de personas del campo a la
ciudad por la atraccin que ejercen
algunas urbes.

ESPACIO RURAL
Los espacios rurales en el Per se definen,
entre otras caractersticas, por la baja
densidad de poblacin, el predominio de
actividades primarias como la minera, la
agricultura o la ganadera, y en muchos
casos por las deficiencias en los servicios
bsicos.

Los espacios urbanos en nuestro pas se

han organizado esencialmente a partir del
centro histrico que dio origen a la
ciudad. A partir de all se encuentra la
periferia
prxima,
conformada
por
viviendas combinadas con reas donde se
desarrollan actividades administrativas,
comerciales, culturales y otras. En la
periferia ms alejada se suele encontrar
crecientes
urbanizaciones
y
reas
industriales que colindan con las zonas
rurales. Asimismo, podemos identificar
reas que circundan la ciudad (zona
periurbana) o de trnsito de zonas rurales
a urbanas (zona rururbana), que suelen
enfrentar serios problemas por no contar
con planificacin de uso del espacio

En las zonas rurales podemos distinguir dos

tipos de poblamiento: el concentrado y el
disperso. En el poblamiento concentrado las
construcciones se disponen juntas y el
terreno para cultivar se sita a su alrededor.
El poblamiento disperso se caracteriza
porque no existe un ncleo de viviendas,
sino que estas se hallan esparcidas por todo
el territorio, normalmente cerca de reas de
uso agrcola de cada familia.
Las
zonas
rurales
se
han
visto
progresivamente
invadidas
por
el
crecimiento de las urbes, lo que ha ido
generando el deterioro y desaparicin de
los espacios rurales, a los que en muchos
casos se ha sumado la contaminacin
provocada por los desechos que son
dejados en estas zonas.

TEMA 3 : ESTRUCTURA POBLACIONAL Y DINAMICA POBLACIONAL Y SUS EFECTOS

SOCIO CULTURALES.
La poblacin del Per ha experimentado diversas transformaciones desde el siglo pasado. Su
crecimiento no ha sido el nico fenmeno que ha marcado su desarrollo, tambin se han
producido importantes movimientos migratorios al interior y exterior del pas.

Para determinar la estructura de la

poblacin hay que tener en cuenta sus
aspectos
cualitativos
y
analizar
los
elementos que la componen. Importa
conocer la distribucin por sexo y edad de
la poblacin, la actividad a la que se dedica,
el grado de alfabetizacin, las lenguas que
se hablan y la pertenencia a una
determinada religin.
La poblacin de un pas tambin se
caracteriza por su dinamismo (cambio
cualitativo y crecimiento) y movilidad. El
primer aspecto se mide mediante las tasas
de natalidad y mortalidad y realizando

estudios a lo largo de un tiempo

determinado
sobre
una caracterstica
especfica. El segundo aspecto se estudia a
partir de los flujos poblacionales o
movimientos migratorios, que son los
traslados de un lugar a otro.
De acuerdo con el censo realizado en el ao
2005, la poblacin del Per es de
27.219.264 habitantes, de los cuales el
50,1% son mujeres y el 49,9% son
hombres. Slo la provincia de Lima tiene
6.954.583 habitantes, lo que representa
cerca del 25% de la poblacin total del
Per.

POBLACIN TOTAL POR SEXO

Ao
1995
2000
2005
2010

Poblacin total por sexo

Poblacin total Hombres Hombres
23.836.867
21.995.313 11.841.554
25.939.329
13.049.847 12.889.482
27.946.774
14.051.449 13.895.325
29.957.804
15.049.074 14.908.730

Saber m s
Las " frontera s viva s"

Mucha s po bla ciones que

vi ven en las zona s de
frontera, ante el al to
costo de l os ali mentos
de prim era necesi da d, la
Fuente: Instituto Nacional
e
fa lta de
de Estadstica
centr os
Informtica.
educa tivos, la inexi ste
pr esencia del Estado.
FLUJOS POBLACIONALES
Tasa de crecimiento de las ciudades
El Per a lo largo de su historia ha experimentado
varias formas de migraciones. Las principales son las
siguientes:

Las migraciones interiores, que son las que se realizan dentro del territorio. En el
pas, generalmente se orientan del campo hacia la ciudad y de las ciudades del interior
hacia la capital o hacia las zonas costeras.
Las migraciones exteriores, que son los desplazamientos que se realizan hacia otros
pases.
La migracin habitual y peridica, que se realiza por motivos de trabajo o de
estudio, por ejemplo.

En el Per, las dificultades de las poblaciones campesinas, el centralismo, la violencia terrorista

y, en general, las expectativas de una vida mejor, produjeron un fenmeno migratorio interno
muy intenso que tom fuerza en la dcada de los cincuenta, siendo Lima el principal destino.
Estas causas tambin han incidido en la migracin hacia el exterior. A partir del ao 2000, el
Per experiment el incremento de la tasa de emigracin; actualmente se calcula que ms de
tres millones de peruanos viven en otras partes del mundo. Especialmente en los Estados
Unidos, Espaa, Italia, Australia y Japn

TEMA 6: TRADICCIONES, COSTUMBRES Y DIVERSIDAD EN EL MEZTIZAJE

CULTURAL.

El Per es una realidad histrica que

presenta una diversidad tnica y
cultural, con una historia cuya base se
sustenta en lo andino, lo amaznico,
no obstante las otras influencias que
vienen con la conquista. El proceso de
mestizaje que se da en nuestro pas
es crucial, porque
bien puede
contribuir a la destruccin de las
diferencias o a la construccin de
nuevas sociedades donde se valore el
reconocimiento y el respeto a la
diversidad. Por eso, es importante
reflexionar sobre cmo entender el
mestizaje para construir una pas
multicultural, y que estas palabras no
sean simplemente un disfraz para
ocultar nuestros orgenes.
Concepto de mestizaje

Segn el Diccionario de la Real

Academia Espaola, mestizaje: es el
cruzamiento de razas diferentes.
Mezcla de culturas distintas, que da
origen
a
una
nueva.
Mestizo, za: dicho de una persona:
nacida de padre y madre de raza
diferente, en especial de hombre
blanco e india, o de indio y mujer
blanca. Dicho de la cultura, de los
hechos espirituales, etc.: provenientes
de la mezcla de culturas distintas.
Una
mirada
a
la
historia:
mestizaje racial y cultural

Cabe mencionar que los procesos de

mestizacin existieron ya en las
culturas
precolombinas
como
cuestiones netamente sociales, donde
se suponen mbitos de encuentro o
de confrontacin, pero es a partir de
la conquista espaola donde se da con
rigurosidad un proceso de mestizaje
exaltado por la violencia y la
dominacin.
Cuando
los
espaoles
irrumpen
nuestros dominios, guiados por una
afn de enriquecimiento y una mstica
evangelizadora sectaria e intolerante,
lo hacen sin la compaa de sus
mujeres, por los peligros que traa
consigo la conquista; primero haba
que consolidar el poder militar bero.
Las relaciones sociales y de poder se
ejercen de manera arbitraria y
autoritaria, la supremaca y el dominio
de los espaoles sobre los indgenas
se
hace
evidente.
Pues,
para
diferenciarse de los autctonos, los
conquistadores inventaron y usaron el
trmino indio -denominacin que
sirve
para
designar
a
los
conquistados-,
esta
palabra
es
insertada por un equivoco del propio
Cristbal Coln, quien supona haber
descubierto la India y no Amrica.
Sin duda, estas actitudes tienen un
componente racista; pero, por otro
lado, paradjicamente, la mezcla
racial
(el
mestizaje)
entre
conquistador e india fue inevitable.

Algunos sostienen que el racismo

existi de la cintura para arriba ms
no de la cintura para abajo. Al
parecer, los hechos as lo demuestran,
pues no debemos olvidar que el
mestizaje fue producto de relaciones
sexuales no matrimoniales, donde la
mujer indgena era tomada por la
fuerza a ceder y satisfacer los apetitos
sexuales
de
los
conquistadores
espaoles. Esta relacin fue producto
de
la
violacin.
La agresin sexual, fsica y verbal, el
sometimiento, etc., son indicios claros
de que si hubo racismo en ese
proceso de mestizaje. Pues, el hecho
de considerar como un objeto sexual a
la mujer indgena, de poseerla sin su
consentimiento, no hace ms que
evidenciar que la intencin era de
denigrarla, de hacer de ella un ser
abyecto y vil. Claro est.
Sin embargo, existieron mnimas
excepciones cuando se habla de las

alianzas
matrimoniales
que
contrajeron algunos capitanes con las
ustas, pues, a travs de ellas se
trataban de consolidar las estrategias
y relaciones de poder. Como fruto de
esas alianzas matrimoniales naci el
Inca Gracilazo de la Vega.
Una vez consolidado el orden colonial,
la diversidad tnica y cultural entre
espaoles e indios fue manejada por
la Corona espaola. La prueba est en
que fueron creadas dos repblicas
jurdicas,
jerrquicamente
diferenciadas:
la
Repblica
de
Espaoles y la Repblica de Indios,
en donde no fueron admitidos n8i
mestizos ni esclavos de origen
africano. Se pens que con la llegada
de la mujer espaola y la instauracin
de la segregacin racial, social y
poltica se pondra fin a la dominacin
sexual de espaoles sobre las
indgenas y esclavas negras, cosa que
no sucedi

Desarrollo Y Economa
TEMA1. NECESIDADES DE LA POBLACIN. NDICES DE DESARROLLO HUMANO

Cmo puedes leer ese mapa?

DIFERENCIAS ENTRE EL MUNDO DESARROLLADO Y EL SUBDESARROLLADO
No todos los Estados tienen el mismo
grado de organizacin social, ni
similares estructuras productivas, ni
parecidos recursos financieros, ni
modos de vida equiparables. En la
actualidad, dos realidades contrastan
bruscamente:
la
de
los
pases
desarrollados y la de los pases
subdesarrollados o en desarrollo. El 80

% de la poblacin mundial vive en este

segundo grupo.
Mundo desarrollado
Los pases desarrollados tienen una
alta renta per cpita, es decir, unos
elevados ingresos medios por persona
por encima de los 10.000 dlares
anuales; una industria potente y

tecnolgicamente avanzada; un alto

nivel de vida, que se refleja en el
desarrollo de las infraestructuras y en
la cantidad y calidad de servicios
sanitarios, educativos, culturales, etc.;
adems, una buena parte de la
poblacin mantiene un elevado nivel
de consumo.
Mundo subdesarrollado
Los pases subdesarrollados tienen
una baja renta por habitante, que
normalmente no alcanza los 2.000
dlares
anuales;
un
desarrollo
industrial escaso o incipiente, pero
que, con frecuencia, depende de la
inversin exterior y est basado en la
mano de obra barata y en el alto
consumo
energtico;
recursos
naturales
destinados
fundamentalmente a la exportacin;
una fuerte dependencia del exterior en
tecnologa, comercio y crditos; un
reducido nivel de vida, con servicios de
baja calidad e inaccesibles a una gran
parte de la poblacin; deficientes
infraestructuras; un elevado ndice de
analfabetismo;
un
crecimiento
demogrfico muy elevado; y un bajo
nivel
de
consumo.
Adems,
la
inestabilidad poltica, la corrupcin y
la desigualdad social son corrientes en
estos Estados.
Los conceptos Norte y Sur no describen
exactamente
los
dos
hemisferios
geogrficos, pues algunos pases del
hemisferio sur presentan un altsimo
desarrollo, mientras otros del hemisferio
norte tienen un desarrollo escaso.

Los pases ms desarrollados son

principalmente gran parte de los
Estados europeos, Canad, Estados
Unidos, Japn, Australia y Nueva
Zelanda.
Un desarrollo intermedio es el que
presentan Rusia y algunas repblicas
soviticas; Brasil y ciertos pases de
Iberoamrica
sumidos
en
una
prolongada crisis tras dcadas de
prosperidad; y algunos asiticos que

empiezan a crecer, como Malaysia y

Singapur.

En el extremo opuesto se encuentran

los pases ms pobres del planeta,
que se localizan en Asia meridional y
oriental (Afganistn y Pakistn), en
Centroamrica (Hait) y, sobre todo,
en el frica subsahariana.

EL IDH,
HUMANO

NDICE

DE

DESARROLLO

En las dcadas pasadas se utilizaba la renta

por habitante de un pas para medir su
grado de riqueza y desarrollo. Esta variable,
sin embargo, no reflejaba la desigualdad en
el reparto de la riqueza. As, por ejemplo,
lugares como Brunei o los Estados del golfo
Prsico, ricos en petrleo y poco poblados,
aparecan siempre con rentas per cpita
muy altas cuando, en realidad, la riqueza se
acumulaba en unas poqusimas manos y la
gran mayora de la poblacin permaneca
en la pobreza.
De lo anterior se puede concluir que para
evaluar el desarrollo de un pas no basta
con considerar solo variables econmicas.
Un pas puede tener una produccin y unos
ingresos elevados, pero los beneficios
pueden no repartirse equitativamente entre
la poblacin.
Desde hace una veintena de aos,
aproximadamente, la ONU viene elaborando
cada ao el denominado ndice de
Desarrollo Humano (IDH), que, adems de
los
ingresos
medios
por
habitante,
contempla varios aspectos sociales para
evaluar el nivel de desarrollo de un pas,
tales como la alfabetizacin de la poblacin,
el acceso a la sanidad, la esperanza de vida
al nacer o la igualdad entre hombres y
mujeres, entre otros.
Desde los aos ochenta han aumentado su
desarrollo bastantes pases, sobre todo los
situados en valores medios del IDH. Por
ejemplo, ha habido mejoras significativas
en China e India; en los Estados
musulmanes mediterrneos, como Tnez,
Siria, Egipto y Marruecos; y en pases de
moderna industrializacin, como Singapur,
Corea, Malaysia e Indonesia.

LA POBREZA

En los pases desarrollados hay bolsas de pobreza y varios millones de marginados

y excluidos
La exclusin social El concepto de exclusin social se refiere a los procesos y situaciones que
impiden la satisfaccin de las necesidades bsicas de las personas (trabajo, vivienda,
educacin, acceso a la sanidad...) y su participacin en la sociedad.

En esta situacin se encuentran todas aquellas personas sin hogar; los inmigrantes que sufren
el racismo y la xenofobia; los ancianos que perciben unas pensiones insuficientes o no tienen
derecho a ellas, carecen de la asistencia mdica necesaria y viven en la ms completa
soledad; los ex reclusos y los ex toxicmanos que ven obstaculizada su reinsercin en la
sociedad; las personas que, a causa del paro o de la enfermedad, pierden sus trabajos y se ven
sumidas en una situacin precaria, etc.
En los ltimos aos, los avances tecnolgicos, la evolucin del mercado laboral y el cambio en
la estructura familiar han generado nuevas formas de exclusin, como, por ejemplo, la de
aquellas personas que no tienen la formacin adecuada para adaptarse a los actuales
procesos productivos; los parados de larga duracin; los jvenes que no consiguen su primer
empleo o una estabilidad laboral; las mujeres que son discriminadas en cuanto a
oportunidades de empleo y salario; los discapacitados fsicos y psquicos que se encuentran en
unas condiciones muy desfavorables para acceder a un puesto de trabajo; las personas que
trabajan por un sueldo msero y sin proteccin social, dentro de la llamada economa
sumergida; y muchas familias monoparentales cuyos ingresos son insuficientes.

TEMA 2. RECURSOS Y ACTIVIDADES PRODUCTIVAS LOCALES Y REGIONALES

La
economa
busca
satisfacer
las
necesidades de los seres humanos a travs
de la produccin y distribucin de bienes y
servicios.
El hombre es el principal consumidor que
puebla la Tierra. Su accin depredadora se
ha identificado y alcanzado un alto grado
de desarrollo, se ejerce sobre animales y
plantas y se extiende a los mineralesque
extrae y usa en su beneficio. Sin embargo
no podemos sustraernos a la dependencia
de los recursosnaturales, por lo cual
debemos pone especial cuidado en
explotarlos en forma racional, evitando su
agotamiento, procurando conservar el
MEDIO AMBIENTE Y EL EQUILIBRIO DE LA
NATURALEZA, pues de ella dependen
nuestra propia supervivencia y la existencia
misma de la vida sobre nuestro planeta.
RECURSOS NATURALES
Es todo aquello que la naturaleza brinda de
manera espontnea, sin que tenga que ver
la mano del hombre. Son recursos
naturalesla energa solar, el aire, el viento,
el suelo, el mar, los bosques, la fauna y
flora, etc. Cada zona o regin tiene sus
propios recursos naturaes, algunos se
aprovechan en forma natural, mientras que
otros necesitan de un proceso de
transformacin.
CLASES DE RECURSOS NATURALES
Pueden ser Renovables Y No Renovables.
A. Se considera RENOVABLE la energa
solar y el aire atmosfrico por su
abundancia,
son
considerados
dentro de esta clase
B. Recursos NO RENOVABLES: El gas
natural, el petroleo, los minerales, el
carbon.
ACTIVIDADES ECONOMICAS

La actividad econmica trata de satisfacer

las necesidades humanas mediante la
obtencin y la distribucin de recursos de
distinto tipo. Dentro de ella se pueden
distinguir tres fases principales:
La produccin de bienes y servicios.
La distribucin, que acerca esos
productos al posible comprador.
El consumo, es decir, la compra de
esos bienes y servicios.
En las economas tradicionales o de
autosubsistencia, la produccin y el
consumo tenan lugar en el interior de las
familias: cada familia produca todo aquello
que necesitaba (alimentacin, vestido y
vivienda...) y se bastaba a s misma para
cubrir sus necesidades bsicas.
Con el tiempo, las tareas se diversificaron y
las personas dividieron el trabajo entre
ellas: unas se dedicaron a la agricultura,
otras
a
la
artesana,
etc.
Esta
especializacin en profesiones hizo que
algunas personas tuvieran ms de lo que
necesitaban de aquello que producan, pero
carecieran de otros productos. As, se hizo
necesario el comercio, es decir, el
intercambio de los sobrantes o excedentes
respectivos.
Las primeras formas de comercio se
basaron en el trueque o cambio de unos
productos por otros. Al intensificarse las
relaciones comerciales surgi la necesidad
de crear un medio que sirviera como unidad
para expresar el valor de las mercancas y
facilitar los intercambios; ese medio fue el
dinero.
AGRICULTURA

La agricultura es la actividad que se dedica

al cultivo de la tierra con el fin de obtener
productos destinados al uso humano y al
alimento de los animales.
Las actividades agrcolas nacieron hace
ms de 10.000 aos, durante el perodo
neoltico. A partir de entonces, los seres
humanos construyeron aldeas junto a los
campos
domsticos
y
se
hicieron
sedentarios.
Las
primeras
especies
cultivadas fueron los cereales: el trigo en
Oriente Medio y Europa, el arroz en Asia y el
maz en Amrica.
Los tiles usados para las labores agrcolas
eran rudimentarios. Para arar la tierra, los
seres humanos utilizaron primero un palo;
despus, fabricaron azadas. Para cortar la
mies y recoger la cosecha, en un principio
se sirvieron de las manos y, ms tarde, de
los maxilares de las ovejas; luego colocaron
los dientes del ganado en soportes de
madera y construyeron hoces. Para moler el
grano usaban molinos de mano. Ms tarde,
se invent el arado, que permita arar ms
cantidad de tierra y ms rpido que con la
azada.
Desde la Edad Antigua y hasta la Edad
Moderna, alrededor del 90 % de la
poblacin viva en el campo, en pequeas
aldeas. Parte de los campos eran pequeas
parcelas, que trabajaban los campesinos
para su sustento, pero la mayor parte de las
tierras estaba en manos de una minora,
que utilizaba esclavos o siervos para
realizar las labores agrcolas. Los sistemas
de cultivo eran rudimentarios. Se utilizaba
el barbecho, es decir, no se cultivaba todo
el terreno, sino que cada ao se dejaba una
parte improductiva para su descanso.
GANADERIA
La ganadera es una de las actividades
econmicas ms antiguas, que consiste en

la cra de animales (ganado) para su

aprovechamiento. Este es muy variado y
depende
de
la
especie
ganadera:
produccin de carne, leche, huevos, cuero,
lana, miel... Algunos animales tambin
pueden utilizarse como fuerza de trabajo o,
simplemente, destinarse a la reproduccin.
A nivel mundial, las especies ms
numerosas son las que constituyen los
ganados bovino, ovino y porcino. Adems,
en determinados lugares tienen especial
importancia el ganado caprino, el equino y

la cra de conejos (cunicultura), de aves

(avicultura) y de abejas (apicultura).
En una granja, la actividad ganadera puede
ser exclusiva, pero existen los sistemas
mixtos, donde conviven los cultivos y el
ganado.
En
las
explotaciones
agropecuarias, la agricultura produce la
mayor parte del alimento para el ganado, y
este proporciona el estircol que se utiliza
para abonar las parcelas
PESCA
La actividad pesquera ms importante es la
que se practica en el mar. Actualmente
existen tres tipos de pesca martima: de
bajura, de altura y de gran altura. Los
pases ribereos explotan los bancos de
pesca que aportan el 15 % de los alimentos
consumidos.

TEMA 3. EL SISTEMA FINANCIERO. ROL Y FUNCIONAMIENTO. ROL ECONMICO DE

LAS FAMILIAS LAS EMPRESAS Y EL ESTADO.
SABERES PREVIOS

Dnde depositan sus ahorros los miembros de tu familia?

Qu instituciones financieras funcionan en tu localidad?
Cul es el rol econmico que cumple la familia?
Cmo crees que el Estado controla a las entidades financieras y las empresas en
general?

Hasta los aos ochenta el sistema fue

regulado por la Ley Kemmerer que limitaba
las operaciones de los intermediarios.
Con la reforma financiera ejecutada desde
fines de 1990 contribuyeron al crecimiento
nacional, establecindose medidas para
evitar situaciones de inestabilidad que
pudiera ocasionar consecuencias negativas
para la economa nacional.
QU ES EL SISTEMA FINANCIERO?
El sistema financiero est conformado por
el conjunto de instituciones bancarias,
financieras
y
dems
empresas
e
instituciones de derecho pblico o privado,
debidamente
autorizadas
por
la
Superintendencia de Banca y Seguro, que
operan en la intermediacin financiera
actividad
habitual
desarrollada
por
empresas e instituciones autorizada a
captar fondos del pblico y colocarlos en
fora de crditos e inversiones.
Es el conjunto de instituciones encargadas
de la circulacin del flujo monetario y cuya
tarea principal es canalizar el dinero de los
ahorristas hacia quienes desean hacer
inversiones productivas. Las instituciones
que cumplen con este papel se llaman
Intermediarios Financieros o Mercados
Financieros

ENTES REGULADORES Y DE CONTROL

DEL SISTEMA FINANCIERO
a. Banco Central de Reserva del
Per: Encargado de regular la
moneda y el crdito del Sistema
Financiero: Sus funciones principales
son:
- Propiciar que la tasa de inters
de las operaciones del Sistema
Financiero sean determinadas
por
la
libre
competencia,
regulando el mercado.
- La regulacin de la oferta
monetaria.
- La
Administracin
de
las
Reservas Internacionales (RIN)
b. Superintendencia de Banca y
Seguros (SBS): Organismo de
Control
del
Sistema
Financiero
Nacional, controla en representacin
del Estado a las empresas bancarias,
financieras, de seguros y a las dems
personas naturales y jurdicas que
operan con fondos pblicos.
La
Superintendencia
de autnomo,
Banca y
Seguros
es un
cuyo
objetivo
es rgano
fiscalizar
al Banco
Banco
Central
deNacin
Reserva
del instituciones
Per,
de
la
e
financieras
de fiscalizadora
cualquier naturaleza,
la
funcin
de
la
Superintendencia
puede ser ejercida
en
forma o amplia
operacin
negocio. sobre cualquier

c. Comisin Nacional Supervisora

de
Empresas
y
Valores
(CONASEV): Institucin Pblica del
sector Economa y Finanzas, cuya
finalidad es promover el mercado de
QU INSTITUCIONES CONFORMA EL
valores, velar por el adecuado
SISTEMA FINANCIERO?
manejo de las empresas y normar la
contabilidad de las mismas. Tiene
- Bancos.
personera
jurdica
de
derecho
- Financieras.
pblico
y
goza
de
autonoma
- Compaa de Seguros.
funcional
administrativa
y
- AFP.
econmica.
- Banco de la Nacin.
d. Superintendencia
de
- COFIDE
Administracin
de
Fondos
de
- Bolsa de Valores
Pensiones (SAFP): al igual que la
- Bancos de Inversiones
SBS: Al igual que las SBS, es el
- Sociedad Nacional de Agentes de
organismo de Control del Sistema
Bolsa
Nacional de AFP.
Sistema Financiero Peruano
BCR

SBS

SISTEMA BANCARIO

SISTEMA NO BANCARIO

BANCO DE LA NACIN

EMP. ARREND. FINANCIERO

BANCA MLTIPLE

BANCA DE INVERSIN
EMPRESAS FINANCIERAS
EMPRESAS DE SEGUROS
EMP. CRDITO DE CONSUMO

CLASES:

Las sucursales
Exterior

SISTEMA FINANCIERO BANCARIO

Este sistema est constituido por el
conjunto de instituciones bancarias del pas.
En la actualidad, el sistema financiero
Bancario est integrado por el Banco
Central de Reserva, el Banco de la Nacin y
la Banca Comercial y de Ahorros. A
continuacin, examinaremos cada una de
estas instituciones.
Banco Central de Reserva del Per
(BCRP)
Autoridad monetaria encargada de emitir la
moneda nacional, administrar las reservas
internacionales del pas y regular las
operaciones del sistema financiero nacional.

del

Financieras
Lo conforman las instituciones que capta
recursos del pblico y cuya especialidad
consiste en facilitar las colocaciones de
primeras emisiones, operar con valores
mobiliarios y brindar asesora de carcter
financiero.
Entre stas tenemos:

Es el agente financiero del Estado,

encargado de las operaciones bancarias del
sector pblico.

Solucin Financiero o de Crdito del

Per
Financiera Daewo S.A.
Financiera C.M.R.

Cajas Municipales de Ahorro y Crdito

Banca Comercial
Instituciones financieras cuyo negocio
principal consiste en recibir dinero del
pblico en depsito o bajo cualquier otra
modalidad contractual, y en utilizar ese
dinero, su propio capital y el que obtenga
de otras cuentas de financiacin, en
conceder crditos, entre estos bancos
tenemos:

Bancos

SISTEMA FINANCIERO NO BANCARIO

Banco de Crdito.
Banco Internacional del
INTERBANK.
Banco Continental.
Banco Financiero del Per.
Banco Wiesse.
Banco Sudamericano.
Banco de Trabajo, etc.

los

Son las entidades que gozan de los mismos

derechos y estn sujetos a las mismas
obligaciones que las empresas nacionales
de igual naturaleza.

Banco de la Nacin

de

Per

Entidades financieras que captan recursos

del pblico y cuya especialidad consisten en
realizar operaciones de financiamiento,
preferentemente a las pequeas y microempresas.
Entre stas tenemos:
-

Caja Municipal
de Sullana.
Caja Municipal
de Piura.
Caja Municipal
de Maynas.
Caja Municipal
de Trujillo.

de Ahorro y Crdito
de Ahorro y Crdito
de Ahorro y Crdito
de Ahorro y Crdito

ENTIDAD
DE
DESARROLLO
A
LA
PEQUEA Y MICRO EMPRESA EDPYME

Instituciones cuya especialidad consiste en

otorgar financiamiento preferencial a los
empresarios de la pequea y microempresa.
-

Nueva Visin S.A.

Confianza S.A.
Edificar S.A.
Credinpet.

CAJA DE
POPULAR

MUNICIPAL

DE

CRDITO

ampliar otras. Asimismo estimula la

creatividad al hacer realidad los
proyectos.
ROL ECONMICO DE LAS FAMILIAS, LA
EMPRESA Y EL ESTADO.
Los agentes econmicos, es decir, las
familias, las empresas y el Estado son los
responsables de la actividad econmica en
toda localidad y regin.
a)

Las funciones econmicas de las

familias consisten, por un lado, en
consumir bienes o servicios que se
ofertan en la localidad y regin; pero a
su vez, cumple el rol econmico de
ofertar sus recursos, esto es su
TRABAJO y CAPITAL a las empresas a
cambio de un salario o ganancia.

b)

Las empresas, son organizaciones

econmicas destinadas a vender y
obtener beneficios. Es el eje de la
produccin en cualquier localidad y
regin. Adems las empresas tiene
capacidad
para
organizar
los
complejos precios de produccin y de
distribucin
que
las
sociedades
modernas exigen, pues, nicamente
las empresas pueden reunir las
grandes
cantidades
de
recurso
financieros y fsicos que se precisan
para construir centros de produccin
que en la actualidad se requieren.

c)

El Estado o sector pblico, como

organismo supremo de la nacin, tiene
pleno derecho para intervenir intensa
y activamente en la vida econmica
nacional.

Entidad financiera especializada en otorgar

crditos pignoraticio al pblico en general,
encontrndose para efectuar operaciones y
pasivas con los respectivos Concejos
Provinciales, Distritales y con las empresas
municipales dependientes de los primeros,
as como para brindar servicios bancarios a
dichos concejos y empresas.
CAJAS RURALES
Son las entidades que capta recursos del
pblico y cuya especialidad consiste en
otorgar financiamiento preferentemente a
los empresarios de la pequea y microempresa.
-

Caja rural de Ahorro y Crdito de la

Regin San Martn.

IMPORTANCIA
FINANCIERO

DEL

SISTEMA

Configura,
dentro
del
sistema
econmico, una interrelacin de
agentes
como
productores,
comerciantes, ahorristas, etc. Estos
elementos utilizan el suministro de
bienes y servicios, estableciendo un
flujo de capitales en el proceso
econmico, es decir, relacionando a
los que tienen capital con los que
necesitan de l.
Pone al alcance del inversionista
fuentes de capital. Estas fuentes,
que las necesita y no las posee, son
necesarias en un momento de crisis
o expansin econmica.
Si
el
sector
Financiero
est
controlado y reglamentado por el
Estado se le puede utilizar para
promover
el
desarrollo
de
la
economa del pas, sobre todo,
cuando las finanzas pblicas estn
comprometidas.
Genera fuentes de trabajo al permitir
establecer
nuevas
empresas
o

En cualquier sociedad moderna, sea cual

sea su configuracin poltica, el sector
pblico realiza funciones econmicas de
importancia fundamental. Anteriormente se
crea que la funcin del Estado consista en
el establecimiento de un marco jurdicoinstitucional (cuidar la seguridad y defensa
de ciudadanos y sus derechos de propiedad
y hacer que las actividades econmicas se
desarrollen sin obstculos); en tanto los
individuos y los grupos privados seran los
verdaderos responsables de la actividad
econmica del sistema.
En los ltimos aos, las funciones pblicas
se han ampliado y diversificado en materias
tales como sanidad, educacin y dems

servicios pblicos que hoy conocemos. El

Estado ha dejado de ser mero guardin del
buen desarrollo de la actividad econmica,
para convertirse en un verdadero agente
econmico. Con frecuencia el sector pblico
acta como empresario y ofrece ciertos
bienes, los denominados bienes pblicos.
(Bien pblico es todo aquel servicio que se
proporciona a las personas en un costo
menor, como la salud, la defensa nacional,
etc.)
El sector pblico coordina y regula el
mercado a la vez que establece la poltica
econmica, tratando de alcanzar unos
objetivos generales como puede ser: el
crecimiento estable del producto nacional,
el pleno empleo de los recursos y eficiente
asignacin de los mismos, la estabilidad de
los precios y una justa distribucin de la
renta.

EL GOBIERNO Y EL GASTO PBLICO

Uno de los principales demandantes de la
produccin nacional es el gobierno (central,
regional y municipal). En sus diferentes
niveles, el gobierno realiza importante
gasto anual en la compra de bienes y
servicios, utilizando el dinero recolectado
del pblico, Con ese dinero, igualmente, el
gobierno efecta los pagos de transferencia
(el pago de pensiones de cesanta y
jubilacin, por ejemplo)
Los economistas se refieren a los gastos
efectuados por el gobierno en bienes y
servicios y a los pagos de transferencia
como gasto pblico (G).