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aos seus discpulos! Na perspectiva de Jesus, o divrcio contrrio ao plano de Deus para o amor
humano! Por isso mesmo, o matrimnio abraado por um cristo e uma crist, no Senhor Jesus,
indissolvel! Aqui preciso deixar claro que a Igreja no tem autoridade para ensinar ou fazer
diferente! Seria trair o Senhor! Surgem, no entanto, algumas questes srias e graves:
(1) Como prometer amor por toda a vida, se nosso corao inconstante? Primeiramente
necessrio recordar que o matrimnio cristo somente pode ser abraado na f, sabendo os esposos
que jamais a graa de Cristo lhes faltar. Com toda certeza, o Senhor haver de conduzir os esposos
no caminho do amor. Isto, no entanto, de modo algum, dispensa os esposos de cultivarem esse
amor, com o dilogo, os gestos de carinho e de perdo, de compreenso e de ateno. Amor no s
sentimento: o amor no nasce de repente, no fatal, no cego, nem morre de repente. O amor
pode e deve ser cultivado, cuidado. Como dizia So Joo da Cruz: Onde no h amor, semeia amor
e colhers amor. A grande iluso do mundo atual pensar que o amor se reduz a sentimento, que
no precisa ser cuidado nem cultivado! Confunde-se amor com paixo!
(2) Como fazer uma aliana para sempre, se esta depende no s de mim, mas tambm da outra
pessoa? A questo sria e, para ns, cristos, deve ser pensada na f. O matrimnio entre cristos
sinal, sacramento, do amor entre Cristo e a Igreja. So Paulo explica este mistrio de modo
belssimo no captulo quinto da Carta aos Efsios: marido e mulher devem se amar como Cristo e a
Igreja (cf. Ef 5,21-32). Ora, este amor foi selado na cruz e na ressurreio; amor pascal, amor que
envolve morte e vida! A indissolubilidade no deveria ser vista como um fardo, mas como uma
proposta de um Deus que cr no homem que criou; um Deus que nunca brinca com o amor, um
Deus que aposta na nossa capacidade, quando aberta sua graa! Ora, este amor-doao
matrimonial, imagem daquele outro, entre Cristo e a Igreja, certamente ter a marca da cruz. As
dificuldades conjugais, para o cristo, tm o nome de cruz, cruz que, assumida com amor e por
amor, transformada em alegria e plenitude de ressurreio. Aqui no se trata somente de palavras
bonitas, mas de uma realidade impressionante: quem capitula, quem desiste ante as dificuldades,
nunca plantar um amor no sentido cristo! A presena de Cristo na unio conjugal no exclui as
crises, as dificuldades, a incompatibilidade de temperamentos e at mesmo os erros na escolha do
cnjuge! Mas tudo isso, por quanto doloroso possa ser, pode se tornar, em Cristo, um modo
libertador e eficaz de participar com generosidade e desapego da cruz do Senhor e caminho de
felicidade! Loucura! Insanidade! Demncia! dir o mundo! Mas, a linguagem da cruz loucura
para o mundo! A sabedoria da cruz tolice para o mundo! Nunca esqueamos isso! Mas, para quem
cr, poder de Deus e sabedoria de Deus! (cf. 1Cor 1,18; 3,18-20). O problema que as pessoas
casam como os cristos, mas no crem nem vivem como os cristos! Que fique bem assentado: o
sonho de Deus em Cristo para o matrimnio a indissolubilidade!
(3) E os nossos irmos e irms que fracassaram na aliana conjugal e esto numa nova unio?
uma situao dolorosa. Se so cristos de verdade, a coisa primeiramente difcil para eles. No
nos compete julgar suas intenes e sua histria! Compete-nos respeit-los e acolh-los com
esprito fraterno, ajudando-os a viver esta nova unio do melhor modo possvel. Isto, no entanto,
no significa aprovao da separao nem da nova unio. Mas, simplesmente, respeito pela histria,
pela conscincia e pelo mistrio da vida e das opes de cada irmo e de cada irm. Mesmo porque,
quem estiver sem pecado, que atire a primeira pedra. Cuidado, irmos: no coloquemos fardos na
vida dos outros!
Que o Senhor socorra as famlias e fortalea no amor os esposos cristos, fazendo-os simples como
as crianas, capazes de acolher a proposta do Cristo para o matrimnio e que, nas dificuldades,
recordem-se que Cristo, autor da nossa salvao, tambm foi levado consumao passando pelos
sofrimentos. Que nossos sofrimentos, unidos aos dele, sejam semente e penhor de vida eterna.
Amm.