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PROYECTO DE INVESTIGACIN
2.1. LA PROPUESTA INICIAL Y SUS CAMBIOS.
El proyecto que se present para participar en la convocatoria PAEC-OEAGCUB 2013, se llama "Sincretismo y reelaboracin simblica entre los mayasyucatecos. Marcos de aproximacin a su pasado". El objetivo es analizar los proceso de
asimilacin y reconfiguracin del sistema ritual maya-yucateco, desde la poca
prehispnica hasta la actualidad. Desde la perspectiva de la lingstica saussuriana, se
pretende demostrar que los smbolos a travs del tiempo vara de significado, pero su
significante se mantiene.
Durante las orientaciones, la primera problemtica que salta a la vista es que la
temporalidad de la propuesta es muy extenso: desde la poca prehispnica hasta la
actualidad. Un periodo considerablemente amplio. La secuencia cronolgica de los
mayos-yucatecos se caracteriza por ser oscilante tanto, que un anlisis de longue dure
en una tesis doctoral sera escueto. Otro de los problemas que se observa es el concepto
de "sistemas rituales". Si bien es cierto que en el estudio se delimita slo a las fiestas y
ceremonias del ciclo agrcola, stos son tan bastos entre los mayas-yucatecos que slo
su contextualizacin sobrepasa los objetivos de la pesquisa. Esto, aunado a la poca
caracterizacin historiogrfica por quien esto suscribe, hacen que la propuesta inicial de
investigacin sobre pase el tiempo estipulado por el reglamento de pos-graduacin en
Historia de la UFPA1.
As, pues, al observar la problemtica de esta propuesta, junto con las
orientaciones recibidas y las nuevas aportaciones de las disciplinas anteriormente
1
Se define el proceso dancsticos como "los hechos simblicos complejos constituido por un ncleo de
movimientos rtmicos-corporales que se interrelaciona de manera variable con otras dimensiones
semiticas". BONFIGLIOLI, Carlo y Jess Juregui (coord). "Introduccin: El complejo dancstico
teatral de la Conquista" en Las danzas de conquista I. Mxico Contemporneo. Mxico, Fondo de
Cultura Econmica, 1996, p. 19.
"tradicionalistas" o
"folcloristas"5. En otro artculo de esta misma autora, La fiesta de los muertos entre los
pames septentrionales de San Luis Potos, Mxico (1979), seala que el momento ms
importante del ritual entre los xi'iui de la Palma es la "danza de los vestidos del muerto"
(m'ho sakui') y la "danza del arco" (m'ho ximhy). Incluso el nombre de las ofrendas
para los difuntos entre los pames del norte es viho ilhy'e, que se traduce, palabra por
palabra, al castellano como "baile y tamal"6.
CHEMIN, Bssler Heidi. Los pames septentrionales de San Luis Potos. Instituto Nacional Indigenista,
Mxico, 1984, p. 173.
6
CHEMIN, Bssler Heidi. "La fiesta de los muertos entre los pames septentrionales de San Luis Potos,
Mxico" en Archivos de historia potosina 40. Mxico, 1979, Vol. X, No. 4, junio, p. 334 y 345.
Para qu Juan Rivera Maldonado notifique al Capitn protector Jos de los Ros de las
diligencias hechas en relacin a la quejas presentadas por los indios pames de la misin de
Xiliapan contra el teniente Diego Guerrero. 988/232/expediente/232.AGN/instituciones
coloniales/general de parte/vol 47 988/232 expediente 232.
Instancia promovida por el cura de xinchu de ndios D. Agustin Mateos, para reorganizacin de
los misiones de los ndios pames o mecos de arroyo zarco, San Jos y Corral de piedra de su
juridiccion. 399/1expediente 1 microfilm. AGN/instituciones coloniales/provincias
internas/vol202/3999/1
Documentos referentes a la reduccin de los indios pames de las misiones de Arroyo Zarro, San
Jos, y Corral de Piedra. Pertenecientes a las doctrinas del pueblo de San Juan Bautista de
Xinchu
emprendida
por
el
capitn
Antonio
del
Castillo
y
Clata.
3999/2Expediente2AGN/instituciones coloniales/provincias internas/vol202/3999/2/expediente2.
Oficio dirigido por Guillermo de Aguirre, Jos Media, Joaqun Mosquera y Figueroa para el
virrey Miguel Jos de Avanza, sobre los autos contra Manuel de la Cruz y Santiago de la Cruz,
indios pames de las misiones de San Luis de La Paz. Indiferente virreinal / caja 3308/ 8387/ 48
expediente 048 (real audiencia caja3308).
Xilitla memoria y carta de fray Joseph de Guadarrama sobre los indios pames que desertaron de
las misiones apostlicas de San Fernando Indiferente virreinal/caja 5144/10223/3/expediente 003
(misiones caja 5144).
Carta al maestro Hiplito Daz, provincial, sobre la restitucin de los indios pames del convento
de san Agustn. Indiferente Virreinal/caja 5144/10223/50/expediente050(misionescaja5144).
Padrn de los indios pames que existen y asistir en la misin de nuestra seora de la Luz de
Tacoyol
hecha
por
fray
Domingo
de
Arroyabe
Indiferente
virreinal/caja5479/10558/71/expediente071(misionescaja5479).
Peticin de informacin sobre la civilizacin (educacin) de los pames de las rancheras sujetas a
la
doctrina
de
San
Juan
Bautista.
Ao 1802. Indiferente virreinal/6548/Expediente 032 (clero regular y secularcaja1469).
Relacin levantada por los ministros Diego Miguel Bringos y Vicente Moya del estado y
Espiritual y temporal de la nueva misin de la Pursima concepcin de Armedo, de indios pames
de la Sierra Gorda, fundada por el Arzobispo Lizana y administrada por los colegios de
propaganda fide de la Santa Cruz de Quertaro, Arnedo. Indiferente virreinal/caja
5253/10332/expediente 001(misiones caja 5253).
San Luis de La Paz Felipe Antonio Teruel, dueo de la hacienda de Tequisquiapan contra los
naturales de la misin san Miguel de los pames sobre propiedad de las tierras juris, Guanajuato.
Instituciones coloniales/ tierras/ vol. 998/16856/expediente1.
Certificado de que Fray Jos Zusteata recogi a varios indios pames que se encuentran sirviendo
en las haciendas. AFBNM 43/984.2
Decreto para integrar expedientes sobre las misiones de la custodia de Tampico que se
entregarn en la sagrada Mitra. AFBNM 43/992.1
NOSD. Francisco Antonio, por la gracia de dios, y de la santa sede apostlica de Mxico, y su
arzobispado, del consejo de SM de aviso pastoral a todos nuestros Hermanos los prrocos, jueces
eclesisticos, vicarios confesores seculares, y regulares, y dems clrigos de este arzobispado.
AFBNM 43/997.6.
Reglas para que los naturales de estos reinos sean felices en lo espiritual y temporal. AFBNM.
Informe al inquisidor general de indios y chinos sobre los excesos de los indios en la ceremonia
del palo volador en Xochimilco. Junio 9 de 1766. AFBNM 112/1534.2
Carta del provisor de indios a fray Diego de Osorio para que se excluya de la procesin de
Corpus Christi las imgenes de los santos. AFBNM 142/1736.1
Real provisin dada por la real audiencia de Mxico a los justicias de la Villa de los valles y
Tampico para que den orden para que se reduzcan a poblado y a doctrinales indios de las
doctrinas de Sta. Ma. Acapulco, San Marcos y sauce de indios pames, que han formado ranchos
en las serranas, segn escrito presentado de ese partido de la custodia de Tampico y auto
original de obedecimiento del alcalde mayor de la villa de los Valles (1685 agosto 5) se presenta
tan agrazada porque quedo olvidada entre los papeles del P. Motero a su muerte (1674, Mxico
nov.29) originales. AFBNM. 953 fa. 1-4.
Informe original de Fr. Miguel de Espinoza al P. P. Rov. Fr. Jos Snchez contra Fr. Ignacio
Lpez y los PP. Custodia. Y Vice Custodia.- abusos del P. Lpez los P. Custodia. Y Vice Cust. No
le hacen justicia. Los indios remontados piden al P. visitador Fr. Andrs Martnez les quite al p.
Lpez. Es Vice Cust. Fr Sebastin del castillo. Fr Francisco los pusieron en el conv. De Sta. Ma.
Acapulco. Es Cust del Ro Verde Fr. Martin Herrn (1689, Tamlacum) AFBNM. Exp./954 Fa. 18
Copia, autos de la visita jurdica de los conv. que tocan P. Custodio FR. Jos de Espinola
Almonacid contiene relacin de los que dan provisin, pie de altar y obvenciones los feligreses
de las los feligreses de la misiones que las atienden (1697, enero 7 a la de marzo). AFBNM
Exp./956 fs1-9.
Copia, razn de las misiones de Tampico. Razn asentada en la visita jurdica del Sr. Arzobispo
Lanziego. Religioso que Morn en ellas, idioma que hablan, poblacin, pueblos que visita y
distancias de las misiones (1720, Tampico) AFBNM Exp./958 Fs.
Relacin de la alhajas, religiosos y ornamentos que tienen las misiones de Tampico. La remiti
el P. Cut. Al P. Mancillas en su visita. Datos de familias especificando espaoles, mulatos,
mestizos e indios (1720 y 1721, Tampico) AFBNM Exp./959 Fs 14-15.
Carta original de Fr. Francisco Alonso Marqus al P. Comisionado Gral. Fr. Fernando Alonso
Gonzales informando sobre la misin de Santiago Tampazsquid Indios huastecos, pueblos de
visita y su poblacin, lenguas que hablan, cofradas, fiestas, Quisiera fundar nuevas iglesias en la
cuesta del limn. (1726, Tamaulipas feb. 28) AFBNM Exp. 965 Fs 5 .
Copia certificada que D. Pedro Snchez Manrique (1726 Santiago de los Valles marzo, 13)
corregidor de la Villa de Santiago de los Valles. D. Benito Antonio de Castaeda (alcalde mayor
de juris. de Panuco y Tampico), Fr. Agustn de Cienfuegos y el Br. Carlos de Tapia Centeno cura
beneficiado del partido d Tampamolon dan pedimento de Fr. Martn de Acevedo sobre los
trabajos apostlicos de este en la Cust. De Tampico. Reduccin de pueblos brbaros: domingo,
Palalueque, Fr. Juan lvarez de Vargas. Reedificacin de la iglesia de Aqusmon imgenes y
custodia de la misma (1726, Tampico). AFBNM Exp.967 Fs. 1-9.
Carta de Fr. Antonio Zamora al P. Martn de Acevedo. Le e informa de las milpas y las iglesias y
poblaciones que hay falsedades entre los informes de los mecos. (1726, Tanlacu) AFBNM
Exp./965 Fs 3-4.
Informacin practicada por el Cust. De Tampico Fr. Pedro Serrano de Len contra el alcalde
Mayor D. Pedro Snchez Manrique sobre los excesos en perjuicio de los indios y de la parroquia
de dicha villa (1728, villa de los Valles). AFBNM Exp./968 Fs. 1-15.
Certificacin de Br. D. Manuel Escobar y Salcedo vicario incapite y juez eclesistico de San
Agustn Xilitla a favor de Dr. Antonio Fernndez ministro en Sn Pedro y San Pablo Tanlacu. Su
obra en las misiones de la Palma y Tampasquid (1742, Cust. Tampico sept. 2). AFBNM
Exp./973 Fs.1.
Dos cartas originales al P. Prov al Fr. Manuel de Encina. Les informa de las visitas del general
Escandon protector de indios pames puso religiosos de la Sta. Cruz de Quertaro en las misiones
de P.P agustinos (Tilaco,San Agustn, Lobo y Xalpa) y visitar la pameria y la Cust. Fue el padre
con Fr. Luis de Zuleta a Tampache. Pas el Gob. Por la misin de Sta. Ma. CApulco, vio a Fr.
Antonio Fernndez y est en la Cust. Ro Verde. Faltan religiosos, noticias de Fr. Antonio del
Smo. Sacramento Ezquivel, Fr. Juan Jos de Zavaleta y Fr. Francisco Barrea. Indios rebeldes en
Tamapache (1744, Tamaquichmon mayo 9 y 29). AFBNM Exp./973 Fs.
Carta del cura Br. Escobar Salcedo al Gral Antonio de Leal. Visita de P. Cust. Las misiones de
Sta. Mara Acapulco, San Miguel de la Cabezas, San Francisco Guayabos, San Antonio de
Sauce, San Diego Huehuetlan se hallan sin misiones (1751, San Agustn oct 27).AFBNM
Exp./975 Fs. 9 bis.
Carta de D. NRciso Barqun M. al P. Prov. Fr Pedro Navarrete a favor de Fr. Pedro Sanchespz,
guardin y misionero del p. De Tampasquid y Pameria del que se han dado siniestros informes
de los vecinos(1733, Villa de los Valles). AFBNM Exp./970.
Certificacin de las declaraciones dadas por los vecinos del pueblo de Aqusmon ante el Teniente
Gral Mayor D. Cosmticos Antonio Pardo a pedimento del custodio Fr. Jacobo de Castro sobre
la obvencion de hilado que daban las indias doncellas. Nominado los declarantes(1746
Aquismon marzo 17). AFBNM Exp./978 Fs 1-4.
Tanto del informe que el Custodio de Tampico Fr. Jacobo de Castro da por la orden del ministro
Prova. Fr. Bernardo de Arratia sobre el estado que se encuentran las misiones de la Cust.
Misiones y pueblos, nombres, situacin, distancia, familias, grupo racial, antigedad de las
fundaciones, y asistencia de los religiosos, hermandades, cofradas, obvenciones, conversin de
infieles, eleccin de cuartos, ganado, comercio, cultivos, histori de las custodias desde 1530 Fr.
Francisco de Olmos, Fr. Francisco Montero, Fr. Diego Franco, muertos, fecha y lugar(1748, San
Miguel de Aquismon oct. 30). AFBNM Exp./979 Fs. 1-11.
ver estos avances se podra considerar que nuestra pesquisa se encuentra en una etapa de
"coccin".
2.4. BALANCE BIBLIOGRFICO.
Adems de las fuentes primarias, fue necesario realizar una extensa bsqueda
bibliogrfica con base en el tema de investigacin propuesto, con el objetivo de
contextualizar nuestro objeto de estudio. Se han consultado trabajos con distintos
enfoques tericos-metodolgicos, que van desde la historia, la antropologa, el folklor,
la etnocroeografa y la etnomusicologa, la kinesiologa, hasta las artes contempornea.
Entre estos se puede citar los trabajos pioneros de Gertrude Prokosch Kurath:
Panorama of dance ethnology (1960), Drama, dance, and Music (1967), Dance, music
and daily bread (1960), entre otros. Lecturas obligadas para el estudio de la danza.
Entre muchas de las propuestas de este autor, llama la atencin una en especial: la idea
de que la danza tiene su origen en los movimientos cotidianos. Las tareas diarias como
labrar la tierra, cortar la madera, acarrear agua, etc., son representadas durante las
coreografas. Sin embargo, presenta una visin determinista, causa-efecto, sobre la
danza. Para Kurath, dicha actividad est destinada nicamente a la socializacin y
educacin de los miembros de la sociedad8.
Otra de sus propuestas que nos ofrece este autor y que sern clave para nuestro
trabajo de investigacin, es el anlisis comparativo de la danza que realiz en la dcada
de los 60 entre varios grupos indgenas, principalmente de Estados Unidos y Mxico.
Seala que las danzas indgenas tradicionales se componen de ritmos corporales
europeos, a los que llama como alien influences, y autctonos. En un tiempo y espacio
KURATH Gertrude, Prokosch. "Drama, dance, and music" en Handbook of the middle American Indian.
E.U.A., Edit. Robert Wauchope, University of Texas Press, 1975, p. 158-191.
10
En 1928, Rudolf Laban cre todo un sistema de clasificacin del movimiento del cuerpo humano
durante la danza. LABAN, Rudolf. La danza educativa moderna. Mxico, Paido, 1984.
11
KURATH Gertrude, Prokosch y Samuel Mart. Dances of Anahuac: the choreography and music of
Precortesian dances. Nueva York, Wenner-Gren Fundation for Antrhopological Reseach, 1964.
12
KAEPPLER, Adrienne L . "Dance Ethnology and the dance Anthropology of dance" en Dance research
journal. E.U.A. 2000, vol. 32, no 1 (verano), p. 188.
10
13
KAEPPLER, Adrienne L. "La danza y el concepto de estilo" en Desacatos. Mxico, 2003, no. 12,
otoo, p. 96.
14
11
ISLAS, Hilda. Tecnologa corporales: danza, cuerpo e historia. Mxico, Instituto Nacional de Bellas
Artes, 1995, p. 16.
12
sumergido el individuo17. Para esta autora, cada poca presenta una relacin distinta
entre el movimiento del cuerpo humano y la sociedad. Esto nos lleva abordar una
contextualizacin histrica del cuerpo y la danza pameano. Para ello sern necesarios
los planteamiento de varios autores como Merleau Ponty, Pierre Bourdieu, Ugo Volli,
Michael Foucault, Gerard Imbert, entre otros.
No obstante, los movimientos rtmicos-cinticos de los danzantes no se
consumen sino hasta el momento en que se presenta a un espectador; una deidad o su
homlogo. La danza es una actividad social y, aunque se realice de forma individual, es
un espectculo. De aqu que surge la necesidad de apoyarnos en las propuestas de Victor
Turner, en especial en su propuesta performance presentada en su obra From the ritual
to the theatre. The human seriousness of play (1982). Para este autor el ritual presenta
las caractersticas de una metfora teatral, una puesta en escena, donde los participantes
actan expresando emociones, intereses, valores, y actitudes; que llama como "dramas
sociales"18. A partir de esta propuesta Turner abre un canal de comunicacin entre la
antropologa y teatro, misma que se encuentra reflejada en las amplias discusiones con
Richard Schechnner19. Incluso con el interaccionismo de Erving Goofman, el padre de
las microsociologa.
De la misma manera se han revisado una serie de tesis, disertaciones y
monografas, as como las propuestas de otros autores publicadas en revistas
especializadas. Traerlos de vuelta aqu no es el objetivo en este relatorio de
qualificao. La intencin no es realizar un tratado sobre el tema, sino mostrar
andamiajes que nos ayudan a contextualizar nuestro tema de investigacin. No obstante,
17
Ibid.,229.
18
TURNER, Victor. From the ritual to the theatre. The human seriousness of play. E.U.A., The Johns
Hopkins University Press, 1982, p. 61-80.
19
Vease por ejemplo sus trabajos Estudios de la representacin. Una introduccin (2012), Enssays on
performance Theory 1970-1976 (1973) y Between the theater and the Anthropology (1985).
13
se debe de sealar que an falta por indagar marcos tericos metodolgicos desde la
perspectiva brasilea. Trabajos como los de Giselle Guilhon Antunes Camarco, Renata
de S Gonalves, Patrcia Silva Osorio, entre otros, an estn en proceso de colecta y
anlisis.
14