ADVIENTO

El Adviento (en latn: adventus Redemptoris, venida del Redentor)? es el primer perodo del ao litrgico cristiano,
que consiste en un tiempo de preparacin espiritual para la celebracin del nacimiento de Cristo. Su duracin suele
ser de 22 a 28 das, dado que lo integran necesariamente los cuatro domingos ms prximos a la festividad de
la Natividad (celebracin litrgica de la Navidad) pero, en el caso de la Iglesia ortodoxa, el Adviento se extiende por
40 das, desde el 28 de noviembre hasta el 6 de enero.
Los fieles cristianos consideran al Adviento como un tiempo de oracin y de reflexin caracterizado por la espera
vigilante (es decir,tiempo de esperanza y de vigilia), de arrepentimiento, de perdn y de alegra. En la Iglesia
ortodoxa, el Adviento incluye como nota particular una abstinencia estricta de ciertos alimentos, que torna en un
ayuno estricto (conocido como el ayuno de la Natividad) en el caso de la Iglesia ortodoxa copta.
Con particularidades litrgicas propias, prcticamente todas las Iglesias cristianas histricas celebran este tiempo:
la Iglesia catlica, laComunin Anglicana, la Iglesia catlica apostlica ortodoxa, las Iglesias
protestantes (luterana, presbiteriana, metodista, morava, etc.), la Iglesia ortodoxa copta, entre otras.
Durante el Adviento, se coloca en las iglesias y tambin en algunos hogares una corona de ramas de pino,
llamada corona de Adviento, con cuatro velas, una por cada domingo de Adviento. Hay una pequea tradicin de
Adviento: a cada una de esas cuatro velas se le asigna una virtud que hay que mejorar en esa semana, por ejemplo:
la primera, el amor; la segunda, la paz; la tercera, la tolerancia y la cuarta, la fe.
Los domingos de Adviento, la familia o la comunidad se rene en torno a la corona de Adviento. Luego, se lee
la Biblia y se hace alguna meditacin. La corona se puede llevar al templo para ser bendecida por el sacerdote.

NAVIDAD
Navidad es un trmino de origen latino que
significa nacimiento, y da nombre a
la fies

ta que se realiza con motivo de la llegada de

Jesucristo a nuestro mundo. El trmino tambin se utiliza para hacer referencia al da en que se celebra: el 25 de
diciembre (para las iglesias catlicas, anglicanas, ortodoxa rumana y algunas protestantes) o el 7 de enero (para las
iglesias ortodoxas que no adoptaron el calendario gregoriano).

Aunque la tradicin indica que el nacimiento de Cristo se produjo un 25 de diciembre en Beln, los historiadores
creen que la verdadera natividad de Jess tuvo lugar entre abril y mayo.

Esta teora se basa en cuestiones geogrficas imposibles de negar: por ejemplo, se sabe que en el hemisferio norte
el mes de diciembre coincide con el invierno, lo cual pone en duda que los pastores hayan estado al aire libre, que el
cielo de esa noche haya sido estrellado, todos elementos de los hechos narrados en los textos bblicos.

PASCUA
El tiempo pascual
comprende cincuenta
das (en griego =
"pentecosts", vividos y
celebrados como un
solo da: "los cincuenta
das que median entre
el domingo de la
Resurreccin hasta el domingo de Pentecosts se han de celebrar con alegra y jbilo, como si se tratara de un solo
y nico da festivo, como un gran domingo" (Normas Universales del Ao Litrgico.
El tiempo pascual es el ms fuerte de todo el ao, que se inaugura en la Vigilia Pascual y se celebra durante siete
semanas hasta Pentecosts. Es la Pascua (paso) de Cristo, del Seor, que ha pasado el ao, que se inaugura en la
Vigilia Pascual y se celebra durante siete semanas, hasta Pentecosts. Es la Pascua (paso) de Cristo, del Seor,
que ha pasado de la muerte a la vida, a su existencia definitiva y gloriosa. Es la pascua tambin de la Iglesia, su
Cuerpo, que es introducida en la Vida Nueva de su Seor por medio del Espritu que Cristo le dio el da del primer
Pentecosts. El origen de esta cincuentena se remonta a los orgenes del Ao litrgico.
Los judos tenan ya la "fiesta de las semanas" (ver Dt 16,9-10), fiesta inicialmente agrcola y luego conmemorativa
de la Alianza en el Sina, a los cincuenta das de la Pascua. Los cristianos organizaron muy pronto siete semanas,
pero para prolongar la alegra de la Resurreccin y para celebrarla al final de los cincuenta das la fiesta de
Pentecosts: el don del Espritu Santo. Ya en el siglo II tenemos el testimonio de Tertuliano que habla de que en este
espacio no se ayuna, sino que se vive una prolongada alegra.

SEMANA SANTA
La Semana Santa es el momento litrgico ms intenso de todo el ao. Sin embargo, para muchos catlicos se ha
convertido slo en una ocasin de descanso y diversin. Se olvidan de lo esencial: esta semana la debemos dedicar
a la oracin y la reflexin en los misterios de la Pasin y Muerte de Jess para aprovechar todas las gracias que esto
nos trae.
Para vivir la Semana Santa, debemos darle a Dios el primer lugar y participar en toda la riqueza de las celebraciones
propias de este tiempo litrgico.
A la Semana Santa se le llamaba en un principio La Gran Semana. Ahora se le llama Semana Santa o Semana
Mayor y a sus das se les dice das santos. Esta semana comienza con el Domingo de Ramos y termina con el
Domingo de Pascua.
Vivir la Semana Santa es acompaar a Jess con nuestra oracin, sacrificios y el arrepentimiento de nuestros
pecados. Asistir al Sacramento de la Penitencia en estos das para morir al pecado y resucitar con Cristo el da de
Pascua.
Lo importante de este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo padeci, sino entender por qu muri y
resucit. Es celebrar y revivir su entrega a la muerte por amor a nosotros y el poder de su Resurreccin, que es
primicia de la nuestra.
La Semana Santa fue la ltima semana de Cristo en la tierra. Su Resurreccin nos recuerda que los hombres fuimos
creados para vivir eternamente junto a Dios.