UNIVERSIDAD CATOLICA LOS ANGELES

DE CHIMBOTE
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS
POLTICAS
DERECHO PENITENCIARIO
TEMA: LA PENA DE MUERTE
DOCENTE: CONSTANTINO PARIONA VILLAVERDE
ALUMNO: CHUMPITAZ CHAVEZ GUSTAVO ADOLFO

AO: 2015

LA PENA DE MUERTE
INDICE
1. INTRODUCCIN
2. ANTECEDENTES REMOTOS
3. EN LA EDAD MODERNA Y CONTEMPORNEA
4. LA PENA DE MUERTE EN NUESTRA ACTUALIDAD
5. LA PENA DE MUERTE EN AMERTICA LATINA
6. LA PENA DE MUERTE EN EL PERU SOLUCIN O PROBLEMA?
7. LA PENA DE MUERTE COMO MXIMO CASTIGO HUMANO.
8. SISTEMAS POSIBLES EN LA RELACIN CON LA PENA CAPITAL
9. OPINIONES DE LA PENA DE MUERTE EN EL MUNDO
10. PASES CON POSTURAS ABOLICIONISTAS
11. CONCLUSIONES
12. BIBLIOGRAFA

1. INTRODUCCIN
A travs de la historia, es posible observar que la pena de muerte ha
reflejado la forma ms violenta de reprimir conductas inadmisibles para el grupo
social y luego para el Estado. Actualmente es el Estado el que retiene la
capacidad de aplicar justicia con una suerte de legalidad violenta, segn
palabras de Luiggi Ferrajoli, al concentrar la mnima violencia necesaria para
prevenir formas de violencia ilegales, ms graves y vejatorias. La violencia de las
penas, dice Ferrajoli, su vez legitima solo en cuanto permita prevenir violencias
mayores producidas por los delitos y por las reacciones a los delitos que se
cometeran si no hubiera derecho. Los actos que sustenten la aplicacin de la
pena de muerte tendran que ser ms graves como para merecer dicha sancin
extrema. De lo contrario, no hay legitimidad en la aplicacin de dicha medida.
Una reconstruccin histrica, sin embargo, permite apreciar el peso atribuido
precisamente a la bsqueda de venganza social ante actos repudiables ms que
al ejercicio de una accin punitiva rodeada de garantas para el presunto
delincuente. Mediante esta investigacin, se ha profundizado en la reconstruccin
de los hechos y el contexto utilizando bsicamente, el mtodo histrico con un
tratamiento de la normativa vigente en cada perodo en el que se aplic la pena de
muerte en nuestro pas. Ello involucra considerar el mtodo exegtico de
aproximacin a la normativa escrita en algunos aspectos y al dogmtico.
Ningn pas modifica ni ha modificado, su legislacin en forma voluntaria, ya sea
espontnea o meditadamente, sino que antao ha sido el resultado de la
perseverancia de muchos doctrinarios en las legislaturas nacionales y
actualmente, no se puede negar que, ha sido el trabajo de
la Organizacin de Naciones Unidas, el principal motivo para el cambio, como
tambin lo seguir siendo a travs de las exigencias de dar cumplimiento
a tratados internacionales o mediante la actividad educativa y publicitaria que
realiza; circunstancia sa que nos lleva a entender que pese a no cambiar de
opinin es la abolicin de la pena de muerte una meta segura, este ser el
resultado ineludible del fin de la lucha que hoy desarrollan los diversos organismos
internacionales abocados al tema en estudio, sea por convencimiento o
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por presin internacional, pero es indudable que en el mundo existe una tendencia
cada vez mayor hacia la abolicin.
2. ANTECEDENTES REMOTOS

La pena de muerte o pena capital ha existido a la par con la humanidad, es bien

sabido que los griegos tuvieron gran influencia cultural en Roma, si bien los
romanos destacaron por su vasta jurisprudencia y aquellos por ser
grandes filsofos, binomio que hizo surgir la filosofa del derecho, de ah la
regulacin de las relaciones entre los hombres y el Estado, as como consecuente
castigo a quienes cometen violaciones a las leyes impuestas por este ltimo.

Con anterioridad, el pueblo hebreo dej testimonios de la existencia de esta

sancin.
En Roma el primer delito castigado con la pena de muerte fue el PERDUELLIO,
por traicin a la patria, ms adelante en las XII Tablas, se reglament tambin para
otros delitos y era esta, la pena imperante; un tiempo despus y aunque sin ser
abolida cayo en desuso, restablecindose posteriormente con los emperadores.

As pues esta sancin es conocida desde los primeros tiempos de la humanidad, y

puede decirse que en todas las culturas, teniendo algunas variantes como por
ejemplo el tipo de delitos por los que se impona, siendo el mas comn el delito
de homicidio.

Se impona, igualmente por los delitos que actualmente conocemos como

patrimoniales, delitos sexuales, delitos contra la salud (como lo era la embriaguez
consuetudinaria) delitos del orden poltico, asi como militar, lo mismo para lo que
hoy conocemos como delitos del fuero comn y federal.

Las formas de ejecucin de la pena fueron muy variadas de acuerdo a los usos y
costumbres de los diferentes pueblos, haba entre otras: la lapidacin, la rueda, el
garrote, la hoguera, todas eran formas muy crueles ya que su finalidad consista
en imponer el mayor sufrimiento al delincuente condenado a dicha pena.

Durante la vigencia de las XII Tablas, la autoridad poda dejar la aplicacin del

Talin al ofendido o a sus parientes, sin embargo existan tambin funcionarios

encargados de la ejecucin.

La pena de muerte inicialmente fue concebida como una afliccin, retributiva

originada por la comisin de un delito, apareciendo as prcticamente en la
totalidad de las leyes antiguas.

Posteriormente, al llegar el cristianismo que predicaba el amor por el prjimo,

el carcter divino de la vida, sent las bases de las tendencias abolicionistas de
esta sancin.

Por lo que respecta a las sociedades precolombinas, se sabe que aplicaban las
penas consistentes en palo tormentos o la muerte, siendo el gran sacerdote quien
las impona, ste no solo ordenaba las ejecuciones, sino que luego se cumplan
inexorablemente.

Entre los aztecas, las leyes se caracterizaban por su estricta severidad, entre las
penas existentes, se encontraba, la lapidacin, el descuartizamiento, la horca y la
muerte a palos o a garrotazos, y an cuando las crceles no tuvieron ninguna
significacin tambin exista la pena de la prdida de la libertad.

Tambin en el pueblo de los tarascos exista la pena de muerte y en los delitos

como adulterio, la pena era impuesta no slo al adultero, sino que esta trascenda
a toda su familia.

En cuanto al pueblo maya, al traidor a la patria se le castigaba con la pena de

muerte, y existan tambin otras penas como la lapidacin, si bien existieron
algunas diferencias en cuanto a los delitos por los que se aplicaba, asi como la
forma de ejecutarla, se puede afirmar que fue comn a todas las culturas en la
antigedad.

3. EN LA EDAD MODERNA Y CONTEMPORNEA

Despus de los esfuerzos de ilustrados como Cesare Beccaria, la guillotina fue el
smbolo del Reino del Terror en la poca de la Revolucin francesa. Karl
Marx escribi que el mundo jams se ha corregido o intimidado por el castigo.
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En el siglo XX, estados autoritarios han usado la pena de muerte como un mtodo
de opresin polticas. En el siglo XX la pena de muerte se aplic a discrecin en
la mayora de las sociedades americanas, sin embargo, la prevalencia del
casicazgo poltico, el ejercicio indiscriminado del poder por los dictadores que se
encuentran al servicio de las oligarquias nacionales y de ciertas potencias
extranjeras, que vieron en esa situacin oportunidades para justificar y consolidar
sus pretensiones imperiales sobre pases a dominar, es decir el abuso de esta
sancin, motivado por la injusticia social, trajo como consecuencia la confusin
entre los criterios humanistas radicales que pugnan por la necesidad ya no de
disminuir su aplicacin sino de lograr su abolicin, desconociendo de esta forma
su utilidad y justificacin.
4. LA PENA DE MUERTE EN NUESTRA ACTUALIDAD
Por lo menos desde la Segunda Guerra Mundial existe una tendencia clara a nivel
mundial hacia la abolicin de la pena de muerte. En 1977, 16 pases eran
abolicionistas de facto, cantidad que asciende en 2007 a 128: 89 pases han
abolido la pena capital para todos los crmenes, 10 para todos excepto bajo
circunstancias especiales (generalmente en estado de guerra), y otros 29 hace
ms de 10 aos que no la aplican. 69 pases an contemplan la pena de muerte
dentro de su legislacin; varios de ellos permiten su aplicacin a menores de 18
aos (en el 2006 Irn ejecut a cuatro menores, y Pakistn a uno).
Adems, en Sudn, Yemen y Arabia Saud, Amnista Internacional denuncia la
existencia de varios casos de menores condenados a pena de muerte pendientes
de ser ejecutados por no poder certificar su fecha de nacimiento.
La Repblica Popular China realiz ms de 3400 ejecuciones en 2004, ms del
90 % del total mundial. Aunque en algunos casos se emplea un pelotn de
ejecucin, China ha decidido recientemente que todas las ejecuciones se realicen
mediante inyeccin letal, generalmente efectuadas empleando furgonetas de
ejecucin. Irn realiz 159 ejecuciones en el 2004. En los Estados Unidos de
Amrica, Texas es el estado que ms ejecuciones realiza, con 370
entre 1976 y 2006. Singapur es el pas con ms ejecuciones per cpita del mundo,
con 70 ahorcamientos para una poblacin de cerca de 4 millones.
China es el pas donde ms penas de muerte se ejecutan, segn Amnista
Internacional. A pesar de que las estadsticas sobre la pena de muerte se
consideran secreto de estado y desvelarlas podra conllevar una sancin penal, la
ONG calcula que el pas asitico ejecuta a miles de personas cada ao, cifra
superior al conjunto de vctimas del resto de pases juntos.

Le sigue Irn, que ha ejecutado desde el comienzo de 2011, a 400 personas.

Muchas de estas condenas fueron ahorcamientos pblicos. Adems, la repblica
islmica es la nica que contempla la pena de muerte para menores de edad.
Desde 1990, al menos 47 menores han sido ejecutados por delitos que cometieron
antes de cumplir los 18.
En el ao 2006, se hicieron en 24 pases: Arabia Saudita, Barin, Banglads,
Botsuana, China, Corea del Norte, Egipto, Estados Unidos, Guinea Ecuatorial,
Indonesia, Irn, Irak, Japn, Jordania, Kuwait, Malasia, Rusia, Pakistn, Singapur,
Siria, Somala, Sudn, Uganda, Vietnam, Yemen.
En ese mismo ao, el 91 % de las ejecuciones tuvieron lugar en tan solo seis
pases, listados de mayor a menor cantidad.
En el ao 2011, segn Amnista Internacional, ya slo 20 pases ejecutaron
condenados a muerte, la mayora en China, Irn, Irak, Arabia Saudita y los EEUU.
En los ltimos diez aos, se ha reducido en un tercio la cantidad de pases que
utilizan la pena capital.

5. LA PENA DE MUERTE EN AMERICA LATINA

La pena de muerte ha sido aplicada por todos los pases de Amrica Latina en
algn momento histrico, aunque a inicios del siglo XXI est prohibida en la
mayora. Solamente Bahamas, Guyana, Jamaica, Trinidad y Tobago y algunas de
las Pequeas Antillas continan aplicndola. Venezuela fue el primer pas en el
mundo en abolir la pena de muerte (en 1863). Ms tarde lo hara Costa Rica (en
1882).
Los tribunales nacionales han declarado la inconstitucionalidad de la pena de
muerte obligatoria en los siguientes Estados: Santa Luca (The Queen v. Hughes),
Dominica (Balson v. The State), Belice (Reyes v. The Queen), Las Bahamas
(Bowe v. The Queen) y Grenada (Coard et al. v. Grenada), y en Belice, Jamaica,
las Bahamas, Santa Luca, Grenada y Guyana, ya pueden aplicar penas menos
severas a los delitos capitales. Trinidad y Tobago y Barbados continan siendo en
la actualidad los nicos dos pases de la regin que mantienen la pena de muerte
obligatoria y Barbados ha informado que se encuentra en proceso de adoptar
reformas orientadas a su abolicin, a la luz de la sentencia de la Corte
Interamericana en el caso Boyce.
En el caso mexicano, la pena de muerte en los diferentes cdigos penales de la
Repblica y del Cdigo de Justicia Militar se encuentra totalmente abolida.
Algunas fuentes aseguran que la ltima ejecucin, en el fuero militar, sucedi en
7

1961, y hay otros que afirman que suscito en 1957. Adecuando la legislacin a los
principios que se rigen en materia de derechos humanos, publicado el 29 de julio
del 2005 en el Diario Oficial de la Federacin, se elimin la pena de muerte del
cdigo punitivo militar. Y plasmado en el artculo 22 constitucional, se prohbe,
adems de la pena de muerte, otras penas graves como la mutilacin, la infamia,
las marcas, los azotes, los palos, el tormento, entre otras.
6. LA PENA DE MUERTE EN EL PERU SOLUCIN O PROBLEMA?
En el Per se ha dejado de aplicar la pena de muerte desde que entr en vigencia
la Constitucin de 1979. En el texto aprobado en 1993 se ampli su aplicacin
nica para casos de traicin a la patria en caso de guerra al delito de terrorismo,
pero nunca se reglament. A nivel internacional, es inviable porque Per firm el
Pacto de San Jos o Convencin Americana de Derechos Humanos.
En un rgimen de respeto al Estado de derecho no se puede ser un paria
internacional ajeno a lo que se ha reconocido a nivel regional, aadi el letrado.
'SI MUERO, MUERO PUES' El miedo a la muerte no es un elemento disuasivo
tampoco a nivel psicolgico. Los hampones ms avezados son psicpatas
clnicos, personas que han perdido todo el respeto por la vida, no solo de los
dems, sino de uno mismo.
El delincuente no tiene aprecio por la vida, no les interesa morir y menos les
interesa que otros mueran. Son conscientes de eso desde nios. La doctora Silvia
Rojas, sicloga forense de la PNP, sostuvo en una ocasin cuando convers con
chicos delincuentes de 14 aos que estos le respondieron Si caigo, caigo. Si
muero, muero pues, El nico elemento de la sociedad que se beneficia por la
implementacin de la pena de muerte podra ser el morbo pblico. El que va a
robar sabe que puede morir y sabe lo que le va a pasar. Nadie delinque pensando
en que lo van a atrapar, en realidad creen que no van a morir. Habra que aadirle
todas las implicancias que traera implementar la pena de muerte. "Si se condena
al asesino, por qu no se mata tambin al que orden la matanza sistemtica?
QU HACER ENTONCES? Endurecer las penas y hacerlas efectivas. Las
condenas privativas de libertad tienen como objetivo el reformar al delincuente. Sin
embargo, los psicpatas no se regeneran y pueden llegar a inducir a otros a
cometer crmenes. La cadena perpetua debe aplicarse en estos casos.
Aislarlos de todos los medios. No deben tener facilidades para acceder a medios
de comunicacin como celulares. Incluso sus propios familiares se vuelven una
banda delincuencial que van a visitarlos para recibir rdenes, opin Silvia Rojas.
Sobre todo, educacin. El delincuente se desarrolla a partir de los 12 aos . Para
evitar la delincuencia hay que trabajar con los nios. El adolescente entra al
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mundo de los asesinos y sabe que puede morir, pero lo ve como un simple
desafo. As nacen los sicarios y eso se combate con educacin sin privilegios.
7. LA PENA DE MUERTE COMO MXIMO CASTIGO HUMANO.
La pena de muerte, pena capital o ejecucin consiste en provocar la muerte a un
condenado por parte del Estado, como castigo por un delito establecido en
la legislacin; los delitos por los cuales se aplica esta sancin suelen denominarse
delitos capitales.
La muerte de criminales y disidentes polticos ha sido empleada por
algunas sociedades en un momento de su historia, tanto para castigar el crimen
como para suprimir la disidencia poltica. Actualmente la pena de muerte ha sido
abolida y penalizada en casi todos los pases europeos (excepto Bielorrusia), y la
mayora
de
los
correspondientes
a Oceana (como Australia, Nueva
Zelanda y Timor Oriental). La mayora de pases latinoamericanos han abolido la
pena de muerte, mientras que en pases como los Estados Unidos de
Amrica, Guatemala y la mayora de los estados del Caribe an sigue siendo
aplicada.
En Asia la
pena
de
muerte
est
permitida
en democracias como Japn e India. En frica, an se usa en Botsuana y Zambia.
En muchos pases donde an se aplica la pena de muerte, se usa como un
castigo para crmenes de asesinato, espionaje, traicin, o como parte del Derecho
militar. En algunos pases se aplica tambin para castigar delitos sexuales, siendo
considerados como tales el adulterio o la sodoma. Tambin se castiga con pena
de muerte, en algunos pases musulmanes, la apostasa, la renuncia formal a la
propia religin. En China, el trfico de personas y los casos graves de corrupcin
poltica son castigados con la pena de muerte. En algunos pases la pena de
muerte se utiliza por motivos polticos, con la mxima difusin posible, como
escarmiento de masas: en 2007 en Corea del Norte el director de una empresa
fue ejecutado pblicamente en un estadio deportivo, ante 150 000 personas como
castigo por haber realizado llamadas telefnicas al extranjero.
El tema de la pena de muerte es muy controvertido. Los simpatizantes de la
misma opinan que su realizacin reduce el delito, previene su repeticin y es una
forma de castigo para el asesinato. Los detractores argumentan que no reduce el
crimen en mayor medida que la cadena perpetua; son peores que el delito y es
una discriminacin de hecho contra las minoras y los pobres que puedan no tener
recursos suficientes en el sistema legal.
Segn el informe anual de ejecuciones judiciales de Amnista Internacional, en el
ao 2003 fueron ejecutadas al menos 1146 personas en 28 pases. El 84 % de las
muertes documentadas ocurrieron en cuatro pases: la Repblica Popular
China llev a cabo 726 ejecuciones, Irn mat a 108 personas, Estados Unidos a
9

65 y Vietnam a 64. No obstante, para 2011 el nmero de ejecuciones judiciales se

desconoce, ya que aunque la cifra se redujo a 680 en slo 20 pases, este dato no
incluye las ejecuciones en China, las cuales Amnista Internacional cree son de
miles, pero no existen cifras oficiales disponibles. La ltima nacin en abolir la
pena de muerte para todos los crmenes fue Uzbekistn, a principios de 2008.

8. SISTEMAS POSIBLES EN LA RELACIN CON LA PENA CAPITAL

En relacin a la pena capital pueden existir varios tipos de pases o sistemas:
a) Pases "plenamente abolicionistas", que han abolido la pena de muerte para
todo tipo de delitos y circunstancias. Por ejemplo, Alemania, Espaa.
b) Pases "cuasiabolicionistas", que se reservan la posibilidad de la aplicacin de
la pena de muerte en caso de guerra. por ejemplo, Brasil, Kazajistn
c) Pases "abolicionistas de facto", en los que la pena de muerte sigue
formalmente en vigor, pero no se producen condenas o no se ejecuta a los
condenados (moratorias en la aplicacin de la pena de muerte; por ejemplo,
Marruecos, Rusia).
d) Pases "retencionistas" (= que conservan y aplican la pena de muerte). Entre
los pases retencionistas, cabe a su vez distinguir:

Por el nmero y naturaleza de los delitos a los que se aplica la pena capital:
1. Pases retencionistas de pena capital restringida, en los que se aplica
slo en casos de delitos comunes extremadamente graves, sobre todo
delitos de sangre. Por ejemplo, los EE.UU., Japn.
2. Pases retencionistas con pena capital amplia, con muchos delitos
capitales comunes y frecuente aplicacin.(Singapur, el pas con ms penas
de muerte del mundo en proporcin a su poblacin, castiga con la pena
capital la posesin ilegal de armas de fuego, o el trfico de drogas).
3. Pases retencionistas con pena capital exorbitante, en los que conductas
sexuales o religiosas (Irn, Arabia Saudita) que se estiman inmorales son
motivo para la imposicin de la pena capital.

Por el grado de garantas procesales reconocido al acusado en el

procedimiento de imposicin de la pena capital:
1. Pases retencionistas garantistas, en los que se aceptan los estndares
internacionales sobre el modo de imponer la pena capital (inexistencia de
ejecuciones extrajudiciales, garantas procesales, derecho a recursos
efectivos, posibilidad de pedir indultos, posibilidad judicial de optar por
10

pena alternativa a la capital, no ejecucin de menores, incapaces o

embarazadas...).
2. Pases retencionistas con aplicacin arbitraria de la pena capital (Irn,
China, Afganistn).

Por el modo de ejecucin de la pena:

1. Pases retencionistas con pena de muerte ordinaria (con un mtodo de
ejecutar que se estime relativamente discreto, digno y "humano", por
ejemplo, la inyeccin letal, para todos los delitos capitales).
2. Pases retencionistas con pena de muerte extraordinaria, ya para
determinados tipos de delitos, o para todos ellos. La pena ser
extraordinaria bien por su particular inhumanidad (por ser agravadas, es
decir especialmente penosas o crueles, o por acompaarse de torturas),
y/o por su carcter particularmente degradante (al ser acompaadas de
escarnio o o por realizarse las ejecuciones con publicidad).

9. OPINIONES DE LA PENA DE MUERTE EN EL MUNDO

En los pases democrticos, con las notables excepciones de los EEUU. y Japn,
actualmente no se aplica la pena de muerte. El nivel de apoyo a la pena de muerte
vara mucho en cada pas, pero con la notable excepcin de los dos pases
citados, en los pases democrticos suele haber menos apoyo a la pena de muerte
que en los autoritarios, pese a que en los autoritarios esta pena se aplica con
frecuencia sin las debidas garantas y por delitos que no son de sangre. En
algunos pases abolicionistas, sin embargo, la mayora de la poblacin sigue
apoyando o ha apoyado la pena de muerte, pero la abolicin ciertamente ha
debido ser adoptada a consecuencia de cambios polticos, como el paso de un
rgimen autoritario a otro democrtico, por considerarse la abolicin como exigible
para ser un pas democrtico respetuoso de los derechos humanos. Tambin
influy en los pases del este de Europa el hecho de que la abolicin se convirtiera
en condicin necesaria para poder integrarse en la Comunidad Europea.
En los pases partidarios de la pena capital, el punto de vista del gobierno suele
tener un amplio apoyo popular y recibe poca atencin de la clase poltica o los
medios de comunicacin. Estados Unidos es una notable excepcin: algunos
estados han prohibido la pena de muerte desde hace dcadas (el primero en
abolirla fue Mchigan en 1846), mientras otros an la practican; la pena capital es
hoy da un tema polmico de discusin en todo el pas. Sin embargo, en otros
pases es raro que se prohba la aplicacin de la pena de muerte a consecuencia
de una discusin pblica activa de sus mritos y consecuencias.
11

En los pases abolicionistas a veces se reactiva el debate sobre la pena de muerte

como reaccin por algn asesinato especialmente brutal, aunque pocos pases la
han readmitido despus de abolirla. Sin embargo, incrementos sbitos en la
cantidad de crmenes violentos, como asesinatos o ataques terroristas, ha
empujado a algunos pases, como Sri Lanka o Jamaica, a poner fin a sus
moratorias sobre la pena capital. En los pases con pena de muerte, el debate
sobre la conveniencia de la pena capital suele reactivarse cada vez que sale a la
luz un caso de error en su aplicacin, aunque este tipo de hechos suelen provocar
modificaciones en el sistema legal para mejorar su aplicacin, ms que
movimientos hacia la prohibicin de su uso.
Una encuesta internacional del Grupo Gallup del ao 2000 aseguraba que El
apoyo a la pena de muerte a nivel mundial se encuentra en un 52%. El desglose
del porcentaje de apoyo y repudio a la pena de muerte por continentes es: a nivel
mundial, 52%/39%, Amrica del Norte 66%/27%, Asia 63%/21%, Europa Central y
del Este 60%/29%, frica 54%/43%, Amrica Latina 37%/55%, Europa Occidental
34%/60%.
En Estados Unidos, las encuestas suelen mostrar pues un apoyo mayoritario a la
subsistencia de la pena capital. La postura de un poltico a favor de la abolicin o
incluso medidas de gracia a favor de los condenados a la pena capital son
considerados como muestras de debilidad ante el crimen y conducen al fin de la
carrera poltica de quien la haya concedido. Una encuesta hecha por ABC
News en julio del 2006 mostraba un apoyo de un 65% a favor de la pena de
muerte, de manera coherente con otros resultados del ao 2000. De acuerdo con
otra encuesta del Grupo Gallup de mayo del 2006, la mitad del pblico
estadounidense opina que la pena de muerte no se aplica con suficiente
frecuencia, y el 60% considera que se aplica de manera justa. Sin embargo, las
encuestas muestran tambin que el pblico est ms dividido cuando se le pide
elegir entre la pena capital y la cadena perpetua, o cuando deben opinar sobre
delincuentes juveniles. Aproximadamente 6 de cada 10 estadounidenses opinan
que la pena de muerte no tiene un efecto disuasorio en los casos de asesinato, y
la mayora opina que por lo menos un inocente ha sido ejecutado en los ltimos
cinco aos.
Una encuesta reciente en la web de Al-Yazira concluye que el 52,7% de los
encuestados estaba a favor de la prohibicin de la pena de muerte, un 39,3% en
contra de su prohibicin, y un 8% se mostraba indeciso.
Entre las organizaciones no gubernamentales, Amnista Internacional y Human
Rights Watch se han posicionado explcitamente en la lucha contra la pena de
muerte como objetivo fundacional bsico.

12

10. PASES CON POSTURAS ABOLICIONISTAS

La primera constancia histrica que se tiene de la abolicin de la pena de muerte
proviene de China, donde fue prohibida brevemente entre los aos 747 y 759.
Segn relata Tulcdides en su relato sobre las guerras del Peloponeso, en el ao
427 a.C., Diodoto, argumentando que la pena capital no tena valor disuasorio,
convenci a la Asamblea de Atenas de que revocara su decisin de ejecutar a
todos los varones adultos de la ciudad rebelde de Mitilene.
En el primer siglo despus de Cristo, Amandagamani, rey budista de Landa (Sri
Lanka) aboli la pena de muerte durante su reinado, y que lo mismo hicieron
varios de sus sucesores.
El emperador japons Shomu aboli la pena capital en 724, basndose en la
creencia budista en la santidad de toda forma de vida. La pena fue reinstalada en
810 y vuelta a abolir por el emperador Saga en 818. Luego fue reinstaurada en
1159, y sigue en vigencia hasta nuestros das.
En Inglaterra se incluy una opinin contraria a la misma en Las doce
conclusiones de los lolardos, texto escrito en el 1395.
San Toms Moro (1478-1535), que acab ejecutado por no reconocer el divorcio
de Enrique VIII y Catalina de Aragn, en su obra Utopa, se opuso a la pena de
muerte por motivos religiosos: "Dios prohbe matar. Y vamos a matar nosotros
porque alguien ha robado unas monedas? Y no vale decir que dicho mandamiento
del Seor haya que entenderlo en el sentido de que nadie puede matar, mientras
no lo establezca la ley humana. Por ese camino no hay obstculos para permitir el
estupro, el adulterio y el perjurio. Dios nos ha negado el derecho de disponer de
nuestras vidas y de la vida de nuestros semejantes. Podran, por tanto, los
hombres, de mutuo acuerdo, determinar las condiciones que les otorgaran el
derecho a matarse?"
El actual movimiento abolicionista se considera que se inici a raz de la
publicacin en Italia del libro del jurista milans Cesare Beccaria, Dei delitti e delle
pene (De los delitos y las penas en 1764. Mediante el mismo, Beccaria pretenda
demostrar no solo la injusticia, sino la futilidad misma de la pena capital y
la tortura desde el punto de vista de la poltica social. Beccara explic igualmente
el carcter crimingeno de la pena de muerte aplicable a delitos en realidad de
poca gravedad: Las penas deben ser proporcionales a la gravedad de los delitos.
Si todas las penas son igual de rigurosas, el delincuente cometer siempre el
delito mayor. El 3 de febrero de 1766 la Iglesia conden el libro y lo incluy en el
13

Index, la lista de las obras prohibidas. All permaneci hasta la desaparicin del
mismo en junio de 1966, gracias al Concilio Vaticano II.
Influenciado
por
el
libro
de
Beccara, Leopoldo
de
Habsburgo,
famoso monarca ilustrado y futuro Emperador de Austria, aboli la pena de muerte
en el entonces independiente Gran Ducado de Toscana el 30 de
noviembre de 1786, tras haber detenido de facto las ejecuciones (la ltima se
realiz en 1769). Leopoldo promulg en esa fecha la reforma del cdigo penal que
abola la pena de muerte, y orden la destruccin de todos los instrumentos
empleados en su aplicacin, en lo que sera la primera prohibicin formal de la
poca moderna. El ao 2000, las autoridades regionales de Toscana establecieron
el 30 de noviembre como festividad anual, con el fin de conmemorar el evento.
Esa misma fecha se usa a nivel mundial en unas 300 ciudades con el mismo
objetivo, formando un movimiento reivindicativo que recibe el nombre de Da de
las Ciudades por la Vida.
En el siglo XIX, el desarrollo de fuerzas policiales e instituciones penitenciarias
permanentes hizo parecer excesiva la aplicacin de la pena de muerte por delitos
menores.
El estado de Mchigan aboli la pena capital en 1846, y la efmera segunda
Repblica Romana el mismo ao de su proclamacin, en 1849. Venezuela sigui
su ejemplo aboliendo la pena capital en 1863, San Marino en 1865 (no se
ejecutaba desde 1468), Costa Rica en 1882 y Portugal lo hizo a su vez en 1867 (la
ltima ejecucin haba tenido lugar en 1846). La Repblica del Brasil aboli en
1889 la pena de muerte, aunque fue reinstaurada y vuelta a abolir varias veces.
Durante el siglo XX, se produjo un fuerte movimiento abolicionista, que se acentu
tras la Segunda Guerra Mundial.
En 1906 se aboli en Ecuador; en 1907, en Uruguay; en 1910, en Colombia; en
1917, en Mxico; en Argentina, se la aboli en 1921, pero se produjeron varias
idas y venidas: volvi a regir entre 1933 y 1937, 1970 y 1973 y 1976 y 1984,
cuando slo se la mantuvo para delitos en caso de guerra. La abolicin total se
sancion en 2008.
En Mxico, el cdigo penal federal de 1871 (el "Cdigo Jurez") aboli la pena
capital slo para mujeres y mayores de 70 aos (prohibiendo adems las
ejecuciones pblicas o " en domingo", y sistemas de ejecucin distintos al
fusilamiento o el garrote vil), y garantiz el derecho del ejecutado a que hubiera un
sacerdote asistindolo en la ejecucin; la pena capital fue definitivamente
suprimida a nivel federal en el cdigo penal federal de 1929 (poco a poco se fue
suprimiendo tal pena en los cdigos penales de los distintos estados federados,
hasta culminarse el proceso con el cdigo del estado de Sonora en 1975).
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En Espaa, Jos I Bonaparte orden en 1809 ejecutar slo con garrote vil, pero
poco despus cambi de idea. En 1832 se sustituye definitivamente la horca por el
garrote, que se aplic hasta la abolicin definitiva de la pena capital. La Segunda
Repblica suprimi brevemente en los aos 30 del siglo XX la pena capital para
reinstaurarla poco despus, y durante la dictadura franquista se aumentaron los
delitos merecedores de tal pena; tras las ltimas ejecuciones de terroristas
de Euskadi Ta Askatasuna y delFrente Revolucionario Antifascista y Patriota en los
ltimos aos del franquismo, la aprobacin de la Constitucin de 1978 supuso la
abolicin de la pena capital, salvo lo que pudieran disponer las leyes penales
militares para tiempos de guerra. La reforma del Cdigo Penal Militar de 1985
derog tal pena tambin en caso de guerra, y la entrada de Espaa en la Unin
Europea afianz la abolicin.
La declaracin de la Asamblea General de la Organizacin de las Naciones
Unidas de 1977 que fij como deseable restringir progresivamente el nmero de
delitos que puedan ser castigados con pena de muerte, siendo deseable la
abolicin futura de ese castigo. En efecto, se puede salvar mayor nmero de
vidas si se consigue que los estados retencionistas limiten el listado de delitos
capitales y refuercen las garantas procesales, que reclamando quizs
infructuosamente la abolicin total, que se enfrenta en ocasiones a fuertes
resistencias sociales o religiosas.
En Estados Unidos, actualmente doce estados y el Distrito de Columbia han
abolido la pena de muerte. En noviembre de 2012, el estado de California rechaz
en referndum la abolicin de la pena de muerte.

11. CONCLUSIONES
Al castigar a alguien que es considerado culpable, perseguimos sobre todo tres
objetivos: Retribuir el dao que el culpable ha infligido a otras personas. Lograr
que el culpable aprenda de sus errores y, de esta manera, logre su reinsercin a
la sociedad. Intimidar a potenciales delincuentes futuros. La argumentacin a
favor de la pena de muerte se basa en el primer y el tercer objetivo: Se considera
que el dao hecho es tan grande que la nica retribucin justa consiste en
terminar con la vida del delincuente. Adems, se argumenta que la pena capital
ahuyentar a otras personas con las mismas intenciones. El primer argumento es
problemtico, pues se basa en el principio del ojo por ojo, diente por diente, es
decir, en retribuir el dao causado con ese mismo dao: El nio que recibe un
puetazo devuelve otro puetazo. Segn esta lgica, un asesinato ha de ser
retribuido con la ejecucin y un violador debera ser violado. Lo cual nos conduce
al absurdo, pues la justicia se vera obligada a cometer los delitos que ella misma
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prohbe por inhumanos. El castigo justo no implica hacer lo mismo, ms bien se

trata de castigar recortando la libertad del delincuente con mesura, respetando
ciertos parmetros bsicos que demuestran que la justicia no se rebaja al mismo
nivel de la fechora. De este modo, el castigo justo respeta el derecho a la vida y
la integridad fsica y moral del delincuente. En las crceles, el condenado no
puede ser torturado ni aislado eternamente de otras personas, por ms atroz que
haya sido su delito. Por supuesto, estas condiciones no estn dadas en las
crceles superpobladas de nuestro pas donde los delincuentes ms poderosos
deciden sobre las vidas del resto. Es poco probable que un delincuente que haya
cumplido su pena est en capacidad de reinsertarse a la sociedad. Resulta, pues,
por lo menos igual de importante hablar sobre las necesarias reformas en el
sistema penitenciario. El segundo argumento (la pena de muerte ahuyentar a
posibles futuros delincuentes) es endeble en tanto no existe estudio que
demuestre que, en pases con pena de muerte, el ndice de asesinatos sea
menor. Otro argumento importante en contra de la pena de muerte es la
imperfeccin humana. Todos los seres humanos, incluyendo a la prensa, los
jueces y testigos, estn sujetos a cometer errores. Por lo tanto, siempre existe la
posibilidad de que una persona inocente sea condenada a muerte, lo cual es un
hecho irreversible. Aunque slo haya un inocente entre cien culpables: Esa
muerte no se podra justificar. En vista de esta posibilidad, la pena privativa de
libertad resulta preferible, pues sta no es irreversible.
Comparto la opinin del Franciso Eguiguren donde refiere que castigar a los
violadores de menores a cadena perpetua sin beneficio penitenciario sera una
posible alternativa a la pena de muerte. Vale la pena pensarlo.

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12. BIBLIOGRAFA

-Creus. Manual de Derecho Penal Argentino.

-Zorraquin Becu. Historia del Derecho Argentino.

-Levene. Historia del Derecho Argentino.

-Levaggi. Historia del Derecho Penal Argentino.

-Dufour, Grard, La Inquisicin espaola, Barcelona, Biblioteca de Divulgacin

Temtica Montesinos, 1986.

-Medina, Jos Toribio, La Inquisicin en Cartagena de Indias, Bogot, Carlos

Valencia Editores, 1978.

-Informes de la Organizacin de Naciones Unidas.

-Resultado de las investigaciones realizadas por la O.N.U. respecto de la efectiva

aplicacin de la pena de muerte.

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http://www.perupolitico.com/
https://es.wikipedia.org
http://www.un.org/es
http://onu.org.pe

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