Historia de la Psicologia / J.C Errazuriz, C. Albornoz, P.Molina.

Historia identidad Distinto, Unico (algo que yo s)

Historia de la Psicologia Fundamentos y argumentos - Diferencias de
otros - Su propio saber.
Distinto, Unico (algo que yo s) Experiencia Problemas resueltos
Experimentado Origen Contexto.
Historia:
Memoria acerca de distintos recursos, ancdotas, recuerdos,
antecedentes.
Seleccin de algunos aspectos de los sucesos
Limita la investigacin
Mejora el bienestar
Psicologia: Ciencia de la Conducta y mente.
Comportamiento: Forma de actuar, Costumbres, Lo Aprendido.
Ciencia: Tiene un objeto de estudio que es observabley se pueda medir,
cuantificar.
LA CONDUCTA ES OBSERVABLE
Mente Conducta // Conducta Cuerpo
Mente: Tengo conciencia pero no es observable. (subjetivo)
Ciencia: Conocimiento consciente de un fenmeno de estudio (es comprobable)
EL CONOCIMIENTO ES TEMPORALMENTE VALIDO.
Captulo 1 de Carlos Santamara.
Problema del Conocimiento:
1. Platn (428-7 / 347 a.C)
- La experiencia no era suficiente para justificar el cnocimiento que
tenemos.
- Ideas platnicas tienen cierta propiedad metafsica.
- Ideas son Innatas, establecidas por Dios.
- El Mundo real no es la base del conocimiento, si no un nuevo reflejo de
est.
- Elementos irracionales: Afecto y Apetito.
- Parabola: Auguria (razn) que controla dos caballos (apetito y afecto); la
auguria mantiene el pulso firme para no perder la senda.
- Extraer conocimiento exterior (innato).
2.
-

Aristoteles (348-3 / 322 a.C)

Critico de la doctrina Platnica.
Contrapone ideas platnicas con doctrinas de los universales.
Universales: nombres comunes y los objetivos.
Los universales aristotlicos no tienen propiedades ontlogicas; como las
ideas platnicas.

Propone el empirismo como mtodo de adquirir conocimiento

(experiencia) TABULA RASA.
- Mente establece asociaciones, gobierna la memoria.
- Dos procedimientos para asociar: Semejanza Contigidad.
3. Descartes (1596 1650)
- Aportaciones a la Matemtica. (Mtodo)
- Discurso del Mtodo.
- No admitir cosas que no conociera como tal.
- Dividir tantos partes como pueda.
- Conducir pensamiento (simple a complejo)
- Enumeraciones completas; no omitir nada.
- Teora Conocimiento: EVIDENTE
- Verdades son la naturaleza simple.
- Bsqueda del conocimiento consiste en realidades simples y evidentes.
- DUDA nace el verdadero conocimiento.
- Pensamiento es ms evidente que la propia Existencia
- RACIONALISMO CARTESIANO es ms radical y sofisticado que el
Platnico.
4. Juan Luis Vives (1492 1540)
- Profes el asocialismo como Base del conocimiento y fundamento de la
Enseanza.
- Procedente del Empirismo Britnico.
5. Francos Bacn (1561- 1626)
- Ser humano Interprete de la Naturaleza.
- Desprecio el SILOGISMO y las matemticas como acercamiento inductivo
al conocimiento.
6. Thomas Hobbes (1588 1679)
- Era INDUCTIVO, pero reconoci la matemtica en el descubrimiento
cientfico.
- Era DETERMINISTA, considera el pensamiento como fruto de las
asociaciones entre los elementos del mundo.
- Era NOMALISTA, los conceptos existan en razn de los nombres puestos
en las cosas (origen).
7. Guillermo de Ockam (1298 1349)
- Resuelve problemas de los Universales.
- Existen conceptos, porque tenemos palabras para determinar una serie
de conjuntos.
- Concepto de verdadero o falso, serian atributos del lenguaje.
8.

John Locke (1632 1704)

Ideologico, atac el innatismo.
La mente es una hoja en blanco.
Ensayo sobre el conocimiento humano.
No admitir innatismo supone que proviene de la experiencia.
Tengan mismo concepto no implica innatismo.
Ideas provienen en nios puede deberse a experiencia.

9.
-

George Berkeley (1685 1753)

Rechaz el papel de la reflexin de Locke.
SENSACIN fuente de todo conocimiento.
Teora de la Visin.
Trato de explicar la percepcin Humana de la experiencia.
Se opuso a la existencia de cualidades primarias en la materia.
Las cosas no existen si nadie las observa.
Empirista.

10.David Hume (1711 1776)

- Tratado de la naturaleza, analiza las consecuencias del empirismo.
- Puso de manifiesto sus limitaciones.
- Impresiones; datos de la experiencia.
- Ideas; imgenes borrosas de la impresin.
- Leyes de asociacin: SEMEJANZA CONTIGIDAD CAUSA EFECTO.
- Todo conocimiento proviene de la Experiencia.
11.David Hartley (1705 1757)
- Desarrollo leyes de la asociacin y el concepto de atomismo.
- Aplic un enfoque fisiolgico que aplico en su filosofa.
- Influyente en James Mill.
12.James Mill (1773 1836)
- 1829 anlisis de los fenmenos de la mente humana Psicologia una
ciencia.
- Expreso los mecanismos para formar ideas complejas a partir de otras
mas simples.
13.John Stuart Mill (1806 1873)
- Trato de volver al empirismo; luego de que Hume lo arrebato.
- Busco la forma de extraer la Casualidad a partir de la Experiencia.
- Sistema de lgica: 5 mtodos para establecer empricamente la CausaEfecto dada: CONCORDANCIA DIFERENCIA CONCORDANCIA Y
DIFERENCIA RESIDUOS VARIACIONES CONCONANTES.
- Los cnones se utilizaron y se reutilizan en la Investigacin Cientfica.
14.Gottfried Wilhelm Leibniz (1646 1716)
- Sueo de Leibniz proyecto racionalista no concluido.
- Su sueo se acerca mucho a la actual lgica matematica
- Conocimiento en dos argumentos lgicos: Principio de Contradiccin y el
principio de razn suficiente. Ambos basados en proposiciones analticas
(predicado incluido en el sujeto)
- Contradiccion es una proposicin analtica falsa.
- Cosas existentes deben tener una razn suficiente para su existencia.
- Monadas: no se comunican entre s. Mundo mental no se comunican con
el fsico.
- Mente y Mundo se sincronizan como dos relojes sin influir uno en el
mecanismo del otro (Paralelismo Piscofisico)

15.Immanuel Kant (1724 1804)

- Racionalista alemn.
- Conocimiento imposible por la mera experiencia.
- Proposiciones causales no son analticas, por ello poco verdadero.
- Sinteticos: predicado no incluido en el sujeto.
- Son posibles los juicios sinteticos a priori, demostrarse sin recurrir a la
experiencia.
- Teoria contructivista de la percepcin todo conocimiento comienza con
experiencia, pero no rodo viene de all.
- Esquemas son producto de imaginacin y no de pura experiencia.
Problema Mente-Cuerpo.
1. Platn (428-7 / 347 a. C)
- La mente y cuerpo son entidades de naturaleza distinta.
2. Descartes (1596 1650)
- Dualismo Cartesiano
- Propiedad del cuerpo fsico reaccin automtica a estmulos externos
(Teora acto reflejo)
- El alma racional, no se puede describir , mecnicamente.
- nico lugar donde se establece comunicacin entre mente cuerpo es
en la Glndula Pineal.