Demografa

Segn los resultados del Censo Nacional de Poblacin y Vivienda de 2007, la poblacin total de la
Regin Ancash alcanz a 1 milln 64 mil habitantes, vale decir 3.8% de la poblacin nacional, con
lo cual se ubic como la dcima regin ms poblada del pas.

Desaceleracin del crecimiento poblacional

Ancash tuvo en 1940 una poblacin de 425 mil habitantes, 70 aos despus, en 2010, acumul 1
milln 116 mil, lo cual significa que logr multiplicarse en 2.6 veces, al ritmo de 1.4% promedio al
ao, pero con una tendencia gradual a la desaceleracin. 11 En la actualidad, la tasa de crecimiento
poblacional es apenas 0.55% al ao, lo cual ubica a la Regin en el penltimo lugar del ranking
nacional, tan slo por encima de Cajamarca pero muy por debajo del promedio nacional de 1.13%
al ao. Son pocas las provincias ancashinas en las cuales la poblacin creci a un ritmo promedio
anual mayor al 1 %, entre ellas, Ocros, Huaraz, Casma, Santa y Huarmey; las dems crecieron por
debajo del promedio.
En el perodo intercensal 19932007, luego de 14 aos, la poblacin regional se increment en 116
mil habitantes, es decir, en 8.3 mil habitantes por ao, nmero que indica la magnitud adicional de
las necesidades humanas en la Regin, tales como la alimentacin, el vestido, el cuidado de la
salud, la educacin, el empleo y otras, las cuales crecen ao por ao y exigen ser satisfechas
individual, familiar o colectivamente por la sociedad.
Si bien la poblacin total de Ancash viene creciendo en trminos absolutos, esto no ocurre en
trminos relativos, pues viene mostrando, en el largo plazo, un franco proceso de desaceleracin,
probablemente debido a la fuerte migracin poblacional, alta tasa de mortalidad especialmente
infantil, entre otras posibles causas.

Plantilla:Demografa de ncash

Provincias por poblacin

Ciudad de Huari, 3.149 msnm

Ciudad de Chiquin, 3374 msnm

Plaza de Armas de Sihuas, 2700 msnm

Puest
o

Provincia

Capital

Extensin(km
)

Poblaci
n

Densidad(hab/km
)

Santa

Chimbote

4.005

403.605

100,78

Huaraz

Huaraz

2.493

147.463

57,53

Corongo

Corongo

988

77.869

78,81

Huari

Huari

2.772

62.598

22,58

Huaylas

Caraz

2.293

53.729

23,43

Puest
o

Provincia

Capital

Extensin(km
)

Poblaci
n

Densidad(hab/km
)

Carhuaz

Carhuaz

804

43.902

54,6

Casma

Casma

2.262

43.368

18,72

Sihuas

Sihuas

1.456

36.082

24,78

Pomabamba

Pomabamb
2.974
a

35.099

11,8

10

Bolognesi

Chiquin

3.155

30.725

9,74

11

Pallasca

Cabana

2.101

25.580

13,6

12

Huarmey

Huarmey

3.900

27.820

7,13

13

Mariscal Luzuriaga

Piscobamb
731
a

23.482

32,12

14

Carlos Fermn
Fitzcarrald

San Luis

624

22.584

36,19

15

Recuay

Recuay

2.304

19.102

8,29

16

Yungay

Yungay

277

19.099

68,95

17

Antonio Raymondi

Llamelln

562

17.595

31,31}

18

Ocros

Ocros

2.286

9.196

4,02

Puest
o

Provincia

Capital

Extensin(km
)

Poblaci
n

Densidad(hab/km
)

19

Asuncin

Chacas

529

9.054

18,26

20

Aija

Aija

696

7.995

11,48

Principales ciudades
Puesto

Foto

Ciudad

Poblacin metropolitana

Chimbote

328.983(*) (2007)

Huaraz

131.377 (2011)

Huarmey

21.666 (2007)

Casma

21.660 (2007)

CULTURAS DESARROLLADAS-Ancash
Diversos testimonios del pasado peruano se conservan en las distintas provincias del
departamento de Ancash, como las huellas de los primeros horticultores de la cueva de
Guitarreros(7000 a.C.), y sitios que representan los cimientos de la cultura andina como La
Galgada, Huaricoto, Las Haldas, Sechn y Chavn. Esta ltima cultura, simboliza el surgimiento
de una estructura poltica compleja en los Andes.
Chavn (1200 al 300 a.C.) permite comprender el poder que tuvieron los antiguos reyessacerdotes gracias a sus conocimientos astronmicos y agrcolas. El pueblo Chavn logr un
extraordinario dominio de la piedra, material que emplearon para hacer construcciones,
esculturas y relieves de caracterstico estilo.

Cermica chavn
La cermica fue muy extraordinaria. Es generalmente monocroma, en algunas ocasiones es
decorado con colores rojo y negro-plata. Se aade una serie de puntuaciones. Entre los seres ms
representados figuran: seres zoomorfos, fitomorfos y antropomorfos, como tuberculos, felinos,
monos, lagartos, serpientes y aves. Los colores ms usados fueron: gris, marrn y negro.
Existen dos clases de cermica chavn:

Cermica utilitaria: Para el uso comn de la gente del pueblo.

Cermica ceremonial: Para las prcticas rituales.

Existen dos estilos a saber:

Estilo Chavn de Huantar, el cual comprende dos fases:

poca rocas. Cuyas caractersticas son: forma globular, base plana, asa estribo
terminando en pico, adems de vasijas y tazones de hasta 50cm de dimetro.

poca ofrendas. En esta fase los golletes(cuellos) son ms delgados y su forma es

acampanulada.

Estilo perifrico. El ms conocido es el Cupisnique tiene la forma de cntaros globulares

con base plana y un arco que remata en un tubo recto

Escultura chavn
Sus caractersticas generales es que fueron hechas de piedra (arte ltico) con nfasis religioso. Las
esculturas ms relevantes son los monolitos y las cabezas clavas

Lanzon Monolitico
El Lanzn monoltico(dios irritado). Se encuentra en la parte cntrica del Templo Antiguo, dentro de
un crucero que est debajo de la tierra, en el complejo arqueolgico de Chavn de Huntar. Posee
rasgos antropomorfos y zoomorfos, como los cabellos y cejas en forma de serpientes, la boca con
dos grandes colmillos y las manos con garras felinas. Esta escultura mide 5m de altura y est
clavado en el medio de un espacio reducido de forma cuadrangular.

Obelisco Tello
Obelisco Tello (dios hermafrodita). El Obelisco Tello es una escultura ltica de 2,52 metros,
esculpido en las cuatro caras. Representa a una divinidad compleja: la unin de dos caimanes. En
toda su superficie se representan multitud de otros elementos: hombres, aves, serpientes, felinos y
plantas (calabaza, aj, man, yuca, etc.). La fama del Obelisco Tello es atribuible a la riqueza
iconogrfica chavn que contiene; el obelisco es la figura iconogrfica ms compleja de los objetos
de la cultura chavn. El arte chavn es bsicamente naturalista, y los temas principales son los
seres humanos, aves, serpientes, felinos, otros animales, plantas y conchas. Formas idealizadas
de estos elementos estn cubiertas con abundantes elementos ms pequeos, a menudo como
sustitucin metafrica de partes del cuerpo en el Obelisco Tello. 7

Estela Raimondi
Estela Raimondi (dios Wiracocha, dios de dos bculos, dios de dos caras): La Estela Raimondi es
un monolito de la cultura chavn. Esta hecho de granito pulido de 1,98 metros de lado por 0,74 m
de ancho, tallado en solo una de sus caras. Representa a un dios con rasgos felnicos con los
brazos extendidos sosteniendo en cada mano una vara o bculo. Esta representacin aparecer
en otras esculturas de culturas andinas preincaicas posteriores a la cultura chavn: conocido
como Viracocha o la Divinidad de los dos Bculos. Actualmente se conserva en el patio del
Museo Nacional de Arqueologa Antropologa e Historia del Per. Este monolito recibe el nombre
como homenaje al gegrafo italiano Antonio Raimondi quien llev la estela a Lima para estudiarla y

conservarla. Segn el DRAE una de las acepciones de estela significa monumento conmemorativo
que se erige sobre el suelo en forma de lpida, pedestal o cipo.

Cabezas Clavas
Las Cabezas Clavas son representaciones del dios jaguar y son de distintos tamaos y presentan
en todos los casos una estructura alargada en su parte posterior a travs de la que son insertadas
como un clavo en los muros destinados a su exposicin. En unos casos presentan rasgos
antropomorfos y en otros felnicos, al estilo de la figura del Lanzn: boca atigrada con colmillos,
agntica es decir sin mandbula y cabello capilar convertido en serpientes. Funcin de las cabezas
clavas: Algunos investigadores afirman que servan como fieros guardianes de los templos, o
posiblemente servan para ahuyentar a los malos espritus, segn Julio C. Tello, representan
cabezas trofeos de sus enemigos, costumbre muy arraigada en las zonas selvticas, por ello se le
atribuye a la cultura chavn orgenes selvticos, otros estudios piensan que podran ser retratos de
los sacerdotes chavines (ritual religioso en donde los sacerdotes se convertiran en felinos).
Tambin sirvieron para defender los templos de los invasores, porque se ha estimulado que tenan
una coordinacin con el sol, que haca posible que entrara el sol por los ojos de las cabezas
clavas, hicindolas parecer almas o espritus.