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David Andrs Lombana Meneses COD: 20152140003

1. Introduccin: El factor dinmico de la psicologa.

Hoy, en el marco del siglo XXI, nos damos cuenta que una psicologa basada
estrictamente en supuestos cientficos, no nos entrega una valoracin definitiva sobre
lo que llamamos mente humana. En este sentido, la psicologa, como campo del saber
ha tenido que enfrentar esta quimera epistemolgica, esa relacin dialctica entre lo
que se buscaba en un principio como disciplina cientfica describiendo los procesos
psquicos que enfrenta el Yo consciente y estableciendo leyes fundamentales, de
acuerdo a sus principios. De forma contraria, en el campo del saber psicolgico hoy
en da se encuentran profundizaciones interdisciplinares y entran consideracin una
cantidad importante de variables complejas que funcionan paralelamente a este, son
objeto aparte y que hoy por hoy tiene una marcada importancia dentro de la psique
humana. Por tal razn, han sido controvertidas las discusiones entre las ramas de la
psicologa que se ajustan al mtodo cientfico y las orientaciones tericas que flotan
ms alejadas del ncleo formal de la ciencia y que se animan a ubicar a la psicologa
en posicin tal que se ve entremezclada con distintas dimensiones funcionando ms
all de lo que el paradigma de la simplicidad propuesto por el modelo epistemolgico
trado de la modernidad busca como objeto de estudio. Este paradigma se puede
tomar como un estado del arte ligado a una etapa de desarrollo histrico, que implica
ciertas limitaciones de acuerdo a su poca y el arraigamiento a ciertas metodologas
que aporten a la construccin del saber.

En el campo del quehacer psicolgico, nos damos cuenta que para elaborar una
propuesta terica que se acople a cabalidad con los fundamentos bsicos de una
disciplina cientfica, es necesario prescindir de elementos que poseen un valor
especial de acuerdo al lugar que ocupan en la construccin de la realidad por parte de
cada individuo. Es decir, rechazar el anlisis de ciertos datos que en primera instancia
involucran la consideracin de sistemas con dinmicas muy complejas que son
difciles de manipular. De esto, encontramos trminos tales como: cultura,
inconsciente, poder, slo por dar algunos ejemplos de sistemas aislados, que
histricamente se han introducido dentro de lo que llamamos hoy psicologa,
funcionando de forma interrelacionada con la consciencia o el yo objetivo, el cual es el

nico objeto de estudio que representa algn inters para la ciencia en un primer
momento.
Como propuesta que est de acuerdo con el desarrollo de la psicologa, y que en la
actualidad se encamine a integrar conocimientos reveladores de la psique humana
adquiridos histricamente ms all de los alcanzados por la ciencia. Propuestas que
van desde la psicologa humanista y traspersonal, cuestionadas por la ciencia, y
posiciones epistemolgicas que reconozcan a la complejidad como eje central.
Tericos como Maslow y Rogers, en el campo de la psicologa, as como aportes de la
Sociologa y particularidades que enfrenta la ciencia en relacin con la complejidad.

2. La complejidad, no tan distante de la ciencia como creemos.

Dentro del paradigma de la ciencia moderna, el fetiche de establecer leyes generales


ha permitido proporcionar informacin de forma ordenada y lineal, obedeciendo
siempre a una visin positivista de la realidad. Pero desde una postura un poco ms
crtica, la ciencia nunca ha estado separada de una aparente complejidad de sistemas
que componen el universo, y que lo que conocemos distintamente, no es ms que un
conjunto de interacciones individuales que actan de una forma ms o menos
organizada, que en comparacin con el caos no representa ms que una nfima parte.
Para esto hoy en da la ciencia ha tenido que enfrentar la realidad de la complejidad y
para evidenciar esto, autores que reconocen el valor de la complejidad se han
apoyado en ejemplos clsicos de la Biologa o la termodinmica para ampliar su objeto
de estudio. Como factor elemental para comprender cmo la complejidad se debe
entender

como

estructuras

simples

que

no

estn

exentas

de

presentar

comportamientos dinmicos bastante complejos y no lineales (Miramontes, 1999, p


83)1 .
En este orden de ideas, vemos que en la realidad abunda el orden, pero ms an el
desorden. Por esto el paradigma de la simplicidad a pesar de haber alcanzado
grandes conocimientos en relacin con la relativa capacidad de observacin del ser
humano No es lo suficientemente amplia para abarcar la totalidad de los fenmenos
1 Miramontes. O, Mxico (1999)Perspectivas sobre la teora de sistemas
(pp 83-92). Centro de investigaciones interdisciplinarias en ciencias y
Humanidades, UNAM- Siglo XXI

que ocurren en el universo. De igual forma esto es insuficiente para mantener teoras
reduccionistas en muchos campos del saber cientfico. El punto ms controvertido con
el que se puede explicar de alguna forma esta infinita relacin de las cosas lo
encontramos en los cuestionamientos existenciales que mantiene la fsica moderna a
lo largo del siglo XX, llegando a encontrar gracias a instrumentos de observacin
sofisticados la complejidad inherente a las molculas, compuestas a su vez por
tomos, que tambin evidencian dicha intricada relacin hologramtica. (Morin, 1990,
p 88)2. Desde esta perspectiva crtica de la ciencia, podemos tomar en cuenta sus
limitaciones, y de este modo relegarla de su posicin autoritaria sin darle una
connotacin peyorativa, cediendo espacio a la inclusin de distintos saberes
construidos

desde

posiciones

variadas,

facilitando

la

psicologa

la

interdisciplinariedad, quitndole de una vez las cadenas que le permitan desarrollar


metodologas diversas en funcin de conocer la maravillosa complejidad del ser
humano. En este sentido la psicologa se beneficia de desarrollar metodologas
nuevas que involucren procesos de investigacin que incluyan variables complejas
que antes la ciencia positivista rehusaba a estudiar (Inconsciente, cultura, religin,
cosmovisin, espiritualidad, personalidad, moral), que tienen una relevancia importante
en el conocimiento del ser humano, pues pasan a dejar de ser tenidos en cuenta como
fenmenos

aislados

de

la

conducta,

son

admitidos

como

dimensiones

complementarias e interrelacionadas, totalmente inseparables de lo que hoy


podramos llamar el objeto de estudio de la psicologa.
2.1 La psicologa frente a la complejidad

Soy freudiano, soy conductista,


soy humanista. (Maslow, 1971,
p.144)

La psicologa, que ltima instancia, tiene una funcin especial, y es la de preservar la


salud mental, desarrolla diversas metodologas para cumplir las necesidades bsicas
de los factores causantes de los psquico, pero al examinar un poco ms de cerca y al
tratar de establecer esos factores, nos encontramos que an ninguna escuela
psicolgica podra sealar las variables exactas de dichos procesos psquicos. Siendo
esta la posicin que queremos adoptar, buscamos en el paradigma de la complejidad
una posicin menos arbitraria, por lo que ubicamos en la llamada tercera ola de la
2 Morin. E,(1990) cap El paradigma de la complejidad, Introduccin al
pensamiento complejo p87-110

psicologa, como una etapa importante en la evolucin de esta ciencia, haciendo un


llamado a la integracin multidimensional, la psicologa de orientacin humanista
propuesta por Abraham Maslow se basa en diversos estudios: Psicoanlisis,
antropologa social, Psicologa Gestalt, (Cloninger, 2003, p460)3 y presenta un
modelo donde divide la dimensin de la necesidad y la dimensin del ser, en la que
cada una tiene sus distintas consideraciones, El hombre es tenido en cuenta ms all
de las variables producidas por el ambiente, y elementos tan discutidos como lo es el
de la espiritualidad pasan proporcionar una fuente de conocimiento importante.
Otra propuesta integradora, que se dispone a recalcar ms elementos causantes de lo
psquico, disponiendo de los conocimientos alcanzados por las escuelas de la
psicologa, y que se adapta ms a nuestros das nos presenta una posicin de la
psicologa que separa estructuras complejas y las subdivide en sus factores singulares
y ambientales: estas son a nivel Biolgico, discursivo y el factor ocasional. (Lopera J.
2010, p 210).4 Con esto nos damos cuenta de que la psicologa busca trascender las
barreras del cientificismo moderno incluyendo paradigmas dinmicos que no son
eternos.
3. Conclusin:
La psicologa de la posmodernidad todava no mantiene una estabilidad favorable en
relacin a la cantidad de variables que se deben tener en cuenta para dar un juicio
certero sobre los procesos mentales, y pese a que la ciencia se aventura a dar
hiptesis que cubran los objetivos de la ciencia moderna, no impide que
simultneamente se busque comprender las relaciones que tiene el hombre elementos
ms sutiles que lo unen con la realidad. Pese a que la propuesta de integracin
ganada gracias a la inclusin del paradigma de la complejidad abre un espacio
importante para explicar fenmenos psquicos que an no se pueden comprender,
adems de brindar mtodos que entreguen a la humanidad elementos valiosos que le
permitan progresar desde el punto de vista individual como en comunidad.
El cientificismo se ve obligado a participar de una conciencia colectiva ms espiritual
que una rasgos trascendentales como la cultura. Por otra parte esto implica la libertad

3 Cloninger. S (2003). Cap 14 Abraham Maslow y la psicologa transpersonal.


Teoras de la personalidad (p457-495) Mxico, Pearsons Education.
4 Lopera. J (2010). Cap 9 El alma como cultura encarnada. El objeto de
estudio de la psicologa: el alma como cultura encarnada.

en el desarrollo de metodologas cientficas que se emparejen con variables


complejas.

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