O estranho caso do filsofo sem obra - PBLICO

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melhores e piores de

23/06/16 15:26

Itlia
de 1982
pode
inspirar Portugal no

Definida sequncia

Atirador barricado

O estranho caso do filsofo sem

obra
LUS MIGUEL QUEIRS

23/06/2010 - 00:00

(actualizado s 00:00 de 28/06/2010)

Influenciou o filsofo francs Gaston Bachelard e foi considerado uma

das mentes mais brilhantes da sua gerao. Juzo hoje difcil de avaliar
porque a obra de Pinheiro dos Santos, inventor da "ritmanlise",
desapareceu sem deixar rasto. Pedro Baptista reconstituiu o percurso
do "filsofo fantasma"
Em 1937, lvaro Ribeiro sugeria, numa carta enviada a Jos Marinho,
que Lcio Pinheiro dos Santos "deveria talvez ocupar hoje o lugar de
primeiro filsofo portugus". Um juzo significativo, se tivermos em
conta que Ribeiro e Marinho, discpulos de Leonardo Coimbra na
Faculdade de Letras do Porto, comeavam j ento a ser vistos como as

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duas principais figuras do chamado movimento da filosofia portuguesa,

cuja actividade se intensificaria a partir dos anos 40 em torno das
tertlias que ambos iriam animar em Lisboa.
A convico de lvaro Ribeiro foi expressa um ano aps ter sido
publicado, em Frana, o livro "Dialectique de la Dure", de Gaston
Bachelard, cujo sexto e ltimo captulo constitui uma extensa
introduo "Ritmanlise", de Lcio Pinheiro dos Santos, da qual o
filsofo francs assumidamente se serve para criticar, como j fizera em
"L'Intuition de L'Instant" (1932), a noo substancialista e continuista
do tempo em Henri Bergson.
Do que Bachelard escreveu, depreende-se que o que Pinheiro dos
Santos propunha era, na verdade, um novo sistema de conhecimento,
que se baseava na centralidade do ritmo e da vibrao, e que o autor
considerava virtualmente aplicvel a todos os saberes, da fsica
biologia ou da psicologia pedagogia.
Se Pinheiro dos Santos tivesse sido um filsofo grego antigo,
provavelmente teria postulado que o ritmo a medida de todas as
coisas. E a verdade que h pelo menos uma circunstncia que
aproxima o pensador portugus de vrios desses seus longnquos
antecessores pr-socrticos: o que hoje conhecemos da sua obra
resume-me, com poucas excepes, a comentrios de terceiros.
Que livros manuscritos h 2500 anos no tenham chegado at ns,
compreende-se. Que volumes impressos em pleno sculo XX, por muito
confidencial que possa ter sido a respectiva tiragem, tenham
simplesmente desaparecido, no sendo possvel encontr-los em
qualquer biblioteca pblica - nem, tanto quanto se sabe, em coleces
particulares -, j francamente estranho.
Sabemos que Bachelard compulsou uma edio em vrios tomos de
"Ritmanlise", cujo ttulo considerou "belo, luminoso e sugestivo".
Segundo a informao bibliogrfica fornecida em "Dialectique da la
Dure", a obra teria sido publicada no Rio de Janeiro, em 1931, com a
chancela da Sociedade de Psicologia e Filosofia. O facto que, depois de
Bachelard, no h notcia de que algum tenha tido nas mos um
exemplar desta obra.
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O filsofo francs elogia ainda um outro estudo de Pinheiro dos Santos,

no qual este questiona as teses de Freud sobre Leonardo Da Vinci.
Tambm este texto desapareceu misteriosamente.
Reconstituir um fantasma
Em "O Filsofo Fantasma", que a editora Zfiro lana esta tarde no
Porto, Pedro Baptista faz o balano do pouco que sabemos de Pinheiro
dos Santos, divulga documentos inditos e dispersos, traduz as pginas
que Bachelard dedicou ao pensador portugus e, sobretudo, investiga o
seu percurso cvico, marcado por uma activa, persistente, e pouco
conhecida, oposio ao salazarismo.
Romancista, ensasta, ex-deputado do PS e dirigente do recm-criado
movimento Pr-Partido do Norte, Baptista doutorou-se em Filosofia
com uma tese sobre Newton de Macedo, tema que o levaria
inevitavelmente a confrontar-se com o enigmtico Pinheiro dos Santos,
dada a proximidade entre este dois homens, aos quais Leonardo
Coimbra confiaria a reforma do ensino universitrio de Filosofia em
Portugal.
Um sinal do esquecimento a que tem sido votado Pinheiro dos Santos
o facto de no figurar, sequer, na j bastante exaustiva verso em lngua
portuguesa da Wikipdia. E quem recorrer ao Google para saber alguma
coisa sobre ele, pouco encontrar. No entanto, se procurar por
"rhythmanalysis", em ingls, ou por "rythmanalyse", em francs, ter
milhares de pginas para ler, a maior parte delas relacionadas com o
socilogo e filsofo marxista Henri Lefebvre, cuja influente obra
pstuma "Elments de Rythmanalyse", publicada em 1992,
assumidamente inspirada pelas pginas que Bachelard dedicou tese
de Pinheiro dos Santos.
A Ritmanlise est hoje na moda em diversos domnios do saber, muito
ao contrrio do seu criador, que Pedro Baptista se prope reconstruir
"atravs dos fsseis da radiao do seu espectro" - uma provvel aluso
aos interesses do prprio Pinheiro dos Santos, cuja "intuio
inteiramente nova", j notava Bachelard, se fundou "sobre os princpios
da fsica ondulatria".

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Lcio Pinheiro dos Santos, conta-nos Baptista, nasceu a 19 de Abril de

1889, em Braga, filho de um oficial do exrcito que, ao que parece, no
nutria especial simpatia pela causa republicana qual o filho iria aderir
ainda adolescente. Era, sim, um apreciador de msica, o que poder ter
influenciado a vocao da irm de Lcio, Conceio, que frequentou o
Conservatrio de Lisboa, esteve como bolseira na Blgica e, regressada
a Portugal, "exerceu actividade como pianista". Conceio veio a casarse com o clebre mdico Francisco Pulido Valente, j ento amigo do
seu irmo, com quem participara na greve acadmica de 1907, que
abalara o governo de Joo Franco.
O casal teve cinco filhos, entre os quais se contam o engenheiro
Fernando Pulido Valente, o arquitecto Jos Pulido Valente, conhecido
pela persistente luta legal que vem travando para que um centro
comercial do Porto, construdo irregularmente, seja demolido, e Maria
Helena Pulido Valente, me do historiador Vasco Pulido Valente.
Pinheiro dos Santos manteria sempre uma forte ligao a este seu
cunhado. Nas vsperas da sua morte, gravemente doente no Brasil, a
ele que escreve a pedir aconselhamento mdico e a ponderar um
regresso a Portugal, que acabaria por j no se concretizar.
O encontro com Bachelard
Mas regressemos ao jovem estudante que vive, em Lisboa, os ltimos
anos da monarquia. Uma fotografia de 1908, que o livro de Baptista
reproduz, mostra Pinheiro dos Santos entre Camilo Pessanha e Lus
Amaro, o homem que fez chegar a Fernando Pessoa os poemas do
futuro autor de "Clepsidra".
Enquanto estudava matemtica e fsica na Escola Politcnica de Lisboa,
Pinheiro dos Santos contribua para a propaganda republicana, e ter
mesmo estado directamente envolvido no 5 de Outubro de 1910. J sob
o novo regime, recebe, em 1912, uma bolsa para prosseguir os seus
estudos de matemtica em Mons, na Blgica, e na Sorbonne, em Paris.
Mas todas as sextas-feiras est entre os alunos que assistem, no Collge
de France, s aulas de Bergson, frequentadas, entre outros, pelos poetas
T. S. Eliot e Antonio Machado, e tambm por Bachelard, que decerto
conheceu Pinheiro dos Santos nesta altura.
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Com o incio da I Guerra, regressa a Lisboa e nomeado professor

numa seco do Liceu Central Passos Manuel, que em breve se tornaria
um liceu autnomo: o Gil Vicente. Leonardo Coimbra o bibliotecrio
da escola, a cujo corpo docente se junta, em 1917, Newton de Macedo.
Pinheiro dos Santos dir mais tarde que Leonardo "foi o primeiro a
compreender, por volta de 1916, a significao filosfica dos primeiros
trabalhos de Ritmanlise".
Ter sido neste mesmo ano de 1916 que se apaixonou por uma mulher
nove anos mais velha, Maria Correia da Costa, ento casada com o
portuense Antnio Serpa Pinto e me de duas filhas. Lcio e Maria
tero fugido para o Brasil, boa maneira dos romances oitocentistas,
em Dezembro de 1917. Mas o casal - que nunca o ter sido a ttulo
formal - regressa a Portugal em 1919, quando Leonardo Coimbra chega,
pela primeira vez, a ministro da Instruo e nomeia Pinheiro dos Santos
e Newton de Macedo para a Faculdade de Letras de Coimbra,
atribuindo-lhes a misso de reformar os estudos filosficos. Como
nenhum deles tinha currculo acadmico na rea, as nomeaes foram
violentamente contestadas. Leonardo acaba por colocar os dois amigos
na Faculdade de Letras do Porto, que acabara de criar, mas Pinheiro
dos Santos, agastado com a transferncia, que via como uma
condenvel soluo de compromisso, nunca ter chegado a exercer o
cargo.
Nesses anos, dedicar-se- activamente poltica, tendo sido por duas
vezes eleito deputado nas listas do Partido Republicano Portugus. Em
1923, vai em comisso de servio para Goa, tendo sendo detido, em
Agosto de 1926, por se ter oposto a uma sublevao militar. Baptista
admite que a dita sublevao possa ter sido "o 28 de Maio a instalar-se
nos confins do Imprio com dois meses de atraso".
O suposto eclipse
Em Dezembro de 1916, regressa a Portugal e assume a cadeira de
Psicologia na Faculdade de Letras do Porto, mas logo a 27 de Janeiro do
ano seguinte ausenta-se do servio, pretextando doena. Dado estar-se
nas vsperas da revolta de 3 de Fevereiro, a primeira grande tentativa
de derrube da recm-implantada ditadura, Baptista no exclui que

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Pinheiro dos Santos tenha "metido baixa para fazer a revoluo". O

certo, conclui, que, derrotada a intentona, o pensador voltou a partir
para o Brasil, e, desta vez, para nunca mais regressar.
At sua morte, em 1950, ir ser professor do ensino livre. Um dos
mritos do livro de Pedro Baptista foi ter investigado este perodo, que
aparentemente correspondia a um completo eclipse do pensador
enquanto figura pblica. A verdade que no foi bem assim.
Os documentos que Baptista descobriu no Brasil (e que transcreveu na
ntegra, como apndices ao seu livro), mostram que Pinheiro dos Santos
prosseguiu os seus estudos de Ritmanlise, escreveu e divulgou textos
relevantes, foi entrevistado pelos jornais, conviveu com os grandes
intelectuais e artistas brasileiros da poca, e manteve-se durante anos
como figura central da oposio ao salazarismo nos crculos da
emigrao portuguesa. O prprio Franco Nogueira lhe confere este
estatuto na sua biografia de Salazar, acusando-o de se "multiplicar em
panfletos anti-salazaristas" e de "dirigir apelos as partidos socialistas e
crculos intelectuais da Gr-Bretanha, Estados Unidos, Unio Sovitica,
Amrica Latina, Frana, Naes Unidas".
Salvo no final da vida, quando estava a morrer de um enfisema e
admitiu regressar a Portugal com a mulher, Pinheiro dos Santos s ter
ponderado deixar o Brasil no incio da II Guerra. Em 1939, numa carta
irm, escreve: "com estes 50 [anos] que j c cantam (e cantam
ainda), ofereci-me ao Ministro da Instruo de Frana, por intermdio
do filsofo francs Gaston Bachelard (...); e se a guerra durar muito,
provvel que ainda v at uma universidade francesa".
Hiptese plausvel ou piedosa iluso, no se sabe. Em todo o caso, como
lembra Baptista, o projecto dificilmente se poderia ter concretizado, j
que, em Julho de 1940, os alemes entravam em Paris.

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