1'Dr otrn parte.

Grac iela Alonso, Ga brie la Herczeg y Ruth

/urbriggen, en el trabajo "Talleres de educacin sexual. Efectos del
discurso heteronormativo", describen la experiencia neuqina de
educacin para la sexua lidad, sealando los aspectos innovadores
de esa poltica pionera, a la vez que los lmites y los puntos silenciados que an persisten. En esta misma tercera parte y en referencia
al Nivel Superior, Mara Beatriz Greco y Carolina Entinen "La informacin no alcanza para el cu idado. Una exp eriencia de teatro-foro
en la fo rmaci n docente" presentan un trabajo que, apoyado en el
anlisis de una experiencia teatral, identifica los nudos culturales y
moralizantes que obstaculizan la tematizacin esco lar de la sexualidad en la formacin docente.
Por ltimo. se incluye el trabajo de Mnica Fernndez que. en
"Educacin y salud reproductiva: de leyes, discursos y polticas
pblicas", hace eje en los avances que el marco normativo disponible en nuestro pas provee en materia de salud sexual y reproductiva, y en las limita ciones que las polticas en materia de educacin
an enfrentan.

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1. EDUCACIN, SEXUALIDADES,
GNEROS
Tradiciones tericas y experiencias
disponibles en un campo
en construccin
por Graciela Alonso y Graciela Morgade

La prctica de inventaria r los an tecedentes que configuran el

contexto de la investigacin y de la produccin poltica, usual en los
mbitos acadmicos , es particularmente relevante en el campo perfilado por la articulacin e ntre "educacin, gnero y sexualidades" .
Por una parte, porque los estudios crti cos de la educacin han
aportado categoras insoslayables al estudio de la desigua ldad
social y la falta de respeto cult ural. Por otra . porque las diferentes
expresiones
de l feminismo irrumpieron en el escenario acadmico
educativo pa ra denunciar, de manera sistemtica, las dimensiones
olvidadas, escasamente desarrolladas o abiertamente despreciadas
en tales estudios crticos. Por ltimo, porque la produccin del movi
miento social de mujeres, y posteriormente de otros movimientos
_identitarios, tendi a generar nuevas categoras interpretativas que
multiplicaron los interrogantes y las miradas posibles. realizando
ind iscutib les aportes a un pensa miento pedagg ico un tanto
exhausto.
Hacia el final de la dcada de 1960 y durante los aos 70,. se produjo el gran quiebre de la "ilusin igualadora" de la escuela moderna . La.sociologa de la educacin, en pa rticu lar los enfoques crticos.

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construyeron las categoras con las que trabajaron los primeros

estudios de gnero: la reproduccin y la resistencia la escuela como
aparato ideolgico, la recuperacin de la nocin gramsciana de
"hegemona ". La gran conclusin fue que la educacin forma l tenda a reproducir las desigualdades sociales en trminos de "clase",
es decir. de la distribucin de la riqueza en un trabajo desigualmente
dividido. En Amrica Latina. con un movimiento de mujeres limi_tado
por las dictaduras, esta teora crtica que produca explicaciones
slo desde la perspectiva marx ista fue poco permeable por dcadas
a la complejizacin de la investigacin sobre las relaciones de poder
que proponan los feminismos.
En los primeros momentos de la escasa investigacin educativa ..
femin ista, result relevante denunciar las dificultades en el acceso a
la educacin formal, y en los pases de Amrica Latina, a la alfabetizacin bsica. Sin embargo, si bien la cuestin del acceso a la edu
cacin formal an hoy se encuentra lejos de ser saldada -tanto en
cuestiones de alfabetizacin como en algunos espacios educativos
de fuerte inscripc in tecnolgica-, la investigacin se ha volcado
rpidamente hacia la "caja negra" de los procesos cotidianos escolares.
As, los resultados han sido cons istentes en mostrar la persistencia de_significac'i ones estereotipadas tanto en el "currculum for
mal prescripto por la administracin educativa. como en el llamado
currrpiculumoculto .. . constituido por las expectativas de re ndimiento
y comportamiento hacia mujeres y varones, y en las omisiones sistemticas de temas relevantes para la vida personal o profesional de
las mujeres : el llamado currculum omitido", que, centralmente,
s ilencia cuestiones vinculadas con la _sexualidad, la violencia o la

precarizacin laboral. 1 Se indag profusamente entonces en la baja

presencia de mujeres en las imgenes de los libros de texto [mayo -

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l. Esta fructfera distincin entre currculum explcito, ocu lto y omitido estructura e l trabajo del Wellesley College for Research on Women, How schoo{s shortchange
girls [Cmo las escuelas estafan a las ch_i casl. publicado en 1992 y elaborado sobre
la base del a nlisis de alred ed or de 1.300 informes y publ1cac1ones sobre la experien
cia escolar de las nias y jvenes.

ritariamente representada s, cuando lo estaban. en el rol de madres

o de maestras); tambin en la invis ibilizacin de la prese ncia femenina en la construccin de las sociedades en los conten idos de
materias como Historia o Formacin Cvica; en las expectativas diferencia les de rendimiento y de comportam iento hacia nias y nios;
en el lenguaje utilizado y los modos de pa rticipacin dentro del au la
[destacndose un uso menos frecuente de la palabra por parte de
las nias); en la ausencia de programas vinculados con temas de
sexualidad, y en muchas otras dimesiones curriculares que abonaron la hiptesis de que la escuela contrib ua no so lamente a la perpetuacin de las desigualdades de clase [tema investigado
largamente en el marco de las teoras de la reproduccin). sino tambin de las desigualdades entre m ujeres y varones, a la vez qu e provea elementos irremplazables en la conqu ista de la autonoma y las
posibilidades de transformacin.
Complementariamente, tamb in el tema de la profesin docente como '" t rabajo femenino" mereci una importante atencin en las
investigaciones, en particular en las dcadas de 1980 y 19990. En
ta nto el magisterio de los niveles preescolar y bs ico const ituye una
tarea ejercida por mujeres en altsima proporcin [sobre todo en las
zonas urbanas de los pases lati noamericanos). las inves tigaciones
tendieron a indagar las formas
de precarizacin econmica y mate1:.@_l que caracterizan al trabajo, la subordinacin intelectua l y organizacional que las mujeres sufren en el sistema educativo y, ms
orientados por el feminismo de la di ferencia, los modos de mater
naje
y la tica del cuidado que las mujeres han aportad o a la
escuela.
Ya en esta ltima dcada y de la mano de los Men 's Studies, o
Estudios de la Masculinidad, comenzaron -y hoy se encuentran en
plena expansin lasinvesitigaciones
sobre las _significaciones hegemnicas y no hegemnicas de la masculin idad en la escuela. Robert
Connell, uno de los principa les investigadores en la tradicin de los
Men 's Studies y la educacin. muestra -en 1995 y en el contexto
anglosajn- que en la escuela se refuerzan los sentidos tradicionales de lo masculino, sos layando o condenando la existencia de masculinidades subord inadas y, bsicamente, de la homosexualidad
[Connell. 1995). En coincidencia con Connell, otros y otras colegas
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mostraron cmo el arquetipo domin ante de la virilidad alimenta una

ms tica de la mascu lin idad caracterizada por el vigor y la fu erza, el
control sobre el dolor fsico y el ocultamiento de las emociones, el
colocarse en riesg o, la te nde ncia a la competencia y a la conquista ;
en sntesis, una idea de cierta "su perioridad" que hara inevitable J~
dominacin masc ulina ". Asim is mo. los est udios tienden tambin a
in dagar en los modos de sufrim iento y, en ocas iones, la resis tenc ia
de los varon es que no se adecuan completamente al arquetipo viril
!Lomas, 2004].
Sin embargo, ha sido slo recientemente que, a partir de la fuerte
inte rpelacin que los movimientos "gltttbi" [g ays, lesbianas, travests,
transexua les, transgnero, bisexuales e inte rsexuales] efectuaron
sobre los desarrollos de la teora de gnero, y a la luz de la teora
queer, que la investig acin tiende a ha cerse cargo de la complejidad
multidimensional del discurso hegemnico escolar. Se incorpora
entonces con fuerza la cuestin de la construccin social del cuerpo
y, junto a l, la de las sexualidades y sus articula.cienes y desarticula
ciones con el gnero. La categora de "gnero" fue potente, pero tendi a dejar afuera temas que la teora queery grupos ms vulnera dos,
pero tambin ms crticos. vo lvieron a problematizar: el supu esto de
que existen dos cuerpos (de va rones y mujeres! a los que les corresponden dos gneros [ma sculino y femen ino] y una direccionalidad
"correcta" , "normal" de l. deseo por el cuerpo/gnero opuesto.
Estas cuestiones revelan la necesidad de investi ga r y profundi;;:a r en el anlisis de algunas dicoto mas pedagg icas clsicas: normalidad/a
norma lidad ; conoci mi ento/ignora ncia; mente/cuerpo,
raz n/emocin. Pero tambin hacen insoslayable problematizar
miradas modernas - muy instaladas- sobre los cuerpos, los gneros
y las sexualidades, como lo son las escencialistas biolpogicales y las
constructivistas. En todas estas pers pectivas, el cuerpo y el sexo
queda n del lado de lo que "es", mientras que el gnero como teora.

en su fab ricacin cultural y simblica, es erigido dando por sentados

esos cimientos. lo cual impide conceptualizar a los cuerpos ms all
de la ideologa de lo dado. Para que brar esta cosmovisin, y con toda
la heterogeneidad que portan, y las necesa rias lecturas contextualizadas e intersecadas que tenemos que hacer, las perspectivas
queerJ y posest ructuralistas nos obli gan a ampliar los lmites epis temolg icos, sin perder de vista -diramos nosotras- la direcc iona lidad hacia la transformac in de las re laciones sociales injustas. En
esto, escucha r a las y los jvenes. nias y nios. a los colectivos
sociales y sexo-genricos coloca a la investigaci n educativa de cara
a los sectores ms discriminados, pero tam bin ms resistentes a
los avasa llamientos de las normas sociales .
Algunas investigaci ones dan un a idea global del tipo de interro gantes y desa rrollos ms rec ientes en el cam po. Debbie Epstein y
Richard J ohnson 12000]. por ejemp lo, han abordado minuciosamente en Gran Bretaa la produccin de identidades sexuales en el nivel
secundario, "no slo en e l currculum sexual formal [en su aspecto
de educacin sexua ll sino tambin las culturas sexuales tanto de los
profesores como de los alumnos, que son intrnsecas a la dinmica
de la escuela. por ejem plo en lo que se refiere al control, la res istencia y la disciplina" !p. 123l. Para ello, trabajaron e n establecimientos
dond e estuviesen cursando estudiantes que se iden tifi cara n como
gays, lesb ianas o bisexua les, aun entendiendo que se trata ba de una
identificaci n que poda cambiar a lo largo de sus vi das.
Una de su s conclusi ones ms impactantes es que en las condicio nes de la s prcticas y de las polticas vigentes, la dinmica del
. control y la resistencia que se da en las escuelas produce res ultados negativos pa ra los/as jvenes en general y para aque llos/as de
orientacin no hegemnica en particular. Mientras el pri ncipa l sentido que los medios de comunicacin imprime n a la s cuestiones de
la sexualidad en el mundo adolescente refiere a la diversi n, el entu-

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2. La pa labra queer significa en ingls "raro, extrao". Fue usada en forma peyorativa hacia los/as homosexuales. quienes, si n embargo, la retomar.en en un sentido
emancipato rio y reivindicativo. Sera una teora de "la rareza " que se apoya en la idea
de que todos y todas, en algn sentido, somos un poco "ra ros/as".

3. Estos estu dios suponen un puhto de fuga y un resquebrajamiento de parad igmas y verdades inmu tables. Abren espectros donde la vigilancia normativa puede vol
ve rse ineficaz, donde la h ibridez y la incertidumbre pued en ser una posibilidad y un
aconteci miento digno de ser vivido.

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siasmo o la afirmacin de la identidad, para la escuela se impulsa el

ocultamiento y la regu lacin: "la reglamentacin de la forma de vestir y del maqui llaje; la negacin de la libido en la enseanza y el
aprend izaje; las cautelas en la educacin sexual; la vigilancia de las
masculin idades mediante los abusos homofbicos; la obligada invisibilidad del acoso sexis ta" (p. 193). tienden a la conservac in de la
subordinacin feme nina y del valor de la heterosexualidad por sobre
toda otra posibi lidad, y hacen ms que dificultosa la tarea de cualquier docente motivado/a por otros principios. La escuela construye
entonces la paradoja e n que se hace todo lo posible por orientar a la
sexua lidad en el sentido hegemnico, pero al mismo tiem po prohbe
sus manifestaciones; por ello mismo, las expresiones de la sexualidad no pasan inadvertidas y forman parte de los intercamb ios ms
notorios de la vida escolar.
Tambin la sex1Ja lidad docente es motivo de fuerte atencin . La
investigacin ha encontrado que cuando un profesor o profesora se
identifican como ho mosexuales, y atendiendo al componente de
seduccin que tiene toda relacin docente, se desencadenan rpidamente sospechas de que ellos ejercen una atraccin peligrosa hacia
sus alumnos/as. Epstein y Johnson muestran que qu ienes son heterosexuales tienen m uchas menos posibilidades que los docentes
gay o lesbia nas de sufrir las consecuencias de que sus desempeos
se consideren inapropiados.4
En un contexto tan altamente sexualizado segn estas caractersticas, una de las conclusiones es que la "educ_acin sexual" no heterosexista ni homofbica deviene casi "una prctica imposible". Pero no
es cuestin meramente de la escuela, ya que no todo lo que ocurre en
ella es elaboracin propia. El sexismo y la homofobia. al igual que otras
relaciones sociales discriminatorias (por ejemplo, de clase, etnia,
dis/capacidad). se producen tambin en otros mbitos.con los cuales
la escuela establece una continuidad importante. Segn Espstein y

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4. Esto se constata tambin en relevamientos producidos para el Proyecto de

Investigacin dirigido por Graciela Alonso : "Cuerpos que habla n. Rep resentaciones
acerca de los cuerpos y las sexualidades en mujeres docentes he terosexuales y lesbianas", Facultad de Ciencias d e la Ed ucaci n, UNComahue.

Johnson (2000]. el proyecto cultural alternativo nunca podr llevarse a

cabo desde la institucin escolar en forma aislada.
Otra lnea de tra bajo en esta direccin son las investigaciones de
Guacira Lopes Lauro en Brasil. Particularmente en su li bro Un corpo
estranho 120041. la autora se inspira explcitamente en la teora queer:
La irreverencia y la disposicin antinormalizadora de la teora queer
me incitan a jugar con sus ideas, sugestiones, enunciados, y a probarlos en el campo (usualmente normalizadorl de la educacin.
Qu iero apostar a sus articulacion es, poner en movimiento lo subversivo, arriesgar lo impensable, sacudir estabilidades y certezas -procesos generalmente ext raos o incmodos para los curricula. las
prcticas y las teoras pedaggicas (p. 7).
En este marco, la autora se anima a plantea rse la posibilidad de una
poltica postidentitaria para la educacin. Una pedagoga queer s upera
la instancia en que la multiculturalidad, la homosexualidad o el gnero
son toleradas o incluidas meramente como creaciones "exticas",
como menciones necesarias e n un currculum con correcci n polti ca.
Una pedagoga y un currculum queer estaran ded icados al proceso
de produccin de las diferencias y trabajaran, centralmente, con la
inestab ilidad y la precariedad de todas las identidades. Al colocar en
discusin las formas cmo lo otro es constituido, llegaran a cuestionar las estrechas relaciones del yo con lo otro. La diferencia dejara
de estar all afuera, del otro lado, ajena al sujeto, y sera comprendida como indispensable para la existencia del propio sujeto !p. 48).
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Segn Lopes Lauro. esta revue lta epistemolg ica trasciende la

cuestin de la sexualidad. Retomando a Debora h Britzman, reafirma
la hiptesis de que la ignorancia no es neutra, s ino un efecto de un
determinado conocimiento y, por lo tanto. la pedagog a queer
"sugiere el cuestionamiento. la desnaturalizacin y la incertidumbre
co mo estrateg ias frti les y creativas para cualquier dimensin de la
existenc ia " (p. 711. Se trata de alberga r las preguntas ms incmodas, las cuestiones que perturba n. Se trata, en sntesis, de erotizar
los procesos de conocer, de aprender y de ensea r, dando lugar al
pla cer y a las curiosidades impertinentes .

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1 11 la Argentina, estos desarrollos se combinan con experiencias

polticas y, cent_ralmente. con el inters en desplegar estrategias
educativas que tie nda n a multiplicar positivamente las posibilidades
de o escuela y a reducir la discriminacin .
Orientadas hacia el anlisis de las experienc ias de docentes
heterosexuales y lesbianas. en la investigacin que una de las autoras de esta introduccin lleva adelante en la Universidad del
Comahue hemos abordado la relacin heterosexualidad/homosexualidad en las prcticas escolares y en las representa cio nes que se
tiene de las mujeres docentes. A travs de sus representaciones
sobre los cuerpos, las sexualidades y las sexualidades disidentes
hemos podido relevar las estrategias presentes en la vida cotidiana
escolar para producir discursos y prcticas que originan saberes y
mandatos sobre los cuerpos y las sexualidades, y que contribuyen a
fo rmar no slo sujetos de gnero [hegemnicos. es decir muje res y
varones). sino tambin de preferencia sexual.
Con respecto a la identidad lsbica", la investigacin muestra
que en_la escue la opera lo que podra llamarse una "poltica de silen
ciamiento", la cual produce invisibilidad y ocultamiento de esta iden
tidad. Este silenc io se construye a partir de una serie de dispositivos
incorporados, y por tanto naturalizados, en la vida institucional: chis
te homofbico. secreto a voces, que implica para estas docentes todo
un aprendizaje de sobrevivencia -la confeccin de un ropaj e hetera-,
que se justifica por el miedo a perder el afecto de sus compaeras y
compaeros. por el miedo a que se ponga en duda su profesionalidad
para ensear y no se las considere dignas de estar con los/as alum nos/as . El prejuicio, que se presentifica cotid ianamente, es producto
de una matriz cultural que tiene como uno de sus cimientos el pn ico moral, que equipara diferencia sexual a anormalidad, delito, promiscuidad. perversin, peligro. enfermedad, riesgo de contagio.
.
La sexualidad, las identidad es s exuales, el lesb(anismo, ocupan
en la escue la el lugar de lo innombrable. y son reemplazados por
expresiones del tipo : "esto", "eso", "una mujer con otra mujer",
personas como vos" . Siguiendo a Eve K. Sedgwick {1998) llama
mos "pedagoga del e/ose{ a este conjunto de dispositivos escolares te ndientes a invisibilizar. ocu ltar, no nombrar y que actan
como fuerzas heteroreguladoras.

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La equiparacin de la orientacin lesbiana con un delito, o lo

punitivo que podra resultar dar a conoce r los propios sentimientos, son algunas de las estrategi as que la institucin heterosexua l
utiliza para forzar a la lesbiana a disimular/callar/travestir/ su deseo
ertico, so pena de ser etiquetada como una pervertida . promiscua,
una mujer peligrosa o enferma. Proyectadas al borde, las docentes
lesbianas son depositarias de una sexualidad que al desvia rse de la
norma debe permanecer innominada/borrada . La invisibilidad laboral y social a la que se ven sometidas las maestras lesbianas repercute en la posibilidad del ejercicio de los derechos contemplados en
una ciudadana plena. Sin duda, esto no es excl usivo de las mujeres
lesbianas. sino que puede extenderse a todo grupo con identidades
de gneros y sexuales disidentes. Las investigaciones acadmicas
poco se han ocupado de estas temticas, contribuyendo por acc in
u omisin a l silenciamiento socia l antes mencionado.
Sin embargo, la _pedagoga que se construy en la modernidad,
y que funciona todava como orientadora de las prcticas docentes,
produjo lo que podramos llamar la pedagogizacin del cuerpo, oo
slo de estudiantes, s ino tambin de maestras y docentes. Esta
pedagogizacin tom al cuerpo como uno de sus blancs principa. les. Sin embargo, no actu slo a partit de la represin de lo vinculado con la sexualidad, sino que su efecto ms duradero tuvo que
ver con la construccin de identidades. entre ellas. la ident idad de
la seorita maestra heterosexual.
Reconocer como una problemtica a ser estudiada las demandas y necesidades de qu ienes se autoident ifican, individual o colec tivamente, en el campo de las sexualidades y gneros disidentes, es
una manera de colaborar en la consecucin de derechos hu manos
de las maestras e implica int errogarnos acerca de las formas en
que se han inscripto las polticas sexuales, 5 con las que se confor-

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5. Nos referimos a toda u na seri_e de regulaciones plasmadas en leyes, .cd igos y

nor mat ivas que conforma n aquello que est legitimado por y para el orden social L_o
qu e no entra en los mecanismos formales de la regu lac1on no es porque este pe rmitido, sino, por el contrario, es lo prohibido o ilegal. La poltica sexual regu la lo referi
do a los cuerpos, los g neros. las s exualidades _y su efecto se ext iende a sentidos y
prciicas de la vida cotidiana.

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m la pedagoga del Estado nac ional !y el propio Estado]. en las

subjetividades de las docentes.
Una argumentac in de Judith Butler [2002] contribuy a precisar
la ant icipacin de sentidos que tenamos al iniciar la investigacin;
parafraseando a la autora, decimos que la reiteracin de discursos
y_prcticas sobre sexualidad y gnero en la escuela produce cuerpos
e identidades desde la norma heterosexual. A travs de esta retera
cin de n normas de gnero- se logra que los_c_uerpos e identidade_s
sean vistos como un hecho na tu ra l y no como producc in socia l, cul
tural y pedaggica.
Por otra parte, la otra autora de esta introduccin ha llevado ade
lante investigaciones sobre las tradiciones presentes en la edica
cin sexual escolar [en los espacios form alizados para ella) en
escuelas medias de la Ciudad de Buenos Aires.6 En este contexto, la
tradicin de mayor presencia en los proyectos y acciones de educacin en el tema de sexualidad llevados a cabo es el modelo biologisla, que aborda las cuestiones de la sexualidad estudiando la
anatoma de ka reproduccin . Y, eventualmente, la fisiologa, aunque
por lo general desgajada de las emociones o de la s relaciones
humanas que le dan sentido al uso del cuerpo biolgico. Para este
modelo, hablar de sexualidad en la escuela es hablar de la reproducci n y, por lo ta nto, de la geni ta li dad . Y entiende que "los aparatos. o, ms recientemen te, "la reproduccin de la vida" son
contenidos que cmodamente pueden ensearse en Ciencias
Naturales del nivel primario para reforzarse, con mayor profundidad, en Biologa del nivel med io.
Las re laciones de poder y de saber en que se inscriben los cuerpos IFoucault, 1996) perviven a travs de la biologizacin de las
prcticas socia les histricas . Lo "natu ra l" es presocial y concebido
como aquello que debe ser dominado" si se pretende ser realmen-

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6. "Presencia y ausencia de las sexualidades femeninas y masculinas de las/os

jvenes estudiantes de la escuela media ". Proyecto de investigacin radicado en el
instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educacin, Facultad de Filosof a y
Letras. Univers idad de Buenos Ai res. Equipo integrado por las licenciadas Susa na
Zattara Gabriela Ramos, Cecilia Romn, Ca rolina Entin, Beatriz Greco, Gladys
Skoumal, Jesica Bez y las estudiantes Gabrie la Diaz Villa y Graciela Rae le.

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te humano. La inversin entre causas y efedos, es decir, la negacin

de que en toda forma de clasificacin de "lo naturar subyacen categoras sociales de significacin, lleva a clasificar como "anormales"
a todas las formas de combinacin de caracteres sexuales externos
o internos (los "intersexos", en que se combinan lo masculino con lo
femenino!. o "a byectas" (Butler. 2002] a tod as las formas de eleccin
de objeto sexual no funcionales a la rep roduccin de la especie. Lo
paradjico es que en este discurso lo natural vuelve a transforma rse en social desde una visin condenatoria, en la cual co n frecuencia se alude a estas formas "no naturales" como "transgresin
moral" .
Este enfoque suele complementarse con una perspectiva "mdica ", de importante presencia a pa rtr de la pandemia del VIH/sida o
de la creciente visibilizacin escolar del embarazo adolescente. El
mode l biomdico sue le abordar las cuestiones de la sexualidad
ponie ndo .el eje en la am enaza de las enfermedades o los efectos"
no deseados de la sexualidad. Si bien para el enfoque biomdico
hablar de sexualida d en la escuela no sera necesariamente hablar
de reproduccin". el nfasis que coloca en la actividad genital lleva
a pensar que la educacin sexual debera implementarse, centralmente, en los aos de la escuela media y en el rea de Biologa o
Educacin para la Salud.
El recurso a la "expertez" como signo acadmico de legitimidad
implica el reconocimiento de un "no saber". Efectivamente, las cue.s tiones de sexualidad han estado ausentes de la formacin docente
por dcadas. Sin embargo, dicho recurso es ms un efectoddel enfo
que con el que la sexualidad es abordada en la escuela, que una
necesidad consti tutiva de su tratamiento. Reducida a un problema
bio-mdico parecera pertinente la presencia de especialistas, que
tratan los problemas de forma 'tcnica". Ms all del dudoso efecto pedaggico que pueda tener una "charla " puntual en el marco de
mate rias como Biolog a o Ciencias Naturales, se trata de otra forma
de despolit izar la sexua lidad.

Otra trad icin ident ificada en la investigacin que ha tenid'o Y

tiene una fuerte presencia en los programas de educacin en sexualidad es la que podra denominarse modelo moralizante o asct_ico. ~
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cas _ql!_e sustentan las_exp r_esiones de la sexua lidad y, con frecuencia, las enca ra desde una perspectiva que retoma ms los sistemas
normativos (e l '"deber ser"). antes que los sentimientos y experiencias reales de los/as jvenes. Este modelo tambin comparte con los
anteriores el supuesto de que la s exua lidad se__expresa centralmen te en la genitalidad , poniendo especial nfasis en su control mediante
te la abstinencia. Los es pacios curriculares apropiados para este
enfoque son las materias relacionadas con la Formacin tica o
Edu cacin Moral y Cvica de la escue la med ia.
La investigacin muestra que tambin existen otros enfoques
menos extendidos, aportes ms recientes que tienden a "abrir" o
des plegar con mayor amplitud los temas que nos ocupan. Se trata
ta nto del modelode la sexologa como de l 01odelo no rmativo o jud icial. La sexologa como disciplina que auxilia a la psicologa o a la
medic ina ms clsica, tiende a sostener que la edu cacin debe
dedicarse a ensear las buenas prcticas" sexua les, y de ese
modo, prevenir dis fu nciones, contra rrestar mitos o creencias errneas, ayuda r a exp lorar los modos personales compartidos
de
conocer y disfruta r del cuerpo sexuado. Este enfoque entiende. a la
sexua lidad como una dimensin de la construccin de la subjetividad que est presente toda la vida. Es un conjunto de desarrollos
tericos y de he rram ientas de intervenc in clnica ms que fructfe ro pa ra abordar la temtica de la sexua lidad , fundamenta lmente,
en contextos teraputicos y con una formacin profunda en el
campo de la psicologa y de la medic ina [Altable , 2000). Los enfo
ques centrados en los temas jurdicos , por su parte, ponen el nfasis en las rea lidades po r las que atraviesan de manera innegab le,
numerosos ni os, nias y jvenes en s us hogares. y ta mbin en
mbitos labo rales o en la calle, con una frecuencia que nunca deja
de ser sorprendente. Se trata de los casos de asedio y acoso sexual,
as co mo de las diferentes formas del abuso que pueden llegar a la
violacin. Dado que remite a situaciones que violan los derechos de
nios/as y jvenes , los temas que este enfoque ilu mina debera n
estar presentes tambin desde el nivel inicial y a lo largo de toda la
educacin fo rmal, en materia s tales co mo Forma cin tica y
Ciudadana, y haci endo fuerte hinca pi en el conocimiento de los
derechos hu manos.

Si bien aportan interesantes abordajes para incluir en la escue-

la. una fo rmacin . sexolgica profunda pa recera m s un requerimiento de las consejeras en sexualidad que se brindan en servicios
de "Salu d y Adolesce ncia", antes que un componente de la educacin para la sexualidad en la escue la. Por otra parte. incluir solamente contenidos relativos a la sexualidad "como peligro" tiend e a
reforzar el temor a una sexualidad concebida como am enazante.
Estas cuestiones sue len necesita r una fo rmacin pa rticular en leyes
y, en especial, conocer tos modos de encarar el tratamiento del problema para evitar profundizar el dao. Tambi n aporta contenidos
relevantes pa ra la form acin docente pero, bsicamente, se centra
en elementos que permiten la orientacin hacia servicios especializados.
As. una prime ra sntesis de esta investigaci n permite anticipar
que en el contexto de "un discu rso hegemnico escolar relativo a las
relaciones de gnero que tiende a legitima r la femineidad y la masculinid ad tradicionales [... ] la tematizacin escolar de la sexualid ad
se enmarca en el mismo discurso, censurando sistemticamente
desde lo s/as adu ltos/as, y tambin entre los/as mi sm os/as jvenes ,
la comprensin de la sexualida d como espac io de subjetivacin y de
place r y sosteniendo una regu lacin sexista y heteronormativa sobre
los cuerpos biologizados y medicalizados" !Morgade, 2006).

PROYECTOS Y POLTICAS7
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En ocasiones las investigacio nes toman como corpus documental los contenidos y su puestos de las polticas pbli cas , mi entras
que en otrs, aportan miradas y argumentaciones crticas que posibilitan -cuando los contextos y la s voluntadas polticas lo permitenproducir ciertos cambios o avanzar en derechos de ciudadana .

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7. A continuaci n se toman aspectos del documento "Linea mientos para una poltica educativa sobre educacin sexual", elaborado por La Colectiva Feminista la
Revuelta, el que fue debatido y ampliado en la Jo rnada de reflexi n y debate
"Sexualid adlesl, place r y ciudadana en la educacin pblica", realizada en Neuqun
en agosto de 2006.

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La produccin poltica y legislativa que en nuest ros pases latinoamericanos han generado los diferentes movimientos feministas/identitarios coloc en el centro de l debate educativo, entre otros
temas. a la educacin sexua l. La publicacin de este libro, de hecho.
coincide con un mome nto polti co de gran expansin de l te ma. Una
expansin que reconoce antecedentes nacionales e internacionales
insoslayables.
En1979 se aprueba en la Asamblea General de Naciones Unidas,
mediante resolucin 34/180, la Convencin sobre la Elim inacin de
cualqu ie r forma de Discriminacin Contra la Mujer [CE DAW, por su
sigla en ingls]. cuyo objetivo es comprometer a los gobiernos a que
garanticen una mayor equ idad de gnero y aseguren la igualdad de
derechos para las mujeres en todas las esferas de la vida. Se ini cia
all un progresivo reconocimiento y condena hacia la discrim inacin
de las mujeres, considerando a sta como un a violaci n de los derechos humanos .
Ms tarde, entre 1994 y 1995 !Conferencias de ~airo y Beijingl.
se instala en la agenda de muchos pases el concepto de Derechos
Reproductivos y Sexuales stos se basan en elprincipio de a utonoma de las personas para elegir y materializar libremente sus vidas,
entre otros aspectos, respecto de sus capacidades reproductivas y
su vida sexual; e implican la libertad de ejercer plenamente la
sexualidad sin peligro alguno de abuso, coercin o violencia y sin
sufrir discriminacin por parte del sistema jurdico.
La Convenci n sobre la Eliminacin de todas las formas de
Discriminacin contra la Mujer antes mencionada, y la Convencin
lnteramericana para preven ir, sancionar .y erradicar la Violencia
contra la Mujer Convencin de Belem do Parl son dos instrumentos internacionales que marcan hitos fundamentales para la proteccin de los derechos de las mu jeres latinoame ricanas.
Nuestro pas ha ido incorporando de manera progresiva los li neamientos generales de estas conferencias, tanto en la Reforma de la
Constitucin Nacional en el ao 1994, como a partir de leyes especficas y particulares. Asimismo, y por la accin conjunta llevada
adelante por innumerables grupos de mujeres, el pas cuenta con .
una serie de instrumentos legales, como por ejemplo la Ley

Nacional N 25.673 de Salud Reproductiva y Procreac in

Responsable.8
No obstante, an hace fa lta recorrer un amplio camino de experiencias que involuc re a distintos actores sociales en estas problemticas, en tanto la sola existencia de leyes de avanzada
no
garantiza el ejercicio efectivo de los derechos. Muchas veces los textos de las leyes quedan en letra muerta porque no se tra ducen en
polticas pblicas que efectivicen su aplicacin. cumplimiento y
seguimiento.
La s leyes nacionales y provincia les comp ro mete n tanto al
Estado a garantizar los de rechos como a diferentes sujeto s sociales a aprender e l ejercicio de estos derechos. y estamos co nvencidas de que uno de los lugares indelegables es la propia escue la .
Debemos generar prcticas escolares instit ucionalizadas !no liga das al espontanesmo o volu ntarismol que posibiliten e l ejercicio
pleno de los derechos sexuales y reprodu ctivos, en el sentido de
avanzar en una mayor au tonoma de las personas en las decisiones
acerca de sus sexualida des. gneros , y en lo conce rni ente a la
reproduccin. Prcticas que pongan en vigencia -a trav s de dis ti ntas normativas y de la eficaz implementacin de las existe ntes- una
polt ica antidiscriminatoria por razones de gneros {mujeres, varones. travests, transexu ales , intersex), sexua lidades !lesbianas,
gays). nacionalidades, etnias y clases soc ia les. Asimismo, debemos

8. La situacin en las provincias es variada En el caso de Neuqun, por ejemplo.

se ha sancionado una serie de no rmas lega les, como la Ley 2.222 de Salud Sexual y
Reproduct iva en el a o 1997, que, entre otras cuest iones, establece:"(. .. ] El Consejo
Provincia l de Educaci n inclu ir en s us curriculas provincia les, desde el Nivel In icial
hasta el Nivel de Enseanza Superior, los contenidos referidos a Educacin Sexual[ ...].
A los efectos de garantizar el desarrollo de sus contenidos educativos se establecer
un proceso de formacin institucional y obligatorio a todos los docentes de la provincia, conform ando grupos de re feren cia que apoyen y acompae n el proceso dentro del
Programa Provincial de Salud Sexual y Reproductiva" . En el ao 2003. esta normativa se modifi ca para incluir la s prcticas de intervencin quirrgica !ligadura de trompas y vasectomial. mtodos co ntraceptivos que estn ahora tambi n conte mplados
en una ley nacional. a probada el 10 de agosto de 2006. Actualmente esta te mtica
tie ne rango constituc ional, en tanto acaba de incorporarse un texto especfico en la
Constitu cin de la Provincia de Neuqun, reci entem ente modificada, ubicndose a la
vanguardia -junto a unas pocas provincias en el plano nacional- en materia de leyes
que contemplen estos derec hos.

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promover acciones pedaggicas que garanticen una ciudadana

sexual plena. libre de violencia material y simblica para quienes
estudian y trabajan en todos los niveles del sistema educativo.
Recuperando la historia de la produccin acadmica y poltica
que hemos reseado, proponemos que la educacin para la sexualidad en la escuela pblica se aborde teniendo en cuenta:
Un enfoque de gnero, que historice y problematice las expectativas sociales en cuanto a los cuerpos sexuados de mujeres y
varones, los estereotipos y las desigualdades que conciernen a lo
femenino y lo masculino.

Esto permitir concluir que muje res y varones somos

educados/as en la escuela bajo normas patriarcales y heteronormativas. Analizar los cuerpos. las sexualidades y los gneros de acuerdo con una perspectiva histrica y poltica nos desplaza de la idea
tan extendida de que mujeres y varones nos diferenciamos slo por
razones naturales. Este enfoque puede permitirnos comprender que
aprendimos a ser mujeres y varones en distintos contextos histricos y sociales. contextos que han definido la existencia de una
sexualidad buena y una mala, y han determinado qu es lo "normal"
y lo ano rmal", dejando afuera posibilidades de elecciones erticas
tildadas de antinaturales y perversas.

Un enfoque en el que se reconceptualice la mirada acerca de

los cuerpos.

La perspectiva con que se interpretan los cuerpos aparece anclada bsicamente en una divisin "natural" y dicotmica entre cuerpos
de varones y de mujeres, invisibilizando otros cuerpos (transexuales,
travestidos/as. etc.). En esa divisin, que asume carcter de esencial
y originaria, los cuerpos aparecen como transhistricos. Es decir, no
se los ve como productos culturales, histricos, con marcas tnicas.
nacionales, de clase. Las marcas de poder parecen no ser parte de
su configuracin .
Po r el contrario, un enfoque superador ser aquel que eviden cie la diversidad de las relaciones entre cuerpos y sexualidades al
apo rta r la idea de que no slo existen dos cuerpos, dos gneros y
una forma del deseo "normal" (por el sexo -o el cuerpo- opuesto).
Esto permite vis ibilizar lo que aconteci y acontece en los cuerpos
de lesbianas, gays, bisexuales, travestis. transexuales. intersexuales y tambin de quienes deciden vivir en "soledad" su sexualidad. Son estos cuerpos los que marcan la s fronteras de las
jerarquas sexuales que se impusieron desde el siglo XIX y disputan con ellas.

Un enfoque que incorpore en los discursos educativos La

dimensin del placer.
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Un enfoque en et que la sexualidad sea comprendida en su

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definen las relaciones sociales.

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Las prcticas sexuales no pueden ser clasificadas en normales o

anormales, sanas o patolgicas, permitidas o prohibidas. habilitadas
o silenciadas. Mientras esto sea as, el discurso pedaggico seguir
relegando a las sexualidades no hegemnicas al lugar de las "minoras" o de la "diferencia tolerable", lo cu al tiene como efecto prcticas homofbicas, violentas y discriminatorias.

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La ausencia del discurso del deseo muestra que el placer. el

deseo, lo ertico corresponden a una sexualidad adu lta y generalmente masculina. El discurso de la inocencia infantil que predomina sigue entendiendo, a la manera rousseauniana, que el placer
sexual corrompe. Estos estudios evidencian que slo un discurso
acerca de la sexualidad que articule la prevencin con el deseo y el
placer puede permitir a las/los jvenes hacerse cargo de su sexualidad y autorizar a las mujeres a a nteponer sus deseos y decisiones
por sobre una posicin receptiva y de victimizacin .

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 Un enfoque que promueva vnculos no sexistas.

Para las mujeres sign ifica una inhabilitacin para el ejercicio del
placer sexual, vivencia culposa. hasta prescriptiva. Y para los varones, una habi litacin que se transforma en una exigencia, un "deber
hacer", que en muchos casos no les permite disfrutar de una sexualidad plena. En ambos se encuentran ausentes las emociones, el
erotismo, los deseos, las fa ntasas y otros sentim ientos.
Proponemos entonces un modelo no restrictivo de la sexua li dad,
en el que el placer, el deseo, la autoestimu lacin no sean capital de
un sexo. Una invitaci n, como propon e Charo Altable [2000). "a un
trabajo que invite al cambio de actitudes me ntales, emocionales y
corporales de la relacin entre los sexos y con otras personas".
Considerarnos que de esta manera se avanzar en generar relaci ones ms igualita rias, saludables. desprovistas de violencia, placenplacenteras
que rompan con el md elo hegemn ico de ser varn y ser
mujer en el que uno preva lece sobre la otra

Un enfoque que posibilite desnaturalizar ta violencia cotidiana

a la que con ms frecuencia que /o comnmente reconocido esrt
sujeta la sexualidad.
Algunas formas violentas de expresin de la sexualidad suelen
ser conceptualizadas como formas de ser del otro/a y/o como una
peculiar forma de manifestacin del amor. En muc hos casos, hay
espacios para manifesta r malestares dado que stos se viven como
personales y, a veces, como merecidos . Los abusos y violaciones
ocurridos en el mundo privado qu eda n en ese espacio y, peligrosa mente, termina siendo juzgada o sospechada la vctima .

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Un enfoque que "deseduque" y promueva la escucha de (as/os

adultas/os.

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En el prlogo del libro de Ren Schrer (1983). La pedagoga pervertida, Germn L. Garca dice: "A la reproduccin de los cuerpos en

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la cama, le sigue la re produccin de la s a lmas en un a escuela. La

pedagoga est al se rvic io del narcisismo de los padres, [tratando]
de realizar el ideal de normalidad que aque llos insta uran sobre la
exclusin de la pa rticularida d de sus deseos" [p. 15]. En ocasiones
pareciera que ciertos derechos se consiguen [y se agotan) transmitiendo informacin, pero la informacin no es neutra, sino que va
delimitando aq uello que es correcto pensar. preguntar y habla r.

EL DESAFIO DE PENSAR DESDE OTROS PUNTOS DE VISTA

En suma , la investigacin ed uca tiva ha producido importantes

avances en relacin con el aporte de categoras que perm itieron
visualizar y conceptuar un tipo particu lar de relac iones de gneros
como son aquellos que se dan en las instituciones educa tivas. Sin
embargo, el inagotable trabajo de investiga r acerca de las relaciones
sociales remite actualmente a explorar las lneas de investigacin
que interpela n a las disciplinas que clsicame nte hicieron aportes a
la pedagoga; podemos dec ir entonces que hoy son estos estud ios
los que marcan la necesida d de que esas disciplinas repiensen sus
ca tegoras y s ujetos, a pa rtir de examinar preguntas como: Qu
implicara para las investigaciones en ciencias sociales, y en pa rticular para el trabajo docente, hacernos ca rgo de la inestab ilidad de
los cuerpos, de las sexua lidades, de los gneros , de los saberes consolidados? Cmo pensar las estrateg ias a travs de las cuales se
insta la el racismo corporal en nuestras institucio nes y en el currculo? Cmo hacemos visi ble las identidades individuales y colectivas
que se oponen al sistema sexo-genrico hegemnico, a lejndonos
de las estigmatizaciones, el disci pli nam iento, la "museo log izac in" ,
las consideraciones exticas?
Pensamos que son necesarias a l menos dos lneas de trabajo.
Por una parte, estudiar a travs de qu estrategias se consolida . en
el da a da de la pedagoga cotidiana. la c~>nsil eraci n del cu erpo
c9mo naturaleza pred iscursiva (sin significaciones. si n cu ltura l. lo
que perpeta la relacin un cuerpo-u n gnero-una s exualidad normal. Por otra parte, indagar acerca de cmo los movimientos sexogenricos -y los distintos movimientos sociales- en general piensan

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la cultura. la educacin, la poltica y sus derechos. Posiblemente, si

no damos cabida a estas subjetividades disidentes [disidentes a la
heteronormatividad, a la moral religiosa. al disciplinamiento pedaggico! y a los saberes que ellos aportan como experiencias, es porque tampoco nos in teresan otras subjetividades y otros saberes;
probablemente no estemos dispuestas/os a conocer cualquier
manifestacin de otredad y adems es posible que sepamos poco
acerca de cmo funciona aquello que se considera he gemnico o

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