DOI - http://dx.doi.org/10.1590/S1516-14982015000200010
A psicanlise e o mercado das
psicoterapias. O futuro de uma regulamentao?
Manifesto pela psicanlise, de Erik
Porge, Frank Chaumon, Guy Lrs, Michel Plon, Pierre Bruno, Sophie Aouill. Traduo: Clvis Marques. Reviso Tcnica: Joel Birman. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2015, 190 p. (Coleo Sujeito e Histria)
Natasha Mello Helsinger
Psicloga (PUC-Rio), mestre e doutoranda em Teoria Psicanaltica (UFRJ), membro do Espao Brasileiro de Estudos Psicanalticos.
O futuro da psicanlise objeto de preocupao desde Freud, mas mesmo depois
da morte de seu mentor ela sobreviveu e disseminou-se no campo social. Nas ltimas dcadas, esta difuso caracterizada por um contraste, pois a psicanlise apresenta vitalidade em pases da Amrica Latina e em outros, como a China, mas em certos contextos, sobretudo na Europa e nos Estados Unidos, passa por uma crise que se encontra relacionada a uma nova modalidade de gesto da sade mental. Neste cenrio, foi publicado na Frana, em 2010 e este ano, no Brasil , o livro Manifesto pela psicanlise, que j revela no ttulo seu carter crtico e patente. O trabalho um desdobramento do Manifesto, organizado pelos mesmos autores gora (Rio de Janeiro) v. XVIII n. 2 jul/dez 2015 305-307
em fevereiro de 2004, cujo ponto de
partida foi a emenda apresentada pelo deputado Accoyer em outubro de 2003, cuja proposta visava regulamentar o uso do ttulo de psicoterapeuta. A promulgao dessa lei de sade pblica, em agosto de 2004, constituiu o artigo 52, que, por sua vez, apontava diretamente para os psicanalistas. A possibilidade de inscrev-los na denominao genrica de psicoterapeutas despertou a preocupao de alguns, uma vez que a normalizao empreendida suporia a submisso da psicanlise ao poder pblico. Diante dessa situao, outros psicanalistas ficaram indiferentes, seja por acreditarem que ocupam uma posio de extraterritorialidade em relao psicologia, seja por apostarem que a psicanlise imortal. Alguns mostraram-se ingnuos por no perceberem a relao entre o planejamento burocrtico da sade mental e o controle das prticas psicoterpicas. Houve, tambm, aqueles que contribu ram para o projeto de lei, por ficarem seduzidos com as supostas vantagens de um estatuto profissional garantido pelo Estado por exemplo, acreditaram que a psicanlise teria maior adeso e que se veria protegida dos charlates, iluses que caem por terra uma vez que os autores sustentam com unhas e dentes que seria a psicanlise quem pagaria o preo de tal regulamentao. O que est em jogo que o movimento psicanaltico mostrou-se bastante
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RESENHA
dividido. Por exemplo, a cole de la Cause
Freudienne (ECF) assumiu uma postura ambgua, o Grupo de Contato no se ops ao artigo 52 e a Association de Psychanalyse Jacques Lacan (APJL) o recusou radicalmente. Para investigar a questo, os autores revisitam alguns marcos do movimento psicanaltico francs, como a fundao da cole Freudienne de Paris (EFP), em 1964, e sua dissoluo, em 1980. A partir disso, lanam a hiptese de que o fato de alguns psicanalistas terem participado da elaborao do projeto de lei revela que a dissoluo da EFP no foi concluda. Ademais, defendem que a reao desorganizada dos psicanalistas evidenciou que no houve um questionamento srio no interior do campo psicanaltico, o que impossibilitou a constituio de uma frente nica que poderia reafirmar a singularidade da psicanlise em relao aos servios dos bens. Algumas rupturas e cises foram fundamentais para o futuro da psicanlise, o que os autores qualificam como momentos, inspirados no historiador da filosofia poltica J. G. A. Pocock, o qual define um momento como o perodo no qual uma entidade terica ou institucional corre o risco de desaparecer e que a interveno terica de um crucial para que os contemporneos percebam tal perigo e possam reagir a ele. Pois bem, a partir da, a ideia sustentada no livro de que estamos diante de um terceiro momento, no qual a psicanlise se v ameaada. O primeiro momento diz respeito ao risco de a psicanlise ser subordinada ao saber mdico, contextualizado em 1926, quando Freud escreve A questo da anlise leiga. Os autores retomam o caso Reik, que foi acusado de exercer a psicanlise sem ser mdico, para enfatizar que se tornar psicanalista no uma questo de diploma, mas, sim, de formao. Esta questo
examinada de forma pormenorizada no
decorrer do livro, na medida em que os autores se ope, de modo frontal, ideia de que a legitimao da passagem do analisante psicanalista possa ser dada pelo Estado, o que um ponto nevrlgico do debate suscitado pela Lei de 2004. O segundo momento em que a psicanlise se viu ameaada est circunscrito a 1956 e refere-se ao desenvolvimento da Psicologia do eu, que desencadeou outro movimento como contrapartida: o retorno a Freud, empreendido por Lacan. Uma crtica incisiva sobre as pretenses cientficas da psicologia foi esboada naquele momento, no entanto, o alcance da psicologia s encontrou seu apogeu 30 anos depois. Sendo assim, d-se o terceiro momento, marcado pela aprovao do artigo 52, que demarca o perigo da psicanlise ser includa no imprio da psicologia. Para aprofundar essa discusso, os autores analisam a coadunao entre neoliberalismo e as novas modalidades de gesto do social que visam promover a sade mental positiva. E investigam como as cincias humanas contriburam para a instaurao de uma nova governamentalidade que visa produzir sujeitos do governo, sinalizando que nessa conjuntura que a inflao do saber psicolgico se impe. Assim, so conduzidos hiptese de que a questo da regulamentao das psicoterapias sintomtica de um novo modo de organizao social. Para sustent-la, analisam como certas categorias (como vtima e trauma), que esto sendo investidas na vida poltica por meio de prescries da fala, provocam efeitos nos modos de subjetivao. E mais: indicam como essa nova gesto humana articula-se com a definio de novos limiares de normalidade, com a complementariedade entre os psicotrpicos e as psicoterapias e com as polticas sanitrias de segurana. gora (Rio de Janeiro) v. XVIII n. 2 jul/dez 2015 305-307
RESENHA
Desse modo, a constituio de uma bolsa
de valores psi pensada em relao s atuais variantes do discurso capitalista, o que implicou, tambm, na problematizao da relao entre psicanlise, cincia e mercado. Reconhecendo que certas prticas clnicas colocam em xeque algumas das premissas ticas da psicanlise e que esta no imortal, os autores procuram enfatizar suas especificidades. Por exemplo, sublinham que a psicologia visa a unidade do sujeito, enquanto a psicanlise postula a diviso do sujeito, na medida em que ela supe um saber inconsciente. Criticam a proposta de Lagache de inscrever a psicanlise em uma psicologia geral, ressaltando que a psicoterapia visa erradicar o sintoma para promover uma vida harmoniosa, diferente da psicanlise, que almeja extrair a verdade do sintoma. Os autores indicam que isso supe que o analista abdique do desejo de curar, pois a cura implica que algo volte a uma ordem anterior, isto , normalizao. Assim, os autores defendem que o ganho que uma anlise pode propiciar est ligado forma pela qual o sujeito vai restabelecer o sentido de seu desejo inconsciente, o que dificilmente implicar em um benefcio capitalista. Afinal, a psicanlise uma tica e, como tal, no pode se submeter a qualquer tipo de gesto administrativa ou utilitarista, como a exigncia de rapidez e de avaliao. No que se refere a isso, outra problemtica importante abordada: muitos psicanalistas tornaram-se os coveiros da psicanlise, uma vez que tentam fazer com que esta assuma uma postura servil em relao ao discurso dominante. Mas, mesmo que se negligencie o inconsciente e que o Estado tente controlar a psicanlise, os autores apostam que seu campo ainda est aberto, afinal, os sujeitos, enquanto gora (Rio de Janeiro) v. XVIII n. 2 jul/dez 2015 305-307
seres de linguagem, continuam atravessados por seus inconscientes e suscetveis
ao recalque. Em suma, Manifesto pela psicanlise encontra sua pertinncia crucial por revelar um novo lugar que a psicanlise vem sendo convidada a ocupar na atual lgica do mercado da Sade e da Segurana, ressaltando, como contrapartida, a irredutvel singularidade da experincia analtica. Assim, ele fornece ferramentas preciosas para problematizarmos a relao entre espao social contemporneo e psicanlise, alm de evidenciar que esta no pode se manter como prtica sem tomar uma posio no campo de tenso dos discursos. E essa tomada de posio dos autores que faz desse Manifesto pela psicanlise um livro to belo, corajoso e imprescindvel. Devemos aclamar a iniciativa da Civilizao Brasileira por ter traduzido a obra, e tambm a dedicao de Joel Birman, organizador da Coleo Sujeito e Histria, para que fosse publicado no Brasil. Recebida em 6/7/2015. Aprovada em 27/7/2015. Natasha Mello Helsinger nathelsinger@gmail.com