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Las elecciones..,
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Ensayos y Experiencias 76
sistema. O, dicho de otro modo, pretender circunscribir el horizonte de las elecciones a la utilidad de un sistema que, en
nombre de la libertad, se desentiende de las decisiones por
considerarlas "libres".
Sera una manera de formatear al deseo? De fabricar
un deseo supeditado a un imperativo? Las elecciones vocacionales y los dispositivos de acompaamiento deberan ubicarse en una posicin que promueva elegir ms all de los
mandatos, aunque reconociendo los circuitos que producen
inclusin social.
Lo que define la eleccin vocacional no es el qu, sino el
cmo, es decir, la posicin subjetiva; la bsqueda o no de ese
plus que haga que un sujeto pueda ubicarse ms all de su
condicin de pieza integrante de un engranaje.
La eleccin vocacional incluir, entonces, lo "interesado"
y "desinteresado", lo "productivo" e "improductivo", en definitiva, la eleccin produce una particular ligazn libidinal
que une un sujeto a uno o varios "objetos" del quehacer. En
ese sentido, podramos considerarla como una particular relacin amorosa entre el sujeto y la actividad elegida que, al
igual que todo vnculo amoroso, no est exento de conflictos,
frustraciones y satisfacciones.
El quehacer del ser humano es mltiple, no tiene un horizonte delimitado, aunque existen lmites a lo pensable y realizable de acuerdo con la poca. Entre las variadas actividades
que hay para hacer, se destacan el trabajo y el estudio, ya que
en las sociedades capitalistas son las que producen anclaje social, otorgan una posicin simblica y el reconocimiento por
parte de los otros. En estas sociedades, cada ser humano es
libre de gestionarse su propia vida, aunque es bien sabido que
las condiciones materiales en que se nace son severamente determinantes del itinerario vital ulterior. As, la mayora de la
poblacin que nace pobre, muere pobre.
Acerca de las polticas pblicas
Necesariamente, si hablamos de polticas sociales es porque consideramos que son las herramientas con poder para revertir -o al menos intentar hacerlo- un destino previsible y, a
la vez, trgico. Si sostenemos la necesidad de disear e implementar polticas pblicas en el rea no es para limitar la libertad individual, sino para alterar un camino de reproduccin
acrtica de las situaciones sociales vigentes. Reproduccin que
supone ms de lo mismo. Tampoco se tratara de que las polticas pblicas impidan a los sujetos elegir sus caminos libremente, sino garantizar su inclusin social. Que una sociedad
tenga lugar para todos. Aspecto que, sin duda, el capitalismo,
como sistema social, poltico y econmico, no ha podido resolver. Por eso, podemos sostener que las polticas sociales del
sistema capitalista intentan remediar lo que en rigor el propio
rgimen genera.
Las polticas pblicas vinculadas a los procesos de eleccin vocacional debern centrarse en las acciones que el Estado
y otros actores de la vida colectiva hacen para garantizar la inclusin de los sujetos en los circuitos educativos y laborales.
Esa responsabilidad indelegable de inclusin en el recorrido
de las trayectorias vitales es independiente de la direccin de
lo elegido, es decir, del tipo de actividades a realizar.
Una prctica de orientacin vocacional que articule polticas pblicas y subjetividad deber promover que el propio
sujeto pueda definir por dnde pasa su eleccin, qu se juega al
Ensayos y Experiencias
Evidentemente, la temtica del respeto por la subjetividad y la singularidad de la vida individual en el sistema capitalista hizo que el debate se desplazara (con la complicidad
e ingenuidad de los principales actores) del papel del Estado
en la educacin y la orientacin, a la discusin terica entre
modalidad psicotcnica y clnica. El surgimiento formalizado
de la estrategia clnica, al tiempo que confrontaba con la modalidad actuarial, invisibilizaba la dimensin social. Es decir,
la disputa terico-ideolgica por la verdad acerca de lo vocacional (puntajes, resultados que toman al sujeto como objeto
de medicin versus historia personal, conflictos, expectativas
como construccin subjetiva y deseante) encubri la discusin
sobre la responsabilidad del Estado en el abordaje de estas problemticas. Es el propio Rodolfo Bohoslavsky5 quien reconoce
rpidamente esta cuestin y escribe, en 1974, una addenda
para la segunda edicin de su libro Orientacin Vocacional. Una
estrategia clnica. El autor advierte que su produccin terica aunque asociada al discurso psicoanaltico- estaba amarrada
a ciertas categoras conceptuales mecanicistas, lineales y desideologizadas.
"El intrincado 'campo' de la orientacin vocacional en el que las dimensiones
econmica, educacional y familiar llegan a constituir lo que llam una 'encrucijada vocacional', ha conducido a una necesaria discusin sobre las implicancias ideolgicas de la teora (existe un yo libre, capaz de elegir
autnomamente?; existe un paralelismo sustancial entre sociedad e individuo que permita pretender una complementariedad necesaria entre 'realizacin personal' e inscripcin social en la estructura productiva?) y de la tcnica
(qu demandas del sistema hallan eco en el psiclogo que pretende una elecBohoslavsky, Rodolfo, La orientacin Vocacional. Una estrategia clnica.
(...)
i) Participar en la toma de decisiones sobre la formulacin de
proyectos y en la eleccin de espacios curriculares complementarios que propendan a desarrollar mayores grados de
responsabilidad y autonoma en su proceso de aprendizaje."
idea de lo "adecuado" est, indudablemente, ligada a representaciones hegemnicas, al deber ser - hacer que, en nuestras
sociedades, son valores impuestos por los grupos de poder
econmicos (principalmente las corporaciones multinacionales o transnacionales) y sus variadas agencias culturales.
La construccin colectiva de un sistema de orientacin vocacional coordinado en los niveles nacional y regional surge
como una necesidad impostergable. Su diseo y ejecucin
debe ser una poltica de Estado que incluya a los estudiantes
como principales protagonistas y que se proponga materializarse a travs de procesos interinstitucionales (instituciones
educativas, clubes, hospitales, sociedades de fomento, ONGs)
e intersectoriales (salud, educacin, trabajo, promocin social). En rigor, se trata de reclamar el cumplimiento de lo que
la propia Ley Nacional de Educacin contempla7 (Captulo V,
La institucin educativa, artculo 123).
La orientacin tendr as una funcin instituyente, promoviendo la creacin de diversos dispositivos de acompaamiento. Resulta evidente que las instituciones no funcionarn
mejor por aplicar cierta estrategia o tcnica, sino por permitir
y estimular los procesos creativos.
Lo definitorio ser, pues, promover la invencin de nuevas formas que ayuden a que las instituciones educativas
sigan cumpliendo su funcin social, garantizando los procesos de transmisin y apropiacin cultural. De este modo,
cuando en una institucin se logre crear un dispositivo de
orientacin, el desafo ser no ilusionarnos con l, sino tomarlo
como base para construir, de-construir, reconstruir su propia
misin, su finalidad y su compromiso con la sociedad.
En consecuencia, la orientacin estar "orientada" a articular la tensin entre el sujeto deseante, los procesos institucionales y las necesidades productivas del pas.
Al analizar la relacin entre polticas pblicas y subjetividad, no podemos dejar de enunciar que la planificacin y
ejecucin de dispositivos y programas de orientacin requieren
de tiempos institucionales debidamente asignados y adecuadamente remunerados para las diferentes tareas que la funcin
supone. Desde nuestra perspectiva, este punto es innegociable.
El contexto histrico actual estuvo precedido por muchos aos
de demandas por parte de la comunidad educativa que fueron
sistemticamente desodas por las diferentes administraciones
polticas. Sostenemos, entonces, que no habr ningn programa de orientacin como poltica pblica que pueda sostenerse en el tiempo si no es a travs de la institucionalizacin
de las prcticas y, desde luego, con el debido reconocimiento
salarial para la tarea.
Las polticas pblicas sern respetuosas de la subjetividad si promueven la participacin de los estudiantes, reconocindolos como sujetos de derecho. Es decir, valorando su
capacidad para elaborar, poner en accin y evaluar distintos
tipos de programas que los impliquen directamente como
destinatarios.
La nocin de participacin que proponemos remite a la
incidencia o injerencia efectiva de los estudiantes en la toma
de decisiones sobre cuestiones que los involucran. La participacin no es un fenmeno dado. Es un proceso incesante de
aprendizaje y, por lo tanto, tambin de enseanza. Para encararlo de manera legtima deben estar explicitados los espacios
y las instancias participativas. En el trabajo con jvenes y adolescentes, la participacin es un fenmeno gradual en el que
progresivamente se van haciendo cargo de aquellos aspectos
que les incumben.
Si aspiramos a una prctica pedaggica participativa,
fundada en el principio de autoridad y responsabilidad de los
adultos docentes, ella de ninguna manera se deber circunscribir a los programas de orientacin. Antes bien, dichos programas sern una de las herramientas para su inclusin en la
vida cotidiana institucional. Desde esta perspectiva, podemos
decir que las prcticas participativas pueden colaborar a fundar una nueva lgica de funcionamiento de las instituciones
educativas, no restringidas a las acciones de orientacin.
Consultar en http://www.me.gov.ar/todosaestudiar/
Ensayos y Experiencias
tomo
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