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Srie 1
Ensaios
21
a casa
arquitectura e projecto domstico
na primeira metade do sculo xx portugus
Ficha Tcnica
Nota Editorial
Direco Editorial
Alexandre Alves Costa
Projecto Grfico
Arqutipo Design
Impresso e Acabamento
Rainho & Neves
1. Edio 2010
Depsito Legal n.
isbn: 978-972-9483-97-4
Rui Jorge Garcia Ramos
Faculdade de Arquitectura
da Universidade do Porto
Rua do Glgota, 215
4150-755 Porto
Todos os direitos reservados.
Nenhuma parte desta publicao,
incluindo imagem da capa, pode
reproduzir-se ou transmitir-se
de nenhuma forma nem por
qualquer meio, seja este
electrnico, qumico, mecnico,
de gravao ou fotocpia,
sem prvia autorizao escrita
por parte da editora.
prefcio
Acompanhar o trabalho de pesquisa de Rui Ramos, colega docente, antigo e apreciado aluno da faup, foi para mim um ganho importante na medida em que o enfoque
desta sua tese no repete mas acrescenta uma luz nova sobre o habitar burgus de
quase um sculo em Portugal a um tempo indutor e induzido pelas casas desenhadas por sucessivas geraes de arquitectos.
Nas deambulaes que nos primeiros anos 60 fui fazendo em torno da nossa pequena
histria da modernidade, na habitao e no s, a preocupao, caracterstica das historiografias generalistas dessa poca, era basicamente estilstica traduzida em autorias,
ou seja, feita a partir das excepes e subestimando a produo dominante menos
prestigiada ou, se publicada, em revistas de construo de menor ambio cultural.
Da que a primeira caracterstica inovadora e positivamente arriscada deste
livro para o nosso entendimento do perodo que vai do final de oitocentos at ao
meio de novecentos a da abrangncia dos modelos de habitar da burguesia urbana que podia encomendar ou adquirir as suas moradias singulares e que Rui Ramos
convocou para as suas interpretaes. Ou seja, em vez de se centrar nos exemplos
notveis de determinadas correntes (o que tambm seria legtimo como o provam
os ensaios conhecidos dos seus predecessores, os meus includos), abria o diafragma
aos exemplos que, pelo simples facto de terem sido acolhidos em publicaes da poca,
podiam dar-nos indicaes de como a sociedade portuguesa de velhos e novos abastados e no s as opes crticas de referncia viam ou preferiam as suas moradas.
Esta opo de investigao teve consequncias metodolgicas sem dvida interessantes: a do cruzamento dos factores scio-culturais com as sucessivas opes dos
seus arquitectos; a da nfase dada, na sua anlise crtica, organizao dos espaos e
seus valores simblicos, para aqum ou alm das inovaes da linguagem plstica ou
do dcor que vulgarmente se impunha na aceitao ou rejeio das novidades, mais
ou menos importadas; e, como consequncia, incluir no estudo exemplos ou modelos reveladores de modos e estilos de vida domstica ou social que numa ptica mais
culturalista se teriam ocultado. Para alm destas contribuies que ainda hoje se
subestimam em teses sobre tendncias de determinados perodos ou autores de
bandeira que alis no foram excludos mas seriados e comparados com as
xi
prefcio
arquitecturas mais correntes h que saudar a solidez terica do autor com que
em cada perodo, tendncias, modas ou casos singulares so descritos e valorizados.
Solidez que resulta da convocatria de disciplinas das cincias humanas, no
especificamente arquitectnicas, mas imprescindveis para se entenderem os programas, os usos, as preferncias dos espaos privilegiando, em suma, o vrtice do
tringulo vitruviano que d pelo nome de utilitas nas suas declinaes de comodidade, convenincia, disposio ou finalidade e no apenas os restantes vrtices da
firmitas ou venustas, em geral mais explorados pelos analistas das tcnicas e pela
critica estilstica, respectivamente. A importncia dessa leitura de Rui Ramos no
acidental nem caprichosa: o modo de viver simultaneamente um referente social e
cultural, mais ou menos profundo, e fundamento icnico do espao enquanto linguagem arquitectnica (transcendendo a funcionalidade imediata) para ser entendido
pelos que o habitam e falar no s aos que o vem como se estivessem numa exposio. Nesta perspectiva, o tringulo vitruviano no equiltero: a construo (firmitas)
instrumental ou sintctica, como diria Umberto Eco j nos anos 60, e o prazer esttico (venustas) conotativo e faz a diferena em relao fala corrente. O que significa que a abertura sem preconceitos da pesquisa desta obra a casos de valor esttico
de nveis muito diferentes a procura hermenutica de denominadores comuns da
expresso veiculada pelas construes arquitectnicas, aquela que permite um dilogo proveitoso com a antropologia do espao. Sem prejudicar leituras crticas sucessivas mais profundas ou pessoais sobre os modos potico-estticos das expresses
individuais dos autores ou projectistas e das tendncias que integraram.
Trata-se portanto de enriquecer a crtica (e a histria) da arquitectura partindo
dos seus fundamentos e no de enquadrar obras em categorias ou escolas, procurando as pertenas ou dissonncias formais. Em obras como esta, cada leitor pode percorr-la conforme as suas curiosidades e cultura: no meu caso, recomendo-a vivamente
porque reforou velhas obsesses tericas e prticas com a construo de uma linguagem comum e no-arbitrria que assenta na homologia de estrutura entre os modos-de-habitar e os padres de conformao dos espaos-que-se-habitam e que aprendemos com Bachelard e Levi-Strauss ou com o pioneiro, entre ns, dos arquitectos
hermeneutas, que foi Pedro Vieira de Almeida (e lhe permitiu falar sem complexos de
Lino e Siza como alis, se faz neste livro).
E creio que chega de razes para recomendar aos mais novos a leitura (e no s as
gravuras) desta obra singular e agradecer ao autor e s edies da faup a sua publicao.
xii
A obra de Rui Jorge Garcia Ramos dedicada Casa unifamiliar burguesa na arquitectura portuguesa constituiu a sua Dissertao de Doutoramento em Arquitectura,
apresentada Faculdade de Arquitectura da Universidade do Porto e defendida, brilhantemente, em 2004. Este facto determina algumas das suas caractersticas: a extenso, a organizao dos contedos de modo sistemtico e com alguma circularidade,
o aparato bibliogrfico, o apndice documental. Na minha opinio, elas so predominantemente positivas, envolvendo o leitor numa rede ampla de motivos que se
vo desdobrando e cruzando, ora partindo das casas para o mundo arquitectnico,
ora deste para os seus interiores, desenhados e construdos.
Mas o mais importante , naturalmente, a tese apresentada e defendida nesta Dissertao. Sintetizando muito, aqui se afirma que as casas unifamiliares burguesas,
elencadas ao longo de quase um sculo (sensivelmente de 1890 a 1970), so componente essencial de sucessivas pocas arquitectnicas, dando a ver as questes que as consubstanciam e os diversos dispositivos de resposta: eclcticas, revivalistas ou rsticas,
nas ltimas dcadas do sculo xix, elas pr-anunciam j ento valores da vida moderna
que se vo sobrepondo, representando o conforto contemporneo atravs das estticas
do modernismo; nos anos de 1950, a crtica arquitectura internacionalista, exprime-se
em linhas diversas, inspiradas num entendimento orgnico e antropolgico da histria e das heranas, valorizando estticas expressionistas em detrimento das clssicas
que, contra todas as aparncias, inspiraram de facto o modernismo internacionalista.
Este centramento da arquitectura na sua dimenso mais ntima, duplamente
pessoalizada (num dilogo quase sempre interessante entre o arquitecto e o cliente)
permite ao autor relevar a importncia de metodologias pluridisciplinares para o
seu estudo, articulando, com excelentes referncias bibliogrficas, nacionais e internacionais, a Histria, a Histria da Arte e a Antropologia para as fazer confluir no objecto arquitectnico. No entanto, como natural, o arquitecto Rui Jorge Ramos valoriza
a investigao em arquitectura que lhe permite desvendar as casas como organismos
projectados e construdos, analisando-lhes as plantas, as implantaes, os materiais
de construo, os relacionamentos dos interiores com os exteriores, com um formalismo disciplinar no ortodoxo, orgulhosamente reivindicado.
xiii
prefcio
Outro aspecto importante deste trabalho (na minha opinio talvez o mais til
futura comunidade de leitores) encontra-se na extenso e no rigor das contextualizaes internacionais. Quer quando se move no domnio da Histria, quer quando se concentra na construo do espao domstico, o autor prope, com raro
domnio de to vastas matrias, os modelos fundadores e o desenvolvimento das
suas mltiplas e abertas sries. Isto significa que Rui Jorge Ramos vai construindo a
sua histria da casa unifamiliar burguesa internacional, propondo-lhe como referentes as experincias anglo-saxnicas (do pitoresco romntico ingls s casas de
madeira da recente nao americana) onde tantos arquitectos se inspiraram, sobretudo Frank Lloyd Wright. Deter-se- depois no grau zero de memria proposto por
Le Corbusier mas, rapidamente, detecta, neste campo modernista, incluindo na
obra do mestre, dvidas que provm do encontro com vrios stios da Histria e
com matrizes impositivas ou sugestivas dos prprios lugares. Terminar em casos
brilhantes que configuram elipses abertas, propostas como paradigmas nos anos de
1950 e 1960, no contexto da crtica ao modernismo empreendida no interior do
campo disciplinar, recuperando iconologias antropolgicas das casas que se espelham em ptios, em plantas abertas, na personalidade das paisagens, movimento em
que diversas pocas estilsticas se curto-circuitam e retomam, com erudio e intuio, questes que haviam sido enunciadas quer por Wright, quer por outros arquitectos mais perifricos, escandinavos ou italianos.
O mais interessante desta utilssima perspectiva que se vai desdobrando ao
longo de todo o trabalho que as casas portuguesas se encaixam em sries
internacionais, europeias e americanas, mais ou menos consistentes, provando duas
importantes coisas: que os arquitectos portugueses, ao longo de um sculo, tiveram
mais informao internacional do que se costuma reconhecer; que, apesar das fragilidades polticas, econmicas e culturais do Portugal moderno, os mais destacados
de entre eles inscrevem as suas obras em dinmicas significantes onde as questes da
casa portuguesa e das imposies normativas e estticas do Estado Novo claramente se menorizam em sries complexas mas com alguns sentidos idnticos.
No conjunto destes enunciados que so teses fundamentais de Rui Jorge
Ramos o caso mais desenvolvido o da Casa portuguesa e do arquitecto Raul
Lino. Sendo verdade que o autor segue a reflexo propositiva de Pedro Vieira de
Almeida (o primeiro defensor da modernidade do jovem Lino dos anos de 1900), h,
no entanto, contributos que, a partir de agora, sero citados: o estudo analtico, e
bibliograficamente actualizado, de realizaes suficientes para se poder rigorosamente afirmar que os temas da casa portuguesa de Lino so comuns na Europa do
tempo e, mais importante do que isso, se inscrevem numa antropologia consolidada do habitar; a distino entre os iderios culturalistas de Lino e as apropriaes
modestssimas proporcionadas pela sua obra escrita que conduzem edificao das
xiv
casas simples da dcada de 1920; a notvel articulao de alguns motivos iconolgicos de algumas das melhores obras de Lino (em primeiro lugar a Casa do Cipreste,
construda como casa prpria) com realizaes arquitectnicas da segunda metade
do sculo xx, nomeadamente, atrevo-me a diz-lo, de Siza Vieira. Esta ideia no
claramente formulada mas o criativo cruzamento de dados, sem rigores cronolgicos, que o nosso autor prope, sugere-me que os valores de habitao defendidos
por Lino sero, noutro contexto cultural, bastante comuns aos de Siza Vieira: a
arquitectura usando e sobrepondo-se construo, o encastramento da casa predominantemente voltada para dentro, o gosto dos volumes claros, ao mesmo tempo
expondo-se e protegendo-se da luz.
Antes de Siza, Rui Jorge Ramos destaca, com vigor fundamentado, a notabilssima gerao de arquitectos portugueses que, simbolicamente, nasce do Inqurito
Arquitectura Regional Portuguesa, realizado entre 1955 e 1960 e publicado em 1961.
Como noutros domnios acontece (nas artes visuais, no cinema, na literatura), esse
tempo de libertao (do que o nosso autor refere como o longussimo sculo xix) foi
de intensificao de contactos internacionais, de experincias cosmopolitas, de alegria de criao mas tambm de uma espcie de acerto com a histria e a memria,
retrabalhadas com liberdade autoral e rara conscincia e empenho cvicos.
Rui Jorge Ramos sugere que, nesses anos do final do seu inqurito, se criou e
afeioou o que hoje internacionalmente se consideram alguns valores da arquitectura portuguesa, no como corpo fechado e resistente, antes realidade enraizada nas
culturas do Mediterrneo, sombreadas, s vezes, pela maior intimidade do habitar
nrdico. Este ponto de chegada confronta nostalgicamente o futuro, citando
Alexandre Alves Costa que, com Nuno Portas e Pedro Vieira de Almeida so os mestres assumidos deste arquitectar a histria e historiar a arquitectura. Do longo sculo tratado (de Jos Lus Monteiro a Siza Vieira!) o balano de rara positividade,
propondo-se, com indagante subtileza, que a qualidade e algum reconhecimento
internacional da arquitectura contempornea portuguesa foi um lento construdo
em que participaram geraes sucessivas que, para l dos falhanos e sucessos, dos
compromissos e das provocaes, uma linha significante (o que no quer dizer
contnua) bastante actualizada e conivente com as revolues disciplinares, captando delas a rebeldia cosmopolita estranhamente entrosada com a reinveno da alma
dos lugares.
xv
prefcio
sumrio
agradecimentos
introduo
[1] construo do objecto de estudo
[1.1] identidade da investigao em arquitectura
[1.2] delimitao do campo de trabalho
[1.3] fontes utilizadas
[2] a casa unifamiliar burguesa
[3] o espao domstico como reflexo da transformao da vida privada
11
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546
568
nota final
[11] a arquitectura, a casa e o espao domstico
593
referncias bibliogrficas
607
a casa
arquitectura e projecto domstico
na primeira metade do sculo xx portugus
agradecimentos
Em primeiro lugar, os meus agradecimentos ao Professor Arquitecto Nuno Portas,
orientador desta tese, pela confiana que depositou na minha escolha do tema, e pela
permanente sugesto de novos dados, novas interpretaes e novos livros. A sua disponibilidade permitiu ainda, o acesso sua fantstica biblioteca que muito enriqueceu o meu trabalho. Estou-lhe reconhecido pela diligncia com que leu e comentou
este trabalho nas suas vrias fases, e pelas crticas com que me confrontou, sabendo
eu, que ele uma das personagens chave, de alguns momentos observados na arquitectura do sculo xx portugus.
Na elaborao deste trabalho revelaram-se indispensveis muitas outras colaboraes, que apesar da sua diversidade, foram incentivo fundamental e contriburam
significativamente para os resultados obtidos. Entre muitos outros, gostaria de agradecer especialmente Professora Doutora Ana Isabel Afonso, Professora Doutora
Ana Tostes, ao Professor Doutor Antnio Feij, ao Dr. Silvestre Lacerda, Professora Doutora Maria Helena Maia, Mestre Paula Guerra, ao Professor Doutor Pedro
Vieira de Almeida, ao Professor Arquitecto Sergio Fernandez, Professora Doutora
Teresa Andresen, Mestre Teresa Pires de Carvalho, e Professora Doutora Teresa
Soeiro.
Os primeiros esboos deste trabalho foram discutidos pacientemente, com o
Professor Doutor lvaro Domingues, que sempre soube valorizar as minhas tentativas de formular um tema, abrindo-me perspectivas essenciais para o arranque do
trabalho. Professora Doutora Carolina Leite devo algumas das conversas mais gratificantes sobre o desenvolvimento do trabalho, pelo o que pude ouvir do seu conhecimento e experincia, e pela possibilidade que me deu de falar das minhas intenes e das muitas dvidas, no territrio onde a sociologia a arquitectura se tocam.
Ao Professor Nold Egenter, pelas suas prontas e cordiais respostas aos meus
e-mails cheios de perguntas e dvidas. Tambm ao Professor Christian Bromberger,
pela sua disponibilidade para o nosso encontro em Vila Verde, onde teve a amabilidade de me introduzir na investigao realizada em Frana, sobre a arquitectura
agradecimentos
vernacular, e ao Professor Doutor Jean Ives Durant sem o qual, este encontro no
teria acontecido.
Agradeo especialmente Dr. Clara Correia Fernandes e ao seu grupo de colaboradores, da Biblioteca da Faculdade de Arquitectura da Universidade do Porto
(faup), pela compresso com que acedeu aos meus pedidos, tendo conseguido sempre ultrapassar as dificuldades. Igualmente quero agradecer ao Professor Arquitecto
Manuel Mendes e Dr. Teresa Godinho, pela forma como disponibilizaram a consulta de diversos documentos, apesar das difceis condies em que vive o Centro de
Documentao da faup. Tambm o apoio de Antnio Meireles dos servios de informtica da nossa Faculdade, mostrou-se indispensvel para a realizao deste trabalho.
Menciono, tambm reconhecidamente, a ateno e o profissionalismo, dos servios da Universidade do Porto, nomeadamente, da Biblioteca Central da Faculdade
de Letras e da Biblioteca da Instituto de Botnica, bem como, da Biblioteca Nacional,
e da Biblioteca de Arte da Fundao Calouste Gulbenkian, que atentamente compreenderem as minhas especiais solicitaes, e s quais souberam responder com
toda a diligncia.
Gostava de agradecer em particular, o cuidado posto no envio de documentos
da Biblioteca do Instituto Superior de Cincias do Trabalho e da Empresa (iscte) na
pessoa da Dr. Adelaide Ribeiro, e da Biblioteca da Ordem dos Arquitectos com a
especial disponibilidade e dedicao da Dr. Ftima Coelho.
Agradeo tambm ao arquitecto Eduardo Souta Moura, pela cedncia de imagens de desenhos inditos das suas casas; ao arquitecto Manuel Graa Dias, pelas suas
informaes e cedncia do catlogo de exposio que comissariou; e ao arquitecto
Miguel Palmeira, pelo seu apoio na resoluo de problemas tcnicos. Tambm aos
arquitectos Daniel Oliveira e Graa Correia, que na pesquisa desenvolvida para o seu
trabalho de doutoramento, tiveram a amabalidade de indicar-me referncias bibliogrficas. Quero tambm reconhecer a importncia das conversas com a Dr. Teresa
Siza que me suscitaram um entendimento mais amplo do significado da fotografia
como registo documental de um tempo e de uma cultura.
Ao engenheiro Luis Vieira pela sua pacincia em responder s minhas solicitaes, e na preciosa indicao do programa informtico especfico para este tipo de
documentos, sem o qual seria dficil szinho editar tanta informao.
O trabalho quotidiano no gabinete na faup com os meus colegas Jos Salgado,
Rui Pinto e Carlos Machado, tornou-se num espao essencial de crtica e de troca de
ideias, indispensveis para o caminho percorrido.
Ao Professor Doutor Carlos Guimares, ao Professor Doutor Lus Soares Carneiro,
e ao Dr. Jos Maria Cabral Ferreira amigos de longo tempo, pelo seu intenso e constante incentivo para que este trabalho no fosse protelado. Ao meu amigo e companheiro Dr. Jos Grilo que sempre me fez sentir o seu apoio para a concluso deste trabalho.
agradecimentos
introduo
11
12
Trata-se, sobretudo, de reconhecermos e clarificarmos, na investigao arquitectnica, a importncia das matrias exteriores que devem convergir sobre o nosso
objecto de estudo, com o fim de reunir a informao operativa para a nossa investigao. Este mesmo problema far-se- sentir em outras reas do saber, onde de igual
forma a fronteira entre disciplinas determinada mais pelo objecto de estudo do
que pela rgida geometria que arbitrariamente possa separar territrios de conhecimentos.
Com isto, no se pretende diluir ou eliminar o que poderamos chamar modo
prprio da investigao em arquitectura. O uso de recursos multidisciplinares, em
arquitectura, no deve constranger a sua afirmao disciplinar, enquanto portadora
de uma viso prpria perante o seu objecto cientfico: o espao arquitectnico. Pelo
contrrio, o reconhecimento e a seriao pluridisciplinar, que a arquitectura utiliza
na formao de um corpo de investigao, deve ser encarado como fenmeno mobilizador e no limitador. 5
Tal como verifica Paulo Pereira, referindo Hans Belting, a pluralidade dos sistemas explicativos, apesar de motivaes e contradies, virtudes e limitaes, no pode
alcanar a substancialidade do facto artstico:
() a Historia da Arte deve perder a sua adstringente iluso de autonomia
disciplinar, que como quem diz, o seu orgulho, para se abrir mais ao dilogo
com outras disciplinas histricas. 6
Importa ainda referir a importncia da noo de variabilidade do significado.
Perante o reconhecimento (pluridisciplinar) das fontes e da sua seriao face ao estudo
a elaborar, teremos de aceitar que tambm as concluses e o seu significado se consideram como variveis dependentes. Ou seja, no podemos aceitar a imobilidade
do significado, que confronta as opes tomadas na construo do nosso objecto de
investigao. 7
Assim, na organizao do presente projecto de investigao, considermos que
seria fundamental evitar qualquer tentativa de reproduzir, mesmo que de forma limitada, uma histria da vida privada observada casa a casa. Esta pretenso, para alm de
constituir uma abordagem tecnicamente fora do nosso alcance, afastar-se-ia do nosso
intuito. Pelo contrrio, este trabalho tem a pretenso simples de se constituir numa
fonte de informao disponvel, centrada na compreenso e interpretao alargada
[5] Giddens, Anthony, Transformaes da intimidade: sexualidade, amor e erotismo nas sociedades
modernas, (1992), Celta, Oeiras, 1996.
[6] Pereira, Paulo (dir.), Histria da Arte Portuguesa,
(1995), Temas e Debates e Autores, 1997, p. 19.
13
da casa e do espao domstico, podendo, por seu turno, estimular o desenvolvimento da investigao pluridisciplinar em redor deste tema. Assim, os estudos realizados
em domnios especficos, como a sociologia, antropologia, histria ou economia,
so, por um lado, materiais incontornveis para a nossa investigao e mesmo fundamentais na construo do seu objecto cientfico e, por outro lado, so necessariamente complementares da investigao das linguagens arquitectnicas.
Quando observamos mais finamente esta destrina de campos, deparamo-nos
com um outro detalhe. Ao aceitarmos o mbito arquitectnico do nosso conhecimento como um campo aberto, ento os saberes de outros domnios, situados numa
zona comum e de intercepo disciplinar, encontram-se em parte includos e discutidos pela arquitectura. Por isso essas reas do saber so, no s complementares, mas
tambm parte integrante, ainda que no total nem hegemnica, da arquitectura.
Como notado por Eduardo Prado Coelho 8, no nos parece hoje possvel observar a arquitectura sem ser integrada no campo mais amplo das artes em geral, nem
que o seu conhecimento possa hoje contornar a importncia das chamadas cincias
humanas e sociolgicas. Tambm Nuno Portas afirma ser fundamental, na compreenso contempornea da arquitectura (e do ensino da arquitectura), a verificao de um
entendimento estrangulador, no s no estrito campo da disciplina, de que gostar
desta ou daquela arquitectura o exemplo mais claro, e que denuncia o desinteresse
pelo seu aprofundamento semntico, bem como a abertura ao cruzamento de diferentes nveis de saberes, que hoje como nunca afluem ao nosso quotidiano e que necessariamente tero a sua fora na conduo do projecto contemporneo de arquitectura. 9
Desta forma e como j referimos, o trabalho ter que afirmar o seu prprio processo
de conhecimento disciplinar capaz de revelar novos agentes, de iluminar diferentes
perspectivas sobre problemas que, embora tenham o seu mbito especificamente
arquitectnico, no so, nem podem ser, exclusivamente arquitectnicos.
Esta situao prende-se com as transformaes rpidas que esto a processar-se
na sociedade e com o carcter icnico dos signos arquitectnicos. Parece-nos, assim,
que a mais profunda dessas transformaes, ao contrrio do que normalmente
afirmado, no foi o aumento da informao mas o modo de a ler. Pensamos ser esta a
actual provocao, e a mais motivante, perante o conhecimento que nos disponvel.
Fazer arquitectura, intervir na cidade, ou investigar o espao domstico, passa hoje
por questionarmos os nossos estritos conhecimentos disciplinares, e por convert-los
em formatos mais permeveis a uma sociedade globalizada na era da informao.10
[8] Coelho, Eduardo Prado, Modos de Ler,
Pblico (Leituras), 24 Abril, 1999, p. 8.
[9] Portas, Nuno, Deficit perifrico, A&V
Monografas de Arquitectura y Vivienda, n. 47,
1994, p. 2.
14
15
16
[16]
[17]
[18]
[19]
Contudo, ser conveniente sublinhar que o carcter influente dos estudos antropolgicos no seio da cultura arquitectnica contempornea encontra as suas razes
nos anos 1960, quando o estudo da cultura material (da forma como as sociedades e
os seus artefactos conformam e ocupam os edifcios) ir produzir alguns dos argumentos fundamentais 20 para a crtica arquitectura moderna. A percepo de que a
fronteira da crtica arquitectnica se alargava a outros domnios, para alm da forma
e da funo, surge claramente expressa nas obras produzidas nas dcadas de 1960 e 70,
por Vincent Scully, Amos Rapoport e Christian Norberg-Schulz. tambm o caso
de Giacarlo de Carlo, que integrou o Team 1021, e fundou a revista Spazio e Societ, que
dar uma divulgao consistente s novas ideias que ento se debatem. Igualmente
de Ernesto Rogers que publica, em 1958, Esperienza dellarchitettura, reunio de textos
datados entre 1934 e 1957, como manifesto contra o formalismo moderno, onde fala de
identidade do homem com o meio ambiente, de cultura e de tradio. Na Amrica
regista-se igual movimento, com destaque para o antroplogo Edward T. Hall, que
em 1966 publicar The Hidden Dimension, onde estuda as relaes entre espao e
padres de comportamento.
Ser somente na dcada de 1990, segundo Clare Melhuish 22, nas conferncias
realizadas no Institute of Contemporany Arts, em Londres, sob o tema Spaced Out,
que se assinalar significativa e definitivamente a mudana na prtica arquitectnica, representada pelo abandono do que podemos considerar o tradicional discurso
arquitectnico e urbano, onde as relaes entre espao, sociedade e cultura so raramente debatidas, para uma ascenso de temas que influenciaram a nova antropologia 23 como pluralidade cultural, globalizao, mobilidade.
O actual conhecimento em Portugal, relativo ao espao domstico e sua transformao ao longo do sculo, reduzido e fragmentado em diferentes reas. 24 A presente
Paul-Lvy, Franoise, Segaud, Marion,
Anthropologie de lespace, Centre Georges
Pompidou, Paris, 1983.
[20] A argumentao da crtica ao Movimento
Moderno ser centrada no seu alheamento s
culturas locais, sobretudo na autoridade do seu
desenho face a comportamentos e usos autctones. Contudo, a influncia desta posio crtica ter dois resultados prticos: por um lado,
nos anos 1980, a arquitectura ps-moderna
de raiz arbitrria e conservadora, baseada na
valorizao da histria das formas; por outro
lado, vai permitir e alargar a base disciplinar da
arquitectura, abrindo-a a outras dimenses culturais, que a tornaro mais receptiva investigao feita em outras reas do conhecimento.
[21] Em 1953 constitudo o Team 10, que rene um
17
investigao dever ser entendida como um incio que, num acto sbrio de liberalidade, se prope como base aberta a mais informao e a diferente recompilao do
material exposto, alargando, no s o seu mbito de observao, como tambm as
suas hipteses e interpretaes, ou a necessidade da sua contestao.
A opo do desenvolvimento deste tema centra-se na necessidade de criar uma
matriz fundamental de trabalho, que fornea informaes, dados e anlises, sabendo-se que um projecto como este no tem uma concluso, no visa fazer demonstraes,
mas sugerir hipteses e interpretaes para possveis caminhos mltiplos de desenvolvimento, que podero ser retomados em outros projectos de investigao. Este
carcter operatrio pretende ser reflectido na forma como o trabalho estruturado
e apresentado. Nestes moldes e na presente circunstncia, assumir um carcter eminentemente monogrfico sobre a casa, entendida esta como realizao global e no
particular, diversificando ao mximo a observao dos fenmenos, onde procura a
triangulao das fontes e a sua hiptese de convergncia.
o uso da histria
No campo da arquitectura, da arte e das cincias humanas e sociais, julgamos poder
considerar a dcada de 1950 um momento que configura um novo entendimento
sobre o homem, como produtor de prticas diferenciadoras da sua expresso cultural.
Pretendemos assim fundar o nosso projecto na dvida imposta, desde a dcada de
1950, ao racionalismo e ao funcionalismo em arquitectura genericamente designado por International Style como sntese do espao moderno. na dissoluo da
ortodoxia moderna e da sua construo histrica, verificada a partir da dcada de
1950, que vamos encontrar os argumentos (mais do que as formas) que possibilitam
pensar a casa como campo de investigao. Ou seja, a crtica a uma ideia hegemnica, racional e funcional de arquitectura veio permitir aceitar que o homem e as suas
manifestaes culturais no sejam realizaes abstractas, universalmente codificadas.
Nesse sentido, a manifestao das suas actividades pode ser olhada de vrios campos
do conhecimento, que constituem outras tantas perspectivas sobre a sua existncia.
A quebra deste pretenso vnculo unificador sobre a actividade humana vem permitir
que diferentes formas da cultura espacial possam ser consideradas como relevantes,
ou seja, como factos histricos.
Na formulao inicial do campo de pesquisa, deparamo-nos com a necessidade
de proceder a uma seriao de projectos e obras, que sabemos constiturem apenas
uma parte significativa da identidade polissmica e geograficamente ampla da cultura
espacial do homem. Estes factos histricos e as ligaes que construirmos sero,
assim, uma tentativa de criar uma matriz para a leitura das mudanas operadas na casa
e no espao domstico na primeira metade do sculo xx (embora o primeiro exemplo seja de 1872 e o ltimo de 1981), aceitando que a escolha, com origem no material
18
19
[28] Pedro Vieira de Almeida usa a expresso histria ortodoxa para definir este mesmo sentido:
Almeida, Pedro Vieira de, The Notion of
Past in the Architecture of the Difficult
Decades, Rassegna, 59, Milano, 1994, p. 5262.
[29] Smith, Elizabeth A.T., Re-examining architecture and its history at the end of the century,
in R. Koshalek, E. A. T. Smith (org.), At the End
of the Century: One Hundred Years of Architecture,
Harry N. Abrams, Los Angeles, 1998, p. 2399.
O re-exame, que esta autora prope, considera que essas obras, pontos altos da histria arquitectnica, no esgotam o significado das transformaes verificadas e da alterao das condies do nosso habitat, no tendo na sua maioria alcanado o valor de
cone para o pblico. Este aspecto relevante, na medida em que permite introduzir,
na historiografia da arquitectura, o registo de outra leitura, de outras obras, que tm
tambm uma presena interveniente no quotidiano urbano e que, como tal, so reconhecidas (aspecto determinante na proposta de Elizabeth A.T. Smith), como, entre
outras, o Empire State Building (Nova Iorque, 1931) e o Centre Georges Pompidou
(Paris, 19711977), s quais poderamos acrescentar a Sede e Museu da Fundao
Calouste Gulbenkien (Lisboa, 19591969), a Igreja do Sagrado Corao de Jesus (Lisboa,
19611970), as Torres das Amoreiras (Lisboa, 19801985), ou o Centro Cultural de
Belm (Lisboa, 19881992).
Na arquitectura domstica, podemos tambm considerar que a sua leitura no
se esgota nas obras que nos chegam da histria dos bons exemplos. A dicotomia
entre bons e maus torna-se irrelevante, quando se pretende observar a histria do
sculo xx, como anlise de um conjunto de clusters, no sentido de revelar certos
tpicos influentes para a mutao do espao domstico. 30
Em The Use of History, Joseph Rykwert explcito e crtico relativamente a
esta pretenso da histria da arquitectura em dar-nos uma viso total do passado:
A sua procura no s intil como perniciosa: durante grande parte da minha
actividade profissional, Sigfried Giedion era considerado como uma pessoa que
acreditava verdadeiramente, que alguns factos do passado seriam mais importantes que outros. Alguns dos meus colegas mais antigos pensavam que a histria s o era efectivamente como reconstruo totalizante do passado. Este tipo
de histria s pode interessar aos arquitectos que acreditam que a histria uma
espcie de catlogo de todos os artigos plantas, alados, motivos, detalhes,
ornamentos que derivam sem valor, escala ou contexto, como elementos
neutrais que podem ser adicionados a outros elementos do catlogo (). 31
Pedro Vieira de Almeida salienta tambm a mecnica de excluso (neste caso
relativamente a Raul Lino) pela qual, em Portugal, a histria da arquitectura
plasmada sobre o modelo que nos chega do estrangeiro, pronto a consumir32 adquirindo caminhos marcadamente perversos. Esta leitura permite-lhe reconhecer que os
[30] Ibidem, p. 2399.
[31] Rykwert, Joseph, The Use of History, Lotus,
81, Elemond, Milano, 1994, p. 129.
[32] Almeida, Pedro Vieira de, Raul Lino, Jornal
Arquitectos, 195, Lisboa, 2000, p. 36.
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obra de Giedion, Space Time and Architecture (1941), e a obra de Jencks, Modern
Movements in Architecture (1973), onde a importncia e presena de Asplund foi
totalmente ignorada em ambas. Para este autor, o apagamento da obra de Asplund
(18851940), entre outras, relaciona-se com a diviso que operou a construo histrica do moderno e que permanece como matriz da sua leitura; de um lado, o que
designa por Modernismus, do International Style, da rejeio do ornamento e da
histria (que no era ensinada na Bauhaus), da promoo da construo mecanizada, e do planeamento em quatro funes; do outro lado, a viso crtica do Modernismo compendiada em outras disciplinas e por outros como Joyce, Eliot, Picasso
ou Mahler, com a sua viso do passado, como condio intrnseca da inveno do
novo.
Para Colin St. John Wilson, a demolio dos blocos de Pruitt-Igoe (St. Louis, 1972)
facto usado pelos ps-modernistas para assinalar o fim do Moderno torna-se
insignificante perante a declarao de Alvar Aalto, em 1940, contida em The Humanizing of Architecture, 37 onde a crtica ao funcionalismo e racionalizao so determinantes e conclusivas para o Movimento Moderno.
Podemos acrescentar que a histria um instrumento revelador nico para a
arquitectura, na medida em que permite ultrapassar a posio de pano de fundo,
que o espao arquitectnico representa para as cincias sociais. Ou seja, tentar alcanar a razo por que construmos, e o modo como o devemos fazer, como sendo tpicos que as cincias sociais no abordam para alm da descrio socioeconmica,
omitindo a mecnica espacial como argumento em si, influente na construo. Mas
Joseph Rykwert vai mais longe, na sua anlise da relevncia da histria para a arquitectura, atribuindo ao homem, e sua presena corprea no espao edificado, uma
dimenso insuspeitada:
Os nossos corpos so a nossa histria () a sociedade de que fazemos parte
cria o seu prprio corpo como um mundo artificial, construdo, que se transforma para dar resposta a todas as mudanas das quais procuramos o significado. A lio clara: no modo como cada um de ns fisicamente se relaciona com o mundo construdo, fornece as constantes da criao arquitectnica,
a expectativa na poesia do artificial que nunca deve se negada. 38
[37] Publicado parcialmente em portugus em:
Aalto, Alvar, A humanizao da arquitectura,
Arquitectura, 2. srie, ano xxii, n. 35, Lisboa,
1950, p. 78.
[38] Rykwert, Joseph, The Use of History, Lotus,
81, Milano, 1994, p. 129.
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com a apreciao das dcadas obscuras, desde Pombal at ao fim da guerra de 19141918,
com relevo particular para o final da segunda metade do sculo xix. Neste ltimo
perodo da sua anlise, podemos destacar dois aspectos fundamentais: a formao e
o reconhecimento profissional do arquitecto. A formao dos arquitectos era realizada nos cursos de Belas-Artes (em Lisboa com Jos Luiz Monteiro e no Porto com
Marques da Silva) em condies ainda no plenamente investigadas, marcada por
mtodos acadmicos e classizantes. Devemos ainda considerar as bolsas concedidas
para estudos no estrangeiro como um factor significativo da sua formao e contacto
com a experincia exterior. Contudo, os novos contedos na formao dos arquitectos,
ligados transformao social e ao urbanismo, qualificao da produo industrial
e aos novos materiais (ao e beto), que iriam alterar profundamente no s as fachadas, mas a prpria tipologia dos edifcios e o saber construir dos arquitectos, mantm-se afastados da formao, denunciando tambm o desinteresse e atraso da sociedade
portuguesa na viragem do sculo.
Tambm a ausncia do reconhecimento da especificidade profissional do arquitecto era sinal de uma ideia de arquitecto-artista promovida pelo ensino da arquitectura e pelo reduzido nmero de arquitectos (total de 28 filiados na Associao em 1866),
objecto de relativa desconsiderao social, pelo Estado e pela burguesia que, ou no
os chamava para as suas obras, ou recorria a estrangeiros nas obras importantes. 42
A transio de sculo salienta a debilidade cultural da sociedade portuguesa
como principal factor pelo desinteresse por um discurso espacial inovador nas obras que
[42] Ibidem, p. 690.
[43] Ibidem, p. 702.
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no terminou em 1900. 46 Na sua obra Histria da Arte do Sculo xx, aceita o deslizamento da influncia do sculo xix pelo sculo xx, considerando 1911 como ponto de
partida, o ano em que se realizou uma primeira manifestao de arte livre em que
intervieram alguns jovens pintores que marcariam posio dentro do modernismo portugus () a partir da qual se cava a primeira barreira entre o futuro da pintura portuguesa, e o naturalismo institudo da gerao de 1879. 47
Pedro Vieira de Almeida olha para este problema de outra forma, forando-se
a reconhecer, no tempo cronolgico, a condio em que a arquitectura vive na
sociedade portuguesa nesse exacto momento: () em arquitectura importa fazer
coincidir o sculo xx com o sculo xx. 48 Esta posio faz realar, numa estrutura compreensiva da histria da arquitectura, a especificidade necessria da interpretao
dos factos portugueses no seu tempo.
Assim, 1900 pode constituir-se, a vrios ttulos, como ano charneira na transio para uma expresso modernista em arquitectura. O facto mais importante certamente a realizao do concurso de arquitectura para a seleco do projecto do
Pavilho Portugus na Exposio de Paris de 1900.
Outros factos consolidaram tambm esta data:
A instalao do elevador do Carmo, em 19001902, de Raul Mesnier de Ponsard,
apresenta uma estrutura metlica invulgar na baixa da cidade de Lisboa. Pedro Vieira
de Almeida atribui-lhe importncia em termos urbanos,ele representa uma renovada
conscincia topolgica da cidade, 49 tornando visvel para os lisboetas a esquecida
estrutura vertical da cidade.
O incio da publicao da revista A Construo Moderna, primeira revista especializada, dedicada arquitectura, e que afirma estar aberta colaborao de distintos tcnicos da especialidade, ter um importante papel no meio profissional, no
deixando de revelar a fragilidade da conscincia profissional do arquitecto.
A formao, em 1901, da Sociedade dos Arquitectos Portugueses, que marcar o
incio de uma longa e lenta batalha pelo reconhecimento profissional por parte do
Estado, e que contar com inmeros episdios at aos nossos dias.
1900 tambm o momento em que se regista o alargamento da rede urbana de
Lisboa, atravs de um conjunto de intervenes, de que o Plano para as Avenidas
Novas (18741909), de Ressano Garcia 50, a marca fundamental.
26
E porqu 1974? Este ano fixa-se inevitavelmente mudana registada na sociedade portuguesa com a Revoluo de 25 de Abril e, com ela, as condies particulares que a arquitectura vai viver durante os anos de 19741975 com o saal e os anos da
Revoluo. 51
Se bem que 1974 constitua uma charneira fundamental com implicaes directas na actuao disciplinar do arquitecto, como a liberdade de expresso, e pesem
embora as transformaes socioeconmicas iniciadas neste perodo, , no entanto,
na periferia dos anos 1974 e 1975, que encontramos as obras que identificam uma
diferente viso crtica e posterior ruptura com a produo arquitectnica portuguesa,
como anteriormente referimos. Como exemplo, a casa Beires realizada entre 1973 e
1976, por lvaro Siza 52, sinal inequvoco e explcito de uma racionalidade impossvel, assumindo simultaneamente o sentido de pesquisa da expresso da obra de autor
e uma dimenso crtica da compreenso da histria.
[1.3] fontes utilizadas
O presente estudo pretende construir-se como uma observao ampla sobre o tema
do espao domstico, onde cada sedimento dever ser registado, na expectativa de
poder ser um contributo para a construo de um entendimento mais geral sobre o
tema agora tratado. Nesta perspectiva, o tratamento das fontes de informao torna-se um aspecto fulcral, no s para a validao do presente trabalho, mas tambm
como garante do seu valor operatrio para futuras investigaes.
Ao aceitarmos que todos os factos da histria da vida do homem so relevantes,
ou seja, que para a histria da transformao do espao domstico, o quotidiano, o
banal e o annimo na vida de todos os dias surgem a par da obra paradigmtica,
como aspectos potencialmente significantes na procura do sentido para os actos
humanos, consideramos a enorme amplitude das fontes disponveis e dos modos de
a lermos.
Na tentativa de esclarecermos quais as fontes a utilizar e quais os seus limites,
teremos primeiro de nos interrogar: qual a narrativa histrica mais pertinente para
a presente investigao arquitectnica e que perspectiva representa ela, na infinitude
de hipteses disponveis.
27
Como refere Joseph Rykwert, a histria que interessa aos arquitectos no a histria do connaisseur: museugrfica, isolada em vitrines, objecto fetichizado. O nosso
contributo para a histria da transformao do espao domstico ter que se realizar
no mbito do nosso saber disciplinar, isto , dentro da arquitectura. Este contributo
ter que considerar o que cada um dos seus construtores trouxe consigo 53, ou seja, na
capacidade de projectarmos os nossos conhecimentos tcnicos e disciplinares que nos
chegam da arte de construir, como teia indispensvel observao do espao arquitectnico como realizao do homem.
Assim, o estudo da casa unifamiliar burguesa 54 revela-se como uma face extensa
e difcil de observar, na medida em que integra diferentes nveis da experincia humana. Teremos que considerar, como base essencial de trabalho, as fontes de informao que adiante se discriminam, directamente relacionadas com a produo e divulgao da arquitectura, estabelecendo as pontes necessrias para outros estudos e reas
do conhecimento, como necessidade de interpretao, conhecimento e validao. Esta
delimitao disciplinar, e necessariamente operativa, revela tambm a urgncia de agregar, ao conjunto das outras investigaes (realizadas neste campo por outras disciplinas), um entendimento especificamente arquitectnico, como conhecimento significante e influente na observao e no estudo do espao domstico.55 Sendo uma atitude orientada para a construo de uma viso prpria, disciplinar e arquitectnica,
mas sem recusar o seu cruzamento interdisciplinar, surge como essencial, na busca
do fio condutor, tudo o que possa tornar relevante um facto ou um objecto na sua
histria.
Finalmente e perante a delimitao realizada, devemos considerar o modo como
lemos essa informao, ou seja, depois de referirmos a nossa abordagem ao tema
como arquitectnica, importa agora esclarecermos a perspectiva que influencia a sua
leitura, e como usamos a diversificao disciplinar e a consequente pluralidade das
fontes. Se num primeiro momento restringimos o universo das fontes que estruturam a nossa base da investigao, num segundo tempo iremos considerar que a sua
leitura est sujeita a um cruzamento essencial de saberes.
[53] Rykwert, Joseph, The Use of History, Lotus,
81, Milano, 1994, p. 129.
[54] A opo de estudo da casa unifamiliar burguesa discutida no captulo 2.
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referncias ao espao eram episdicas e repartidas por diferentes tipos de descries. () nas investigaes mais recentes, o espao aparece como um objecto especfico. Desde 1977, G. Condominas*, por exemplo, prope abandonar
o conceito de cultura por uma definio do conceito de antropologia do
espao social, (). 58
livros e publicaes no peridicas
A recolha e a escolha bibliogrfica sobre a casa e o espao domstico no sculo xx
contm um grau de arbitrariedade, que irredutivelmente caracterizou e orientou
um processo de escolha. Reconhecemos assim que, se por um lado, a pertinncia de
uma pesquisa bibliogrfica se baliza no saber ler de uma cadeia de informao, que
passa de livro para livro, de comentrio para comentrio, por outro, contm tambm factores pessoais que no sabemos determinar e que julgamos interferirem no
rumo dos trabalhos.59 Esta considerao anotada em muitas introdues, onde os
autores constatam que factores ocasionais tiveram influncia determinante no seu
percurso profissional ou de investigao.60
Os trabalhos de investigao fundamental realizados no campo da arquitectura
portuguesa61 do sculo xx fornecem-nos o levantamento, a matria e o fio condutor
de alguns dos caminhos percorridos pelos arquitectos portugueses neste sculo.
Com particular notoriedade salientamos os trabalhos fundamentais produzidos e o
[58] Paul-Lvy, Franoise, Segaud, Marion, Anthropologie de lespace, Centre Georges Pompidou,
Paris, 1983, p. 21.
* Condominas, G., Pour une dfinition
anthropologique du concept despace social,
in Asie du Sud-Est et Monde Insulindien,
vol. vii, n. 2, cedrasemi, 1977 [referncia
contida no texto citado].
[59] Polanyi, Michael, Personal Knowledge: towards
a post-critical philosophy (1958), Routledge,
London, 1998.
[60] Como exemplo desta observao podemos
constatar a formao, na Alemanha, de
Francisco Caldeira Cabral, ou a orientao da
tese de Filipa Lowndes Vicentes: Andresen,
Teresa, Trs Dcadas de Arquitectura
Paisagista em Portugal: 19401970, in Teresa
Andresen (ed.), Do Estdio Nacional ao Jardim
Gulbenkian: Francisco Caldeira Cabral e a primeira gerao de arquitectos paisagistas
(19401970), Fundao Calouste Gulbenkian,
Lisboa, 2003, p. 1897. Vicente, Filipa
Lowndes, Viagens e Exposies: D. Pedro V na
Europa do Sculo xix, Gtica, Lisboa, 2003.
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Century of Progress, com notvel e inusual actualidade.63 Neste artigo surgem comentadas a Home and Industrial, onde se apresentam os futuros tipos de casas, promovidos pela indstria da construo, e House of Tomorrow, uma casa com uma
planta constituda por um polgono regular de 12 lados e 3 pisos.
Em Home and Industrial so apresentados novos materiais: ladrilhos de vidro,
painis de fibra de madeira comprimida (contraplacado), painis de carto revestido de
folha delgada de alumnio para reflectir o calor, pavimentos de cauchu, pavimentos
contnuos, tintas e indutos, e novos tipos de equipamentos e instalaes que passaram
a fazer parte da casa de amanh, como o aquecimento e a ventilao central, a iluminao com a rede elctrica oculta, novos aparelhos higinicos e lavadouras mecnicas.
House of Tomorrow [Fig. 1.3] e tambm Crystal House [Fig. 1.4] eram duas habitaes experimentais construdas pelo arquitecto George Fred Keck (18951980), respectivamente em 1933 e 1934, para a exposio A Century of Progress (World Fair,
Chicago, 19331934).64
Segundo Stuart Cohen, citado em Chicago: de la modernit en architecture 1950
1985 65, estas casas podem ser consideradas quase constructivistas e, devido s paredes
exteriores inteiramente em vidro, no hesita em estabelecer a comparao com a
casa de vidro de Pierre Chareau (18831950) construda em Paris em 1932.
Na publicao A casa de amanh so referidos os novos aspectos do programa
de uma casa moderna, salientando o piso trreo inteiramente ocupado por um hangar
com portas de abertura automtica para um avio de desporto e um automvel 66, os
compartimentos de servio (sanitrios, casa de banho e cozinha) com pavimento de
borracha, enquanto que nos restantes compartimentos usada a madeira. Ainda na
casa de banho, para alm da banheira, h o aparelho de duche resguardado por uma
divisria de vidro transparente. O vidro usado, alis, no s para a construo das
paredes exteriores, mas tambm no revestimento de paredes interiores. Na cozinha,
o desenho dos armrios obedece a um rigoroso funcionalismo e est equipada com
electrodomsticos. O mobilirio da sala da jantar, anexa cozinha, em nogueira,
mas usa tambm tubos de ao. Nos quartos, as camas, cadeiras e tamboretes so em
[63] [s.n.], A casa de amanh, A Arquitectura
Portuguesa, ano xxv, n.os 89, Lisboa, 1933, p. 93.
[64] Ver nota biogrfica de Keck em: Tigerman,
Stanley, Arquitectura de Chicago, in Encontros
Luso-Amenricanos de Arte Contempornea,
Fundao Calouste Gulbenkian e Fundao
Luso-Americana para o Desenvolvimento,
Lisboa, 1989, p. 206.
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a casa Blard da Fonseca, de Cristino da Silva, autor consagrado nas revistas de arquitectura na sua poca? As respostas sero diversas, contudo ser importante apercebermo-nos desta cadeia meditica. 73
exposies
Na continuao da recolha bibliogrfica, salientamos paralelamente a importncia
das exposies de arquitectura desde a dcada de 1980, no s como factores de divulgao junto do pblico, mas tambm como momentos-chave para a organizao e
sistematizao da reflexo sobre a produo arquitectnica e especificamente de
documentao sobre a casa. 74
No incio da dcada de cinquenta (1951), a Organizao dos Arquitectos Modernos (odam) realiza, no Ateneu Comercial do Porto, uma exposio de arquitectura
onde apresenta a obra de 25 arquitectos em 120 pranchetas.75 Trata-se de uma das iniciativas mais importantes deste grupo de arquitectos e um dos manifestos mais contundentes realizados a favor da arquitectura moderna, com vista a dar ao nosso Pas
uma fisionomia conforme os tempos actuais76, reafirmando as concluses do 1. Congresso Nacional dos Arquitectos (1941). Como constatou Ana Tostes, esta iniciativa,
alm da simples exposio de arquitecturas, procura ser uma demonstrao da afirmao da arquitectura e cultura modernas, conduzida por uma criteriosa montagem
da mesma77. Referindo ainda, no seu estudo sobre os anos cinquenta, a montagem da
exposio e catlogo so enxertados de frases que afirmam o seu iderio moderno e
dramatizam a sua urgncia. Algumas das citaes apresentadas, como: entre ns existe
uma arquitectura moderna, com tal sentido de triunfo que nada poder destru-la78,
36
[75] [s.n.], Ecos e Notcias (exposio de arquitectura do Grupo odam), Arquitectura, 2. srie,
ano xxiv, n. 41, Lisboa , 1952, p. 23. Cinquenta
anos depois, esta exposio relembrada no
artigo: Cordeiro, Jos M. Lopes, A Arquitectura moderna em exposio, Pblico, 1 Julho
2001, p. 56.
[76] Barbosa, Cassiano (org.), odam Organizao
dos Arquitecos Modernos Porto, 19471952,
Asa, Porto, 1972.
[77] Tostes, Ana, Os Verdes Anos na Arquitectura
Portuguesa dos Anos 50, (1994), faup publicaes,
Porto, 1997.
[78] Barbosa, Cassiano (org.), op.cit.
so retiradas do texto de apresentao da exposio Modern Architecture: International Exhibition, realizada em Nova Iorque no Museum of Modern Art (MoMA)
em 1932, tambm ela uma exposio que marcar a histria da arquitectura79.
Em 1982, trs dcadas depois da exposio do odam onde se lutava por uma
arquitectura moderna, realiza-se, nas galerias de exposies temporrias da Fundao Calouste Gulbenkian, a exposio Os Anos 40 na Arte Portuguesa, iniciando-se
um outro olhar sobre a histria da arquitectura portuguesa. Apresentada com base
nos estudos que vinham a ser desenvolvidos pelo sector de Artes Plsticas e Exposies do Servio de Belas-Artes, no catlogo que a acompanhava declarava-se:
() como uma primeira tentativa de um possvel programa de leitura,
abrangendo perodos ou aspectos significativos da arte portuguesa do sc. xx,
de um ponto de vista no apenas histrico mas tambm crtico: isto , dimensionando atravs da conjugao desta dupla focagem, numa perspectiva que
se queria tambm sociolgica, uma tanto quanto possvel alargada viso da
arte nacional, viso programada e contextualmente entendvel de um perodo
que pareceu extremamente rico como objecto de estudo, e mesmo aliciante, pelas
variadas situaes a que dentro dele a arte se acolheu ou nele se fez eclodir. 80
Esta realizao constitui, pela sua amplitude, uma referncia fundamental na
divulgao e consagrao pblica de um denso percurso de investigao, que tinha
como figura central a pessoa e a obra de Jos-Augusto Frana.
Em meados da dcada de 80, numa iniciativa conjunta da Secretaria de Estado
da Cultura e do Ministrio dos Negcios Estrangeiros, organizada a exposio
Tendncias da Arquitectura Portuguesa, onde so apresentadas as obras de lvaro Siza,
Hestnes Ferreira, Luiz Cunha, Manuel Vicente e Toms Taveira. O seu carcter itinerante pelas cidades de Barcelona (1986), Rio de Janeiro, S. Paulo e Buenos Aires
(1987), Lisboa (1989), Estrasburgo, Macau e Bombaim (1990), Nova Deli e Pequim
(1991) e Tquio (1992), ir permitir uma divulgao prolongada no tempo e no espao,
de um conjunto de obras destes autores e da arquitectura portuguesa neles enquadrada.81
[79] Exposio organizada por Philip Johnson
e Henry-Russell Hitchcock, que ficar conhecida como International Style, na identificao
da arquitectura moderna. Ver tambm no
captulo 4, nota [285].
[80] Azevedo, Fernando, Apresentao, in
Fernando Azevedo (com.), Jos-Augusto
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em Portugal, permitindo uma viso panptica deste perodo de tempo, dos seus
autores, obras e projectos, jamais realizada em Portugal. Esta exposio ser o sinal
que marcar publicamente uma perspectiva sistemtica sobre este tipo de estudos, j
anunciada nos trabalhos que se vinham produzindo na mesma poca86, e de que a
primeira exposio realizada em 1991 em Serralves, limitada ao perodo entre 60 e
80, ser a fixao operatria fundamental para o estudo da contemporaneidade e da
sua raiz influente. A sua narrativa vai permitir fixar uma viso crtica da arquitectura
dessa poca, instrumento fundamental no processo de auto-avaliao da produo
presente e de reflexo sobre a tradio que integra.
Mas, regressando exposio de 1998, o que distingue singularmente esta iniciativa a revelao que produz, especialmente para as geraes de arquitectos que se
formaram nas ltimas dcadas. Se muitos dos nomes e obras sero conhecidos junto
de pblico especializado, outros no sero, na melhor das hipteses, nomes mais do
que distantes dos quais a obra ter vagos contornos. De facto, no podemos deixar de
notar a pujante revelao que esta exposio constitui, de autores e obras considerados marginais pela historiografia instituda. Podemos referir, entre muitos outros, a
obra inicial de Raul Lino ou a obra individual de Pedro Cid, Ruy dAthouguia e
Alberto Pessoa que viriam a realizar, associados entre 1959 e 1969, a Sede e Museu da
Fundao Calouste Gulbenkian, com a direco de obra do engenheiro Lus de
Guimares Lobato.
Tambm na exposio Moderno Escondido 87 podemos referir a mesma redescoberta, e espantar-nos com a evidncia moderna da obra de Joo Acher de Carvalho,
Manuel Nunes e Rogrio Ramos, desconhecida, ou no considerada nos trabalhos
realizados sobre a arquitectura Moderna em Portugal.
A exposio Points de Repre: Architecture du Portugal 88, realizada no mbito da
Europlia em 1991, ao percorrer a produo arquitectnica dos ltimos quinze anos,
pretende confrontar o pblico europeu com a identidade da arquitectura portuguesa
contempornea. Para os seus organizadores, a seleco das obras tem o objectivo de
[86] Alguns dos trabalhos mais influentes, publicados nos ltimos anos, so, entre outros, de Ana
Tostes, Margarida Acciaiuoli, Margarida Souza
Lbo, Jos Manuel Fernandes, Joo Vieira
Caldas, Paulo Varela Gomes, Raquel Henriques
da Silva, Manuel Mendes e Paulo Pereira. Para
uma referenciao exaustiva, consultar a
bibliografia.
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impossvel compreender um mito como uma sequncia contnua. Se tentarmos ler um mito como lemos um romance ou um artigo de jornal, quer
dizer, linha aps linha, da esquerda para a direita, no compreendemos o
mito, porque preciso apreend-lo na sua totalidade. preciso descobrirmos
que sentido profundo no reside na sequncia dos acontecimentos, mas em
pacotes de acontecimentos, mesmo se esses acontecimentos aparecerem em
diferentes momentos da narrao. 107
a casa e as suas dimenses
Esta tese relativa casa definida como artefacto arquitectnico e local especfico da
habitao humana. A casa constitui-se como abrigo protector do mundo exterior
e como construtora da nossa identidade, como espao fundamental de referncia
da nossa aco. A casa sobre a qual o nosso estudo ir incidir situa-se no sculo xx.
Como qualquer construo, est sujeita a um processo que articula trs aspectos-chave na sua concretizao: desejo, regra e tempo. Desejo, porque a casa projeco do sujeito, seu reflexo narcsico, reflexo de uma imagem pretendida ou sonhada, e da imagem que nos devolvida pelo meio que nos rodeia. Regra, porque territrio de convergncia de ordenaes tcnicas, sociais e culturais, que iro permitir
erguer a edificao enquanto bem material e parte inequvoca da histria material
que integra. Tempo, porque a vida um contnuo fluir de experincia; cada acto ou
momento de tempo precedido por uma prvia experincia e transforma-se no limiar
para a experincia histrica futura. 108 Referindo Giedion, o espao arquitectnico
o lugar desta experincia emocional, tempo de maturao de uma identidade cultural, transposta aqui na arte de construir. 109
Poderemos tambm afirmar que a casa o primeiro lugar que nos liga a uma
experincia da vida quotidiana. Antes de ser deitado ao mundo escreve Bachelard,
o homem colocado no bero da sua casa. 110 O quotidiano no espao domstico representa a continuidade da existncia e da sua experincia, o espao e o tempo inicial onde
se constri a nossa percepo do mundo exterior. 111
Esta ideia remete-nos para o mito da casa do homem como centro do mundo. 112
Gilles Barbey, ao analisar este mito, sublinha o significado atribudo escada, como
circulao dentro da casa e elemento plstico que marca o movimento vertical.
[107] Lvi-Strauss, Claude, Mito e Msica,
Magazine Littraire, citado em face da
Terra j no h nada para descobrir. uma
tristeza, Pblico (revista Pblica), 11 Abril
1999, p. 2331.
[108] Giedion, Sigfried, Espacio, tiempo y arquitectura,
(1941), Editorial Dossat, Madrid, 1982, p. xx.
[109] Ibid., p. xx.
48
Segundo este autor, trata-se do eixo vertical que promove o afastamento do plano
horizontal, simbolizado pela terra, constituindo o caminho para uma realidade absoluta. A escada surge como elemento de ligao entre dois mundos na representao
cosmolgica da casa. O mito uma chave essencial para a compreenso da casa, na
medida em que coloca em evidncia uma concepo do tempo que d ao homem o sentimento do eterno. 113
Tambm Joseph Rykwert se refere condio da casa como conjuno entre o
cu e a terra, como prottipo da criao e razo simblica enquanto estrutura terminada e acto de maturao edificada. Apesar da imensa diversidade de formas e tipos
de casas, ela encerra o ciclo da vida, nascimento e morte. A casa situa-se entre estes
dois plos terminais da sua jornada, como condio e garante de segurana. Assim,
o binmio tero-tmulo, ou nascimento-morte, uma preocupao constante do
construtor de casas. A variedade de formas que assumem constitui a expresso do
processo como os seus habitantes estabelecem uma relao de equilbrio entre a sua
condio e o stio. 114
No seria possvel considerar a casa como reduto do espao domstico, perante
a ausncia do corpo. Ao contrrio de uma condio ciberntica que nos conduz para
uma realidade impossvel, ou para uma realidade virtual, limitada a uma existncia
que teve apenas uma dimenso cerebral, o espao domstico da casa determinado
pela presena do corpo humano. Assim, a habitao, a casa e o crculo do seu espao
domstico so o registo desse corpo, fsico, tridimensional e em movimento. No
basta, como vimos, ter crebro; necessrio que o corpo e o espao se moldem numa
longa, lenta e sedimentada aprendizagem. A esta incorporao chamamos cultura.
Claude Lvi-Strauss levanta o problema do sentido de domstico. O autor de
Pensamento Selvagem estabelece uma oposio que ilumina o sentido de domstico,
como aco culta e essencial na construo do espao da casa como local de habitao.115 Quando se refere a pensamento selvagem, no se trata de um pensamento de
uma humanidade selvagem, primitiva ou arcaica, mas antes diferenciao entre
um pensamento em estado selvagem e um pensamento cultivado ou domstico
tendo em vista obter um desempenho. Esta interpretao de Claude Lvi-Strauss
revela-nos que domstico pode ser sinnimo de cultivado, isto , organizado no
sentido de produzir uma representao do seu espao sociocultural, com o objectivo de obter um melhor meio de interagir com ele. Assim, domstico representa a
intermediao vital entre o homem e a sociedade onde existe.
[113] Ibid., p. 137.
[114] Rykwert, Joseph, One Way of Thinking about
a House, Lotus, n. 8, Milano, 1974, p. 192193.
[115] Lvi-Strauss, Claude, La Pense Sauvage,
Plon, Paris, 1962.
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Atendendo ao debate proposto por Claude Lvi-Strauss, onde fetichismo, politesmo, totensmo, etc, so instrumentos de conhecimento, de intermediao do
homem com o seu meio fsico e metafsico, processos de organizao do pensamento selvagem em formas activas de conhecimento, o domnio do domstico ento
entendido ao mesmo nvel, como uma interface, rodeada dos seus mecanismos, para
igual funo. A vida domstica surge assim como um estado avanado do pensamento civilizacional, onde os seus principais factores de distino no sero os seus
objectivos, nem a sua base conceptual, mas exclusivamente a sua forma instrumental.
a casa como local do quotidiano
Na definio do tema de trabalho, pareceu-nos necessrio sublinhar a importncia que
tem sido atribuda, em diversos estudos, a aspectos da vida do homem e da sua interaco social, at a relegados como factos sem significado ou de menor importncia.
A reconsiderao deste material na anlise histrica, amplamente debatido na
obra de Jos Mattoso, no quadro da reinterpretao dos factos e do entendimento de
uma nova histria, ir permitir o estudo de fenmenos at a excludos, surpreendendo-nos com a inovao da anlise e concluso.
A este propsito, Jos Mattoso evidencia, no s a necessidade de contrariar um
discurso totalizante (j inicialmente referido), ou seja, opormo-nos a uma seleco
til da produo arquitectnica de uma poca ou de um autor, que limita a complexidade da obra e do tempo numa leitura plana da histria e da arquitectura, mas
tambm a necessidade de procurar o sentido dos actos humanos na sua globalidade,
sendo para isso to importante a obra paradigmtica, como a obra annima. Relativamente a este aspecto central da investigao contempornea, Jos Mattoso refere:
() desde que a histria da humanidade se alargou, tudo tem dimenso
histrica: desde a forma de enterrar os mortos at concepo do corpo, desde
a sexualidade at paisagem, desde o clima at demografia. E todavia,
pouco importa, como exemplificou Henri Marrou, que no dia 16 de Agosto de
1610, um habitante de Saint-Germain des Prs, ao passear na rua, tenha apanhado na cabea com um balde gua suja un pot de grosse et menue matire
ordre puant (). Mesmo que este acidente tenha desencadeado graves questes, o que o torna objecto da Histria no o facto em si mesmo, mas o que
ele eventualmente possa representar para o destino da Humanidade. Este
destino , por isso mesmo, o nico fio condutor na busca de significado da infinitude de molculas factuais que engrossa o oceano da histria. 116
[116] Mattoso, Jos, A Escrita da Histria, in
A Escrita da Histria: Teoria e Mtodos,
Estampa, Lisboa, 1997, p. 17.
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Diversos autores abordam esta questo, demonstrando nos seus estudos a importncia que os factos banais, annimos, alternativos e geralmente extensos, podem
revelar-nos situaes desconhecidas ou grosseiramente desvalorizadas.
Robin Evans, em Figures, Doors and Passages, regista essa experincia ao observar a casa.117 Descreve-nos, no seu estudo, que a primeira dificuldade, ao olhar sobre
o layout da casa contempornea, se prende com a profunda ligao que estabelecemos com ela, nos seus mais privados detalhes, ou nos j comuns hbitos de conforto,
higiene, funcionamento, segregao e independncia, que esto directamente relacionados com as exigncias bsicas das nossas necessidades humanas. So laos
familiares que prendem a nossa observao, surgindo-nos as caractersticas do espao,
como normais e permanentes.
Contudo, a procura de conforto, higiene ou independncia s recentemente
(isto , a partir do sculo xvii) foi considerada no projecto de arquitectura e, mesmo
assim, quando essas palavras passaram a jogar alguma influncia no trabalho dos
arquitectos e no planeamento da vida domstica, tinham um sentido muito distante
daquele que hoje lhe atribumos. O carcter provisrio e mutante daquilo que hoje
podemos considerar como normal na nossa vida domstica posto em destaque.
Para Robin Evans, um dos objectivos mais importantes do estudo da casa, e dos
outros artefactos arquitectnicos, ser revelar e compreender que as coisas banais
contm profundos mistrios. 118
A organizao de uma outra viso sobre a arquitectura domstica, isto , como
local de cruzamento de saberes, remete-nos necessariamente para a existncia de
diferentes entendimentos sobre um problema, ou que um mesmo problema pode ser
conhecido de diferentes pontos de vista. Esta constatao denuncia que o arquitecto,
no seu ofcio, intervm no que Pierre Bourdieu chama espao dos estilos de vida,
constituindo a sua aco parte do sistema de signos distintivos.119 Para Bourdieu,
todas as narrativas, actos, gestos, comportamentos e objectos so definidos por estmulos, que, para alm da sua identidade nominal, variam na sua percepo e na sua
eficcia prtica, de um grupo em oposio a outro, na tentativa de exprimir a sua identidade social, isto , a sua diferena. Ou seja, a interveno sobre o espao domstico
est marcada pela diferenciao.
na aceitao desta relao dinmica, entre a capacidade de produzir prticas
e a capacidade de diferenciar, que os arquitectos iniciam durante os anos 60, numa
[117] Evans, Robin, Figures, Doors and Passages,
(1978), in Translations from Drawing
to Building and Other Essays, Architectural
Association, London, 1997, p. 5591.
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[118] Ibid., p. 56. Sobre a recente discusso da importncia do banal e da banilidade na arquitectura,
ver: Wigley, Mark, A banalidade da arquitectura, Prototypo, 7, 2002, p. 255267.
[119] Bourdieu, Pierre, La Distinction: critique sociale du jugement, (1979), Les ditions de Minuit,
Paris, 1985.
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No trabalho de Francisco Barata Fernandes, intitulado Transformao e Permanncia na Habitao Portuense: As formas da casa na forma da cidade 137, realizada
uma observao exaustiva da habitao que constitui o tecido urbano tradicional da
cidade. Esta casa unifamiliar gtico-mercantil, formada sobre um lote estreito e profundo que, num s edifcio, inclui habitao e local de trabalho, transforma-se na
clula fundamental do tecido urbano da cidade medieval.
Igualmente, para Carlos Mart Aris, esta observao renovada da casa no espao
da cidade, no panorama da investigao arquitectnica contempornea, traz consigo
a reconsiderao de que o tecido urbano constitudo essencialmente por casas unifamiliares. Mart verifica que esta constatao permite interrogar a tendncia para se
admitir a casa unifamiliar como um tipo de habitao no urbano, e que a habitao na
cidade s pode ser resolvida pelos sistemas de habitao colectiva. A este respeito refere:
O estudo da cidade antiga, cada vez mais minucioso e documentado, coloca
em questo a ideia assumida por alguns, de que a nica resposta vivel ao
tema da habitao colectiva seja o bloco linear nas diversas variantes; pelo
contrrio, o tecido urbano da cidade tradicional foi formado historicamente,
quase sem excepes, com agrupamentos de casas unifamiliares, isto , que a
casa como entidade singular racional, sem estar sujeita a regras precisas de
agrupamento e sociabilidade, no tem que ser sinnimo de subrbio, isto
dizer de urbanidade diluda ou deficitria, mas antes resulta perfeitamente
compatvel com as condies do tecido urbano. O desenvolvimento desta concepo da casa como um elemento substancialmente urbano, alternativa
tradio anglo-saxnica da cidade-jardim, todavia um tema actual. 138
Monique Eleb-Vidal e Anne Debarre-Blanchard observam esta relao entre
casa e cidade em Linvention de lhabitation moderne: Paris 18801914,139 que investiga a transformao das formas de residncia colectiva, analisando as propostas dos
arquitectos do fim do sculo xix face aos novos estilos de vida que ento se configuravam. A procura do conforto, a organizao mais racional do espao domstico e a
sistematizao de novos tipos de habitao so algumas das solicitaes que iro
impor a introduo de novas tcnicas e dispositivos espaciais.
[137] Fernandes, Francisco Barata, Transformao
e Permanncia na Habitao Portuense: As formas da casa na forma da cidade, (1996), faup
publicaes, Porto, 1999.
[138] Mart Ars, Carlos, Aportaciones del sur a la
cultura moderna del habitar, 2000, [policopiado].
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projectada simultaneamente em sete ecrs gigantes, suspensos num pavilho desenhado por Buckminster Fuller.143 Casa e cidade concorrem para um mesmo projecto de transformao. Contudo, a casa que melhor comunica e promove essa ambio de mudana. Clula habitvel e forma urbana so entendidas como realidades
solidrias e inter-dependentes.144
Nesta mesma linha podemos incluir os projectos de arquitectos que nos parecero mais distantes desta relao entre casa e cidade, como Mies van der Rohe.
Contudo e para alm da analogia entre a forma em rede das suas casas-ptio (1934),
que atravs do seu agrupamento parecem constituir unidades semelhantes ao quarteiro, a cidade continua a ser, para Mies van der Rohe, o ltimo e derradeiro cenrio onde se realiza, cultural e socialmente, o homem moderno, ou seja, o homem
que habitar as casas, que projecta como novo espao de urbanidade cosmopolita.
[142] De forma significativa, o nome da exibio,
olhar rpido, parece traduzir de forma precursora, em 1959, uma viso estereoscpica da
realidade. De facto, a apresentao era realizada pela viso simultnea de imagens, totalmente inovadora na poca, reproduzindo
assim a complexidade, a rapidez do espao e
do tempo onde se desenrola a vida diria.
61
da vida privada
A definio da ideia de vida privada acompanha o desenvolvimento do homem,
sendo reflexo de progressivas transformaes culturais, polticas e econmicas que
se vo operando no seu meio. A casa como espao privilegiado da vida privada,
enquanto manifestao da sntese entre o indivduo e o espao, constitui, nas suas
diferentes configuraes, o microcosmos onde podemos detectar os sinais da sua
transformao.
Nesta transformao, que responde s necessidades quotidianas da actividade
humana, faz-se sentir, mais do que em qualquer outra, a fora de hbitos de habitar
e dos modos tradicionais de construir. Faz-se sentir no peso do precedente.145
Como nos referido por Fernand Braudel, com o desenvolvimento pr-industrial, a Europa tem a sua progressiva entrada nas racionalidades do mercado, da
empresa, do investimento capitalista, at ao advento da Revoluo Industrial, que
partiu em duas a histria do homem.146 Poderamos acrescentar, especificando que
a conquista do privado, com repercusses na esfera da famlia, do trabalho e da cidadania, acompanha a histria do homem e tambm ela se parte em duas.
Esta perspectiva sublinhada por Boaventura Sousa Santos, que considera que
a consolidao dos interesses da vida privada, os interesses pessoais de que feita a
intimidade e o espao domstico 147, revela o surgimento do contrato social da
modernidade. Como qualquer outro, o contrato social baseia-se em regras de incluso, que tambm so princpios de excluso. exactamente atravs da afirmao da
vida privada que se refora um dos aspectos da sociedade civil, no directamente
objecto do contrato social. Nesta perspectiva, a vida privada dever ser entendida
[145] Se reflectirmos sobre a decorao familiar das
nossa vidas actuais, tudo se revela herana,
conquistas antigas (). Braudel, Fernand,
Civilizao material, Economia e Capitalismo,
Sculos xvxviii, (1967), Tomo 1, As estruturas
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como reforo da sua dimenso num quadro de abono do contrato social, como
metfora fundadora da racionalidade social e poltica da modernidade ocidental. 148
a conquista do privado
O povoamento de um territrio constitui um dos elementos fundamentais de ocupao e de afirmao de uma identidade social, cultural e poltica de um povo. Esta
aco fundadora, matriz construda de um territrio, na sua gnese formada
essencialmente por casas e infra-estruturas, como caminhos e estradas. Mas enquanto edificao fundamental, a casa cumpre o seu papel essencial de abrigo e de fixao de uma populao.
Esta casa tem, na sua origem, uma organizao elementar (estudada pela antropologia e etnografia), decorrente do seu papel em diferentes contextos civilizacionais. A sua organizao tem por base uma diviso essencial que assenta na separao dos homens e dos animais. Esta forma-base de organizao do espao da casa
constitui um aspecto comum que pode ser referido desde a casa medieval at casa
de outras culturas afastadas do mundo ocidental. Esta separao (entre homem e
animais) constitui-se como lexema, a partir do qual inflexes sero tecidas pelos
materiais e processos construtivos, pela topografia e clima, pelas formas de produo e consumo e pela organizao familiar, mantendo a clareza da sua forma mnima significante.
Sobre este aspecto da interpretao do espao da casa, Pierre Bourdieu salienta
o seu significado como micro-cosmo organizado, segundo as mesmas oposies que
ordenam o universo, a casa estabelece uma relao homloga com o resto do universo
(). 149 Pierre Bourdieu, ao analisar a casa berbere, descreve-a como o resultado
desta diviso fundamental em dois espaos: o mais amplo destinado s pessoas e o
mais estreito aos animais. Toda a actividade dentro da casa berbere se organiza segundo conjuntos de pares homlogos do gnero seco/hmido, alto/baixo, luz/sombra,
dia/noite, fecundante/fecundvel, que descrevem a relao do homem e da mulher
com a casa, bem como com o universo.150 A casa , assim, entendida como um universo dentro do universo, ou seja, a casa entendida numa relao homloga com o
resto do universo.
a partir desta diviso essencial, que molda a origem do espao da habitao,
que a casa na cultura ocidental se constitui como abrigo para pessoas, animais e
produtos, satisfazendo necessidades bsicas de sobrevivncia, produo e proteco.
[148] Ibid., p. 7.
[149] Bourdieu, Pierre, La maison ou le monde
renvers, (1970), in Le sens pratique,
Les ditions de Minuit, Paris, 1980, p. 450.
[150] Ibid., p. 441461.
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pessoa, base de uma ideia de privacidade, pode ser sugerido por um objecto ou utenslio, como a arca da roupa, que nos remete para um universo particular, da mulher e
do seu espao restrito. Em outros exemplos, o espao amplo, cenrio nico da vida no
interior da habitao, apresentado com uma diviso em materiais leves, que separa uma zona de dormir para os pais da restante rea da casa, apresentando um espao diferenciado de possvel uso mais privado.
Progressivamente, a casa abandona a sua diviso em dois espaos bsicos, para
se tornar mais diferenciada. A sua forma esboa uma ideia de privacidade das pessoas e das aces que nela se desenrolam. O espao da vida privada restrito, tal
como hoje o aceitamos, e profundamente marcado por valores tradicionais e simblicos de intermediao entre indivduo e sociedade, entre homem e mulher, e entre
homem e Deus. A separao dos seus habitantes e das aces por eles realizadas, consequncia essencial da aco de dividir o espao, surge-nos como primeiro momento
da construo do privado.
A conquista do privado no seio da casa, a construo do seu espao domstico,
no foi uma evoluo linear ou contnua, apresentando retrocessos e diferentes graus
de experimentao, conforme os grupos sociais em causa e o territrio onde se localiza a habitao. O papel da privacidade na organizao do espao domstico ir
sofrer uma progressiva transformao com a reconsiderao do papel da mulher, do
pudor, da intimidade, das relaes entre adultos e crianas, assim como da relao
entre patro e empregados, atravs da distino dos seus territrios, como espaos
de segregao e integrao funcional e dos seus mecanismos de controlo, no seio do
espao da habitao. Esta progresso ordenadora da vida domstica , para Foucault,
a consagrao do espao moderno, que est intrinsecamente ligado emergncia do
poder disciplinador. 155 De acordo com esta perspectiva, este seria o preo a pagar
pelos benefcios que a civilizao nos oferece. Contudo, como Anthony Giddens
refere, a hiptese repressiva de Foucault no apenas um poder constrangedor, mas
tambm um fenmeno mobilizador, e aqueles que esto submetidos ao poder disciplinador no so necessariamente dceis na forma como lhe reagem. O poder pode ser,
por conseguinte, um instrumento para a produo de prazer e no apenas contrrio a
ele. 156
A sociedade francesa do sculo xvii at ao fim do sculo xix, segundo Robin
Evans, era caracterizada por um universo social e pblico onde o espao da vida privada era diminuto. Mesmo o grupo familiar era profundamente individualizado nos
seus membros, semelhana das outras esferas da vida social, no existindo um
[155] Para uma observao mais alargada sobre
este assunto, ver: Foucault, Michel, Histria
da sexualidade, Relgio dgua, Lisboa, 1994;
Giddens, Anthony, Transformaes da
67
[156]
pressuposto de cooperao e coordenao funcional, que verdadeiramente consolidasse um ncleo estrito como famlia.157
Ser no sculo xviii que se inicia a modificao dos conceitos de vida domstica e de vida privada at a s vagamente considerados, ou pelo menos no considerados no sentido moderno que hoje lhe damos.
A separao do espao de trabalho do espao da vida domstica (no necessariamente da prpria edificao) uma condio determinante para a consagrao
do privado e da intimidade familiar, at a praticamente inexistente. A famlia tende
a reduzir-se sua composio seminal, tornando-se mais pequena, o que obriga a
uma organizao de tarefas domsticas directamente relacionadas com a vida privada. Necessariamente, estas modificaes socioeconmicas tero uma repercusso
directa na organizao do espao da casa.
A mais essencial dessas transformaes refere-se especializao da casa como
espao para a vida domstica. Ou seja, passou a existir uma definio progressiva do
que est includo na esfera do domstico e do privado, e do que est fora dela, ou
seja, do que pblico. A especializao da casa est associada especializao do
espao urbano construdo e no construdo.
Joseph Rykwert particularmente elucidativo neste momento crucial da conquista do privado no espao da casa. A casa progressivamente um espao especializado (onde a famlia restrita ao ncleo parental) e, simultaneamente, liberta de
funes que at a nela estavam concentradas, que passam agora para o controlo
comunitrio, urbano ou institucional. A definio do domnio pblico surge, assim,
como um elemento essencial na atribuio de uma esfera privada vida familiar e
domstica.
Uma dessas funes at certo momento desempenhadas individualmente no
espao da casa, segundo Rykwert, a do sagrado. A passagem da funo do sagrado
da casa para o templo colectivo constitui um momento determinante na formao
do espao privado e na consolidao do espao pblico.158 por esta razo que, para
Rykwert, funes primordialmente atribudas casa vo sendo sucessivamente atribudas e transferidas para edifcios representativos ao nvel urbano, consagrando
assim tambm a separao do espao do trabalho do espao da vida familiar, que progressivamente se assume como privado e ntimo. Esta observao implica a reconsiderao de todo o contrato social, aumentando, por um lado, as expectativas dos cidados
relativamente aos servios que passam a ser prestados no mbito da esfera pblica e,
por outro, o poder disciplinador subjacente a esta contratualizao social.159
[157] Depaule, Jean-Charles, Anthropologie de
lespace, in Jean Castex, J.-L. Cohen, J.-C.
Depaule (org.), Histoire urbaine, anthropologie
de lespace, cnrs Editions, Paris, 1995, p. 7854.
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[162] Giddens, Anthony, Transformaes da intimidade: sexualidade, amor e erotismo nas sociedades modernas, (1992), Celta, Oeiras, 1996, p. 2.
[163] Idem.
o projecto domstico
A esfera da vida domstica foi sempre sujeita a uma permanente, e por vezes quase
invisvel, transformao. Esta transformao pode, contudo, adquirir uma expresso violenta, reconfigurando as relaes entre arquitectura e vida domstica. A transformao, que podemos designar por revoluo nos estilos de vida, pode ser resultado de mudanas profundas na actividade humana, ou decorrente da alterao dos
padres espaciais que conformam a habitao.
Como exemplo desta transformao rpida, precisa e identificada no tempo,
podemos referir a separao entre o trabalho e o espao domstico, verificada a partir do sculo xviii, aspecto que hoje volta ser repensado, com as formas de trabalho
no domiclio e maior presena em casa, associadas a novos estilos de vida e formas
de organizao da estrutura familiar.
Ou ainda as transformaes verificadas no incio sculo xx, com a introduo
de novas condies espaciais na habitao, assentes na passagem redutora da casa a
clula habitacional, com enormes implicaes no estilo de vida dos habitantes. Esta
soluo exemplificada na construo extensiva dos novos bairros 164, que iro permitir a dignificao e o acesso a condies de habitao da classe trabalhadora, sintetizada na frmula Existenzminimum, desenvolvida nos anos vinte pelos mestres da
arquitectura moderna, como frmula redutora e cosmopolita da casa burguesa.
A transferncia entre os dois modelos, habitao operria e casa burguesa, ao ser
sintetizada desta forma, considerando apenas o minimum espao requerido para a
existncia humana, no deixa de ser uma intromisso violenta nas formas de vida
dos novos habitantes, de origem no urbana, e com prticas diversas entre comportamento/espao. aplicado a esta nova habitao um conjunto de regras e desenvolvimentos inovadores (como a Frankfurt Kitchen, 1926) que no partem da observao do estilo de vida dos seus habitantes, mas da formulao moderna da Neues
Leben (Vida Nova).
Outra forma mais subtil de transformao do quadro da vida domstica processa-se por deslizamento dos processos ligados ao quotidiano domstico para outros
modos e formas de actuar, exigindo progressivamente novas condies espaciais.
[164] Ver a experincia europeia especialmente na
segunda metade da dcada de vinte, como os
bairros: Britz (192531, de B. Taut, M. Taut, M.
Wagner, E. Ludwig, B. Schneidereit, 2200 hab.);
Torten (192628, de W. Gropius, 315 hab.);
Brudhfeldstrasse (192627, de E. May, H. Boehm,
C. H. Rudolf, 673 hab.); Karl Marx Hof
(192630, de K. Ehn, J. Bittner, 1382 hab.); Onkel
Toms Hutte (192631, de B. Taut, H. Hring);
Rmerstadt (192728, de E. May, C. H. Rudolf,
1200 hab.); Damerstock (192730, de W. Gropius,
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