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PROTESTANTE.
Estas son algunas preguntas difciles de responder para un creyente en la Sola fe y sola
Escritura. El propsito de estas preguntas no es el de poner a los no-catlicos en ridculo
o fustigarlos, ni para que el catlico adopte un aire de triunfalismo si acaso un nocatlico no logra responder a alguna de estas preguntas, sino que se pretende estimular
un poco a los no-catlicos de indagar su propia fe.
Autoridad.
1. Con qu autoridad un protestante ensea lo que ensea? Cristo les dio autoridad de
ensear a sus Apstoles: (Lc 10:16; Mat 28:19), los Apstoles delegaron autoridad a sus
discpulos y sucesores: (1 Cor 3:10; Tito 2:15). De donde obtuvieron la autoridad
apostlica de ensear los protestantes?
2. Despus de la muerte de los Apstoles, quin o qu actu como autoridad para el
cristianismo?
3. Cul es el versculo o versculos que dieron autorizacin a cualquier ser humano
para fundar otra iglesia fuera de la nica que Cristo fund?
4. Cmo sabemos que la Revelacin termin con la muerte del ltimo Apstol?
Iglesia.
Canon.
14. 2 Timoteo 3:16 dice: Toda la Escritura es inspirada por Dios y til para ensear,
para argumentar, para corregir y para educar en la justicia
En la poca que Pablo escribi esto entre los judos no haba un consenso entre cuales
eran los libros inspirados. Los judos no tenan el concepto idntico de inspiracin que
tenemos ahora. Para ellos, algunos escritos hebreos eran sper-inspirado (GnesisDeuteronomio), otros eran sin duda inspirados (Isaas, los Salmos, etc.) y otros
inspirados un poco (1 Macabeos, etc.). Clarificado lo anterior, cmo sabemos que
Pablo excluyo la Septuaginta que era la traduccin mas popular entre los judos en los
dos primeros siglos que contenan los deuterocanonicos rechazados hoy por los
protestantes?
Solo Escritura.
16. Versculos que especifiquen que la Iglesia futura de Cristo seria una Institucin de:
Solo Biblia.
17. Porque la doctrina de la Sola Escritura no se encuentra en ninguno de los credos de
la Iglesia primitiva si se tratara de una doctrina tan importante para los cristianos?
18. Durante los primeros catorce siglos antes de la invencin de la imprenta la inmensa
mayora de los fieles fueron instruidos ms por la predicacin que por leer personal e
individualmente la Biblia. Romanos 10:17 dice: Por tanto, la fe viene de la
predicacin, y la predicacin, por la palabra de Cristo. Considerando lo anterior: No
seria mas lgico que Dios invistiera a la Iglesia con autoridad para ensear los misterios
de la fe en vez de solo la Biblia?
19. Premisa 1: Algunos Apstoles escribieron a los cristianos en los tiempos
apostlicos.
Premisa 2: Solo Escritura no se practicaba en tiempos apostlicos porque no se haba
formado el canon aun.
Conclusin: Los Apstoles no podran haber dicho a sus congregaciones que practicaran
Sola Escritura, luego no es enseanza apostlica.
Por qu crees que el argumento anterior no es concluyente?
Todo debe estar en la Biblia si no, no lo creo. (Esto creen muchos protestantes).
22. Si todo debe de estar en la Biblia para ser credo: cul es el verso bblico que
soporta tal creencia?
23. Si todo debe de estar en la Biblia para ser credo: dnde la indica la Biblia que las
mujeres pueden tambin participar de la Santa Cena?
24. Si todo debe de estar en la Biblia para ser credo: dnde en el registro inspirado de
la iglesia del Nuevo Testamento se encuentra una sola referencia que autoriza la msica
instrumental en la adoracin? (Los catlicos usamos instrumentos el la adoracin, pero
los catlicos no creemos que todo deba salir o estar en la Biblia).
25. Si todo debe de estar en la Biblia para ser credo: cual es el verso que dice que
Jesucristo es a la vez plenamente Dios y plenamente hombre desde el momento de la
Concepcin? Por ejemplo: Cmo sabemos que su divinidad no se infundido ms tarde
en su vida?
26. Si todo debe de estar en la Biblia para ser credo: dnde est el verso bblico que
sustente el llevar la Biblia al culto?
27. Si todo debe de estar en la Biblia para ser credo: Dnde est el verso que dice que
la Revelacin divina se termin con la muerte del ultimo Apstol.
Eucarista.
28. En 1 de Corintios 10:17 se lee: Porque uno solo es el pan, aun siendo muchos, un
solo cuerpo somos, pues todos participamos del mismo pan. Si Cristo no esta presente
realmente en la Eucarista, cmo pude una simple oblea de pan producir el efecto
espiritual descrito aqu por San Pablo de unir a todos los creyentes?
29. En 1 de Corintios 11:27 leemos: Por tanto, quien coma el pan o beba el cliz del
Seor indignamente, ser reo del cuerpo y de la sangre del Seor. Si Cristo no esta
presente realmente en la Eucarista, por qu el que consuma la Eucarista indignamente
(en pecado) se hace reo de del Cuerpo y la Sangre de Cristo Mismo?
30. En 1 de Corintios 11:28-30 leemos: Examnese, pues, cada cual, y coma as el
pan y beba del cliz. Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su
propia condena. Por eso hay entre vosotros muchos enfermos y muchos achacosos, y
mueren no pocos. Si Cristo no esta presente realmente en la Eucarista, por qu
consumir la Eucarista en pecado puede producir el efecto de caer en la codena eterna,
de enfermarnos fsicamente, incluso de morir? Puede una simple oblea de pan producir
tales efectos y consecuencias?