Carrera de Filosofa y Pedagoga

Fecha: Lunes 11 de Julio del 2016

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MEMORIA N 8
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Profesor: Frank Viteri

Estudiante: Jefferson Moreno

Autor: Miguel de Unamuno

Editorial: Longsellers
Ttulo: El Sentimiento Trgico de la Vida
Ciudad, pas: Madrid, Espaa
Captulo 8: De Dios a Dios
Ao: 1984
Miguel de Unamuno en este captulo trata la problemtica de la relacin hombreDios, con el fin de determinar si es Dios creacin del hombre o al contrario es el
Hombre creacin de Dios. En primer lugar Unamuno pretende hacer una
diferenciacin de las concepciones de Dios que identifica y las cuales son: a) Dios
identificado como ente o cosa que abarca todo lo existente y no tiene ms nota que la
de ser, en este sentido el concepto ms comprensivo y el menos extenso es el del
Universo (individualidad, el continente); y; b) Dios entendido como un Dios cordial o
sentido, el Dios de los vivos, es el Universo mismo personalizado, es la conciencia del
Universo (personalidad, el contenido). En el Dios en el que Unamuno se va a centrar ser
en el segundo debido que a ste se le atribuye las caracterstica de Dios vivo, Dios
padre, andromorfisado, Dios de familia y Dios de la colectividad. Todos estos elementos
muestran una clara inclinacin de una construccin de un Dios desde el hombre, pues al
contener dichas caractersticas se asemeja al hombre y est ms cerca de l; Como
complemento de esta concepcin de Dios como padre de familia es necesario que para
complementarse exista un Dios hijo y una Diosa la madre que no conoce ms justicia que
el perdn ni ms ley que el amor y que complementa la idea de Dios de la colectividad. Y
es que sentimos a Dios, ms bien que como una conciencia sobrehumana, como la
conciencia misma del linaje humano todo, pasado, presente y futuro, como la conciencia
colectiva de todo el linaje, y an ms como la conciencia total e infinita que abarca y
sostiene las conciencias todas, infrahumanas, humanas y acaso sobrehumanas.
Posteriormente el autor realizar un critica a las concepciones racionalistas y paganas
sobre Dios afirmando que la creencia en este ser es lo ms absurdo e ilgico pero a su
vez lo ms necesario y buscar explicaciones o pruebas de su existencia no tiene sentido
alguno nuestra razn puede probarnos la existencia de una Razn Suprema, que tendra
a su vez que sustentarse sobre lo Supremo Irracional, sobre la Conciencia Universal
(Unamuno, 1984). Por lo tanto la comprensin de Dios se da por medio de la
combinacin de la razn que nos direcciona a la bsqueda y la imaginacin que da vida.

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Por ltimo Unamuno afirmar que Quienes no creen en Dios o creen no creer en l,
creen en cualquier diosecillo, o siquiera en un demoniejo, o en un agero, o en una
herradura que encontraron por acaso al azar de los caminos, y que guardan sobre su
corazn para que les traiga buena suerte. Entonces este Dios a quien pedimos, ante todo
y sobre todo, dmonos o no de esto cuenta, que nos infunda fe, fe en l mismo, que
haga que creamos en l, que se haga l en nosotros porque su voluntad no puede ser
sino la esencia de nuestra voluntad, el deseo de persistir eternamente.

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