MAY-JUL 2015

Contenido

A PLENA VOZ

76

3
4
7

EDITORIAL

Guerra Econmica
y Ley Habilitante
JESS FARA

Venezuela
nunca ha tenido
paz econmica
JOS SANT ROZ

12

Por qu Venezuela se retira

de la Convencion Interamericana
de Derechos Humanos?

15

Un cacique wuarao reivindica

la autoridad del Libertador
Simn Bolvar

20
24

GERMN SALTRN NEGRETTI

CARLOS EDSEL GONZLEZ

ADIS ALMAESTRO
Ral Valds Viv
(La Habana, 1929- 2013)

Fascismo

29

Construcciones multilineales
frente a todo tipo de fascismo

34

Fascismo

SAL RIVAS-RIVAS

LUIS BRITTO GARCA

36
39
41
46
52

El fascismo:
una escoba que lame el suelo
buscando difuntos

JENNY GONZLEZ MUOZ

Sobre fascismo
Los contendientes

FREDDY J. MELO

Abril sin censura

Golpe de Estado en Venezuela
Memorias
GERMN SNCHEZ OTERO

Operacin Daktari
Otra vez:
La inseguridad
Pare de sufrir

LUIS BRITTO GARCA

53

Los mensajeros del mal

57

De la guerra
(pesadilla)
WILLIAM OSUNA

59
61

NELSON GUZMN

11 Festival Mundial de Poesa

Venezuela 2014

LIBIA GUERRERO CASTELLN

Ilustracin
IVN LIRA

A Plena Voz
Revista Cultural de Venezuela
N 76 mayo-julio de 2015

Director
William Osuna
Coordinacin de la revista
Libia Guerrero Castelln CNP 10.911
Consejo Editorial
Francisco Sesto Novs
Benito Irady
Gustavo Pereira
William Osuna
Miguel Mrquez
Diseo y Diagramacin
Glenn Daz www.glenndiaz.com
Portada y Direccin de arte
Glenn Daz www.glenndiaz.com
Correccin
Carlos Aguilar
Colaboraron en este nmero:
Jess Faria, Jos Sant Roz, Germn Saltrn Negretti, Darwin
Caas, Carlos Edsel Gonzlez, Ral Valds Viv, Noberto
Bobbio, Sal Rivas- Rivas, Luis Britto Garcia, Jenny Gonzlez
Muoz, Freddy Melo, Germn Snchez Otero,Miguel ngel
Prez Pirela, Nelson Guzmn, William Osuna
Depsito Legal: PP200302CS576 ISSN: 1690-6659
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Fundacin Casa Nacional de las Letras Andrs Bello
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Revista A Plena Voz
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Versin digital: www.casabello.gob.ve
Impresin
Fundacin Imprenta de la Cultura
60.000 ejemplares

EL FASCISMO

e cose la boca, se depila el bozo con adhesivo y cera marina, arroja

gas (cualquier gas) desde los hilos telefnicos. En los odos de los ricos mete papel peridico, cables y clavos, silbidos de culebras, ruidos
con sierra mecnicas. Con tu piel puede construir un tambor, o una jabonera de hotel. Por filo gentico, es cpula precoz derramada en la catalina nacional, singue en amor, entre la socialdemocracia y un catolicismo
romano de Papas y jerarqua clerical. As va presuroso hacia su noche de
cuchillos largos: Come paja, ampollas de gasolina, defeca plvora bajo las
farolas de Plaza Altamira.
El maestro Norberto Bobbio en letra a la rabiatta, lo define investido de casco y orejas enhiestas, onagocracia: gobierno de los asnos. Lo cierto es que
en su primera fase, cuando va de justiciero y de voluntarioso popular, nos
tolera.
Se aguanta por exterminarnos, se muerde el brazo, intercambia saludo;
luego (si te supone ms de dos) marca tu puerta con negro humo y tiza. En
el supermercado te extiende una mano pulcra con un pelo rizo. Comenta de guayas y motociclistas degollados, quema de universidades, paga en
dlares por cada maternal destrozado, estaciones de metro y asesinatos selectivos. Se encapucha en familia por los lados de Prados del Este, El Cafetal
y Chacao, sin que nadie lo vea. Cercano a su garaje, esconde armamentos
para uso terrorista de las guarimbas. Algunos vecinos, le dan albergue en
sus mansiones. En las primeras de cambio, ufanos por tal gesto, te llevan al
estadio en familia. En el center field, te pegan contra la pared. Con la sangre
que sale de tu boca, te obligan a escribir, Vctor, Paco, Julio, de tu tierra, el
camarada. En el mundo bizarro del superhombre, los poetachos del tuiter
en los tutanos de su delirio invierten el disparo, el francotirador y sus consecuencias. Culpan a quien todava no se ha movido de su barrio, los colectivos, dicen. Bajo una luna plateada y comunera, los muchachos estn
despiertos y atentos: ellos saben, si se requiere la ocasin, donde ubicarse.
Por ahora juegan bsquet en la cancha. El brete es contra ellos y nosotros.
En mil novecientos treinta y tanto, andaba el facho de camisa negra. Saludo a la romana, montado en un camin, cachiporra en mano, revolvito
aoso, quebrando testa roja y roja y negra frente a la flor industrial de los
anarquistas. De pueblo en pueblo, irrumpa en los salones donde Antonio
Gramsci, avanti compagni! censaba en el partido comunista ms numeroso
de Occidente a labriegos, obreros y lloronas alquiladas para velorios. Todos
en multitud entraban con l a la plaza del pueblo. Il Duce gesticulaba en su
palacio, lea papeles del compaero. A este potente cervello lo encerr en
galera.
Aqu los huevos del odio ya se rompieron, el carnicerito de abril los quebr
aquella noche, descargando su arrechera.

Guerra Econmica y Ley Habilitante

Jess Fara

La especulacin constituye un rasgo

esencial de la economa venezolana, arraigada profundamente desde
hace dcadas. El negocio de buena
parte de los empresarios locales, especialmente los ms poderosos, ms
que invertir y competir en funcin
de elevar las ganancias, ha sido capturar la renta petrolera aprovechndose del Estado, que en el pasado fue
el Estado de las clases exportadoras,
y exprimir un mercado cautivo, imponiendo precios exorbitantes, especulativos, para obtener las tasas de
ganancias ms altas del planeta.
Ah se encuentra buena parte de la
explicacin de nuestro atraso pro-

4 A PLENA VOZ

ductivo y tecnolgico, la dependencia externa, el rentismo, la alta inflacin En ese sentido, se ubica la
especulacin cambiaria como una
expresin de esos males. El dlar en
el llamado mercado negro, ubicado en niveles estratosfricos, divorciados totalmente de la realidad, es
propulsado a esos niveles precisamente por una recurrente prctica
especulativa.
Los empresarios obtienen jugossimas ganancias, aprovechando sus
posiciones de poder y valindose de
prcticas ilegales (corruptelas, desvi de divisas asignadas para otros
propsitos), imponindole con-

diciones de penuria a la poblacin.

Esas prcticas golpean a la poblacin, a lo que le gobierno responde
con una importantsima inversin
social y polticas salariales.
La especulacin, expresin clara de
la lgica capitalista, no entra en la
reflexin tica del capitalismo. Los
costos sociales no juegan ningn
papel en sus clculos, todo queda
subordinado a la maximizacin de
la ganancia.
Guerra econmica
A partir del fracaso del intento insurreccional fascistoide en abril de
este ao en contra del gobierno re-

volucionario, la contrarrevolucin
modific su estrategia. Desde ese
momento apel a la guerra econmica, estrategia de desgaste, lnea de
accin golpista en cmara lenta.
Los precios de los precios aumentan
vertiginosamente, los artculos de
primera necesidad desaparecen de
los anaqueles, golpeando al pueblo
en los puntos de mayor sensibilidad
poltica: el estmago y el bolsillo. El
ataque en contra de la moneda venezolana es inescrupuloso. Se inventa un precio estrambtico del dlar
en el mercado negro, que sirve de
marcador a toda la economa, desestabilizndola pro completo, con dolorosas consecuencias econmicas y
sociales.
La guerra econmica desatada por
la contrarrevolucin tiene como
propsito preparar una insurreccin contra el gobierno revolucionario. Esta apunta al acaparamiento
y encarecimiento de los artculos de
primera necesidad, la especulacin
cambiaria y el sabotaje contra sectores estratgicos para el desarrollo
econmico.
A la luz de una correlacin de fuerzas que no le favoreca en lo inmediato, la contrarrevolucin apuesta
ahora al desgaste en el mediano
plazo. Dentro de la estrategia desestabilizadora de la derecha, dirigida y
alentada desde el gobierno de los Estados Unidos, la guerra econmica
asume un papel muy especial.
No es un ejercicio nuevo para la oligarqua y sus instrumentos polticos
ni es la primera experiencia para la
Revolucin Bolivariana. El golpe del
2002 estuvo antecedido por el sabotaje econmico. Los grupos econmi-

cos desplegaron todo su poder su poder econmico-financiero con fines

de desestabilizacin poltica. Tambin
lo aplicaron contra el presidente mrtir, Salvador Allende, hicieron crujir
a la economa chileno, como lo pidi
Nixon, con consecuencias sangrientas para el pueblo chileno.
La relacin es muy clara: Escasez
y caresta generan malestar social
que, a su vez, se traduce en graves
costos polticos para el Gobierno
Bolivariano. En otras palabras, una
crisis econmica conduce una creciente conflictividad y, esto, a su vez,
al caos y la ingobernabilidad. De ah
a la insurreccin hay solo un paso.
En ese sentido, la burocracia, la corrupcin, la ineficiencia, actan
como especie de quinta columna
de la guerra econmica. Se convierten en caldo de cultivo para los ataques del imperialismo y sus aliados
nacionales. Son estas distorsiones
terribles en la sociedad venezolana, verdaderos lastres que venimos
arrastrando desde dcadas, que actan como poderosos aliados de la
burguesa en la guerra econmica.
Nos hacen vulnerables a la desestabilizacin.
La Habilitante
El pas se ha puesto en plena sintona
con el planteamiento hecho por el
presidente Maduro en torno a la solicitud de una Ley Habilitante a la AN.
Esta ley debe permitir al presidente
legislar en torno a dos problemas
fundamentales de la sociedad venezolana, que hacen estragos en la
actualidad y que tienen profundas
races estructurales: La guerra econmica y la corrupcin.

El pueblo venezolano ha asumido

una conducta de apoyo absoluto al
propsito expresado por el presidente Maduro. El pueblo entiende que se
trata de vicios de profundas races
histricas que debemos doblegar
para profundizar en la lnea revolucionaria de elevar el bienestar del
pueblo.
Entre tanto, la oposicin no ha dejado de atacar la iniciativa gubernamental. Esto no nos puede sorprender. Partidos que se hundieron en el
inmundo pantano de la corrupcin
en el ocaso del puntofijismo, como
es el caso de AD y Copei, y otros ms
nuevos, cuya gnesis son prcticas
de corruptela, que han venido afinando e incrementado, nunca votaran a favor de acciones que los pone
al descubierto y atenta en contra de
sus existencia.
Otro tanto podramos decir de la especulacin. Los grupos econmicos
tienen sus operadores polticos, los
partidos de la oposicin. Estos dependen de aquellos desde el punto
de vista ideolgico, poltico y financiero. Son sus instrumentos polticos. Sera anti natura un apoyo de la
oposicin a la Habilitante., Ms an,
nacera herida de muerte, si la apoyaran estos partido, encarnacin
del robo de los dineros pblicos y defensores a ultranza de la usura. Sus
demandas de proteger a corruptos a
toda prueba y defender a los especuladores hablan por s solos.
La Habilitante tiene varias dimensiones en su proyeccin poltica, de
las cuales quisiramos desatacar dos
de ellas. La primera es la capacidad
que tendr el gobierno de aplicar
normas legales para atacar de ma-

A PLENA VOZ 5

nera expedita problemas fundamentales de la sociedad venezolana.

En segundo trmino, y de mayor
importancia an, la Habilitante es
punta de lanza de una amplia ofensiva revolucionaria, que convoca a
las masas populares a una gran lucha con su gobierno y su vanguardia poltica, el PSUV, y, ms all de
ella, a toda la alianza chavista, a
emprender una cruzada en contra
de fuerzas golpista de la derecha
fascista y en contra de los males endmicos, que afectan gravemente a
la sociedad venezolana. La Habilitante por s misma no soluciona los
problemas, pero activa a una fuerza
social, poltica e institucional con
una inmensa capacidad de avanzar,
profundizando la revolucin.
Habilitante y guerra econmica
Ante la guerra econmica, revolucin tiene que actuar. Por una parte, no puede permitir el incremento
abusivo de los precios, el acaparamiento, la especulacin con la
moneda, el contrabando de extraccin Debe fiscalizar, controlar, sancionar (lo que haya que sancionar),
establecer mecanismo eficientes de
supervisin. En lo inmediato es lo
que se impone, medias administrativas que combatan los efectos de
estos males. Esto requiere de la mayor movilizacin popular y de una
elevada eficiencia institucional, aspectos en los que debemos trabajar
de manera intensa.

Sin embargo, el trabajo
debe apuntar a las races estructurales de la economa. Una economa
parasitaria, especulativa, rentista
dependiente del imperialismo, de las

6 A PLENA VOZ

importaciones no solo es incapaz de

desarrollarse, sino que se convierte
en presa fcil de los ataques contrarrevolucionarios.
La tarea consiste en elevar la productividad y la eficiencia, estimular
la creacin de miles empresas, garantizar los canales de comercializacin de los bienes de primera necesidad, impulsar el protagonismo
del pueblo trabajador en unidades
de produccin socialista y tambin
en la contralora y supervisin de
la actividad econmica, establecer
mesas de trabajo con sectores empresariales dispuestos a trabajar de
manera honesta con el gobierno
La estrategia econmica debe apuntar a un nuevo modelo de desarrollo
basado en la actividad productiva de
alto dinamismo y de un signo social
humanista.
Esto significa, por una parte, desplegar una ofensiva histrica que
apunte a la industrializacin del
pas. Sobre el Estado revolucionario
y la clase obrera recaen enormes exigencias en materia de planificacin
del desarrollo, as como tambin
en la necesidad de profundizar las
grandes transformaciones polticas
y culturales.
Habilitante y lucha contra la corrupcin
La corrupcin azota a la sociedad
venezolana desde hace dcadas, llegando a su clmax en los aos 90,
cuando se gener el rechazo colectivo y la perdida absoluta de legitimidad del rgimen puntofijista.
La corrupcin envilece el funcionamiento de la sociedad. Permite beneficios y privilegios al margen de la

ley para los ms poderosos, que imponen el peso del dinero en funcin
de enriquecimiento y poder, ensanchando desigualdades sociales propias del capitalismo.
Asimismo, la tica capitalista, que
justifica y estimula el enriquecimiento privado sin lmite, es un caldo de
cultivo para estas prcticas, donde
funcionarios pblicos son presa de
las ofertas corruptoras de los poderosos o imponen a la sociedad estas
prcticas en el afn de enriquecerse.
El Estado, en su condicin de aparato poltico dirigido por las lites se
presta perfectamente para ello.
Sin duda, la fuente originaria de la
corrupcin es el capitalismo.
La revolucin bolivariana nace
como compromiso del comandante
Chvez de abatir la corrupcin. All
se inscriben los esfuerzos por construir un nuevo Estado nacido de las
races populares, con mtodos eficientes de contralora.
Igualmente, hay que subrayar los
esfuerzos gigantescos en el mbito
cultural. La feroz lucha por impulsar
la tica socialista se alinea en contra
de los antivalores capitalistas.
En ese contexto, las nuevas relaciones de produccin socialista sern
un golpe fulminante para las corruptelas.
La declaracin de guerra a la corrupcin hecha por el Presidente
Maduro es la continuidad de lo
iniciado por Comandante Chvez.
Esta poltica cuenta con el apoyo
absoluto del pueblo, especialmente en los actuales momentos, momento de Habilitante, de movilizacin popular y de ofensiva revolucionaria.

Venezuela
nunca ha tenido
paz econmica

JOS SANT ROZ

Un pas es posedo y dominado por el capital que en l se ha invertido.

Woodrow Wilson
Estados Unidos es el dueo de todo
el sistema y el orden econmico
del orbe. El dlar manda sobre las
dems monedas del planeta. Todas
las economas estn sujetas a los
temblores de Wall Street, y lo que
se llama la civilizacin occidental
se arrodilla y obedece, de manera

fiel y servil, a cuanto decida el imperio norteamericano sobre hipotecas basuras, produccin infinita de
billete verde sin control y lo que los
expertos llaman activos txicos.
Los bancos centrales de todos los
pases latinoamericanos han estado durante ms de un siglo atados

a leyes que imponen las transnacionales. Vivimos igualmente sujetos

a tribunales internacionales que
deciden sobre nuestros negocios,
sobre la manera como se deben
regularse nuestros productos para
la venta y qu debemos tener y
comprar.

A PLENA VOZ 7

As como el Departamento de Estado Norteamericano desde mediados

del siglo XIX, comenz a imponer
en el continente hispanoamericano
los gobiernos de su gusto y parecer,
igualmente las economas de estos
pases tuvieron que ajustarse al
rgimen de tipo colonial sujeto a lo
que deciden las grandes compaas
gringas.
Al finalizar la guerra de independencia nuestra economa qued diezmada, y a merced de las mesnadas de
generales que haban estado en los
distintos campos de batalla. Pero a
partir de 1870, las influencias del
filsofo Jeremas Bentham comenzaron a hacer estragos, y el general
Antonio Guzmn Blanco (el del liberalismo amarillo) se obsesion por
hacer de Venezuela un pas como
Francia; convertir a Caracas en un
Versalles: con avenidas, con trenes
y mansiones oficiales como las que
adornan a las ms poderosas ciudades europeas. A partir de entonces se recrudeci la locura por copiar
todo lo ajeno y lo ms contrapuesto
a nuestra cultura, y dejar en manos
de usureros la administracin de las
Rentas, de nuestros recursos. Todos
los ministros de Hacienda, desde
la poca del Libertador, fueron en
nuestro pas, grandes traidores a la
patria, el primero de todos, el marqus Casa Len.
Se hizo una necesidad que fuesen
los grandes cacaos quienes asumiesen la administracin de la Hacienda Pblica, y stos eran simples
correajes entre la banca internacional y nuestros gobiernos (a los
que dictaban a machaca martillo el
rumbo de nuestras economas).

8 A PLENA VOZ

Fue as como el General Manuel

Antonio Matos, por su enorme fortuna, se convirti en el ministro de
Hacienda ad eternam, de casi todos
los gobiernos a partir de 1870 empezando por el de Guzmn Blanco
siguiendo con el de Linares Alcntara, Crespo, Rojas Pal, Andueza
Palacios- hasta el de Andrade. Por
eso, cuando Cipriano Castro toma
el poder, Matos se auto-nombra
ministro de Hacienda y, pues, recibe esta cartera de la manera ms
natural. De inmediato le pide a Castro que declare el pas en bancarrota: la mejor manera, segn sus
reglas, para adquirir prstamos en
el exterior. Porque Matos es el que
posee las relaciones con la banca
y con los oligarcas criollos, y las
artes para convencer prestamistas
en Estados Unidos y Europa y (y en
plan civilizador) llenarnos de indigestas mquinas y desquiciantes
formas de progreso. Castro trata
de romper este horrible maleficio
y mete en la Rotunda a Matos, y
ste, con arteras triquiuelas sale
de crcel y se va al Norte, e inmediatamente recibe ayuda de Estados
Unidos para organizar una invasin
a Venezuela. Es la primera gran
guerra econmica para imponernos las normas del comercio que el
imperio euro-americano ha decidido para nosotros. Esto despus lo
disfrazarn con algo que ahora se
llama Fondo Monetario Internacional.
Derrotado Matos, todas las compaas gringas y europeas se unen
para declararnos un bloqueo
econmico mundial, y cuando Juan
Vicente Gmez traicione a Castro,

Matos volver a imponer las reglas

del juego econmico exigidas por
Europa y EE UU. Es cuando se inicia
el pavoroso saqueo de nuestros recursos petroleros.
En la poca de Eleazar Contreras, se
le entrega la direccin de nuestra
Hacienda al sesudo Alberto Adriani
que vena de ser un servil funcionario del gomecismo. Adriani nombr
a Rmulo Betancourt jefe de servicio de su despacho. A partir de entonces Betancourt trabaja bajo la
direccin de los gringos, y lava su
cara de comunista ante el propio
Departamento de Estado y ante todos los grandes jeques del comercio
internacional. La filosofa tanto de
Adriani como la del mismo Betancourt (y Rmulo Gallegos) era colocarnos a la altura de la civilizacin
occidental: metiendo a las hordas
bullangueras y a las montoneras
en los cultos moldes europeos, por
medio de una direccin superior inteligente.
En 1940, lleg a Venezuela la Misin Tcnica Econmica (presidida
por el seor Manuel A. Fox), la cual
presenta un informe al ministro de
Hacienda, Francisco J. Parra, sobre
los problemas fiscales, econmicos
y financieros de la nacin. El prlogo crtico de este documento lo escribe Rmulo Betancourt.
Este Informe (Fox) es un estudio
socioeconmico de las necesidades
de nuestro pas, para ir promoviendo un golpe de Estado, y enrumbarnos hacia un tutelaje estrictamente gringo, bajo la direccin
de una nueva elite de esclarecidos
tecncratas. En el Informe se exige
que Venezuela se abra al vibrante

mercado mundial, y las recomendaciones ms determinantes son

las que provienen de la Standard
Oil Company.
Especifica el Informe Fox: Un pas
cuyo bienestar depende de un solo
producto, se encuentra muy a
menudo en una posicin de inseguridad econmica; una situacin
que podra remediarse mediante
una diversificacin de la industria y
de la agricultura. Y aade: Venezuela est amenazada de una catstrofe
econmica por estar ligado su destino
a una sola fuente de riqueza, perecedera, que se agota [...] y que est bajo
control extranjero. Lo ms pattico
es que quien hasta hace poco era
tildado de comunista (Betancourt),
sea ahora quien afirme que los
norteamericanos han demostrado su decidido amor por el pueblo
venezolano.
En la nueva estrategia econmica
que se perfila, Betancourt ha sido
escogido para reorientar el pas
frente al amenazante peligro comunista.
Lo inslito fue que la poltica impulsada por los adecos durante
ms de 40 aos fue mantener una
economa estrictamente sustentada
sobre el negocio petrolero, y que ser
la base de la ruina y abandono del
campo, de la industrializacin y del
mismo trabajo productivo. Resaltaba Betancourt en este Informe, que
naufragbamos en una burocracia
hipertrofiada. Lamenta la migracin
de hacendados para enchufarse en
la administracin pblica y viviendo
como parsitos del erario.
Ataca con furia que el Estado est
guardando dinero cuando el pas

est crucificado de problemas. El

Informe sostiene que somos flojos
porque comemos mal. Y, basado
en otra generalizacin, Betancourt
aprovecha para argumentar que ya
estamos ocupando el tercer lugar
en produccin de caf en el continente americano; que en cuanto al
maz, nos situamos en el sptimo, y
que en el caso del cacao nos supera
Brasil.
Estas circunstancias se produjeron precisamente porque no se
atenda lo primordial: el aspecto
humano. Se crey que mejorando
la economa todo se arreglara, y
llegaron millones de dlares, suficientes como para hacer maravillas;
pero no obstante, todo empeor,
porque era una economa rentista,
en la que apenas el 0,0001% capital se inverta con el fin de crear una
industria (im)propia.
En nombre de ese Informe, se peda
que no se gravara con tarifas escandalosamente altas a la mercanca
extranjera, en una clara defensa de
lo que se manufacturaba fuera y en
contra del desarrollo nacional.
Se estaban echando las bases para
esa poltica colonialista que se sustentaba en que era mucho mejor y
ms econmico comprar las cosas
hechas afuera, que hacerlas nosotros mismos.
Clamaba Betancourt contra una
arquitectura rentista erigida sobre
la movediza arena de una industria
minera, que por su propia naturaleza estaba condenada a desaparecer [...]. Y se ven las primeras
amenazas del golpe del 18 de octubre, cuando advierte que si no se
realiza una reforma tributaria (que

satisfaga a las empresas extranjeras), en Venezuela bien podra

surgir una insurreccin popular.
Betancourt le enrostra a Medina
Angarita que est cometiendo delitos de lesa patria por permitir que
en Venezuela se perpete un sistema tributario que la identifique
ms con una factora de la Polinesia, que con un Estado civilizado y
moderno.
Recomienda el Informe Fox las reducciones arancelarias para que
aumenten las importaciones, y de
este modo el gobierno tenga suficientes ingresos para compensar una
parte sustancial de sus gastos.
Pugna porque se introduzcan mtodos modernos y se impulse una utilizacin ms intensa de maquinarias y equipos (tambin modernos),
para que as la industria agrcola
vea aumentada su produccin.
Las compaas norteamericanas
estaban deseosas de encontrar
compradores de estas mquinas; al
adquirirlas nosotros, quedbamos
supeditados eternamente a que ellos nos supliesen regularmente de
piezas, repuestos y componentes
de todo tipo. He aqu el primer gran
paso hacia la ruina, al que nos empujaron Betancourt y Gallegos en
sus deseos para que nos ungiramos
al sublime carro del progreso capitalista. Una vez inundado nuestros
campos de chatarras, no nos qued
otra cosa que seguir trayendo ms
chatarra. Chatarra tras chatarra.
Los empresarios norteamericanos
siempre se estaban asegurando que
nosotros no fusemos capaces de
conseguir nuestra independencia
tecnolgica.

A PLENA VOZ 9

Para ello forjaron el truco de traernos equipos y aparatos altamente

refinados para nuestro desarrollo
para que la dependencia a sus mercados fuese total.
Ese fue el gran paso hacia el desarrollo al que nos lanzaron Betancourt y sus asesores, que nos llev
a un abismo del cual nunca ms
saldramos.
Se quejaba este Informe de que la
competencia extranjera estaba excluida en virtud de tarifas prohibitivas. Sostena que los artculos que
se vendan en Caracas eran el doble
o el triple de lo que valan en
Washington; que la ropa tambin
era ms cara que en el norte; igual
en lo relativo a servicios de hotel,
comidas en restaurantes, alquileres
de casas, servicios mdicos. Pero
que adems ahora no slo eran
ms caros que en cualquier otra
parte del mundo, sino que nada resolvan.
El Informe Fox se quejaba de que
existiesen procedimientos administrativos como la expropiacin
de propiedades particulares, que
pudieran desalentar la iniciativa
privada y la inversin extranjera.
Arremete el Informe contra el gobierno (de Isaas Medina Angarita)
porque ha prohibido la importacin
de conservas de tomates enlatados.
Tngase en cuenta que este Informe
sostiene que una de las razones
principales por las cuales nuestra
poblacin es desganada y trabaja
mal es porque no come bien; y aun
as queran que importramos esa
porquera de los enlatados, que no
es comida siquiera para cerdos o
perros.

10 A PLENA VOZ

El Informe exiga que los impuestos para importar cigarrillos fuesen

rebajados, lo cual se consigui
posteriormente, y en tal sentido es
tajante al considerar que debe rebajarse de 20 a 10 bolvares por kilogramos bruto el Impuesto de Renta
Nacional sobre cigarrillos importados. Tambin propone que debe suprimirse el monopolio del gobierno
sobre los fsforos y reemplazar las
rentas derivadas de ste por derechos arancelarios moderados.
Considera el Informe Fox, que las
tasas provenientes del petrleo han
aumentado considerablemente, y
ponen por ejemplo la Ley de Hidrocarburos y dems Minerales Combustibles de junio de 1922, que fij
un impuesto de 10 cntimos de bolvar por cada hectrea que se explote.
Este impuesto se paga una vez solamente al extenderse la concesin
para la exploracin. Pero el componente ms importante de las rentas
sobre el petrleo est representado
por el Impuesto de Explotacin. La
Ley de 1922 fija esa participacin
en 10% sobre el valor comercial
del petrleo producido en el puerto
venezolano de exportacin, con un
pago mnimo de 2 bolvares sobre
cada tonelada mtrica. Y si sta era
la base de donde Venezuela obtena
la mayor parte del dinero del presupuesto nacional, calclese entonces
lo que deba extraerse.
El Informe Fox debi haber tomado
datos y consejos del doctor Arturo
Hidalgo, para quien el petrleo no
nos haca falta y que nada malo
tena si los gringos se lo llevaban
casi gratis. Hasta un favor nos
hacan.

A partir de 1945, para alcanzar

ese progreso que se propona en
el Informe Fox, el pas comenz a
llenarse de chatarra de tercera o
cuarta mano; comenz a crecer
el endeudamiento y se despilfarr desenfrenadamente en cuantos
proyectos faranicos y extraos a
nosotros conceban nuestros sesudos tecncratas.
Esta distorsin econmica provoc
a partir de 1948 la proliferacin
de las mafias importadoras, de los
grandes contrabandistas y los oligopolios. Se hicieron stas hasta
lucrativas actividades pblicas respaldadas por todos los gobiernos
a partir de 1945. La Ley de Inquilinato, la de los Impuestos Rurales,
las actividades de las Juntas Reguladoras de Precios y los Impuestos
Especiales, todas impulsadas desde
el gobierno, provocaron un desajuste moral en toda la poblacin y
permiti la actividad desmedida de
estafadores y corruptos. El gobierno no poda castigar a nadie porque
l era el primer delincuente era el
propio Presidente de la Repblica, y
esto se extendi as hasta 1998.
Fue entonces cuando se gest ese
clima de ofensas, de irrespeto y desprecio por todo lo que tena que
ver con la administracin pblica,
al tiempo que se valoraba como insuperable y admirable el funcionamiento de las firmas privadas.
Con las ideas de Betancourt, Gallegos y Ral Leoni comenzamos a
comer carnes de Nicaragua o Argentina; azcar, maz y caraotas
de Cuba, Santo Domingo o Puerto
Rico y huevos norteamericanos;
a beber leche de Oklahoma o de

Texas y a traer aceites de Espaa;

a leer peridicos impresos en papel
sueco o ruso y la gente a trajearse
con telas de Brasil o Estados Unidos.
Se estaban aplicando las fabulosas
recomendaciones del Informe Fox
que duraran durante toda la etapa
del Puntofijismo.
Betancourt y Gallegos enviaban este clamor a EE UU: Seor
Truman: Usted tiene que alimentarnos y vestirnos
Este par de Rmulos haba sido en
verdad amamantado por la seora
loba del norte, y quedamos indigestados para siempre. Por eso la
clarividente frase del Libertador: La
influencia de la civilizacin indigesta a nuestro pueblo, de modo que lo
que debe nutrirnos nos arruina.
Result inconcebible que cuando
tenamos 1.500 millones de bolvares anuales de ingresos, sin ninguna necesidad el gobierno adeco
de 1948, solicit un emprstito de
50 millones de bolvares y adems
se trajo al seor Rockefeller con sus
grandes mercados, para que se nos
esquilmara mejor.
Fue as como los norteamericanos
se hicieron dueos, de manera exclusiva y a perpetuidad, de la clientela de la poblacin de Venezuela,
a tal punto, que por ejemplo, para
1940, la familia Rockefeller era
duea del 95% de la produccin
petrolera, de numerosas propiedades rurales y mansiones en Caracas.
Por otro lado, los gerentes del grupo Shell y de la Creole Petroleum
Corporation creyeron tambin
oportuno emitir opiniones sobre
asuntos que slo a nosotros nos

corresponda. El gerente de la Shell

expres que el gobierno de Accin
Democrtica superaba en democracia al ingls, y el de la Creole no tuvo
escrpulos para decir que confiaba
en la inmutabilidad de ese rgimen,
con lo cual daba a entender que era
serio, honesto, conciliador y comprensivo, o que contaba con el apoyo
material de los Estados Unidos o de
su empresa.
La guerra entre Medina Angarita y
Betancourt tambin fue econmica: el grandsimo pecado capital
de Medina, que no se lo perdonar
ni la oligarqua criolla ni el Departamento de Estado norteamericano, fue permitir que los comunistas puedan exponer libremente
sus ideas, y que incluso colaboraran con el gobierno. Cmo poda
aceptar Betancourt esa consigna de
los comunistas: Con Medina contra la reaccin!
Insidiosamente, a partir de entonces, las compaas petroleras pagarn remitidos, artculos de prensa e informacin en los que se afirmar que el gobierno cuenta con
todo el apoyo de los comunistas.
Todos estos materiales se remiten luego a la embajada gringa, y de aqu
pasan al Departamento de Estado. Todas estas alarmas se iban a disparar
al infinito, cuando Medina plante la
revisin de la poltica petrolera que
las compaas queran ms bien que
las hiciera Betancourt. Considerando
que Medina estaba siendo asesorado
por los comunistas, el Departamento
de Estado vio en esta revisin el fantasma de la expropiacin.
Dice Juan Bautista Fuenmay-

or: Los temores abrigados por el

imperialismo se basaban en los
cambios introducidos por Medina
en la poltica venezolana, particularmente los relativos al permiso
dado a los comunistas de poder actuar, aunque fuese bajo disfraces de
apariencia democrtico-burguesa,
destinados a eludir la aplicacin
de la Ley de Orden Pblico. Dado el
carcter castrense del presidente y
la influencia que ejercan los comunistas en el seno del pueblo, Mr. Arthur Proudfit (presidente de la Creole) tema que pudiera producirse
una expropiacin inmediata de las
empresas petroleras, sin contemplaciones. Cuando l dijo: No creo
que el gobierno est interesado en
la expropiacin total, al menos por
ahora!, estuvo expresando los temores de una posible expropiacin
en un plazo no muy largo, tan pronto como la fuerza poltica de Medina y los comunistas lo permitiera.
Este punto debe ser muy recalcado,
porque l sirve, en parte, de explicacin del golpe contra Medina
para sustituirlo por un amigo del
Nelson Rockefeller: Rmulo Betancourt170.
Esto era tremendamente preocupante, porque el 85% de los requerimientos petroleros de Inglaterra,
por ejemplo, los tomaba de Venezuela. Ante las posibles acciones
nacionalistas de Medina, la Standard Oil Co., declar, que era de tal
importancia para la defensa de las
democracias el petrleo venezolano, que Estados Unidos estaba dispuesto a tomar cualquier medida,
incluso la de enviar a nuestras costas barcos de guerra.

A PLENA VOZ 11

POR QU VENEZUELA SE RETIRA

DE LA CONVENCION INTERAMERICANA
DE DERECHOS HUMANOS?
GERMN SALTRN NEGRETTI

Los partidos de la oposicin venezolana y las ONGS de Derechos Humanos venezolanas y extranjeras, financiadas todas ellas, por el gobierno de
EE.UU, vienen presentando denuncias infundadas ante la Comisin y
la Corte Interamericana de Derechos
humanos, para deslegitimar todas
las instituciones del Estado venezolano. El
candidato perdedor, Henrique Capriles Radonski viene amenazando al gobierno venezolano, con la
demanda de la nulidad de las elecciones venezolanas celebradas el
14/04/2013, ante todas las instancias internacionales.
Esta Corte, antes del gobierno del
Presidente Chvez, conoci de un
solo caso venezolano, conocido como
El Amparo, cuando en nuestro pas
se infringieron todos los derechos
humanos durante los 40 aos de
los gobiernos de los partidos Accin
Democrtica y Copei. La Comisin
archiv el caso del Caracazo, ocurrido el 27/02/ 1989, episodio donde
durante siete das el pueblo venezolano de menores recursos, se rebel contra un paquetazo econmico
impuesto por el Presidente Carlos
Andrs Prez y el Fondo Monetario
Internacional.
Durante esta insurreccin popular

12 A PLENA VOZ

fueron asesinados centenares de

personas y heridos miles de ellas. La
Comisin slo envi este caso a la
Corte Interamericana el 7/06/1999,
despus del triunfo electoral del Presidente Chvez. As pasaron diez largos aos de inactividad cmplice entre los Comisionados y los Presidente
de la Corte Interamericana, muchos
de ellos venezolanos. Durante los catorce aos de gobierno democrtico
del Presidente Chvez, durante los
cuales se han respetados todos los derechos humanos de las personas, la
Corte Interamericana ha condenado
al Estado venezolano en trece ocasiones, evidenciando la parcialidad absoluta de la Comisin, y de la Corte
Interamericana contra nuestro pas.
Se demuestra as, que este Sistema
Interamericano de Proteccin de los
Derechos Humanos no esta cumpliendo con los principios que deben
orientarlo: la universalidad, imparcialidad, objetividad, no selectividad
y transparencia. Venezuela asistir a
un ltimo caso en la Corte. Se identifica como Allan Brewer Carias vs Venezuela, se realizar entre los das 3 y
4 de septiembre de 2013. Este asunto judicial no debi ser admitido por
la Comisin, porque el peticionario
no ha agotado los recursos internos,

de acuerdo a lo que exige la Convencin Americana, en su artculo

46.1a, que establece:
Para que una peticin o comunicacin presentada conforme a los
artculos 44 o 45 sea admitida por la
Comisin, se requerir: que se hayan
interpuesto y agotado los recursos de
jurisdiccin interna, conforme a los
principios del Derecho Internacional
generalmente reconocidos. Pero, la
Comisin violando el artculo arriba mencionado, lo admiti, porque
segn los ilustres comisionados,
en la Repblica Bolivariana de Venezuela no existe independencia de
los poderes pblicos, ni Estado de
Derecho, y por tal motivo, no se le garantiza el debido proceso al abogado
Brewer Carias.
Por el contrario, el Estado venezolano
ha probado que el peticionario, al ser
imputado por la Fiscala, como uno
de los varios presuntos redactores
del decreto presidencial, ledo por el
empresario Pedro Carmona Estanga,
durante el golpe de estado realizado
el 11 de abril de 2002, donde intentaron disolver de manera arbitraria
todos los poderes pblicos del pas,
Brewer Carias voluntariamente decidi huir del pas, y no se present a la
audiencia preliminar, convocada por
el tribunal. Esa rebelda injustifica-

da e ilegal tiene paralizado su juicio.

Nuestro Derecho Procesal Penal no
permite que el juicio contradictorio
en el tribunal se realice sin la presencia del acusado.
Una sentencia de la Corte Interamericana que acogiera este criterio
absurdo de la Comisin, ocasionara
graves consecuencias para nuestro
pas, pues servira de excusa para que
rganos jurisdiccionales externos,
tales como la mencionada Corte, pretendiera
suplantar a nuestros tribunales en la
decisin de cuestiones concernientes
a nuestra soberana y al orden pblico de Venezuela. Por otra parte,
una sentencia de tal ndole podra
ser invocada como legitimacin para
los actos insurreccionales de la oposicin venezolana, o para justificar
intervenciones de potencias extranjeras, que pudieran actuar por las armas para supuestamente restablecer
el Estado de Derecho violado.
Sugerimos a nuestro Canciller Elas
Jaua Milano, que convoque a los
Embajadores acreditados en nuestro
pas, a una reunin para que, en primer trmino, le exponga las razones
jurdicas y polticas alegadas por el
Estado venezolano para denunciar
a la Convencin Americana de Derechos Humanos. Y para que, en
segundo lugar, exponga las razones
por las cuales el caso del ciudadano
Brewer Carias vs Venezuela, no debi
ser admitido por la Comisin Interamericana de Derechos Humanos. La
audiencia se realizar entre los das
3 y 4 de septiembre de 2013, en San
Jos de Costa Rica.

La Repblica Bolivariana de Venezuela tuvo razones suficientes para

denunciar la Convencin Americana
en sesin de la Asamblea Nacional
efectuada el 7/09/2012, y
transcurrido el ao, que se cumplir
07/09/2013, queda liberado el Estado venezolano de la sujecin a tribunales forneos a la cual la somete
la Convencin Americana de los Derechos Humanos. Cabe destacar que
antes y despus de esa fecha todas y
todos los venezolanos y las personas
que residen en la Repblica Bolivariana de Venezuela quedan protegidos
en todos sus derechos humanos por
nuestra Constitucin, la ms avanzada del mundo en dicha materia, pues
reconoce expresamente todos los derechos civiles y polticos, los derechos
econmicos, sociales y culturales, los
derechos de los pueblos indgenas y
los derechos ambientales.
Adems, hemos firmado y ratificados
numerosos Tratados Internacionales
de Derechos Humanos, Internacionales. Tales como: La Convencin Internacional sobre la Eliminacin de
Todas las Formas de Discriminacin
Racial. El Pacto Internacional de
Derechos Econmicos, Sociales y
Culturales. El Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Polticos. Primer
Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos. Segundo Protocolo Facultativo
del Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Polticos. Convencin sobre
la eliminacin de todas las formas
de discriminacin contra la mujer.
Protocolo Facultativo de la Convencin sobre la eliminacin de todas las
formas de discriminacin contra la
mujer. Convencin contra la tortura

y otros tratos o penas crueles, inhumanos y degradantes Convencin

sobre los derechos del nio. Protocolo Facultativo de la Convencin sobre
los derechos del nio relativo a la
participacin de los nios en conflictos armados. Protocolo Facultativo
a la Convencin sobre los derechos
del nio relativo a la venta de nios
y nias, prostitucin y la utilizacin
de nios en la pornografa. Protocolo
Facultativo sobre Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Polticos
destinado a abolir la pena de muerte.
Debemos destacar, que la Convencin
Americana de Derechos Humanos
solo reconoce Derechos Civiles y Polticos y se firm en la ciudad San Jos
de Costa Rica, el 22 de Noviembre
de 1969. Existen nueve pases que
no han ratificado esta Convencin,
entre ellos Estados Unidos y Canad.
Resulta que estos pases, imponen
sus deseos al resto de los miembros
de la Organizacin de Estados Americanos solo porque financian, la casi
totalidad del presupuesto de la Organizacin de Estados Americanos, as
como de la Comisin y de la Corte.
Gracias a estas subvenciones se cumple el adagio popular mexicano, que
establece: quien paga los mariachis
escoge las canciones.
Para leer todo el escrito del Estado venezolano, presentado a todos los Magistrados de la Corte Interamericana
de los Derechos Humanos, donde
exponemos todas nuestras razones
polticas y jurdicas, que justifican
plenamente nuestra salida de la Convencin Americana de Derechos. Favor acudir al enlace: www.todosobrede derechoshumanos.blogspots.com

A PLENA VOZ 13

Fotogrfo: Darwin Caas Lugar:Comunidad Wotuja (Piaroa), Ceguera, estado Amazonas-2013

Exposicin en: Espacios de la Casa Nacional de Las Letras Andrs Bello

Un cacique wuarao reivindica

la autoridad del Libertador
Simn Bolvar
Carlos Edsel Gonzlez

Los pobres indios se hallan en un

estado de abatimiento verdaderamente
lamentable. Yo pienso hacerles todo el
bien posible: primero, por el bien de la
humanidad, y segundo, porque tienen
derecho a ello
Simn Bolvar,
en carta al Vicepresidente
F. de Paula Santander

El desconocimiento de la autoridad del Libertador, la desintegracin de la Unin Gran Colombiana

y la proscripcin de Simn Bolvar
de su patria, fueron acontecimientos que conmovieron profundamente a la Venezuela de 1830.
Generalmente la historiografa
tradicional sustenta la versin de
que estos hechos de dramticas

consecuencias en nuestro acontecer histrico, fueron aceptados pacfica y unnimemente por el bravo
pueblo venezolano. Pero de los documentos manuscritos que hemos
consultado en el Archivo Histrico
del Congreso de la Repblica y en el
Archivo General de la Nacin, surge una versin diferente de lo que
en verdad aconteci en aquella tur-

A PLENA VOZ 15

bulenta poca, en parte silenciada

y distorsionada por las clases dominantes, que desde entonces venan
repartindose el poder poltico y
econmico en nuestro pas, quienes
mandaron a escribir la historia de
acuerdo a sus intereses y circunstancias.
Al difundirse en Venezuela las
noticias que el General Jos Antonio Pez (13-06-1790), manipulado por antiguas y nuevas figuras de
la oligarqua conservadora, que se
nucleaba en torno a la personalidad
y prestigio poltico- militar del centauro llanero, haban declarado el
13 de enero de 1830 la autonoma
de Venezuela de la Gran Colombia,
promulgando un reglamento para
la reunin de un Congreso Constituyente en la ciudad de Valencia,
caus hondo malestar y descontento en la poblacin venezolana,
sobre todo entre muchos caudillos
populares, donde el prestigio del Libertador era inmenso.
El Congreso Constituyente se
instal el 06 de mayo de 1830. Se
caracteriz por su actitud antibolivariana, de cerrada oposicin a
todo intento de restablecer la unificacin Gran Colombiana, as como
de secundar los proyectos geopolticos de unin continental concebidos por el Libertador en el Congreso
Anfictinico de Panam en 1826.
En el ardor de los debates, el Doctor
Jos Luis Cabrera (Las Palmas, Islas
Canarias, 1767 - Caracas, 1837),
uno de los ms exaltados, diputado por Guanarito, antiguo realista
y espaol de origen, propuso que
no se restablecieran relaciones diplomticas con la Repblica de la

16 A PLENA VOZ

Nueva Granada (hoy Colombia),

mientras Simn Bolvar permaneciera en su territorio. Por su parte el
Doctor ngel Quintero (1805 02091866), expuso que si el Libertador se atreva a entrar en territorio
venezolano, cualquier ciudadano
poda atentar legalmente contra
su vida, gratificndosele adems
por su accin. Cosa parecida propuso Ramn Ayala Soriano (1776
1844).
El Congreso Constituyente de
Valencia estaba integrado fundamentalmente por las figuras ms
connotadas de la oligarqua terrateniente- esclavista de la Venezuela
de entonces, quienes redactaron
las leyes de la nueva Repblica
(La Cuarta) como era lgico, para
el mejor servicio de sus intereses
econmicos y polticos. Derogaron
el Decreto de Confiscaciones de las
propiedades de los realistas emitido
por Simn Bolvar en 1817 en Guayana La Vieja. As como sus posteriores medidas de 1821 y 1824,
encaminadas a dotar de tierras y
propiedades a los numerosos soldados annimos del Ejercito Libertador, y la libertad plena de los negros
esclavizados. Se prorrog tambin
la manumisin de los esclavos de
18 hasta 21 aos de edad, y se cre
un Poder Ejecutivo con facultades
casi dictatoriales. La Nueva Constitucin aprobada el 22 de septiembre de 1830 enfatiz el derecho de
propiedad privada y conceda el
ejercicio de los derechos polticos
conquistados tan slo al crculo exclusivo de quienes posean la tierra
o perciban una renta determinada,
marginando por lo tanto a la gran

mayora del pueblo venezolano sumido en espantosa miseria.

Oponindose a sta serie de
arbitrariedades y reivindicando la
autoridad del Libertador Presidente de la Gran Colombia, insurgieron en contra del General Pez
y la Oligarqua Conservadora que
lo manipulaba, destacadas figuras
de la vida militar y poltica de la Venezuela de entonces, tales como el
General Jos Francisco Bermdez
(23-011782 1512-1831), en
el departamento del Orinoco y el
General Rafael Urdaneta (24-101788 23-09 1845), en el Zulia.
En los pueblos del Alto Llano,
de la entonces provincia de Caracas,
se sublev Julin Infante, oriundo
del pueblo de Chaguaramas, secundado entre otros por los Coroneles
Jos Mara Zamora (20101794 1002-1864), Corregidor del Cantn de Orituco, Gregorio Saldivia
Corregidor de Chaguaramas, el Capitn Jos Pez, Jefe de las Milicias
Auxiliares del mismo cantn, el Teniente Corregidor Cipriano Daz y
el Comisionado de Rentas Internas,
Escritor y Dramaturgo, Domingo
Navas Spnola (Bogot, Virreinato
de la Nueva Granada, 04081783
Bogot, Repblica de la Nueva
Granada 0107-1843).
Miles de bravos y veteranos jinetes, que con su brioso cabalgar
hicieron vibrar el suelo llanero cual
cuero de tambor, lanza en mano,
proclamaron al Libertador como
Jefe Supremo del Estado, reivindicando la unidad Grancolombiana.
Solidarizndose con este pronunciamiento se sumaron tambin
pueblos tan importantes como

Potrero, Orituco, Chaguaramas,

Tucupido, El Sombrero, El Rastro,
Guardatinajas, Macaira, Guanape,
San Jos de Guaribe y la Villa de Calabozo.
En el cantn de Ro Chico, con
toda la costa de Barlovento y sus
pueblos interiores, unos cinco mil
hombres, entre civiles y militares,
se pronunciaron tambin en favor
del Libertador Simn Bolvar, de
su gobierno y de la unin Grancolombiana. Igualmente, ocurri en
los Llanos de Barcelona, Maturn
y Caicara del Orinoco. All los bolivarianos entraron en contacto con
el Coronel Juan Antonio Sotillo
(2407-1790 1874), Rondn y el
Comandante Militar de Aragua de
Barcelona.
Tambin se opusieron a los planes separatistas del General Pez y
la Oligarqua Conservadora ciudades como Barinas, El Tocuyo y San
Felipe. Es decir, que desde Oriente
hasta Occidente insurgieron grupos armados oponindose al desconocimiento de la autoridad del
Libertador Presidente, y en contra
de la desintegracin de la Gran Colombia. Un tenso clima de guerra
civil se extenda por todo el pas.
Contienda que slo la visin y prudencia del Libertador evit, enviando desde la Nueva Granada, como
emisario de paz, a los Generales
Pedro Briseo Mndez (C. 1792
5121835) y Diego Ibarra (1798
1852), junto con otros prestigiosos jefes y oficiales del Ejercito
Emancipador, para que entre todos
apaciguaran los exaltados nimos
de sus ardientes partidarios los bolivarianos.

EL CACIQUE WARIMAKOA
Entre quienes insurgieron en
aquellos das de 1830, en contra
de los designios del General Jos
Antonio Pez y la Oligarqua Conservadora, se encuentra tambin
un cacique de nacin Guarauna,
llamado Warimakoa*, oriundo del
pequeo pueblo de Pedernales,
ubicado en los Caos del Orinoco,
personaje totalmente ignorado por
nuestra historiografa oficial, cuya
memoria hemos rescatado de los
viejos infolios del Archivo General de la Nacin, quien en julio de
1830 se declar en rebelda reivindicando la autoridad del Libertador, cuando Simn Bolvar, ante
la inminencia de una guerra entre
pueblos hermanos, haba renunciado el primero de marzo del ao ya
mencionado, en Bogot, a la presidencia de la Gran Colombia.
El cacique Warimakoa, segn
la documentacin consultada por
nosotros, recorra en julio 1830,
los Caos del Delta del Orinoco, seduciendo e invitando a sus hermanos de la nacin Warao, a que desconocieran la autoridad del General Pez y su Gobierno Oligrquico.
Excitndolos a que reconocieran
como nica autoridad legtima al
Libertador Simn Bolvar. Esta actividad proselitista del cacique Warimakoa alarm profundamente a los
terratenientes criollos oligarcas que
tenan sus posesiones en la frtiles
riberas de los caos Macareo y Pedernales, quienes temerosos de una
sangrienta revuelta armada de las
etnias indgenas, le escriben al Comandante de Armas y Gobernador
de la Provincia de Guayana, pidien-

do su proteccin y denunciando la
actividad subversiva del cacique,
que segn ellos estaba:
Invitando y seduciendo a todos
sus semejantes para que no obedezcan
otra autoridad que la suya, aboliendo
la de Vuestra Seora, y tambin haciendo entender que no estn por otra
voz que la del General Bolvar. A que se
agrega que con numerosa partida que
lo rodea, avanza a nuestra propiedad
y labores destruyndolas a su antojo,
como la hara con nosotros mismos, si
no nos opusiramos.
Este y otros atentados que comete el dicho Guarimacoa (sic), parecer Seor Gobernador, deben ser
corregidos de raz, antes que lleguen
al ltimo caso, que no presenta otra,
que el de una insurreccin armada
por este perverso hombre, por tanto:
rendidamente pedimos y suplicamos
se digne decretar su total separacin
de estos caos [del Orinoco], pues nos
olvidamos decir que hasta a privado a
los dems indgenas sirvan de peones
en nuestras labores. As lo esperamos
de la recta justicia que Vuestra Seora
administra a los leales sbditos, con
protesta de no proceder de malicia.
Juan Cedeo, Marcos Morantes,
Jos Jess Len, Jos Chacn, Jos Becerra
Enterado tambin de estos sucesos el Secretario de Estado del
Despacho del Interior (Ministerio
de Relaciones Interiores), solicit
inmediata informacin de lo que
estaba ocurriendo en los Caos del
Delta del Orinoco. Al respecto, el
Gobernador de la Provincia de Guayana le envi el siguiente oficio:

A PLENA VOZ 17

Gobernacin de la Provincia,
Estado de Venezuela
Provincia de Guayana,
Angostura, diciembre 4 de 1830
1y2
Seor Secretario de Estado
En el Despacho del Interior:
El Gobierno de esta Provincia tomar a la mayor brevedad los informes
prevenidos sobre la certeza de las acciones del indio Guarimacoa (sic), que se
dicen inquieta a los dems indgenas
de los Caos de Macareo y Pedernales, sublevndolos a favor del General
Bolvar, de cuyo hecho no est muy
impuesto.
Contesto la comunicacin de Vuestra Seora nmero 136, fechada el
02 de noviembre pasado.
Dios guarde a Vuestra Seora
Eusebio Afanador [y Salas] (Nacimiento (?) 12071849). 2
El gesto de rebelda del cacique
Warimakoa reivindicando la autoridad del Libertador Simn Bolvar, quien para entonces haba sido
proscripto de su patria y confiscados sus bienes por sus enemigos polticos, no es reseado por nuestra
historiografa nacional, donde la
presencia de nuestros indgenas ha
sido intencionalmente relegada al
olvido, porque al parecer los cultores de nuestra gesta emancipadora
sufren de vergenza tnica. Pero lo
que verdaderamente resulta inslito es que desde una regin tan apartada, no tanto hoy como en aqul

18 A PLENA VOZ

entonces, pudiese un jefe aborigen

de la nacin Warao alzar su voz en
defensa del Libertador Simn Bolvar, y en contra de aquellos que tan
injustamente mancillaban su obra
libertaria, su prestigio, sus glorias,
su moral y su personalidad.
Ahora nos preguntamos Qu
relaciones personales hubo entre
este cacique del Delta Orinoco y el
hombre que desde Bogot gobernaba los destinos de la mitad de
Hispanoamrica?, Conocera Warimakoa a Simn Bolvar, cuando
el Libertador anduvo por tierras de
Guayana reuniendo el luminoso
Congreso de Angostura y echando las bases fundamentales de lo
que poco tiempo despus sera la
Gran Colombia? Pudo haber sido
as. Aunque de hecho no hayamos
encontrado hasta el momento ninguna referencia documental que lo
compruebe.
Como tambin pudo ser que el
prestigio del Libertador Simn Bolvar, sus luchas por erradicar las
injusticias sociales, la esclavitud
de los negros de origen africano y
la explotacin de los indgenas, as
como una serie de decretos emitidos unos en la Nueva Granada
y otros en Per, en defensa de los
pobladores originarios del Nuevo
Mundo, aboliendo viejas e injustas
instituciones que hacan del indio
un esclavo, tales como los obrajes,
las faenas, sptimas, la mita, el pongaje, y el cacicazgo, de que se valan
las oligarquas terratenientes para
explotar a los aborgenes; ms el reparto de tierras, la reorganizacin y
devolucin de los resguardos indgenas, hubieran llegado por comu-

nicacin oral al conocimiento de

los habitantes del Delta del Orinoco,
quienes vieron en el autor de estas
medidas al redentor y salvador de
las etnias oprimidas, ofendidas y
humilladas por el conquistador espaol y sus descendientes en tierras
americanas.
La figura y personalidad del cacique Guarao Warimakoa, quien
habitaba en los caos de Macareo
y Pedernales, viene a resultar en
nuestros das, cuando el Gobierno
Bolivariano de Hugo Rafael Chvez
Fras ha reivindicado los derechos
ancestrales de nuestras etnias indgenas, dotndolos de tierras y derechos constitucionales que durante
siglos le haban sido negadas por
las lites que usufructuaron el poder poltico y econmico en nuestro
pas, un rencuentro del Libertador
Simn Bolvar con los ancestros
aborgenes del bravo pueblo venezolano.
Luego, tres aos ms tarde, ya
desintegrada la Gran Colombia, encontramos en los documentos del
Archivo General de la Nacin, nuevas noticias sobre el cacique Warimakoa. El 21 de marzo de 1833
comparece ante el juzgado Primero
de Paz, ubicado en la poblacin de
Barrancas del Orinoco, denunciando los atropellos que se haban cometido contra sus hermanos Waraos por parte del Comisionado de
Pedernales, el Alcalde Jos Eusebio,
quien con hombres armados haba
asaltado las rancheras de sus comunidades, llevndose prisioneros a sus
caciques, junto con varias mujeres,
sometiendo luego en la crcel, a los
hombres, al tormento de un cepo.

El Tribunal Primero de Paz, en

vista de los alegatos expuestos por
el cacique Warimakoa, valindose
de un intrprete llamado J. Carias,
quien hablaba bien la lengua Warao, examin cuales haban sido
las causas y motivos del sorpresivo
y cruel asalto realizado por el Comisionado Jos Eusebio a las comunidades indgenas de los caos del
Orinoco, ubicados en Macarao y
Pedernales.
Despus de una larga discusin y examen, el cacique Warimakoa dijo ante el Juez de Paz que
por haber dado muerte a un indio
que haba asesinado a seis de sus
compaeros en Pedernales, y que
no pudiendo ya sufrirles tantas
muertes, se haba juntado un
consejo de caciques, y entre todos
opinaron que el homicida deba
ser ejecutado; que enterado de tal
hecho el Comisionado Jos Eusebio
les acometi brutalmente e hizo
presos a los integrantes del consejo
que haba emitido la sentencia de
muerte.
El Alcalde de Barrancas, Jos
Eusebio, detuvo a cinco miembros
de la comunidad indgena del cacique Warimakoa, llevndoselos
presos y amarrados junto con varias mujeres; despojndolos arbi-

trariamente de varios chinchorros

y de nueve curiaras que eran de su
propiedad.
Posteriormente, se orden que
los indgenas detenidos y sus pertenencias fueran puestos a disposicin del Comisionado Pedro
Barrios. As como redactar una relacin detallada de los motivos que
tuvo Jos Eusebio para atropellar y
detener a los waraos acusados de
haber condenado a muerte a un indio homicida. De tal manera, que el
Tribunal Primero de Paz de Barrancas del Orinoco, pudiera proceder al
examen judicial sobre la ejecucin
del indgena condenado a la pena
capital por el consejo de cacique de
los caos del Orinoco.
Jos Ortega, Juez de Paz de la
Parroquia de Barrancas manifiesta en oficio, que los indgenas
padecan crueles sufrimientos en
una prisin, debido a su ignorancia, sin tener quien los favoreciera. Exhortando al Comisionado de
Pedernales que deba tenerlos en
consideracin por estar estos aborgenes recomendados del Gobierno.
Preguntando Ortega Que se poda
hacer contra esos infelices?, A que
debemos atribuir el hecho?, A la
ignorancia de ellos mismos?. En fin,
- dice Ortega Yo espero que usted

se sirva tener en consideracin la

suerte de los indgenas.
Hasta aqu las noticias documentadas sobre el cacique Warimakoa y sus hermanos waraos.
Esperamos que posteriormente
en nuestras investigaciones en las
fuentes documentales del Archivo General de la Nacin, se puedan conseguir ms noticias sobre
la vida y sucesos de este cacique,
quien en 1830 se sublev contra
los designios del General Jos Antonio Pez y la Oligarqua Conservadora, aptridas que desintegraron
el sueo dorado de Simn Bolvar:
la unificacin de la Gran Colombia.
En nuestros das, yo sugiero
que la comunidad del Estado Delta Amacuro, en un acto de justicia
histrica, perpete la memoria
del cacique Warimakoa, erigiendo
un merecido monumento que recuerde el gesto y el sentimiento de
lealtad de nuestros ancestros aborgenes con la obra y la memoria del
Libertador Simn Bolvar, en el ao
definitivo de su trnsito a la gloria,
suceso acontecido el 17 de diciembre de 1830.
*Segn la documentacin consultada en el Archivo General de la
Nacin, el cacique Warimakoa no
hablaba espaol.

El autor es Premio Luis Britto Garca 2013, modalidad: Investigacin Histrica,

otorgado por la Alcalda Bolivariana del Municipio Libertador.

A PLENA VOZ 19

ADIS AL
MAESTRO

Ral Valds Viv (La Habana, 1929- 2013)

20 A PLENA VOZ

Breve historia de lder

revolucionario
Alcanz el grado de Doctor en
Ciencias Sociolgicas. Ejerci la docencia en distintas reas de formacin, como Historia y Filosofa. Se
gradu de Ingeniero Economista.
Escritor. De larga militancia poltica, desde muy joven se incorpor
a la lucha revolucionaria e ingres
en la juventud socialista en el ao
1946. Ocup numerosos cargos
en los mbitos cultural y poltico
de Cuba. Fue Rector de la Escuela
Superior del partido Comunista de
Cuba ico Lpez y Miembro del Comit Central del P.C.C. Fue Embajador de Cuba en Vietnam en guerra.
De su obra escrita destacan: 12
pequeos relatos vietnamitas, Argentina dentro de Mart, Angola: fin del
mito de los mercenarios, Etiopa: la
revolucin desconocida, Los negros
ciegos, La brigada y el mutilado. Recientemente public Socialismo o
nadie. Crisis del capitalismo. Hoy su
corazn duerme en el Panten los
Veteranos en la Necrpolis Cristbal Coln- Cuba.
A Plena Voz publica este artculo que fue concedido por el entraable autor a nuestra redaccin en
el ao 2007, el cual consideramos
tiene plena vigencia cuando hoy el
mundo transita por una de las peores crisis de la civilizacin.

SOCIALISMO O NADIE
Ral Valds Viv
La gran luchadora revolucionaria alemana, de origen polaco,
Rosa Luxemburgo, escribi su fa-

moso lema: Socialismo o barbarie,

para denunciar el militarismo que
se alzaba en Alemania, siendo ella
misma su vctima en 1919.
El espritu de barbarie, propio
de la oligarqua ms reaccionaria,
devino fascismo en el corazn de
Europa, Japn y otros lugares relacionados con la Segunda Guerra
Mundial.
Hoy, a la luz del alerta de Fidel,
cabe decir: Socialismo o nadie. Es
la nueva y trgica alternativa. La
existencia del gnero humano enfrenta una triple amenaza.
En primer lugar la poltica
agresiva de Estados Unidos y sus
aliados europeos por establecer su
hegemona mundial.
Al cesar la Guerra Fra y terminar el pretexto para los astronmicos presupuestos militares, que
benefician a unos pocos monopolios y daan la cuenta corriente
norteamericana, haba que inventar otros enemigos a fin engaar
a la opinin pblica. Y como tal
presentan a China y dems pases
socialistas pacficos, con los cuales tienen relaciones diplomticas
y comerciales normales, excepto
Cuba contra la cual realizan el ms
prolongado bloqueo econmico de
la historia y mantienen una permanente hostilidad, que no excluye el ataque armado al que aspira
la mafia fascista de Miami. Rusia,
que complaci a Estados Unidos al
renunciar al socialismo, es tratada
de hecho como enemiga, y ya es
objeto de un cerco militar, apoyado
por la OTAN. Estados Unidos tampoco cesa en sus maniobras contra
pases como Venezuela, aspirantes

al desarrollo basado en la independencia y la soberana.

Los conflictos nucleares que
entran en los planes de imponer
la hegemona norteamericana significaran el comienzo del fin de la
especie humana. Basta recordar
lo que sucedi con el accidente de
Chernobil, Ucrania.
El segundo peligro proviene de
la sistemtica destruccin de la
naturaleza, con devastadores cambios climticos y el agotamiento de
las fuentes no renovables de energa. Es mucho el deterioro ambiental y azotan a la humanidad epidemias terribles, algunas de probable
origen en laboratorios mercantiles.
Ese deterioro llegar a lmites
mortales con los biocombustibles,
que conducen a la conversin de
alimentos en gasolina, para el consumo de los 200 millones de automviles de Estados Unidos, la cuarta parte de su nmero mundial
total. Tales propsitos, que suscitan la lucha de los campesinos sin
tierra en distintos pases y las denuncias de pensadores sensatos incluso partidarios del capitalismo,
no resuelven la crisis energtica
y agravarn la crisis de alimentos
que ocasiona millones de vctimas
en el Tercer Mundo.
El tercer peligro es el consumismo. Su carcter irracional se
revela en la cifra de un milln de
millones de dlares que cada ao
invierte Estados Unidos en publicidad mercantil en los grandes
medios masivos. La publicidad representa tambin un componente
del pensamiento nico a inculcar
a la gente, a fin de dominarla fcil-

A PLENA VOZ 21

mente y frustrar el razonamiento

propio, con amplio empleo en los
procesos electorales, privndolos
de contenido democrtico.
Los medios masivos internos y
la Internet son usados para inculcar la violencia y la pornografa,
deformando la mente de los nios
y jvenes. Llegan a actuar como
elementos que violan la ley nacional y los principios del Derecho Internacional. Lo revelan las campaas contra los pases socialistas y,
ahora mismo, las calumnias contra el gobierno de Venezuela por
simplemente negarse a renovar
la licencia de una televisora comprometida con el golpe de Estado
fascista que all tramaron Estados
Unidos y la oligarqua local, y que
no cesa en propugnar su repeticin para baar en sangre al pueblo cuya vida se transforma maravillosamente y es solidario con
otros muchos pueblos. El presidente Lula, de Brasil, dijo que tan democrtica es cesar una concesin
gubernamental, como otorgarla,
rechazando la campaa antivenezolana.

22 A PLENA VOZ

Como Fidel predica el socialismo tiene otros patrones de consumo y el bienestar a que aspira est
dirigido a enaltecer la condicin
humana, nunca a degradarla. Es
el consumo racional y protector
del medio natural.
En este panorama tan preocupante, la Revolucin cientfica y
tcnica es un rayo de esperanza. Ya
cambi el proceso productivo y el
intercambio mundiales y crea circunstancias objetivas para la solucin de las necesidades acumuladas por la humanidad, a condicin
de la derrota del neoliberalismo y
la transformacin progresiva del
reino del dinero por la sociedad
del trabajo liberado. El socialismo
es opuesto a la carrera armamentista, comparable en malignidad y
dimensiones con los negocios de la
droga y el trfico de personas, que
florecen bajo el dominio imperialista.
En su poltica exterior los pases socialistas y progresistas hacen
suyas las decisiones de la exitosa
Cumbre de los Pases No Alineados
efectuada en La Habana, que re-

chazan la hegemona y la sistemtica destruccin de la naturaleza

y fortalecen la cooperacin en el
seno de la comunidad internacional, basada en el beneficio mutuo
y el respeto a la soberana de cada
participante, en todos los terrenos.
Abogan por la solucin negociada de los peligrosos conflictos que
pueden lanzar al mundo a nuevas
guerras y hasta una nueva conflagracin planetaria.
Refleja la situacin, la ingobernabilidad en muchos pases capitalistas, minados por la corrupcin
generalizada y la cual, a diferencia de los pases socialistas, no se
combate con resolucin. Siendo
la actualidad mundial de mximo
peligro para todas las naciones, al
ser real la amenaza para la existencia misma de la humanidad, tambin es verdad que nunca antes se
crearon tales posibilidades para la
lucha de los pueblos. En la alternativa: Socialismo o nadie, vencer
la hermosa causa que lucha por
la justicia y la dignidad plena del
hombre.

A PLENA VOZ 23

Fascismo
I. Concepto
En principio se pueden distinguir tres usos o significados principales del trmino. El primero se
refiere al ncleo histrico original
constituido por el fascismo italiano en su especificidad histrica;
el segundo, est vinculado con la
dimensin internacional que el fascismo adquiri cuando el nacionalsocialismo se consolid en Alemania con caractersticas ideolgicas,
criterios organizativos y finalidades
polticas tales que indujeran a los
contemporneos a establecer una
afinidad sustancial entre fascismo italiano y el llamado fascismo
alemn; el tercero, finalmente, se
extiende el trmino a todos aquellos movimientos o regmenes que
comparten con el definido como:
fascismo histrico un cierto ncleo de caractersticas ideolgicas,
criterios organizativos y finalidades
polticas. En esta ltima acepcin,

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el trmino fascismo ha asumido

una indeterminacin tal que pone
en entredicho su utilizacin con fines cientficos. Se ha ido delineando
pues cada vez ms una tendencia a
limitar su uso solamente al fascismo histrico, cuya vigencia cubre
en Europa el perodo comprendido
entre 1919 y 1945 y cuyas especificaciones estn constituidas esencialmente por el fascismo italiano y
el nacionalsocialismo alemn.
Por lo general se entiende por
fascismo un sistema de dominacin autoritario caracterizado por:
un monopolio de la representacin
poltica por parte de un partido
nico y de masas, organizado jerrquicamente; una ideologa fundamentada en el culto del jefe, en
la exaltacin de la colectividad nacional y en el desprecio de los valores del individualismo liberal, en el
ideal de colaboracin entre las clases, en una contraposicin frontal

ante el socialismo y el comunismo,

en el mbito de un ordenamiento
de tipo corporativo; unos objetivos
de expansin imperialista en nombre de la lucha de las naciones pobres contra las potencias plutocrticas; una movilizacin de masas,
encuadradas en organizaciones
dirigidas hacia una socializacin
poltica planificada en funcin del
rgimen, una eliminacin de la
oposicin por medio del uso de la
violencia terrorista; un aparato de
propaganda fundado en el control
de la informacin y de los medios
de comunicacin de masas; un
creciente dirigismo estatal en el
mbito de una economa que sigue
siendo fundamentalmente privada; un intento de integrar en las
estructuras de control del partido
o del Estado, segn una lgica totalitaria, el conjunto de las relaciones econmicas, sociales, polticas
y culturales.

II. Las teoras

sobre el fascismo.
Existen diversos criterios para
clasificar las teoras sobre el fascismo: el cronolgico, el poltico-ideolgico, el disciplinar y el sistemtico- por
citar los ms usados-, los cuales se
pueden combinar diversamente
entre s, dando origen a tipologas
ms o menos complejas. Para la
explicacin del surgimiento y de la
consolidacin de los movimientos y
de los regmenes fascistas, se recurren a factores estrechamente vinculados con las particularidades de
una determinada realidad nacional
y rechazan todo intento de generalizacin desde un contexto histrico especfico a otro.() Por consiguiente, el trmino fascismo es aplicable correctamente al movimiento
poltico consolidado en Italia en los
aos que siguieron inmediatamente a la primera guerra mundial y al
tipo de rgimen instaurado por dicho movimiento despus de tomar
el poder, y slo de manera impropia
se puede aplicar a otros movimientos y regmenes asimilados de diversa manera a travs de la utilizacin
de sus esquemas analticos.
- Otras teoras que consideran
el fascismo, como un fenmeno
supranacional que ha tenido, en
las formas en que se ha presentado
histricamente, caractersticas sustancialmente anlogas, reductibles
a un conjunto de factores homogneos. () El problema principal
para la elaboracin de una teora
del fascismo consiste pues en la determinacin de un nivel de observacin que permita captar la especificidad sin renunciar a las conexio-

nes de carcter general que hacen

del fascismo un fenmeno radicado
en algunos rasgos tpicos de la moderna sociedad industrial.

III. Historia
del Fascismo
Fascismo en Italia
La gran guerra llev a sus extremas consecuencias la crisis poltica
italiana, y especialmente al sistema
liberal, que, sobre todo en los primeros quince aos del siglo haba
garantizado al pas la estabilidad
poltica. La aparicin en la postguerra de los partidos de masas- el Socialista, el Popular Italiano, de signo catlico, el comunista- ampli
enormemente la esfera pblica.
El escenario se agit posteriormente con el nacimiento de un nuevo
referente poltico, de contenidos
que poco a poco se fueron mostrando cada vez menos difusos e indefinidos: los fascios de combate,
fundados por Benito Mussolini en
marzo de 1919, y destinados a convertirse en partido de masas a los
pocos aos.
Nacen los Fascios de combate
El recorrido de Benito Mussolini, que de socialista maximalista y
neutralista se convierte, al estallar
la guerra, en encendido intervencionista, no es de por s excepcional, sino comn a otros personajes
polticos que haban combatido en
el frente o considerado el conflicto
como una ruptura histrica. Lo
que de particular tiene su experiencia es el camino que le llev,
en poco ms de tres aos, de fundar los fascios de combate a la di-

reccin del gobierno. En el primer

congreso de fascios- celebrado en
Florencia en octubre 1919- los
militantes alcanzaban la cifra de
17.000, divididos en 56 fascios
ubicados sobre todo en las ciudades del norte. En abril de 1921 los
fascios eran 1.500, que ascienden
a 2. 200 en noviembre, en el momento de su transformacin como
partido. En l, los obreros estaban
poco representados, era muy elevado el porcentaje de estudiantes,
empleados y comerciantes, y altsimo el de profesionales e industriales. El autntico auge de las afiliaciones lleg tras las elecciones polticas de mayo de 1921 para frenar
a los socialistas y englobar a los
fascistas en el gobierno.
El fascismo se presenta como la
fuerza que encarna los supremos
intereses de la nacin, capaz de
asumir la tarea de defender al Estado de las fuerzas de disgregacin (es
decir, las izquierdas). Cada vez era
ms explcito el apoyo a las escuadras fascistas por parte de las clases
medias, que en su afn de emancipacin y ascenso social, mostraban
una difusa hostilidad contra los
conflictos producidos por los trabajadores organizados.
El gobierno de Mussolini se
form el 30 de octubre de 1922. La
cmara aprob adems un proyecto de ley que daba al gobierno plenos poderes hasta el 31 de diciembre de 1923. Durante este perodo
se privatizaron algunos servicios, se
aboli el monopolio estatal de seguros de vida y se concedi a sociedades privadas la gestin del servicio

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telefnico, estas medidas favorecieron algunos grupos financieros e

industriales.
Con la expresin leyes fascistsimas se quiere indicar normalmente el cuerpo legal introducido en
1925-1926 en defensa del nuevo
orden y de la reforma constitucional, que cambi, desde el punto de
vista policial y autoritario el orden
del Estado. La Ley para la Defensa Del Estado, complet la obra de
aniquilamiento de la oposicin: se
introdujo la pena de muerte para
quien atentase contra la vida del
rey y del jefe de gobierno o cometiera delitos contra la seguridad del
Estado; se priv de la ciudadana a
los desterrados antifascistas y se
instituy el Tribunal Especial para
la Defensa del Estado y para juzgar
los delitos contemplados en la ley.
El intento de forjar el hombre
nuevo fascista estaba ligado al proyecto mussoliniano de la transformacin radical de la sociedad, que
inclua el control y la manipulacin
de la conciencia de los italianos.
Afn en muchos aspectos al propsito nazi de nivelacin de las conciencias, su realizacin fue confiada al Partido Nacional Fascista.
La represin del antifascismo
La Organizacin de Vigilancia y
represin Antifascista-OVRA, desarroll un papel paralelo al del Tribunal Especial, al cual a menudo proporcion los elementos para juzgar
a los imputados. La OVRA contaba
con una amplia red de confidentes
y espas, pero tambin con la colaboracin de simples ciudadanos
delatores. La oposicin antifascista,

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por lo dems, haba sido obligada

por las leyes fascistsimas a callar,
a refugiarse en la clandestinidad o
a ponerse a salvo en el extranjero.
Crecer, obedecer, combatir:
es la divisa de la juventud italiana
del Lictorio, institucin fundada en
1937 para organizar a la juventud
fascista. Si bien ya antes los aparatos del rgimen haban intentado
encuadrar a los italianos desde la
cuna hasta la muerte, el intento de
forjar al italiano nuevo fue consecuencia directa de la transformacin en un sentido jerrquico de la
sociedad, y se sirvi de un aparato
de propaganda que, explotando los
medios de comunicacin de masas,
busc consolidar en torno al Duce el
consenso de los italianos. Del binomio fuerza- consenso, caracterstico del fascismo italiano, el rgimen
dio ms importancia a la fuerza. La
represin de cualquier forma de disensin-o de diversidad-, como en el
caso de la persecucin antisemitafue la otra cara de la bsqueda del
consenso.

ALEMANIA
El rgimen Nazi
La llegada al poder del nacionalsocialismo fue la consecuencia
directa de la crisis en la que se haba precipitado la Repblica surgida
en 1919, despus de la derrota del
pas en la Primera Guerra Mundial,
y bajo las circunstancias de unas
desastrosas condiciones de la economa. Fue el partido Nacionalsocialista, fundado por Adolf Hitler,
la fuerza que, con la movilizacin
general, uni a los alemanes por
encima de los enfrentamientos de

la frgil repblica, y la que, tras un

creciente xito electoral, consigui
agrupar a la derecha conservadora
para dar el empujn definitivo a la
crisis de la Repblica de Weimar. Al
da siguiente del nombramiento de
Hitler como dirigente del pas, el 30
de enero de 1933, el nuevo canciller
del Reich suspendi la Constitucin
y oblig al parlamento a votar una
ley que le conceda plenos poderes.
Desde ese momento, el Partido Nazi fue la nica fuerza poltica
legal. Fortalecido por el apoyo del
ejrcito y con un aparato policial
que suprima cualquier forma de
oposicin, el rgimen nazi cre una
gigantesca mquina de propaganda, que se encarg de organizar al
pueblo alemn en nombre de los
valores totalitarios del nazismo. Un
fuerte aparato represivo procedi a
disciplinar comportamientos individuales y todas las manifestaciones culturales.
El Tercer Reich procedi a la
creacin de una comunidad popular que deba sustituir la histrica
articulacin en clases de la sociedad por un encuadramiento corporativo. A ello se aada la ideologa
de la pureza racial, que en primer lugar exclua a los ciudadanos
alemanes de religin juda, perseguidos por las leyes de Nuremberg
(1935).
Contra quienes eran identificados como enemigos del estado,
el Reich utiliz un aparato policial
que tena poderes ilimitados para
obligar a las masas a obedecer al rgimen. Para Hitler y los jerarcas nazis, los equilibrios europeos estaban
subvertidos, y por ello haba que

asegurar la primaca de Alemania y

de la raza aria en Europa.
El nazifascismo represent,
en el plano econmico- social la
respuesta autrquica y corporativa al estancamiento econmico, al
empobrecimiento de las masas proletarias y pequeoburguesas y a la
agudizacin de la lucha de clases,
y en el plano poltico, la respuesta
imperialista a un equilibrio europeo
ya insostenible. Fue, en una palabra, el intento extremo del estado
nacional de sobrevivir en un mundo cuyo porvenir ya estaba en manos de los estados de dimensiones
continentales, llevando hasta sus
ltimas consecuencias la lgica totalitaria de la comprensin de todas
las fuerzas productivas dentro de
los propios confines y de la movilizacin de todos los recursos sociales
al servicio de la poltica de potencia.
El fascismo en Espaa:
La Espaa de Franco
Las primeras influencias del
fascismo italiano haban llegado a
Espaa en la poca de la dictadura
del general Miguel Primo Rivera
(1923-1930). Los movimientos
fascistas espaoles se constituyeron
a principios de los aos treinta. El
general Francisco Franco, encabez la insurreccin de un sector del
ejrcito contra la repblica y el gobierno del Frente Popular; iniciada
en julio de 1936, dio as comienzo
la guerra civil que termin el 1 de
abril de 1939. La caracterstica
principal del fascismo espaol fue
que surgi del ejrcito, en la falange y en las fuerzas reaccionarias.
La ascensin de Franco fue lenta

pero imparable. Convertido en jefe

de gobierno y del estado con el ttulo de generalsimo en octubre
de 1936, cre la Falange Espaola
Tradicionalista. Mientras la falange
se quedaba como partido nico, se
suprimieron las milicias y se pusieron bajo el control militar.
La base ideolgica y de consenso del rgimen franquista era la
Iglesia Catlica. La intervencin del
Estado fue tambin implacable en el
mundo escolar. La represin de la
disidencia fue especialmente virulenta: una ley de 1939, con efectos
retroactivos, conden a todos aquellos que, a partir de 1934, se haban
adherido a la Repblica. El poder
absoluto de Franco qued reforzado
con el derecho a dictar leyes sin la
aprobacin del Consejo de Ministros. Al final de la segunda guerra
mundial, el rgimen franquista emprendi un replanteamiento de la
Falange, sin perder su carcter dictatorial hasta la muerte del generalsimo Franco, en 1975.
Las caractersticas comunes
a todos los movimientos
fascistas:
1. Violenta reaccin contra los
principios democrticos; 2. Negacin del pluralismo social, 3.
Tendencia totalitaria en el interior
(partido nico) y el exterior (imperialismo). A estos tambin se pueden aadir otros elementos: la presencia de una milicia, una ideologa
racista, una poltica econmica de
ndole corporativa, a menudo de
matriz catlica. Sobre las profundas
afinidades entre el fascismo italiano
y nazismo alemn no existen dudas.

Sus races histricas son anlogas:

movimientos nacidos en naciones
que llegan tarde al proceso de unificacin nacional y, en consecuencia,
aspiran a conquistas imperialistas.
Comn a los dos movimientos es la
base social y la impronta racista, un
mtodo anlogo de conquista del
poder y de la lucha poltica, adems
de la tendencia al totalitarismo.
Despus de la segunda guerra
mundial las naciones europeas agotaron su funcin histrica y quedaron reducidas a elementos subordinados de un sistema mundial formados por potencias continentales
(la norteamericana, la sovitica
y la china en ascenso) cuyo orden
de magnitud hizo que tuvieran un
rgimen poltico ms complejo que
el de los estados unitarios y diferencias sociales de origen territorial
ms o menos destacadas. Signos todos que indican que la frmula del
estado nacional haba quedado histricamente superada y que los estados europeos slo podan recuperar su independencia unificndose.
Militarismo en Amrica Latina
La triple A en la saga de la
muerte
La Alianza Anticomunista Argentina, La Triple A, fue una organizacin que desde 1973 haba
secuestrado y asesinados a seguidores del peronismo progresista.
Fue creada bajo la direccin de Jos
Lpez Rega, secretario del presidente argentino Domingo Pern. Los
escuadrones de la muerte, integrantes o aliados de los organismos
de Inteligencia y Seguridad, unidos
a sectores del ejrcito y la marina de

A PLENA VOZ 27

Argentina, haban colaborado activamente, desde las sombras, con el

golpe de Estado contra el gobierno
chileno de Salvador Allende. Uno
de los nexos ms fuertes de la Triple A fue la Internacional Fascista,
con base en la Espaa de Francisco
Franco. Fue all donde se hicieron
los mejores contactos para organizar las redes de la muerte.
La historia de la Triple A mereci importantes investigaciones,
pero mencionamos especialmente
su vinculacin con la llamada Internacional Fascista, con las operaciones criminales como Colombo
y Cndor, y su coordinacin con la
CIA. Esto explica tambin la presencia de hombres de la Triple A
en las guerras centroamericanas
cubriendo el ala sucia de las acciones estadounidenses. El escritor
y periodista de Argentina Rodolfo J.
Walsh llevaba adelante una minuciosa investigacin sobre la historia
de Lpez Rega, la CIA y la Triple A,
que qued inconclusa por su desaparicin y muerte durante la dictadura. Explica el periodista, que la
metodologa de la Triple A fue adoptada en forma estable por fuerzas
policiales y militares. Esta organizacin se fusion con la DINA chilena
y esa fusin, tambin armada con el
aparato de Inteligencia de Stroessner (Paraguay) creado, a su vez, por
militares estadounidenses, sera la
base ideal de la Operacin Cndor.
Muerto Pern e instalado como el
poder detrs del trono en el dbil
gobierno de Isabelita, Lpez Rega y
su grupo no tuvieron ninguna contencin. Entre julio y septiembre
de 1974 se produjeron 220 atenta-

28 A PLENA VOZ

dos de la Triple A casi tres por da-,

60 asesinatos- uno cada 19 horasy 44 vctimas resultaron heridas de
gravedad. Tambin 20 secuestros:
uno cada dos das.
El entorno de esos aos del
lobo corresponda a una verdadera red de dictaduras en el Cono
Sur y en Amrica Latina. La represin entonces ya no tuvo lmites ni
fronteras. En todos los casos aparece la mano de Washington y el
esquema de la teora de seguridad
nacional estadounidense. La cifra
de desaparecidos- slo en el Cono
Sur- superara los 50 mil. Bajo la
dictadura argentina, se produjo
unas 30 mil desapariciones forzadas. En Centromerica, Guatemala
ostenta el doloroso rcord de 200
mil muertos bajo las sucesivas dictaduras que provocaron 36 aos de
guerra. En El Salvador y Nicaragua,
las dictaduras y luego las guerras,
dejaron ms de 150 mil muertos.
El descenso del Cono Sur al salvajismo tuvo sus races en una crisis
poltica, geopoltica y en una ideologa compartida por los gobiernos
militares de la regin. La guerra
fra suministr el contexto global
de un anticomunismo patolgico.
Los sucesivos gobiernos estadounidenses proporcionaron la instruccin militar e ideolgica a sus aliados latinoamericanos. Las fuerzas
armadas de la regin fueron muy
receptivas a estos planes y desarrollaron -previa instruccin desde el
Norte- una visin totalitaria con
las consecuencias que dejaron esos
aos de terror. Los Estados Unidos
proporcionaron inspiracin, financiamiento y asistencia tcnica a la

represin, y plantaron las semillas

de la Operacin Cndor. Fue el cdigo que se utiliz para la organizacin multinacional, cuyo origen estaba en las inmensas oficinas de la
CIA y del FBI, en los Estados Unidos.
Operacin Cndor, significa
continentalizacin de la criminalidad poltica. Es decir, difusin en
todo el continente de las acciones
terroristas que se manejan desde
Washington. En un principio, colaboraban entre s solo algunos regmenes dictatoriales; hoy se habla ya
de una organizacin general para
todo el hemisferio occidental que
actu bajo la gida de CIA (Agencia
Central de Inteligencia). La divisin de servicios tcnicos de la CIA
suministr por ejemplo, equipos
de tortura elctrica a brasileos y
argentinos, y ofreci asesoramiento sobre el grado de shock que el
cuerpo humano puede resistir. Los
agentes de seguridad latinoamericanos tambin recibieron entrenamiento de la CIA para la fabricacin de bombas. El asesoramiento y
la asistencia de los Estados Unidos
facilitaron la coordinacin entre las
Agencias Regionales de Inteligencia. Esta cooperacin hizo posible
el intercambio de informacin y de
prisioneros, los asesinatos conjuntos. Un exiliado poltico poda ser
secuestrado, tomado como rehn,
llevado a travs de la frontera, torturado y desparecido sin ninguna
autorizacin judicial. Esta organizacin puede vanagloriarse de haber sabido preparar y llevar a cabo
los crmenes polticos ms horrorosos de nuestra poca en Amrica
Latina.

CONSTRUCCIONES MULTILINEALES FRENTE

A TODO TIPO DE FASCISMO SAL RIVAS-RIVAS

Todo fundamentalismo o integrismo

apunta hacia algn tipo de fascismo
Roger Garaudy
En mltiples oportunidades hemos repetido, que lo que hace ms
original e irreductible al camarada
Csar Rengifo, (1915-1980) no es
slo su condicin de revolucionario,
socialista o de marxista comprometido, ni su condicin de artista que
funda su obra en la venezolanidad,
sino su carcter indoblegable de
asumirse como un hombre de la anti-conquista, rompiendo con todas
las modalidades de la conquista europea y de cualquier forma de conquista y de colonialismo interno. De
all que su obra artstica de intelectual orgnico y su legado histrico
no despoja a nuestros pueblos de sus
especficas espiritualidades y pone
sobre el tablero a todos los invisibilizados en 500 aos de conquista y
dominacin colonial, viendo mucho
ms all de los cliss masificantes y
reductores de obreros y campesinos
(o peor an, de la ciudad divorciada
del campo para presentarla como el

lugar ideal o el nico lugar para

la realizacin del socialismo).
Su arte incluso, adems de incluir
a los pueblos originarios y campesinos, los afro, las mujeres tambin
supo ver a la Caracas de su tiempo,
desde el umbral de los suburbios
y sus perros callejeros, para lanzar
desde all Una rosa para la ciudad!
Sin que por ello ignorara a la naciente clase obrera y su papel histrico. Lo ms irreductible nuestro
frente a USA deca Mariano Picn
Salas, es nuestra espiritualidad.
Aquello que rompe con el molde de
cualquier fundamentalismo cientificista, diremos nosotros.
Alguien me preguntaba recientemente:y las teologas de la liberacin se hacen presentes en la creatividad de Csar Rengifo?Dnde
estn, que no las veo?
-En la religin de cada pueblo, en la
religiosidad popular, que no es sincrtica sino pluricultural y multitnica, con claras manifestaciones
indgenas, africanas y europeas, sin
negar sus unidades internas, desde
la cosmovisin de cada pueblo.

Rengifo fue contemporneo del

fascismo, de la neoconquista del
petrleo y del saqueo imperialista norteamericano, de la invasin
yanqui a Santo Domingo y de los
Volcanes sobre el Mapocho. Pero
tambin se hizo contemporneo
del poblamiento originario, de la
resistencia indgena a la conquista
y a la colonia, de la esclavizacin
de Amrica en Cubagua y de frica en Amrica, as como, de Esa
Espiga Sembrada en Carabobo, de
Zamora y la Guerra Federal. Incluso, puedo decir que en su esperanza plena encarn el advenimiento
del Comandante Supremo para
darle participacin poltica a la
presencia de los mltiples sujetos,
actores y actrices que ya l haba
puesto sobre el escenario. En este
mismo orden, el pensamiento de
Hugo Chvez y la lucha contra los
neofascismos, tampoco podr entenderse al margen de nuestra diversidad cultural, la pluralidad de
sujetos, corrientes de pensamiento
y movimientos sociales y polticos.
Veamos:

A PLENA VOZ 29

DE LA GUERRA ECONMICA A
LA INSEGURIDAD Y EL TERRORISMO MEDITICO
Guerra econmica, combinada
con la guerra meditica, sabotaje
de servicios y Babel Poltica: inseguridad, miedo a vivir y a morir
son algunos de sus sntomas, queriendo reivindicar como positivos
y necesarios los crmenes ms horribles del pasado (Pacto de Punto
Fijo en Venezuela, paramilitarismo
de Uribe en Colombia o la pena de
muerte a lo piti-yanqui, el pas ms
enfermo e inseguro del planeta)
bajo pretexto de orden, seguridad,
espritu de trabajo a ser impuesto
por los mismos verdugos del Gran
Capital parasitario y el falso consuelo espiritual de las teologas de la
dominacin. Falsas promesas de los
mismos agentes del caos y robo al
pueblo, (Fedecmaras y el imperialismo), convirtiendo en presa fcil
a sectores medios de la poblacin,
hasta querer contagiar a todo el
pueblo. Con una mano, promover
el caos y con la otra, prometer seguridad y orden. Cuando se sienten
con cierto poder salen a quemar,
perseguir y matar a sus adversarios, como lo hemos vivido varias
veces. Cada voto para el fascismo y
cada espacio perdido, salvo algunas
excepciones, es oposicin al pueblo
y refuerza el aparato de opresin,
dominacin y terrorismo de nuestros verdugos imperialistas y sus
lacayos criollos que quieren quitarnos la patria y lo que la revolucin
quiere devolvernos en paz, despus
de medio milenio de ocupacin y
dominacin colonial y neocolonial.

30 A PLENA VOZ

QU HACER?
El fascismo manipula, divide y enfrenta pueblo contra pueblo. Qu
hacer? para no caer en su juego,
en su atmsfera, su creciente espiral de violencia: su grito de guerra y muerte. Desat dos guerras
mundiales y en la segunda, todo
Occidente se vio obligado a aliarse
contra el eje Roma-Berlin -Toko...
Occidente le restringi sus derechos polticos y culturales dentro
del mismo mbito de las democracias representativas, con un
gran consenso en la segunda mitad del siglo XX. Slo que ahora,
muchos de los aliados y vctimas
de ayer, son los fascistas de hoy.
Basta un botn: el sionismo contra Palestina.
1.- Estrategia de David frente al Goliat. No pelearlo cuerpo a cuerpo,
no caer en sus redes. Saber salir de
su campo, de su atmsfera envolvente de odio y fatalidad..
2.- Enfrentar y dividir pueblo contra pueblo? Blindar la unidad del
pueblo ms all del partidismo,
re-definir el papel de los diferentes
movimientos polticos, sociales y
culturales, religiosos y ecumnicos
en el escenario. Redefinir el papel de
todo frente patritico ante la constante amenaza colonial e imperialista.
2.1.- Los partidos, sea cual sea su
naturaleza, tienen un problema
fundamental: la tendencia a bloquear y dividir los movimientos
sociales. Chvez dijo: el partido es
importante, pero no es todo, el secta-

rismo limita la inclusin de los movimientos sociales. Incluyamos, sin

negar el partido.
2.2.-.- El fascismo siembra ambiente de guerra civil, ingobernabilidad, desde el pueblo mismo:
inseguridad, parlisis, apoliticismo
aparente, atmsfera de fracaso y de
indiferencia, desmoralizar y provocar la abstencin electoral y la participacin efectiva de nuestros pueblos, golpeando los ms oprimidos
con su guerra econmica. Evitar
ante todo, que los diferentes pueblos,
grupos, clases sociales, sectores de clase, nacionalidades, internas y externas
sean manejadas con estereotipos.
2.3.- No sustituir por ensayos, comunidades realmente existentes.
Reconstruirlas con sus modalidades especficas de organizacin,
base de la formacin de comunas
dentro del nuevo espritu socialista: con atencin y ms cuidado hacia las comunidades de los distintos pueblos originarios, campesinos, afrodescendientes y semi-urbanos. Donde la gente, como dice
Fruto Vivas, todava vive, siente y
se conoce.
3.-Frente a la poltica continua de
estereotipar pueblos y grupos humanos, devaluando a los dominados y
sobrevalorando a los dominadores,
restablecer el dilogo pueblo con
pueblo, pueblo /dirigencia orgnica, con la brjula de la unidad en la
diversidad para desmontar progresivamente el fascismo, observando
el fascista que pretende -a cada
momento- instalarse en nuestra

propia mente, en nuestro propio

espritu, para llevarnos a su terreno
de odio. Estereotipo es una imagen
fija y deformada de un pueblo o cultura para estigmatizarlo y desmoralizarlo.
3.1.-La gente de pueblo que est al
servicio del fascismo dice al principio, no sentirse discriminada, pero
mientras le es til al imperio y a la
clase dominante. Despus empiezan tambin a llevar palo.
4.-Si los pueblos se conocen como
vecinos, como parte de la convivencia diaria, se facilita el dilogo, son
menos probables los enfrentamientos y los estereotipos, que incomunican, restableciendo la posibilidad
de dilogo. Clave de claves en la
pluralidad de sujetos, actores y actrices.
4.1.- Reeducar en sentido intercultural y ecumnico a los medios de
comunicacin, formadores dinmicos de imgenes estereotipadas
de los pueblos para propiciar enfrentamientos, racismos, guerras
civiles e inmovilizacin a fin de
facilitar las intervenciones imperialistas. Muchos medios privados
estn incorporados orgnicamente
a la dictadura meditica mundial
y al complejo militar industrial.
Pero, dentro de ellos, como apunt
recientemente el camarada Nicols
Maduro, hay endijas por la necesidad de sobrevivencia, sin olvidar los
intereses en juego.
5.-Observar cmo opera el fascismo pitiyanqui, especialmente la
escala unilineal y unilateral con que

mide a los dems pueblos, clases y

nacionalidades oprimidas, dentro y
fuera de los Estados Unidos: particularmente en nuestros pases. Los
estereotipos ms negativos son
manejados sobre los pueblos originarios de Amrica y de todos los
continentes. Con sus apartheid
abiertos, encubiertos o invisibilizados (cultura nica mestiza,
hispanocntrica o neolatinista: la
llamada raza csmica de Jos
Vasconcelos, la falsa dicotoma civilizacin o barbarie de Sarmiento
y Alberdi). Ante ello, interponer el
ecumenismo, la interculturalidad y lo
inter-civilizatorio, lo interfilosfico,
lo intercientfico, lo inter-artstico, lo
inter-tecnolgico, superando leyendas
negras y doradas en el quehacer cotidiano y en el trasfondo de las nuevas
investigaciones. Sin olvidar los conflictos sociales, de clase y de otro tipo.
6.- Fortalecer la conciencia etnohistrica, la identidad de los pueblos y culturas para reforzar la
conciencia de clase y salir de la masificacin, el anonimato personal y
colectivo o la despersonalizacin
del aparato capitalista y su individualismo demoledor. Impedir la
fanatizacin y el desclasamiento
progresivo para no ser arrastrados
por confusas banderas y consignas
del fascismo. Especialmente los sectores medios, los sectores ideolgicamente ms dbiles ante cualquier
tipo de fascismo, pero donde vamos
a conseguir tambin aliados muy
firmes si tenemos un manejo multilineal y multidimensional, pluri-dialctico, en el decir del maestro
Esteban Emilio Mosonyi.

7.-Tumbar a tiempo las distintas

mscaras usadas para encubrir su
carcter antinativo, su falso nacionalismo y su carcter aptrida,respondiendo a los intereses del
imperio. Evitar el enfrentamiento
provocado entre nacionalidades
nativas y exgenas. Entre religiones (o entre pueblos vecinos como
quieren hacerlo ahora con Hait y
Santo Domingo para fracturar a la
vieja Quisqueya).
8-.Poner en claro la naturaleza del
imperio, su racismo-clasista, colonialismo patriarcal, nuevos ensayos de colonialismo, tipo ALCA-y
las privatizaciones.
8.1.- Segn Arnold Toynbee,
Estados Unidos ha tenido slo
cuatro nacionalidades de primera: descendientes de ingleses,
de alemanes, de escandinavos y
noruegos. Agregarle ahora, el
sionismo econmico y poltico
europeo, aunque el maccarthismo persigui comunistas, judos,
negros y pueblos indios, estos ltimos como imaginario nativo,
representativo del extremo de la
supuesta barbarie... con una
serie de intermediaciones, teniendo en el otro extremo la cpula de
las llamadas nacionalidades de
primera, verdaderas parteras de
clases de primera (visto dialcticamente, no en forma mecnica). El
hispanocentrismo ha perseguido
moros y judos, vascos, gitanos,
catalanes y gallegos, pero sobre
todo indios de Amrica y pueblos
del norte de frica como los guanches canarios o blancos de orilla.

A PLENA VOZ 31

8.2.- Poner en claro el mito de 9.1.-Pueblos y culturas originarias

Nuevo Pueblo Escogido (segn y sus descendientes actuales, indlos mormones). La doctrina del genas e indo-descendientes.
Destino Manifiesto y la llamada
Doctrina de Monroe (Amrica para
los americanos). La religin de
mormn como la del Nuevo Pueblo Escogido (con pretensiones de
sustituir las distintas variantes del
protestantismo). Sealemos que
en nuestros pases, en una primera
etapa, los mormones han puesto

9.1.1.-Fortalecimiento de las filosofas indias del Buen Vivir en las microsociedades caribes, arahuacas y
de lenguas independientes, no slo
en los Andes.
9.2.-Presencia de afrovenezolanos
y afroamericanos y sus aportes indiscutibles.

su nfasis desde ms de 40 aos en

los sectores medios de la poblacin,
pero adems robaron todos los archivos parroquiales de Venezuela.
8.3.-Denuncia permanente de la
lite nativa fuera de sus cabales
que sirve de enlace con el pas dominante. Su financiamiento, sea
directo o a travs de algunas ONG,
iglesias y otras entidades, reales y
fantasmas.
8.4- Estas denuncias, en lo posible,
hacerlas desde su mismo grupo,
clase, sector social, cultural o religioso. (No hay peor cua que la del
mismo palo).Que las teologas de la
liberacin se pongan en vigilia activa frente a la agresiva e inquisitorial cruzada pseudo-evangelizadora
que azota al planeta y especialmente a Indoamrica y el Caribe!
9.-Fortalecer la personalidad histrica, social y cultural de las diferentes corrientes de pensamiento,
movimientos polticos y movimientos sociales, especialmente en lo
concerniente a su arraigo histrico
y social:

32 A PLENA VOZ

9.3.-Campesinos y suburbanos,
vctimas del trnsito compulsivo
rural-urbano.
9.4.-Blancos de orilla. De lo isleo a
lo peninsular. Revisin: Cmo funciona hoy esta manipulacin colonial en la escala racista.
9.5.-Inmigrantes latinoamericanos y caribeos. Restablecer su
identidad indohistrica ancestral y
contempornea, afrodescendiente,
indo-hispnica, euroamericana y
caribea. Patrias chicas complementarias con Patria Grande. Integrar sin aplanar y sin desintegrar al
otro diferente. Partir siempre de la
tierra, idioma y cultura de origen
sin caer en telurismos, superando
las formas de xenofobia (odio al extranjero) como las formas de malinchismo (adoracin de lo extranjero
y autorrechazo de lo nativo).
9.5.-Inmigrantes europeos, poniendo en claro su discriminacin
en Europa como indianos y de sus
hijos nacidos en Amrica como
sudacas. Balance del fascismo des-

pus de la II Guerra Mundial. Dilogo entre las minoras europeas

tnica y lingsticamente discriminadas con los pueblos originarios
de Abya-Yala. Y para la integracin
sur/sur entre los pueblos originarios de Amrica y frica, superando tentaciones de indio-centrismos
y afrocentrismos y cualquier tipo de
fundamentalismo, sea cual sea su
signo filosfico, cientificista, ideolgico, tnico, racial, patriarcal o religioso. Incluyendo los marxo-centrismos, que generaron stalinismos
como las viejas cruzadas pseudo
evangelizadoras, modalidades de
conquista e inquisiciones del cristianismo postconstantinista como
religin de Estado. De paso recuerdo, que Stalin fue seminarista.
De all que Arnold Toynbee viera al
stalinismo de su tiempo como una
hereja del cristianismo.
9.6.-Teologas de la liberacin, filosofas y antropologas de la liberacin, movimientos ecumnicos y
ecolgicos, ante el desequilibrio global en la nueva era del Pachacuti.
Claves para enfrentar las teologas
de la dominacin, el racismo, el eurocentrismo y el clasismo a ultranza, en tanto aplanadores de realidades complejsimas. Superar los
economicismos, los historicismos,
los culturalismos, los cientificismos,
pero tambin el vulgar sociocentrismo de clase o clasismo a ultranza
que aplana realidades histricas y
sociales complejas.
9.7.-Marxismos crticos. Replantendose constantemente polticas
de alianzas inclusivas. Saliendo de

los dogmatismos y cascarones vacos, en dilogo abierto y respetuoso

con todos los movimientos filosficos, ideolgicos y polticos y particularmente con los movimientos sociales (que estn lejos de ser pre-polticos, segn los viejos prejuicios
de cartillas y catecismos a los que
hacan referencia Ludovico Silva,
Pedro Duno, Rigoberto Lanz, Otto
Maduro. O gente de nuestra actualidad como Esteban Emilio Mosonyi,
Fruto Vivas, Freddy aez, Antonio
Trujillo, William Osuna, Roy Chaderton, Nelson Guzmn, Mario Sanoja e Iraida Vargas, Aristbulo Isturiz, Mara Len, Noel Pocaterra,
Marcial Ramos Guedez, Gustavo
Mrquez, Humberto Orsini, Mara
Mercedes Martnez, Yoama Paredes,
Jorge Pocaterra, Marcos Fuenmayor, entre muchos otros.
9.8.-Movimientos de gnero. Si el
fascismo es contra la mujer, corresponde a las mujeres su desarme.
Hay nuevas reflexiones filosficas
y polticas alrededor de los movimientos de gnero en sintona con
los movimientos polticos, tnicos,
sociales y religiosos y pedaggicos
de liberacin. Ellos tienen sus aportes particulares y generales frente a
los nuevos fascismos del siglo XXI.

En Estados Unidos y Canad hay

pueblos originarios y los hay en el
norte de Europa. Se ha evaluado
por ejemplo los aportes a nuestros
procesos de revolucin las filosofas
indas del Buen Vivir, ms all del
clis y de la propaganda poltica?
9.10.-Dejar siempre en claro que somos anti-imperialistas, pero no antinorteamericanos, que somos anticonquista y no somos eurocntricos
ni hispanocentristas, pero no somos
anti-europeos, ni anti-hispnicos.
10. A otro nivel: .-Se ha evaluado
realmente los nuevos aportes de la
unidad cvico-militar en la revolucin bolivariana, incluyendo la presencia de la milicia como factor de
disuasin y la nueva doctrina militar
bolivariana que instaur el Comandante Supremo Hugo Chvez? Creo
que es un elemento clave adems lo
que seal en una oportunidad el
diputado Diosdado Cabello, Presidente de la Asamblea Nacional: la
necesidad de reforzar la nueva doctrina militar bolivariana y la alianza
cvico-militar con la formacin en
una nueva tica militar, que permita
depurar y fortalecer sus aportes a los
nuevos procesos. Sostenemos que la
interculturalidad puede dar nuevas
luces en el desarrollo del dilogo de
saberes y particularmente del dilogo impostergable de lo cvico-militar.
Base epistmica: con la revolucin lo
militar debe dejar de ser enclave en lo
civil y en el pueblo/pueblo, retornando orgnicamente a sus orgenes.

9.9.-En los movimientos de integracin sur/sur de Nuestra Amrica,

hacerle caso a Jos Mart en aquello
de que Amrica no caminar sin el
indio. Partir de lo ms originario y
nunca dejar por fuera los pueblos
aborgenes en el sur/sur a escala 11.- Abrir particularmente un
del planeta. Acercamiento y alian- dilogo inter-cultural e interciviza con lo ms originario del Norte. lizatorio entre los dos pueblos bo-

livarianos, Venezuela y Colombia,

incluyendo sus intelectuales y pensadores, como inicialmente lo haba
propuesto el exembajador Gustavo
Mrquez y como lo propone ahora
Ildefonso Finol, con la finalidad de
estudiar meticulosamente las asimetras en los mecanismos de la
integracin interfronteriza y particularmente, en torno a los desafos
y responsabilidades comunes que
implica acoger en este pas a casi
seis millones de hermanos colombianos ante la situacin de guerra
interna de ese pas, el asedio de su
oligarqua y la alianza de la derecha
venezolana con el uribismo para
promover la inseguridad y la desestabilizacin permanente.
12.-Es pertinente un foro de una
hora en cadena nacional, en torno
a la posicin de las diferentes religiones, cristianismo, islam, judasmo, budismo, sobre la usura y su
vinculacin con la guerra econmica y la especulacin.
13.- Toda pretensin fundamentalista y sectaria de querer hacer la
revolucin excluyendo algn sujeto
concreto, alguna corriente del pensamiento progresista de la humanidad actual, es hacerle el juego a
la contrarrevolucin y al fascismo.
Por eso, el legado multilineal y ecumnico del Comandante Supremo
y de Csar Rengifo, no debe ser
mutilado. Hay que poner sobre el
tablero a todos los invisibilizados y
excluidos. A todas las corrientes del
pensamiento ancestral-contemporneo. Por otros mundos posibles
en el socialismo del siglo XXI.

A PLENA VOZ 33

FASCISMO
LUIS BRITTO GARCA

Hollywood representa el fascismo como pandilla de malencarados en uniforme que

agitan estandartes y gritan rdenes.
La realidad es ms perversa. Segn
Franz Leopold Neuman en Behemoth: The Structure & Practice of National Socialism, 1933-1944, el fascismo es la complicidad absoluta entre
el gran capital y el Estado. Donde los
intereses del gran capital pasan a ser
los de la poltica, anda cerca el fascismo. No es casual que surja como
respuesta a la Revolucin comunista de la Unin Sovitica.

34 A PLENA VOZ

El fascismo niega la lucha

de clases, pero es el brazo
armado del capital en ella.
Aterroriza a la baja clase media y la
marginalidad con el pavor a la crisis econmica, a la izquierda y la
proletarizacin y las enrola como
paramilitares para reducir por la
fuerza bruta a socialistas, sindicalistas, obreros y movimientos sociales. Mussolini fue subvencionado
por la fbrica de armas Ansaldo y
el Servicio Secreto ingls; Hitler financiado por las industrias armamentistas del Ruhr; Franco, apoya-

do por terratenientes e industriales,

Pinochet por Estados Unidos y la
oligarqua chilena.

La crisis econmica, hija del

capitalismo, es a su vez la
madre del fascismo. A pesar
de estar en el bando vencedor en
la Primera Guerra Mundial, Italia
sale de ella tan destruida que la
clase media se arruina y participa
masivamente en la Marcha sobre
Roma de Mussolini. En la eleccin
de mayo de 1924, Hitler obtuvo
slo el 6,5% de los votos. En las de

diciembre de ese ao, slo el 3,0%.

Pero en las de 1928, cuando revienta la gran crisis capitalista, obtiene 2,6%, en 1930 gana 18,3%, y
en 1932, 37,2%, con lo cual accede
al poder y lo utiliza para anular a
los restantes partidos. Pero el fascismo no remedia la crisis: la empeora. Durante Mussolini el costo
de la vida se triplic sin ninguna
compensacin salarial ni social.
Hitler emple a los parados en fabricar armamentos que condujeron a la Segunda Guerra Mundial,
la cual devast Europa y caus sesenta millones de muertos. Franco
inicia una Guerra Civil que cuesta
ms de un milln de muertos y varias dcadas de ruina; los fascistas
argentinos eliminan unos treinta
mil compatriotas, Pinochet asesina
unos tres mil chilenos. Tan malo es
el remedio como la enfermedad.

El fascismo convoca a las

masas, pero es elitista.
Corteja y sirve a las aristocracias, sus dirigencias vienen
de las clases altas e instauran sistemas jerrquicos y autoritarios.
Charles Maier, historiador, recalca que hacia 1927, el 75% de
los miembros del partido fascista
italiano vena de la clase media y
media baja; slo 15% era obrero,
y un 10% proceda de las lites, los
cuales sin embargo ocupaban las
altas posiciones y eran quienes en
definitiva fijaban sus objetivos y
polticas. Hitler establece el Fuhrer-Prinzip: cada funcionario
usa a sus subordinados como le
parece para alcanzar la meta, y
responde slo ante el superior. El

Caudillo falangista responde slo

ante Dios y la Historia , vale decir,
ante nadie.

El fascismo es racista. Hitler

postul la superioridad de la
raza aria, Mussolini arras
con libios y abisinios, y plane el
sacrificio de medio milln de eslavos brbaros e inferiores a favor
de 50.000 italianos superiores. El
fascismo sacrifica a sus fines a los
pueblos o culturas que desprecia.
Los falangistas tomaron Espaa
con tropas moras de Melilla. Alber
Speer, el ministro de Industrias de
Hitler, alarg la Segunda Guerra
Mundial de dos a tres aos ms con
la produccin armamentista activada por tres millones de esclavos
de razas inferiores.

Fascismo y capitalismo tienen rostros aborrecibles que

necesitan mscaras. Los fascistas copian consignas y programas revolucionarios. Mussolini se
deca socialista, el nazismo usurp
el nombre de socialismo y se proclamaba partido obrero (Arbeite);
en su programa sostena que no se
deba tolerar otra renta que la del
trabajo. Por su falta de creatividad,
roban los smbolos de movimientos
de signo opuesto. Los estandartes
rojos comunistas y la cruz gamada,
smbolo solar que en Oriente representa la vida y la buena fortuna,
fueron confiscados por los nazis
para su culto de la muerte.

El fascismo es beato. Los curas apoyaron a los falangistas

que salan a matar prjimos

y fusilar poetas. El Papa bendijo

las tropas que Mussolini mand a
la guerra; nunca denunci las tropelas de Hitler. Franco y Pinochet
fueron idolatrados por la Iglesia.

El fascismo es misgino. La
misin de las mujeres se
resume en Kirche, Kuchen,
Kinder, vale decir, iglesia, cocina,
nios. Nunca figur pblicamente
una compaera al lado de sus lderes; quienes las tuvieron, las escondieron o relegaron minuciosamente. Nunca aceptaron que una
mujer ascendiera por propio mrito
o iniciativa. Hitler las encerr en
granjas de crianza para parir arios;
Mussolini les asign el papel de
vientres para incrementar la demografa italiana, Franco y Pinochet
las confinaron en la iglesia y la sala
de partos.

El fascismo es anti intelectual. Todas las vanguardias

del siglo pasado fueron progresistas: la relatividad, el expresionismo, el dadasmo, el surrealismo,
el constructivismo, el cubismo, el
existencialismo, la nueva figuracin. A todas, salvo al futurismo,
las trat como Arte Degenerado.
El fascismo no inventa, recicla.
Slo cree en el ayer, un ayer imaginario que nunca existi. El fascismo asesin a Matteotti, encarcel
a Gramsci, fusil a Garca Lorca e
hizo morir en la crcel a Jos Hernndez. Pinochet asesin a Vctor
Jara. Cuando oigo hablar de cultura, saco mi pistola, deca Goering.
Cuando oigamos hablar de fascismo, saquemos nuestra cultura.

A PLENA VOZ 35

El fascismo:
una escoba que lame el suelo
buscando difuntos
Jenny Gonzlez Muoz

Desde las nacientes fascistas

En 1922 el italiano Benito
Mussolini inaugura el modelo fascista, acuando un proyecto poltico que busca instaurar el corporativismo estatal ajustado en el totalita-

36 A PLENA VOZ

rismo, implicando un nacionalismo

vinculado vehementemente con
una perspectiva sobre la identidad
que no da cabida, ni reconocimiento, a las ajenas, lo cual trae consigo, tal como ya harto se conoce, las
histricamente implicaciones lle-

nas de violentas acciones, no solo

en lo que se refiere a las agresiones
fsicas, sino verbales, psicolgicas, y
dems, que se repetirn en distintas
situaciones y pocas, cambiando de
actores sociales, pero no de objetivos fundamentales.

Algunos especialistas en
el tema aseveran que el fascismo
como ideologa, sucedi solo en la
Italia de Mussolini, sin haberse extendido a otros lugares, mientras
que otros lo catalogan como el punto de partida que tuvo como base la
Alemania del III Reich de Adolf Hitler, la Espaa Nacional de Francisco
Franco y otras de diversos lugares.
El implantar el terror, disfrazado de
varias maneras, es su frmula de
eterna sobrevivencia. Fundamentado en negaciones sociales relacionadas con la llamada raza, la religin y el poder del Estado desde la
supremaca absoluta, del fascismo
devienen una marcada discriminacin por el color de la piel (que se
establece tambin en una creciente
xenofobia), el componente religioso
(muchas veces relacionado con la
minimizacin de las creencias no
hegemnicas), el Estado paternalista que ejerce un rol excesivo.
As, del fascismo los enemigos de la verdadera libertad de ser,
estar, pensar y expresar, se empean en recalcar los preceptos de
Mussolini en cuanto al rol del pueblo como cuerpo del Estado y ste
como espritu del pueblo, donde
todo est en el Estado, nada en su
contra porque l es el mismo pueblo, lo cual desvirtan a su conveniencia en amplio juego de manipulaciones maniqueistas de franca
intencionalidad.
Aquel vulgo errante,
municipal y espeso
El excelso nicaragense Rubn Daro escriba en su poema Soneto autumnal al Marqus de Brado-

mn, Es el otoo y vengo de un Versalles doliente. /Haba mucho fro y

erraba vulgar gente, luego en otra
estrofa agregaba: Versalles otoal;
una paloma; un lindo/ mrmol; un
vulgo errante, municipal y espeso;
/anteriores lecturas de tus sutiles
prosas, en abierta referencia a
aquella gentuza que andaba por la
ciudad francesa mientras l la recorra pensando en la culta figura
del Mrquez, que imaginaba desde
los altares de las letras y las visiones
europeas propias del Modernismo.
Ese vulgo municipal y espeso, aunque no tan errante, es
el que, segn las opiniones de los
dirigentes derechistas venezolanos y muchos de sus seguidores,
histricamente ha constituido
los partidarios chavistas. Eran las
hordas, las masas marginales,
los pobres, los negros, los ignorantes, los vagos, en fin, todo
lo que no sirve. Esta posicin si la
colocsemos frente a las bases ideolgicas que constituyeron al fascismo en cuanto a la discriminacin
(llamada en aquel entonces racismo), la exclusin y el irrespeto y
desconocimiento del otro, estn
presentes en dichas concepciones
de la derecha del pas.
Recordamos aquel candidato
presidencial que se limpi la mejilla
luego del beso de una seora negra
de barrio, el que se limpi la mano
despus de haberla dado a un hombre del pueblo durante un mitin, el
que durmi en el rancho de una
familia en un sector populoso para
ganar votos y porque haba demostrado que no tena asco de bajar
de nivel, en fin, son tantas las me-

morias que sustentan una marca

insoslayable de una actitud fascista,
no slo frente a la realidad de un pas
que gritan a los cuatro vientos que
aman, sino una realidad humana,
que, cual Cristbal Coln en el siglo
XV, ve al pueblo que tiene frente a l
como inferior y cree firmemente que
la solucin est en un nuevo modelo
de colonizacin, basado obviamente, en una tarea de desarrollo con
ideas de los pases y procesos imperialistas, de corte eurocntrico y
norteamericano.
Mucho se le escondi a Venezuela la posibilidad de construir
su propio sentido social de identidad nacional, se enclav durante
siglos la vergenza tnica, donde la
primaca de lo forneo (no Latinoamericano siquiera) era impensable,
lo cual ha trado como consecuencia que cada da se haga ms cuesta
arriba (a decir en palabras tecnolgicas) quitar el chip que ensalza al
de los Estados Unidos como sistema
de gobierno ideal, absolutamente
democrtico y pice de la libertad
total, o una Europa sumamente
avanzada prcticamente inalcanzable por nuestras pobres pueblos
atrasados.
Como lo dijo Simn Rodrguez en su poca, cuando las monarquas acababan con la Amrica
y las Repblicas pretendan germinar desde una tierra mal arada y
mal sembrada, era preciso poblar
a Amrica con los propios americanos, y que las revoluciones eran
como una especie de peste (a lo
que se pudiera interpretar tambin
como aquello que se contagia y por
ello, es peligroso para las ansias im-

A PLENA VOZ 37

periales); hoy da, amparados en las

circunstancias actuales, podemos
llegar a reflexionar acerca de que
es posible una nueva forma de fascismo, sustentada, esta vez, en las
ideologas derechistas que apuntan
al odio por lo propio (para generar
vergenza) y, por ende, conflicto
desde los propios actores sociales,
lo que desencadena en hechos que,
tal como sucedi con el episodio
trgico de Puente Llaguno, conlleva a victimizar (una caracterstica
fascista) a los dirigentes golpistas
causando un efecto contrario.
Una serpiente es ms humana
que un fascista
El Comandante Chvez
advirti con certeza sobre la deshumanizacin del fascismo, pues
ste se instala en el discernimiento como una suerte de virus: una
serpiente es ms humana que un
fascista o un racista. La escases de
alimentos bsicos, no en la comida
de los venezolanos, sino en su iden-

38 A PLENA VOZ

tidad cultural es de suma significacin y debe llevar a una profunda

reflexin, porque las empresas que
tienen en sus manos la produccin
y distribucin de vveres con los
que se identifica el pas (harina de
maz, arroz, pasta), ms otros pocos francamente imprescindibles
(papel sanitario, leche, medicinas)
es una estrategia que merece ser
atendida con rigurosidad y urgencia, pues puede ser el punto de
partida para acciones contundentes de las fracciones fascistas nacionales que, como ya se sabe, son
lacayos del imperio del norte y sus
secuaces europeos, quienes estn
jugando a la autoeliminacin, factor que no tiene dentro de su planificacin inmediata la supremaca
de la vida ciudadana.
El fascismo es una suerte
espejo mgico que refleja lo que
las personas quieren ver, cuando
la realidad est mostrando una
imagen totalmente diferente. En
este sentido, es interesante hacer

un ejercicio de retrospeccin (individual, colectivo, desde la ciudadana, desde el Estado), para

reflexionar sobre los hechos que
sucedieron en el pasado cercano,
para evitar hacer en las mismas
trampas que nos llevaron a un
clima de incertidumbre y violencia que, con seguridad, ninguno
queremos volver a vivir. La memoria, tal como dice San Agustn,
es un cmulo de recuerdos que se
pueden guardar, en esa especie de
armario (en sentido figurado) que
es nuestro cerebro, pero no cabe
la posibilidad del olvido; podemos
mantenerlos encerrados por varias razones; no obstante, de vez
en cuando es sano abrir esa puerta, dejarlos salir y revisarlos uno a
uno, solo as se podr derrotar la
larva mortfera que, tal como dice
el poeta Neruda, como la muerte
va tambin por el mundo vestida
de escoba, /lame el suelo buscando
difuntos. El fascismo es una especie de muerte.

Sobre fascismo

Los contendientes

I
Dentro de la envoltura de mentira en que se mueven los sectores
dominantes en las formaciones sociales es caracterstica la negacin
de sus hechos y el endoso de sus aberraciones, y as lo confirma a cada
paso el oposicionismo vernculo,
por lo que obliga siempre a llover sobre mojado.
La asonada golpista de abril
2002 es imaginaria, o quien la perpetr fue el presidente Chvez; los
lock-outs sediciosos fueron clsicas
huelgas proletarias; el golpe-sabotaje petrolero, una justa protesta de
meritcratas; las guarimbas, una diversin de efebos; la trada de paramilitares colombianos, simplemente
no sucedi; el drenaje de arrechera
de abril 2013 y su cauda de destrucciones y asesinatos, tampoco. Y
otros etcteras.

FREDDY J. MELO

Asimismo, los hechos y realizaciones gubernamentales no existen,

el pas est aislado, se regalan recursos, no hay libertad de expresin y s
persecucin, dictadura, fascismo!, y
cada eleccin, aunque sea con el reconocido mejor sistema del mundo,
es fraudulenta. Un retrato salvo en
cuanto a la calidad del sistema electoral del cuadragenio adecopeyano
del que son herederos nostlgicos.
Fascismo! Un manotazo lanzado desde el espejo, apogeo de la
condicin de mentir porque se trata
de la aberracin mxima, del hecho
criminal mayor de cualquier clase
dominante en cualquier poca de la
historia.
La cuestin clave es precisamente su carcter de clase. Cualquiera
que sea la forma en que surja y se
presente, el fascismo es una manifestacin de los intereses esenciales

de los grupos ms encumbrados de

predominio social bajo el temor de la
revolucin. Desde el poder, en su forma clsica, como dictadura terrorista abierta, y en su forma actualizada
el imperialismo yanqui su mayor
exponente, como grotesca y letal
mezcla de sus elementos definidores
con democracia de estilo; y fuera
del poder, como tendencia o movimiento que aspira implantar ese terror y acta en consecuencia.
Una modalidad es la tercermundista (que el bloque imperialista-oligrquico impone donde puede en
caso de requerirlo), la cual une a los
infames rasgos tpicos la abyeccin
de la dependencia semicolonial.
II
Por supuesto, como todo hecho
sociopoltico, los fascismos estn
sujetos a peculiaridades nacionales
e histricas. Hay importantes dife-

A PLENA VOZ 39

rencias de forma entre el italiano, tenido como original, el nazismo, que

potenci toda la infamia, y los otros,
que malflorecieron en los diversos
continentes. Pero en lo esencial, en
el contenido de clase, son idnticos.
Por qu no se origin en las
democracias de capitalismo desarrollado? Porque eran potencias coloniales y fueron las vencedoras en
la primera guerra mundial, con lo
que sus burguesas pudieron conjurar la miseria y combatividad de las
masas y el temor a la revolucin bolchevique y as mantener su apariencia democrtica, lo que no les fue
posible a las burguesas derrotadas,
que haban llegado tarde al reparto
del mundo y buscando caminos de
revancha vieron en el fascismo un
modo de hacerse fuertes y prepararse para retornar por su espacio
vital y sus apetitos imperiales. No
obstante, en esas democracias no
dej de haber movimientos fascistas.
Aqu es oportuno sealar que el
fascismo nace sobre los hombros de
la pequea burguesa (mejor capas
medias) y sectores proletarios inficionados de esa mentalidad, ante la
desastrosa situacin de la posguerra y
la mistificacin de un demagogo, que
ilusion mezclando su origen poltico
socialista, la demonizacin del marxismo cuyas ideas tremolaba la Rusia
revolucionaria, la promesa de reconquistar la grandeza pasada y las necesidades de un pueblo que tena las
perspectivas destrozadas. Bati todo
eso y sali el engendro. Ms tarde, con
el acuciante aadido de la crisis que
estall el 29 y el miedo exacerbado a
la revolucin, se dio en Alemania con
el mximo de criminalidad.

40 A PLENA VOZ

Segn Gramsci, la pequea burguesa y los intelectuales, por la posicin que ocupan en la sociedad y por
su modo de existencia, se inclinan a
negar la lucha de clases y por lo tanto
estn condenados a no comprender
nada del desarrollo de la historia, la
cual, en virtud de ello, les juega malas
pasadas, como las aqu vistas. Naturalmente, la referencia cubre fracciones y no la totalidad del indicado sector social, de cuyo seno suele surgir
tambin una porcin de militantes
del campo revolucionario, algunos
en grado de eminencia.
III
Los teorizantes burgueses, por
supuesto, poco quieren saber (de palabra) de clases, combates sociales,
derechas e izquierdas y esas cosas,
pero su propsito bsico es proveer
ideas para preservar la dominacin
clasista y extirpar la amenaza revolucionaria. De ese modo ponen en
liza tres contendientes: democracia, fascismo y comunismo, la
primera enfrentando a los otros dos,
agrupados bajo el cognomento de
totalitarismo.
Al suprimir el carcter de clase
queda una burda falsificacin, paradisaca para la burguesa, que
se proclama duea de los valores
democrticos. Pero la verdad irrebatible es que el fascismo es suyo
y no puede quitrselo de encima,
por lo que ha ocurrido y por lo que
est ocurriendo: cada vez ms se
entrelazan democracia burguesa
y fascismo y oprimen con brutalidad sin lmites pueblos y naciones,
dejando en creciente evidencia
que solo la lucha organizada y re-

volucionaria de los bloques populares clasistamente conscientes,

puede salvar de la explotacin y
el sojuzgamiento a la inmensa
mayora de la humanidad y de la
extincin de su capacidad vivificante a la Tierra.
Los enfrentamientos entre
democracia y fascismo han obedecido a las contradicciones interimperialistas y a la existencia
(menguante) de algunos sectores
del complejo de dominacin que rechazan al segundo.
El comunismo que aquellos
teorizantes presentan no es el que
vienen soando los explotados desde
lo profundo de la historia (v. gr. los
esenios) y cuya expresin ms noble
disearon Marx y Engels como gua
para la accin. Se trata de la infortunadamente frustrada experiencia
sovitica, que cay porque la desviacin estalinista le trunc la autenticidad. Y aprovechan los enemigos
para llenar de ignominia el concepto
e infamar a los grandes creadores
del socialismo cientfico.
Lo que de la URSS permiti que
los burgueses hagan grgaras con
ella, es igualmente condenado por
los revolucionarios autnticos del
mundo; pero stos perciben tambin que el experimento sovitico
dej enormes saldos positivos, en
logros humansticos, en muestra
de caminos para andar y para desechar y en aportes a la derrota del
nazifascismo y a la lucha contra el
colonialismo, el imperialismo y el
capitalismo.
Nunca hubo tres, sino dos
contendientes. Explotadores y
explotados.

Abril sin censura

Golpe de Estado en Venezuela

Memorias
GERMN SNCHEZ OTERO

El presente episodio que a continuacin leern se sustrajo del libro, homnimo al ttulo del texto, escrito por
Germn Snchez Otero, quien fuera
embajador de Cuba en Venezuela, entre
los aos 1994 y 2009. Es un relato
testimonial, de primera fuente, sobre
los sucesos acontecidos en el pas, tras

el golpe militar en abril del ao 2002.

Ac, detalles del asedio a la embajada
cubana en Venezuela durante esos das
aciagos

A las 8 a.m. del 12 de abril-apenas

cuatro horas despus de quedar

preso en Fuerte Tiuna el presidente

Hugo Chvez- un conocido terrorista de origen cubano realiza una
llamada telefnica a la embajada.
Afirma: Soy Salvador Roman, y
me dirijo hacia la embajada a tomarla con un grupo de personas.
De ese modo comienza la hora cero

A PLENA VOZ 41

del plan fascista contra Cuba, sincronizado y coordinado por los jefes
de Roman en Miami con sus contra- partes de Venezuela.
Raudo, instruyo a un funcionario
que informe va telefnica a
la polica de Baruta y que solicite
custodia urgente. Tambin pido
que me comuniquen con el alcalde
Henrique Capriles Radonski, y nos
dicen que no se encuentra ubicable. Le dejamos el mensaje: nunca
respondi. El jefe de operaciones
de la alcalda, el comisario Osvaldo
Garca, expresa que est en camino
una comisin policial para proteger
la embajada. Nuestra sorpresa es
grande al ver que tal comisin la integran tan solo dos policas.
A las 8:30 a.m. aparece ante la
puerta principal de la embajada
otro connotado terrorista: Ricardo
Koesling. Sintindose y mostrndose parte del sangriento poder recin
implantado, este abogado venezolano ligado a las peores causas y a
sueldo de la mafia cubana de Miami, en tono arrogante le dice a un
funcionario nuestro que en breve
empezaran a acercarse muchas
personas para tomar la embajada,
en virtud de la presencia en ella del
vicepresidente del gobierno derrocado Diosdado Cabello y otros dirigentes del rgimen. Alude adems
al pretexto echado a rodar desde el
martes 9 de abril: la supuesta distribucin de armas por parte de la
embajada ()
A las 11:00 a.m. aumenta de manera exponencial el tamao de la
turba, hasta alcanzar ms de mil
personas. Antes del medioda, algunos de sus miembros ms salva-

42 A PLENA VOZ

jes cortan la electricidad y el agua

de la embajada y el consulado. Las
cmaras de televisin filman los
hechos violentos que ellos realizan.
Un fascista, el joven Juan Cristbal
Romero Iribarren, expresa algunas
frases que pasarn a la historia ms
siniestra de Venezuela: Se van a
tener que comer las alfombras, las
sillas y las mesas [...] porque no les
va a entrar comida, no les va a entrar agua [...] les vamos a cortar la
luz...!. Se despedazan varios automviles.
Pasada la 1:30 p.m. el desenfreno llega al extremo ms peligroso
y crtico. La euforia y el rencor de
los manifestantes transgreden los
lmites de la racionalidad, bajo los
efectos de los lderes manipuladores
y de la droga y el alcohol en no pocos. Fuera de s y de manera ininterrumpida, gritan diversas consignas: Vamos a entrar! Ni un
paso atrs! Los sacamos esposados! Asesinos, saquen a Diosdado! Ni una gota de petrleo ms
para Cuba!, y otras irrepetibles.
Algunos, ebrios de odio, golpean
la puerta de entrada con el afn de
derribarla. Entretanto, detrs de la
embajada un grupo de terroristas
viola la propiedad de una vivienda
deshabitada, con el fin de incendiar nuestra sede. Por tratarse de
una violacin a una casa privada,
los policas de Baruta deciden impedir el acceso. () Nos indican
con aparente seriedad que all
se encuentra el general (golpista)
Damiani Bustillo y funcionarios de
las alcaldas de Baruta y Mayor. Insisten en dialogar y los escuchamos
con atencin, tratando de entender

lo que ocurre afuera. Por eso, en

breve, llamo a La Habana a fin de
solicitarle autorizacin al Comandante en Jefe Fidel Castro para dialogar. Con su proverbial sabidura
y experiencia de tantas batallas, l
me formula las preguntas necesarias. De inmediato acepta que conversemos, pero antes debemos garantizar que esas personas entren
sin abrirles la puerta. No pierdo un
segundo y corro hacia el jardn. All
estaba, sobre la hierba, la escalera
de aluminio. Avisto a uno de nuestros ms jvenes funcionarios, Elio
Perera, y le oriento su misin. Luego que nuestro compaero, de manera serena y valiente, pacta el procedimiento, los presuntos dialogantes suben uno a uno por la escalera
que con nuestra ayuda. As, con las
condiciones que establecimos nosotros, ingresan a la embajada.
Entran, primero, los funcionarios
de la Alcalda Mayor y de Baruta,
nos piden que un canal de televisin filme el dilogo como testigo.
Aceptamos e ingresan los tcnicos
de Televen. Sentados en los sofs del
lobby, los observo muy tensos y solicito que nos expliquen qu sucede.
Y comienza a fluir el dilogo:
EMBAJADOR: Quisiramos, ante
todo, que ustedes nos explicaran la
presencia de este grupo de ciudadanos venezolanos frente a nuestra embajada. Desde hace varias
horas sentimos personas haciendo
afirmaciones y diciendo improperios, e incluso han destruido varios
vehculos que tienen inmunidad diplomtica lo que es un delito grave en cualquier lugar del mundo.
Adems, amenazan con ingresar

violentamente a la embajada. Todo

ello significa una violacin flagrante de las normas internacionales, de
impredecibles consecuencias. ()
De acuerdo con las leyes internacionales as lo regula la Convencin
de Viena, los estados estn comprometidos a proteger la integridad
de las sedes diplomticas.
REPRESENTANTE DE LA ALCALDA MAYOR: Nosotros estamos aqu, simplemente, porque
esas personas que estn en la embajada violaron la ley.
EMBAJADOR: Qu personas?
REPRESENTANITE DE LA ALCALDA MAYOR: Las personas que,
supuestamente, estn aqu y en el
consulado.
EMBAJADOR: Ah? Ese es el tema!
REPRESENTANTE DE BARUTA: ()
Lo nico que queremos es, primero,
que se nos aclare si hay ciudadanos
venezolanos dentro del recinto de la
embajada cubana. Segundo, queremos que, por favor, usted nos aclare
si estn dispuestos a darles asilo a
ciudadanos venezolanos que lo soliciten ante el gobierno cubano.
[En ese momento llegan el alcalde
Henrique Capriles Radonski y dos
acompaantes, quienes utilizan la
escalera para entrar, previa autorizacin. Yo los saludo, y se incorporan de inmediato al dilogo].
EMBAJADOR: Si usted conoce el
derecho internacional, debe saber
que tanto Venezuela, como Cuba,
tenemos derecho a evaluar a cualquier ciudadano que califique para
recibir asilo poltico. Eso es vlido
en cualquier sede diplomtica de
Amrica Latina. Es un acuerdo al
que nos debemos todos los estados

de la regin. Usted es abogado, alcalde? Y usted tambin? [Ambos

asienten con la cabeza]. Entonces
conocen que este es un principio
sagrado en Amrica Latina y el Caribe, que tiene una tradicin de varias dcadas: el derecho a dar asilo,
y eso lo determina el gobierno que
asila. De manera que su pregunta
tiene una nica respuesta: haramos lo mismo que Venezuela, Brasil
o cualquier otro pas de Amrica
Latina. Le puedo afirmar, que no se
encuentra en la sede diplomtica de
Cuba en Venezuela ningn ciudadano venezolano. Y, adems, agrego que ningn ciudadano venezolano ha solicitado asilo en nuestra
embajada. Podemos decirlo con la
autoridad que representa un embajador y el respeto que merece una
sede diplomtica.
REPRESENTANTE DE BARUTA: Y
eso que dicen los vecinos que vieron
un carro en el que entraron a la embajada Diosdado Cabello, Iris Varela
y Nicols Maduro.
EMBAJADOR: Yo le sugerira a usted que le pregunte a los vecinos
y ellos le podrn precisar si efectivamente es as [...]. Encuentren al
vecino que haya visto a Diosdado
Cabello, triganlo ante nosotros.
ACOMPAANTE DEL ALCALDE
RADONSKI: Queremos decirle en
nombre de Venezuela, de la sociedad civil, de la gente democrtica,
de la gente honesta, de la gente que
vive en concordia, que Venezuela
va a cumplir la normativa internacional que rige las relaciones
diplomticas. Se va a respetar la
inmunidad y los privilegios tanto de
la cabeza de la delegacin diplom-

tica, que es usted, como de sus otros

miembros y de sus bienes. Al mismo
tiempo le digo que es necesario que
el pueblo de Venezuela constate,
de una fuente seria, de una fuente
real, que aqu no se encuentra ninguna de las personas que estamos
discutiendo en estos momentos.( )
EMBAJADOR: Quisiera reiterarles
que hay un principio irreductible:
cada Estado tiene la potestad de determinar a quin asila ya quin no
asila. En primer lugar, hay que aclararles a esos venezolanos que se encuentran fuera de la embajada que
estn ante una sede diplomtica,
que es un pedazo de un pas soberano que hay que respetar. Esas personas a quienes ahora escuchamos
gritar sin cesar tal vez no saben que
si irrumpieran en esta embajada,
corno estn amenazando hacerlo
en breve o en cualquier otra,
los representantes de esa nacin reaccionaran corno lo hace un pueblo cuando es atacado por otro pas.
No hay trminos medios! No hay
otra posibilidad! Es importante que
se sepa eso! Muy importante, porque nosotros no deseamos derramamiento de sangre, todo lo contrario. Queremos inmensamente a
este pueblo, como si fuera nuestro
propio pueblo, razones histricas y
humanas son conocidas.
Yo quiero que usted sepa, seor
alcalde, que en los actuales momentos nuestra embajada no tiene
electricidad, no tiene agua. Esta
sede est siendo asediada como nos
asedian a nosotros desde hace 40
aos los Estados Unidos de Amrica, y jams le hemos hecho una
concesin a ningn imperio, ni

A PLENA VOZ 43

a nadie que venga por la fuerza a

imponerse a nuestro pas. Hay que
explicarles a esas personas que se
est dialogando civilizadamente y
que la violencia siempre deja saldos
lamentables. Aqu se ha empezado
con violencia, destrozando autos
nuestros, golpeando puertas, lanzando cocteles molotov, diciendo,
adems, que se va a tomar la embajada de Cuba. No podemos ser ingenuos, ni ustedes ni nosotros! Yo
los invito a evitar una tragedia!
ALCALDE: Permtame, embajador.
Lo primero que quiero decir es que
yo no voy a alzar ni un solo revlver
ni una sola pistola, ni un solo FAL,
en contra de la gente que est all
afuera. Yo lo quiero decir de la mejor manera. Porque yo no voy a hacer lo que se hizo ayer en Venezuela,
que fue disparar. A m me dispararon ayer, embajador. Yo no estaba
empuando un arma, yo estaba en
una protesta pacfica, pues en los
regmenes democrticos existe la
posibilidad de que la gente exprese
lo que mejor le parezca...
EMBAJADOR: Alcalde, disclpeme
la interrupcin. Esta manifestacin
frente a la embajada hasta ahora
ha tenido expresiones no pacficas;
son, al contrario, muy violentas.
Nosotros hemos vivido este asedio
desde muy temprano en la maana. Aqu ha habido actos de violencia. Han destruido autos de esta
embajada, han golpeado esa puerta
y gritan que van a ingresar a esta
sede por la fuerza. Estamos, en este
instante, bajo la amenaza de un ultimtum. De manera que la situacin creada incluye la violencia. De
ah la gran preocupacin nuestra.

44 A PLENA VOZ

Y es por ello que aceptamos este

dilogo, para evitar que ese brote de
violencia por parte de quienes estn
afuera manifestndose no pacficamente se le escape de las manos a
usted como mxima autoridad de
este municipio, en cuyo territorio se
encuentra nuestra embajada.
ALCALDE: Yo estoy de acuerdo con
que las sedes diplomticas deben
ser resguardadas. En ningn momento yo he dado rdenes de que
aqu se corte la luz...
EMBAJADOR: Y quin la cort?
ALCALDE: Bueno, lo desconozco, lo
desconozco..
EMBAJADOR: Es importante conocerlo, pues ha habido violaciones
flagrantes de la ley, delante de las
autoridades de Baruta y de las cmaras de televisin. Es muy importante saber quines son las personas que afirman que se va a impedir
el ingreso de alimentos y que dicen
que van a tomar la embajada.
ALCALDE: Le digo algo, embajador: cuando usted hace una fiesta,
usted abre la sede de la embajada y
la gente se mueve por la embajada
y comparte cualquier cosa. Y apelando a su inteligencia, no vamos a
poner en duda su palabra, porque si
vamos a ver hay muchos informes
que van y vienen. Porque si usted
quiere yo creo que esto se termina ya si usted nos permite revisar la
embajada para poder decirles a las
personas que estn all afuera que
efectivamente hemos comprobado que ni Diosdado Cabello ni
ningn venezolano est asilado en
la embajada. Mire, a m me invit el
embajador de los Estados Unidos de
Amrica a visitar su embajada y l

me mostr la sede, la pude recorrer

con l (...)
EMBAJADOR: Disculpe, alcalde, si
yo lo invito a usted a esta embajada
como entran a diario muchos venezolanos en condiciones normales,
sera distinto. Mas lo que no puedo
aceptar y creo que no lo aceptara
ningn embajador, es que se revise
su territorio, dudando de su palabra, de alguien que representa a su
pueblo. Ustedes tienen el derecho
de tomar estas cmaras y colocarlas fuera de la embajada durante
siglos. Y, entonces, se comprobar
la verdad. Pero lo que es inadmisible para el honor, la dignidad y los
principios internacionales es lo que
usted nos pide. Eso es inadmisible...
[En esos momentos, los representantes de la alcalda de Baruta y de
la Alcalda Mayor insisten en la necesidad de recorrer la embajada y el
alcalde los respalda con gestos]
EMBAJADOR: Ustedes me piden
algo revisar esta embajada y
con absoluto respeto les respondo:
eso no est previsto en las normas
del derecho de asilo.
ALCALDE: Fjese en una cosa.
Yo no puedo lanzar ni una sola
bomba lacrimgena para disolver a
la gente.
EMBAJADOR: [Pero ellos s pueden violentar la integridad de esta
embajada! Ya lo estn empezando
a hacer! Ya lo han hecho! No es
teora, alcalde, entindame usted,
llevamos horas sin agua, sin electricidad!
[En ese momento informan que viene en camino el comisario Henry
Vivas, jefe de la Polica Metropolitana].

EMBAJADOR: Por favor, que pase, y

que se acerque a conversar en estos
trminos.
ALCALDE: Mire, embajador, djeme
terminar...
EMBAJADOR: Cundo restablecen
la electricidad? Cundo restablecen el agua? Es un bochorno internacional lo que est sucediendo
aqu en estos momentos! Va contra
los principios ticos, humanitarios!
Un demcrata, un humanista no
puede admitir tener a nios sin
electricidad, sin agua y sin comida!
FUNCIONARIO DE BARUTA: Nosotros nos comprometemos a restituir
el agua y la electricidad lo antes
posible, no lo podemos hacer nosotros. Tenemos que pedirles a las
empresas que lo hagan.
EMBAJADOR: Quin lo hizo?
FUNCIONARIO: No sabemos.
EMBAJADOR: Y cmo se les ha ido
de las manos a ustedes esa situacin? Eso se parece a lanzar gases
lacrimgenos! Peor! Eso se parece
a lanzar gases lacrimgenos a personas inocentes! Es exactamente
lo mismo. Y ha sucedido ante las
autoridades de esta alcalda! Haba
policas! Hemos informado, se ha
dicho: y sigue sucediendo!
FUNCIONARIO DE BARUTA: Nosotros confiamos en su palabra, pero
insistimos en la conveniencia de recorrer la embajada. Si quiere invite
al nuncio para que nos acompae.
ALCALDE: Embajador, qu propone usted?
EMBAJADOR: Yo propongo que ustedes cumplan con el deber que les
corresponde.. Ahora, no aceptamos hostigamientos a la embajada,
agresiones a vehculos, golpear la

puerta, bloqueo al libre movimiento de los funcionarios, amenazas

de asalto violento a nuestras sedes,
intento de incendiarlas: son actos
demasiado violatorios del derecho
internacional!
ALCALDE: Embajador, yo soy una
figura poltica, la polica de Baruta
y la Polica Metropolitana garantizan que no se va a trepar nadie por
ese muro.
EMBAJADOR: Pero en estos momentos no pueden garantizarlo si
esas personas deciden hacerlo.
HENRY VIVAS: Yo lo garantizo.
EMBAJADOR: Cuntos policas tienen aqu?
HENRY VIVAS: Tengo ya 40 policas.
EMBAJADOR: No son suficientes.
HENRY VIVAS: Para m es suficiente.
EMBAJADOR: Cmo lo van a hacer? No admitiramos que frente a
nuestra embajada hubiese violencia, palos, golpes, heridos, quin
sabe. Sera muy triste!
Capriles Radonski y sus acompaantes vinieron por lana y salieron trasquilados. Ante las firmes
e irrefutables posiciones nuestras,
el alcalde se ve obligado a salir de
nuestra sede a encarar los reclamos
de la turba. Ya en la calle, alguien
le alcanza el altoparlante a Capriles
Radonski. Molesto porque no pudo
lograr su propsito de requisar la
embajada, exclama que no lo haba
podido hacer porque es una instalacin diplomtica y sin aceptar
nuestra palabra deja abierta la
duda de que all podan estar los
mencionados asilados. Durante el
dilogo los percibimos inseguros,

aunque altaneros. Despus supimos que haban recibido llamadas

y advertencias de varias personalidades del pas con muchas de
las cuales hablamos acerca de
las consecuencias negativas que
tendra para ellos la barbarie que
estaban permitiendo, que de hecho
los haca cmplices. El escndalo
internacional y nacional que esos
desmanes provocaran y el derecho
de Cuba a actuar a la altura de la
agresin de la que estaba siendo
objeto se convirtieron en un detente para los fascistas y en particular para el alcalde Radonski,
que haba sido permisivo desde los
primeros instantes. Sin embargo,
debido a sus compromisos con los
atacantes se embroll en un dilema
que no pudo solucionar por su indecisa conducta, convirtindose en el
principal responsable del asedio y la
agresin a nuestra embajada.

A PLENA VOZ 45

A continuacin presentamos una

entrevista realizada al general de
divisin Miguel Eduardo Rodrguez
Torres Director del Sebin, extrada
del libro: La invasin paramilitar
operacin Daktari, escrito por los

46 A PLENA VOZ

autores Luis Britto Garca y Miguel

ngel Prez Pirela. El texto narra un
frustrado intento de magnicidio contra el presidente Chvez el ao 2004,
y el cual demuestra como importantes sectores de la oposicin apoyan

la violencia terrorista para favorecer

vilmente sus intereses
Primer indicio
El primer indicio de la preparacin de
una operacin armada desestabiliza-

dora fue muy general, muy escueto.

Fue en noviembre del ao 2003 durante una operacin de seguimiento,
vigilancia, captura e interrogatorio
a un elemento que, segn fuentes
nuestras, pertenece a las Autodefensas Unidas de Colombia, pero que
era venezolano y trabajaba en la lnea del narcotrfico para financiar a
las Autodefensas. Cuando logramos
detectar a la persona y nos pusimos
a vigilarlo, a seguirlo, nos damos
cuenta que en ningn momento lo
conseguimos con cargamento de
droga.
Entonces, en un momento determinado yo tomo la decisin de que lo
detengan y lo traigan a una entrevista conmigo. Cuando el hombre se ve
capturado y trasladado al Helicoide,
y cuando empezaron las entrevistas,
ste sinti miedo, mucho miedo de
que lo fuesen a dejar preso, por lo que
decide empezar a darnos informaciones sobre las reuniones de algunos
elementos venezolanos con lderes
de las Autodefensas de Colombia, sobre todo con el sector que liderizaba
Mancuso.
Esta fuente nos dice que haba escuchado, entre lo poco que ha podido
escuchar cuando se reuna con el
rea logstica del bloque al que l
asista, que estaban pidiendo traer a
Venezuela paramilitares colombianos para hacer acciones violentas
desestabilizadoras en contra del gobierno. Estamos hablando del ao
2003, octubre, noviembre, cuando
l escucha esas cosas y nos las cuenta a nosotros.
Hablando de traer
paramilitares a Venezuela

Un funcionario pide hablar conmigo,

yo lo autorizo, y l me explica que
asisti a una reunin donde estuvieron presentes varios oficiales, y que
estaban hablando de traer paramilitares a Venezuela, que aqu no haba
otra salida, sino que haba que matar
a [el Presidente] Chvez y que necesitaban que la gente de la Disip estuviera controlada luego de hacer un
reclutamiento dentro de la misma
para neutralizar su accin.
El funcionario me pide autorizacin
para continuar las operaciones infiltrndose dentro de la organizacin;
yo lo autorizo, y l empieza a asistir
a una serie de reuniones que inician
en enero, pero que ya para marzo se
hacen ms frecuentes. Siempre le
tuvieron cierta reserva hasta esos
meses de marzo y abril, cuando ya le
daban ms participacin.
Y siempre me deca lo mismo, que
ah iban a utilizar aviones de la Fuerza Area, que iban a bombardear un
Al Presidente, y que la misin era
matar a Chvez. Que no hacan nada
con tratar de derrocar al gobierno si
no acababan con la vida de Chvez,
pues ya venan de vivir la experiencia
del ao 2002.
Bombardear el Al Presidente
Pasa el tiempo, se van monitoreando
varias reuniones y llega el mes crucial: abril del 2004. En el Country
Club, en horas de la noche, se hace
una reunin a la cual asisten oficiales de la Fuerza Area y oficiales de
la Guardia Nacional que despus cayeron presos. Posteriormente, hacen
otra reunin a la cual asiste nuestro
infiltrado. Esa reunin fue el 23 de
abril, un viernes: ellos tornan la deci-

sin de bombardear el Al Presidente

que se realizara en Maracaibo el 25
de abril de ese ao, es decir, dos das
despus. Se supone que ellos ya tenan el dispositivo listo y que tenan
que acelerar el trabajo con los paramilitares para que, mientras que se
bombardeaba el Al Presidente, los
paramilitares en Caracas tornaran el
Palacio de Miraflores y atacaran algunas unidades militares para crear
un gran caos en la ciudad.
Eso era lo que entenda el funcionario
acerca del plan que estaban orquestando ah. Nos cuenta el mismo funcionario que un oficial de los presentes pregunt al oficial de la Aviacin
que estaba all e insisti mucho en
eso que por qu bombardear el Al
Presidente si iba a morir un poco de
gente que era inocente: el piloto le
respondi que en la guerra y en la
aviacin esos son llamados daos colaterales, que mueran los que tengan
que morir, pero el objetivo era matar
a Chvez.
Todo un trabajo de inteligencia
Eso ocurre un viernes en la noche
hasta altas horas de la madrugada;
esa reunin nosotros la monitoreamos y logramos levantar la informacin de todos los telfonos de cada
uno de los que estaban conspirando para posteriormente llevarlos a
juicio, y pudimos comprobar que
todos los telfonos estaban abriendo exactamente en el mismo sitio y
a la misma hora: esa fue una de las
pruebas que bamos a presentar posteriormente para demostrar que la
reunin haba ocurrido.
Aparte de que pudimos tomar fotos
de todos los vehculos, de todas las

A PLENA VOZ 47

placas, de todos los asistentes y de

todos los personajes entrando al edificio; todo un trabajo de inteligencia
para comprobar la reunin.
Todo cuadra y todo coincide
Esto ocurre esa noche del 23. Casualmente al da siguiente el cumpleaos de la hija de Diosdado Cabello y cuando estaban los hijos
nuestros muy chiquitos siempre los
cumpleaos los hacamos juntos
all en Fuerte Tiuna. Ese da hacia el
medioda yo me fui al cumpleaos de
Diosdado, en el Comando Logstico
del Ejrcito. El funcionario me llama
despus de que haba salido en horas
de la madrugada de esa reunin, me
llama casi al medioda y me dice que
le urga hablar conmigo porque tena informacin de suma importancia. l se va al Fuerte Tiuna y se rene conmigo en un carro, junto con el
operador de red me dice el sbado e
iban a bombardear el domingo el Al
Presidente, que era en Maracaibo.
Yo verifico con la Guardia de Honor
dnde era el Al Presidente y me dicen que en Maracaibo.
El funcionario me da un dato que
tambin me caus dudas, me deca
que el avin iba a ser extrado de la
base area de Barquisimeto, y yo le
digo pero va a salir un F16 en Barquisimeto? Porque los F16 estn en
Maracay. Y el funcionario me contesta: No, ellos dijeron que el avin
era fcil sacarlo, porque iba a salir de
Barquisimeto, Entonces, yo llamo
al comandante de la Fuerza Area,
le pregunto por los aviones F16, y
me dice que estn todos en Barquisimeto porque haba un trabajo de
mantenimiento en la Base Area de

48 A PLENA VOZ

Maracay. Todo cuadra y todo coincide, estamos claritos. Yo llam al

Presidente de la Repblica, llam
al Comandante Chvez, le inform
a mi Comandante de lo delicado de
lo que estbamos manejando, y le
recomendamos suspender el Al
Presidente, para darnos tiempo a
seguir nosotros llegando al hueso de
la informacin, para poder nosotros
contrarrestar eso. Exactamente eso
ocurri, se suspendi el Al Presidente de ese domingo, ellos se vuelven a reunir y dicen que se les cay
el plan y que estn a mxima alerta
para actuar en cualquier momento.
Eso me lo informa a m el funcionario
el da lunes.
Proteccin que le daba
la polica de Baruta
Pasa una semana y siguen reunindose, seguimos haciendo vigilancia
pero no dbamos con el sitio exacto
donde estaban los benditos paramilitares estos. S sabamos que estaban
cercanos al Hatillo o en los alrededores de El Hatillo y Baruta, porque en
la vigilancia y seguimiento que se les
haca a los oficiales todos iban siempre a El Hatillo, pasaban por Baruta.
Pero ellos haban puesto en marcha un sistema de proteccin que
les daba la Polica de Baruta, donde
Capriles era el Alcalde, que les daba
la Polica Metropolitana, donde era
Pea el Alcalde y que les daba la Polica de El Hatillo. Cmo hacan eso?
Cuando ellos perciban la vigilancia
y el seguimiento, se comunicaban
con algunas de las policas por los
medios que tenan, y esos policas
interceptaban a los funcionarios
que estaban en la operacin de in-

teligencia, mientras los vigilados se

evadan.
Esas dificultades no nos permitan
llegar al lugar. Una de las cosas que
logramos hacer para acercarnos
ms fue colocar una carpa de Proteccin Civil cerca. La tenamos
como a dos (2) kilmetros de la finca
Daktari con equipos de intercepcin
telefnica, tratando de capturar por
la va tecnolgica la ubicacin del
sitio donde estaban. No sabamos en
ese momento que se trataba de una
finca.
Con el uniforme del Ejrcito, pero
que el tipo tena acento colombiano
Todo esto est ocurriendo hasta que
el caballero ste que les cont al principio, que estaba involucrado con la
parte financiera de las Autodefensas,
el viernes 7 en la maana busca una
reunin conmigo y me dice: pngase las pilas porque pronto estos tipos
actan, y el que est aqu en Venezuela es el comandante Lucas. Me
vuelve a echar el cuento de quin
es Lucas, que es un matn esos de
los ms bravos de las Autodefensas.
As, ese viernes yo tomo la decisin:
como el domingo 9 era el da de las
madres, y estamos hablando el da
7, uno ya por la experiencia militar
sabe que si va a haber una actuacin el da ideal es e1 9. En todos
los cuarteles todo el mundo est de
permiso, uno tranquilazo porque es
el Da de las Madres, todo el mundo
va a entregarle el regalo a su mam,
los cuarteles liberan la gente. Entonces se es el da ideal para darnos el
golpe que quieren darnos. Yo reun
al Jefe de los Comandos y le orden
acuartelamiento total de los Comandos desde ese viernes, sin decirle por

qu, t me acuartelas a todos los

Comandos a la orden ma. Una unidad de patrullaje que habamos creado en la Disip, contrariando inclusive
las funciones de la Disip pero que
era lo nico que tenamos como
Gobierno Nacional en Caracas para
contrarrestar la accin de la Polica
de Baruta, de la polica de El Hatillo,
de la polica de Chacao y de la Polica
Metropolitana la volqu completamente a patrullar las zonas de Baruta y El Hatillo, toda la parte montaosa. Viernes, sbado y domingo
por lo menos en cada turno haba 15
patrullas patrullando por all.
Eso pasa el viernes, pasa el sbado; el
sbado en la noche llamo al general
Rojas Figueroa, que era el comandante del regional nmero 5, y le
digo: mantenga un grupo de comandos disponibles porque estamos
pesquisando, estamos patrullando
El Hatillo donde ya estaba la gente,
y en cualquier momento podemos
necesitar apoyo del Comando de la
Guardia. l me dice: no te preocupes, yo lo mando a buscar. l los
mand a buscar de Macarao y los
puso ah en Tazn, los tena all disponibles. Como a las 12:00 de la noche me llaman a m de la Direccin
de Inteligencia y me dicen que los
patrulleros nuestros en El Hatillo se
comunicaron con el Helicoide para
informar que haba una persona vestida de militar, con traje de campaa correctamente uniformado con
atuendo del Ejercito, con el uniforme
del Ejrcito, pero que el tipo tenia
acento colombiano, y tena el cabello
largo, y que la pistola que l portaba
no era la pistola de reglamento que
normalmente usa el Ejrcito.

Cuando ellos me dicen eso yo les digo

bingo! pues all coronamos, ah la
pegamos, se es el tipo. Entonces, yo
le digo a los patrulleros que lo desarmen y lo apresen. Los patrulleros me
informan que el hombre no se quera
dejar desarmar; les respondo: bueno, si no se quiere dejar desarmar,
aplique la fuerza, pero desarmen al
tipo y lo detienen ah. Yo llamo inmediatamente al jefe de los comandos y le digo que active una unidad
de los comandos con todos los hierros, que yo lo iba a esperar frente a
la Universidad Simn Bolvar. Yo me
puse un mono, recuerdo, un chaleco,
me fui con la escolta hasta la Universidad Simn Bolvar y llegaron los
comandos de la Guardia, porque yo
inmediatamente llam a Rojas Figueroa, me mand un camin lleno
de Comandos de la Guardia, llegaron
los comandos de la Disip, y empezamos a subir hacia la finca Daktari.
Para informarle que la operacin
haba sido descubierta
En lo que nosotros llegamos ya haban logrado desarmar a este comandante Lucas. l deca, l me dice a m,
esto est autorizado por el Gobierno, me dijo el tipo; yo le digo: Ests
autorizado por el Gobierno? Quin
te autoriz? Me pide: djeme hacer
una llamada. Inmediatamente yo
haba dado rdenes le que le dejaran
su telfono, porque para nosotros el
telfono es una cdula de identidad.
l agarra su telfono y hace una llamada y despus vuelve a hacer otra
llamada.
Esas llamadas fueron todas hechas
a Gustavo Zing Machado, un em-

presario que se encargaba de toda la

logstica de la operacin, y a Orlando
Urdaneta, el famoso animador que
despus se fue huyendo para Miami. l hace las llamadas e inmediatamente estos personajes empiezan
a llamar catorce, quince veces, una
cantidad de veces al alcalde Pea, me
imagino que para informarle que la
operacin haba sido descubierta.
Yo agarr a este comandante Lucas,
lo esposamos, lo montamos en una
patrulla y lo mandamos de una vez
al Helicoide para interrogarlo. Hasta ese momento lo nico que nos
dijo l es que eso estaba autorizado,
que abajo haba 150 hombres, que
no estaban armados, que las armas
venan despus. l como que pens
que nosotros tambin estbamos en
cuenta de la cosa.
Capturamos 116 de estos muchachos paramilitares
Yo lo mando al Helicoide, organizo
dos escuadras de los Comandos y
bajo yo mismo a hacer la detencin
de estos personajes. Ya los paramilitares colombianos estn sobre unos
autobuses, que les haban borrado
inclusive las rutas, para trasladarlos
a un sitio donde presumimos les iban
a entregar las armas.
Cuando ellos ven los comandos
nuestros empiezan a sacar unas
franelas blancas por las ventanas y
se rinden. Nosotros inmediatamente los bajamos de los autobuses.
Te estoy hablando de las 2:00 de la
maana, con una neblina espesa,
sumamente oscuro y abajo, sabes
que en esa finca hay que caminar y
caminar, corno una montaa, pues.
Despus los capturamos: en el pri-

A PLENA VOZ 49

mer envo capturamos 116 de estos

muchachos paramilitares.
Los llevamos a la parte superior y comenzamos con el proceso de identificacin, y comenzamos a interrogarlos, a hacerles algunos interrogatorios informales, para tener informacin de lo que estaban haciendo ah.
En esos interrogatorios comienzan a
echarnos los cuentos, que ellos llegaron en varias oleadas, ellos haban
entrado por San Antonio del Tchira, por Urea, con complicidad de
funcionarios de la Onidex en aquel
momento se llamaba Onidex.
Alguno de ellos argumentaba que lo
haban trado bajo engao, cosa que
yo no creo, puede haber ocurrido con
alguno: t lo que vas es a cocinar,
pero la mayora nos echaba el cuento
de a qu venan ellos para ac; estaba
claritos a lo que venan. Ellos llegaban a unos galpones, los uniformaban corno si fueran soldados del Ejrcito recin reclutados, eso es lo que
llamamos nosotros conscriptos. Y
con funcionarios de la Onidex identificados con chaquetas y carnet de
la Onidex, con una lista firmada por
el director de la Onidex, que era un
general de la Guardia Nacional, ellos
pasaban por todas las alcabalas sin
problemas. As fueron llegando en
pequeas oleadas a la finca Daktari.
Cmo atacar al Palacio de Miraflores
En la finca Daktari se mantenan de
civil en un entrenamiento constante, en el que se les haca nfasis sobre
cmo atacar unidades vehiculares,
cmo atacar el Palacio de Miraflores,
atacar el parque de la Fuerza Area
que est en La Carlota, el entrenamiento sobre objetivos especficos
con armas simuladas, utilizaban

50 A PLENA VOZ

facsmiles de armamentos. Quines

dicen ellos que estaban en la finca, te
estoy hablando de las primeras conversaciones con los capturados, que
all estaba Robert Alonso, que era el
dueo de la finca y lo llamaban El
Coronel, y que era uno de los que
ms mandaba, decan ellos. Pero
igual, all asista tambin Orlando
Urdaneta. Inclusive a uno de los autobuseros le preguntamos quin le
haba pagado el autobs. Un gordo
que se llama Rafael. Yo le digo: Llveme donde vive ese gordo, Dnde
te pag, En su casa. Dnde vive
l, Por aqu cerca. Entonces mandamos una comisin con el autobusero a la casa de Rafael, y ese Rafael
era Rafael Marn, el diputado de
Accin Democrtica. Ese gordo fue
quien me pag, dijo el autobusero.
En ese momento Marn se perdi del
pas y se fue a Miami.
Fueron capturados 153
Bueno, all se inicia el proceso investigativo, empez una persecucin
de todos lo que se lanzaron por esa
montaa de El Hatillo que va a dar
a los Valles del Tuy, y fueron capturados 153, inclusive uno fue capturado en Acarigua y otro en Barinas
que ya iban de salida; al otro da en la
tarde fueron capturados. Se hizo un
buen operativo de bsqueda y persecucin, se capturaron todos y se
da inicio al proceso de investigacin
posterior, visto que todo esto ocurre
con informacin de inteligencia.
Una vez que sta es comprobada se
pasa a la fase de investigacin abierta
desde el punto de vista judicial. Y as
es como llegamos nosotros a detectar y neutralizar esa amenaza, que

gracias a Dios lo logramos, porque

de haber ocurrido lo que ellos tenan
planeado segn nuestros infiltrados,
no supiramos donde estara Venezuela en este momento. Nosotros no
sabemos qu hubiese pasado en lo
adelante, porque esos paramilitares
hubieran actuado aqu y de haber
triunfado vendran a cobrar despus:
Yo te apoy, Venezuela para matar
a Chvez, ahora t pgame. Ya sabemos cmo cobran.
Utilizaron las policas
que estaban bajo su mando
En estas operaciones se puso de manifiesto una estrecha colaboracin
entre los oficiales conspiradores y las
autoridades y personalidades civiles.
Ellos fundamentalmente utilizaron
las policas que estaban bajo su mando (Polica de Baruta, Polica de El
Hatillo y Polica Metropolitana) para
hacer un cerco de seguridad sobre
las posiciones que estaban ocupando
estos caballeros.
Esto lo explican despus los paramilitares capturados, ellos dicen que all
llegaban constantemente patrullas
de la Polica de Baruta, patrullas de
la Polica de El Hatillo, patrullas de la
Polica Metropolitana, fundamentalmente para hacer coordinaciones de
logstica y seguridad. Llegaban tanto
a la finca Daktari como a otra que
se encontraba ms abajo, porque se
encontraban divididos en dos grupos, Grupo A y Grupo B. El Grupo
B se encontraba al fondo de la finca
Daktari, en una finca ms pequea;
a esos dos sitios llegaban las patrullas
y a sa era a la que le brindaban el
cerco de seguridad. Inclusive si uno
de estos reclutas se enfermaba lo

llevaban a alguna clnica o lo llevaban a algn centro mdico. Normalmente tenan seguridad de patrullas
de esas policas. Estos gobernantes
utilizaban las fuerzas policiales que
tenan a su disposicin para proteger
este movimiento. Esto no es extrao,
esto es pblico y notorio, la concentracin de la Plaza Altamira quin la
protega? La Polica Metropolitana y
la Polica de Chacao.
Ellos volcaron all su polica completa para proteger a los conspiradores
de la Plaza Altamira, en vez de darles
seguridad a los ciudadanos de Chacao y a los de Caracas. Ellos tenan
la experiencia de las guarimbas.
Quines le daban proteccin a los
ciudadanos que se dedicaban a trancar calles y quemar cauchos? Las policas locales, las policas de Chacao,
El Hatillo, Baruta y la Metropolitana.
Igualmente se involucraron en esta
aventura, se era el rol que ellos jugaban all.
Y es interesante, inclusive, que el
Alcalde de El Hatillo de ese momento si no me equivoco perteneca a
Proyecto Venezuela, ese alcalde
debe haber estado en conocimiento
de esta situacin, porque all muri
un ciudadano colombiano de un infarto despus yo voy a aportar los
nombres y los documentos, y ellos
hicieron un acta firmada por un mdico de la Alcalda de El Hatillo, un
acta que no estaba firmada ni por el
Cicpc, no hubo autopsia ni trmites
legales para sacar un cadver del
pas. Y ellos, con la firma de un mdico de El Hatillo, se tiraron el riesgo
de sacar ese cadver hasta Colombia.
No creo que un mdico de la Alcalda
de El Hatillo haga eso sin consenti-

miento de su jefe; obviamente, haba

complicidad de los jefes, que en este
caso era la del alcalde de Proyecto
Venezuela.
Ese fue el rol que jugaban ellos all,
aparte del rol logstico, porque mantener la comida de 160 o 170 personas todos los das (y no coman mal,
acurdense que los medios banalizaron la informacin y empezaron a
hablar de los paracachitos, porque
haban unas bandejas de cachitos y
pastelitos de la panadera Danubio)
seala que haba plata, porque eso
no es barato; ms barato es hacer
arepas, rellenarlas y comer con caf,
pero les daban cachitos de Danubio
y jugo de naranja natural, estaban
bien alimentados los muchachos.
Eso requiere un esfuerzo logstico y
financiero importante.
Entrar al Palacio,
matar a Chvez
Para cumplir sus objetivos ellos dividieron a los 153 hombres en dos bloques, el Bloque A y el Bloque B o Grupo A y Grupo B. En el Grupo A concentraron a los que ellos saban que
tenan mayor experiencia en el combate, que eran reservistas del ejrcito
colombiano, que haban participado
en las Autodefensas y eran los que
iban a ir con el comandante Lucas al
Palacio de Miraflores. Los del Grupo
B, que eran los ms inexpertos, iban
a atacar con un grupo de 15 hombres al Regional 5, que es lo que lla-

man el mvil de la Guardia, que en

ese momento era el grupo duro para
mantener el orden pblico. Otro
grupo iba a atacar La Carlota; un
grupo pequeo, porque a la final lo
que a ellos les interesaba era atacar
Miraflores y la vida del Presidente. Y
con esos otros ataques puntuales a
objetivos militares lo que iban era a
causar una gran confusin, porque
todos iban vestidos como efectivos
del ejrcito, la noticia sera que el
Ejrcito est atacando al Regional de
la Guardia, el Ejrcito est atacando
la Base Area de la Fuerza Area, el
Ejrcito est atacando la Comandancia General de la Armada, en
grupos pequeos de 15 hombres
uniformados como si fueran del Ejrcito operando sobre esos objetivos.
ste era ms o menos el Plan, segn
el mismo comandante Lucas me
confiesa (en este mismo escritorio),
que su misin era entrar al Palacio,
matar a Chvez: l deca que quera cortarle la cabeza al Presidente
y tomarse una foto con un habano
cubano y con la cabeza de Chvez en
la mano. As, tal cual como lo estoy
diciendo yo, me lo cont l a m, ese
tal de apellido Ayala, mejor conocido
como comandante Lucas.

A PLENA VOZ 51

Otra vez:
la inseguridad
Pare de sufrir

Deca John Donne: La muerte

de cualquiera me disminuye,
porque formo parte de la humanidad; no preguntes por quin doblan
las campanas, estn doblando por ti.
Las campanas mediticas saben por
quin doblan. No repicaron por los
once asesinados por escuadras armadas a las cuales Capriles Radonski
incit en cadena nacional a salir a la
calle a drenar su arrechera. Dejaron pasar inadvertidos los doscientos dirigentes campesinos sicariados,
el atentado contra Eduardo Samn.
Redoblan por fin contra el horrible
crimen perpetrado contra una pareja joven y su hijita.
Qu hacer contra la inseguridad? Precisar su magnitud.
Todo el discurso sobre la violencia
se fundamenta en un estudio encargado por el INE, Encuesta Nacional
de Victimizacin y Percepcin de Seguridad Ciudadana 2009, de mayo
2010. Se trata slo de una encuesta
sobre percepcin, no de un conteo
real de vctimas o cadveres. Sus
resultados desconciertan. Su pgina 67 suma un total de delitos reportados de 21.132 homicidios en
2009; la pgina 68 registra 19.113
vctimas de ellos Cmo 21.132 homicidios causan slo 19.113 vctimas? La percepcin infla encuestas
que hinchan percepciones que a su
vez abultan resultados de encuestas.
No se puede encuestar la produccin

52 A PLENA VOZ

Luis Britto Garca

petrolera, la pluviosidad ni el nmero de homicidios. Para combatir la

inseguridad, la Defensora del Pueblo, la Fiscala, el Ministerio de Interior y Justicia y dems organismos
competentes deben unir esfuerzos
para compilar cifras exactas, objetivas y verificadas sobre el verdadero
nmero real de homicidios, bien distinto de la percepcin subjetiva sobre
ellos.
No se puede garantizar seguridad sin marco normativo
adecuado. Es preciso utilizar la Ley
Habilitante y la mayora parlamentaria para ampliar facultades
y competencias de organismos y
cuerpos competentes en la materia. La oposicin no puede seguir
en su doble discurso de exigir mano
dura mientras pide impunidad para
corruptos, masacradores y delincuentes bancarios, de condenar la
inseguridad y tambin todos los esfuerzos para conjurarla.
Para combatir la inseguridad
hay que dejar de usarla como
argumento electoral. En 2012 Juan
Jos Rendn decret que la campaa
opositora deba centrarse en un solo
tema: inseguridad. La oligarqua
la enfoc en la Guerra Econmica,
que se le qued fra; no tiene ms
remedio que obedecer a su asesor
en Guerra Sucia. Sntoma de ello, la
aparicin en Caracas, Barquisimeto,
Mrida y otras ciudades de tabloides

exclusivamente dedicados al amarillismo. Vuelven las portadas horrendas con sangre y los titulares que
no reportan noticias sino estados de
nimo. Contemplemos la televisin
y el repertorio de bienes suntuarios
que la publicidad ofrece pero no
entrega. Contabilicemos el desfile
meditico de asesinos a sueldo, homicidas seriales, asesinos en masa,
narcos, sicarios, sicpatas, violadores, mercenarios y monstruos que
obtienen esos bienes con el crimen.
Algunos medios que claman contra la inseguridad deben revisar su
pedagoga cotidiana de incitacin a
delinquir.
Hace aos denuncio una infiltracin paramilitar que cobra
vacunas, monta alcabalas, domina
el comercio informal y el contrabando de extraccin, suplanta al hampa criolla, instala casinos, adquiere
empresas y polticos y cuenta con la
complicidad de una cierta oposicin.
Explica ello la proliferacin de crmenes horrendos, la importacin de
una cultura de la muerte nueva en
Venezuela, de una crueldad insensata que priva sobre el fin de lucro y
parecera apuntar al objetivo poltico
de sembrar el terror y deslegitimar al
Gobierno? La invasin paramilitar
es cuestin de seguridad y defensa.
Debemos enfrentarla con todas las
fuerzas si queremos que subsistan la
soberana y la democracia.

Los mensajeros del mal

NELSON GUZMN

Los medios de comunicacin

como mensajeros de la
barbarie
La burguesa venezolana se apoder del mal y lo defendi a capa
y espada en el 2002. Esta clase
social no ha hecho el menor esfuerzo por desarrollar el pas, no
ha hecho otra cosa que comprar

mercancas en el exterior y revenderlas ms caras en Venezuela. La

burguesa tradicionalmente le ha
exigido al Estado venezolano que
sea su financista. Estos hombres
no arriesgan absolutamente nada
en la construccin de la nacin.
Las elites dominantes han sido
constructoras del Estado nacio-

nal, y han atesorado sus capitales

sin ningn esfuerzo e invencin.
La burguesa como clase parasitaria decida los cargos claves del
Estado venezolano, escogiendo el
nombre de los ministros de la economa y la Presidencia de PDVSA.
Como las anteriores facultades se
les ha negado Hugo Chvez Fras,

A PLENA VOZ 53

pues los destinos nacionales deben ser construidos para servir

a las mayoras, la burguesa ha
tomado la va del sabotaje. Se ha
satanizado al Presidente representndolo como un engendro del
mal, como un hombre que pretende destruir Venezuela y regalarles
sus riquezas a Cuba. En estos 13
aos de democracia el latigazo del
mal no ha cesado un momento.
Hemos vivido golpes de Estado,
invasiones de paramilitares, tergiversacin de los mensajes del
gobierno, pero Fedecmaras y los
capitales internacionales no han
abandonado un segundo el objetivo de deponer a Chvez por la va
violenta y para esto el fin justifica
los medios. Por eso matar, violar
las leyes, asaltar Embajadas no
son cosa que les preocupe e interfieran para evitarlas. Cuando Capriles Radonski, Leopoldo Lpez y
una banda de forajidos derramaron sus venenos sobre la Embajada cubana, a esa burguesa no la
conmovi la menor carga de conciencia.
En el ao 2002 se le hizo creer al
mundo, luego del golpe de Estado
del 11 de abril, que las hordas del
gobierno haban cometido el llamado asesinato de LLaguno, para
esto los consorcios televisivos se
valieron del trucaje de las imgenes. Los mensajes televisivos
recorrieron el mundo entero. Los
mensajeros del mal se mostraban
como apstoles que defendan
la democracia, la inclusin. Con
fortuna nadie le crey el mensaje
a Juan Fernndez cuando se mostraba como adalid de la democra-

54 A PLENA VOZ

cia. Nadie pudo creer que era correcto, bueno y honrado poner en
jaque la Embajada de Cuba como
lo hizo Capriles Radonski. Dos das
de carmonazo bastaron para que
impusieran la agenda del miedo
por todo el pas, centenas de venezolanos fueron detenidos. Carlos
Ortega como lder adeco intervino como agente activo del golpe de
Estado del 11 de abril, igualmente
en el paro petrolero. Slo que los
capitales judos consideraron a
Ortega muy poca cosa y las preferencias recayeron en el partido
Primero Justicia.
El golpe de Estado del 2002 dej
una veintena de muertos en el
Puente LLaguno. Luego Pedro
Carmona Estanga mostr sus
fuertes quijadas, por va de facto
depone al gobierno de Hugo Chvez, el cual haba sido elegido democrticamente. Los barrios fueron golpeados en aquellas cuarenta y ocho horas de dictadura, en
donde el rasgo distintivo fue la falta de garantas constitucionales.
Los pobres se dieron cuenta muy
pronto lo que les esperaba. Las
televisoras continuaban transmitiendo programas infantiles. La
peripecia consista en accionar un
plan propagandstico que hiciera
ver a travs de las tecnologas
comunicacionales de cuarta generacin a Chvez y a la Quinta
Repblica como una banda de tiranos desalmados. Los medios dijeron que Chvez haba renunciado, intentando sembrar con esto
la incertidumbre en el pas. Las
televisoras desataron una serie de
especulaciones sobre esta temti-

ca durante meses enteros.

El hecho cierto fue que la represin
meditica le impuso censura a las
declaraciones de Isaas Rodrguez.
Los dueos de los medios creyeron
que renunciara y al ver que deca
que Chvez no haba renunciado
sacaron la seal del aire. La suerte
hizo posible que los canales internacionales como la BBC, los canales argentinos y espaoles continuaran con la rueda de prensa.
Los dueos de los medios dieron
muestras de un profundo servilismo al imperio norteamericano y
a los capitales internacionales. La
historia demostraba una vez ms
que los intereses de las naciones
las motorizan las clases sociales.
La violencia como
catalizador del mal
El asalto a la razn, a la institucionalidad democrtica del pas se
ha hecho asesorado por la crpula
policial anticubana. Desprecian
muchsimo a la razn aquellos
hombres que encuentran lenidad
en Posada Carriles y en Lpez Sisco. La voladura del avin cubano
dej la experiencia amarga de que
a la democracia venezolana haba que protegerla de la crapulosa
Miami. Los muertos del Amparo
han demostrado que la Cuarta Repblica nunca crey en un
proyecto democrtico. El sabotaje
ms inmediato contra el gobierno
de Chvez se orquesta desde Miami, igualmente desde Colombia.
Los sectores ms perversos de la
oligarqua colombiana han tenido
en sus planes invadir a Venezuela. Uribe Vlez ha confesado sus

intenciones, y en la cara de toda

Amrica del Sur permiti la instalacin de nuevas bases militares
gringas en Colombia. All los aviones spectres acarician sus sueos
de destruccin.
Nuestros mensajeros del mal se
han reunido en su agenda de violencia con el expresidente lvaro
Uribe, a quien no le tembl la voz
para autorizar la violacin del territorio de Ecuador. El Pentgono
ha buscado osadamente que estalle una guerra entre Colombia
y Venezuela, donde, sin duda,
sacaran provecho las industrias
reconstructoras del Imperio y los
capitales forneos. Durante la
preparacin del proyecto electoral
del 2012 Leopoldo Lpez y Capriles Radonski han tenido como
consejeros al jefe mayor de los
paramilitares: Uribe. Los fines crematsticos en estos politicastros
venezolanos han estado por encima de la tica y del nacionalismo.
La burguesa en Venezuela desde
Manuel Antonio Matos ha demostrado que la patria es el dinero.
La hora actual es muy difcil para
la burguesa venezolana. El pueblo ha comenzado a empoderarse
y en esa dialctica su conciencia
histrica ha madurado. Los jvenes no estn dispuestos a sostener
el vasallaje en el cual los capitales
extranjeros nos quieren hundir.
Ningn venezolano anhela la repeticin del 11 de abril, o del golpe
petrolero. La farsa de aquellos militares qued al descubierto cuando Otto Neudstal en un foro le hizo
saber a la nacin venezolana que
aquellos golpistas eran vulgares

segundones del imperio y de la oligarqua criolla. En aquel momento el pueblo se sobrepuso a aquel
golpe letal que acarici el sueo de
retornarnos a la dictadura y a la
oscuridad. La ambicin de poder
de los golpistas no midi consecuencias, se mat para confundir
a la opinin pblica. Tortoza fue
muerto y desaparecida su cmara. Sin ningn escrpulo aquella
aventura fue sembrando de cadveres las calles
El acuerdo de caballeros de aquella derecha fascista llev a la detencin de Ramn Rodrguez
Chacn, se le vej, se le expuso a la
muerte y para cinismo mayor los
medios de comunicacin golpistas
grabaron los actos desgarbados
que Leopoldo Lpez y Henrique
Capriles Radonski llevaron a cabo
con este Ministro al sacarlo de su
casa y conducirlo delante de una
poblada enfurecida de la clase media enemiga de la patria, hablo de
los mayameros de oficio. El golpe
de estado del 11 de abril y el paro
petrolero demostraron la rapacidad de la meritocracia de PDVSA
y su falta de escrpulos. De otro
lado en tan solo dos das las reyertas entre los empresarios por
la reparticin del botn dieron al
traste con cualquiera posibilidad
de coherencia poltica que los golpistas pudieran tener, a esto debe
aunarse las disputas entre los lideres cuarto republicanos por el
control del poder. Henrique Capriles fue un factor fundamental en
aquella matanza orquestada por
la derecha venezolana.
Los medios de comunicacin son

expertos en crear matrices de opinin. El paro petrolero no fue el

paro de todos los trabajadores de
PDVSA, sino bsicamente de los
privilegiados de la nomina mayor. Los medios predican la hecatombe. Los viejos lderes polticos
que acompaaban a Chvez en
el momento dijeron que tena las
manos ensangrentadas. Por otro
lado Napolen Bravo dijo: cay el
tirano!, los medios sostienen esta
tesis olvidando que el gobierno
de Hugo Chvez haba sido elegido democrticamente. Los medios
dividen las pantallas televisivas,
se convierten en mensajeros de la
inequidad, en agentes de la intolerancia. Nunca se ha abofeteado
ms los derechos humanos que
durante aquellos dos das que hicieron olvidar a los empresarios
dueos de medios de comunicacin y a sus locutores que la democracia existe.
El llamado al ajusticiamiento
hecho por los medios de
comunicacin
Se orquest un mundo de mensajes que sugeran el linchamiento
de los voceros del chavismo, se sataniz a los crculos bolivarianos,
se engendr el mal en las almas
que hasta aquel momento parecan inocentes. Los cdigos de tica fueron violados por doquier, sin
embargo all continuaba el pueblo
como una sola voluntad frrea
sosteniendo al presidente Chvez.
Los medios la haban emprendido das antes contra las leyes habilitantes, les aterra el ideal de la
justicia social, muchos periodistas

A PLENA VOZ 55

se quitaron la capucha y comenzaron a ser simples voceros de los

dueos de los medios, afortunadamente no la mayora. El pueblo
en Venezuela siempre ha dado
muestra de civismo, de equidad y
sobre todo de tener capacidad de
perdn. Lo que demuestra que los
mensajes sostenidos por los dueos de los medios al llamar hordas
a los pobres, no tienen razn. Los
mensajes sostienen que los venezolanos son flojos y que a los chavistas lo que les gusta es vivir de
las dadivas del gobierno.
Estos aos de Presidencia de Hugo
Chvez han sido de grandes movilizaciones populares. Los cuarenta aos de la democracia adeco-copeyana segn la derecha
fueron das de gran equilibrio en
el pas. A la oligarqua y a los polticos de la Cuarta Repblica se les
olvid las masacres guerrilleras y
la apertura de espantosos centros
de reclusin como la isla del Burro y el Castillo de Puerto Cabello,
los das de espantos y los allanamientos de las universidades decidieron olvidarlos tambin. Se
trataba de resguardar para el im-

56 A PLENA VOZ

perialismo el control de la industria petrolera y de mantener a la

burguesa criolla en el poder. A
muchos antiguos izquierdistas se
les borraron los das del oprobio.
La miseria existente en el pas no
es atribuible al gobierno de Chvez, sino a una democracia perversa que haba entregado el pas
a la vorgine.
Los medios de comunicacin de
masas hicieron lo propio cuando el
caracazo, ensalzando la gran probidad del Ministro de la Defensa;
quien obedeciendo las ordenes de
Carlos Andrs Prez orden a las
Fuerzas Armadas de la Repblica
ajusticiar a un pueblo desarmado. Nunca tuvieron ms cretinismo unos medios que loar aquel
espanto. Los cerros bajaron por la
impropiedad de aquellas medidas
econmicas que el Fondo Monetario Internacional le haba pedido a
Carlos Andrs Prez aplicar. El mal
nunca estuvo en el pueblo; ste
slo buscaba vivir dentro de unas
instituciones democrticas que le
garantizaran la insercin social.
El mal provino de las apetencias
de un capitalismo salvaje que ha-

ba olvidado los derechos humanos. Se trataba de preparar a los

hombres para los negocios olvidando que la mayora era vctima
del analfabetismo, del hambre, de
las enfermedades, de la falta de
viviendas. Aquel pas que era un
manadero de petrleo cobijaba a
hombres que no tenan ninguna
esperanza de disfrutar la equidad.
Cuando las razones se le acaban a
la burguesa la moral y la tica es
enterrada, se desentierran los mtodos de la barbarie, del secuestro,
del pistoletazo, de la desaparicin
fsica. Por eso hoy hay slo dos
caminos el socialismo, o la barbarie como la ha dicho Rosa Luxemburgo. El proyecto de Capriles
Radonski siente nostalgia por la
Venezuela oligrquica, se aspira a liquidar las misiones y a retornar a una Venezuela desigual
donde la gran oligarqua siga en
conchupancia con los partidos
corrompidos y con el gran capital.
Los mensajeros del mal deben ser
exorcizados por la voluntad y la
tica del pueblo revolucionario,
esta es la nica garanta de no
transformarnos en una colonia

De la Guerra
(pesadilla)

Padre, me dicen que vendr la guerra. Ayer me la mostraron en los noticieros de la tarde.
Siete espejos, barriles de plvora y un hacha. Se la traen de Arizona en carreta de bandido,
forrada en sacos de arena. Cuando llegue la guerra, si es que llega, se aflojarn los clavos, los
huesos de las grandes mansiones. Los carros fundarn sitio en el aire, camino del mar.
En el campo las vacas no bebern agua. El ro no ser el ro sino espuma verde disecada en la
maleza. La ciudad se esconder en una abertura del cielo. Las mesas se irn a buscar comida
al lado Este de la ciudad. Jos preguntar si me alistar en el galpn de voluntarios. Jos me
quiere de hroe, con calles en mi nombre y desfile militar.
Que decepcin. No sera capaz de estallar en plvora el fortn conmigo adentro. Me conformo
con heredar la tiendita de tabaco del poeta Pound con su balanza y sus frascos brillantes de
pulcro violeta.
Cuando llegue la guerra, si es que llega, en el billar no quedar nadie. Daniel Molina apagar
la radio, la luz, cerrar la puerta. Observar por la ventana el celaje de los aviones.
No me agrada la guerra, que se la lleven al establo del padre Mc Kenzie, donde Eleonora Rigby
le da de comer arroz a las palomas. La guerra es una noche de cuchillos. Su canto emite
alaridos en los bosques, silba como serpiente.
La guerra le quebr una pata a san Ignacio de Loyola, meda uno ochenta pero una bala de
can, lo devolvi de uno setenta y cinco. Alma sufriente la de san Ignacio, el hueso le qued
como un manubrio, dola de eterno dolor.
As, que una tarde en extraa fabla con la virgen y el divino nio, les dej el yelmo, el arcabuz
y se fue de santo entre mujeres. San Ignacio de postguerra sin casa y sin alimento, camino de
Jerusaln a redimir el cuerpo de Cristo.

A PLENA VOZ 57

No lo puedo olvidar en la Guerra Federal quebraron la sombra miles de persona: miles ms uno,
si contamos a mi general Zamora. Una de las tantas guerras dej una esquirla en el crneo del
poeta Apollinaire, de all salieron el Pars nocturno, los msicos, Juana la loca, el brazo manco
de Blaise Cendras. Ms de 20 millones de rojos se quedaron bajo los campanarios sin cantar La
Internacional.
Las palabras nos amenazan, traen la lnea quemada del crepsculo. El noticiero dice que vendrn
por nosotros. Se llevarn al que hizo esquina, las mujeres de mi barrio, los muchachos, el paraguas,
la cancin.
Calles de Santa Rosala, brilla de gatos la noche, conviene que el noticiero se equivoque, dan de
favoritos a los Tiburones, ngeles de Blake, triganme la hebra victoriosa de los Navegantes. Si yo
tuviera un martillo, martillara toda la maana, cantara mi mundo de amor pegando clavos en
el cielo, recados de sobreviviente. El satlite me devolvera el testimonio de las aguas serenas, los
cerros pelados de san Agustn.
La noche arde de lobos. Ejecuto mi suerte de equilibrista. Camino la cuerda entre dos edificios. Los
ojos de ta Margarita me observan desde la ventana. Soy su muchacho en la matin del cine Prado.
Debajo pasan los autos, humo y mariposas brillantes, aire envenenado. La ta andaba de moo y
ganchos que lo sujetaban, cabello encapsulado en una malla. Deca: ayer tu hermano vino por el
peridico. Dej en un plato los resultados del beisbol.
Boca rota del cielo, manzanas de vidrio molido. En un cuarto del hotel Cacique alguien se arranca
los dientes.
Padre todo esto me rebaza, escribo para exorcizar el mal sueo de la guerra. Tengo sed, tengo sed,
tengo sed, dame agua.

William Osuna

58 A PLENA VOZ

n
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La letra

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un canto am

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d
n
u
m
l
a
v
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Fest de poesa 2014

11 Festival Mundial de Poesa

en homenaje a los poetas:

Todo el territorio nacional en un canto de
poesa a travs de los ejes estratgicos de
la patria: Centro, Occidente, Los Llanos,
Los Andes, Oriente y Guayana

Luis Camilo Guevara, Edmundo Aray

y Luis Alberto Crespo

18 pases invitados:

Argentina, Chile, China, Colombia,

Cuba, Brasil, Ecuador, El Salvador,
Francia, Jamaica, Kenia, Nicaragua,
Palestina, Per, Sahara Occidental,
Siria y Turqua junto a

29 poetas venezolanos

Con expresin libre de poesa de calle:

rap, Slam, Break dance, hip hoperos y
decimistas

Del 13 al 18 de junio ms de 150

actividades realizadas por todo el
pas: recitales poticos, conciertos,
teatro y performances, expoventas de
libros, talleres de creacin literaria,
conversatorios, foros, cineforos, poesa
experimental, ferias artesanales.

Se organiz un Pre-Festival con las comunas

y los movimientos sociales en espacios
educativos y no convencionales, durante los
meses de abril y mayo, con un total de:
A PLENA VOZ 59

19 Actividades y 9 Talleres en 22 parroquias

La poesa toma todos los espacios de la

ciudad: escuelas, liceos, nuevos urbanismos,
bibliotecas, salas de cine, casa de letras,
plazas, bulevares, Cuartel de la Montaa,
universidades, teatros

Los Gabinetes Culturales de Miranda y

Vargas tambin se unieron a este
Pre-Festival con:
20 Actividades y 4 Talleres

Programacin pensada para los

jvenes para mejorar nuestra
forma de comunicarnos a travs
de nuestro lenguaje y desde
la paz apoyar la construccin
colectiva de la cultura

Ms de una dcada regando la semilla profunda

de la palabra como elemento liberador de nuestro pueblo
El festival de poesa es un espacio para la memoria, la
identidad y la reflexin. Vamos a ir por todo el pas con la
poesa, con la letra y la paz de forma amorosa. Vamos a ir
como lo dijo el Chino Valera Mora, haciendo de la poesa
un fusil airado e impecable hasta la hermosura

FIDEL BARBARITO

La poesa es revelacin, es reflejar la realidad que hay

ms all de esa palabra. El discurso potico no es unvoco,
obedece a trminos que los van dictando los sentimientos,
cmo vives la historia
William Osuna
Organiza:
Ministerio del Poder Popular para la Cultura,
a travs de La Casa Nacional de las Letras Andrs Bello
60 A PLENA VOZ
Con la participacin de Los Gabinetes Regionales de Cultura, Plataforma del Libro
y todos los entes adscritos al Ministerio del Poder Popular para la Cultura, unidos a
las comunas, a los movimientos culturales organizados y a todo el pueblo soberano

A PLENA VOZ 61