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1.

Facultad

Educacin y Humanidades

2. Carrera Profesional :

Educacin Primaria

3. Centro Uladech Catlica :

Chimbote

4. Nombre de la asignatura :

Fe Cristiana y

Compromiso Pastoral
5. Semestre acadmico :

2013- 00 Ciclo acadmico:

VIII
6. Docente tutor :
7.- Estudiante :

Lic. Ana I. Arellano Carranza

Fernndez Snchez Susan Paola

Realiza un comentario sobre el Video: Mensaje del Papa Juan Pablo II a los jvenes.
Nosotros jvenes, que vivimos en un mundo en el cual poco
ya se habla de fe en mundo que se destruye entre s, en un
mundo con pocas esperanzas, en un mundo lleno de vicios,
maldades, guerras, etc., pero al fin y al cabo es nuestro
mundo en el cual nos toc vivir y al cual debemos hacerlo
mejor cada da con actos que no sean los antes mencionados,
La bondad y la generosidad mantienen la verdadera
juventud en los corazones, a pesar de los aos que pasan
velozmente Si un joven descubre los verdaderos y grandes
valores nunca envejece
La Iglesia, Juan Pablo II y los Jvenes y la Universidad: dar testimonio de Cristo en el
ambiente universitario En nuestra poca es importante volver a descubrir el vnculo que une
la Iglesia y la Universidad. La Iglesia. no slo ha tenido un papel decisivo en la institucin
de las primeras universidades, sino que ha sido a lo largo de los siglos taller de cultura, y
aun hoy se ocupa activamente en este sentido mediante las Universidades Catlicas y las
diversas formas de presencia en el vasto mundo universitario, el mensaje de Juan Pablo II
para llegar a los Jvenes tocar sus corazones para un cambio, para que entiendan cul es su
misin en el Mundo. Lo que quiere Dios anunciarles, El camino hacia el reino de Dios.
Amar a Dios. Su misin en la Iglesia. Preparar y vivir como una celebracin festiva de la
fe, con liturgias animadas y enseanzas compactas. Adems es un intenso momento de
comunin y de descubrimiento de la Iglesia universal, con numerosos encuentros
enriquecedores y una apertura al mundo. la experiencia de la fe y la alegra de creer.
El trascurso de los das pretende proponer los fundamentos de la fe a los jvenes,
ayudndoles a hacer un encuentro personal con Cristo como tambin un camino de
conversin y de reconciliacin, en particular mediante el sacramento de la penitencia.
2. Describe acciones concretas para
practicar los mandamientos de la
Iglesia.
Los mandamientos de la Iglesia se sitan
en la lnea de una vida moral referida a la
vida litrgica y que se alimenta de ella. El
carcter obligatorio de estas leyes
positivas promulgadas por la autoridad
eclesistica tiene por fin garantizar a los
fieles el mnimo indispensable en el
espritu de oracin y en el esfuerzo moral,
en el crecimiento del amor de Dios y del
prjimo. Los mandamientos ms generales
de la Santa Madre Iglesia son cinco:
El primer mandamiento (or misa entera los domingos y fiestas de precepto) exige a los fieles
participar en la celebracin eucarstica, en la que se rene la comunidad cristiana, el da en que

conmemora la Resurreccin del Seor, y en aquellas principales fiestas litrgicas que conmemoran
los misterios del Seor, la Virgen Mara y los santos.
El segundo mandamiento (confesar los pecados mortales al menos una vez al ao, y en
peligro de muerte, y si se ha de comulgar) asegura la preparacin para la Eucarista mediante la
recepcin del sacramento de la Reconciliacin, que contina la obra de conversin y de perdn del
Bautismo.
El tercer mandamiento (comulgar por Pascua de Resurreccin) garantiza un mnimo en la
recepcin del Cuerpo y la Sangre del Seor en relacin con el tiempo de Pascua, origen y centro
de la liturgia cristiana.
El cuarto mandamiento (ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa
Madre Iglesia) asegura los tiempos de ascesis y de penitencia que nos preparan para las fiestas
litrgicas; contribuyen a hacernos adquirir el dominio sobre nuestros instintos y la libertad del
corazn.
El quinto mandamiento (ayudar a la Iglesia en sus necesidades) seala la obligacin de
ayudar, cada uno segn su capacidad, a subvenir a las necesidades materiales de la Iglesia.

3. Responde de manera coherente a las interrogantes planteadas sobre el tema


tratado.
a. Podemos amar a Jess fuera de su
Iglesia? Fundamente su respuesta.
Encontrar a Jess fuera de la Iglesia no es
posible. El gran Pablo VI deca que es una
dicotoma absurda querer vivir con Jess sin
la Iglesia, seguir a Jess fuera de la Iglesia,
amar a Jess sin la Iglesia, querer vivir con
Jess sin la Iglesia, seguir a Jess fuera de la
Iglesia, amar a Jess sin la Iglesia",noi es
posible.
Francisco asegur que "la Iglesia Madre que
nos da Jess nos da la identidad que no es slo un sello: es una pertenencia. Identidad
significa pertenencia. Pertenecer a la Iglesia, esto es hermoso!" Amar a Cristo es amar
a la Iglesia - "Cmo es posible separar nuestro amor por Jesucristo del que
debemos a su Iglesia?
Jesucristo haba asociado msticamente en s a los hijos de los hombres para formar
con ellos una nica cosa, aun dejando subsistir la personalidad propia de todos
aquellos que se uniran a l. Y como en Jesucristo hay una sola persona, as todos los
cristianos tienen que formar con El un solo cuerpo. El ser la cabeza y ellos los
miembros.
La Iglesia es el precio de la sangre de Jesucristo y el objeto de su amor infinito por los
hombres. La ha amado ms que a su propia vida y, a travs de l, es querida por Dios
Padre que desde toda la eternidad la haba amado hasta dar por ella a su nico Hijo:
Porque tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo nico (Io 3,16).

Tambin el Espritu Santo, prometido por el Divino Salvador, ha venido para unirse a
ella y no separarse nunca ms, para ser como su alma, para inspirarla, iluminarla,
dirigirla, sostenerla y cumplir en ella las grandes obras de Dios (cfr. Act 2,11).
Todos aquellos que son miembros de la Iglesia viven en la casa espiritual de Dios o,
mejor, son ellos mismos la casa, un inmenso templo en el que todo el universo debe
entrar y cuyas piedras estn todas vivas. (...) Dios mismo ha construido esta casa con
cemento divino.

b. Por qu la escasa participacin de los


jvenes en la Iglesia?
Pienso que muchos aun no entienden el
significado de ser
Cristiano
Catlico.
Por otro lado tambin depende del sacerdote y de
todos los que pertenezcan a los grupos
parroquiales, todos estos deben tener un
testimonio de vida y una coherencia en Cristo.
Pero ahora que pienso, depende mucho del
sacerdote o si no mira cuantos jvenes seguan a
Juan Pablo II. Impresionante la cantidad de jvenes que se congregaron cuando el muri.
Acurdate lo que Juan Pablo II dijo a los jvenes antes de morir "Os he buscado. Ahora
vosotros habis venido a verme."
Hoy, gracias a Dios, en muchas comunidades de fe se puede decir con alegra: los jvenes
estn ac, estn en la Iglesia. Desde un tiempo a esta parte creo que en la mayora de
nuestras comunidades hay mayor presencia de jvenes. Esto se debe, en gran manera, a la
organizacin de los jvenes desde el equipo nacional junto con los diferentes referentes
regionales y a los esfuerzos realizados desde cada comunidad de fe.
La presencia de los jvenes plantea una cuestin acerca del lugar que ellos ocupan dentro
de la iglesia. Es decir, qu roles asumen, en qu reas participan, para qu son convocados,
si son consultados o no, si forman parte de instancias de decisin, etc. Propongo que
pensemos en dos paradigmas diferentes que marcan el lugar que los adultos damos a los/las
ms jvenes.

c. Qu hacer para que los jvenes asuman un compromiso con Cristo y su Iglesia?
Uno de los ms grandes enemigos de la juventud en estos tiempos, uno de los principales
causantes de muchas vidas sin
propsitos, sin sueos es la falta de
compromiso con Dios.
Dios es sin duda nuestro Creador y como
Dios Creativo, derrama Sueos.
Los sueos son ideas creativas que nos
regala El Seor para que las
desarrollemos, las cumplamos.

En la actualidad, existen muchos como David. Tienen talentos, tienen llamados, tienen
seguramente al Espritu de Dios, pero no quieren permanecer en un lugar fijo, no quieren
pagar el precio de desarrollar su ministerio en el lugar que Dios determin para ese
momento.
Hay muchos otros que solamente piensan en el futuro, solamente piensan en lo que harn
con su vida, en cun exitosos sern, olvidndose de su llamado, de su ministerio el da de
hoy. Muchos se la pasan soando, sin darse cuenta que Dios los necesita en este preciso
instante.
David tena un compromiso serio con Dios, es por eso que no abandon el lugar donde
Dios lo haba colocado, a pesar que quizs tuvo muchas oportunidades de hacerlo.
Muchos de nosotros queremos llegar a lugares de privilegio, sin pagar el precio de trabajo
duro, consagracin a Dios y cambio de vida. Muchas personas quieren cantar frente a las
personas, pero no quieren cambiar sus vidas. Muchos quieren predicar en los cultos, en las
congregaciones, pero no quieren predicarle a algn hermano que pasa dificultades.
El compromiso con Dios implica las siguientes virtudes:
Decisin de seguir al Seor para siempre
Autoridad para enfrentarnos a nuestros temores
Valenta para permanecer en el lugar donde Dios nos pone
Increble amor que derrama Dios por las almas perdidas
Definitivamente FE en que Dios nos ayudar, pese a las circunstancias
Una vez que David, pas por estas pruebas, el Seor abri las puertas para que empezar a
desarrollar plenamente su llamado, su propsito.
Debemos reconocer, que aunque David, tuvo muchos defectos, stos no le impidieron vivir
comprometido seriamente con Dios.

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