Professional Documents
Culture Documents
Naslovna
Teologija
Duhovnost
Vjeronauk
Drutvo
Kolumne
Razno
Linkovi
Ti si Krist
Sin ovjeji treba da mnogo pretrpi
Mk 8,27-35
I krenu Isus i njegovi uenici u sela Cezareje Filipove. Putem on upita uenike: to govore ljudi, tko sam ja? Oni mu
rekoe: Da si Ivan Krstitelj, drugi da si Ilija, trei opet da si neki od prorok. On njih upita: A vi, to vi kaete, tko
sam ja? Petar prihvati i ree: Ti si Pomazanik Krist! I zaprijeti im da nikomu ne kazuju o njemu.
I poe ih pouavati kako Sin ovjeji treba da mnogo pretrpi, da ga starjeine, glavari sveeniki i pismoznanci
odbace, da bude ubijen i nakon tri dana da ustane. Otvoreno im to govorae. Petar ga uze u stranu i poe odvraati. A
on se okrenu, pogleda svoje uenike pa zaprijeti Petru: Nosi se od mene, sotono, jer ti nije na pameti to je Boje, nego
to je ljudsko!
Tada dozva narod i uenike pa im ree: Hoe li tko za mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme svoj kri i
neka ide za mnom. Tko hoe ivot svoj spasiti, izgubit e ga; a tko izgubi ivot svoj poradi mene i evanelja, spasit e
ga.
Pretraga
Pretrai
Pretrai
Isus zapoinje jedan dug put te vodi svoje uenike na krajnji sjever poganske zemlje, u Cezareju Filipovu, daleko od idovskog
nacionalistikog mentaliteta kako bi vidio jesu li njegovi uenici ita shvatili.
No, evanelista nam ve donosi pojedine elemente koji upuuju da e ovaj ulomak sav biti u znaku nerazumijevanja.
Doista, napisa Marko: Putem on upita uenike. Ovaj izraz putem isti je izrazu koji se nalazi u 4. poglavlju u prispodobi o
etiri vrste tla koji upuuje na neplodno sijanje.
Sjeme baeno uz put biva pojedeno od strane ptic. Isus, objanjavajui tu prispodobu, ree da su te ptice Sotona. Radi se
dakle o prispodobi bez ploda i to zbog Sotone. Sotona je u ovom evanelju slika vlasti, slika neuspjeha. No, vratimo se na
dananji evaneoski ulomak.
Dakle, Isus pita svoje uenike: to govore ljudi, tko sam ja?
Plod propovijedanja njegovih uenika te njihov odgovor uistinu je razoaravajui te pokazuje totalnu zbunjenost. A to vidimo u
njihovom odgovoru: Oni mu rekoe: Da si Ivan Krstitelj vjerovalo se da e muenici odmah uskrsnuti drugi da si Ilija
nasilni prorok koji je trebao doi i pripraviti put Mesiji trei opet da si neki od prorok. Svi ovi likovi pripadaju prolosti.
U biti, uenici ne razumiju novost koju Isus donosi.
No, Isus inzistira te njima samima postavlja pitanje: A vi pitanje je upueno svim uenicima to vi kaete, tko sam ja?
Odgovara mu jedan od uenika kojega Marko predstavlja samo s nadimkom Petar a to je negativan nadimak jer upuuje da
je Petrov odgovor netoan i da je njegovo ponaanje u suprotnosti s Isusom. Naime, uenik se zove imun. No, kada ga
evanelisti nazivaju Petar to znai da je u opoziciji s Isusom, da se ne slae s njime te je stoga taj nadimak uvijek negativnog
znaenja.
Dakle, Petar prihvati i ree: Ti si Pomazanik Krist! Je li Petar dobro odgovorio? ini se da nije, jer im Isus zaprijeti
glagol zaprijetiti isti je glagol koji se upotrebljava pri osloboenju ljudi od demon. Isus im zaprijeti da nikomu ne kazuju o
njemu.
Petar nije dobro odgovorio. U ovom je evanelju Isus predstavljen kao Mesija i to bez odreenog lana. Upravo taj odreeni
http://www.vjeraidjela.com/24-nedjelja-kroz-godinu-b-komentar-evandelja/[26.8.2016. 22:22:33]
lan oznauje onog Mesiju po predaji navijetenog i oekivanog koji e doi i ponovno uspostaviti monarhiju Izraela
nametnuvi im zakone. Isus jest Mesija ali ne onaj Mesija predaje. Stoga, Petrov odgovor nije toan.
Vidjevi da nisu dobro razumjeli, Isus ih poe pouavati te ne govori o Mesiji nego o Sinu ovjejem, to jest o ovjeku u
njegovoj punini, onoj cjelovitosti kako je to Bog zamislio pri njegovu stvaranju. Dakle, poe ih pouavati kako Sin ovjeji
treba da mnogo pretrpi, da ga starjeine, glavari sveeniki i pismoznanci odbace, da bude ubijen.
Boji naum nad ljudskim rodom a to je da svaki ovjek dosegne punini svog postojanja kao i Sin ovjeji biti e odbaen
od strane religiozne institucije koja u tome vidi veliku opasnost za svoje daljnje postojanje.
I nakon tri dana da ustane. Otvoreno im to govorae. Petar ga uze u stranu i poe Zanimljivo, im Isus poe govoriti, Petar
ga uzima u stranu i Slika je to onog sjemena baenog uz put kojega ptice (Sotona) odmah pojedu. Ideologija vlasti i moi
prijei Petru prihvaanje Isusa i njegove poruke.
I poe ga odvraati. A on se okrenu, pogleda svoje uenike Isus gleda uenike ali se obraa Petru pokazujui time da cijela
grupa dijeli isto miljenje s Petrom pa zaprijeti Petru: Nosi se od mene, sotono Isus Petra naziva Sotonom. Sotonom jer
iskuava Isusa nazvavi ga Mesijom vlasti, moi. Iako ga Isus tako nazva, on ne prekida s njim nego mu ree: Stani iza
mene u smislu mene slijedi. Petar bi Isusa trebao slijediti a ne Isus njega. Tako bi zapravo trebalo biti u prijevodu a ne
Nosi se od mene.
Zatim Isus dozva narod i uenike pa im ree: Hoe li tko za mnom, neka se odrekne samoga sebe odnosno neka se
odrekne osobnih ideala za uspjehom i vlasti neka uzme svoj kri. Bog nikome ne daje kri nego kri biva uzet. Pojedinac,
dragovoljno kako bi slijedio Isusa prihvaa oznaku sramote i odbaenosti od strane drutva zbog njegove poruke.
Uenicima koji slijede Mesiju sanjajui o vlastitoj slavi i uspjehu, Isus govori, ako ga hoe uistinu slijediti, da prihvate i
mogunost da budu otpad drutva kao to e se i samom Isusu dogoditi.
Ime Marijino
Alberto Maggi
O nama
Uvjeti koritenja
Kontakt
http://www.vjeraidjela.com/24-nedjelja-kroz-godinu-b-komentar-evandelja/[26.8.2016. 22:22:33]