El Bautismo de Jess

El Evangelio de san Mateo, en el captulo 3, versculos 13 a 17, nos narra el episodio del
Bautismo de Jess, momento en el que l se manifiesta como enviado del Padre y comienza su
vida pblica:
En aquel tiempo, fue Jess de Galilea al Jordn y se present a Juan para que lo bautizara. Pero
Juan intentaba disuadirlo, dicindole: -Soy yo el que necesito que t me bautices, y t acudes a
m-?
Jess le contest: -Djalo ahora. Est bien que cumplamos as todo lo que Dios quiere.Entonces Juan se lo permiti. Apenas se bautiz Jess, sali del agua; se abri el cielo y vio que
el Espritu de Dios bajaba como una paloma y se posaba sobre l. Y vino una voz del cielo que
deca: -ste es mi Hijo, el amado, mi predilecto.Jess se encuentra en el ro Jordn, en Galilea, con Juan el Bautista y comienzan a hablar. Jess le
pide que lo bautice, pero Juan se resiste: -y t acudes a m?-... No Jess -pensara Juan- soy yo el
que necesita ser bautizado por Ti, soy yo el necesitado de tu perdn, el pecador.
El Evangelio nos cuenta como contina el dilogo: -Jess le contest: -Djalo ahora. Est bien
que cumplamos as todo lo que Dios quiere?.- Y ya Juan no puede resistirse y lo bautiza. Y cumple
Jess toda justicia. l, siendo inocente, asume los pecados de los hombres hacindose l mismo
pecador. Esta decisin libre, de amor hasta el extremo, le costar la vida entregada en la cruz.
Jess no tena pecado, pero solamente l era capaz de hacernos merecedores del perdn de los
pecados.
El agua simboliza la limpieza del alma. Jess la santific al sumergirse en ella, sumergiendo as
todos los pecados de los hombres.
Al salir Jess de las aguas se manifiesta abiertamente la Santsima Trinidad: La voz es la del
Padre, eterno Amante, el que engendra al Hijo en un acto de amor eterno, dndole toda su vida.
El Hijo es el Amado, igual al Padre segn su divinidad y consustancial con el Padre, los dos son
uno en unin de amor. El Padre le dio toda su vida, y el Hijo ama al Padre con ese amor
obediente. El Padre se complace en ese hombre que le ama con amor total y ama a su vez a los
hombres en el Hijo.
La paloma simboliza el Espritu Santo. Jess es ungido por el Espritu. Es as el Cristo, el nuevo
rey del reino del Padre.
Al reflexionar sobre el bautismo de Jess, comprendemos mejor que aquel Nio que
contemplbamos en Beln y que fue presentado ante los pueblos por medio de una estrella, ha
de ejercer una misin en nombre de Dios. Y que sobre l reposa toda la confianza del Padre y

toda la fuerza del Espritu Santo. Ms an, si en Navidad contemplbamos al Verbo Encarnado,
ahora se manifiesta todo Dios, Padre, Hijo y Espritu Santo. Dios se implica en la historia humana.
La historia de Jess se transforma ahora en la historia del Dios-con-nosotros y del nosotros-conDios.

Pedro declara que Jess es el Mesas

Mateo 16:13-17:13
Cuando Jess lleg a la regin de Cesarea de Filipo, pregunt a sus
discpulos:
13

Quin dice la gente que es el Hijo del hombre?

14

Ellos contestaron:

Algunos dicen que Juan el Bautista; otros dicen que Elas, y otros
dicen que Jeremas o algn otro profeta.
15

Y ustedes, quin dicen que soy? les pregunt.

16

Simn Pedro le respondi:

T eres el Mesas, el Hijo del Dios viviente.

17

Entonces Jess le dijo:

Dichoso t, Simn, hijo de Jons, porque esto no lo conociste por

medios humanos, sino porque te lo revel mi Padre que est en el
cielo. 18 Y yo te digo que t eres Pedro, y sobre esta piedra voy a
construir mi iglesia; y ni siquiera el poder de la muerte podr
vencerla. 19 Te dar las llaves del reino de los cielos; lo que t ates aqu
en la tierra, tambin quedar atado en el cielo, y lo que t desates aqu
en la tierra, tambin quedar desatado en el cielo.
Luego Jess orden a sus discpulos que no dijeran a nadie que l era
el Mesas.
20

Predicacin de Juan el Bautista

(Mr. 1.1-8; Lc.3.1-9,15-17; Jn. 1.19-28)
3 En aquellos das vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea,
2

y diciendo: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado.

Pues ste es aquel de quien habl el profeta Isaas, cuando dijo:

Voz del que clama en el desierto:
Preparad el camino del Seor,
Enderezad sus sendas.

Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tena un cinto de cuero alrededor de sus lomos; y su comida era

langostas y miel silvestre.

5

Y sala a l Jerusaln, y toda Judea, y toda la provincia de alrededor del Jordn,

y eran bautizados por l en el Jordn, confesando sus pecados.

Al ver l que muchos de los fariseos y de los saduceos venan a su bautismo, les deca: !!Generacin de

vboras! Quin os ense a huir de la ira venidera?

8

Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento,

y no pensis decir dentro de vosotros mismos: A Abraham tenemos por padre; porque yo os digo que Dios

puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras.

10

Y ya tambin el hacha est puesta a la raz de los rboles; por tanto, todo rbol que no da buen fruto es

cortado y echado en el fuego.

11

Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy

digno de llevar, es ms poderoso que yo; l os bautizar en Espritu Santo y fuego.

12

Su aventador est en su mano, y limpiar su era; y recoger su trigo en el granero, y quemar la paja en

fuego que nunca se apagar.

(Mr. 1.9-11; Lc. 3.21-22)
13

Entonces Jess vino de Galilea a Juan al Jordn, para ser bautizado por l.

14

Mas Juan se le opona, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, y t vienes a m?

15

Pero Jess le respondi: Deja ahora, porque as conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dej.

16

Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua; y he aqu los cielos le fueron abiertos, y vio al

Espritu de Dios que descenda como paloma, y vena sobre l.

17

Y hubo una voz de los cielos, que deca: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.

CUARESMA
La Cuaresma es el tiempo litrgico de conversin, que marca la Iglesia para
prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros
pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir ms cerca de
Cristo.
La Cuaresma dura 40 das; comienza el Mircoles de Ceniza y termina antes de la
Misa de la Cena del Seor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la
liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos
creyentes que debemos vivir como hijos de Dios.
El color litrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un
tiempo de reflexin, de penitencia, de conversin espiritual; tiempo de preparacin al
misterio pascual.
En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la
Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando,
compartiendo con el prjimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de
actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos ms a Jesucristo, ya que por accin
de nuestro pecado, nos alejamos ms de Dios.
Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdn y de la reconciliacin fraterna. Cada da,
durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la
envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En Cuaresma,
aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jess. Con esto aprendemos tambin a
tomar nuestra cruz con alegra para alcanzar la gloria de la resurreccin.
40 das
La duracin de la Cuaresma est basada en el smbolo del nmero cuarenta en la
Biblia. En sta, se habla de los cuarenta das del diluvio, de los cuarenta aos de la
marcha del pueblo judo por el desierto, de los cuarenta das de Moiss y de Elas en la

montaa, de los cuarenta das que pas Jess en el desierto antes de comenzar su vida
pblica, de los 400 aos que dur la estancia de los judos en Egipto.
En la Biblia, el nmero cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa
el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades.
La prctica de la Cuaresma data desde el siglo IV, cuando se da la tendencia a
constituirla en tiempo de penitencia y de renovacin para toda la Iglesia, con la
prctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con

La Semana Santa
La Semana Santa es el momento litrgico ms intenso de todo el ao.
Sin embargo, para muchos catlicos se ha convertido slo en una
ocasin de descanso y diversin. Se olvidan de lo esencial: esta semana
la debemos dedicar a la oracin y la reflexin en los misterios de la
Pasin y Muerte de Jess para aprovechar todas las gracias que esto nos
trae.
Para vivir la Semana Santa, debemos darle a Dios el primer lugar y
participar en toda la riqueza de las celebraciones propias de este tiempo
litrgico.
A la Semana Santa se le llamaba en un principio La Gran Semana.
Ahora se le llama Semana Santa o Semana Mayor y a sus das se les dice
das santos. Esta semana comienza con el Domingo de Ramos y termina
con el Domingo de Pascua.
Vivir la Semana Santa es acompaar a Jess con nuestra oracin,
sacrificios y el arrepentimiento de nuestros pecados. Asistir al
Sacramento de la Penitencia en estos das para morir al pecado y
resucitar con Cristo el da de Pascua.
Lo importante de este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo
padeci, sino entender por qu muri y resucit. Es celebrar y revivir su
entrega a la muerte por amor a nosotros y el poder de su Resurreccin,
que es primicia de la nuestra.
La Semana Santa fue la ltima semana de Cristo en la tierra. Su
Resurreccin nos recuerda que los hombres fuimos creados para vivir
eternamente junto a Dios.
Domingo de Ramos:

Celebramos la entrada triunfal de Jess a Jerusaln en la que todo el

pueblo lo alaba como rey con cantos y palmas. Por esto, nosotros
llevamos nuestras palmas a la Iglesia para que las bendigan ese da y
participamos en la misa.
Jueves Santo:

Este da recordamos la ltima Cena de Jess con sus apstoles

en la que les lav los pies dndonos un ejemplo de servicial dad. En la
ltima Cena, Jess se qued con nosotros en el pan y en el vino, nos
dej su cuerpo y su sangre. Es el jueves santo cuando instituy la
Eucarista y el Sacerdocio. Al terminar la ltima cena, Jess se fue a orar,
al Huerto de los Olivos. Ah pas toda la noche y despus de mucho
tiempo de oracin, llegaron a aprehenderlo.
Viernes Santo:

Ese da recordamos la Pasin de Nuestro Seor: Su prisin, los

interrogatorios de Herodes y Pilato; la flagelacin, la coronacin de
espinas y la crucifixin. Lo conmemoramos con un Va Crucis solemne y
con la ceremonia de la Adoracin de la Cruz.
Sbado Santo o Sbado de Gloria:
Se recuerda el da que pas entre la muerte y la Resurreccin de Jess.
Es un da de luto y tristeza pues no tenemos a Jess entre nosotros. Las
imgenes se cubren y los sagrarios estn abiertos. Por la noche se lleva
a cabo una vigilia pascual para celebrar la Resurreccin de Jess. Vigilia
quiere decir la tarde y noche anteriores a una fiesta.. En esta
celebracin se acostumbra bendecir el agua y encender las velas en
seal de la Resurreccin de Cristo, la gran fiesta de los catlicos.
Domingo de Resurreccin o Domingo de Pascua:

Es el da ms importante y ms alegre para todos nosotros, los

catlicos, ya que Jess venci a la muerte y nos dio la vida. Esto quiere
decir que Cristo nos da la oportunidad de salvarnos, de entrar al Cielo y
vivir siempre felices en compaa de Dios. Pascua es el paso de la
muerte a la vida.
Por qu la Semana Santa cambia de fecha cada ao?
El pueblo judo celebraba la fiesta de pascua en recuerdo de la liberacin
de la esclavitud de Egipto, el da de la primera luna llena de primavera.
Esta fecha la fijaban en base al ao lunar y no al ao solar de nuestro
calendario moderno. Es por esta razn que cada ao la Semana
Santa cambia de da, pues se le hace coincidir con la luna llena.
En la fiesta de la Pascua, los judos se reunan a comer cordero asado y
ensaladas de hierbas amargas, recitar bendiciones y cantar salmos.
Brindaban por la liberacin de la esclavitud.
Jess es el nuevo cordero pascual que nos trae la nueva liberacin, del
pecado y de la muerte.