La evolucin de la msica folklrica

Para entender cmo ha evolucionado la msica folklrica mexicana

tenemos que establecer, cules son sus inicios. Podemos considerar a la msica
prehispnica, la primera msica folklrica mexicana? o tal vez el folklor mexicano
inicia con el sincretismo cultural entre Espaa y Mxico? o para que sea
considerada msica folklrica mexicana se debe de partir de la msica posterior a
la independencia de Mxico? Para dar respuesta a estos cuestionamientos nos
ser necesario en primer lugar definir cules son los elementos que componen la
msica, y por cuando es considerada como msica folklrica.
En seguida, analizaremos si la msica prehispnica cumple con los
elementos integradores de la msica y si cabe dentro de la definicin de folklrica,
para ser considerada nuestra primera manifestacin folklrica mexicana.

Para iniciar debemos decir que los principales elementos que

conforman una pieza musical son: Meloda, armona, y ritmo.
La definicin de meloda nos dice que Es el conjunto de sonidos que al ser
agrupados

de

una

forma

determinada,

puede

transformarse

en

un sonido agradable al odo de quien la escucha.

La armona se define como: Relacin y orden de notas musicales que hace
referencia a la combinacin de diferentes sonidos o notas que se emiten al mismo
tiempo, aunque el trmino tambin se utiliza para referirse a la sucesin de estos
sonidos emitidos a la vez.
Y finalmente la definicin de ritmo es: Un trmino que procede de rhythmus, un
vocablo latino. Se trata del orden que, de acuerdo a lo que marca un comps,
coordina una sucesin de sonidos o silencios.
Puesto que ya definimos los elementos que conforman una pieza
musical, ahora procederemos a definir qu se entiende por msica folklrica:
Es la msica que se transmite de generacin en generacin al margen de la
enseanza musical acadmica como una parte ms de los valores y de la cultura
de un pueblo. As pues, tiene un marcado carcter tnico que normalmente la

hace fcil de comprender a escala internacional Y sus principales caractersticas

son:
Es transmitida a travs de una tradicin oral.
La msica est usualmente relacionada a la cultura nacional de un pueblo.
Se conmemoran eventos histricos y personales.
Carece de derechos reservados en las canciones.
Fusiona culturas.
No es comercial.
No tiene autor conocido, salvo en algunas excepciones
Se puede modificar.
Sin duda, la definicin de los elementos que componen una pieza
musical, y las caractersticas de la msica folklrica, nos permiten considerar a la
msica prehispnica, como la primera msica folklrica mexicana. Gracias al
conocimiento que se tiene de la vida musical de las culturas prehispnicas basado
en estudios arqueolgicos, historiogrficos (de la poca colonial) y de msica
autctona de varias pocas, es que hoy tenemos un conocimiento de la msica
prehispnica, principalmente en la comprensin de la creacin artstica, que est
llena de un contenido mgico religioso de profunda significacin simblica y
mstica.
De hecho, eran tantos los

beneficios que les reportaba la msica,

que los msicos profesionales tenan una relevancia social importante y gozaban
de privilegios civiles. La poltica musical azteca exima de pagar tributos a los
msicos profesionales y ocupaban un lugar superior en la jerarqua de los templos.
Eran condecorados con un cordel distintivo que se colocaba en la cabeza con
unas puntas colgando sobre el pecho, originariamente se llamaba mectl. Los
expertos determinan que los instrumentos prehispnicos se pueden agrupar en
dos conjuntos: los de percusin y los de aliento. Dentro de los instrumentos de
percusin se pueden encontrar los idifonos y membranfonos. Y entre los de
aliento estn los aerfonos.

Sin duda conocer cmo eran aquellos sonidos, cmo formaban sus
melodas y con qu fin usaban la msica los habitantes de aquella tierra nos une
ms a la cultura indgena. La funcin principal de la msica es crear una
conciencia de grupo y unir a la gente para conseguir beneficios, coordinar,
emocionar y pasarlo bien. Es as, en todas las culturas, y conocer la nuestra y
compartirla con otras nos enriquece a todos.
Cuando llegaron los espaoles a Amrica, se inicio el sincretismo
religioso y cultural, que se lleva a cabo cuando dos o ms pueblos entran en
contacto y sus tradiciones comienzan a mezclarse. En ciertos casos, el
sincretismo es ms bien una asimilacin forzosa de la cultura dominante que en
nuestro caso fue la cultura espaola, ms sin embargo los indgenas lograron
mantener algunos rasgos propios.
As, La inmensa gama de representaciones musicales que hay en
Mxico vuelve prcticamente imposible hablar de un tipo de msica. Para los
conocedores del tema, la msica mexicana es el resultado de los procesos de
mestizaje que se dieron desde la poca de la colonia, y que no debemos olvidar
que ese sincretismo se debe de incluir a los negros esclavos que llegaron a
Mxico.
Finalmente, en el siglo XVI se conformaron grandes centros culturales y
artsticos que hicieron posible prescindir de la importacin europea. En lo musical,
instrumentistas y compositores nativos o espaoles avecindados en nuestras
tierras llenaron de sonidos los conventos y los templos grandes y pequeos. En
los centros urbanos, donde se fundaron obispados, aparecieron conjuntos
musicales, coros y grupos de ministriles, y poco a poco se dio paso a la msica
folklrica sin fines religiosos necesariamente.
Por ello, es claro que al referirse los historiadores de la msica
mexicana a los comienzos de la msica popular en Mxico, indican al ao 1785
como el de la primera salida pblica de los llamados sonecitos del pas durante
el gobierno del virrey Bernardo de Glvez y Madrid. Desde aquel momento se fue

abriendo durante el siglo siguiente un vasto abanico de estilos y gneros

musicales autctonos, como jaranas, huapangos, valses o corridos.
Por otra parte, los orgenes de la ranchera hay que buscarlos en la
cancin campirana del siglo XIX, pero no es hasta los aos treinta que llega a
cobrar mayor importancia al llegar los msicos autctonos a la urbe en el contexto
de los cambios sociopolticos en la sociedad mexicana. El cine mexicano, que en
las dcadas de los cuarenta, cincuenta y sesenta vivi su etapa de auge, se
aprovech de las melodas y letras enganchadoras de estas composiciones y las
us para imprimir a las escenas un espritu tpicamente mexicano y rural.
Tiempo despus el corrido mexicano se consolid en el repertorio
musical popular durante y despus del periodo revolucionario cantando a
personajes, acontecimientos locales y nacionales. Los corridos se convirtieron en
la lrica de la revolucin mexicana. En primera o tercera persona, la narracin del
corrido sigui con un carcter testimonial, que sintetizando los anhelos de una
mayora analfabeta y desprotegida, les cantaban a sus caudillos narrando sus
hazaas. La radio, el teatro popular y en el cine sonoro de las dcadas del
cuarenta y cincuenta, contribuyeron a hacer de l, el estereotipo de una expresin
popular mexicanista por excelencia. La forma lrico musical del corrido sigue
vigente y evoca temas sobre la corrupcin del sistema poltico, la migracin y el
narcotrfico. Los narcocorridos a partir de la dcada de los setenta del siglo XX.
Finalmente en la dcada de los aos cincuenta, la fiesta nacional,
regional y el folklore se convertiran en el atractivo turstico por excelencia. En los
calendarios se promova lo mexicano como lo propio. Para estas pocas ya se
haba consolidado lo tpico mexicano a saber: las artesanas, las comidas
regionales, los atuendos locales y, desde luego, la fiesta popular, especialmente
aquella que se celebraba con mariachis, banderitas de papel picado, jaripeos,
peleas de gallos, los juegos de azar, sin faltar los charros y las chinas poblanas
bailando el jarabe tapato.

Finalmente, me parece que el destino de la msica tradicional

mexicana, se debate entre la aceptacin de su papel dentro de los cambios
culturales de sus comunidades de origen y de los espacios urbanos y rurales en
donde se esta incorporando como una propuesta y alternativa de identidad. Por lo
tanto, se debe comprender a la msica tradicional como una estructura abierta y
dejar de lado las visiones nacionalistas y oficialistas sobre la construccin de la
cultura popular y los estereotipos nacionales. Por lo tanto se deben plantear
nuevos enfoques, ya que la msica tradicional nos comienza a hablar sobre las
relaciones de gnero, sobre los jvenes, sobre la diversidad sexual, sobre la
diversidad tnica, sobre el desarrollo sostenido o sobre la educacin, es decir,
sobre toda una nueva temtica que se aparta cada vez ms del discurso que
supuestamente representa lo tradicional.
Bibliografa
La definicin de meloda est disponible en: http://conceptodefinicion.de/melodia/
pgina consultada el 01/08/2016
La definicin de armona est disponible en: http://www.ecured.cu/Armon
%C3%ADa_musical pgina consultada el 01/08/2016
La definicin de ritmo est disponible en: http://definicion.de/ritmo-musical/ pgina
consultada el 01/08/2016
La definicin de msica folklrica est disponible en:
https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100112114313AAH0Prn
pgina consultada el 01/08/2016
El artculo Msica Prehispnica est disponible en: http://danielmartinmallets.com/blog-percusion/es/musica-prehispanica-antes-de-la-llegada-de-losespanoles/ pgina consultada el 02/08/2016
El artculo Historia de la msica en la Nueva Espaa est disponible en:
http://www.mexicodesconocido.com.mx/historia-de-la-musica-en-la-nuevaespana.html pgina consultada el 02/08/2016
El artculo Origen de la msica Mexicana est disponible en:
http://www.teinteresasaber.com/2012/09/origen-de-la-musica-mexicana.html
pgina consultada el 02/08/2016