Psihologia bolilor

OMUL - ntre A FI i A AVEA

Dr. EDUARD OGOREANU,
medic chirurg, specialist n psiho-oncologie
Starea sufleteasc ne influenaz direct sntatea fizic
Pe medicul Eduard ogoreanu l-am cunoscut cu muli ani n urm, atunci
cnd a introdus n ar medicamentul ISOREL (un inofensiv extract de vsc), cu
care a revoluionat tratamentul oncologic. M-am rentlnit cu el acum civa ani,
ntr-o ipostaz nedorit: mama mea i este pacient, suferind de mielom multiplu
un ciudat neoplasm al sngelui, care malignizeaz celulele formatoare de anticorpi.
(Medicul hematolog care i-a descoperit boala acum opt ani! - mi-a spus c sperana de via este de circa cinci ani, dac urmeaz tratamentul medicamentos
conform indicaiilor medicale!) La fiecare control lunar o nsoesc la cabinetul
doctorului ogoreanu, cu care am devenit, n timp, bun prieten. Orele petrecute la
cabinet s-au dovedit extrem de preioase, la fel ca i calitatea discuiilor pe care le
avem (toate pe teme de sntate), din care am nvat enorm. Fin psiholog i bun
observator al comportamentului oamenilor n faa bolii, medicul Eduard ogoreanu
are o teorie aparte despre apariia bolilor, pe care merit s-o cunoatei!
Rsturnarea valorilor sociale
- Cu ceva vreme n urm, citeam un articol scis de un grup de psihologi
americani, care au studiat relaiile sociale, constatnd n final alterarea cultului
persoanei. Pe scurt, au constatat c n relaiile reciproce, indivizii unei colectiviti
umane au trecut treptat, n timp, prin urmtoarele forme de adresare: domnule sau
doamn X, apoi iniialele numelui i prenumelui, Hei, tu! pur i simplu i Hei,
omule!. Cu alte cuvinte, identificarea dintr-o mulime se fcea ini ial plecnd de la
statutul social, se trecea apoi ctre intimitatea iniialelor, mai trziu se fcea o iden-

tificare direct - un fel de pironire a individului fr nici un fel de echivoc, n final

apelarea fcndu-se prin stabilirea identitii la specia uman.
Modificri n comportamentul nostru unii fa de ceilali apar i n alte ra porturi sociale: nu mai este modern s mergi cu persoana drag de mn sau la bra , ci
s te blngni pe lng ea pe strad; dansurile de cuplu au fost nlocuite cu mi cri
similare cu cele ale cocorilor n perioada de rut; adolescen ii nu mai vor s stea
mpreun cu prinii... Ne separm ncercnd s ne identificm, ne cutm eu-ul
fiindc nu ne mai putem suporta, fiindc aa este moda, fiindc nu ne mai gsim
locul, fiindc ne simim sufocai de ceilali sau pentru c sprijinul nostru nu mai
este lng cei de lng noi? Filozoful grec Plotin spunea c msura evoluiei spiri tuale a unui individ o cunoti i devine un sprijin pentru tine n momentul n care i
dai seama c ai de-a face cu un individ responsabil de alegerile, deciziile i faptele
sale, contient c are nevoie de cei din jurul su, ei fiindu-i ajutoare necesare n
evoluia sa.
Cu ce am nlocuit acest sprijin? Cum ne mai identificm unii pe alii? Dac
nu dup nume, s fie oare profesia sau preocuprile cotidiene un criteriu social?
Rsturnarea valorilor sociale standard, egalizarea n evenimentele sociale (de
exemplu nunile fcute pe baz de avere, nu pe sentimente), egalizarea unor
indivizi aflai la polii opui ai societii, numrul enorm de indivizi din periferia
societii care au urcat n ierarhia social nu prin caliti pozitive sau virtu i, ci prin
utilitatea lor n plan politic (acum avem mult mai muli oameni politici proveni i
din pturile sociale greu identificabile dect am avut n comunism), sunt factori de
confuzie n planul evoluiei personale.
Sntatea, ntre dou verbe
- Aceste confuzii ne influeneaz nu numai evoluia, ci i sntatea?
- Interesant este faptul c individul a nvat din tot acest capitalism haotic
verbul A avea. Se identific prin a avea. A tri bine a avea nlocuiete
2

verbul A fi. El nu mai dorete s fie cineva. Chiar i mersul la biseric, pentru
o evoluie spiritual fireasc i necesar, este nlocuit cu mersul la slujb, pentru a
apuca i a avea o sticl cu ap sfinit!
Am cancer este declaraia pe care o aud tot mai des de la pacieni, cnd
intr n cabinet. Este un om care are, este n rndul lumii fiindc are, n sfrit poate
s declare c are ceva al lui i numai al lui? Este un proprietar de cancer? Cum s
se vindece, cnd a avea este verbul lui preferat, cnd toat viaa s-a zbtut s
aib, cnd acest a avea i-a intrat n snge, cnd a vndut, s-a ndatorat, a min it, a
nelat, a clcat viaa altora n picioare, s-a purtat iresponsabil fa de el nsu i
pentru a avea? Acum, obsedat de a avea, are cancer. Dac ar fi bolnav de
cancer, ar mai avea o ans de vindecare. Dar el are cancer i pentru a avea s-a
zbtut toat viaa, cum s renune la a avea pentru a fi?
A fi este o stare, a avea este o ncrctur. A fi necesit o schimbare,
a avea nseamn o renunare. Ce-o fi mai greu - s te schimbi sau s renun i? A
fi presupune s trieti aa cum eti: natural, fr griji, fr ndoieli, numai tu cu
dorinele tale de schimbare. i pentru terapeuii care descoper apa cald i reco mand s mnnci naturist pentru a fi sntos, am un sfat: nvai pacien ii mai
nti s fie sntoi! Nu defilarea prin magazine, n mn cu o list de alimente per mise, ecologice i va face sntoi, ci pofta pe care o vor avea la vederea unui ali ment - aceasta s-i determine s aleag, sa se exprime, sa-si manifeste
individualitatea avand optiuni, nu actionand la indicatii pentru a se autodefini! Cu
alte cuvinte, sunt sntos fiindc sunt aici s aleg ceva de care am poft, nu fiindc
am o list care m va ajuta s fiu sntos!
Boala ascuns n sentimentele negative?
- Cum ne influeneaz sntatea aceste simple verbe?
- A avea nate ndoieli, nate deziluzii, nate dezamgiri, nate nehotrri,
nate dorine, nate comparaii i orgolii, nate dezndejde, nate insatisfacii, na te
3

teama de a pierde, nate fric de hoi, nate ur, nate teama de concuren, nate
lcomie, nate limite, nate frustrri. A avea presupune ataament material. Ata amentul nseamn robie. Pstreaz i papucii ia vechi, poate ne mai trebuie!
Verbul a avea ne termin viaa. Segmentnd-o prin conjugarea lui a avea, ne
afundm i mai tare n materia pe care vrem s-o stpnim. A avea te face robul
vilei, mainii, a contului bancar. Cum vei putea s renuni vreodat la ele? Eu
am! Atunci cnd pronuni aceste cuvinte, mndru de averea ta, de ceea ce ai, trebuie s tii c de fapt ai i toate sentimentele i strile sufleteti de care vorbeam.
Ce poate fi mai absurda decat formularea din cimitire: casuta noastra de veci?. A
avea te face pur si simplu ridicol!
i mai ai ceva: o boal de care deocamdat nu tii! Fiindc ntotdeauna!
aceste stri i sentimente negative se rsfrng asupra celui mai de pre bun al tu,
de care, din pcate, nu eti contient: SNTATEA!
A fi este o stare natural. Sunt o femeie cu snii mici sau Sunt o femeie
cu snii mari dac am timpul necesar i m hotrsc, voi vedea ce decizie voi
lua pentru simplul motiv c eu sunt, exist i triesc, indiferent de forma snilor mei.
Am nasul mare!, n schimb, denot frustrare. Totui, zeci de actori renumii au
avut nasul mare i asta nu i-a mpiedicat s fie ndrgii de public!
A fi presupune responsabilitate. Facei diferena ntre: Sunt tat! i Am
un copil. n care declaraie se simte intensitatea tririi, mndria de a fi ceva ce nu
am mai fost pn acum? Schimbarea de care vorbeam mai devreme?
A fi presupune existen, trire, via - tot ceea ce este contrarul lui a
avea. A fi nseamn lipsa bolii ca entitate separat, fiindc boala face parte din
via, este normal, este existena noastr modificat atunci cnd gre im sau facem
alegeri greite! Boala se vindec sau putem coexista cu ea ntr-o stare modi ficat de
via. Luai exemplul unui alcoolic bolnav de ciroz - renunarea la bu tur i un

regim adecvat de via n noile condiii l poate salva, dar de acum nainte el va
avea alte coordonate ale existenei.
Un alt exemplu: lumea medical i nu numai este preocupat i se scriu to muri ntregi despre femeia la menopauz, de parc aceasta este o boal i nu o evo luie fireasc a organismului feminin! Nimeni nu sufl o vorb despre con diiile
sociale ale femeii, care trebuie ndeplinite chiar i n cursul ciclului men strual.
Exist pe undeva vreo societate comercial care s trimit femeile n concediu n
aceast perioad delicat pentru ele? S fie din cauz c brbaii nu au ciclu menstrual? Totui, femeile triesc cu aceast problem fr s se plng!...
Am diabet! Am hepatit! AM!... Ce s tratezi mai nti - hepatita sau
bolnavul de hepatit?
Incidena cancerului a explodat de cnd
proprietatea a devenit preuit
- Dac este att de evident faptul c strile psihologice i sentimentele ne
dicteaz starea de sntate, de ce medicina clasic nu- i schimb direc ia de
abordare a tratamentelor?
- Este adevrat c o serie de greeli n abordarea terapeutic se datoreaz
educaiei medicale, care lucreaz nc n sisteme de gndire preformate. V dau un
exemplu de gndire preformat: la examenele auto, care se ddeau i oral pe vre muri, era o ntrebare celebr. Conduci maina i n fa, pe o osea foarte ngust,
i apar un porc i un om, pe care nu ai cum s-i ocolesti. Ce calci? Invariabil,
elevii rspundeau: Calc porcul. Rspunsul corect era calci frna! Toi clcau ceva
de pe osea, fiindc raionamentul lor, conform educaiei curente, crea aceast
asociere: a clca - sosea! Ei nu-i nsuiser jargonul oferilor, care i ei clcau ceva
pedala de frn, acceleraia sau ambreiajul!
Aceast imobilitate de gndire n medicin i mpiedic pe unii contemporani
s priveasc cu seriozitate noile oportuniti n abordarea cauzelor bolilor. Vom ti
5

c am depit aceast faz atunci cnd, n reclame, pe lng Fumatul duneaz

grav sntii! vom vedea i Orgoliul, Dezndejdea, Ura duneaz grav sn tii! Pentru c starea sufleteasc ne influenaz direct sntatea fizic!
Zicala romneasc Are boal pe el definete o persoan care urte, are
necaz pe cineva. Cunoatei oare vreun exemplu mai clar despre fora negativ a
sentimentelor? Vreti un alt exemplu? Este ros de ura!. Ma roade un gand Si
urmarea: Ma roade stomacul, am ulcer!
Exist o list cu peste o sut de exemple de situaii psiho-afective constatate
c au precedat apariia cancerului. Peste o sut de situaii n care oamenii au ceva:
rate la banc, o csnicie destrmat, un deces n familie, un accident etc. i toate
aceste situaii nu au putut fi depite. Vi se pare ntmpltor faptul c incidena
cancerului a explodat de cnd proprietatea a devenit att de preuit, ntrit de legi
i decizii guvernamentale, aprat de organisme sociale? De cnd viaa rural, defi nit mai ales prin a fi, a fost nlocuit de urbanul a avea? De cnd verbul a
avea a nlocuit verbul a fi? Evident, nu proprietatea este de vin, ci ataamentul
pe care-l manifestm fa de aceasta. ntrebarea este: DE CE? De ce cancer, de ce
scderea imunitii, de ce boli grave, insoluionabile?
De la medicul german Rudolf Karl Virchow, fondatorul patologiei celulare,
gndirea medical s-a maturizat, n sensul studierii cu precdere a materiei i mai
puin a funcionrii sale n cadrul corpului omenesc. Vechile teorii medicale, care
abordau omul ca un tot unitar, format din corp, suflet i spirit au fost denigrate,
respinse i apoi uitate, fiindc nu aveau un suport material. Suntem capabili s
ochim i s distrugem un nucleu de zecimi de milimetru din centrul creierului, dar
nu suntem capabili s prevedem consecinele acestui act. Ne mndrim cu identi ficarea defectelor cromozomiale, dar habar nu avem de complexele lor mecanisme
de reglare. A trebuit s apar noi generaii de cercettori care au reu it s iden tifice
mecanisme capabile s explice cum emoiile negative pot afecta grav starea sn t6

ii. mbucurtor este faptul c se dezvolt tiine medicale noi, capabile s fac
legtura dintre starea sufleteasc, secreia hormonal i sistemul nervos, care n
final modific structura organismului. Ati auzit de neuropsihofiziologie? Gasiti
informatii pe internet alaturi de ofertele la promotie a magazinelor on line?
Cutele de pe fruntea unui om, acele riduri de expresie sunt cel mai simplu
exemplu despre cum starea sufleteasc determin schimbri n structura corpului mai nti la nivel superficial, apoi la nivel profund. Cnd luai decizii sau hotrri,
privii-v i n oglind i urmrii-v expresia feei. V va ajuta!
- Se pot anihila total sentimentele negative care ne macin sntatea?
Depinde de cum imi raspund la intrebarea: Ce o fi mai bine, sa am un
statut social sau sa fiu cineva in societate?
- Depinde deci n mare msur materialul clientului, respectiv structura
psihic a celui care are astfel de dorine i sentimente. Nu le poi tia cu foarfeca,
trebuie mult timp s poi schimba gndirea unui individ asta, dac i el dore te
acest lucru! Pentru cei dornici s se informeze, cartea lui Daniel Goleman
Emoii vindectoare. Dialoguri cu Dalai Lama despre raiune, emoii i sntate
- este un punct de plecare. Nu a fost scris pentru medici, ci pentru to i cei care
doresc s gseasc o cale de echilibru ntre A fi i A avea.
Pentru cei dornici s ias din acest labirint exist o mulime de sfaturi, din
care unul singur rmne valabil: dac suntei asaltai de spaima lui a avea, dac
suntei hotri s ieii din cotidianul care v macin, cutai terapeutul cu care s
rezonai. Nu este nebun, instabil psihic sau plecat cu sorcova cel care cere ajutor.
Dar este iresponsabil dac amn acest lucru i este tardiv s o fac dac se va
mbolnvi organic. Discuiile nu au omort pe nimeni, dar medicamentele
i pentru cei care nc mai au dubii, s se gndeasc la ordonarea simpl a
celor dou verbe. Nu merge s te joci cu cuvintele! Exiti pentru c ai sau Ai

pentru c exiti! A fi i permite s ai! De aceea, v doresc tuturor s fii

sntoi, ca s avei parte de zile ct mai senine!
FLORENTIN POPA
D-l dr. EDUARD OGOREANU poate fi contactat la tel. 0722/70.73.06
sau prin e-mail: togoreanu_eduard@yahoo.com