1

ERA UMA CASA ...!? DISCURSO, DINMICA FAMILIAR E CONTINGNCIAS DA RUA

Paula Cristina Monteiro de Barros

#
Albenise de Oliveira Lima

Nanette Zmeri Frej

Maria de Ftima Vilar de Melo

RESUMO. Crianas e adolescentes em situao de rua refletem um sintoma social marcado essencialmente por violncia,
transgresses, abandono e a precocidade que a vida na rua impe. Uma realidade perpassada por aspectos sociais, polticos, culturais,
histricos, econmicos, que configuram uma complexa trama social. Na experincia em uma instituio (Olinda Brasil), deparamonos com sujeitos com histrias singulares, que adotaram a mesma sada a rua para o conflito vivido. Partindo de um recorte
dessa realidade, propomos uma leitura de aspectos da dinmica familiar que fragilizam o sujeito, como as palavras que lhe so
endereadas, as quais o marcam com atributos que culminam com a identidade menino de rua. Que lugar atribudo ao sujeito que
faz um rompimento com a casa e a famlia? Propomos tambm pensar estratgias de interveno junto s famlias no sentido de
restituir ou construir um lugar de pertencimento para essas crianas e para esses pais no mbito familiar..
Palavras-chave: Crianas e adolescentes, situao de risco social, endereamento.

IT WAS A HOME!? SPEECH, FAMILY DYNAMICS AND

CONTINGENCIES OF THE STREET
ABSTRACT. Children and adolescents who live on the street reflects a social symptom, marked, essentially, by violence, transgression,
desertion and the precociousness that the life on the street imposes. A reality configured by social, political, cultural, historical, economic
aspects, which compose a social complex. From the experience at an institution (Olinda-Brazil), we find subject with singular histories,
who adopted the same solution the street to the experienced conflict. From a cut in this reality, we propose a reading of aspects from
the family dynamics, which weaken the subject, like the addressed words to him, which mark with attributes that result in the identity
"Child of the Streets". What place is given to the subject that makes a break with the home and the family? We also propose to think
strategies for intervention with the families to restore or build a place of belonging for these children and these parents in family.
Key words: Children and adolescents, social risk, addressing.

ERA UNA CASA !? DISCURSO, DINMICA FAMILIAR Y

CONTINGENCIAS DE LA CALLE
RESUMEN. Nios y adolescentes en situacin de calle reflejan un sntoma social marcado esencialmente por la violencia, por
las transgresiones, por el abandono y por el comportamiento precoz que la vida por la calle se impone. Una realidad
configurada por aspectos sociales, polticos, culturales, histricos, econmicos, que se enlazan en una compleja trama social.
En la experiencia en una institucin (Olinda Brasil), nos deparamos con sujetos con historias singulares, pero que adoptaron
la misma salida la calle para el conflicto que han vivido. A partir de un recorte de esa realidad, hemos propuesto una
lectura de aspectos de la dinmica familiar que fragilizan el sujeto, como las palabras que son dirigidas a ellos, os marcan con
la identidad nios de calle. Qu sitio es atribuido al sujeto que hace un rompimiento con la casa y con la familia? A partir
1

Apoio CAPES/PROSUP.

Psicloga clnica, Mestre em Psicologia Clnica pela Universidade Catlica de Pernambuco UNICAP.

Professora Pesquisadora do curso de Psicologia e do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Clnica da Universidade

Catlica de Pernambuco UNICAP; Doutora em Sade e Famlia pela Universidade de Deusto (1998).

Psicanalista, Professora Pesquisadora do curso de Psicologia e do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Clnica da

Universidade Catlica de Pernambuco - UNICAP; Doutora em Psicologia pela Universit Paris XIII; Ps-Doutora em Psicologia
pela Universit Paris VII e Membro da Association Lacanienne Internationale.

Professora Pesquisadora do curso de Psicologia e do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Linguagem da Universidade

Catlica de Pernambuco - UNICAP. Doutora em Psicologia pela Universit Paris V.

Psicologia em Estudo, Maring, v. 14, n. 3, p. 447-453, jul./set. 2009

448

Barros et al.

de esa lectura, es nuestro propsito, tambin, pensar estrategias de intervencin junto a la familia en el sentido de restituir o
construir un sitio de pertenencia para esos nios, pero tambin para los padres en el mbito familiar.
Palabras-clave: Nios y adolescentes, situacin de riesgo social, direccionamiento.

Era uma casa / Muito engraada / No tinha

teto / No tinha nada / Ningum podia entrar
nela, no / Porque na casa no tinha cho /
Ningum podia dormir na rede / Porque na
casa no tinha parede / Ningum podia fazer
pipi / Porque penico no tinha ali / Mas era
feita com muito esmero / Na rua dos Bobos /
Nmero zero. (Vincius de Moraes)

O fascnio de um grupo de adolescentes, ao ouvir

essa msica, e pedir para repeti-la chamou a ateno,
especialmente pelo que mobilizou, num jovem, h
nove anos na rua, sem contato com a famlia. Uma
msica que norteou por meses os atendimentos a uma
criana que cantava sem cessar e convocava a
psicloga a acompanh-lo, ficando, por vezes,
somente a ouvi-la, como que a ouvir uma cantiga de
ninar.
Uma msica que remete s lembranas de uma
casa, recordando um passado s vezes distante, mas
que tambm parece descrever a rua: um lugar sem
teto, sem paredes, sem nmero, um lugar sem
delimitao, um lugar que tomado como moradia.
Qual a graa e qual a configurao dessa casa
muito engraada que, na famlia ou na rua, inscrita
na e pela violncia?
A trajetria de Renata2, 13 anos, acompanhada
por uma atribuio de culpa violenta, pois sua famlia
a considera responsvel: pela morte de seu pai, devido
ao fato dela, ainda beb, ter chorado no bero quando
vieram assassin-lo; por ter induzido seus irmos,
mesmo os mais velhos, vivncia de rua; e, ainda,
pela morte da me, cuja sade teria se agravado em
decorrncia das preocupaes com a filha. Joo, 16
anos, teve seu pai, Joo, assassinado quando tinha 28
dias de vida. Comeou a ir para a rua aos nove anos,
quando conheceu a famlia paterna. Recentemente,
Joo foi assassinado por causas desconhecidas. A me
de Pedro, 15 anos, nunca lhe contou a histria de seu
pai que foi assassinado por envolvimento com
trfico pois receia que ele siga o mesmo caminho.
No sei por que, mas ele sempre vai cheirar cola na
Prainha, no mesmo lugar que o pai dele foi morto.
Bruno, 12, h cinco anos alterna entre a casa e a
rua, onde violentado e explorado pelos mais velhos.
Numa reunio de famlia, seu padrasto comenta: O
Governo agora deu pra querer fazer de bicho gente.
2

Os nomes aqui citados so fictcios.

Psicologia em Estudo, Maring, v. 14, n. 3, p. 433-438, jul./set. 2009

O pai de Ricardo, 17, um senhor de 72 anos, no pde

cri-lo, por ser ele filho de sua amante. Aos dois anos,
Ricardo foi colocado numa roda de fogo, pois
julgavam que tinha um demnio no corpo. A senhora
queria que sua me lhe chamasse de filho do demnio
e quisesse que voc morresse?. Leandro, 18, passou
quatro anos na rua, sem contato com a famlia.
Deturpava sua histria, tendo dado seu nome
verdadeiro aps seis meses de acompanhamento. Na
volta para casa, o que se deu por determinao
judicial, conheceu quatro novos irmos. Numa visita
domiciliar, a me diz que ele passou quatro anos longe
de casa e ele responde: 4 anos, 11 meses e 5 dias.
Histrias que falam da especificidade da dinmica
de cada famlia em particular. Sujeitos com percursos
singulares, mas que, entretanto, adotaram a mesma
sada para o conflito vivenciado: viver na rua. Que
elementos se repetem e permitem compreender a
identidade menino de rua, o deslocamento da casa
rua? A partir dessa leitura, propomos pensar
intervenes junto a um pblico especfico crianas
e adolescentes em situao de rua e suas famlias
naquilo que peculiar vivncia de rua.
Por que um rompimento com a casa, com a
famlia, tomando a rua como espao de moradia e que
representao tm os significantes casa e rua
depois de seu abandono e de sua escolha,
respectivamente?
importante destacar que as crianas e os
adolescentes em situao de rua transcendem o ncleo
familiar, na medida em que se trata de uma
problemtica macrossocial, norteada por questes
sociais, polticas, culturais, histricas e econmicas.
De acordo com Rizzini (2003, p.34), somente nos
ltimos anos do sculo XX, as pesquisas passaram a
apresentar novos focos de ateno, deslocando a
nfase do problema da criana para o que seria a
verdadeira origem do problema, ou seja, (...) os
mltiplos fatores que contriburam para produzir ou
fabricar meninos/as de rua.
Lucchini (2003, p.48) considera a questo uma
categoria heterognea. Para ele, a criana de rua
definida por uma dimenso fsica tempo que a
criana passa na rua e uma dimenso social
relaes ou no-relaes com os pais ou outros adultos
responsveis. Identifica, ainda, alguns fatores:
1.biolgicos (idade, sexo); 2. diretamente ligados
famlia (composio, organizao familiar e laos

Era uma casa...!?

afetivos); 3. ligados rua (representaes da rua,

grupos na rua); 4. ligados ao espao urbano (lugares
por onde a criana circula); e 5. macroscpicos
(situao econmica, poltica e social do pas).
Desse modo, considerar os fatores ligados
famlia no implica desconsiderar os demais, mas
promover um recorte que possibilite a leitura de
aspectos percebidos na dinmica familiar, os quais, de
certo modo, fragilizam o sujeito, e, juntamente com os
outros fatores, acarretam a busca pela rua. Na rua, eu
me sinto mais protegido, mais aliviado; Voc pensa
que eu gosto de ficar na rua? Eu no tenho pra onde
ir; Minha casa a rua. De que casa se trata quando
se faz essa equivalncia entre termos que se sustentam
exatamente pela contraditoriedade de sentido?
ERA UMA CASA MUITO ENGRAADA...: UMA
DISTINO NECESSRIA

Da Matta (1991, p.19) refere-se casa e rua

como conceitos interdependentes que compem (...)
um par estrutural que constitudo e constituinte na
prpria dinmica de sua relao. Trata-se de
categorias sociolgicas fundamentais, que permitem
compreender a forma como uma sociedade pensa
sobre si mesma e institui como seu cdigo de idias e
valores. Esferas de significao social definidas por
ticas particulares, delineando a realidade por meio de
perspectivas prprias.
Na casa, as questes so tratadas sob um
prisma familiar, privado, ntimo, que enfatiza a
pessoa, os processos e as situaes, num contexto
em que h uma intensidade emocional e que
engloba o sujeito, confundindo-se com o espao
social nela inscrita. Por outro lado, na rua um
vazio sem borda (Ferreira, 2001) tem-se acesso
ao pblico, ao estranho, ao impessoal. A leitura do
ambiente rua perpassa por discursos rgidos e
instauradores de novos processos sociais que
permitem a excluso, a cassao, o banimento, a
condenao. [...] aqui passamos sempre por
indivduos annimos e desgarrados, somos quase
sempre maltratados pelas chamadas autoridades e
no temos nem paz, nem voz. (DaMatta, 1991,
p.22)
Arendt (1972, citado por Ferreira, 2001, p.25)
considera a casa e a vida familiar que nela se
estabelece como elementos fundamentais ao
desenvolvimento da criana, na medida em que o
retorno cotidiano de seus pais propicia-lhe um
sentimento de constncia e estabilidade. Para
Bachelard (2000, citado por Ferreira, 2001, p.31) a

Psicologia em Estudo, Maring, v. 14, n. 3, p. 447-453, jul./set. 2009

449

casa a topografia do nosso ser ntimo, pois, a partir

dela, o sujeito aprende a morar em si mesmo. Sem
ela, o homem seria um ser disperso. Ela mantm o
homem atravs das tempestades do cu e das
tempestades da vida. corpo e alma. o primeiro
mundo do ser humano. (p. 32)
A casa, ento enquanto continente que delimita
as fronteiras entre o interno e o externo, o privado e o
pblico, o eu e o no-eu confere unidade ao ser,
remetendo idia de relacionamento, de
pertencimento, de acolhimento.
Retomamos a fala da adolescente Minha casa a
rua, problematizando-a e pensando nas implicaes
subjetivas que esse deslocamento pode produzir.
DaMatta (1991, p.58) destaca a inviabilidade de se
misturar o espao da rua com o da casa sem que haja
qualquer forma de conflito. Expresses como j para
a rua, v para o olho da rua exprimem a dramtica
ligao entre esses dois significantes e denotam (...) o
rompimento drstico com um grupo social e o
conseqente isolamento do indivduo, agora obrigado
a situar-se diante do mundo do olho da rua, isto , de
um ponto de vista impessoalizado e para ns
desumano.
Ferreira (2001, p.23) fala do fenmeno estar no
olho da rua, o qual (...) denuncia a expulso em seu
estado mais bruto. Na rua, tudo se transforma e tudo
se perde. A identidade... o nome, o rosto, a voz, o
desejo. Indagamos, ento, o movimento em torno do
qual se constri a identidade menino de rua, dada
impessoalidade e ao anonimato que to comumente
marcam a trajetria dessas crianas e desses
adolescentes.
(...) os efeitos dessa trajetria marcam o
corpo e a vida desses adolescentes e,
indubitavelmente, deixam traos na sua
constituio subjetiva. No sabemos em que
medida tal trajetria tem o consentimento do
sujeito, mas sabemos que no sem efeito na
sua posio subjetiva. A ida para a rua, quase
sempre provocada pela misria material ou
pelo fracasso da proviso libidinal, ser
sempre uma resposta do sujeito. (Ferreira,
2001, p.19)

De que resposta se trata se, quando falamos em

sada de casa, estamos falando em rompimento com a
famlia, com os lugares que norteiam a sua dinmica,
em momentos, em geral, precoces e crticos do
desenvolvimento? Que elementos da dinmica
familiar podem respaldar a compreenso da trajetria
dessas crianas e desses adolescentes da casa rua,
esperando encontrar nesta uma (...) sada para
poderem existir (Campolina, 2001, p.13)?

450

Barros et al.

...NO TINHA TETO NO TINHA NADA..

As famlias acompanhadas, em geral, so famlias

numerosas, marcadas muitas vezes pela violncia, pela
carncia afetiva e financeira, por ameaas na
comunidade, por perda de parentes, pelo uso de
drogas, pelo trabalho infantil, situaes que demarcam
uma vulnerabilidade e um comprometimento
psicoafetivo e social intensos.
O grupo familiar gira em torno da me,
envelhecida pela misria e pela violncia s quais se
encontra submetida, sendo, s vezes, acometida por
uma apatia paralisante e por algum sofrimento
psquico grave. Em nossa experincia no Centro de
Referncia para Infncia e Adolescente.(Olinda PE),
o pai biolgico, geralmente, no est presente
desconhecido, foi assassinado por envolvimento com
drogas, faleceu por complicaes pelo uso abusivo de
lcool, est desempregado, constituiu outra famlia.
Em algumas casas, faz-se comum a presena de um
padrasto, com o qual a criana ou o adolescente
dificilmente mantm um bom relacionamento, haja
vista ser sua imagem remetida a episdios de agresso
contra a me ou contra eles. Em pesquisa realizada
pela referida instituio (2007), identificamos que dos
oitenta e oito usurios acompanhados direta ou
indiretamente no ano de 2006, 43% das famlias eram
chefiadas pelas mes, enquanto que em apenas 16%
dos casos, o pai estava presente enquanto chefe de
famlia. Alm deste dado, em 57% das famlias, a me
era tida como nica responsvel, em 12% o casal
estava presente, ao passo que em apenas 6% das
famlias o pai aparecia como responsvel.
Chama ateno a forma como respondem quando
lhes perguntado com quem moram. Com minha
me, respondem, como se as outras pessoas
residentes no tivessem um lugar demarcado. Moram
voc, sua me e quem mais?. Somente ento os
outros integrantes so nomeados.
Na fala das crianas e dos adolescentes, a casa
representa privao; conviver com o padrasto, que
alcoolista; com a me, que doente dos nervos; com
os muitos irmos; com a lembrana muito presente do
pai que foi assassinado; com a proibio do uso de
substncias psicoativas; com a agressividade; com a
obrigao de ter que retornar para casa com uma
quantia preestabelecida de dinheiro.
No contato com 128 famlias em que algumas de
suas crianas estavam nas ruas, Alves (Rizzini, 2003,
p.24/25) constatou que essas crianas provinham, em
sua maioria, de lares chefiados por mulheres e
apresentavam dificuldades em relao ao pai,
revelando um aspecto complexo e doloroso de

Psicologia em Estudo, Maring, v. 14, n. 3, p. 447-453, jul./set. 2009

depreciao da figura paterna. Vogel e Mello (citado

por Rizzini, 2003, p.26) destacam o fascnio da rua
como elemento de curiosidade e aventura; e,
reforando a existncia do lar violento, o fenmeno da
casa vazia, ou seja, a ausncia de adultos de referncia
para a criana, a falta de cuidados e de rituais na
famlia. A questo da liberdade oferecida e encontrada
nas ruas tambm abordada, o que para Hecht, citado
por Rizzini (1998, p.30) implica um ethos de rua
baseado em espontaneidade, insubordinao
autoridade, e uma solidariedade com outros jovens
extremamente rejeitados.
Diante desses aspectos, questionamo-nos por que
outras crianas e adolescentes em condies
aparentemente parecidas no fazem uma
escolha semelhante. Por que, inclusive, numa
mesma famlia, apenas alguns filhos a minoria
passam a viver nas ruas, enquanto os demais ficam em
casa? Por que, nas situaes de trabalho infantil, a
maioria retorna para casa, enquanto outros se
distanciam cada vez mais do convvio familiar? (...)
as crianas que sofrem das mesmas carncias no vo
todas para a rua (...) existe uma seleo entre as
crianas que partem e as que ficam (Lucchini, 2003,
p.45).
Sobre as relaes construdas numa famlia,
Winnicott (1999, p.128) destaca:
No se trata simplesmente de haver um pai e
uma me, e de que talvez outras crianas
apaream com o tempo, passando ento a
existir um lar com pais e filhos, enriquecido
com tias, tios, primos. (...) Para as cinco
crianas de uma famlia, h cinco famlias.
(...) essas cinco famlias no so
necessariamente semelhantes, e sem dvida
no so iguais.

Passamos, ento, a nos indagar sobre o lugar

subjetivo afora todo o determinismo da misria e
da violncia que essas crianas e esses adolescentes
ocupam no seio familiar.
... NINGUM PODIA ENTRAR NELA NO...: O
LUGAR DO SUJEITO NA DINMICA FAMILIAR

Ferreira (2001, p.34) considera a busca pela rua

como decorrncia da falta de oferecimento pelo social
de um lugar simblico que confira reconhecimento ao
ser. Uma escassez da oferta de significantes que
permita pensar no lugar que o sujeito ocupa na
estrutura familiar.
Consideramos a famlia enquanto unidade
primeira de identificao e de organizao social.

Era uma casa...!?

Grupo primrio, constitudo a partir de laos

libidinais, conforme atesta Freud em Psicologia de
Grupo e a Anlise do Ego ([1921]-1996). Uma
dinmica perpassada por desejos, lugares psquicos,
identificaes, ambivalncias, posies hierrquicas,
construes imaginrias, mitos, historicidade. Ncleo
essencial de constituio do sujeito, que, ao se
reconhecer no desejo do Outro, constitui-se enquanto
sujeito igualmente do desejo e da alteridade. Um
grupo inscrito essencialmente no desejo, que
presentificado pelo discurso parental, que nomeia, que
atribui significaes e lugares na dinmica familiar.
O sujeito nasce imerso numa cadeia de
significantes que o antecedem, medida que, antes de
nascer, j fazia parte da trama familiar, sendo-lhe,
portanto, atribudo e designado um lugar a ser
ocupado no desejo dos pais. Falar em desejo atribudo
aos filhos remete a toda uma historicidade do desejo e
do lugar outrora atribudo aos pais, enquanto filhos,
em suas famlias de origem. Em seu estudo sobre o
narcisismo, Freud ([1914]-1996, p.98) afirma tratar-se
de uma (...) revivescncia e reproduo de seu
prprio narcisismo, que de h muito abandonaram.
Mais adiante, acrescenta:
A criana ter mais divertimentos que seus
pais; ela no ficar sujeita s necessidades
que eles reconheceram como supremas na
vida. A doena, a morte, a renncia ao
prazer, restries sua vontade prpria no a
atingiro (...) ela ser mais uma vez
realmente o centro e o mago da criao
Sua Majestade o Beb, como outrora ns
mesmos nos imaginvamos. (p.98)

Perguntamo-nos o que se passa nessas famlias,

quando o que est posto um real avassalador, que
denuncia a fome, a misria, a violncia. Mes feridas
narcisicamente, cujos ideais foram, h muito,
destrudos pela tragicidade da vida, pela violncia que
repetem com seus filhos, os quais denunciam uma
situao anterior que tambm no foi simbolizada,
como se nenhuma diferenciao fosse possvel. O
narcisismo aparece, ento, como (...) ferida que no
cicatriza jamais, embora nos empurre para procurar
outras relaes, outros projetos que resgatem a iluso
de preenchimento, de unidade, de criao perfeita.
(Kahn, 2002, p.116)
Winnicott (1999, p.139) destaca a relevncia para
o desenvolvimento emocional do sujeito de uma
estabilidade ambiental que propicie a continuidade da
experincia pessoal e o desenvolvimento da
capacidade de acreditar em. Quando privaes,
incidentes, acidentes perturbam essa continuidade,

Psicologia em Estudo, Maring, v. 14, n. 3, p. 447-453, jul./set. 2009

451

configurando-se enquanto padro dos cuidados

dispensados criana, ela constri uma falta de
confiana no ambiente.
Ao destacar a situao de desamparo em que se
encontra o beb, Freud observa que o indivduo fica
merc de suas foras pulsionais, num sentimento de
abandono perante o outro, o qual convocado a
atender demanda pulsional, simbolizando-a;
podendo, no entanto, tornar-se o responsvel pela
excitao excessiva, configurando uma vivncia
catastrfica. O apaziguamento da excitao depende
da disponibilidade materna em simbolizar as
necessidades da criana e oferecer-lhe o continente
corporal adequado, evitando assim, que as contnuas
vivncias de desamparo caracterizem o modo de
subjetivao desses sujeitos.
Se o corpo no encontra possibilidades de
descarga para o seu estado de tenso, se o outro no
surge como possibilidade de apaziguamento, ser
necessrio encontrar outras vias de alvio para o
estado de desprazer. Para Cecarelli, citado por Kahn
(1998, p.127), em alguns casos, O recurso violncia
pode ser a nica sada para se manter o mnimo de
sade psquica. Seria a busca pela rua uma das
sadas possveis encontradas pelas crianas e pelos
adolescentes que a tomam como possibilidade de
moradia?
Em Romances Familiares ([1909]-1996), Freud
considera que se espera do indivduo, ao crescer,
libertar-se da autoridade dos pais, podendo constituir
um processo doloroso. Uma vez representando os pais,
a autoridade nica e a figura de maior referncia para
a criana pequena, o seu desejo mais premente
identificar-se com eles. Idealizao essa que vai,
gradativamente, sendo substituda por um sentimento
de frustrao, na medida em que, face ao fracasso dos
pais, a criana passa a pr em dvida as outrora
incontestveis atribuies, no que concerne
magnitude e ao amor soberano destes.
O sentimento de estar sendo negligenciado
constitui obviamente o cerne de tais
pretextos, pois existe sem dvida um grande
nmero de ocasies em que a criana
negligenciada, ou pelo menos sente que
negligenciada, ou que no est recebendo
todo o amor dos pais, e principalmente em
que lamenta ter de compartilhar esse amor
com seus irmos e irms (Freud, [1909]1996, p.219).

Freud refere-se, ento, ao romance familiar do

neurtico, uma construo da criana, na tentativa de
libertar-se dos pais, substituindo-os por outros

452

considerados de maior apreo. O desenvolvimento

dessas fantasias e a possibilidade de retaliao por
meio destas depender do material disposio da
criana, podendo surgir uma grande variao dos
romances familiares.
Poderemos falar em romance familiar nessas
crianas e nesses adolescentes que pem em ato a
libertao dos pais, ao invs de viv-la, como o caso
do neurtico, em nvel de fantasia? Consideramos que,
no caso de crianas e adolescentes em situao de rua,
parece
faltar-lhe
recursos
para
elaborar
simbolicamente as situaes, j que as dimenses
traumticas no so vividas apenas na fantasia, mas,
sobretudo, concretamente, no real do corpo. A
negligncia de fato existe. A incerteza quanto
paternidade , s vezes, legitimada e os pais, em geral,
fracassam constantemente, de modo que a libertao
d-se precocemente e a retaliao dirigida no real,
sociedade, no ambiente da rua.
Apesar da tentativa de se estabelecer um espao
de moradia na rua, com a busca de novas referncias,
a construo de relaes, a demarcao de territrios
aparentemente de propriedade de quem dele usufrui,
no h, reconhecidamente, uma casa na rua, no
sentido discutido acima. Voc no pode entrar aqui,
porque essa minha casa est muito suja comenta
uma adolescente de 12 anos num atendimento, ao
entrar numa cabana de pano, enquanto falava de suas
experincias na rua. Os desenhos de casas,
geralmente, apresentam um aspecto de transparncia,
sendo possvel perceber-se seu interior, o que aponta
para uma continuidade indiferenciada entre dentro e
fora, assim como o a constituio de uma casa na
rua.
No h um espao pblico que os sustente;
disputa-se um espao no pblico, abdicando-se do
privado, mas no se tem nem um nem outro. Crianas
e adolescentes destitudos que, em geral, apesar da
dificuldade do retorno casa e, s vezes, de sua
inviabilidade mesmo, demonstram o desejo de que
suas famlias sejam acompanhadas, assim como a
necessidade de ouvir acerca do lugar que por essas
famlias a eles designado.
muito peculiar o modo como as famlias
aparecem em seus discursos. Alguns se negam a
deixar entrever qualquer dado de identificao,
limitando-se designao que marca uma identidade:
sou menino de rua, emergindo, assim, como sujeitos
sem histria, presentificados e subjetivados a partir
das vivncias e contingncias da vida na rua. A
maioria dos jovens, num primeiro momento, deturpa
suas histrias, cria personagens, idealiza figuras que,
para eles, deveriam existir, fornece dados

Psicologia em Estudo, Maring, v. 14, n. 3, p. 447-453, jul./set. 2009

Barros et al.

contraditrios, mas deixa sempre escapar algo que

aponta para um fio condutor de interveno. Outros,
ainda, mantm uma imagem muito viva da dinmica
familiar narram, repetidamente, fatos do passado,
como que numa tentativa de assegurar a preservao
de lembranas e o pertencimento a uma famlia e,
embora na rua, sinalizam mesmo que de forma
muito tnue um desejo de volta.
(...) MAS ERA FEITA COM MUITO ESMERO, NA
RUA DOS BOBOS, NMERO ZERO: UMA
POSSIBILIDADE DE INTERVENO

Que escuta fazer dessas famlias que, de uma

forma ou de outra idealizada ou no, com
ressentimento, com saudade ou com desprezo ,
esto inscritas na subjetividade dessas crianas e
desses adolescentes? De que modo intervir no sentido
de facilitar o caminho de volta para casa, para o
convvio familiar? At que ponto se faz possvel essa
interveno, no sentido da volta, e em que momento,
mesmo dando continuidade ao acompanhamento
familiar, constatar a inviabilidade do retorno uma
inviabilidade por ns considerada, na maioria das
vezes, momentnea?
Constatar um certo desinvestimento das famlias
em relao a seus filhos nos faz considerar que eles,
de certo modo, denunciam com seus corpos, suas
atuaes, a fragilidade de suas famlias, aquilo que
para os pais, as mes especificamente, tido como
fracasso. E, nesse sentido, mant-los longe, pensamos,
uma forma de lidar com essas frustraes.
Por outro lado, apesar das constantes falas de que
esse menino no presta, espero todo dia a notcia
na televiso que ele foi morto, a possibilidade da
escuta sempre muito bem acolhida, e logo o discurso
desliza para: s vezes, eu acho que vou enlouquecer,
ele t se comportando direito?, ele t dormindo
mesmo na rua?
Uma escuta que se d no sentido de acolher um
sentimento que se faz bastante legtimo e que
permite convocar as mes a situarem seus filhos na
sua histria, bem como a situ-las em suas
histrias, ocasies em que se torna evidente, muitas
vezes, a violncia e a falta de um lugar de
reconhecimento que lhe foi tambm endereada.
Uma me, ao falar de si, comenta: Se eu raspar a
cabea, voc vai ver quanta cicatriz eu tenho das
surras que levei de meu pai, ao que o jovem
responde: Deixa eu raspar a minha pra tu ver se eu
no tenho bem mais que voc!
Um retorno que, se por um lado, faz reviver
situaes que se preferiria esquecer, igualmente

453

Era uma casa...!?

ameaa, na medida em que representa o confronto,

conforme aponta Melo (1999), com a possibilidade de
uma nova ruptura.
De acordo com Winnicott (2005, p.50), ao falar
do retorno das crianas que foram evacuadas de suas
casas em tempos de guerra,
(...) quando as crianas voltarem para casa,
no iro necessariamente encaixar-se nos
mesmos buracos que provocaram ao sair de
casa, pela simples razo de que o buraco
desapareceu. Me e filho tornaram-se
capazes de se arranjar um sem o outro, e
quando se reencontrarem tero de partir da
estaca zero para voltarem a conhecer um ao
outro.

A esse respeito, uma me relata: Ele saiu daqui

uma criana, voltou um homem (quatro anos depois).
Eu no sei se ele roubou, se ele matou, no sei o que
ele capaz de fazer com os meus filhos. O
adolescente, por sua vez, atribua sempre um saber
psicloga, durante as visitas. Pergunte a ela, ela
sabe. Criar um espao em que me e filho pudessem
contar um ao outro o que se passou, durante esses
quatro anos, permitiu situ-los um em relao ao
outro, ambos em relao famlia. Uma interveno,
portanto, que percebemos como uma possibilidade de
nomeao, de re-construo ou construo de um
lugar de pertencimento, para as crianas e para os pais.
Uma possibilidade de se nomear e de se atribuir
sentido a essa casa sem teto, sem nada, sem porta,
sem cho, sem pinico, sem parede, mas uma casa que,
ainda na rua dos Bobos, nmero zero, pode ser feita
com muito esmero.

Endereo para correspondncia :

REFERNCIAS
Campolina, A. D. Prefcio. Em Ferreira, T. Os meninos e a rua. Uma
interpelao psicanlise. Belo Horizonte: Autntica, 2001, p.13.
Centro de Referncia para Infncia e Adolescncia (2007). Pesquisa
sobre o perfil dos usurios atendidos em 2006. Olinda/PE: Barros,
P.C.M; Chaves, M.N.C.; Novaes, M.F.; Ramos, V.F.; Sobral,
M.L
DaMatta, R. A casa & a rua. Rio de Janeiro: Editora Guanabara
Koogan S.A., 1991. 4edio.
Ferreira, T. Os meninos e a rua. Uma interpelao psicanlise. Belo
Horizonte: Autntica, 2001.
Freud, S. Romances Familiares. [1909] Em Obras completas. Rio de
Janeiro: Imago, 1996, Vol.IX.
Freud, S. Sobre o Narcisismo: uma Introduo. [1914]. Em Obras
Completas Rio de Janeiro: Imago, 1996, Vol. XIV.
Freud, S. Psicologia de Grupo e a Anlise do Ego [1921]. Em Obras
Completas. Rio de Janeiro: Imago, 1996, Vol.XVIII.
Kahn, I.S. Violncias. So Paulo: Escuta/Fapesp, 2002.
Lucchini, R. A Criana em situao de rua: uma realidade complexa.
Em Rizzini, I. (coord.). Vida nas ruas. Crianas e adolescentes nas
ruas:trajetrias inevitveis? Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2003.
Melo, V. M. Da famlia rua famlia... passagens possveis. Em
Pulsional, Revista de Psicanlise. Ano XII. Nmero 12.
Dezembro 1999, p. 47 61.
Rizzini, I. (coord.). Vida nas ruas. Crianas e adolescentes nas ruas:
trajetrias inevitveis? Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2003.
Winnicott, D. W. Tudo comea em casa. So Paulo: Martins Fontes,
1999.
Winnicott, D. W. Privao e delinqncia. So Paulo: Martins Fontes,
2005.

Recebido em 09/04/08
Aceito em 19/08/08

Paula Cristina Monteiro de Barros. Rua Dom Sebastio Leme, 171/2201, Graas, CEP 52011160, Recife-PE, Brasil. E-mail: paulacmbarros@uol.com.br

Psicologia em Estudo, Maring, v. 14, n. 3, p. 447-453, jul./set. 2009