A Timeline of the
Occult and
Divinatory Tarot
from 1750 to 1980
 

Collected by Mary K. Greer 
with assistance from 
Lola Lucas, K. Frank Jensen, Cerulean 
 

Retreived from 
http://www.tarotpassages.com/mkgtimeline.htm 
and the Aeclectic Tarot Forum on 13/5/2010 

Noct Press 2010 

   
A Timeline of the Occult and Divinatory Tarot from 1750 to 1980

c. 1735  The  Square  of  Sevens  by  Robert  Antrobus: ”Genuine  Gypsy  Card  reading”— 
claims  to  be  a  reprint  of  a  1735  tome  with  a  second  edition  in  1896.  1735 
date is apocryphal. 

c. 1750  Manuscript  (discovered  by  Franco  Pratesi  in  the  late  1980s),  that  lists 
cartomantic  interpretations  for  35  Bolognese  tarocchi  cards  along  with  a 
rudimentary  method  of  laying  them  out.  A  sheet  of  35  Bolognese  cards 
(trumps  and  number  cards)  are  labeled  with  simple  divinatory  meanings 
such  as  “journey,”  “betrayal,”  “married  man,”  “love.”  A  later  deck  of double‐
headed  Bolognese  cards  from  the  1820’s  are  labeled  both  top  and  bottom 
with divinatory meanings, showing a continuity of use. 

c. 1750  Etteilla  stated  that  he  learned  the  art  of  telling  fortunes  with  playing  cards 
from  three  cartomancers,  one  of  whom  hailed  from  Piedmont  in  northern 
Italy.  In  1757  his  Piedmontese  teacher  led  him  to  the  tarot,  declaring  that 
these cards contained the secrets of all the wisdom of the ancients. [Huson, 
The True Tarot, recently republished as Mystical Origins of the Tarot]. 

1751‐1753  Three  persons  in  Paris  were  publicly  known  as  offering  their  services  for 
divination by playing cards. The practice spread until a cry of sacrilege was 
raised  and  was  stopped  by  officialdom.  [p  160  W.  H.  Willshire.  1876.  A 
descriptive  catalogue  of  playing  and  other  cards  in  the  British  Museum. 
(reprinted 1975 by Emmering, Amsterdam)] 

1757  Etteilla  claimed  that  his  Piedmontese  (Italian)  teacher  first  taught  him  the 
Tarot in this year. 

1760  Nicolas  Conver’s  Tarot  de  Marseille‐style  cards  engraved  and  printed. 
(Reproduced by House of Camoin in the 1968.) 

1765  According  to  Casanova,  his  Russian  peasant  mistress  would  read  the  cards 
every day—laying them out in a square of twenty‐five cards. 

1770  Jean‐Baptiste  Alliette  (1738‐1791  publishes  the  first  treatise  on  fortune‐
telling  with  playing  cards:  Etteilla,  ou  maniere  de  se  ré  cré  r  avec  un  jeu  de 
cartes part M*** (Etteilla, or a Way to Entertain Oneself with a Pack of Cards 
by  Mr***)  which  includes  reversed  meanings  for  the  32  cards.  He  mentions 
les Taraux in a list of methods of fortune‐telling [Wicked Pack, p. 83].  

  According to Etteilla “the Book of Thoth had been engraved for posterity by 
seventeen Hermetic adepts, priests of Thoth, on plates of gold 171 years after 
the  Great  Flood,  and  that  these  plates  had  been  the  prototypes  for  tarot 
cards. [Huson, The True Tarot (recently republished as Mystical Origins of the 
Tarot.] 
1770  Krata  Repoa or  “Initiations  into  the  ancient  society  of  Egyptian  priests,” 
published  in  German  (by  Von  Köppen)  as  a  revelation  of  a  new  branch  of 
Freemasonry.  Its  rituals  were  clearly  based  on  translations  of  Graeco‐
Egyptian  texts.  (See  MP  Hall  Freemasonry  of  the  Ancient  Egyptians.)  A  later 
edition  appeared  in  French  in  1778.  Dr.  John  Yarker  published  the  first 
English  edition  in  a  Masonic  Journal,  The  Kneph.  Blavatsky  claimed  it  was 
based  on  The  Ritual  of  Initiations  by  Humberto  Malhandrini,  published  in 
Venice in 1657. 

1770  In the spring of 1770, the young Goethe, at this time 20 years of age, went to 
Strasburg  in  the  Alsace  to  continue  his  studies  at  the  university.  There  he 
witnessed and himself had a reading of the playing cards by an old woman. 

1771  Count  Cagliostro  (1743‐95)  appears  in  London  and  Paris  with  his  Egyptian 
Masonic Rite. 

1776  American  Declaration  of  Independence  and  beginning  of  the  American 
Revolution. 

1776  Founding of the Illuminati (?) 

1777  Cagliostro is said to have invented his scheme” of Egyptian Masonry, which 
would  become  known  as  the  Egyptian  Rite  of  Freemasonry  (see  1782).  He 
claims  to  have  discovered  a  mysterious  document  in  a  London  bookstall, 
written by a “George Cofton.”  

1778  Volume  5  of  Antoine  Court  de  Gébelin’s  Le  Monde  Primitif  contains  an 
“Etymological Dictionary of the French Language” in which the old‐fashioned 
form  of  the  word,  Tarraux,  is  listed  as  a  “Game  of  cards  well  known  in 
Germany,  Italy  and  Switzerland.  It  is  an  Egyptian  game,  as  we  shall 
demonstrate one day; its name is composed of two Oriental words, Tar and 
Rha, Rho, which mean ‘royal road.’” 

1781  The  American  Revolution  ends  October  19th.  Uranus,  first  planet  to  be 
discovered  since  Babylonian  prehistory,  identified  March  31  by  William 
Herschel. Russia’s Catherine the Great and Holy Roman Emperor Josef II spilt 
the Balkans. Los Angeles is founded in California by Spanish settlers. Kant’s 
Critique  of  Pure  Reason  and  Gibbon’s  Decline  and  Fall  of  the  Roman  Empire. 
Mozart is composing.” 

1781  8th  volume  of  Le  Monde  Primitif  by  Court  de  Gébelin,  claiming  Egyptian 
origin of Tarot, as a book of wisdom. Includes an essay by le Comte de M*** 
[Mellet] which explains how to use the cards for divination. De Gébelin says 
there are 22 Trumps just as there are 22 Hebrew letters. Le Comte de Mellet 
gives  only  the  following  correspondences  (based  on  the  cards  running  in  a 
descending order): The Sun = Gimel (signifying “recompense or happiness”); 
The Devil = Zain (“inconstancy, error or crime”); Death = Teth (“the action of 
 sweeping”);  Fortune  =  Lamed  (“law  or  science”);  The  Fool  =  Tau  .  We  can 
assume  that  The  World  =  Aleph,  Judgment  =  Beth,  etc.  De  Mellet  also  uses 
these  significances  for  divinatory  purposes.  It  is  de  Mellet  also  who  first 
changes coins to “talismans” (pantacles) which is later developed by Éliphas 
Lévi. 

According to Court de Gébelin the cards were: 

0  Le Fou 
I  Le Joueur de Gobelets (Thimble‐rigger), ou Bateleur (Juggler, 
Montebank) 
  Chefs Temporels & Spirituels de la Société 
II  Roi 
III  Reine 
IV  Grand Prêtre (Chef des Hiérophantes) 
V  Grande Prêtresse  
VI  Le Mariage 
VII  Osiris Triomphant 
  Planche V. No. VIII, XI, XII, XIIII: Les quatre VERTUS Cardinales 
XI  La Force [coming to the aid of Prudence. Moakley] 
XIIII  La Tempérance. 
VIII  La Justice 
XII  La Prudence 
IX  Le Sage ou le Chercheur de la Vérité & du Juste. [Seeking Justice. 
Moakley] 
XIX  Le Soleil 
XVIII  La Lune (Tears of Isis). Creation of the Moon & Terrestrial Animals 
XVII  La Canicule (Dog‐star) Sirius (Sothis). Creation of the Stars & Fishes 
XIII  La Mort 
XV  Typhon 
XVI  Maison‐Dieu, ou Château de Plutus. [House of God overturned, with 
man and woman precipitated from the earthly Paradise. Moakley] 
X  La Roue de Fortune 
  Planche VIII 
XX  Le Jugement Dernier (Last Judgment) ou La Création 
X  Le Tems ou le Monde, représenreroit le Globe de la Terre & ses 
révolutions. [Moakley says “The Word”] 

1782  Etteilla  applies  to  the  Royal  censor  to  publish  Cartonomanie  Egiptienne,  ou 
interpré  taton  de  78  hieroglipes  qui  sont  sur  les  cartes  nommé  es  Tarots 
(Egyptian Cartonomania, or Interpretation of the 78 hieroglyphs which are on 
the cards called Tarots). He is refused. 

1782  Cagliostro founds his Egyptian Rite Lodge combined with a private temple of 
Isis  at  which  Cagliostro  is  High  Priest.  His  researches  consist  of  a  body  of 
 knowledge known as the Arcana Arcanorum, or A. A., and basing his “internal 
alchemy” on Tantrik techniques from German Rosicrucian lodges. 

1783‐86  Publication of Etteilla’s Manière de se ré créer avec le Jeu de Cartes nommées 
Tarots (A way to entertain onesel with the pack of cards called Tarots) in four 
parts. He claims it was devised by a committee of seventeen magi, presided 
over  by  Hermes  Trismegistus  nearly  4,000  years  before.  The  first  copy  was 
inscribed  on  leaves  of  gold  which  were  disposed  about  a  fire  temple  at 
Memphis.  [3Ds,  pp.  83‐85]  His  recreation  of  the  deck  has  the  first  12  cards 
based on the creation myths in the Divine Pymander, and on astrology, as he 
felt Tarot could be consulted in an astrological manner.  

1789  Publication of the first Etteilla deck. Available as the Grand Etteilla deck from 
Grimaud since 1982. The Trumps and all astrological correspondences are as 
follows: 

1  Etteilla ‐ Le Consultant (Male). Aries. Papus says this is “special to the 
Tarot of Etteilla” ‐ I'd make it the Bateleur, as does Edmond 
2  Eclaircissement (Enlightenment/Fire). Taurus. Papus: Sun 
3  Propos (Discussion/Water). Gemini. Papus: Moon 
4  Dépouillement (Loss/Air). Cancer. Papus: Star 
5  Voyage (Travel/Earth). Leo. Papus: World 
6  Nuit (Night/Day). Virgo. Papus: Empress ‐ I'd make it the Popess 
7  Appui (Support/Protection). Libra. Papus: Emperor 
8  Etteilla ‐ Le Consultante (Female). Scorpio. Papus: Popess ‐ I'd make it the 
Empress 
9  La Justice (Justice/Jurist). Sagittarius. Papus: Justice 
10  La Tempérance (Temperance/Priest). Capricorn. Papus: Temperance 
11  La Force (Strength/Monarch). Aquarius. Papus: Force, i.e., Strength 
12  La Prudence (Prudence/The Masses). Pisces. Papus: Hanged Man 
13  Mariage (Marriage/Union). Papus: Lovers 
14  Force Majeure (Absolute Necessity/Absolute Necessity). Papus: Devil 
15  Maladie (Illness/Illness). Papus: Bateleur ‐ I'd make it the Pope ‐ it shows 
the same person as performed the Marriage (in bishop's fish‐hat) holding 
a wand over an altar table with ram's heads on the corners; one of the 
reversed meanings is “Mage.” 
16  Jugement (Judgment/Judgment). Papus: Judgment 
17  Mortalité (Death/Nothingness). Papus: Death 
18  Traître (Traitor/Traitor). Papus: Hermit 
19  Détresse or Misere (Poverty/Prison). Papus: Tower 
20  Fortune (Fortune/Raise). Papus: Wheel of Fortune 
21  Dissension (Disagreement/Disagreement). Papus: Chariot 
68  Ten of Coins = Part of Fortune 
69  Nine of Coins = South Node 
70  Eight of Coins = North Node 
71  Seven of Coins = Saturn 
 72  Six of Coins = Jupiter 
73  Five of Coins = Mars 
74  Four of Coins = Moon 
75  Three of Coins = Venus 
76  Two of Coins = Mercury 
77  Ace of Coins = Sun 

1789  Cagliostro  arrested  in  Rome  and  condemned  to  death  as  a  heretic  (the 
sentence is commuted and he dies in prison in 1795).  

1789  Beginning of the French Revolution. Storming of the Bastille ‐ 14 July. 

1791  Etteilla  dies.  Publication  of  Dictionnaire  Synonimique  du  Livre  de  Thot 
(Thesaurus  of  the  Book  of  Thoth)  by  Anonymous,  but  possibly  a  pupil  of 
Etteilla’s, retired army officer le Chevalier Pierre‐Joseph Joubert de la Salette. 
(Decker,  et  al,  and  Huson,  The  True  Tarot,  recently  republished  as  The 
Mystical Origins of the Tarot]. 

late 18th c?  French  copperplate  deck  with  21  extant  cards,  called  by  Kaplan,  the 
Grandprêtre Tarot. It appears to be the first deck using the titles High Priest 
and  High  Priestess:  Le  grandprêtre  and  La  grandprêtresse.  La  prudence 
replaces  the  Hanged  Man  and  shows  him  upright.  Card  XV  is  untitled  but 
depicts the Fool instead of the Devil (or could be a combination). [Kaplan, ii, 
p.194]. 

  “...major writers of cartomancy insisted the proper cards to use for this were 
Tarots....three varieties: German Tarots, Italian Tarots (not produced in Italy 
but  a  traditional  form  used  in  France  and  elsewhere)  such  as  the  Tarot  de 
Marseille,  Tarot  de  Besancon  and  Belgian  with  Italian  suit  signs,  Egyptian 
Tarots by which was meant Etteilla's cards and others in that tradition. Until 
1889,  when  French  writers  on  cartomancy  deigned  to  notice  the  first  two 
varieties of Tarots, they invariably insisted that only the “Egyptian ones are 
suitable for foretelling the future” [Decker and Dummett] 

c. 1800  Le Grand Etteilla ou L’Art de Tirer les Cartes by Julia Orsini (Paris). 

1804‐1807  Melchior Montmignon D’Odoucet issues the three volume Science des Signes, 
ou médecine de l’esprit, connue sous le nom de tirer les cartes, (The Science of 
Signs, or medicine for the mind, known under the name of card drawing), based 
on  the  work  of  Etteilla.  This  lays  the  ground  work  for  Minor  Arcana 
interpretations  today.  [Huson,  The  True  Tarot,  recently  republished  as  The 
Mystical Origins of the Tarot] 

1810  Eliphas Levi born: revolutionary, ex‐priest, magician, scholar. Dies 1875. 

1811  Paul Christian born. Real name: Jean‐Baptiste Pitois. Dies 1877. 
1814  Les  Souvenirs  Prophétiques  d’Une  Sibylle,  Sur  les  Causes  Sécrètes  de  son 
Arrestation, Le 11 Décembre 1809 by Mlle. M.A. Le Normand (Paris). 

1826  Parisian publisher Pierre Mongie republishes Etteilla’s original deck but with 
Freemasonic  sounding  titles  on  the  cards.  (now  Grimaud’s  Grand  Etteilla 
Tarot). 

  “This  version  was  printed  from  the  original  copper  plates,  which  had  been 
altered to erase the corner symbols (but not the numbers of the cards) and 
add  to  most  of  the  trumps,  court  cards  and  Aces  new  legends  in  cursive 
script,  inside  the  frames  of  the  pictorial  designs,  thus  conferring  on  them 
names with a Biblical or Masonic flavo, such as “Hiram's Masonry” (card 2), 
“Solomon” (card 9), “Rehoboam (card 21) and 'the Cup of Balthasar” card 49, 
the  Ace  of  Cups)...The  label  goes  on  to  advertise  a  book...The  book...Almost 
the whole section of the book devoted to the Egyptian Tarots is reprinted in 
an unattributed pamphlet entitled Grand Etteilla issued by Grimaud with the 
version  of  Grand  Etteilla  I  they  have  been  producing  for  many  years...” 
[Decker and Dummett] 

1831  Helena  Blavatsky  born  12  August  just  after  midnight  in  the  Ukraine.  Dies 
1891. 

1833  Kenneth Mackenzie born 31 October at Deptford. 

1838  Grand livre  de Thot deck published by Simon Blocquel — a variation on the 

Etteilla  deck  with  a  book  by  Julia  Orsini  called  Le  Grand  Etteilla  ou  L’Art  de 
Tirer les Cartes. (see 1800). 

1843  Jeu  de  la  Princesse  Tarot  first  published  as  book  illustrations.  Reprinted  as 
Cartomanzia Italiana by Edizioni del Solleone in 1983. There is a much better 
reprint  of  Jeu  de  la  Princesse  by  Éditions  Dusserre,  Paris,  circa  1998‐2001. 
Reprinted  after  the  first  edition  issued  by  Charles  Wattiliaux  in  1860.  Lo 
Scarabeo has a reprint too. 

1848  Fox sisters claim spirit communication. 

1854  MacGregor  Mathers  born  January  8  at  West  Hackney.  Possibly  10:56  am. 
GMT. 

1854  The  Dogmas  &  Ritual  of  High  Magic  (Doctrine  and  Literature  of 
Transcendental  Magic)  by  Eliphas  Lévi.  First  identifies  Yod/Fire/Batons; 
H/Water/Cups; V/Air/Swords; H/Earth/Coins as per Agrippa (above). 

1857  Arthur Edward Waite born. Dies 1942. 
1857  Les Rômes, histoire vraie des vrais Bohémiens by J.A. Vaillant (Paris). Study of 
gypsies  as  descendents  and  carries  of  Hindustani  wisdom,  reinforcing  their 
role in Tarot origin theories. 

1860  Oswald Wirth born. Dies 1943. 

1860  Histoire de la Magie by Eliphas Lévi (Paris). 

1861  Le Clef des Grands Mystères by Eliphas Lévi (Paris).  

1861  December  3rd.  Kenneth  Mackenzie  visits  Éliphas  Lévi  in  Paris.  Tells  him  of 
his  work  with  Tarot.  Lévi  shows  Mackenzie  a  manuscript  set  of  21  cards  + 
Fool  “according  to  the  earliest  authorities”  and  drawn  by  his  own  hand.  He 
wrote  about  his  impressions  of  the  occasion  as  An  Account  of  What  Passed 
between  Eliphas  Levi  Zahed  (Abbé  Constant),  Occult  Philosopher,  and 
BAPHOMETUS  (Kenneth  R.  H.  Mackenzie),  Astrologer  and  Spiritualist,  in  the 
City of Paris, December, 1861 for The Rosicrucian. 

1861  An  Etteilla  III‐style  Tarot  deck  is  published  in  Russia  with  complete 
illustrated Pips (the first ever?). THE MYSTERIOUS BOOK THOTH OR AN ART 
OF  FORTUNE‐TELLING  WITH  78  ANCIENT  EGYPTIAN  CARDS,  WHICH 
SURVIVED  THE  FIRE  OF  THE  FAMOUS  ALEXANDRIA  LIBRARY.  MOSCOW, 
Bahmetev's  Printing  House,  1861.  Photocopies  provided  and  scanned  by 
Sergey  Davydov.  Present  whereabouts  of  deck  is  unknown.  See  James 
Revak's website. 

1863  L'homme rouge des Tuileries by Paul Christian (J‐P. Pitois). This novel tells of 
an encounter between Napoleon and a Benedictine monk who possesses an 
occult manuscript. Seems to be the first use of the word Arcana in relation to 
the  cards  (from  Iamblichus).  Describes  seventy‐eight  symbolic  houses  or 
pictorial  keys,  corresponding  to  the  Tarot  deck  using  Egyptian  names  and 
imagery.  Virtually  the  same  descriptions  of  the  Arcana  reappear  in 
Christian’s later work Histoire de la magie (1870). See Mark Filipas' website. 

c. 1863+  Edmond  Billaudot  (1829‐81),  who  Mlle  Le  Normand  declared  in  her 
autobiography as her successor, created his own hand‐drawn deck in which 
he  attempted  to  integrate  the  Etteilla  I  correspondences  with  the  Tarot  de 
Marseille  and  the  descriptions  and  attributes  given  by  Paul  Christian  in 
L'homme  rouge  des  Tuileries  (1863).  These  include  the  now  “standard 
continental” correspondences to the Hebrew letters. The deck itself (c. 1865) 
was published in 1966 by Grimaud as the Grand Tarot Belline. See Kostenko 
website. 

1864  Robert Chambers' Book of Days (Vol. 1, p. 281ff), gives the “folklore of playing 
cards”  based  on  fortune‐telling  techniques  used  by  soldier’s  wives  in  the 
early  19th  century  British  Empire.  This  seems  to  be  the  source  of  Waite’s 
interpretations as “Grand Orient.” 
1865‐1870  The 78 Tarots Egyptiens – Grand jeu de l’Oracle des Dames deck appears as a 
completely  redrawn,  Etteilla‐style  deck  with  many  alterations.  Sometimes 
called Etteilla III, it was designed in 1865 by G. Regamey, reprinted as Tarot 
Egyptien by Éditions Dusserre in 1985. 

1865  The History of Playing Cards with Anecdotes of their Use in Conjuring, Fortune­
Telling, and Card­Sharping by Rev. Ed. S. Taylor (London). (See 1973 reprint). 

1867  Manuel  Illustre  de  Cartomancie.  L’Art  de  Tirer  Les  Cartes  Francais  suivi  du 
Livre de Thot ou Jeu de la Princesse Tarot by J. Trismégiste (Paris). 

1870  Histoire de la Magie by Paul Christian (J‐P. Pitois). Development of the ideas 
he  popularized  in  his  1863  novel.  Presented  the  Tarot  as  a  mystery  school 
teaching  experienced  as  an  extension  of  the  Krata  Repoa  Egyptian  Sphinx 
ritual (see 1657; 1770). First used decans in relation to 36 Number Cards. His 
work was plagiarized freely by other writers: see Burgoyne and the Hermetic 
Brotherhood of Luxor (1883); and Saint Germain (1901). It became the basis 
for the Church of Light Tarot materials (1918). 

1870  William Carpenter's article in The Rosicrucian (January) mentions that “Levi's 
books  were  very  little  known  even  among  the  members  of  our  mystic  and 
secret orders.” Carpenter may be the source for the first printed reference in 
the English language to the alleged occult significance of the Tarot cards. 

1873  Max Theon made Grand Master of the Hermetic Brotherhood of Luxor, Peter 
Davidson  was  the  Order's  frontal  Chief.  Blavatsky,  Olcott,  Barlet,  Burgoyne 
and  others  of  the  time  were  numbered  on  its  rolls  and  probably  used  their 
Egyptianized  version  of  the  Tarot  (see  1883).  Blavatsky  soon  severed  ties 
with the H B of L.  

1875  Founding of the Theosophical Society by Madam Blavatsky. 

1875  Aleister Crowley born. Dies 1947. 

1876  A  Descriptive  Catalogue  of  Playing  and  Other  Cards  in  the  British  Museum 
accompanied by a Concise General History of the Subject and Remarks on Cards 
of  Divination  and  of  a  Politico­Historical  Character  by  William  Hughes 
Willshire (London). 

1877  Isis Unveiled by Helena Blavatsky (who used a lot of Lévi) 

1878  Frieda Harris (neé Marguerete Frieda Bloxam) born in London, England. 

1883  “The  Taro”  by  T.  H.  Burgoyne.  This  article  appeared  in  a  number  of 
succeeding volumes of The Platonist, a monthly periodical devoted chiefly to 
the  dissemination  of  the  Platonic  Philosophy  in  all  its  phases.  This  is 
 essentially  a  ripoff  of  Paul  Christian’s  description  of  the  Tarot  cards  (see 
1870) and the basis of the Hermetic Brotherhood of Luxor’s Tarot teachings. 

1884  Founding of the London Theosophical Society. 

1884  Paul  Foster  Case  born  on  October  3,  5:28  PM,  in  Perendor  NY  (now  called 
Fairport). Dies in 1954. 

1885  Founding  of  the  Hermetic  Society  by  Anna  Kingsford,  and  of  the  Dublin 
Hermetic Society, W. B. Yeats presiding. 

1886  Kenneth Mackenzie dies 3 July. 

1887  Kabbalah Unveiled translated by MacGregor Mathers. 

1887  Tabula Bembina by William Wynn Westcott (Bath).  

1887  Westcott obtains papers from Mrs. Mackenzie and soon after asks Mathers to 
help  him  write  up  rituals  based  on  a  cypher  manuscript.  Mackenzie’s  wife 
was  known  as  “Sister  Cryptonyma”  to  Mackenzie’s  “Cryptonymus”. 
Mackenzie crafted many of the core rituals for the Sat B’hai. 

1888  The Tarot: Its Occult Signification, Use in Fortune Telling, and Method of Play, 
Etc. by MacGregor Mathers. 

1888  Founding  of  the  Hermetic  Order  of  the  Golden  Dawn  on  March  1.  (Anna 
Kingsford dies one month earlier.) 

1888  Founding  of  the  Kabbalistic  Rose+Croix  by  Stanislas  de  Guaita  in  Paris. 
Members include Péladan, Papus, Oswald Wirth. Wirth’s Tarot deck is based 
on the teachings of de Guaita. 

1888  The Secret Doctrine by Madam Blavatsky. 

1889  Guaita/Wirth  deck.  Oswald  Wirth’s  first  deck,  Les  22  Arcanes  du  Tarot 
Kabbalistique , published in an edition of 350 copies. Subtitled “Designed for 
the  use  of  initiates  by  Oswald  Wirth  in  accordance  with  the  indications  of 
Stanislas  de  Guaita.  This  was  the  first  published  set  of  occult  Tarot  cards 
other  than those  deriving from  Etteilla.  He  revised  the  design in  1926.  This 
first version is distinguished by its art nouveau borders. 

1889  Papus publishes The Tarot of the Bohemians. Contains essay by Oswald Wirth 
and illustrated with Wirth’s majors. 

1890  William Butler Yeats initiated into GD on March 7. 

1891  Helena Blavatsky dies. 
1893  The  Devil’s  Picture  Books:  A  History  of  Playing  Cards  by  Mrs.  John  King  Van 
Rensselaer (NY: Dodd, Mead, and Co.). 

1896  The Magical Ritual of the Sanctum Regnum, Interpreted by the Tarot Trumps 
by William Wynn Westcott. 

1896  Falconnier/Wegener deck. Publication of Les XXII lames hermètiques du tarot 
divinatoire  by  R.  Falconnier.  Here,  for  the  first  time,  could  be  seen  designs 
which  truly  mimicked  Egyptian  art  –  based  on  the  descriptions  of  Paul 
Christian  (1870).  The  images  were  drawn  by  Maurice  Otto  Wegener  and 
based on the detailed descriptions by Christian (see also 1901). These are the 
inspiration for most future Egyptian‐style Tarot decks.  

1896  The Square of Sevens by Robert Antrobus. See 1735. 

1898  Aleister  Crowley  initiated  into  Golden  Dawn  on  Nov.  26,  taking  the  motto 
Perdurabo. 

1899  The  Mystic  Rose  from  the  Garden  of  the  King  by  Sir  Fairfax  L.  Cartwright 
(London:  H.S.  Nichols).  Source  for  Blakeley’s  Mystical  Tower  of  the  Tarot 
(1974). 

1900  The Golden Dawn splits into many factions.  

1901  Practical  Astrology  by  Edgar  de  Valcourt‐Vermont  —  published  under  the 
pseudonym  of  Comte  C.  de  Saint  Germain.  (Reprint,  see  1973.)  Basically 
plagiarized  material  from  Paul  Christian  (see  1870).  Valcourt’s  book 
reproduced  the  earlier  illustrations  by  Falconnier‐  Wegener  (see  1896), 
adding  designs  for  the  Minor  Arcana.  The only  difference  between  the 
Wegener  designs  and  the  Valcourt‐Vermont  reproductions  is  that  Trump  II 
(The  Gate  of  the  Sanctuary)  was  slightly  redesigned.  They  are  the  basis  for 
the Church of Light Tarot (1918). These 78 images were later published as a 
deck in 1978 by AGMüller under the name Egyptian Tarot. See Mark Filipas' 
website.  

1903  Annie Horniman does Tarot reading in which she decides to finance an Irish 
Theatre (the Abbey Theatre in Dublin). 

1906?  Founding of the Ordo Templi Orientis in Germany. 

1906  Les  Cartes  à  Jouer  du  Quatorzième  au  Vingtième  Siècle  by  Henry‐René 
D’Allemagne (Paris). A major and rare work on the history of playing cards 
with 3200 reproductions of cards. 

1907  Founding of Crowley’s Argentium Astrum. 
1909  Manuel Synthétique & Pratique du Tarot by Eudes Picard (Paris: H. Daragon, 
Libraire‐Éditeur).  Original  designs  for  the  Minor  Arcana.  Sceptres  =  fire; 
Coins = Earth; Cups = Air; Swords = Water. The number progression is based 
on the pattern of vegetative growth. 

1909  Le Tarot Divinatoire deck created by Papus & Goulinat deck first published. 

1909 Dec.  First  publication  of  the  deck  conceptualized  by  A.E.  Waite,  art  by  Pamela 
Colman‐Smith,  published  by  Rider  &  Co.  London.  The  two  editions  were 
different  regarding  cardstock  used  and  the  pattern  of  the  backs  (roses  and 
lilies  and  brown  pebbles  respectively).  At  least  two  further  editions  were 
printed  before  World  War  II  which  from  1972  onwards  was  licensed  to  US 
Games Systems Inc.  

1910  The  first  edition  of  Waite's  card‐size  book  The  Key  to  the  Tarot  was  dated 
1910, but accompanied the deck in 1909. A new expanded edition of The Key 
appeared in 1920 and again in 1931. 

1910  The  Key  to  the  Tarot  by  A.E.  Waite,  published  as  a  book  and  deck  set.  The 
cards  have  a  brown  “pebble”  backing.  There  is  some  indication  that  two 
editions were printed in 1910 – the second on better cardstock than the first 
(?), Although this might refer to the stand‐alone deck in 1909 and the set in 
1910. 

1910  Le  Tarot  Divinatoire:  Clef  du  tirage  des  Cartes  et  des  Sorts  by  Papus.  Card 
interpretations based on Etteilla and his disciple D’Odoucet (1804). 

1910  The  Tarot  of  the  Bohemians:  Absolute  Key  to  Occult  Science  by  Papus, 
translated  by  A.  P.  Morton.  (for  French  original  see  1889;  many  English 
editions, esp. 1971). 

1911  Pierpont‐Morgan  Library  acquired  the  Visconti‐Sforza  cards  from  a  dealer 

named Hamburger. 

1911  Waite's  Pictorial  Key  to  the  Tarot  is  published  with  illustrations  of  all  78 
cards.  It  is  based  upon  the  text  from  The  Key  to  the  Tarot  but  with  new 
material added. Many later, but not always faithful, editions appeared. 

1912  Il Destino Svelato dal Tarocco, originally designed by Bruno Sigon in 1912 as 
an Egyptian‐based Trump set, with a Milanese Minor Arcana. Republished by 
Modiano in the 1975 as Cartomanzia 184, and in an English version in 1981 
under the title Cagliostro Tarot. Interpretive keywords at the top and bottom 
of the Trumps are from Éliphas Lévi and Paul Christian. (see 1975, 1981) See 
Mark Filipas' website.  

1912  “A Description of the Cards of the Tarot, with their Attributions; including a 
Method of Divination by their Use” in The Equinox: The Official Organ of the A. 
 A.,  published  by  Aleister  Crowley.  This  was  a  plagiarized  version  of  the 
Golden Dawn manuscript “Book T”. 

1912  Prophetical Educational and Playing Cards by Mrs. John King Van Rensselaer 
(Philadelphia).  

1913  Rudolf Steiner founds the Anthroposophical Society. 

1913  The Symbolism of the Tarot by P. D. Ouspensky (St. Petersburg: Trood).  

1917  The Key to the Universe: or a Spiritual Interpretation of Numbers by Harriette 
Augusta Curtiss and F. Homer Curtiss (San Francisco & Washington D.C.: The 
Curtiss  Philosophic  Book  Co).  “Founders  of  the  Order  of  Christian  Mystics.” 
(Many  subsequent  editions.  (See  1923  for  Vol.  2.)  Reprinted  1983  by 
Newcastle. (Illustrated Majors of RWS, Egyptian, Marseilles, Wirth decks.) 

1918  C.C. Zain first publishes a series of instructional courses, which were at that 
time illustrated with the reproductions from Practical Astrology (see 1901). 
Contains  the  first  English  translation  of  Christian’s  original  Arcana 
descriptions  translated  in  1901  by  Zain’s  friend  Genevieve  Stebbins.  See 
Mark Filipas' website.  

1918  The Illustrated Key to the Tarot: The Veil of Divination, Illustrating the Greater 
and  Lesser  Arcana  by  L.  W.  de  Laurence  (Chicago:  The  de  Laurence 
Company). A totally plagiarized version of Waite’s book. 

1918  Mathers dies in Paris of influenza on Nov. 5. Armistice Day is on Nov. 11. 

1919  Moina Mathers returns to London, establishes the Alpha et Omega Lodge of 
the Hermetic Order of the Golden Dawn. 

1920  Tarot was introduced to Germany by no less than two books: 

  Ernst  Kurtzahn  (“Daïtyanus”):  “Der  Tarot  ‐  Die  kabbalistische  Methode  der 

Zukunfterforshung  als  Schlüssel  zum  Okkultismus”,  Talis  Verlag,  Leipzig. 
1920.  The  book  (dedicated  to  Gustaf  Meyring,  author  of  Golem)  deals  with 
esoteric/kabbalistic  tarot  and  also  presents  what  the  author  call  the  first 
German  tarot  deck,  a  slightly  modified  version  of  the  Etteilla  deck.  The  78 
cards deck is rendered in the back of the book to be taken out, but was also 
available as a proper tarot deck. 

  A.  Frank‐Glahn's  “Das  Deutsche  Tarot  Buch”  published  by  Uranus  Verlag, 
accompanied by a deck of cards “Deutsches Original Tarot”, an Egyptain style 
deck,  but  unique.  Glahn's  book  and  cards  should  become  a  German  tarot 
bible, which survived up in the 1980's, published by Hermann Bauer Verlag.  

1920  Crowley’s Abbey of Thelema. 
1920  May 16, Paul Foster Case initiated into the Second Order of Alpha et Omega 
lodge.  Channels  most  of  the  material  for  what  would  become  The  Book  of 
Tokens (see 1934). 

1920  An  Introduction  to  the  Study  of  Tarot  by  Paul  Foster  Case  (NY: 
mimeographed). 

1921‐22  J.  B.  Trinick  Tarot  or  Great  Symbols  of  the  Paths,  a  set  of  Majors  painted  for 
A.E.  Waite  by  John  Brahms  Trinick  and  Wilfrid  Pippet  and  used  in  his 
Fellowship of the Rosy Cross. [Dummett & Decker] 

c. 1922  Paul Foster Case resigns from the Golden Dawn.  

1922  Q.B.L. or The Bride’s Reception: Being a Short Cabalistic Treatise on the Nature 
and  Use  of  the  Tree  of  Life  by  Frater  Achad  (Charles  Standfield  Jones) 
(Chicago IL: Collegium Ad Spiritum Sanctum). Reprinted 1969. 

1922  Le Tarot Egyptien by Elie Alta (Vichy: Bouchet‐Dreyfus). 

1923  Paul Foster Case founds The School of Ageless Wisdom, probably in Boston. 

1923  The  Key  of  Destiny  by  Harriette  Augusta  Curtiss  and  F.  Homer  Curtiss  (San 
Francisco & Washington DC: The Curtiss Philosophic Book Co). (See 1917 for 
Vol. 1. Many subsequent editions. Reprinted 1983 by Newcastle.) (Illustrated 
Majors of RWS, Egyptian, Marseilles, Wirth decks.) 

1923  The  Egyptian  Revival:  or  The  Ever­Coming  Son  in  the  Light  of  the  Tarot  by 
Frater  Achad  (Charles  Stanfield  Jones)  (Chicago:  Collegium  ad  Spiritum 
Sanctum Publication Department). Reprinted 1969.  

1923  Le  Tarot:  Signification  et  Interprétation  du  Tarot  Italien:  Quatrième  édition 
revue  et  corrigée  by  J.‐G.  Bourgeat;  Paris:  Librairie  Genérale  des  Sciences 
Occultes, Chacornac Frères.  

1926 Apr 26  Paul  Foster  Case  establishes  the  Boston  office  of  Builders  of  the  Adytum 
(B.O.T.A.).  

1926  Oswald Wirth publishes revision of his Tarot deck (original, 1889) under the 
name Le Tarot des imagiers du moyen âge (Tarot of the Medieval Artists). 

1927  Oswald Wirth publishes his book by the same name as his deck (see 1926). 

1927  Dion Fortune founds the Fraternity (later Society) of the Inner Light.  

1927  A Brief Analysis of The Tarot by Paul Foster Case (NY). Early version of what 
became The Tarot: Key to the Wisdom of the Ages (see 1947). 
1928  An  Encyclopedic  Outline  of  Masonic,  Hermetic,  Qabalistic,  &  Rosicrucian 
Symbolical  Philosophy  by  Manly  Palmer  Hall  (Los  Angeles:  Philosophical 
Research  Press).  Significant  chapter  on  the  Tarot  (later  published  as  a 
booklet). Illustration by J. Augustus Knapp will later become basis of a Tarot 
deck. Later editions published as The Secret Teachings of All Ages. 

1928  The General Book of the Tarot by A. E. Thierens (Philadelphia: D. McKay Co.) 
(see reprint, 1975.) 

1929  Revised  New  Art  Tarot  created  by  J.  Augustus  Knapp  under  the  direction  of 
Manly Palmer Hall. Republished as Knapp­Hall Tarot (1978). Deck combines 
Wirth  and  Falconnier‐Wegener  imagery  with  material  from  Westcott’s 
Tabula Bembina and the works of Homer and Harriette Curtis (1917). 

1930/41  Arrows  of  Light:  From  the  Egyptian  Tarot:  A  practical  application  of  the 
Hermetic  System  of  Names  and  Numbers,  based  upon  the  teachings  of  the 
Brotherhood  of  Light  by  John  H.  Dequer  (NY:  self‐published).  (No  card 
illustrations.) No illustrations. 

1931  Oswald  Wirth  publishes  second  book  on  Tarot,  Introduction  à  l’étude  du 
Tarot (Introduction to the Study of Tarot). 

1931  Playing  Cards  :  History  of  the  Pack  and  Explanations  of  its  Many  Secrets  by 
Benham, Sir William Gurney (London: Spring Books). 

1932  The  Greater  Trumps  by  Charles  Williams  (London:  Victor  Gollancz  Ltd). 
(Many reprintings.) Greatest tarot novel ever written. 

1933  Oracle  of  Tarot:  A  Course  on  Tarot  Divination  by  Paul  Foster  Case  (NY: 
mimeographed). 

1934  The  Book  of  Tokens:  22  Meditations  on  the  Ageless  Wisdom,  commentary  by 
Paul Foster Case. (revised, 1968). 

1936  The Sacred Tarot book and deck by Elbert Benjamin (C.C.Zain) (Los Angeles: 
Church  of  Light).  (See  1918;  1969.)  Gloria  Beresford  illustrated  the  deck 
based on Falconnier‐Wegener (see 1896; 1901). The deck is published by the 
Church  of  Light  under  the  name  Egyptian  Tarot  Cards,  also  known  as  The 
Brotherhood  of  Light  Tarot,  which  takes  its  name  from  the  organization 
which  Zain  founded.  The  Sacred  Tarot  is  re‐published  in  1996  with 
significantly  improved  Tarot  designs  which  are  beautifully  redrawn.  See 
Mark Filipas' website.  

1939  The  Encyclopedia  of  Occult  Sciences  introduced  by  M.  C.  Poinsot  (NY:  Tudor 
Publishing  Co.)  Reprinted  as  The  Complete  Book  of  the  Occult  and  Fortune 
Telling (1945). Summarizes the interpretations of Eudes Picard (see 1909). 
1941  Pursuit  of  Destiny:  With  Thirty­six Tarot  Cards and an Endpaper  Chart  of the 
Cycles  by  Muriel  Bruce  Hasbrouck  (NY:  E.P.  Dutton  and  Co.,  Inc.)  (RWS 
illustrations.)  Based  on  the  Golden  Dawn  system  and  teachings  of  Aleister 
Crowley. 

1941  An  exhibition  of  Playing  Cards.  The  Tarot  (Book  of  Thoth)  78  paintings 
according to the initiated Tradition and Modern Scientific Thought with other 
Occult and Alchemical designs to be shown at The Nicholson Gallery (Nicholson 
& Venn) at 46 High Street Oxford from June 7 to June 21 1941. Catalog printed 
with colored pictorial wrappers. On the cover is the variant, unused version 
of  The  Magician.  Although  the  descriptions  and  interpretations  of  the  cards 
are  drawn  from  Crowley,  the  text  is  presumably  the  work  of  Frieda  Harris 
and  E.W.  Bryant.  (from  R.A.  Gilbert’s  Hermetica  Catalog,  Autumn  2002.). 
There is some question as to whether this exhibition ever took place. 

1942 1 July  Exhibition  of  the  Thoth  Tarot  cards  at  the  Berkeley  Galleries  in  London. 
Catalog written by Frieda Harris for this exhibition contains several errors in 
attributions  of  Hebrew  Letters  (Daleth  instead  of  Hé  for  the  Star  and  Teth 
instead of Lamed for Adjustment). 

1944?  Completion  of  the  Thoth  Deck,  conceptualized  by  Aleister  Crowley,  art  by 
Frieda Harris. 

1944  The  Book  of  Thoth  by  Aleister  Crowley.  Also  a  very  limited  edition  of  the 
cards produced in monochromatic brown. 

1945  The  Complete  Book  of  the  Occult  and  Fortune  Telling  introduction  by  M.  C. 
Poinsot  (NY:  Tudor  Publishing  Co.)  Reprint  of  The  Encyclopedia  of  Occult 
Sciences (1939). Summarizes the interpretations of Eudes Picard (1909). 

1945  The  Song  of  Sano  Tarot  by  Nancy  Fullwood  (NY:  Macoy  Publishing). 
Channeled material loosely related to Tarot, published by PF Case. 

1947  Aleister Crowley dies. 

1947  The Tarot:  A Key to the Wisdom of the Ages by Paul Foster Case (NY: Macoy 

Publishing  Co).  (See  1927  for  early  version.)  (RWS‐style  Majors,  drawn  by 
Jessie Burns Parke.) 

1948  Le  Tarot  de  Marseille  book,  written  by  Paul  Marteau  (owner  of  Grimaud) 
revolutionizes  the  way  that  Tarot  card  interpretations  are  generated  – 
through looking closely at the picture details of the cards. 

1951  Pamela  Colman  Smith  dies  at  2  Bencoolen  House  in  Bude,  Cornwall, 
September 18, 1951. 
1951  The  Royal  Road:  A  study  in  the  Egyptian  Tarot:  Key  to  Sacred  Numbers  and 
Symbols  by  George  Fathman  (Life  Research  Foundation.  (See  also  1977.) 
Illustrations  by  Paul  Hagerup,  based  on  drawings  of  Dequer  (1931),  which 
are variations of the Falconnier/Wegener (1896). 

1954  The Painted Caravan: A Penetration into the Secrets of the Tarot Cards by Basil 
Rakoczi  (The  Hague,  Netherlands:  Boucher).  Tarot  divination  according  to 
gypsy lore. Letterpress book with artful illustrations. 

1954  Paul Foster Case dies in Mexico, while on a vacation with his wife Harriette. 

1957  The  Fireside  Books  of  Cards edited  by  Oswald  Jacoby  and  Albert  Moorehead 
(New  York:  Simon  &  Schuster).  Playing  card  history,  stories,  excerpts  from 
novels, poems, art, cartoons, etc. Mentions tarot often, has a section on tarot 
and fortune telling including a set of instructions “distilled from 20 books” by 
Geoffrey  Mott‐Smith  to  go  with  the  tarot  decks  being  sold  by  Macy’s 
Department Store.  

1958  Transcendental  Magic  by  Eliphas  Lévi  (translated  by  A.  E.  Waite)  (London: 
Rider & Co.).  

1959  A  Pictorial  Key  to  the  Tarot  by  A.E.  Waite  (NY:  University  Books,  their  first 
printing). 

1960  The  Tarot  Revealed by  Eden  Gray,  self‐published  (NY:  Inspiration  House). 
Seminal  American  Tarot  book  that  is  precursor  to  and  inspires  the  Tarot 
renaissance of the late 60s and early 70s. 

1960  The  Tarot  Shows  the  Path,  Divination  through  the  Tarot  by  Rolla  Nordic 
(London).  (Original  illustrations  of  Marseilles‐style  cards  drawn  by  Paul 
Mathison.) Published in American in 1979. Nordic was a major influence on 
several  British  and  American  Tarot  authors  but  not  generally  known  in 
America. 

1962  The  Tarot:  a  Contemporary  Course  of the Quintessence of  Hermetic Occultism 

by Mouni Sadhu (London: George Allen & Unwin, Ltd.). (Original illustrations 
by  Australian  artist,  Mrs.  Eva  G.  Lucas  of  Melbourne).  A  Russian 
metaphysician who developed a yoga exercise and meditation program to be 
done as part of the study of Tarot.  

1963  The Tarot for Today: Being Notes Relative to the Twenty­two Paths of the Tree 
of  Life  and  the  Tarot  Trumps  Together  with  a  New  Way  of  Approach  to  this 
Ancient  Symbol,  More  Suited  to  the  Present  Aquarian  Age,  and  Entitled  The 
Horus Arrangement by Mayananda (London: Zeus Press). Strongly influenced 
by  Crowley  and  Eastern,  yogic  practices  but  illustrated  with  a  Marseilles 
deck. 
1964  The  Brotherhood  of  Light  (Egyptian)  Tarot  Cards  new  edition  published  by 
The Church of Light, Los Angeles CA. (see 1936). “These tarot cards are not 
playing cards; but the primitive symbolical pictograph writing through which 
Egyptian  Initiates  conveyed  spiritual  conceptions  derived  from  a  still  more 
remote past.” (Designs based on Falconnier‐Wegener, see 1896; 1901). 

1964  The  Sufis  by  Idries  Shah  (NY:  Doubleday  &  Co.).  Has  an  appendix  in  which 
Shah claims the Tarot was created by the Sufis. 

1965/72  The Esoteric Tarot: The Key to the Cabala by Simon Kasdin (Convent NJ: The 
Emerson Society, 1965; and NY: Samuel Weiser, 1972). Original illustrations 
of  Majors  based  on  Hebrew  letter  shapes  by  Sylvia  Schlossman  of 
Morristown NJ; and Jimmy Carter of Virginia Beach VA for the Wheel of Life. 

1965  A Wicked Pack of Cards by Hugh Ross Williamson, Guild Press, first American 
edition  1965  (copyright  1961,  presumably  in  Great  Britain)  —  A  murder 
mystery about gay men with a tarot theme: four tarot kings as the sign at the 
inn and also the question of the protagonist’s father among four men. 

1966  Grand Tarot Belline published by France Cartes, Paris. Booklet by J. M. Simon. 
A  19th  century  hand‐made  deck  that  combines  the  Marseilles  deck  with 
Etteilla’s and Paul Christian’s imagery and ideas. (See 1863.) 

1966  The  Tarot  Cards  Painted  by  Bembo  by  Gertrude  Moakley  (NY:  New  York 
Public Library). A great inspiration and impetus to the modern study of Tarot 
history.  Proposed  a  relationship  between  the  Trumps,  Petrarch,  and 
Renaissance parades. 

1966  Collecting Playing Cards by Sylvia Mann (NY). 

1967  The  Linweave  Tarot  Pack  produced  by  Brown  Company,  Pulp,  Paper  and 
Board Division, 277 Park Ave., New York. Overall design, David L. Burke. “The 
42 Linweave cards presented here are intended as a partial sampler of the 58 
papers  in  the  Linweave  line,  and as  a  graphic  ‘showcase’  of  fine  illustration 
from  many  sources  on  fine  paper.  However,  we  will  say  this:  If  you 
consistently specify Linweave papers for the best expression of your artistic 
skills, you will be giving your talents the best chance of fruition. This is the 
only real way that fortunes are made in your business.” David Palladini’s first 
Tarot cards appeared here. 

1967  The  Secret  Workings  of  the  Golden  Dawn,  Book  “T”  The  Tarot  by  S.M.R.D  & 
others  (Toddington:  Helios:  Rare  Text  Library  of  Philosophical  Research). 
Typed  version  of  the  Golden  Dawn  tarot  manuscript  in  a  limited  edition  of 
200.  
1967  How to Read Tarot Cards by Doris Chase Doane and King Keyes (West Nyack 
NY:  Parker  Publishing  Co.).  (Church  of  Light/Falconnier‐Wegener 
illustrations.) 

1967  Tarot­Card Spread Reader by Doris Chase Doane (Prentice Hall) 

1967  The Tarot of the Magi by Carlyle A. Pushong (London: Regency). (Influenced 
by  Frank  Lind  and  Rolla  Nordic.  Illustrated  by  modified  Rolla  Nordic/Paul 
Mathison deck.) 

1967  Playing Cards by Roger Tilley (London: Weidenfeld & Nicholson). 

1968  Nicolas Conver’s 1760 Tarot de Marseille cards reproduced by the House of 
Camoin based on the original pearwood woodcuts. 

1968  Albano­Waite  deck  published  by  Tarot  Productions,  Inc.,  Los  Angeles  CA. 
Created by Frankie Albano.  

1968  The  Book  of  Tokens:  Tarot  Meditations  by  Paul  Foster  Case  (Los  Angeles: 
Builders of the Adytum). (Revision of 1934 edition.) (BOTA card illustrations 
by Jessie Burns Parke.) 

1968  Manuel  complet  d'interpretation  du  tarot  by  Hades  (Paris:  Bussiere). 
Supposedly based on a 1761 original. 

1968  Tarot  Instructions  No  author  given,  Tarot  Productions,  Inc.  More  pamphlet 
than  book,  this  booklet  was  apparently  meant  to  come  with  Albano's  large 
size  major  deck.  This  maxi  size  deck  is  only  a  few  millimeters  smaller  than 
the booklet, but enough so that the booklet can't fit into the box. It is actually 
printed  on  the  box  that  instructions  are  included,  but  this  sentence  was 
hidden by a neutral yellow label glued over it. 

1968/70  The  Book  of  Thoth:  The  Ultimate  Tarot  by  Jerry  Kay  published  by  Xeno 
Publications,  6311  Yucca  St.,  Los  Angeles,  CA.  Deck  and  booklet.  B&W. 
Available  as  both  22  and  78  card  decks,  either  in  booklet  form  or  as  card 
deck. 

1968/69  The New Tarot for the Aquarian Age (deck and booklets) by John Starr Cooke 
and  Rosalind  Sharpe  (Kentfield  CA:  Western  Star  Press,  Three  Kings 
Production). Deck based on detailed channeled information depicting a new 
set  of  tarot  cards  that  have  evolved  beyond  the  Medieval  cards  for  the 
Aquarian Age and painted by John Cooke. A set of b&w ‘Atlantean’ tarot cards 
were  drawn  during  the  1940s  based  on  the  dreams  of  Cooke  but  not 
published  as  cards  until  1992  in  The  Word  of  One  Tarot.  The  Majors  were 
published with text by Alice Kent in black and white in spiral bound book in 
1979. It was sold as “Communify ‐ A Game.” 
1968/69  The Majors of the Atlantean Tarot was, along with the Gypsy Tarot and the 
New  Tarot,  published  by  Alice  Kent  in  black  and  white  in  1979.  They  were 
printed  on  cardboard  sheets  (US‐letter  format),  but  published  for  cutting. 
The  sheets  and  a  text  were  spiral  bound  and  sold  under  the  name  of 
“Communify ‐ A Game.”   

1969  Mont­Saint­Johns Astral Tarot deck (b&w) with 20 page booklet, published by 
Mont‐Saint‐Johns.  Art  by  Yurica.  “Mont‐Saint‐Johns,  Inc.  felt  our  twentieth 
century  computer  age  called  for  a  modernized  design  that  would  remain 
faithful to the 78 ancient symbols and yet, would be more readily assimilated 
by the subconscious.” (see 1971, St. Croix). 

1969  Grand  Etteilla  Egyptian  Gypsies  Tarot  deck  and  booklet  by  B.  P.  Grimaud 
published in English by France‐Cartes/J.M. Simon (Paris). 

1969  Tarot of Marseilles deck and booklet by B. P. Grimaud published in English by 
France‐Cartes/J.M. Simon (Paris). 

1969  Publication of the Thoth deck through the auspices of Grady McMurtry. The 
photography is not very good, distorting the colors (Llewellyn or Weiser) 

1969  The  Book  of  Thoth:  A  Short  Essay  on  the  Tarot  of  the  Egyptians:  Being  The 
Equinox  Volume  III  No.  V  by  The  Master  Therion  (Aleister  Crowley);  artist 
Executant:  Frieda  Harris  (Berkeley  CA:  K@shmarin  Press,  Shambhala 
Publications). First American edition of The Book of Thoth. Later editions by 
many different publishers. 

1969  The XXII Keys of the Tarot by Arland Ussher (Dublin: Dolmen). 

1969  The Tarot by Brad Steiger and Ron Warmoth (NY: Award Books). (Marseilles 
illustrations.) 

1969  Tarot  and  the  Bible  by  Corinne  Heline  (Oceanside  CA:  New  Age  Press). 
(Illustrated with the Church of Light/Falconnier‐Wegener tarot deck.) 

1969  A  Practical  Guide  to  Qabalistic  Symbolism  by  Gareth  Knight  (Toddington: 
Helios). 

1969  Sacred Tarot by C..C. Zain. New edition (see 1936). 

1969  Ancient  Tarot  Symbolism  Revealed  by  Professor  Hilton  Hotema  (Lakemont 
GA:  CSA  Press).  Hotema  was  pseudonym  for  George  R.  Clements  who  also 
wrote  The  Land  of  Light  (Pomeroy  WA,  1959).  (Card  illustrations  include 
BOTA, Hall‐Knapp, Marseilles.) 
1969  Q.B.L. or The Bride’s Reception: Being a Short Cabalistic Treatise on the Nature 
and  Use  of  the  Tree  of  Life  by  Frater  Achad  (Charles  Standfield  Jones)  (NY: 
Samuel Weiser). Reprint of 1922 edition. 

1969  The  Egyptian  Revival:  or  The  Ever­Coming  Son  in  the  Light  of  the  Tarot  by 
Frater Achad (Charles Stanfield Jones) (NY: Samuel Weiser). Reprint of 1923 
edition. 

1969  The Prophetic Tarot and the Great Pyramid by Rodolfo Benavides (translation 
of  the  14th  Spanish  edition)  (Mexico:  Editores  Mexicanos  Unidos).  (Original 
Egyptian illustrations w/ Marseilles and RWS influences.) Relates Majors to 
the Book of Revelations. 

1969  Tarot by Elisabeth Haich (Stuttgart). Translated into English, 1974. 

1969  The Sybil Leek Book of Fortune Telling by Sybil Leek (NY: Macmillan). 

1969  ‘Il castello dei destini incrociati by Italo Calvino (Franco Maria Ricci). English 
translation, 1976. Fantasy stories based on the Tarot. 

1970  A  Complete  Guide  to  the  Tarot  by  Eden  Gray  (NY:  Crown).  First  use  of  the 
term “Fool’s Journey.”  

1970  Aquarian  Tarot  published  by  Morgan  Press,  Dobbs  Ferry,  NY.  Illustrated  by 
David  Mario  Palladini.  “An  authentic  interpretation  of  the  medieval  Tarot.” 
Palladini, when he was still a student, was one of the artists of the Linweave 
Tarot (1967). 

1970  Morgan’s Tarot published by Big Trees Press, Pelton CA. Created by Morgan 
Robbins  of  Boulder  Creek  CA.  “This  deck  is  offered  as  an  excellent  tool  for 
cutting through the illusions and/or simultaneously turning on the illusions 
which are entering the present from above.” 

1970  Royal Fez Moroccan deck published by Rigel Press, Ltd., 21 Cloncurry Street, 
London.  Created  by  Roland  Berrill  and  Michael  Hobdell.  “The  deck  was 
conceived  by  Roland  Berrill,  founder  of  Mensa,  in  the  late  1950’s.  Berrill 
commissioned  the  artist  Michael  Hobdell  to  do  the  artwork  for  this  tarot. 
Hobdell died soon after completing the work. Berrill commissioned a limited 
and numbered print run of the deck (500 decks) but died before having time 
to  market  the  deck.  These  lay  dormant  until  1970  when  Rigel  Press,  Ltd. 
marketed the deck.”  

1970  20th  Century  Tarot  published  by  Skor‐Mor  Corp.,  1107  E.  Kimberly  Ave., 
Anaheim  CA.  24  page  booklet  written  by  Kevin  G.  Burne.  “An  Entertaining 
and Enlightening Means of Predicting the Future.” (b&w cards) 
1970  Insight Institute Tarot Deck (see Frank Lind, 1971) (appropriated by Richard 
Gardner and sold as the R.G. Tarot, 1974). 

1970  Tarot  Cards  for  Fun  and  Fortune  Telling  by  Stuart  Kaplan  (NY:  U.S.  Games 
Systems, Inc.). (Illustrated with 1JJ Tarot deck.) 

1970  Evolution  through  the  Tarot  by  Richard  Gardner  (London:  Rigel  Press). 
Revised  reprint  of  Accelerate  Your  Evolution  (date  unknown).  (Marseilles‐
style illustrations).  

1970  Tarot for the Millions by Sidney Bennett (LA: Sherborne Press). 

1970  More Tarot Secrets for the Millions by Sidney Bennett (LA: Sherborne Press). 

1970  Foreseeing the Future by Basil Ivan Rakoczi (NY: Castle Books). 

1970  A History of Playing Cards by Catherine Perry Hargrave (NY: Dover). 

1970  Oracle of Fortuna by Ophiel (St. Paul MN: Peach Publishing). Tatvas and four 
elements as relevant to Tarot structure. 

1971  The  9th  Dimension  Tarot  deck  and  43  page  booklet  by  Calmera  Leosis 
published  by  St.  Croix,  Inc.,  Whittier  CA.  Revised  edition  of  the  Mont­Saint­
Johns Astral Tarot (see 1969). B&w with colored backgrounds. 

1971  Mastering the Tarot: Basic Lessons in an Ancient, Mystic Art by Eden Gray (NY: 
Crown). 

1971  The Devil’s Picturebook: The Compleat Guide to Tarot Cards, Their Origin and 
the  Usages  by  Paul  Huson  (NY:  G.P.  Putnam’s  Sons).  (Illustrated  by  the 
author.) Explores parallels to Wiccan and mythic themes in the card designs. 

1971  Tarot  &  You  by  Richard  Roberts  (Hastings‐on‐Hudson  NY:  Morgan  & 
Morgan).  (Illustrated  by  the  Aquarian  Tarot.)  “The  first  book  of  taped  tarot 
card  readings,  using  easy‐to‐follow  free‐association  methods,  without 
previous knowledge, YOU may divine by tarot for family and friends. Various 
tarot  card  spreads  are  shown  dealing  with  goals,  wishes,  loves  and  future 
probabilities,  plus  the  new  Jungian  spread,  a  method  revealing  another’s 
innermost mind.” 

1971  The  Tarot  of  the  Bohemians:  Absolute  Key  to  Occult  Science  by  Papus, 
translated by A. P. Morton.(first modern reprint of 1910 English translation). 

1971  How to Understand the Tarot by Frank Lind (London: Aquarian). Founder of 
the Insight Institute and their Tarot deck (1970).  

1971  The Tarot Speaks by Richard Gardner (London: Rigel Press). 
1971  Tarot  and  the  Game  of  Fate  by  Yitzhac  Kahn  (San  Francisco:  Sebaac 
Publishers).  

1971  Keystone of Tarot Symbols: An Outline of Tarot Symbology in a Nutshell by the 
Holy Order of MANS (San Francisco: Holy Order of MANS). (Re‐drawn BOTA‐
style  card  illustrations.  See  also  1974,  1979.)  The  Holy  Order  of  MANS  was 
founded  in  1968  by  visionary  Earl  Wilbur  Blighton,  as  a  monastic  order  of 
esoteric  (Rosicrucian)  Christianity  dedicated  to  charity  (Raphael  Shelters) 
and  their  missionary  work  in  49  states.  The  order  grew  rapidly  until 
Blighton’s death in 1974 when there was a power struggle among Blighton’s 
wife and others. The new director focused on a more conservative and less 
metaphysical  path,  eventually  joining  with  a  defrocked  priest  from  the 
Russian  Orthodox  Church.  Since  1988,  it  has  splintered  into  many  groups. 
The Tarot books and deck are still available. 

1971  The  Meaning  of  Tarot  by  David  Hoy  (Nashville  TN:  Aurora  Publishers). 
(Original RWS‐style card illustrations by Dale Phillips). 

1971  The Sexual Key to the Tarot by Theodor Laurence (NY: Citadel Press). (RWS 
illustrations.) 

1971  Official Rules of the Tarotrump Card Game by Stuart R. Kaplan (NY: U.S. Games 
Systems, Inc.). 

1971  Maps of Consciousness by Ralph Metzner (NY: Collier). Combined Paul Russell 
Schofield’s Actualism with John Cooke’s Tarot.  

1972  Hoi  Polloi  Tarot  deck  published  by  Hoi  Polloi  Inc.,  New  York.  Marketed  by 
Reiss Associates, Inc. NY.  

1972  Tarot Cards designed by David Sheridan, published by Mandragora Press, 31 
St. Martin’s Lane, London, “with full instructions by Alfred Douglas.” 

1972  The Tarot: The Origin, Meaning and Uses of the Cards by Alfred Douglas, card 
illustrations by David Sheridan, published in the UK by Victor Gollancz, Ltd., 
London and by Taplinger Publishing Co., NY. 

1972  Yeats,  the  Tarot  and  the  Golden  Dawn  by  Kathleen  Raine  (Dublin:  Dolmen 
Press). 

1972  Understanding  the  Tarot  by  Dr.  Leo  L.  Martello  (NY:  HC  Publishers).  (RWS 
illustrations.) 

1972  How  the  Tarot  Speaks  to  Modern  Man by Theodor Laurence (Harrisberg PA: 

Stackpole Books). (RWS illustrations.) 
1972  Tarot Classic by Stuart R. Kaplan (NY: Grosset & Dunlap). (Illustrated by the 
Tarot Classic/Marseilles‐style deck). 

1972  Tarot  Card  Symbology  by  Max  Freedom  Long  (Cape  Girardeau  MO:  Huna 
Press). (RWS illustrations.) Includes articles from Huna Vistas going back to 
1965. 

1972  W.E. Butler founds the Servants of Light based on a correspondence course 
created with Gareth Knight. 

1973  Dynamic  Games  Tarot  deck,  published  by  Dynamic  Design  Industries, 
Anaheim CA.  

1973  James  Bond  007  Tarot  Deck  by  EON  Productions  Ltd  and  Glidrose 
Publications, Ltd. Published by AG Muller & Cie in Switzerland for U.S. Games 
Systems, Inc.. Card Designs by Fergus Hall, Courtesy of the Portal Gallery Ltd, 
London.  “The  James  Bond  007  Tarot  Deck  is  featured  in  the  popular  Film, 
“Live and Let Die,” a United Artists Release.” 

1973  Tarot:  How  to  foretell  your  future  in  the  cards  by  Kathleen  McCormack 
(Surrey: Fontana Books/Collins). (Illustrated by Italian Piedmontse deck.) 

1973  The Windows of Tarot by F. D. Graves (Dobbs Ferry NY: Morgan & Morgan). 
(Illustrated with the Aquarian Tarot.) Light‐weight. 

1973  The Book of Tarot by Fred Gettings (London: Triune Books). Illustrated large‐
format  book.  Interpretations  based  on  Marseilles  cards  and  geometric 
symbolism. 

1973  The  Tarot  and  Transformation  by  Lynn  M.  Buess  (Lakemont  GA:  Tarnhelm 
Press).  (Illustrated  with  Church  of  Light/Falconnier‐Wegener  style  cards 
redrawn by Roxana R. Donegan) 

1973  Practical  Astrology  by  Comte  C.  de  Saint‐Germain  (Hollywood:  Newcastle). 
Reprint (see 1901). 

1973  Pictorial Key to the Tarot by A. E. Waite (Causeway; their first printing). (See 
1910; 1959; 1979.) 

1973  The  Playing  Card;  an  Illustrated  History  by  Detlef  Hoffmann  (Greenwich, 
Conn. New York Graphic Society). 

1973  The History of Playing Cards with Anecdotes of their Use in Conjuring, Fortune­
Telling, and Card­Sharping by Rev. Ed. S. Taylor (reprint Rutland VT: Charles 
E. Tuttle Co). (see 1865 original). 
1974  The  New  Tarot  first  published  by  creators  William  J.  Hurley  and  J.A.  Horler, 
CA. 

1974  Swiss  1JJ  Tarot  deck,  published  by  U.S.  Games  Systems,  Inc.,  made  in 
Switzerland by AGMüller, distributed exclusively by U.S. Games Systems, Inc., 
New  York.  “Complete  with  Instruction  Brochure  by  Stuart  R.  Kaplan, 
America’s Leading Tarot Authority.”  

1974  R.G.  Tarot  Cards  deck  published  by  Rigel  Press,  Ltd.  “Original  English  Pack 
Design”. Booklet by Richard Gardner.  

1974  Jewels of the Wise by the Holy Order of MANS (San Francisco: Holy Order of 
MANS) (Re‐drawn BOTA‐style card illustrations.) 

1974  Toward the One: The Perfection of Love , Harmony , and Beauty by Pir Vilanat 
Inayat  Khan  (NY:  Harper/Colophone).  Contains  tearout  Major  Arcana  Sufi 
Tarot by Dane Rudhyar. 

1974  The  Mystical  Tower  of  the  Tarot  by  John  D.  Blakeley  (London:  Watkins). 
Illustrated  with  Marseilles  and  ‘Charles  VI’  cards.  Shows  parallels  between 
Tarot, the Orphic mystery traditions, and a 19th century Sufi work.  

1974  Tarot: An Illustrated Guide by Rebecca Micca Warner (NY: St. Martin’s Press & 
London: Academy Editions). (Primarily Marseilles illustrations.) 

1974  The  Secrets  of  Ancient  Witchraft  with  The  Witches  Tarot  by  Arnold  and 
Patricia  Crowther,  with  introduction  and  notes  by  Dr.  Leo  Louis  Martello 
(Secaucus NJ: Citadel Press). Illustrations of Majors by Arnold Crowther.  

1974  The Hanged Man: Psychotherapy and the Forces of Darkness by Sheldon Kopp 
(Palo Alto CA: Science and Behavior Books) 

1974/76  Egyptian  Temple  Cards:  Past,  Present,  Future,  Key  to  the  secret  doctrine  of 
ancient Egypt. Authentic Egyptian Deck with Instruction Book. Manufactured 
by Osirian Enterprises by A. J. Metcalfe. (54 non‐Tarot cards.)  

1975  Mountain  Dream  Tarot:  78  Photographic  Cards  by  Bea  Nettles.  Distributors: 
Light Impressions Corp., Rochester NY. “The Mountain Dream Tarot came to 
me  in  a  dream  in  the  summer  of  1970.  The  decision  to  assemble  a 
photographic set of cards was made in my sleep. I began the next morning at 
Penland School of Crafts in the mountains of North Carolina. I chose models 
who suited the cards and after reading the card’s description we took a walk 
to find the right place to make the picture. . . . My cards are an intuitive, not a 
literal interpretation of the ancient deck.” Republished in 2001. 

1975  Cagliostro Tarot 184 published by Graphic Arts, Modiano, Trieste, Italy from 
original Egyptian‐style design by Bruno Sigon of 1912. Explained by Docteur 
 Marius  in  an  80  page  booklet  titled,  “Destiny  Revealed  by  the  Tarot”.  (see 
1912, 1981). 

1975  Royal Fez Moroccan Tarot deck published by U.S. Games. (see 1970).  

1975/78  Spanish  Tarot:  Reproduccion  de  un  Tarot  del  Año  1736,  published  by  H. 
Fournier, S.A., Vitoria, Spain. “Instructions by Stuart Kaplan.” 

1975  El Tarot: La Baraja Profetica by Joss Irish Roca (?) Mexico. 

1975  Dictionary  of  the  Tarot  by  Bill  Butler  (NY:  Schocken  Books).  Published  in 
England  as  The  Definitive  Tarot.  Compared  decks  and  card  interpretations 
from many sources. Includes a symbol dictionary. 

1975  The Tarot by Richard Cavendish (NY: Harper & Row). 

1975  Wisdom of the Tarot by Elisabeth Haich (London: George Allen & Unwin Ltd.). 
Published  with  a  set  of  Wirth‐based  Majors.  Strongly  based  on  the  work  of 
Oswald Wirth with a Hindu‐yoga twist. 

1975  The Royal Road: A Manual of Kabalistic Meditations on the Tarot by Stephan A. 
Hoeller  (Wheaton  IL:  Quest/Theosophical  Publishing  House).  (RWS 
illustrations.) 

1975  Astrology  &  the  Tarot  by  A.E.  Thierens  (Hollywood:  Newcastle).  (Originally 
published as The General Book of the Tarot, see 1928). 

1975  The  Guide  Meditation:  The  Manual  on  Theory  and  Technique  by  Edwin  C. 
Steinbrecher  (Santa  Fe:  self‐published).  First  edition  of  a  major  work  on  a 
Tarot  meditation  practice.  Many  editions.  Published  by  Samuel  Weiser  in 
1988. 

1975  Prelude to Science: An Exploration of Magic and Divination (section on tarot) 
by Richard Furnald Smith, Scribner, 1975. 

1975/77  The  Tarot  by  Joseph  Maxwell  (NY:  Samuel  Weiser).  “Translated  from  the 
French  with  Amplification  of  the  Tarot,  Introduction  and  Notes  by  Ivor 
Powell.”  (Not  illustrated,  but  the  deck  described  is  clearly  the  Marseilles  of 
Nicolas Conver of 1760 which was reprinted (see 1968). 

  This  book  was  originally  published  in  France,  apparently  in  several  
different editions. It was translated into English in 1975. The translator and 
publisher don't say when the French editions were published, but from clues 
in  the  text  (i.e.,  references  to  previous  editions,  etc.),  it  seems  to  have  been 
first  published  sometime  between  1900  and  1930.  Maxwell  was  a  French 
lawyer who held high positions in the French judiciary and wrote books on 
many subjects, including the occult. This is one of only a few of his books to 
 be translated into English. He posits Southern Germany as the birthplace of 
the cards. His interpretations of the Majors are based heavily on numerology, 
and  he  interprets  the  pip  cards  according  to  pictorial  elements  of  the 
Marseille designs. He assigns elements to the suits as follows: Wands = Earth, 
Cups = Water, Pentacles = Air, Swords = Fire. (Lee Bursten)  

1976  Tarot:  The  Royal  Path  to  Wisdom  by  Joseph  D.  D’Agostino  (NY  Samuel 
Weiser). (RWS illustrations.) 

1976  The  Yeager  Tarot:  Tarot  of  Meditation  deck,  published  by  Credo  Company, 
Laguna Beach, CA. Art by Marty Yeager. Republished in a sanitized (masking 
of sexual organs) version by U.S. Games in 19??. 

1976  Xultún Deck published by Wisdom Garden Books, Venice CA. Created by Peter 
Balin. 

  “I met Peter Balin (creator of the Xultun Tarot) in the early 80s ‐ he came to 
dinner  at  my  house  in  San  Francisco.  He  told  me  that  he  created  the  deck 
after seeing a RWS deck one evening at a party. At the time he was a down‐
and‐out carpenter. A friend suggested he do a deck, which he laughed at, but 
the  idea  wouldn't  go  away.  In  fact,  he  suddenly  saw  in  his  mind  this  huge 
painting ‐ all one piece ‐ which he knew was the Major Arcana ‐ only it was 
Mayan.  But,  he  knew  nothing  about  Tarot  and  little  about  the  Mayans 
although he had lived in Mexico for a while. He was working at an art gallery 
‐  during  a  really  slow  period  ‐  so  he  started  on  the  canvas  and  became 
obsessed,  finishing  the  painting  almost  non‐stop.  It  was  only  when  it  was 
finished  that  he  realized  it  could  be  cut  up  into  the  22  cards.  People  kept 
insisting he should publish it, but the price was astronomical as far as he was 
concerned.  Then  other  people  began  giving  him  money  to  do  it  ‐  some  of 
them strangers who walked into the gallery ‐ and he very soon had enough to 
publish.  There  were  many  images  that  he  put  into  the  deck  that  he  knew 
nothing  about  ‐  and  only  later  found  out  that  they  were  very  significant  in 
relation to the Mayan cosmology and to the particular Tarot card. He said he 
felt during the whole process that he didn't really have a choice about it ‐ the 
image  of  the  painting  of  the  Majors  appeared  as  a  whole  in  his  mind  after 
seeing  a  Tarot  deck  once  and  he  couldn't  stop  painting  (except  to  eat  and 
sleep)  until  he  had  finished  it.  And,  when  he  thought  that  publishing  was 
impossible, it came together almost despite him. The book came later ‐ after 
lots of people had given him input and helped him put together the Tarot and 
Mayan  information  that  was  already  encoded  into  the  painting.”—Mary  K. 
Greer on TarotL. 

1976  A  Feminist  Tarot  by  Sally  Gearhart  and  Susan  Rennie  (Watertown  MA: 
Pandora's Box). First book to give feminist interpretations (RWS deck).  
1976  Womanspirit Circle Lilith in Santa Cruz. The Matriarchal Tarot conceived out 
of  which  emerged  at  least  three  subsequent  decks  ‐  Daughters  of  the  Moon 
(1984), Book of Aradia (1984, Djinni Van Slyke), and Shekhinah's Tarot. 

1976  The Castle of Crossed Destinies by Italo Calvino, translated by William Weaver. 
(NY:  Harcourt,  Brace).  Fiction,  stories.  (Illustrated  with  Visconti‐Sforza  and 
Marseilles‐style decks.) 

1976  The Symbolism of the Tarot by P.D. Ouspensky (NY: Dover). 

1976  Forbidden Images: The Secrets of the Tarot by David Lemieux (NY: Barnes & 
Noble). 

1976  Tarot:  Its  Meaning,  Mythology  and  Methods  of  Devination  by  Martin  J.  Wyatt 
(Leicestershire: Valldaro Books). 

1976  The Quantum Gods: The Origin and Nature of Matter and Consciousness by Jeff 
Love  (London:  Compton  Press  Ltd.).  His  Qabalah  Mandala  shows  the 
intersection of tarot, qabalah and astrology; quantum physics meets the Tree 
of Life. 

1976  The Rational Tarot: How to Use It, Why It Works by Richard Spencer Le Gette 
(London:  Arthur  Barker  Ltd.)  Poems  start  each  of  the  two  sections,  one  on 
the Oracle, the other on Science.  

1976/81  The  Golden  Cycle:  A  Text  on  the  Tarot  by  John  Sandbach  and  Ronn  Ballard 
(Chicago:  Aries  Press).  (No  illustrations.)  Metaphysical  linguistics  approach 
to Tarot. 

1977  The Way of the Sorcerer by Peter Balin. “A Verbatim Report of a Talk on the 
Higher  Arcana  of  the  Xultun  Tarot  Deck  given  by  its  author  Peter  Balin  at 
Esoteric  Speakers  Platform  in  Phoenix  Arizona  on  June  21st,  1977.”  (Venice 
CA, Wisdom Garden Books). 

1977  The Tarot: How to Use and Interpret the Cards by Brian Innes (London: Orbis 
Publishing). 

1977  The  Royal  Road  by  George  Fathman  (Mokelumne  Hill  CA:  Health  Research). 
Reprint (see 1951). 

1977  The  Tarot:  Path  to  Self  Development  by  Micheline  Stuart  (Boulder  CO: 
Shambhala). (Marseilles‐style illustrations as a journey by the Fool from the 
World  to  the  Magician.)  “One  day  I  had  gathered  enough  pieces  of  the 
mysterious puzzle to see in a flash the whole picture. I realized that it was a 
chain in which every link fitted neatly within the next. It is said that the order 
of the cards has shifted a bit over the centuries: I can well see it, but it does 
not  matter.  As  we  have  to  pass  through  each  link  until  the  whole chain  has 
 been  experienced,  it  is of  no  great  account  if  sometimes one  is  experienced 
before the other.”  

1977  The  Oracle  of  Thoth:  The  Kabalistical  Tarot  by  R.A.  Straughn  (Bronx  NY: 
Oracle  of  Thoth  Publishing  Co.)  (Original  Egyptian‐influenced  Majors 
illustrated by Paul Stephen Grayson.) 

1978  The  Flight  of  Feathered  Serpent  by  Peter  Balin  (Venice  CA:  Wisdom  Garden 
Books).  A  book  about  the  tarot  and  the  Maya  Indians’  view  of  the  world. 
(Illustrated with author’s Xultun Tarot deck). 

1978  A New Woman's Tarot by Billie Potts (Elf and Dragons Press). 

1978  Knapp­Hall  Tarot  Cards,  published  with  The  Tarot:  an  Essay  (Los  Angeles, 
Philosophyical Research Society, Inc.). Deck first published,1929.  

1978  The Encyclopedia of Tarot (Vol. 1) by Stuart Kaplan (NY: U.S. Games Systems, 
Inc.).  

1978  Wisdom  of  the  Tarot:  Taught  Simply:  Ten  steps  to  learning  to  read  the  Tarot 
Cards by E‐Lois Winkler Lovell (Anaheim CA: Love). 

1978  El Sendero Iniciático en los Arkanos del ‘Tarot y Kábala’ by Samael Aun Weor 
(Budha Maitreya, Kalki Avatara de la Nueva Era de Acuario) (Mexico: Iglesia 
Gnostica  Cristiana  Universal).  A  major  work  by  this  Gnostic  philosopher, 
since  translated  into  several  languages  including  French  and  English. 
Illustrated  by  the  Majors  of  a  Falconnier‐Wegener  style  Egyptian  deck  that 
has  been  published  as  the  Egipcios  Kier  Tarot  Deck  (Buenos  Aires;  and  U.S. 
Games, 1984). 

1979  The Amazon Tarot deck published by Elf and Dragons Press. Created by Billie 
Potts, River Lightwomoon, Susun Weed, and other artists.  

1979  Tarotmania  (later  renamed  Tarot  Therapy:  A  Guide  to  the  Subconscious)  by 
Jan  Woudhuysen  (Wildwood  House,  Great  Britain)  (LA:  J.P.  Tarcher). 
(Original card illustrations by Louise Aaltje) . 

1979  Tarot:  A  New  Handbook  for  the  Apprentice  by  Eileen  Connolly  (No. 
Hollywood:  Newcastle).  First  in  a  series  of  three  books  on  the  Tarot.  (RWS 
illustrations). 

1979  Pictorial  Key  to  the  Tarot  by  A.E.  Waite  (NY:  Samuel  Weiser;  their  first 
printing). (see also 1910; 1959; 1973.) 

1979  The  Game  of  Life  by  Timothy  Leary.  Seriously  tripped  out  stuff—acid,  DNA, 
space‐time continuum.  
1979  Tarot  Revelations  by  Joseph  Campbell  and  Richard  Roberts  (No  publisher 
named). 

1979  God  of  Tarot  by  Piers  Anthony  (NY:  Jove).  Fiction.  In  1975,  at  a  judo 
tournament,  Anthony  met  and  became  friends  with  a  brother  in  the  Holy 
Order of MANS (1971, 1974). Anthony was intrigued by their unique mix of 
Gnostic  Christianity,  co‐ed  communalism,  and  Tarot.  Out  of  this  came  a 
character  who  would  appear  in  several  novels:  Brother  Paul  of  the  Holy 
Order  of  Vision.  He  also  created  an  imaginary  deck  called  the  Animation 
Tarot, having 100 cards in five suits. By September of 1977, he had a 250,000 
word  manuscript  that  no  one  wanted  to  publish.  Also,  members  of  the  real 
order  were  told  not  to  read  the  manuscript  or  speak  with  him,  which  he 
regretted since the novel stemmed in significant part from his admiration of 
their operation. He reluctantly agreed to splitting the book into a trilogy. Jove 
then  stopped  publishing  science  fiction  and  the  next  two  volumes  were 
published by Berkeley (1980). It wasn’t until 1987 that the novel appeared in 
one volume (NY: Ace). 

1980  The Game of Tarot: from Ferrara to Salt Lake City by Michael Dummett with 
the  assistance  of  Sylvia  Mann  (London:  Gerald  Duckworth  &  Co.).  The 
definitive  work  on  playing  the  Tarot  card  game  (with  rules  from  many 
countries), plus the history and varieties of the Tarot deck. 

1980  Seventy­Eight  Degrees  of  Wisdom:  A.  Book  of  Tarot  by  Rachel  Pollack 
(Aquarian Press).  

1980  Jung and Tarot: An Archetypal Journey by Sallie Nichols (NY: Samuel Weiser). 

1980  Numerology  and  Your  Future  by  Dusty  Bunker  (West  Chester  PA:  Schiffer). 
Numerology as related to the Tarot cards. 

1980  Twelve Tarot Games by Michael Dummett (London: Duckworth). 

1980  Vision  of  Tarot  and  Faith  of  Tarot  by  Piers  Anthony  (NY:  Berkeley).  (See 
1979.) 

1980  The Magic Tarot by Frederic Lionel (published in France as Le Tarot Magique, 
Editions du Rocher). 

1980  Niki de Saint Phalle began work on her tarot garden sculpture. 

1980  The  Tarot  Design  Coloring  Book  by  Caren  Caraway (Stemmings).  There  are 
plenty of color‐in decks but this is the only coloring book, per se, of which the 
authors are aware. 

 
 I propose that 1980 marks the end of the hippie/Tarot revival era and serves as the 
transition into the full maturity of the modern, 20th century Tarot renaissance.