RESUMO SOCIOLOGIA GERAL E JURIDICA - VIRTUAL (2 SEM.

2016)

UNIDADE 1 - SOCIOLOGIA E CINCIA JURDICA

Aprender a pensar sociologicamente significa, em termos gerais, cultivar a
imaginao e buscar constantemente meios para viver bem em sociedade.
Sociologia: estudo sistematizado e metodolgico da vida social, dos grupos
sociais e das instituies humanas.
Sociologia Jurdica: surge como disciplina autnoma no incio do sculo XX.
todo o processo de criao, evoluo e aplicao do direito que pode ser explicado
atravs da anlise de fatores, de interesses e de foras sociais.

Formalismo jurdico: permite decidir conflitos a partir dos preceitos

puramente jurdicos e no mais morais, polticos, econmicos, ticos, etc.
(Nobre; Rodriguez, 2011).
Direito como objeto da cincia: para cada problema colocado pela
sociedade, no h uma nica soluo jurdica, mas vrias solues
possveis. O direito no se esgota na norma.
Direito que interessa Sociologia: instituio aberta e dinmica que brota da
sociedade. Deve ser estudado luz de sua transformao histrica e social.
Perspectiva histrica do direito: surge no como uma ideia abstrata de justia,
mas sim da derivao dos costumes e das diversas religies que eram responsveis
pela coordenao e regulao da vida social na Antiguidade.
Perspectiva social do direito: complexidade dos fenmenos sociais se concretiza
nas condutas humanas, nas mais variadas formas de aes e reaes.
Sociologia DO direito: estudo sociolgico
perspectiva externa ao sistema jurdico.

do

direito,

colocando-se

numa

Sociologia NO direito: perspectiva interna com relao ao sistema jurdico. A

sociologia jurdica DEVE interferir ativamente na elaborao, no estudo dogmtico
e, inclusive, na aplicao do direito.
Wright Mills (1969): pensamento sociolgico como uma prtica criativa, que
define como imaginao sociolgica, a tomada de conscincia sobre a relao
entre o indivduo e a sociedade, conectando situaes da realidade, como os
interesses em disputa, percebendo que a sociedade no se apresenta de
determinada forma por acaso.
Antony Giddens (2005): complexidade do mundo moderno nos coloca em
contextos sociais bastante contraditrios. Obra abarca diversas temticas, entre as
quais a histria do pensamento social, a estrutura de classes, de elites e poder, de
naes e de nacionalismos, a identidade pessoal e social, a famlia, as relaes e a

sexualidade. Foi um dos primeiros autores a trabalhar o conceito de globalizao e

de Terceira Via da socialdemocracia atual.

Objetivos da prtica sociolgica (Guiddens):

1) Tomada de conscincia das diferenas culturais (diversidade cultural);
2) Avaliao dos efeitos das polticas governamentais visando qualidade de
vida da populao;

3) Auto esclarecimento como elemento fundamental para

autonomia individual realizao dos prprios projetos.

se

buscar

Florestan Fernandes (1990-1995): poltico e socilogo brasileiro,

considerado fundador da sociologia crtica no Brasil. De origem humilde,
teve dificuldades em seus estudos iniciais. Tornou-se professor da USP nos
anos 1940. Em 1969, foi afastado das atividades acadmicas por que foi
perseguido pela ditadura militar brasileira.
Filosofia Social: mtodo cientfico e reflexo crtica para explicar os
fenmenos sociais. Carter normativo e finalista de entendimento da
sociedade um recurso metodolgico ainda presente nos estudos
contemporneos, principalmente naqueles que buscam explicar as
sociedades no exatamente pelo que elas so, mas pelo o que elas
deveriam ser.
Transio da Filosofia Social para as Cincias Sociais: as mesmas
condies que propiciaram o surgimento e a consolidao das Cincias
Naturais favoreceram o aparecimento das Cincias Sociais. Lemos Filho
(2009).
Surgimento das Cincias Sociais:
a) Fatores Socioculturais Novo paradigma social com o fim da
sociedade feudal, aparecimento de um novo modelo de sociedade, ascenso
da burguesia, criao da classe proletria, consolidao do capitalismo, a
Revoluo Industrial (poder econmico) e a Revoluo Francesa (poder
poltico).
b) Fatores Intelectuais - Emprego sistemtico da razo, modernidade,
nova atitude intelectual em relao aos fenmenos da natureza e aos
fenmenos humanos e sociais. Renascimento, Iluminismo e Positivismo, os
indivduos passam a ser o centro de suas prprias histrias. O pensamento
cientfico passou a se inserir cada vez mais no cotidiano das pessoas. Os
contratualistas Rousseau, Hobbes e Locke trouxeram as bases sobre a
constituio do Estado Moderno e o sentido de nao.
Positivismo (Frana, sc. XIX): primeira corrente terica que buscou
sistematizar o pensamento sociolgico, trazendo o debate sobre as
transformaes do mundo moderno para o campo das Cincias Sociais,
tendo como idealizadores Augusto Comte e John Stuart Mill. Ganhou
fora na segunda metade do sculo XIX (Europa) e comeo do XX (Brasil).
Defende que o conhecimento cientfico a nica forma de conhecimento
verdadeiro.

c) Fatores Cientficos: as crises provocadas pelos acontecimentos sociais

consolidaram a ideia de que os mtodos cientficos, ao trazerem as
explicaes dos fenmenos naturais, deveriam ser aplicados nos estudos
dos fenmenos humanos e sociais. O progresso das Cincias em geral levou
inevitavelmente ao surgimento das Cincias Sociais.
Crise das Cincias Humanas: a inadequao do modelo positivista para
as anlises, e a falta de um modelo de Cincia que fosse relativamente
coeso, fez com que as Cincias Humanas nascentes no dispusessem de
recorte preciso de seu objeto e, muito menos, de uma metodologia
especfica para o tipo de abordagem que pretendiam realizar (Lemos,
2009).
Construo de um novo paradigma cientfico cujo princpio epistemolgico
se diferenciava totalmente daquele adotado pelas Cincias Naturais. O
prprio objeto investigado passa a ser visto como um fenmeno histrico
complexo, dotado de totalidade e significado.
Esse novo paradigma cientfico no reside na experimentao, mas antes na
capacidade de obter da comunidade cientfica consenso, reconhecimento
e legitimidade. Desse modo o critrio que norteia os estudos nas cincias
sociais desloca-se do campo da objetividade para o da intersubjetividade.
Carter ideolgico da Sociologia: cincia da sociedade industrial e
capitalista. Ideias conservadoras e radicais participaram do seu
desenvolvimento, o que deu origem a teorias conflitantes e provocou
controvrsias que continuam at os dias atuais.
Aps o surgimento da Sociologia em meados do sculo XIX, desenvolveramse trs correntes de pensamento distintas por meio dos pensadores
denominados clssicos: Emile Durkheim, Max Weber e Karl Marx.

UNIDADE 2 - SOCIOLOGIA GERAL E JURDICA

mile Durkheim (1858-1917) - Positivista-Funcionalista
Socilogo judeu francs de origem singela, um dos fundadores da
Sociologia. Obras mais importantes: Da Diviso do Trabalho Social e As
Regras do Mtodo Sociolgico. Ao analisar a sociedade da sua poca,
conflituosa e paradoxal, a seu ver conturbada pela desordem, ele props a
instituio de normas que possam ser observadas por todos para
aperfeioar o convvio social.
Conscincia coletiva: sistema de crenas e sentimentos comuns, que
explica as relaes entre os membros de uma sociedade.
Crise Social para Durkheim: ele faz uma leitura conservadora da crise
social do seu tempo, acreditando ser provocada pelo desregramento, que

seria resolvida com a formao de instituies pblicas capazes de se impor

aos membros da sociedade e eliminar os conflitos (Lemos, 2009).
O todo condiciona as partes: a sociedade (objeto) superior ao indivduo
(sujeito), isto , as estruturas sociais funcionam de modo
independente dos indivduos, condicionando suas aes.
Fatos sociais como realidade objetiva: ele afirma que o papel da Cincia
fazer com que vejamos as coisas diferentes de sua aparncia vulgar. O
mtodo de pesquisa cientfica proposto analisa os fatos sociais como
realidade objetiva que devem ser vistos como coisas exteriores aos
indivduos.
Fato social: toda maneira de agir, fixa ou no, capaz de exercer sobre o
indivduo uma coero exterior, ou ainda, que geral no conjunto de uma
dada sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma existncia prpria,
independente de suas manifestaes individuais.
condicionado por trs fatores principais:
Exterioridade: os fatos sociais existem fora dos indivduos, isto , tm
origem em outros fatos sociais, pois so fenmenos que se expressam na
coletividade.
Coercitividade: coero ou presso que os fatos exercem sobre os
indivduos, levando-os a agirem de acordo com as regras estabelecidas pela
sociedade.
Generalidade: percebida em funo do grau de difuso. Os fatos tendem a
se repetir em todos os indivduos, ou, pelo menos, na maioria deles.
Obra Suicdio (1897): examina os problemas de personalidade e afirma
que as causas do suicdio so sociais e no, individuais. Tipifica trs tipos de
suicdios com base em suas causas:
Suicdio Egosta: indivduos no esto integrados s instituies ou a
redes sociais que regulam suas aes e lhes imprimam a disciplina e a
ordem (igreja, trabalho, famlia), acabam tendo desejos infinitos que no
podem satisfazer sozinhos.
Suicdio Altrusta: indivduo se identifica tanto com a coletividade que
capaz de tirar sua vida por ela, morrer por uma causa (mrtires, camicases,
honra, etc.).
Suicdio Anmico: provocado por um estado de desregramento social, em
que as normas esto ausentes ou perderam o sentido. Quando os laos que
prendem os indivduos aos grupos se afrouxam, h uma crise social que
provoca o aumento desse tipo de suicdio.

Mtodo Funcionalista: define uma maneira objetiva de se estudar os fatos

sociais, os quais existem porque cumprem uma funo na sociedade.
A Funo social a ligao que existe entre as partes e o todo.
Sociedade como um corpo vivo: cada rgo cumpre uma funo. A
sociedade, como todo organismo, apresenta estados normais e patolgicos.
Estado Normal: aqueles fatos que no extrapolam os limites dos
acontecimentos mais gerais da sociedade. Reflete os valores e as condutas
aceitas pela maior parte da populao.
Estado Patolgico: Aqueles fatos que se encontram fora dos limites
permitidos pela ordem social e pela moral vigente. Os fatos patolgicos,
como as doenas, so considerados transitrios e excepcionais.
Generalidade do fato social: garantia de normalidade na medida em
que representa o consenso social, a vontade coletiva, ou o acordo do
grupo a respeito de determinada questo.
Finalidade da Sociologia: explicar a sociedade e encontrar solues,
remdios para a vida social. Durkheim analisa o aumento do
individualismo na sociedade e percebe que a crescente especializao
das funes favorece a integrao do indivduo no corpo social.
Conscincia Coletiva: conjunto das crenas e dos sentimentos comuns
mdia dos membros de uma mesma sociedade formando um sistema
determinado que tem vida prpria (DURKHEIM, 1978). Construo mental
de valores e normas que se expressam na coletividade. Quanto maior a
conscincia coletiva, maior a coeso entre os participantes da sociedade
Solidariedade social: as sociedades passam por processos de evoluo,
caracterizados pela diferenciao social. Condio necessria do
desenvolvimento intelectual e material. a fonte da civilizao. Decorrncia
do processo de transformao da sociedade primitiva (pr-capitalista) para
a sociedade moderna (capitalista). Estabelece uma ordem social e moral sui
generis: indivduos que seriam independentes esto ligados uns aos outros,
conjugam seus esforos e so solidrios por necessidade.
Solidariedade Mecnica (tpica de sociedades primitivas):

Liga diretamente o indivduo sociedade, sem nenhum intermedirio;

A sociedade um conjunto organizado de crenas e sentimentos
comuns a todos os membros do grupo: o tipo coletivo;
A conscincia individual uma simples dependncia do tipo coletivo:
o indivduo no se pertence e os direitos pessoais no se distinguem
dos reais;
Total predomnio do grupo sobre os indivduos;
Forte semelhana entre os indivduos, h pouco espao para a
individualidade;

Os indivduos vivem em sociedade pelo fato de que eles partilham de

uma cultura comum que os obriga a viver em coletividade.

Solidariedade Orgnica (sociedades capitalistas ou complexas):

A sociedade um sistema de funes diferentes e especiais que

unem relaes definidas;
produzida pela diviso do trabalho;
Supe que os indivduos difiram entre si;
O indivduo depende da sociedade porque depende das partes que a
compem;
Cada um depende tanto mais da sociedade quanto mais dividido o
trabalho;
A atividade de cada um tanto mais pessoal quanto mais
especializada;
Diminuio da conscincia coletiva.

Sano Repressiva:

Tpica do Direito Penal;

Priva o transgressor da liberdade;
Impe castigos fsicos e a perda da honra;
Prpria das sociedades simples.

Sano Restitutiva:
Tpica do Direito civil, administrativo, comercial;
Reparadora;
Restabelece as relaes que foram violadas;
Prpria das sociedades complexas.
Anomia: ausncia de regras que provoca crise moral, a perda
de efetividade ou o desmoronamento das normas e dos valores vigentes. Tal
desestruturao ocorre como consequncia do rpido e acelerado
desenvolvimento econmico e das profundas alteraes sociais que
debilitam a conscincia coletiva. No-integrao causada pela diviso do
trabalho.
Durkheim e o Direito:

Debate com Hans Kelsen;

Normativismo Jurdico X Sociologia Jurdica;
Kelsen Direito uma cincia autnoma, cujo objeto a LEI:
Validade do Direito.
Durkheim Direito um fato social a ser estudado pelo socilogo:
Eficcia do Direito.

Max Weber (1864-1920) - Sociologia Compreensiva

Considerado um dos fundadores da sociologia moderna, ao lado de Conte,

Marx e Durkheim. Suas obras principais so Economia e Sociedade e A tica
Protestante e o Esprito do Capitalismo. Nesse ltimo livro, o socilogo
realizou importante estudo sobre como a religio, especialmente o
protestantismo nos EUA, foi um fator importante para a consolidao do
capitalismo. Em contrapartida, Weber achava que o catolicismo tradicional
poderia ser um fator impeditivo para o desenvolvimento e prosperidade
econmica de pases que praticavam aquela religio. Isso se devia ao fato
do iderio catlico pregar a condenao do lucro. J a religio protestante
possua maior identificao com a produo de riquezas, justamente, por
valorizar o mrito pessoal e o trabalho como meios de valorizao espiritual.

UNIDADE 3 - A PERSPECTIVA SOCIOLGICA E AS QUESTES

JURDICAS

UNIDADE 4 - TEMAS CONTEMPORNEOS DA SOCIOLOGIA JURDICA