RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS

1. Desarrolle la relacin existente entre estado de naturaleza y pacto

social y estado civil expuesta por Rousseau
El estado naturaleza, es un estado que existi incluso antes de la civilizacin,
en el que los seres humanos eran libres e iguales, y vivian nicamente en
familias y considerndose autosuficientes. Rousseau califica al estado de
naturaleza como una hiptesis, como algo inexistente, pero que tiene como
finalidad entender el origen de la sociedad y criticar lo que para el individuo
supone perder la libertad, la igualdad, as como tambin la felicidad.
Su teora, es una teora contractualista, que contempla al hombre como un ser
que no es de naturaleza social, pero que por necesidad decide formar una
sociedad mediante un pacto social.
Rousseau considera que a travs del pacto social cada uno de nosotros se pone a disposicin de una
direccin suprema de voluntad general considerando a cada miembro como una parte indivisible del todo.
considerando este acto como la creacin de una persona pblica recibiendo en un primer momento el
nombre de repblica o de cuerpo poltico, segn el autor esta Repblica es a su vez una forma de Estado
pas
que conforma el nombre pasivo de Estado, cuando es pasivo y soberano, y cuando este se torna activo
se trasluce en poder, ahora si queremos compararlo con sus componentes, al estar asociados
colectivamente se denomina pueblo, en particular por cada miembro se compone de ciudadanos quienes
participaran de la autoridad soberana, esto cambia muy rotundamente si vemos desde el otro punto
cuando el Estado les somete a sus leyes entonces ellos son sbditos. Hay que tener muy en cuenta estos
conceptos para que este contrato no se vicie ni vuelva a quitar nuestro derecho natural de todo ser
humano,

el

haber

nacido

libre.

2.DESARROLLE EL CONCEPTO Y CARACTERSTICAS QUE TIENE LA

SOBERANA PARA ROUSSEAU
INALINEABLE,IRREPRESENTABLE,INDIVISIBLE
no siendo la soberana sino ejercicio de la voluntad general, jams deber
enajenarse, y que el soberano, que no es ms que un ser colectivo, no
puede ser representado sino por l mismo: el poder se transmite, pero no la
voluntad.

3.QUE PLANTEA ROUSSEAU EN TORNO A LAS FORMAS DE GOBIERNO

EXISTE PARA ROUSSEAU UNA FORMA DE GOBIERNO PERFECTA.

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