EUPALINOS O EL ARQUITECTO

Para entender esta obra se necesita un anlisis muy

profundo de todos los prrafos del escrito, pues en
todos ellos est grabada la esencia del significado del
libro.
Una de las partes clave del libro, a mi parecer, aparte
de que fue la que llamo mi atencin, es cuando Fedro
comenta que Eupalinos le dijo de los edificios que son
mudos (incapaces de transmitir, emociones, energa y
estn muertos), los que hablan y los ms extraos son
los que cantan (posedos de vida, conocimiento y
euforia), porque creo que, aunque uno no sea
arquitecto, o no este familiarizado con la arquitectura,
puede sentir estas emociones que alguna obra
arquitectnica pueda causarnos, y es increble la
manera en la que el arquitecto planea esa obra para
causarnos esas emociones, sea por su talento, o por su
gran conocimiento, o por lo que sea.
Creo que es por eso que despus, se menciona una
fuerte relacin entre la arquitectura y la msica, pues

las dos hacen lo mismo, con la hermosura con la que

estn hechas atrapan a la gente, e incluso podra
hablarse de un trance que crean al estar sumergidos
en ellas, incluso, no estara de ms decir que crea
adiccin en quien lo disfruta, una necesidad por ver y
escuchar ms, porque creo que nos hacen sentir
emociones similares, mientras una parece que las dos
nos dicen algo, y que parece que ren, o que lloran.
Por una parte la arquitectura lo logra por medio de la
composicin, el juego de formas y figuras, colores,
texturas, combinndose con el medio que lo rodea y
cumpliendo una funcin, mientras que la msica lo
logra con la combinacin de notas y silencios
acomodados harmnicamente en un comps, siguiendo
las reglas musicales, creando pasajes con los acordes y
sus alteraciones, as como la interpretacin del msico.
El universo o el todo est conformado de partes, lo
cual se puede identificar en una obra arquitectnica o
en la misma naturaleza. El relato de Scrates a la orilla
del mar pareca no tomar ningn rumbo, el hecho de

haber encontrado un objeto parecido a una piedra que

pudo ser pulido y manejado con detalle sonaba algo
extrao y aislado pero al compararlo con la teora de
las partes que forman un todo nos ensea que no hay
cosa que se encuentre fuera de contexto de la
naturaleza o del hombre y que siempre forme algo en
su conjunto.

En otra parte, Fedro reclama a Scrates del cmo es

posible que el no haya sido arquitecto y mucho menos
que no conociera a uno; a lo que Scrates le responde
Te he dicho que nac siendo varios y que mor siendo
uno solo
Lo que parece que quiere dar a entender es que desde
nios vemos muchos caminos para llegar a nuestro
destino, pero por diferentes situaciones que vivimos, o
con quien convivimos, o en donde estamos, o quizs
simplemente el destino finalmente elegimos uno.

Y es por eso que dice Scrates que su camino no se

haba dirigido a la arquitectura precisamente.
Pasando a otro tema, una de las partes ms
importantes del libro es donde el hombre percibe tres
grandes cosas en general, su cuerpo, su alma y el
mundo.
Nos dice que las creaciones del hombre se hacen para
s mimos se hacen para su cuerpo, creando, por as
decirlo, el termino para las cosas de utilidad, o para su
alma, creando a lo que se le conoce como algo bello
(belleza) y el tercer principio que trata de comunicar a
sus obras, significa la resistencia que quieres que
estas opongan a su destino de muerte y es la solidez.

Cabe destacar que tambin se menciona a la

naturaleza; segn los casos, imitarla para someterla,
oponerla a s misma y arrebatarle los secretos que
revelen sus misterios.
Asi podemos retomar los principios naturales como
son, la proporcin, el ritmo, en cierto modo la escala,

figuras que ah se encuentran, tambin podra decirse

que el contraste, los colores; para asi poder formar una
obra arquitectnica; yo soy la accin, la materia, la
fuerza y el deseo pero todos estos a su vez estn
separados.
Siento que me falto mencionar un parte importante
que involucra a la belleza, en la parte donde dice que
esta no figura en lo eterno ya que no puede estar
separada de la vida y la vida en si es todo lo que
muere, siento que esta frase cae en lo incorrecto,
porque primero que nada, la belleza aparece
dependiendo de la apreciacin de cada quien, entonces
no se podra decir si est apegada a la vida o no.
Bien es cierto que una vida termina, pero la belleza se
tiene que ir con ella?, no puede quedar plasmada en
algo? Yo creo que s, ah est como ejemplo las obras
arquitectnicas que han dejado de herencia antiguos
arquitectos, o las piezas musicales, o las pinturas, es
belleza que perdura, eso s, dependiendo de cmo sea
apreciada.

Como conclusin puedo agregar que es un libro que

puede dejar huella, que pone al arquitecto en el rango
que debera estar, incluso como Scrates lo dice, es la
mejor de todas las artes la ms complicada, y coincido
con l.
Es una bella arte que conjuga todo, tienes que saber
de todo un poco, para poder llevar a cabo una obra
arquitectnica, y no solo es el conocimiento que
apliquemos, si no esa sensibilidad que, como artistas,
y diseadores nos define, el poder crear en base a
nuestros sentimientos, obviamente con una base que
se nos haya dado.
Y lo mas difcil, hacer que por medio de una obra
arquitectnica, la gente pueda sentir eso que quisimos
transmitir, eso es hermoso, y creo que el Eupalinos y
Scrates, como Fedro lo expresan y le dan el lugar que
merece.
Es un libro complicado, a la simple lectura, en lo
particular, soy una persona que no lee mucho, y textos
como estos me cuesta bastante comprenderlos, pero

una vez que has comprendido, ya sea leyendo despacio

o muchas veces, entiendes el porqu del libro y te das
cuenta que es un alago para un arquitecto, pero que lo
describe muy bien y sabe lo que hace y como lo hace.