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Qu es el pecado?
Un beb es ya pecador?
Obviamente l no ha cometido pecados personales. Sucede que el pecado
original fue un pecado personal en el caso de Adn y Eva.
Pero acaso no dice David en el Salmos 51:5, : He aqu, en maldad he sido
formado, Y en pecado me concibi mi madre?
Antes de analizar dicho Salmo consideremos lo siguiente: El argumento de
que los nios nacen siendo pecadores en el momento que estn en la matriz
de su madre fu Introducido en muchas iglesias (como la Metodista) por Juan
Calvino (John Calvin). Luego fue abrazado por otras denominaciones como
bautista, catlica y otras organizaciones que han hecho algunos ajustes.
Por lo tanto, los pasajes bblicos no muestran que los nenes nacen en pecado.
Una interpretacin correcta y que est en armona con las Sagradas Escrituras
debe de ser dada para cada texto que interpretemos. Nuevamente, si un texto
contradice otros pasajes de la Biblia, tal texto ha sido mal interpretado.
En definitiva, podemos decir que la doctrina de que nacemos pecadores est
carente de todo respaldo bblico.
Muchos telogos medievales al interptretar sectariamente los versculos
anteriores elaboraron stas ideas:
1. Que los nios estn en pecado antes de nacer.
2. Que los nios nacen siendo pecadores.
3. Que los nios necesitan el bautismo (como infantes).
Afirmar que un nio beb debe ser bautizado no es ms que una tradicin
inventada por el hombre. Tal doctrina no se encuentra registrada en Las
55 comentarios:
1.
Q19 de diciembre de 2011, 14:02
hecho
en
la
concreto:
citar
el
Ezequiel
beb
18:4
como
[];
el
el
alma
adulto
que
ambos
pecare,
esa
mueren.
morir.
Si el beb (cualquiera) no tuviese pecado (ya que no ha pecado por mano propia),
entonces no morira sino que tendra derecho propio para seguir viviendo (en la
actualidad). Ateos adultos argumentaran facilmente que la no intervencin de Dios para
no salvar a esos bebs mostrara el punto de vista que ellos tienen como vlido, ya que
el sistema de gobernacin humana opera de la misma forma (no tienen poder para
permitir que el beb siga viviendo y sin embargo, Dios s, por lo que sera un asunto de
Voluntad).
Tambien
hay
hechos
concretos
en
la
Biblia:
en el pecado de David, uno de los elementos para la equivalencia del castigo tuvo que
ver con la muerte del recien nacido. Ese beb no fue el que pec, sino sus padres. por
qu Dios habra asignado la muerte a un beb que claramente fue inocente?
Se hace mas entendible ese castigo bajo la idea de que el beb estaba bajo pecado ya,
por causa de sus antecesores pecadores (adn y eva), por lo que al ya tener pecado, el
asunto de haber vivido muchos aos mas no frenaba la muerte a la que ya estaba
condenado desde que naci, pero s permita la posibilidad de que al el mismo se le
asignara una solucion futura incluso a esa situacion, por lo que al aplicar esa medida
por causa de sus padres, para permitir la continuidad del Pacto con David mediante el
Cristo permita la posibilidad de un perdn futuro para ese beb tambin, para que en
un
futuro
le
sea
asignada
la
resurreccin
tambin.
Por otra parte, la resurreccin de bebs ya estara ocurriendo. El hecho concreto es que
toda resurreccin Bblica levanta el cuerpo de la muerte. Han sido levantados los
cuerpos de las tumbas de esos bebes? (es un hecho concreto y no una idea)
De ser as, entonces podra haberse sostenido otras soluciones: que Jess hubiese
nacido directamente desde Adn, dandole oportunidad a todos de poner directamente la
fe en las palabras del Cristo (tal como a Cain, o tambien los de hace unos 4000 aos
quienes no tuvieron esa oportunidad: por ejemplo la gente antes del Diluvio que ni
siquiera conocio la historia de Israel). O en su defecto, haber permitido que el ser
humano no viviese 120 aos, sino que solo unos 2 aos.
Responder
2.
Bruno Gmez. Una edad de 23 aos.19 de diciembre de 2011, 15:29
Amigo Annimo Q, dijistes: "para permitir la continuidad del Pacto con David mediante
el
Cristo".
Sim
embargo,
dice
la
Biblia
(use
dicernimiento
el
lector):
Marcos
12:3537
(RVR60)
De
quin
es
hijo
el
Cristo?
(Mt.
22.4146;
Lc.
20.4144)
35Enseando Jess en el templo, deca: Cmo dicen los escribas que el Cristo es hijo
de David? 36Porque el mismo David dijo por el Espritu Santo:
Dijo
el
Seor
a
mi
Seor:
Sintate
a
mi
diestra,
Hasta
que
ponga
tus
enemigos
por
estrado
de
tus
pies.
37David mismo le llama Seor; cmo, pues, es su hijo? Y gran multitud del pueblo le
oa
de
buena
gana.
Habremos entendido mal que Jesucristo es linaje de David? Porque aqui mismo
Jesucristo
pregunta:
cmo,
pues,
es
su
hijo?
Acorde a tu plantamiento, pones a un Dios que dice la Biblia que es "Amor" (1 Juan 4:8)
un poco inspirador de temor. Pones a un Dios que si tiene que dejar que unos de sus
siervos o hijos mueran por tal de satifacer su voluntad, este tendr que morir
tuvo que morir un nio plenamente inconciente para que la voluntad de Dios
plevaleciera?
tuvo que de verdad venir Jesucristo a apasiduar la ira Divina de "JEHOVA DE LOS
EJERCITOS"?
Qu hubiera pasado amigo, si Jesucristo hubiera fallado en su ministerio? destruira
Dios al planeta porque la raza no tuvo oportunidad de redencin?
tengo
yo
que
pagar
la
culpa
Edenica?
entonces por qu tenemos un libre albeldro donde cada uno recojer el fruto de su
camino,
el
del
bien,
el
bien
y
el
del
mal,
el
mal?
En Cuanto Adn y Eva, ES MEJOR AFIRMAR QUE DEBIDO A SU FALLO EN EL
PROPOSITO HUMANO, LA RAZA HUMANAS MUEREN, PARA MI ELLOS TENIAN
QUE
VER
CON
NUESTRO
ADN.
BENDICIONES.
Responder
3.
A.J19 de diciembre de 2011, 15:35
Q
En primer lugar respeto vuestras conclusiones, ya que es difcil y quizs imposible
liberarse en una vida de las ideas tergiversadas sobre las expiacin, la culpa y el
perdn.
Vuestros argumentos estn elaborados en base a premisas filosficas, en vez de
alguna
declaracin
directa
y
clara
de
la
Palabra
de
Dios.
En
que
contexto
se
citan
las
palabras
de
Ezequiel
18:4?
Claramente se est hablando del juicio de Jehov contra Israel, CONTRA HOMBRES
que
han
obrado
mal
en
una
trayectoria
de
vida.
No puede tergiversarse la Escritura para crear una premisa falsa de razonamiento, para
llegar
a
una
conclusin
forzada
y
errnea.
Y peor an es enredar ms los asuntos al mezclarlos con el ateismo. Qu tiene que
ver
el
ateismo
con
sto?
La idea de que el nio de David muro por un pecado heredado es anti-blica y est
impregnada de supersticin juda e incluso pagana que relacionaba castigo divino es
igual enfermedad debido a un Dios judicial y castigador. Los judos de la poca de
Jess
tambin
dijeron
sobre
el
hombre
ciego:
Juan
9:1-3
A su paso, Jess vio a un hombre que era ciego de nacimiento.
Y sus discpulos le preguntaron: --Rab, para que este hombre haya nacido ciego,
quin
pec,
l
o
sus
padres?
--Ni l pec, ni sus padres --respondi Jess--, sino que esto sucedi para que la obra
de
Dios
se
hiciera
evidente
en
su
vida.
Luego
comentas:
---O en su defecto, haber permitido que el ser humano no viviese 120 aos, sino que
solo
unos
2
aos---.
Dice la Biblia que el hombre vivira 120 aos antes o despus del Diluvio?
Hijo, con todo respeto, pero quizs no eliminars esos conceptos arraigados de un Dios
entendido
bajo
las
inferiores
normas
humanas.
En todas las declaraciones bblicas expuestas se demuestra que el pecado es un acto
deliberado de rebelin. Vuestro error est en confundirlo con la imperfeccin heredada.
El resto es juntar peras con manzanas y generar un explicacin filosfica-humana que
se
aleja
del
Amor
y
Justicia
verdadera
del
Abba.
Observa bien la mxima y aclaracin de Ezequiel 18:20 que arroja luz definitiva sobre el
verso
4:
El alma que peca... ella misma morir. Un hijo mismo NO LLEVAR NADA DEBIDO AL
ERROR DEL PADRE, y un padre mismo no llevar nada debido al error del hijo. Sobre
s mismo la misma justicia del justo llegar a estar, y sobre s mismo la misma iniquidad
del
inicuo
llegar
a
estar.Ezequiel
18:20
A veces siento profunda tristeza al ver como la belleza y claridad de la Palabra de Dios,
que muestra su justicia y amor perfecto, con gran sencillez, es oscurecida por
interpretaciones filosficas y pensamientos labernticos que atraen al intelecto pero que
alejan al hombre en definitiva del Sentir y Experimentar un Amor de Dios tan grande, tan
icondicional por sus Hijos, que parece increble que pueda existir.
No podemos concebir ese Amor, y la razn es que nuestro amor es tan miserable, tan
de fotocopia y de cartn, que creemos que Dios no puede ser mejor que nosotros.