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BIENVENIDOS

A LA EXPERIENCIA CURRICULAR

PENSAMIENTO CRTICO
Y PROSPECTIVO DEL PER
SESIN
1

El Per Prehispnico:
Legado indgena de las culturas
matrices
Legado de los Incas

EXPOSITOR
MBA. Fernando Ysaas Aguilar Padilla
E-mail: mba.fernandoaguilar@gmail.com
Facultad de Ciencias Empresariales
Escuela Acadmico Profesional de Administracin

Experiencia del Docente:

REENCONTRANDONOS
Y CONOCIENDONOS

Objetivos de Clase 01:


Presentar las normas de convivencia.
Presentar y explicar el silabo de la
asignatura.
Metodologa a Utilizar.
Conocimientos previos
Desarrollo histrico-social
Video Motivador.

REGLAS DE JUEGO
Normas de convivencia (Saberes y Valores)
Ser puntuales.

Respeto durante la clase.


Participacin constante.

Trabajo en equipo.
Comunicacin

PUNTUALIDAD

FORMAS DE PRESENTACION EN CLASE

LA LECTURA TE DA UNA MEJOR


VISION DEL CONOCIMIENTO

TRABAJOS EN EQUIPO Y LIDERAZGO

INVESTIGACIN DE LIBROS, DIARIOS O


FUENTES ELECTRNICAS

TRABAJOS ENTREGADOS EN LA
FECHA SEALADA Y A MANO

MAYOR PARTICIPACIN ACTIVA,


MAYOR NOTA EN PRUEBAS ESCRITAS U
ORALES, MAS PUNTOS MAYOR NOTA FINAL

REQUISITOS DE APROBACION
-

Se utiliza la escala de calificacin vigesimal; la nota mnima aprobatoria


es 11.

Solo en el promedio final la fraccin equivalente o mayor a 0,5 ser


redondeado al dgito inmediato superior.

El 30 % de inasistencias injustificadas inhabilita al estudiante para


rendir la evaluacin final.

Las inasistencia a prcticas o exmenes no justificados se calificarn


(00).

El estudiante que por algn motivo no rindi uno de los exmenes


parciales, podr rendirlos en el periodo de exmenes rezagados, en
caso de inasistencia ser calificado con nota cero (00).

El estudiante tendr derecho a rendir solo un examen, cualquiera sea


su condicin de sustitutorio o rezagado.

EXAMENES CON RESPUESTAS CLARAS, RESPETA LAS


NORMAS GRAMATICALES, RESPONDE LO QUE
SABES SE HONESTO Y NO COPIES DE OTROS NO
SABES SI LA RESPUESTA ES CORRECTA

ESTUDIAR CON DISCIPLINA


Y CONSTANCIA

DELEGADO DE CURSO
PROACTIVO Y LIDER

Presentacin y explicacin del silabo


de la asignatura
El silabo de cada asignatura
es un documento importante
en la vida acadmica de un
estudiante, donde se plasma
todo lo que se tiene
planificado desarrollar en
cada asignatura.

Pero, antes de seguir no podemos trabajar


solos.. necesitamos a un(a) delegado(a)

Los alumnos elegirn por


democracia al (a) delegado (a)
del Pensamiento Crtico y
Prospectivo el Per, para esto
propondrn a 3 candidatos.
DELEGADO DE CURSO
PROACTIVO Y LIDER

PENSAMIENTO CRTICO Y PROSPECTIVO DEL PER

COMPETENCIA:
Argumenta juicios crticos con el fin de valorar
la administracin en el proceso de desarrollo
de la sociedad peruana desde el siglo XX y las
perspectivas actuales, demostrando
objetividad, responsabilidad y respeto.

PENSAMIENTO CRITICO

El Pensamiento Crtico es el proceso de analizar y


valorar el pensamiento con el propsito de
mejorarlo presupone o demanda conocer las
estructuras ms bsicas del pensamiento
Fundacin para el Pensamiento Crtico

El Pensamiento Crtico:
modo de pensar sobre cualquier tema,
contenido o problema en el cual el pensante mejora la calidad de
su pensamiento al apoderarse de las estructuras inherentes del
acto de pensar y al someterlas a estndares intelectuales.

PROSPECTIVO

Ciencia que estudia el futuro para


comprenderlo y poder influir en l.
Gastn Berger (1991) (uno de los
fundadores de la disciplina)

La prospectiva es una disciplina con visin global, sistmica, dinmica y


abierta que explica los posibles futuros teniendo en cuenta las
evoluciones futuras as como los comportamientos de los actores
implicados, de manera que reduce la incertidumbre.
Para el Instituto de Prospectiva Estratgica de Espaa (1999) :

RELACION ENTRE PENSAMIENTO


CRTICO Y PROSPECTIVO

Logra un fundamento
del mundo ideal,
analiza la realidad u
orden existente,
descubre
sus
patologas y propone
estrategias para acercar
lo real a lo ideal

Debe haber rigurosidad


metdica, para tener
objetividad, criticidad, para
descubrir las patologas, y
prospeccin, para disear
estrategias

LA HISTORIA

La historia es la memoria colectiva que busca evitar la prdida de los sucesos en el


tiempo. (Herodoto)

La historia es la maestra de la vida. (Pensamiento del mundo antiguo)

La historia es la mula del tiempo, depsito de las acciones, testigo de lo pasado,


ejemplo y aviso de los presentes, advertencia de lo vendr (Miguel de Cervantes
Saavedra)
La historia es la ciencia de los hombres en el transcurso del tiempo.

(Marc Bloch, historiador francs)

La historia es la ciencia social que estudia el conjunto de hechos y


procesos que se han desarrollado en el entorno del ser humano.

CULTURAS

PERUANAS
CHAVIN

PARACAS

NAZCA

ESTELA DE RAYMONDI

HORIZONTE INTERMEDIOS

CAPACIDAD EN LA SESIN 1:
Explica el legado indgena de las culturas matrices y de
los Incas.

WARI

SICAN

CHIMU

MOCHE

TIAHUANACO

INCA
1000-1532
CHIMU
(1000-1470)

MOCHE

NASCA ( 200-700)
PARACAS(700-200)

WARI(500-1000)

CHAVIN
1200

200

SICN (700 -1400)

TIAHUANACO (200-900)
O

200

400

600

800

1000

1200

1532

PERIODO

CULTURA UBICACIN GOBIERNO

CENTRO

CARACTERISTICAS
Cultura sntesis del Formativo

CHAVN

Ancash

Chavn de

(Huari)

Huntar

HORIZONTE

Fenmeno religioso

Estado

(cndor, jaguar y serpiente)

Teocrtico

Mejor escultura ltica.

TEMPRANO

Tajahuana

PARACAS

Primera cultura panperuana

(Cavernas)

Ica

Topar

(Necrpolis)

Adelantos en medicina
(trepanaciones craneanas)

Mejor textilera (Necrpolis)


Desarrollo de ingeniera hidrulica

Estado

NAZCA

Ica

Teocrtico

(puquios)
Cahuachi

Militarista

Constructores de las lneas o


geoglifos de Nazca.
Mejores ceramistas pictricos

INTERMEDIO

Huaca del Sol

TEMPRANO

MOCHE

Huaca de la

Desarrollo de ingeniera hidrulica

La

Confederan

Luna

(canales, acueductos y represas)

Libertad

seoros

Huaca Rajada

Practica de sacrificios humanos

Complejo El

Mejores ceramistas escultricos

Brujo

CHAVN

ESTADO - UBICACIN

ANCASH
Callejn de Conchucos

JULIO C. TELLO

EXPANSIN

1919

Cultura Pan peruana

ESTADO TEOCRTICO
Dominio de los Sacerdotes

LA CULTURA MATRIZ :CHAVIN


CHAVIN

Fue descubierta por

Regida por

ESTADO

RELIGIN
Se imparta desde

ANCASH
Controlaba
ECONOMIA

Huachesca

LAMBAYEQUE

COSTA

ICA

TEOCRATICO

TEMPLO

Entre el ro
MOSNA

Implantaron un

Imparta

Se desarrollo en

Julio .C Tello

SACERDOTES

Se

expandi

SOCIEDAD

Basada en la
AGRICULTURA

Entre
los
aos

basado
en

CHAVIN DE
HUANTAR

CULTO

destinados a infundir

DIOSES

TEMOR
EXCEDENTE

CAJAMARCA

SIERRA

AYACUCHO

FELINO

DE
PRODUCCION

AVE RAPAZ

Se
Difundieron

1200 AC 200 A.C

a travs de
su

SERPIENTE

Equilibrar las fuerzas


de la Naturaleza
reciban
OFRENDAS

COLAPSO

CERMICA

Abandonar el sitio o templo :

LLUVIAS TORRENCIALES

Descontento de la poblacin
;denuncia la incapacidad de sus
gobernantes sacerdotes; que no
impidieron el desastre con sus
acciones mgico -religiosa

TEJIDO

ESCULTURA
ESTELA DE
RAYMONDI

dios de
los
Baculos

LANZN
MONOLITICO

dios
Jaguar

OBELISCO

dios
Caimn

CHAVN

ARTE - RELIGIN

CERMICA
Monocroma Asa puente
Base plana - Globular

DIOSES DE PIEDRA
Obelisco Tello Estela Raimondi Lanzn Monoltico

CABEZAS CLAVAS

PARACAS

UBICACIN - PERODOS

Julio C. Tello
Toribio Meja

1925

PARACAS
NECRPOLIS
PARACAS
CAVERNAS

LLUVIA DE ARENA :PARACAS


Regida por

PARACAS
Se desarrollo en

Julio .C Tello

Su capital fue

Entre

Entre los valles

destacan 2
ICA

PISCO

Controlaba

700 A.C -400 A.C

los
aos

TEOCRATICO

la

ECONOMIA

basado
en

Basada en la

PERIODOS

AGRICULTURA

CULTO
Pesca

Cultivaron
PARACAS CAVERNAS

PARACAS NECROPOLIS

Frijoles

CIUDAD DE LOS
MUERTOS

a travs de
su

dioses

KON

Algodn
Maz

Construyeron

TECNICAS

Apoyados por
los

fruta

Tumbas
subterrneas

la

EXCEDENTE

Tumbas
Semisubterrneas

SOCIEDAD

DE
PRODUCCION

Copa
invertida
Significaba de
regreso al

estuvo
dividida en

Permiti realizar

Fardos
Funerarios

Clases sociales

se destaco
en

Trueque
Con los pobladores de

Vientre

Sal

Huancavelica
Ayacucho

Lana

TEXTILERIA
Grandes Maestros
del Arte textil del
Per Antiguo

Medicina
TREPANACIN
CRANEANA

Elite

Pueblo
pagaba

Tributo

Expresiones culturales

CERMICA

MILITARES

Lograron obtener un

Construyeron

En forma de

Implantaron un

ESTADO

RELIGIN

TAJAHUANA
ICA

SACERDOTES
Imparta

controlaban

Fue descubierta por

MOMIFICACIN

PARACAS

MANIFESTACIN CULTURAL

MANTO CEREMONIALES

FARDOS FUNERARIOS

(Necrpolis)

TREPANACIONES
CRANEANAS (Cavernas)

DEFORMACIONES
CRANEANAS (Necrpolis)

NASCA

UBICACIN - ESTADO

CAHUACHI
Pirmide Trunca - Capital

TEOCRACIA - MILITAR
Cabezas Trofeo

NASCA

MANIFESTACIN CULTURAL

GEOGLIFOS DE NASCA
Xesspe Kosok - Reiche

PUQUIOS
Tcnicas hidrulicas

CERMICA
Horro al vaco Policroma

CLASISTA

GUERREROS Y
SACERDOTES

CAMPESINOS
ARTESANOS Y
PESCADORES

ESTADO
TEOCRATICO
MILITARISTA

AREA TOTAL : 350 K.m.

RELIGIN

MOCHE

ESTADO - UBICACIN

HUACA DEL SOL Y LUNA


PIRMIDES TRUNCAS

TEOCRACIA - MILITAR
Sacrificios Aia Paec

MOCHICA

MANIFESTACIN CULTURAL

CERMICA
PICTRICA Y ESCULTRICA

SEOR DE SIPN

SACERDOTISA SAN
JOS DE MORO

SEORA DE CAO

Seor de Sipn

Sacerdotisa de San Jos de


Moro

Decapitador de El
Brujo

Nobleza
SIEC
SACERDOTE

SACERDOTISA
JEFE MILITAR

LITE
Controlaban el Poder.
Sostenidos
por el
Tributo.
Mediadora entre los
dioses y los hombres
Monopoliza
los
conocimientos.
Podan
ser
diosificados
Representacin
Iconogrfica: Zorro

MOCHE NORTE

MOCHE SUR

Mejores orfebres

Mejores ceramistas

Cermica de color naranja o


crema con los diseos en rojo o
prpura

Cermica en blanco o crema y


los diseos en rojo u ocre.

Construccin de pirmides con


rampa.

Construccin de pirmides sin


rampa.

Los centros principales fueron el


Los centros principales de
valle del ro Jequetepeque
Moche Sur fue el valle del rio
(donde se halla San Jos de
Moche (donde se halla la Huaca
Moro y Huaca Dos Cabezas) y el del Sol y de la Luna) y el valle
valle del ro Lambayeque (donde del rio Chicama (donde se halla
se halla Sipn y Pampa Grande).
el Complejo El Brujo).

Los Estados

Estado Moche en realidad


debi ser un conjunto de
estados federados. As
tubo dos conglomerados
de desarrollo. Uno en el
Norte y otro en el Sur.
Cada uno recibe el nombre
de Seoro

Seoro

Seoro

GUERREROS Y
SACERDOTES

Lagartija

Zorro
O
felino

CAMPESINOS, ARTESANOS
Y PESCADORES

IMAGEN FINAL

Los Incas (1200 1530)

Contenidos

Introduccin
Orgenes ( Histrico Mitolgico)
Ubicacin Geogrfica
Lnea de Tiempo
Organizacin Poltica
Organizacin Social
Organizacin Econmica
Religin
Cultura y adelantos
Mapa Conceptual
Conclusin
Bibliografa

Introduccin:
Leyenda del Origen Inca
Se dice que el dios Sol tuvo por hijos a Manco Capac y la Pachamama por hija a Mama Ocllo ellos se
casaron, y la diosa de la Tierra y la fecundidad Pachamama les regalo a ambos las tierras de su dominio,
el Inti el Dios Sol les regalo una bara de oro. Luego, ellos bajaron a la tierra por rdenes del Dios Inti
para que Manco Capac enseara a los hombres a labrar mejor la tierra y trabajar la piedra y Mama Ocllo
enseara a las mujeres a cocinar, fabricar prendas de vestir y a domesticar a los animales en el lugar
donde se hundiese la bara de oro. Aparecen sobre las orillas del lago Titicaca, y la barra se hundi en el
lugar que actualmente es el Cuzco.

Introduccin:
Origen Histrico Inca
No existe un origen histrico exacto que certifique la formacin del pueblo Inca.

Dentro de las teoras que muestran cual fue su posible origen se maneja lo
siguiente:
o Este pueblo surgi de la unin de culturas peruanas que habitaron
alrededor del 300 A.C como los pueblos, Moche, nazca, Tihuanaco y Huari.
Todos ellos con sus respectivos tiempos de apogeo. Pueblos que surgieron
de la antigua cultura Chavin de Huantar.
Lo que se sabe, sin importar su origen, es que fueron una de las civilizaciones mas importantes en la
Amrica precolombina, que a pesar de haber durado tan solo 100 aos como imperio y no haber
desarrollado un sistema de escritura como tal ( es por eso que no se maneja mucha informacin
acerca de su origen), fueron capaces de dejar su cultura plasmada sobre gran parte de la cordillera de
los Andes, hasta la actualidad

Ubicacin Geogrfica
Los Incas eran grandes conquistadores, su imperio estaba
ubicado en la costa oeste de Amrica del sur. Abarcaba los
siguientes pases (divididos actualmente), iba desde el sur
de Colombia por el norte, hasta el norte de Chile por el
sur, especficamente hasta las riberas del rio Maule,
cubriendo los territorios que actualmente comprenden
los territorios de Ecuador y Per, por el pacifico, Bolivia y
el norte de Argentina.

Lnea de Tiempo

Organizacin Poltica
Monarqua Absolutista y teocrtica
El derecho de gobernar se tenia por herencia

El gran elemento de unificacin era la lengua


La sociedad era muy jerrquica siendo la mxima autoridad el INCA (EMPERADOR)
El poder estaba centralizado en este a quien se le consideraba de origen divino
El monarca habitaba en un palacio en el Cuzco y por lo general se casaba con la hermana
mayor
La sucesin de su trono la ocupaba un hijo legitimo, que no necesariamente deba ser el
mayor.
El inca gobernaba asistido por una aristocracia selecta, llamada orejones.
Esta aristocracia estaba compuesta por los familiares del emperador
Estos ocupaban las mejores tierras, era constituido igualmente
por generales y altos oficiales.
Luego se ubicaban los curacas

Organizacin Poltica
A nivel imperial
El imperio se divida en dos mitades y cuatro barrios o partes que estaban denominados por
puntos cardinales.
La mitad de abajo era llamada Hurin Cuzco
Esta se divida en:
Continsuyo, en el oeste.
Collasuyo en el sur

La mitad de arriba era Hanan Cuzco


Esta se divida en:
Chinchaysuyo, en el norte
Antisuyo, en el este.
Cada uno de estos sectores era elegida por un Apo
Que era familiar del Inca y, por tanto perteneciente a
La nobleza

Organizacin Social
Tanto la organizacin social como poltica se agrupaba
en bases a Ayllu o Clan, dirigidas por el familiar mas
anciano.
El ayllu era una extensin de la familia, que se
caracterizaba por ser una colectividad agraria unida
por lazos de parentesco en la que los miembros se
consideraban descendientes de un antepasado en
comn
Cuando este parentesco era de tipo real y tenia una
organizacin territorial estricta era conocido como
ayllu real o Panaca
El ayllu real estaba formado por todos los
descendientes varones de un determinado inca salvo
el sucesor, quien creaba a su vez un nuevo ayllu real
Cada ayllu pona a disposicin 10 hombres quienes se
encargaban de cultivar la tierra del emperador
participaba de las guerras, trabajar en minas y obras
publicas.

Jerarqua Inca
Alta nobleza de
carcter
hereditario
Baja nobleza por privilegios o
meritos (sacerdotes, jefes,
militares gobernadores y altos
funcionarios)
artesanos y campesinos
trabajaban agrupados en
ayllus

Siervos o yanaconas:
Esclavos de estado de por
vida y por herencia

Organizacin Econmica

La organizacin econmica inca estuvo basada en el cultivo intensivo de la tierra , con lo cual se
aseguraban el alimento , tanto indivual como colectivamente. La produccin era muy variada y los
cultivos ms importantes eran el maz y la papa. Los incas aplicaron diferentes tcnicas agrcolas
que mejoraron el rendimiento de los cultivos.

En la zona rida de la costa usaron el guano -excremento de aves marinas- como fertilizante de
las tierras y construyeron canales de riego. En el interior, sobre las laderas de las sierras,
cultivaban en terrazas. Adems, el dominio de pueblos que habitaban diferentes zonas les
permiti obtener, mediante el pago de tributos, productos que no haba en su propio hbitat.

Religin
Eran politestas, en sus sacrificios religiosos ofrendaban normalmente vctimas sustitutorias, como
llamas adems momificaban los cadveres. La organizacin religiosa era muy completa, esta estaba
compuesta por un Sumo sacerdote, Colegio sacerdotal, Orculos, Monjes, Aclitos, Servidoras del dios
Sol, augures y otros elementos.

Dentro de los dioses que veneraban encontramos a los siguientes:


Fundamentalmente su religin consista en un culto al Dios sol nti
Viracocha era el Dios creador del universo y civilizador quien enseo a los hombre sobre la alfarera.
Mamaquilla era considerada diosa luna
Illapa era el dios del rayo y la lluvia

nti

Viracocha

Mamaquilla

Illapa

Cultura y Adelantos
La civilizacin incaica destac entre otros aspectos por su extensa red de caminos. El imperio
tenia dos caminos principales, de norte a sur: uno a los largo de la costa y otro que
atravesaba las tierras altas.
Estos trazados eran cruzados por otros caminos transversales y secundarios que lograban
unir aldeas y pueblos. Eran los llamados Caminos del Inca, que atravesaban la sierra y
llegaban hasta Quito en Ecuador por el sur hasta Chile y hacia el este en Argentina.
quienes circulaban por estos caminos eran principalmente unos mensajero llamados
Chasquis, que se relevaban en un sistema de postas. Por lo mismo, durante el trayecto se
situaban unos lugares, llamados Tambos, que servan como refugio para estos caminantes

Cultura y Adelantos
Es asombroso descubrir como los Incas, que no contaban con sistema de escritura, pudieron
inventar una forma de anotar datos importantes para el buen funcionamiento del imperio.
Se trat de los Quipus, una serie de cuerdas anudadas, de diferentes colores y espesores,
donde los funcionario reales registraban informacin de los ocurra en el territorio inca,
como nacimientos, de funciones o cantidad de alimentos y armas almacenados
Gran parte del complejo sistema administrativo de esta civilizacin se basaba en al
informacin estadstica que se consignaba en los quipus.
Los datos del quipu-kamayoc, (manejadores del quipu o sistema de contabilidad)
determinado casi en la totalidad de las decisiones del emperador

Cultura y Adelantos
Arquitectura

Los Incas desarrollaron un estilo altamente funcional de arquitectura pblica que se


distingui principalmente por sus tcnicas avanzadas de ingeniera y de trabajo fino de la
piedra. El plano de sus ciudades estaba basado en un sistema de avenidas que convergan en
una plaza abierta rodeada de edificios municipales y templos, tambin se usaban ladrillos de
adobe y paja en las regiones costeras, la construccin de grandes monumentos tales como la
gran fortaleza de Sacsayhuamn cerca de Cuzco.

Fortaleza

Muralla

La ciudad estaba definida por solidas murallas


ciclpeas y se divida en cuatro distritos

Cultura y Adelantos
Arquitectura

Entre las expresiones artsticas ms impresionantes de la civilizacin inca se hallan los


templos, "palacios , en las obras pblicas y las fortalezas estratgicamente emplazadas,
como Machu Picchu. Enormes edificios con mampostera de piedra encajada
cuidadosamente sin argamasa (simulando una mazorca de maz), como el Templo del
Sol en Cuzco, fueron edificados con un mnimo de equipamiento de ingeniera. Otros logros
destacables incluyen la construccin de puentes colgantes a base de sogas (algunos de casi
cien metros de longitud), de canales para regado y de acueductos.

Cultura y Adelantos
Cermica y Textiles

La cermica inca fue policroma, precocida y de superficies pulidas. Los


colores ms usados fueron el marrn, el naranja, el crema, el blanco, el
amarillo y el rojo. Entre las formas ms comunes estn los urpus o arbalos,
y los keros (vasos ceremoniales). Otras formas incas eran los cntaros, las
jarras, las ollas, los platos y las escudillas. Los arbalos fueron cntaros de
cuello alto y base cnica usados para servir la chicha en fiestas importantes.
Los keros, tambin hechos de madera y metal, eran vasos usados para
brindar con chicha (cerveza de maz) con los dioses en los actos rituales o
religiosos.
En el tiempo de los incas se logr una produccin textil a gran escala por
todo el Tahuantinsuyo. Haba dos clases principales de tejidos:
El cumbi, un vestido reservado para el inca, los nobles y los sacerdotes, era
una prenda labrada y con diseos distintivos entre los que destacaba el de
tocapu. Al ser usado por el inca y los nobles, el tejido cumbi cumpla una
funcin ritual; por esta razn, era confeccionado en telares especiales.
El abasca, un vestido comn para el uso del hombre.

Mapa Conceptual

Conclusin
Desarrollo cultural, organizacin econmica y religiosa ,
establecimiento y avance territorial, que como ya vimos
transformaron a la civilizacin inca, en el imperio
precolombino mas importante de Amrica del Sur.
Si bien no desarrollaron un sistema de escritura, en tan
solo cien aos, dejaron su legado plasmado en lo que fue
su extenso territorio y fueron capaces de desarrollar
sistemas de registros, como los quipus y sistemas de
comunicacin como el conocido camino del inca, adems,
es considerable mencionar su capacidad estratgica y
militar que tuvieron para lograr conquistar y extender su
dominio por gran parte de la costa oeste de Sudamrica.
Sintanse privilegiados de que en nuestras tierras hace ya
mas de cuatrocientos aos, viviera una gran civilizacin, el
pueblo inca o tambin conocido como Tahuantinsuyo
(Tierra de las cuatro regiones).

Bibliografa:
Busto Duthurburu, Jos Antonio del: Per Incaico, La conquista del Per y La
pacificacin del Per. Coleccin de obras escogidas de Jos Antonio del Busto. Lima,
Empresa Editora El Comercio S.A., 2011. ISBN 978-612-306-034-3 / ISBN 978-612-306077-0 / ISBN 978-612-306-078-7
Kauffmann Doig, Federico: Historia y arte del Per antiguo. Seis tomos. Lima, Ediciones
PEISA, 2002. ISBN 9972-40-212-6
Makowski, Krzysztof: Primeras civilizaciones. Tomo 2 de la Enciclopedia Temtica del
Per. Empresa Editora El Comercio S.A. Lima, 2004. ISBN 9972-217-17-5
Lpez Martnez, Hctor: La Repblica Contempornea (1933-2010). Tomo XII de la
Historia del Per publicada por la Empresa Editora El Comercio S.A, 2010. ISBN 978612-4069-98-7
Orrego, Juan Luis: La Repblica Oligrquica (1850-1950). En: Historia del Per, Lima,
Lexus, 2000. ISBN 9972-625-35-4
Portocarrero Grados, Ricardo: El Per Contemporneo. Incluido en Historia del Per.
Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-35-4
Pozzi-Escot, Denise: El Per Antiguo III (500-1400). El Horizonte Medio y los Estados
regionales. Lima: El Comercio (coleccin Historia del Per), 2010. ISBN 978-612-406988-8.

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