Leitores e Salmistas

Siglas utilizadas:
LEG - Legislao Episcopal em geral - Cerimonial dos Bispos
IGMR - Instruo Geral do Missal Romano
Sb 3 - Subsdios da CNBB nr 3 - Celebrao da palavra de Deus

1. Importncia da reunio preparatria

Quando falamos em equipe de liturgia, leitores, comentaristas, pensamos logo na missa.
Mas, Liturgia tambm:
- A celebrao dos sacramentos: batismo, crisma, penitncia, ordem, matrimnio, uno
dos enfermos, eucaristia.
- A celebrao de exquias, procisses, bnos
- A celebrao da palavra, a via-sacra, novena, crculo bblico, tero...
Para cada uma dessas e outras celebraes que aconteam na sua comunidade poderia
existir uma equipe responsvel.

Uma celebrao que tenha por objetivo levar os fiis a um processo de converso, no
pode ser improvisada. necessrio que a equipe se rena durante a semana e a prepare
com muito carinho.

Uma leitura atenta do evangelho que a leitura principal do mistrio celebrado suscitar
na equipe o tema central daquele domingo. A seguir, l-se a 1 leitura e o salmo que vo
nos ajudar a entender o tema central da liturgia. Por fim l-se a 2 leitura.
Algum proclama os textos em voz alta e a equipe ouve atentamente.
Segue-se uma leitura silenciosa onde cada membro da equipe:
- vai grifar as palavras fortes, que lhe chamaram mais a ateno.
- marcar as pausas e silncios.

- procurar o tom da voz que combine com o gnero literrio do texto.

- dar nfase s palavras mais importantes.
- descobrir o ritmo que combina com cada parte do texto (depressa, devagar...)
- cuidar da respirao, aspirando pelo nariz, sem fazer barulho.
- cuidar da dico, pronunciando bem cada palavra, cada slaba

Um a um, cada membro do grupo proclama o texto. Avalia-se a atuao do leitor(a)

Alguns questionamentos podem ajudar nessa fase: Para quem foi escrito este texto. Qual
era a situao poltica deste povo? Quem so os personagens. Qual a inteno do autor
ao dirigir-se a este povo? Em que ambiente se passa a narrativa?
Se houver dvida quanto pronncia de alguma palavra dos textos, esclarecer na
reunio para que, durante a semana os leitores possam praticar a entonao de voz
levando em conta o gnero literrio: carta, poema, narrativa para que no dia da
celebrao, ela ser proclamada, ou seja, transmitida assembleia com amor, com vida.

Proclamar a Palavra um gesto sacramental. Coloco-me a servio de Jesus

Cristo que, atravs da minha leitura, da minha voz, da minha comunicao...
quer falar pessoalmente com o seu povo reunido. O documento conciliar
sobre a Sagrada Liturgia (Sacrosanctum Concilium) o exprime da seguinte
maneira no artigo 7: Presente est pela sua Palavra, pois ele mesmo que
fala quando se leem as Sagradas Escrituras na Igreja, isto , na comunidade
reunida. (Buyst, Ione: Ministrio de leitores e salmistas, Paulinas, 3 Ed.
2002.)

2. Funes
2.1. Leitor
- Considerando que o povo de Deus que proclama sua palavra, quando o leitor fica
junto da assembleia e sobe ao presbitrio na hora da proclamao, a liturgia da palavra
se torna mais viva. No existe, porm, proibio quanto aos leitores ficarem no
presbitrio.
- Dirija-se Mesa da Palavra (ambo), com tranquilidade e em atitude de orao
mostrando o seu respeito pelo Livro Sagrado. Coloque as duas mos sobre o Livro. A
mo esquerda segura a pgina e a direita acompanha a leitura permitindo assim que ao

final das frases possa olhar para a comunidade, estabelecendo um contato visual com a
Assembleia. Onde houver microfone, veja se est ligado e na posio adequada para
voc.
- Olhe para a assembleia estabelecendo uma relao entre ouvintes e a Palavra que ser
proclamada.
- A Palavra de Deus deve ser proclamada com alegria, mas sem vulgaridade.

- Terminada a leitura, dizer: PALAVRA DO SENHOR no singular, como est no

livro.

Na teologia catlica no se costuma citar captulo e versculo dos textos proclamados.

Nossa liturgia no tem trs leituras isoladas, mas uma lio do dia para cada celebrao,
onde o projeto de Deus anunciado atravs de um texto do AT (exceto no tempo da
pscoa e algumas solenidades), testemunhado pelo apstolo e realizado por Jesus no
Evangelho. Temos, portanto, um tema apresentado em trs momentos que podem perder
seu sentido quando as leituras se tornam independentes com citaes de captulos e
versculos ou, quando comentrios intermedirios atrapalham o entendimento do seu
relacionamento.
Ao leitor, tambm recomendvel iniciar sua proclamao citando apenas o
livro de onde ser proclamado. Ex: Do livro do profeta Isaias.
- No ser uma leitura, mas uma proclamao.
- No ser lido o livro todo mas, alguns versculos relacionados lio do dia.

Na celebrao eucarstica, o altar o smbolo principal de Cristo e centro de

toda celebrao. Por isso, quando os leitores se posicionam junto assembleia e vo se
dirigir ao ambo para proclamar a Palavra, devem se dirigir at o centro do altar e fazer
uma inclinao profunda. A seguir dirigem-se ao ambo de onde proclamam a palavra.
Retornam frente do altar e juntamente com o salmista ou leitor seguinte, fazem nova
inclinao retornando ao seu lugar enquanto o segundo leitor ou salmista se dirige ao
ambo.
No se trata de um mero formalismo. Este gesto tem por finalidade resgatar na
liturgia, o lugar de destaque do ambo, que significa lugar elevado de onde se
proclama a palavra.
O dicono, antes de proclamar o evangelho inclina-se diante do presidente da
celebrao e pede a sua bno. O presidente da celebrao o abenoa dizendo: O
Senhor esteja em teu corao e em teus lbios para que possas dignamente proclamar o
seu evangelho: em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo.

Na ausncia do dicono, o padre inclina-se diante do altar e reza: Deus todopoderoso, purificai-me o corao e os lbios para que eu anuncie dignamente o vosso
santo evangelho.
uma orao silenciosa que poderia servir de inspirao tambm para os
leitores que ao inclinar-se diante do altar, poderiam rezar: Purifica Senhor, o meu
corao e os meus lbios para proclamar a vossa Palavra.

Por que purificar o corao e os lbios?

Porque no corao que acolhemos a Palavra e o Esprito do Senhor. E com os
lbios que proclamamos a Boa Nova para que chegue aos coraes dos ouvintes. (cf.
Buyst, Ione: Ministrio de leitores e salmistas, Paulinas, 3 Ed. 2002.).

Lembre-se o leitor da dignidade da Palavra de Deus e da importncia do

seu ofcio, e preste ateno maneira de dizer e pronunciar, de modo que a
Palavra de Deus seja percebida com toda a clareza pelos que nela
participam. Ao anunciar a palavra divina aos outros, ele prprio a deve
acolher com docilidade e medit-la com diligncia, para dela dar
testemunho com o seu modo de viver. (LEG 32).

Diz a Instruo Geral do Missal Romano:

O leitor institudo para proferir as leituras da Sagrada Escritura, exceto o
Evangelho. Pode igualmente propor as intenes para a orao dos fiis e,
faltando o salmista, recitar o salmo entre as leituras.
O leitor possui, na celebrao eucarstica, uma funo prpria, que ele
mesmo deve desempenhar, ainda que estejam presentes ministros de ordem
superior.
Para que os fiis, ao ouvirem as leituras divinas, concebam no corao um
suave e vivo afeto pelas Sagradas Escrituras, necessrio que os leitores,
mesmo que no tenham sido institudos para essa funo, sejam realmente
capazes de desempenh-la e se preparem cuidadosamente. (IGMR 66)

2.2 Comentarista

- Tem a misso de colocar a Assembleia dentro do assunto da celebrao. Da a

necessidade de um preparo. Ele tem que conhecer todo o desenrolar da missa.

- O comentrio deve ser sucinto e objetivo, mas bem feito e transmitido com alegria.
- O contato visual com a Assembleia muito importante.
- O comentrio seja feito de um plpito, fora do presbitrio.

2.3. Salmista
O Salmo Responsorial, Palavra de Deus, parte integrante da liturgia da palavra e seu
texto acha-se ligado respectiva leitura (cf. IGMR 36). " a resposta orante da
assembleia primeira leitura" (Sb 3 73). O salmo demonstra acolhida revelao de
Deus. o nosso momento privilegiado, como assembleia, de acolher e interiorizar a
proposta de Deus. Podemos at dizer que o salmo a continuao da primeira leitura,
a sua orao. No deve, portanto, ser substitudo por um canto meditativo ou outro
salmo qualquer, desligado da liturgia, s para preencher o espao e variar um pouco.
No sendo possvel cantar o salmo, deve ao menos ser recitado por um leitor,
participando a assembleia do refro (cf. IGMR 36).

O modo de salmodiar.
Os salmos so poemas de louvor. Embora s vezes sejam proclamados em forma de
leitura, atendendo ao seu gnero literrio, chamam-se com razo em hebraico tehillim,
ou seja, cntico de louvor e, em grego, psalmi, isto , cnticos para entoar ao som do
saltrio. De fato, todos os salmos tm carter musical que determina a maneira
conveniente de diz-los. Por isso, mesmo que recitado sem canto, ou individualmente e
em silncio, a pessoa se deixa levar pelo carter musical dos salmos.
Portanto, para que o Salmo se torne esta orao da assembleia, duas coisas so
fundamentais:
1. O uso de instrumento suave que acompanhe a melodia (teclado, rgo, violo).
2. Que o salmista o entoe de uma forma potica que conduza a assembleia
interioridade.

Compete ao salmista proclamar o salmo ou outro cntico bblico colocado entre as

leituras. Para bem exercer a sua funo necessrio que saiba salmodiar e tenha boa
pronuncia e dico. (IGMR 67)

3.Expresso Corporal e Litrgica

- O Corpo fala mais que a boca. Ex: Visita a um velrio. O que falar a uma me que
perdeu o filho? Abrao diz tudo.

- Na liturgia o corpo tambm deve ser usado para se comunicar: h gestos que falam;
gestos que xingam; gestos que aplaudem; que condenam.

Postura: A maneira correta de usar o corpo o incio da comunicao

Em p junto ao ambo: perna esquerda um pouquinho frente para liberar o brao

direito.
Sentado perna esquerda um pouco frente, cabea acompanhando o corpo.

Cabea
acompanhando o corpo, expresso de alegria sem vulgaridade.

Olhos empatia ir e voltar. Pelo olhar gostamos ou no. V-se o ntimo

da pessoa.

- O olhar deve ser firme, mas no arrogante.

Boca - o alto falante do corpo.
- precisamos exercitar para que as palavras sejam bem articuladas, que haja uma boa
pronncia.
Evitar vcios como comer letras: poblema, tesora bem como de acentuao grfica:
Antiquia Etiopa.
A respirao correta pelo nariz facilita a fala.

Voz: problema srio na liturgia.

- preciso sentir o momento, a leitura. A voz de pedido de perdo diferente da voz

que proclama o evangelho, que d glria...
Ex: Sexta-feira da paixo leitores devem treinar antes para achar a entonao de voz
para cada personagem.
O padre tambm deve mudar a entonao de voz nos diversos momentos da missa,
principalmente na Orao Eucarstica.

Equipe: Significa um grupo de pessoas que trabalham harmoniosamente.

Uma equipe de celebrao existe para animar a celebrao, logo no pode ser
desanimada. Para isto tem que estar preparada e ter um objetivo comum Cristo.
Uma equipe de celebrao no formada apenas pelo comentarista e pelos
leitores. Tem mais gente que faz um trabalho muito importante para que a celebrao
seja atraente.

Trajes
- A Mesa Eucarstica o mais fino banquete que podemos participar. Se, para um
Casamento ou Aniversrio, sabemos escolher a roupa adequada, porque para a Ceia do
Senhor, para a Festa em que o prprio Cristo nos convida, no temos essa preocupao?
- A equipe de Celebrao deve trajar-se decentemente, evitando roupas escandalosas,
com propagandas, ou no caso das mulheres, saias muito curtas que no permitam sentarse sem chamar a ateno.
- Em algumas comunidades os leitores esto usando uma veste litrgica, no para tornlos melhores que os outros fiis mas para expressar a identidade do seu ministrio.
Revestem-se de Cristo, servidor da comunidade para agir em nome dele.
Como equipe, cada um deve procurar exercer da melhor maneira possvel a sua funo,
e somente a sua.
Se um irmo errar, deve ser incentivado ao acerto e no condenado. Quem errou j ter
sua conscincia para o acusar.
Sugesto: gravar ou filmar uma celebrao e passar na reunio para avaliao.

Gostou das dicas? Quer aprofundar seus estudos? A liturgista Ione Buyst escreveu dois
livretos que podem ajud-lo(a):

A Palavra de Deus na liturgia e O Ministrio de leitores e salmistas. (Ed. Paulinas)

Leia mais: http://www.diacsergioliturgia.com/news/forma%C3%A7%C3%A3o%20para
%20leitores%20e%20salmistas/
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