NO JARDIM DA SABEDORIA

NO JARDIM DA SABEDORIA

Pensamentos e mensagens
para todos os momentos

Seleo e apresentao de
Almir Ribeiro Guimares

12 Edio




Petrpolis
1999

 da seleo e apresentao
Editora Vozes Ltda.
Rua Frei Lus, 100
25689-900 Petrpolis, RJ
Internet: http://www. vozes. com.br
Brasil
Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra
poder ser reproduzida ou transmitida por qualquer forma
e/ou quaisquer meios (eletrnico ou mecnico, incluindo
fotocpia e gravao) ou arquivada em qualquer sistema
ou banco de dados sem permisso escrita da Editora.
FICHA TCNICA DA VOZES
DIRETOR EDITORIAL
Avelino Grassi
EDITOR
Vitrio Mazzuco, OFM
EDITOR INDUSTRIAL
Jos Luiz Castro
EDITORAO
Diagramao: Roseni Marques da Silva
Reviso grfica: Revitec S/C

ISBN 85.326.0223-1

Este livro foi composto e impresso pela Editora Vozes Ltda.

Dedico estas pginas minha me Maria

Thereza. Na cozinha da casa pobre, nos
trabalhos de todos os momentos, nas horas
de exultao e nos instantes de dificuldades,
ajoelhada na igreja vazia balbuciando
preces quase ininteligveis, ela sempre
soube colher flores de sabedoria no jardim
da vida.

SUMRIO

Apresentao, 9
I. Caminheiros na estrada da vida, 11
II. A flor discreta da sabedoria, 33
III. Saber envelhecer, 53
IV. Escutar o silncio, 59
V. Para alm das sombras h uma claridade, 65
VI. Bem-aventuranas do sbio, 79
VII. Diante de Ti, cubro minha face, 83
VIII. Sussurros e gemidos da alma, 107

APRESENTAO
com alegria que apresentamos a todos os
nossos leitores esta nova coletnea de pensamentos e mximas de todos os horizontes e de
todos os tempos. A finalidade deste buqu de
experincias humanas profundas, de tantos
companheiros da caminhada da vida, propiciar a muitos ocasio de reflexo, de meditao
e de interiorizao.
Convido que penetrem comigo num jardim
bem irrigado e cheio de flores de todos os tons
e de todas as qualidades. Na manhzinha de um
novo dia os canteiros explodem de vida. Molhadas pelo orvalho da madrugada, as flores explodem de vida. E os atentos passantes se detm
aqui e ali. Vivem a festa dos olhos e do corao.
H flores com cores purpreas e tons de
lils falando do sofrimento e do abandono doloroso. H outras mais claras que lembram a
esperana. Num canteiro mais adiante esto as
belas flores da solidariedade e da amizade. Outras se destinam aos ancios que, com cajado
na mo, olham o horizonte que se torna cada
9

vez mais prximo. H uma alameda cercada

de grama verde onde esto plantadas as discretas flores que lembram o silncio e o recolhimento. H tambm touceiras de verdade e
sinceridade. Mais adiante ainda esto florindo,
com suas ptalas vermelhas, as rosas dos buscadores de Deus.
Gostaria de convid-los a visitar esse jardim muito especial. Todos so bem-vindos a
este horto de paz, de tranqilidade e de mistrio. Estamos No Jardim da Sabedoria. Venham contemplar e se deixar embevecer pela
beleza de suas flores.

10

I. CAMINHEIROS NA
ESTRADA DA VIDA
No se faz a caminhada sozinho. H outros
caminhantes ao nosso lado. H cantos de alegria e lamentos de dor que chegam aos nossos
ouvidos. So os companheiros que se unem ao
nosso destino. Juntos nos entreajudamos. Enxugamos o suor de muitas frontes e palavras de
coragem, de compreenso e de perdo chegam
aos nossos ouvidos. E um Peregrino misterioso
vem se associar ao nosso caminhar. Juntos
olhamos para horizontes com gosto de amanh.

11

1
Nada mais belo do que a solidariedade.
Sentir-se s na caminhada da vida pode ser
desesperador. Saber que existem rostos
amigos, mos que esperam nossas mos,
que juntos descobriremos caminhos novos
e que juntos novas portas abriremos extremamente consolador.

2
Um mandarim partiu um dia para o alm.
Chegou primeiro ao inferno. Viu muitos
homens diante de pratos de arroz, mas todos morrendo de fome porque tinham varetas compridas de dois metros que no
podiam ser utilizadas para comerem o arroz. Depois foi ao cu. L tambm havia
muitos homens diante de pratos de arroz.
Todos estavam contentes e gozavam de boa
sade. Tambm eles tinham varetas de dois
metros, mas cada um utilizava suas varetas para dar alimento aos outros.
(Conto chins)

12

3
Ser solidrio saber fazer lugar em ns para
os outros. ser capaz de escutar aquilo que
o outro quer dizer. adivinhar a palavra
que ainda no foi dita. antecipar o gesto
que o outro tinha a inteno de nos pedir.

4
Onde no existe amor, injetai a amor e
havereis de recolher amor.
(Madeleine Delbrl)

5
Quando tudo parecer obscuro, quando no
houver mais nenhuma porta para bater,
quando a solido se instalar em nossa vida,
preciso ainda ter esperana de que coraes e mos podero nos acolher.

6
No cu no havera mais olhares indiferentes.
(Santa Teresa dvila)

13

7
Amar ter vontade de continuar a caminhada para fazer algum feliz.

8
H duas espcies de amor, e o nico que
merece um A maisculo o que d mais do
que recebe.
(Gilberto Cesbron)

9
No existe experincia mais dolorosa que
no amar ningum e por ningum ser
amado. Precisamos do ar puro do amor
para sobreviver.

10
Creio que nossa principal tarefa nesta vida
sermos felizes: o caminho mais curto e
mais certo para a felicidade tornar os
outros felizes.
(Baden-Powell)

14

11
Amar no simplesmente um sentimento
mais ou menos vago. Ama aquele que tem
pacincia com as lentides dos outros. Ama
aquele que capaz de perdoar. Ama quem
aprende a esquecer-se de si mesmo para
pensar no outro.

12
Ama a mulher que cuida do filho da vizinha que precisa trabalhar. Ama quem
tem as antenas ligadas para saber o que o
outro precisa.

13
Em grego a palavra compaixo quer dizer ser tocado nas entranhas. Na compaixo h um elemento fsico: sofro com o
outro, identifico-me com ele. No se trata
somente de fazer alguma coisa pela pessoa
do outro. sofrer com ele seu sofrimento,
guardando certa distncia para, se possvel,
oferecer-lhe ajuda. A compaixo no somente uma atitude afetiva, mas efetiva.
(Jean Varnier)

15

14
Ser solidrio rir com os risos dos outros e
chorar junto suas lgrimas.

15
Nem sempre amar fazer o que o outro
quer, mas aquilo que indispensvel e urgente fazer aqui e agora por ele.

16
O verdadeiro amigo no envelhece. A amizade (j foi dito) como um vinho: quanto
mais velho mais saboroso.

17
O amor fiel. Fiel s coisas de ontem. Fiel
a tudo o que tiver sido combinado. Est
sempre pronto para o servio do amigo, no
sol e na chuva, na alegria e no infortnio.

18
O verdadeiro amigo no faz discursos. Est
presente. Conta-se com ele. Mesmo sua ausncia momentnea presena densa.

16

19
O verdadeiro amigo aquele do qual podemos aceitar presentes sem que tenhamos
nada para lhe dar.
(Michel Simon)

20
Nas grandes cidades, no anonimato das grandes fbricas, na multido que corre pelos
corredores do metr, ou que perambula pelas ruas como formigas, buscamos avidamente rostos amigos.

21
Somos daqueles que sonhamos com o dia
em que as pessoas no tenham mais presa.
Sonhamos com o dia em que se sentem ao
nosso lado e no olhem impacientemente
para o relgio. Sonhamos com o dia em que
estaremos gratuita e tranqilamente um ao
lado do outro.

17

22
Sorrir esquecer-se em proveito dos outros, ser transparente a Deus. Por esse
motivo que os homens so to sensveis
ao sorriso. Instintivamente o homem sorri
quando se debrua sobre o bero de uma
criana, um dos maiores espetculos que a
terra pode oferecer aos homens, espetculo
que vem diretamente do cu.
(Cardeal Suenens)

23
As grandes solidariedades so fruto de longas convivncias. So o resultado de um
estar juntos. Juntos so traados os planos
da ao. No corao da ao as mos se
apertam. D-se ento a vida por uma causa.
Nasce em ns uma insuspeitada energia.

24
Rarssimas vezes existe uma solidariedade
total. Infelizmente distanciamo-nos, ao
menos por algum tempo, de nossos companheiros de caminhada. Queremos gozar
egoistamente a beleza de certas paisagens
da viagem.

18

25
Ser solidrio no significa estar fisicamente
ao lado de algum. Sinto-me solidrio do
mais ignoto habitante do Plo Norte, embora nunca venha a conhec-lo. Temos um
destino comum.

26
Na viagem da vida h sempre novos semblantes que se associam nossa peregrinao. H crianas que nascem, forasteiros que
chegam e nufragos da vida que nos estendem
as mos precisando de nosso amor.

27
Mais do que o ouro e a prata, as contas
bancrias e as letras de cmbio, valem nossos amores e nossas amizades.

28
O pior pecado contra nossos semelhantes
no o de odi-los, mas de sermos indiferentes para com eles.
(Bernard Shaw)

19

29
O fundamento de todo relacionamento fraterno a justia. Quem no justo mata o
amor do corao.

30
Quando algum bater tua porta, desliga a
televiso, senta-te com ele num canto, busca-lhe um copo de gua, abre-lhe teu corao e deixa que ele te revele seu interior.
Convida-o para tomar uma refeio. Acolhe a fala que vem da alma de teu irmo. O
hspede que bate tua porta pode ser um
mensageiro do cu.

31
Quando no mundo existir ainda algum que
odiado, desconhecido e no reconhecido,
haver alguma coisa a fazer na vida: acercar-se desse homem.
(Pavese)

32
O homem solidrio no toma imediatamente o primeiro lugar. O homem fraterno sempre se preocupa em oferecer a outrem
o melhor lugar.

20

33
No coloques rtulos, nem etiquetas na
fronte dos outros. Acolhe os que chegam a
ti tais quais so. No importa que tenham
sido assassinos ou ladres, dspostas ou
poos de orgulho. Convive com eles. Quem
sabe a partir de ento suas vidas se transformaro porque estiveram contigo!

34
Meu amigo, junto a ti, no tenho que pedir
desculpas, nem apresentar defesa ou provas. Por detrs de minhas palavras desajeitadas, para alm de meus raciocnios que
podem no ser justos, considera em mim
apenas o homem. Se divirjo de ti, longe de
te lesar, fao com que cresas. Tu me interrogas como se questiona a um estrangeiro.
Que tenho a fazer com um amigo que me
julga? Se acolho um amigo minha mesa,
peo que se assente e, se coxo, no peo
que comece a danar.
(Antoine de Saint-Exupry)

21

35
Precisam de ti o rfo sem pais, a mulher
abandonada pelo marido, o doente sem
cura, o solitrio amargo, o jovem que se
droga, o homem que se embriaga, o velho
que no tem foras. Estes carecem de teu
apoio e de tua amizade.

36
Admiro os homens que deram sua vida pela
causa da solidariedade. Admiro e respeito
quem tomou a defesa dos pequenos, mesmo com risco de perder os prprios bens ou
mesmo a vida. No existe maior amor do
que dar a vida pelos seus.

37
O sorriso cria laos entre os homens, lana
pontes, torna-os familiares, faz da comunidade humana uma grande famlia e arranca
o homem, seja por questo de segundos, do
anonimato glacial e hostil.
(Cardeal Suenens)

22

38
Gostaria de reunir numa das salas de meu
corao todos os que foram particularmente meus irmos. Gostaria de rever seus semblantes e reencontrar a energia que juntos
tivemos ontem. Gostaria de escutar suas
novas experincias e saber o que andam
inventando para melhor amar. Juntos folhearamos as pginas do lbum da vida.

39
O amor paciente. Sabe esperar o amanh
para dar uma resposta. Sabe esperar para
amanh a compreenso de um gesto mal
compreendido hoje.

40
O segredo do amor est em simplesmente
amar sem esperar qualquer tipo de retribuio. Consiste em continuar a querer bem,
mesmo na certeza de que no haja retribuio. Nunca nos arrependeremos do ter querido bem.

23

41
O amor dos esposos amadurece ao longo
dos anos. belo ver o eufrico encontro de
jovens na primavera dos primeiros anos de
casamento. encantador acompanhar sua
unio ao longo dos embates da vida.
enternecedor ver dois ancios que festejam
suas bodas de ouro saboreando em toda
simplicidade a vitria do amor.

42
O amor fiel ou no amor. Se for passageiro
emoo ou paixo. Emoes e paixes podem hoje existir e amanh desaparecer. O
verdadeiro amor tem sabor de eternidade.

43
Dize-me com quem andas e dir-te-ei quem
s. Se freqentares pessoas que sabem doarse poders ter um benfico contgio.

24

44
O amor nasce do convvio e do conhecimento mtuo. Fortalece-se na compreenso
e na aceitao das diferenas. regado pela
chuva benfazeja do respeito e da fidelidade.

45
O filho que no estava programado, o companheiro que tem defeitos que nos desagradam, o homem frgil e inseguro que nos
magoa, todos estes estendem a mo pedindo nosso amor.

46
O amor manda que eu silencie os defeitos
de outrem, mesmo se estes forem verdadeiros.

47
Quase todos andamos no mundo como se
fssemos desconhecidos uns dos outros. No
quero que haja desconhecidos. Quero o amor,
a mesa aberta, a sinceridade do abrao.
(Sebastio da Gama)

25

48
Ama no somente quem d esmola ao mendigo, mas tambm e principalmente quem
prepara jovens para construrem um mundo
mais fraterno e mais verdadeiro, quem derruba profeticamente barreiras e estruturas
que ameaam matar a esperana de amanh
dos pequenos da face da terra.

49
Quem no tem mais capacidade de amar
chegou efetivamente terra da velhice
espiritual.

50
Creio no amor. Creio nos gestos concretos.
Creio nos atos desinteressados. Creio na
capacidade latente em todo homem reto de
sair do centro da cena e preocupar-se com
histrias diferentes da sua.

51
O amor pede que eu desculpe os gestos
ingratos e as negligncias repetidas.

26

52
Cada um tinha necessidade para viver daquilo que o outro reservou para si, que lhe
era intil e se desperdiou por falta de uso.
(Isabelle Rivire)

53
Saboreiam os deliciosos frutos do amor e
da amizade os que juntos sofreram, os que
juntos viveram momentos de provao e de
intensas preocupaes.

54
Maximiliano Kolbe deu sua vida para salvar um pai de famlia; Martin Luther King
morreu pela causa da fraternidade; Oscar
Romero tombou celebrando a Eucaristia e
defendendo os irmos pequenos e oprimidos. Morreram como Jesus de Nazar.

27

55
Ao verdadeiro amigo no precisamos expor nossas necessidades. Ele nos conhece
amorosamente. Ao nos aproximarmos dele
ganhamos po se estivermos com fome e
alento se estivermos desencorajados.

56
Nada me impedir de colocar meu amor em
atividade: prisioneiro num quarto, estendido numa cama, penso incendiar o mundo e
se morrer estarei mais perto do que nunca
do mundo, de meus irmos, os homens.
(P. Lyonnet)

57
As grandes amizades perduram. Mesmo
sem se encontrarem, muitas vezes os amigos
retomam facilmente o fio da meada interrompido quando se deixaram. A verdadeira amizade vai mesmo para alm da morte.

58
O amigo no diz ao amigo: Tu tens que me
pagar! Faz uma pergunta: Quanto precisas ainda?

28

59
O amor inventivo. A imaginao dos amigos capaz de criar situaes e arquitetar
projetos que faro o outro mais feliz.

60
A chave de toda plenitude o amor.
(Georges Roux)

61
O amor no exclusivista. Tende a difundir-se. Quem ama deseja que muitos outros
partilhem de sua felicidade.

62
Se no tomares a deciso de vingar-te dos
que te fizeram mal, estars em paz.
(Guigues I).

63
Onde existe amor, Deus a est. Onde so
colocados gestos puros de doao a casa
de Deus. A morada de Deus o amor.

29

64
A compaixo uma comunicao escondida e discreta. Quem est na aflio corre o
risco de cair em desespero e sentir o gosto
da morte. O amigo compassivo est presente para ajudar a continuar a caminhada, a
viver este momento de luto ou de abandono
com uma pequena chama de esperana.
(Jean Varnier)

65
Regras para o dilogo:
Sabers escutar o outro. Escutars muito
antes de falar.
Procurars compreender o teu interlocutor
de todo o corao e com toda pacincia.
O outro precisar encontrar em ti um
interlocutor disposto para que se estabelecer o dilogo: os que dialogam procuraro
se situar na mesma onda para que no haja
dilogo de surdos.
Procurars fazer com que o outro se sinta
livre e nunca coagido.
s tuas palavras acrescentars gestos concretos para que teu falar no seja hipcrita.

30

66
O mistrio do homem se ilumina quando
percebe que a marcha de seu destino vai na
linha de perspectivas fraternas.
(Georges Roux)

67
S o amor salva da morte.
(Roger Garaudy)

68
No podemos ser pais ou mes de algum
seno pregados na cruz.
(Chiara Lubich)

69
Quando meus irmos vo pelo mundo, eu
lhes aconselho e lhes recomendo em Nosso
Senhor Jesus Cristo que evitem as discusses e brigas, no julguem os outros, mas que
sejam afveis, pacficos, modestos, cheios
de mansido e humildade, falando honestamente a todos como convm.
(2 Regra de So Francisco de Assis)

31

70
Seja sincera a vossa caridade. Aborrecei o
mal, atende-vos ao bem. Sede cordiais no
amor fraterno entre vs. Rivalizai em
honrar-vos reciprocamente.
(So Paulo aos Romanos 12,9-10)

32

II. A FLOR DISCRETA

DA SABEDORIA
Sbio no aquele que sabe muitas coisas.
Nem sempre os que acumularam conhecimentos sos humildes e profundos. Pode ser que o
orgulho os tenha cegado. Sbio aquele que vai
ao fundo das coisas. A pobre mulher que mostra
o bem a seu filho sbia. Sbio aquele que
toma as decises depois de madura reflexo. Os
sbios so humildes, mas fortes. Choram, mas
nunca desesperam. Por detrs deles h qualquer
coisa da Sabedoria do Senhor.

33

1
Acontece algumas vezes que no achamos
bom o ch. Descobre-se a causa quando se
chega ao fundo da xcara: era o acar.
No estava faltando, mas estava no fundo.
Teria sido necessrio mexer. Talvez o que
esteja faltando nossa vida tambm tenha
ficado no fundo. Nossa vida talvez no
tenha sabor porque no temos a coragem de
ir ao fundo das coisas ou porque no queremos.
O progresso nos cumula de seus benefcios
e nos permite viver em incrvel conforto. E,
no entanto, nossa civilizao tem um gosto
estranho... Fazemos caretas como ao tomar
ch sem acar. Precisaramos fazer o esforo de mexer a vida, de tocar nos segredos
de Deus em ns.
(Philippe Zeissig)

2
O corao tem razes que a razo desconhece.
(Pascal)

3
Melhor acender uma vela, por menor que
seja, do que amaldioar as trevas.
(Provrbio chins)

34

4
Meu segredo? Muito simples: s se v bem
com o corao. O essencial invisvel
aos olhos.
(Antoine de Saint-Exupry)

5
Obrigado por tudo que passou. Ao que
vir? Sim!
(Dag Hammarskjeld)

6
Sorrindo para os outros o homem vai ao
encontro do que eles tm de melhor, desperta a criana que jaz no homem feito, faz
ressaltar a espontaneidade por detrs de
rgidos conformismos e a liberdade por detrs das presses.
(Cardeal Suenens)

35

7
Importante que no te faas prisioneiro de
teu mundo particular ou do fio de tua histria
pessoal. De quando em vez preciso deliberadamente suspender tua ateno a respeito de ti mesmo. Ficars impressionado ao
tomar conhecimento daquilo que acontece
a tantas pessoas e em tantos lugares enquanto tu estavas preocupado com teus assuntos
particulares, mesmo se tais assuntos no
tivessem sido egostas e visassem o interesse dos outros.
(Albert-Marie Besnard)

8
A vaidade consiste em tirar glria de coisas
destitudas de valor e fazer depender dos
outros o julgamento sobre o que fazemos e
assim de nossa atitude diante da vida da
opinio de pessoas que no tm ttulo algum sobre ns. A vaidade estado de dependncia face s reaes dos outros frente
nossa prpria personalidade.
(A. Bloom)

36

9
Aceitar tudo com amor ser livre. Apenas
resignar-se ser escravo.
(Germain Barbier).

10
A alegria filha da ocupao.
(John Lubboch)

11
Infeliz de quem se deixa levar pelas coisas
fceis.
(Frison-Roche)

12
Sou aluno da dor.
(Beethoven)

13
O lago no deve gloriar-se da abundncia
de suas guas, porque elas provm da fonte. Da mesma forma quanto paz que h
em ti. sempre alguma coisa diferente de
ti mesmo que causa a paz. Ela ser doentia e enganadora se instvel for a fonte de
que procede.
(Guigues I)

37

14
A felicidade , sem dvida, aceitar corajosamente a vida.
(H. Bordeaux)

15
Ser humilde no significa de modo algum
procurar humilhaes. Nisto vai muito de
imprudncia e de orgulho. Basta ser o que se
, sem mais nem menos, sob o olhar de Deus.
(Georges Bernanos)

16
Que eu reze no para ser preservado dos
perigos, mas para encar-los de frente.
(Tagore)

17
O que a sabedoria? o conhecimento das
coisas em seu princpio supremo, que dizer, atravs do prprio pensamento de
Deus. Pela sabedoria conhecemos a verdade
como se tivssemos em ns o prprio pensamento de Deus.
(Germain Barbier)

38

18
A dor como uma decomposio necessria ao nascimento de uma obra mais plena.
( Maurice Blondel)

19
Nascer comear a morrer.
(Francisco Quevedo)

20
Ao que tem fome d de teu po, mas ao
triste d-lhe o corao.
(Provrbio chins)

21
Que tua esmola transpire nas mos at que
saibas a quem dar.
(Didaqu)

39

22
Crustceo ou vertebrado? Um crustceo
o ser que procura antes de mais nada se
proteger dos outros. Por medo, por preguia ou egosmo faz funcionar o que tem
de mais slido, sua carcaa, entre ele e
seus semelhantes. Quanto mais se torna
resistente exteriormente, mais frgil e inconsistente no interior. O vertebrado, ao
contrrio, aceita o risco de viver. vulnervel exteriormente e oferece a seus semelhantes a parte mais sensvel de seu ser.
Mas forte e resistente interiormente devido ao seu esqueleto.
(E. Burnier)

23
Quatro qualidades de carter pode ter o
homem. O que diz: o que meu meu e o
que teu teu tem qualidades medocres.
O que diz: o que meu teu e o que teu
meu tem qualidades comuns. O que diz: o
meu teu e o teu teu um santo. Mas o que
diz: o teu meu e o meu meu um malvado.
(Sabedoria judaica)

40

24
Algum aquilo que diante de Deus, nem
mais nem menos.
(Cura dArs)

25
S o que quiseres, mas procure s-lo
totalmente.
(Toms More)

26
Se algum no renuncia a nada, o olhar
permanece turvo e o corao vazio.
(Maurice Blondel)

27
Durante toda a minha infncia vi pessoas
empalharem cadeiras com a mesma dedicao e as mesmas mos com que construrem catedrais.
(Pguy)

28
Quo amvel o homem se realmente
homem.
(Menandro)

41

29
Deixa que te persigam. Tu no persigas a
ningum.
(Isaac, o Srio)

30
preciso sentir-se perdido para desejar
ser salva.
(Madeleine Delbrl)

31
Onde melhor se conhece o homem quando trata de dinheiro, comida e na sua ira.
(Talmude)

32
O homem a nica criatura que deve ser
educada.
(Immanuel Kant)

33
Nunca fiz nada contra a minha conscincia.
(Toms More)

34
Creio no Deus que fez os homens e no nos
deuses que os homens fazem.
(A. Karr)
42

35
A vida uma aventura aberta, exposta. No
protejam as crianas. Fortifiquem-nas interiormente para que brinquem bem com qualquer espcie de brinquedo.
(E. Mounier)

36
O sacrifcio agiganta as almas.
(Ren Bazin)

37
Devorei prazeres e fiquei faminto; bebi iluses e continuei sedento.
(Bertold Brecht)

38
preciso lanar-se na aventura da vida.
Quem quiser guard-la h de perd-la.
(Santa Teresa dvila)

39
a febre da juventude que conserva o
mundo na temperatura normal. Quando a
juventude arrefece, o resto do mundo bate os
dentes.
(Georges Bernanos)

43

40
Para comear, faremos coisas fceis; pouco a pouco defrontar-nos-emos com as
maiores; e, quando tivermos vencido as
coisas grandes, empreenderemos aquilo
que impossvel.
(So Francisco de Assis)

41
Todo homem se torna imagem do deus que
adora. Quem adora coisa morta, torna-se
coisa morta. Quem ama a corrupo, apodrece. Quem ama as coisas perecveis, vive
no receio de perd-las.
(Thomas Merton)

42
Deixa que te caluniem, tu no calunies.
Alegra-te com aqueles que se rejubilam e
chora com os que choram. A est um sinal
de pureza. Solidariza-te com os que sofrem.
Derrama lgrimas com os pecadores. Alegra-te com os que se arrependem. S amigo
de todos, mas guarda a solido com o Senhor.
(Isaac, o Srio).

44

43
O homem bom livre, distanciando-se de
suas prprias fronteiras e lanando-se a
espaos infinitos. Degusta toda a realidade
em seu sabor original. Deixa todas as coisas
penetrarem em seu corao porque tomou a
peito todas essas coisas.
(Peter Lippert)

44
A mentira sempre grave por ser a perverso de um ser que feito para dizer o que .
(Germain Barbier)

45
Devemos experimentar alegria em morrer
se no pudermos ser homens e mulheres livres.
(Gandhi)

46
preciso amar somente a verdade com a
paz que advm dela.
(Guigues I)

45

47
O que torna difcil a descoberta da verdade a respeito de ns mesmos nossa vaidade e a maneira como esta dita nosso
comportamento.
(A. Bloom)

48
Quando algum ferir tua vaidade, no penses que tua honra foi atacada.
(Provrbio persa)

49
No dissimules nunca a verdade. Dizer a
verdade pode trazer dor, mas nunca arrependimento. Mas, como a verdade uma
prola, no a lances aos porcos.
(Theodor Storm)

50
Fraude da palavra dada pior do que fraude
de dinheiro.
(Talmude da Babilnia)

51
A verdade um remdio repugnante. Alguns preferem ficar doentes a tom-lo.
(August von Kontzebue)
46

52
preciso ter a coragem de exprimir seu
pensamento e a pacincia de deixar que os
outros exprimam o seu.
(Germain Barbier)

53
A partir do momento em que me outorgo o
direito exclusivo de ter razo, usurpo uma
funo que pertence Divindade.
(Gandhi)

54
Quem tem corao de pobre aceita-se como
, com seus limites, deficincias e pecados.
(Alfred Ancel)

55
Permanecer criana, reconhecer seu nada,
esperar tudo de Deus, como uma criancinha espera tudo de seu pai, no inquietar-se
de nada, no buscar fortuna alguma.
(S. Teresinha)

47

56
A humildade a chave do amor: com pouquinho poder algum pode aparecer, mas
para desaparecer preciso muito.
(Franois Varillon)

57
Aceitando de no ser mais o mestre de sua
fortuna, de sua cincia e de seu poder,
sendo dispenseiro de Cristo para colocar
sua fortuna, sua cincia e seu poder a servio de seus irmos, o rico entra no caminho da salvao.
(Alfred Ancel)

58
A monotonia uma pobreza. Aceita-a.
(Madeleine Delbrl)

59
Quem tem alma de pobre tem senso para
com os pobres. Ele os respeita depois de descobri-los. Tem quase inveja deles por serem mais
pobres do que ele.
(Alfred Ancel)

48

60
Ser pobre, segundo o Evangelho, no
somente se obrigar a fazer o que faz o
ltimo, o escravo, mas faz-lo com a alma
e o esprito do Senhor. Isso muda tudo.
Onde est atuando o Esprito do Senhor o
corao no amargo. No h lugar para
qualquer ressentimento.

61
Quem tem alma de pobre doce. No quer
impor-se aos outros e muito menos domin-los. Compreende-os e no os condena.
(Alfred Ancel)

62
Na medida em que vamos envelhecendo,
percebemos que a nica coisa que enche
nossas mos no o que tomamos, mas o
que demos.
(Catherine Paysan)

63
A velhice a vida em marcha lenta. No
deveria existir para o homem. H velhos
que vivem em constante renovao.
(D. Baunard)

49

64
Vem chegando o entardecer... Chega com
suas sombras. Vejo muitas e bem espessas.
Mas h tambm luminosidade e, por vezes,
o poente mesmo muito belo.
(Eugne Groult)

65
A idade normalmente deveria fazer com
que crescssemos na caridade. A caracterstica do velho deveria ser a bondade.
(Germain Barbier)

66
No gostaria de morrer subitamente. Talvez por uma doena de algumas semanas
para me preparar. No muito longa para
no ser peso para os outros. Depois a morte
viria ao meu encalo. Vejo-a descendo a
colina, subindo a escada, avanando pelo
corredor, batendo ento porta de meu
quarto. No tenho medo. Esperava por ela.
Digo: Entra. Mas no partamos imediatamente. Senta-te um instante. Estou pront o . Q u e e l a , e n t o , m e leve na
misericrdia de Deus.
(Patriarca Atengoras)

50

67
O desejo dos justos s produz o bem, mas
o que os mpios esperam clera.
(Provrbios 10,23)

68
No vos preocupeis com o dia de amanh.
O dia de amanh ter suas prprias dificuldades. A cada dia basta o seu fardo.
(Mateus 6,34)

69
Quem ama a correo, ama o saber; mas
quem detesta a repreenso, embrutece.
(Provrbios 12,1)

70
Tudo quanto desejais que os homens vos
faam, fazei vs a eles.
(Mateus 7,12)

51

52

III. SABER ENVELHECER

A velhice o cume da caminhada. Passaram as plancies, vales foram escalados, rampas
ngremes foram vencidas. No alto da colina se
contempla a paisagem que ficou para trs e ainda
h alguma coisa a ser feita. H certas regras que
tornam a velhice um saboroso e abenoado
perodo da vida. O importante ter a certeza de
que o Amor nunca abandona o homem, mormente quando a estrada est quase no fim.

53

1
Tenhamos algum para querer bem e alguma coisa para fazer. Este o segredo de
uma velhice sempre jovem. Quem ama
no envelhece.

2
No sejamos displicentes. preciso manter
a forma fsica, espiritual e intelectual. Teremos assim menos incmodos e seremos menos pesados para os outros.

3
Com coragem e sem gemidos suportamos
as dificuldades que no podemos suprimir ou
evitar. Procuremos oferec-las a Deus, generosamente, para que possam ser plenamente
teis porque custam muito caro.

4
Procuremos ter bem em mente que h sempre pessoas que so mais infelizes do que
ns e que o melhor modo de aliviar nosso
sofrimento de tornar leve o dos outros.

54

5
Estejamos bem atentos s pequenas coisas
que podero se transformar em raios de sol
para ns: andar, escutar, ler, conversar, servir, sorrir, desculpar, perdoar e rezar.

6
Afastemos de ns tudo aquilo que nos impede de envelhecer bem: ociosidade, egosmo, isolamento, rancores, inveja e cime.

7
No nos prendamos doentiamente s alegrias do passado. Lembremo-nos que elas
nos foram concedidas e agradeamos a
Deus de no-las ter dado.

8
No vivamos no passado, nem no futuro.
Vivamos da melhor maneira possvel o minuto presente com toda novidade e cheios
de esperana.

9
No queiramos nos impor. Tambm no
busquemos nos aniquilar. Conservemos
uma atitude de disponibilidade para o que
pudermos e devermos fazer.
55

10
Emprestemos nosso apoio efetivo a tudo o que
promovido e organizado para os ancios.

11
Procuremos nos interessar pelos jovens, sobretudo por seu futuro. Deixemos que eles
exponham suas idias. Partilhemos de suas
alegrias lembrando-nos das alegrias e desejos de nossa prpria juventude.

12
Se no podemos dar entusiasmo aos jovens, procuremos inspirar-lhes confiana
e ser instrumentos de concrdia. J uma
grande misso.

13
Reconheamos as limitaes da idade. Tenhamos bem em mente as conseqncias
dos anos que se foram passando. Coloquemos em destaque as virtudes da Terceira
Idade: sabedoria, benevolncia, bondade,
pacincia, serenidade e paz.

56

14
Alimentemos em ns a convico de que
envelhecer uma grande graa e que assim
podemos participar cada vez mais na misso redentora do Salvador. Que conforto e
que alegria!

15
No nos inquietemos. Deus h de nos prover
do essencial: o Amor jamais nos h de faltar.

57

58

IV. ESCUTAR O SILNCIO

terrvel o silncio forado. A solido
forada de um prisioneiro ou de um doente sempre nos impressiona. E no entanto til, salutar,
proveitoso, necessrio a todos ns que falamos
empreender uma viagem no corao do recolhimento. S desta forma deixaremos de ser superficiais. Deus costuma habitar os silncios
buscados e desejados.

59

1
Se tens palavras mais fortes que o silncio,
fala. Se no tiveres, ento guarda o silncio.
(Eurpedes)

2
A sabedoria sempre convidar os homens
de boa vontade a fazerem a experincia do
silncio e considerar esta experincia como
a primeira tentativa de acesso felicidade.
(Georges Roux)

3
Recolhemo-nos no silncio para a reconhecermo-nos a ns mesmos.
(J. Urteaga)

4
O deserto uma etapa normal do itinerrio
da f. Horas h em que o mundo parece
vazio e inabitvel. Vazio de tudo o que
precisamos, vazio de todo sentido. Nada
mais que comer, nada para manter nossas
foras e entreter o gosto de viver.
(Jacques Gillet)

60

5
no silncio que podemos nos liberar de
nossa superficialidade. O peregrino da vida
avana alegremente no caminho da Luz
quando se despojar de tudo o que intil.
(Georges Roux)

6
No muito falar no faltar o pecado, mas
quem refreia seus lbios sensato. A lngua
do justo prata escolhida, mas o corao
dos mpios vale bem pouco.
(Provrbios 10,19-20)

7
A solido necessria tanto para o indivduo como para a sociedade, de tal forma
que, se esta no conseguir espaos suficientes para desenvolver a vida interior de seus
membros, estes se revoltam e buscam falsas solides.
(Thomas Merton)

8
O verdadeiro silncio para o homem a
busca de Deus.
(Catherine de Hueck Doherty)

61

9
No silncio s se escuta o essencial.
(Camille Berguis)

10
A falsa solido uma posio vantajosa do
indivduo ao qual se recusou o direito de ser
pessoa e que se vinga da sociedade tornando-se destruidor. A verdadeira solido se
encontra na humildade que infinitamente
rica. A falsa solido refgio do orgulho e
infinitamente pobre.
(Thomas Merton)

11
Quando praticas o recolhimento, compreendes que uma grande aventura comea
a partir do silncio em ti; e que este silncio
no fim, porque avanas atravs desse
vazio interior na direo da alegria interior.
(Georges Roux)

12
O silncio um amigo que nunca trai.
(Confcio)

62

13
O silncio mais angustiante que a agitao barulhenta quando no leva a maior
recolhimento.
(M. Tamboise)

14
O silncio um pouco do cu que desce at
o homem.
(Psichari)

15
Haver sempre solido para aqueles que
dela sero dignos.
(Villiers de lIsle Adam)

16
H momentos infelizes em que a solido e
o silncio tornam-se meios de liberdade.
(Valry)

63

64

V. PARA ALM DAS SOMBRAS

H UMA CLARIDADE
O condenado sabe disso. O doente sem cura
alimenta essa esperana. Os que foram forados
a conviver com a dor o repetem. Para alm do
caos presente h uma harmonia e uma ordem
insuspeitadas. Por isso os caminheiros da vida
cantam cantigas de esperana.

65

1
O homem tem regies em seu pobre corao
que ainda no existem. S comearo a tomar
forma quando nelas entrar o sofrimento.
(Lon Bloy)

2
O sofrimento a lei de ferro da natureza.
(Eurpedes)

3
O nufrago do mar, perdido nas trevas da
tempestade, no recusa a mo que lhe vem
em socorro... mas o nufrago da vida recusa, por vezes, a sabedoria que lhe abre as
portas da salvao.
(Georges Roux)

66

4
Padeo de uma enfermidade h muitos
anos. Estou cercado de competncia, devotamento e presena amiga. Fico, no entanto, perplexo diante do problema da tortura:
voluntariamente homens fazem seus irmos sofrer e utilizam os mais avanados
recursos da cincia para mais avilt-los.
Sinto-me totalmente impotente diante de
tal horror. Quando o sofrimento me parece
quase insuportvel, procuro entrar em comunho com os torturados. Que outra coisa
posso fazer?
(Um doente gravemente enfermo)

5
O pas onde floresce o nascer e o morrer
o pas do sofrimento.
(Santo Agostinho)

6
Deus no veio suprimir o sofrimento. No
veio nem mesmo dar-lhe uma explicao.
Veio, sim, ench-lo de sua presena.
(Paul Claudel)

67

7
Um homem que no foi experimentado
pela dor nada sabe e nada vale. No
criana e no chega a ser um homem de
estatura adulta.
(Jacques Maritain)

8
Nunca se esquecem as lies aprendidas
na dor.
(Provrbio africano)

9
O homem um aprendiz e a dor seu
mestre. Ningum conhece a si mesmo enquanto no tiver sofrido.
(Alfred de Musset)

10
pela qualidade como acolhemos o sofrimento que se mede o corao do homem,
porque o sofrimento um sinal do outro,
diferente de si, que chega ao homem. O
sofrimento mata alguma coisa em ns e
coloca a uma outra coisa que no nos
pertencia.
(Maurice Blondel)

68

11
necessrio afirmar firmemente com toda
a Escritura e a Tradio da Igreja que no
temos que amar o sofrimento. Num primeiro momento cabe-nos lutar contra ele.
Prever e evitar as catstrofes naturais, trabalhar pela justia, pela paz e pelo bemestar dos homens, curar e reconfortar os
doentes agir na direo da Bblia, sobretudo do Evangelho. Cristo no ensinou e
praticou tudo isto?
(Jean Laborrier)

12
Nada existe de to infeliz do que um homem que nunca tenha sofrido.
(Joseph de Maistre)

13
O mal no feito para ser compreendido, mas
para ser combatido. O mal no mundo um
convite para que arregacemos as mangas...
(Varillon)

14
A Igreja no tem ouro para ser guardado, mas
para aliviar as necessidades dos pobres.
(Santo Ambrsio)

69

15
A caridade o motor da justia.
(Jean Lacroix)

16
Carrego no corao o peso das riquezas que
no dei.
(Tagore)

17
O aborto legalizado j matou nos Estados
Unidos mais do que as guerras nas quais
participaram.
(Ronald Reagan)

18
Ser o homem uma pessoa ou uma coisa?
Ser uma pea insignificante da roda do
Estado ou um ser livre e criador, capaz de
responsabilidade? Esta interrogao velha como a humanidade e nova como o
jornal desta manh e, embora haja muita
concordncia na pergunta, a resposta muito diversificada.
(Martin Luther King)

19
Nada mais sem razo e mais covarde no
cristo do que o temor servil e mercenrio
que se pode ter diante dos grandes da terra.
(Jean-lie Avrillon)
70

20
Para que a paz reine numa cidade necessrio garantir a seus membros as coisas
essenciais para uma verdadeira e digna
vida. Que coisas so essas? Uma casa para
morar, uma fbrica para trabalhar, uma escola para aprender, um hospital para curar,
uma prefeitura para governar e uma igreja
para rezar.
(Giorgio La Pira)

21
A fome e a misria de um homem so a
fome e a misria de todos os homens.
(M. Sen)

22
Certamente o homem pode organizar a terra sem Deus, mas, no final das contas, sem
Deus no pode seno organiz-la contra o
prprio homem.
(Henri de Lubac)

23
Sonho com o dia em que meus dois filhinhos vivero numa nao em que no sero
julgados pela cor da pele, mas pela qualidade de seu carter.
(Martin Luther King)
71

24
O progresso no est nas coisas, mas nos
homens. A felicidade no est nos bens
materiais, mas em ns. O verdadeiro problema no est na conquista do mundo,
mas na conquista do homem.
(Longs)

25
Cada gerao tem uma preocupao dominante, quer se trate de acabar com as guerras, de eliminar a injustia social ou de
melhorar a condio social dos operrios.
Os jovens de nosso tempo parecem ter escondido a dignidade humana.
(Robert Kennedy)

26
A idade de ouro do ser humano no est
atrs, mas diante de ns.
(Duque de Saint-Simon)

27
No desanimemos no momento em que
perdermos uma batalha. Resta-nos sempre
a fora da orao de onde podem nascer a
esperana e um esprito de resoluta resistncia.
(Lutero)

72

28
Somos assassinos de nossa prpria vida enquanto no tivermos descoberto em ns razes de esperana.
(Georges Roux)

29
Quem espera na pacincia j recebeu a
fora que precisava.
(Paul Tillich)

30
O homem no existe ainda. Comea mal e
mal a se desprender da mistura animal e seu
difcil nascimento certamente ainda exigir
muitos milnios.
(Andr Bodart)

31
necessrio afirmar nosso completo desacordo com os profetas da desgraa, que
vivem sempre anunciando catstrofes
como se o mundo estivesse perto de seu fim.
(Joo XXIII)

32
Mesmo na noite mais obscura h sempre
uma estrela no horizonte de teu olhar.
(Georges Roux)
73

33
Quando o homem espera, vence o medo,
compreende o sentido das provaes, confia em Deus, cr no impossvel, percebe
Deus presente no corao da noite, aprende a rezar.
(Carlo Caretto)

34
Cada passo que dou me lembra que estou
sempre em marcha para a eternidade.
(Hlder Cmara)

35
No batendo na erva que se faz o trigo
crescer. Importa saber esperar pacientemente, olhar dia aps dia os pequenos avanos, a
lenta progresso de cada planta de trigo.
(Abb Pierre)

36
Quando o homem habitado pela esperana,
vence as contradies nas quais se debate.
(Carlo Caretto)

74

37
Nenhum homem pode fracassar totalmente
na vida se uma s pessoa estiver esperando
em seu sucesso.
(Georges Roux)

38
Creio que Deus quer nos dar, cada vez que
nos encontramos numa situao difcil, a fora da resistncia de que temos necessidade.
(Dietrich Bonhoeffer)

39
O homem se faz, fazendo alguma coisa. Na
verdade o homem tem mais necessidade de
trabalho do que de salrio.
(Lanza del Vasto)

40
Prepara-se o futuro no com preocupaes
esmagadoras, mas fazendo-se hoje o que se
pode. sobre a fidelidade de hoje que se
constri o amanh.
(Germain Barbier)

41
Ningum abandonado, se no se abandona a si mesmo, se ele mesmo no renuncia
esperana.
(Georges Roux)
75

42
Homem aquele que tem em si mesmo um
pouco mais de nimo do que de desesperana.
(Gnther Weisenborn)

43
Naquele dia o lobo habitar com o cordeiro
e o leopardo se deitar com o cabrito, (...) a
criana de peito brincar sobre a toca da spide
e sobre a cova da serpente a criana pequena
estender a sua mo. No se far mal nem
destruio em todo meu santo monte.
(Isaas 11,6-9)

44
No sou Colombo, no posso descobrir a
Amrica. Mas quero buscar a verdade. Pela
verdade darei minha vida, meu tempo e
minha fora. No sou Alber Schweitzer.
No posso construir um hospital na selva
virgem. Mas quero buscar o homem que de
mim necessita, de mim e de meu amor. No
sou um astronauta. No pisarei na lua nem
explorarei planetas. Mas quero buscar o
Reino de Deus que est to longe e to
perto, to distinto, to gloriosamente diferente de todos os pases e de todas as estrelas deste mundo.
(J. Zink)

76

45
O homem um mistrio porque aparece
como estado-limite entre dois mundos.
Est mergulhado na carne, mas constitudo de esprito; debruado sobre a matria,
mas atrado por Deus; crescendo no tempo,
mas j respirando eternidade.
(J. Mouroux)

46
Quando o homem espera, morre j vendo
seu corpo na luz da ressurreio.
(Carlo Caretto)

47
No sei o que o futuro me reserva, mas
tambm no importa muito. Creio na vida,
acredito em mim e, acima de tudo, acredito
em Deus. Nisto se baseia minha luta e
minha vitria.
(Dietrich Bonhoeffer)

48
Coloquemos nossa esperana no Deus vivo.
(1 Carta de Paulo a Timteo 4,10)

77

49
A alegria sinal de que a vida venceu.
(Henri Bergson)

50
Creio no sol, mesmo quando ele no brilha
mais; creio no amor, mesmo quando ele
parece no me envolver; creio em Deus,
mesmo quando Ele se cala.
(Palavras escritas numa cela de priso
em Colnia, Alemanha Ocidental)

78

VI. BEM-AVENTURANAS
DO SBIO
Alguns pensam que a felicidade est em
coisas complicadas. Outros percebem sua presena em coisas pequenas e em migalhas insignificantes de nada. Talvez alguns os classificassem
de ingnuos e quem sabe at mesmo de tolos.
Quem sabe, estes so os verdadeiros sbios. Felizes dos sbios de corao.

79

1
Felizes os que sabem rir de si mesmos.
Tero sempre tema para diverso. Felizes
aqueles que sabem distinguir uma montanha de um montculo de terra. Sero poupados de muitos aborrecimentos.

2
Felizes os que so capazes de descansar e
dormir sem buscar muitas desculpas.
So sbios.

3
Felizes os que sabem calar e escutar.
Aprendero coisas novas.

4
Felizes os que so suficientemente inteligentes para no se levarem por demais a
srio. Sero apreciados em seu ambiente.

5
Felizes os que so atentos aos apelos dos
outros, sem se considerarem indispensveis. Sero semeadores de alegria.

80

6
Felizes vs que sabeis olhar seriamente as
coisas pequenas e calmamente as coisas
srias. Ireis longe na vida.

7
Felizes se souberdes admirar um sorriso e
esquecer uma careta. Vossa estrada
ser ensolarada.

8
Felizes sereis vs se fordes capazes sempre
de interpretar com benevolncia as atitudes
dos outros, mesmo se as aparncias forem
contrrias. Podereis fazer passar por ingnuos, mas a caridade tem esse preo!

9
Felizes os que pensam antes de agir e que
rezam antes de pensar. Evitaro muitas tolices.

10
Felizes, sobretudo, vs que sabeis reconhecer o Senhor em todos aqueles que encontrardes. Encontrareis ento a verdadeira
Luz e a verdadeira Sabedoria!

81

82

VII. DIANTE DE TI, CUBRO

MINHA FACE
Seu nome Mistrio. Oceano Infinito e
Porto dos nufragos. Est presente no corao
de sua ausncia. mais ntimo a ns mesmos
do que tudo. Ao mesmo tempo o todo Outro.
o Grande, o Consolador, o Misericordioso, o
Silencioso, o Forte e o Insondvel. Homens de
corao reto buscam-no de dia e de noite. Quando vislumbram uma nesga de sua Claridade,
cobrem a face em humilde adorao.

83

1
Pouco a pouco percebemos que Deus foi
nos guiando tanto pelos fracassos, como
pelos sucessos, tanto por provaes como
por oportunidades, fechando portas de um
lado e abrindo outras mais adiante.
(Paul Tournier)

2
Que nada me perturbe, nada me amedronte.
Tudo tem um fim, somente Deus no muda.
A pacincia tudo consegue. Quem possui a
Deus no tem necessidade de nada: Deus basta.
(Santa Teresa dvila)

3
Cremos que Deus nos fez para ele. Que
outro motivo haveria que pudesse dar sentido
vida da humanidade?.
(Ren Voillaume)

4
O universo apenas uma sombra de Deus.
(Stanislas Fumet)

84

5
Um estilo de vida pobre tem impacto de
testemunho irrefutvel.
(Pedro Arrupe)

6
Por detrs de todo semblante humano, mesmo manchado pelo pecado, endurecido pelo
egosmo, em todo ser humano h sempre
uma longnqua promessa ou vagos traos de
pensamento e de amor. Deus a est presente.
(Cardeal Garrone)

7
Senhor, d-me um corao de criana e a
imbatvel coragem de viver como adulto.
(Catherine de Hueck Doherty)

8
Os braos do Salvador cobertos de sangue
recebem toda alma que se dirige a Ele.
(Zzimo)

9
Quando se ama, deseja-se falar sem parar a
quem se quer bem, ou ao menos olh-lo
incessantemente. Outra coisa no a orao.
(Charles de Foucauld)

85

10
H duas maneiras de rezar e imperioso
conservar as duas. A orao habitual que se
faz de manh, tarde, mesa e a orao
direta. Quando voc se encontra numa situao difcil sua orao no ser mais longa do que um suspiro, que uma exclamao,
um pensamento de agradecimento, ou ento
gritos de dor, de arrependimento, de esperana, uma espcie de instantneo, sem palavras, quase sem palavras...
(Karl Barth)

11
Senhor, se quiseres que eu descanse, por
amor, descansarei. Se me quiseres trabalhando, morrerei no trabalho. Dize-me
onde e como, fala que esperas de mim, tu a
quem tanto amo, Senhor!.
(Santa Teresa dvila)

12
O homem de orao nada procura a no ser
aprofundar-se cada vez mais no deserto
mais denso e no mais ntimo segredo de seu
prprio corao.
(Andr Louf)

86

13
Fico admirado ao ver Deus, gnio da criao,
ao mesmo tempo ser a pobreza em pessoa.
(Ren Habachi)

14
Gostaria de dizer a todas as pessoas que
fontes de fora, de paz e tambm de felicidade encontrariam se consentissem em viver na intimidade de Deus.
(Elisabeth da Trindade)

15
A descoberta do amor, a recepo em ns
do Amor Infinito ser uma nova criao. O
amor quer, a cada instante, criar no meio de
ns mais amor.
(Um monge annimo)

16
No faas de Deus teu travesseiro e nem da
orao teu cobertor.
(Hlder Cmara)

17
Quando leio o Evangelho, sinto-me cristo.
(Gandhi)
87

18
A eternidade Algum que me encontra a
cada momento da vida, em cada momento
deste futuro que vem a mim, que me dado.
(J. Thomas)

19
Em vo tentaremos construir se Deus no
estiver conosco, se no for Ele o arquiteto,
se no conduzir os trabalhos, se no fizer
os planos, escolher os operrios e comandar
tudo. Uma pedra inadequada ou mal colocada pode abalar todo o edifcio.
(Antoine Chevrier)

20
Como um mendigo tua porta estou de p
e te imploro. D-me uma esmola, meu
Deus... Um pouco de amor que receberei de
tuas mos amorosas. No me deixes chamar em vo: no tenho mrito algum, nada
possuo, nada reclamo e te peo somente
um dom gratuito. No deixes cair sobre
mim o peso esmagador de todas as minhas
faltas. Coloco em tuas amorosas mos
meus incontveis pecados.
(Tukaram)

88

21
Sem a orao, todas as virtudes so como
rvore sem terra.
(Testemuno da Igreja Oriental)

22
Abre as janelas. Deus no se d pela metade, d-se totalmente. Abre tudo. Deus no
se vende. Ele se doa.
(P. Monier)

23
Toda criatura, por mais insignificante que
seja, sempre reflete alguma imagem da
bondade de Deus.
(Imitao de Cristo)

24
Nesta vida tu no podes ser feliz, ningum
o pode. Procuras uma boa coisa, mas esta
terra no o pas que procuras. Que procuras? A felicidade? Ela no daqui. Se Cristo tivesse encontrado a felicidade aqui, tu
tambm a encontrarias. Ele, no entanto, encontrou aqui a morte... Mas depois te convidou para sua magnfica mesa onde ele
mesmo o po. Descendo at a ti, encontrando sofrimentos em tua pobre casa, no recusou sentar-se tua mesa, tal qual , e te
prometeu a sua.
(Santo Agostinho)
89

25
Fazei, Senhor, com que me esquea dos
sofrimentos de ontem e no me inquiete
com os que viro amanh.
(Leguay)

26
Quem entrega sua liberdade ao Senhor, o
adora e recebe a liberdade dos filhos de Deus.
(Thomas Merton)

27
A orao o fio da f.
(Stanislas Fumet)

28
No h limites splica: tudo depende da
maturidade atingida pela f e da confiana
absoluta no poder de Deus. O pobre pobre,
mas o pobre do Senhor tem o Senhor sua
disposio. Eis uma tomada de conscincia
que causa vertigem: Deus disposio de
minha f... que coisa terrvel!
(Carlo Caretto)

29
O corao contrito a brecha ntima por
onde pode ainda entrar qualquer coisa de
novo. uma abertura ao Deus vivo e imprevisvel: o Deus que vem.
(Eloi Leclerc)
90

30
No que se refere viso de Deus, o estilo
de vida mais importante do que a maneira
de falar.
(Guillaume de Saint Thierry)

31
Situamo-nos na f ou fora dela. A f um
territrio, um reino.
(Stanislas Fumet)

32
Senhor, depositamos em ti nossas
preocupaes para que
te ocupes delas;
nossa inquietao para que a acalmes;
nossas esperanas e nossos
desejos
a fim de que seja feita a tua
e no a nossa vontade;
nossos pecados para
que os perdoes;
nossos pensamentos a fim de
que os purifiques;
toda a nossa vida terrestre
a fim de que
a leves ressurreio e vida
eterna.
(Karl Barth)

91

33
Cada homem deve descobrir por si mesmo
o segredo de Jesus.
(Monge do Oriente)

34
Integrar-se em Deus aprender que a vida
est no amor.
(Germain Barbier)

35
As mos de meu pai e os lbios de minha
me ensinaram-me mais sobre Deus do que
meu catecismo.
(Aim Duval)

36
Deus pode tudo, menos forar o homem a
am-lO. Todo grande amor necessariamente crucificado.
(Paul Edvokimov)

37
Na verdade fui concebido, Senhor, para
cantar teu nome e fui criado para anunciar
tua grandeza.
(Bahya ibn Paqda)

92

38
Senhor, vamos procurar abrir a porta para
vs, sabemos que vos desagrada ficar batendo.
(Paul Claudel)

39
Hoje no h ambiente protegido. Desde a
sua infncia o homem lanado no mundo, onde todas as opinies, todas as crenas
e todos os sistemas de valores se combatem abertamente. Neste mundo pluralista a
f no pode ser somente uma lio aprendida. Ela exige escolha de valores e aprofundamento da existncia. Est portanto ligada
ao caminhar do homem. E ningum pode
fazer essa experincia em nosso lugar.
(Eloi Leclerc)

40
Perdoa-me, Senhor, este semblante fechado,
esse riso mau que deforma minha boca, esse
desgosto de viver, esse cansao e esse abatimento.
(L. Chancerel)

93

41
Muitas vezes Deus se oculta a nossos olhos,
no quer nos ouvir e no permite que O
encontremos. Nesse momento necessrio
andar a seu encalo, o que quer dizer, perseverar na orao.
(Lutero)

42
Enquanto aquele que no abre seu corao
iluminao da f v este mundo apenas
como um objeto confuso e escandaloso,
quem cresce na f v uma luz invisvel
iluminar seus passos. Cristo sua luz.
(Jean Laplace)

43
Dos tomos deste mundo Deus fez um espelho e projetou em cada um deles um raio
de seu esplendor.
(Djami)

44
Rezar permanecer abraado ao pai tocado
de compaixo por causa de nossa misria.
(Jean Lafrance)

94

45
Meu Deus, eu te suplico, depe tua luz em
nossa vida, tua claridade em nossa morte e
que a tua luz esteja em nossos tmulos no
dia da Ressurreio.
(Orao da peregrinao a Meca)

46
Somos um povo que caminha e juntos caminhamos. Assim poderemos alcanar
uma cidade que no se acaba, sem sofrimentos e sem tristezas, cidade de eternidade. Somos um povo que caminha, que
marcha atravs do mundo buscando outra
cidade. Somos errantes, peregrinos na busca de um destino, destino de unidade. Sempre
seremos caminhantes, pois somente caminhando poderemos alcanar uma cidade
que no se acaba, sem sofrimentos e sem
tristezas, cidade de eternidade.
(E.V. Mateu).

95

47
Aqui nasce para o cu um povo de alta
linhagem e o Esprito lhe d a vida nas
guas fecundas. Pecador, desce fonte sagrada para lavar teu pecado. Descers velho e subirs com nova juventude. Nada
separa os renascidos porque formam uma
unidade: h um s batismo, um s Esprito
e uma s f. Nas guas a Me Igreja engendra com fecundidade virginal os que coloca
no mundo pela fora do Esprito. Se queres
ser puro, lava-te nestas guas qualquer que
seja tua falta, teu pecado, de origem ou
pessoal. Esta a fonte da vida que banha o
universo inteiro. Brotou da ferida de Cristo.
Os que nasceram desta fonte esperam o
Reino. No basta nascer para chegar ao pas
de Deus. Que ningum se assuste nem do
nmero nem do peso de suas faltas. Santo
ser aquele que nascer destas guas.
(Inscrio no Batistrio da Baslica do
Latro em Roma)

96

48
Aprendamos a no temer e a discernir nas
foras cegas a proximidade do Senhor. Temos que recusar de ficar impressionados
para alm do necessrio no momento das
avalanches e da chegada do caos. Nosso
olhar interior, humilde e desesperadamente, fixar um ponto no horizonte onde h de
se nos manifestar a Face do Senhor.
(Albert-Marie Besnard)

49
A finalidade da orao menos obter o que
pedimos e mais tornar-nos outros.
(J. Green)

50
Decidi colocar minha confiana em Deus
como e onde estiver. Ele nunca poder
me rejeitar.
(Newman)

97

51
Quando tudo me parece absurdo, quando
estou angustiada, quando a sensao de
infinito (no tempo e no espao) me atormenta, sinto a presena de Deus sem poder
comunicar-me com Ele. Ento volto-me resolutamente para o Crucifixo.
(Carmen Tessier)

52
A vida no simplesmente o passar do tempo. O tempo nos dado para que nele realizemos um certo nmero de vontades divinas.
Quanto mais nossa vida estiver plena dessas
vontades divinas, mais ser realizada.
(Germain Barbier)

53
S se obtm o Reino de Deus renunciando
a tudo o mais.
(Yves de Montcheuil)

98

54
No quero, Senhor,
nem ouro, nem prata.
D-me uma f
firme e inabalvel.
No procuro, Senhor,
os prazeres e as alegrias deste
mundo.
Consola-me e fortifica-me
pela tua Palavra.
No peo honras
e a considerao do mundo,
que em nada podem me
aproximar de Ti.
D-me teu santo Esprito
para iluminar meu corao.
Fortifica-me e consola-me
em minha misria e em minha
angstia.
Guarda-me at morte na
verdadeira f
e na firme confiana em tua graa.
(Lutero)

99

55
Sede de Deus... conhecemos a sede fsica
quando falta gua. Conhecemos tambm a
sede embriagadora de felicidade de vida.
Ser que nossa alma sabe o que ter sede
de Deus?
(Dietrich Bonhoeffer)

56
Para rezar no necessrio ser inteligente,
mas estar em orao.
(Madeleine Delbrl)

57
Abandonar-se a Deus no sinal de fraqueza, mas de coragem.
(Bernard Gavoty)

58
No h maturidade de f naquele que cr
porque recebe uma certa fora moral. No
reza maduramente aquele que o faz no momento de necessidade. No cristo maduro aquele que vai igreja porque isso pode
servir. Cremos porque nos foi proposto crer
e por ser digno de f. Rezamos porque
privilgio de homens livres falar com Deus.
Vamos igreja porque somos felizes de o
fazer e porque a liturgia fonte de alegria.
(J. Moltmann)

100

59
Existe algum, meu Deus, que te pediu
hospitalidade e no foi atendido? Que se
postou tua porta com esperana que lhe
abrisse e deixou de ser recebido?
(Prece muulmana)

60
Para a comunidade crist de nossa poca h
dois perigos opostos: o perigo de procurar
a santidade somente no deserto (na orao)
e o perigo de se esquecer da necessidade do
deserto (da orao) para a santidade.
(Jacques Maritain)

61
Senhor, toma todo lugar em mim. Senhor,
expulsa-me de mim mesmo.
(Stanislas Fumet)

101

62
Como viajantes perdidos num
ardente deserto sem gua,
clamamos a Ti, Senhor.
Como nufragos numa costa estril,
clamamos a Ti, Senhor.
Como o pai de quem foi roubado
o pedao de
po que levava aos filhos famintos,
clamamos a Ti, Senhor.
Como o prisioneiro que o
poderoso injusto
jogou numa cela mida e
tenebrosa,
clamamos a Ti, Senhor.
Como o escravo rasgado pelo
chicote do mestre,
clamamos a Ti, Senhor.
Como o inocente que se leva
ao suplcio,
clamamos a Ti, Senhor.
Como todas a naes da terra
antes que
houvesse a aurora da libertao,
clamamos a Ti, Senhor.
Como o Cristo na cruz que dizia
meu Deus, meu Deus, por que
me abandonaste?,
clamamos a Ti, Senhor.
(Lamennais)

102

63
O cristianismo no somente uma religio
voltada para o passado. Seu olhar se volta
tambm para avante, na direo do futuro:
sua f ao mesmo tempo esperana, porque
Cristo no somente aquele que morreu e
ressuscitou, mas Aquele que vem.
(Joseph Ratzinger)

64
Assim fala o Senhor: Conheo tua misria,
os combates e as tribulaes de tua alma, a
fraqueza e as enfermidades do teu corpo, tua
falta de coragem, teus pecados, tua fraqueza... e apesar disso digo-te: D-me teu corao, como tu s.
(Obra beneditina)

65
Durante trinta anos caminhei na busca de
Deus. Quando abri os olhos descobri que
era Ele que me procurava.
(Bayazid de Bristhan)

66
O valor de uma vida est no peso da adorao.
(P. Monchanin)

103

67
Quanto mais algum reza, mais quer rezar.
como um peixe que nada na superfcie da
gua e vai em seguida mergulhar nas profundezas do mar.
(Cura dArs)

68
Assim como a guia ensina seus filhotes a voar,
voando sobre eles e os atraindo, da mesma
forma Deus nos ensina pelas solicitaes de
sua graa a viver em sua presena. Na medida
em que o ouvido se torna atento, sua delicadeza aumenta e a alma segue a Deus cada vez
mais: vive ento em sua presena.
(Germain Barbier)

69
Senhor, d-me tudo o que me leva a ti.
Senhor Deus, afasta de mim tudo o que me
desvia de ti. Senhor Deus, faze com que eu
no me pertena mais, mas seja inteiramente tua.
(Edith Stein)

104

70
Os santos eram homens semelhantes a todos ns. Muitos dentre eles foram mesmo
grandes pecadores, mas por seu arrependimento chegaram ao Reino dos cus.
(Starets Silouane)

71
Assim como o sol espalha por todos os
cantos seus raios de luz, da mesma forma
Deus est pronto a difundir as delcias de
seu amor, se no fecharmos o acesso de nossa
alma por espessas nuvens de palavras.
(John Fischer)

72
No me abandones, Senhor, porque em Ti
coloquei minha esperana. No permitas
que minha esperana seja confundida. Que
eu Te sirva e fars de mim o que quiseres.
(Santa Teresa dAvila)

73
Orar significa abrir com ilimitada confiana o
seu corao a Deus, ao seu amor paternal e
depois sair alegre correndo como uma criana.
(Basila Schlink).

105

74
Depois dos sofrimentos, dos esforos, das
penas, das tribulaes e decepes da vida,
depois das dvidas todas e mesmo das
fraquezas da alma... depois de tudo isto
existe o Cristo, rocha firme qual se agarram todas as nossas angstias. Cristo e a
f nele que d aos cristos a razo de suportar tudo isto.
(Y. Azema)

75
Vs no semeais e nem colheis e Deus vos
alimenta. O Senhor vos deu fontes e rios
para beber, montanhas, colinas e rochedos
para buscar abrigo, rvores altas para construir vossos ninhos e, mesmo sem saber fiar
ou costurar, Deus que fornece a vs e
vossos filhos a veste necessria.
(Sermo de So Francisco de Assis aos
pssaros, segundo os Fioretti)

106

VIII. SUSSURROS E GEMIDOS

DA ALMA
Na trilha da vida, na caminhada dos caminheiros, h momentos em que o corao tem
vontade de falar com o Senhor. No adianta
fazer grandes discursos. Basta uma breve elevao do pensamento, um sussurro e um dolente gemido.

107

1
Senhor, faze com que minha jornada seja
boa e sem pecado.

2
Senhor, estende sobre mim tua mo protetora e refora-me no teu temor.

3
Senhor, d-me pacincia e discernimento
das provaes.

4
Livra-me da ignorncia, da clera e da dureza, Senhor.

5
Senhor, poupa-me do endurecimento do
corao.

6
Senhor, livra-me de toda tentao.

7
Senhor, inscreve meu nome no livro da
Vida e d-me um bom fim.

108

8
Senhor, acolhe-me no meu arrependimento.

9
Senhor, no me abandones.

10
Senhor, d-me a sabedoria e a humildade.

11
Senhor, d-me a pacincia e a doura.

12
Senhor, livra-me de todos os falsos compromissamentos.

13
Senhor, expulsa de mim o esquecimento e
a insensibilidade.

14
Senhor, que meu corao receba o orvalho
da tua graa.
(Tradio ortodoxa grega)

109